法學征文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇法學征文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

法學征文范文第1篇

公安廳設在市東方紅廣場的西口，我家住在市東方紅廣場的東口。我每天上下班都要穿過兩道斑馬線。因為我長得像“公務員”，打扮得也像“公務員”，常從此過馬路的人們，基本上都“認識”了我。長得像，那是鼻梁上架副眼鏡；打扮像，那是我在機關常有處理不完的文字材料，總習慣把它們裝在簡易文件袋里，隨身提來提去。我常提醒自己：走路規范一點，你是公務員，是有警察身份的公務員！日子久了，過馬路時就聽到身邊行人對話：“這人從不闖紅燈”、“嗯，素質還不賴”、“干部耍嘴皮子那不管用，用行動說話，百姓服。”

路人的評議，令我臉上大放光彩。其實還不止這些，在東口值勤的交警和秩序督導員也漸漸“認識”了我。他們常與我打招呼：“您好，上班去啊”、“噢，您下班啦”……我們之間的熱火勁，令許多路人猜疑。其實我從來不炫耀我的身份，也沒必要向這些辛苦在一線的同志擺“機關架子”，他們最討厭的就是懂法不守法、執法又損法，把特權寫在臉上、把蠻橫裹在身上的耍派頭的“上級”，干什么事都想讓基層的同志提供個方便，“法”由此在這些人居高臨下的身份中而失色。我鄙視這樣的人，更不愿做這樣的人。

過馬路看似極其平常的事情，但要把斑馬線作為規矩、把紅綠燈作為習慣、把交通警作為摯愛卻并不容易。我心中繃著“自己是特殊公務員”這樣一根弦，每遇過馬路，身上就有一種約束自己的意識：別把自己混同于一般老百姓，要用自己的雙腿“量法”，用自己的腳印“寫法”，用自己的行為“揚法”。盡管沒有人知道我是誰，我卻清楚自己是什么人；盡管沒有人專門監督我，我卻用公務員應該成為公眾眼里的標桿這樣一個硬指標比照自己。小事面前看品質，紅綠燈下識法德，斑馬線上驗素質。過馬路養成“綠燈行紅燈停”的習慣，習慣使自己的行為自愿自覺。不管過馬路時車少車多、人稠人稀，自己都堅持看燈邁步，從不投機。有時夜里出行，前不見車影，后不見行人，但紅綠燈依然變幻，自己也就照舊依規而行。

很多時候，我像模像樣地往斑馬線前一站，或走或停，都有許多人參照著。只要有我從此過，秩序督導員的哨子就會歇下來，手中的小旗便也垂下來，因為我就是規范，我就是引領者，比他們吆喝管用。上了斑馬線，正走著，燈變了，我就打個手勢，讓身邊的行人跟我一起小跑幾步。有人不理解，問：“半路上變燈，這不怪我們啊，跑什么？”我的回答是：“在人車搶道的問題上還沒有得到根本解決前，我們不妨增強一下自我保護意識，趁車還未動，我們先到達彼岸，這不好嗎？為何非要感受人車交混之苦呢？為何非要體驗人車相撞之險呢？”有時候，綠燈亮了，行人動了，而右拐彎的車輛卻一路不減速地沖過來。盡管本市出臺了“斑馬線上車讓行人”的規定，但自覺執行的機動車太少。有規不循，有法不依，那不是擺設？一些時候，我挺身上前，很嚴肅地打一個停車手勢。車在斑馬線前停下來，行人高興，可司機一臉的疑惑：這人是誰？我向司機禮笑：“讓一讓不是挺好嗎？互相搶，等發生了不愉快，對大家都沒有什么好處！”

法學征文范文第2篇

并且嚴謹經過研究和調查發現，在教師表達的清晰度與學生收獲知識的效果正相關，教師在授課過程中，選用清晰、簡潔的語言，能夠激發學生學習的欲望，對知識能夠全方位地掌握和理解。政治課的理論性是相當強的，一些專業術語比較多，如果不能準確表達處理，會曲解政治的內容，影響學生對社會的正確認識。政治課有著重要的地位，不能出現一點差錯，所以要加強語言藝術的應用，運用合理的語言技巧把授課內容講述出來。

二、質樸的語言學生更易于接受和理解

教師授課過程中不僅要講得好，還要能讓學生理解。如果教師授課的內容過于難懂，學生會聽不懂，最終會失去對政治課的興趣，政治課就達不到理想的授課目的，學生就不能深刻地理解政治含義。語言不僅僅要質樸，還要有藝術特點，生動形象的語言能夠把乏味的理論形象地表達出來是非常優秀的教學。

三、比喻讓語言平添亮色

比喻是課堂上經常使用的修辭手法，把兩個相似的事物進行比較，讓抽象的事物變得更為具體，能夠把事物形象地表達出來，授課中使用比喻的修辭手法，學生非常易于理解和接受。比喻手法還可以把復雜的事物簡單化，提高學生的想象力和理解力，增強學生學習的自信心。采用比喻的修辭手法能夠加強表達效果，學生的印象會更加深刻。通常學生會有答非所問的情況，就是因為不能準確地把自己想要表達的事物表達出來，這種情況會大大的打擊學生學習的積極性。采用抽象的教學方法能夠讓學生記住復雜的事物，教師把教材上一些理論知識用形象的語言表達出來，學生更容易理解和記憶。

四、新的詞語能夠讓課堂充滿活力

在課堂上出現一些新的詞語，會增加課堂氣氛，充分的調動起學生學習的積極性，如果在政治課上多使用一些新詞語，不僅能夠體現出時政性，還可以激發學生去了解時事的興趣，讓學生對社會的發展趨勢有一定的理解。把一些生活實際時事和教學理論聯系起來使用會有很好的教學效果。

五、幽默的語言能夠讓課堂活色生香

幽默的話語總能吸引人的注意力，幽默是智慧和才華的表現，如果在教材中加入幽默的語句，就會把死板的課本知識變為活躍的分子，跳動起來，激發學生探索的積極性，對知識的理解也會更加深刻。在課堂上，使用一些詼諧的語言，或者將一些笑話引入到課堂知識中去，學生會愛上這門課，產生濃厚的學習興趣。學生在輕松、愉快的課堂氣氛中度過，沒有大的學習壓力，這是教師講課的重要法寶。

六、注重語言的啟發性

語言的啟發性是讓學生對政治課程產生興趣的重要途徑。傳統的教學方法是老師把書本知識照搬下來，直接丟給學生，學生只能不加理解地去死記，學習效率不高。如果教師采用一些啟發性的語言來傳授知識，學生更容易理解，這是一種很好的教學方式。

七、重視身體語言的運用

在教學過程中，身體語言起著重要的作用，運用肢體語言不僅能夠把課本知識形象地表達出來，還能鼓勵學生，提高學生的自信心。比如一個鼓勵的眼神就能讓學生具有極大的勇氣，積極回答問題，提高課堂回答問題的效率和質量。肢體語言能加深學生的記憶，還能展現出教師的教學素養。用語言以外的形式來表達課堂知識也是非常有效果的，非語言的表達是多種多樣的，比語言表達更能抒發出人的感情，如果只是用語言來表達課堂知識是遠遠不夠的，不能達到教學目的，利用肢體語言會讓學生的注意力更集中。

八、設計引人

入勝的導語課堂有一個好的開頭是非常重要的，所以要在一堂課開始的時候提出導語，導語要有創新意識，能夠吸引學生的眼球，好的導語可以從學生的面部表情體現出來的，精彩的導語是引導新的課程的開始，提升學生思維能力的源泉。好的導語能夠吸引學生的注意力，提高學生的聽課效率。

九、設計有波瀾的插入語

政治是一門理論性課程，知識點比較枯燥，如果教師的講課語氣和方式都是非常平淡的，那么課堂氣氛也會是死氣沉沉的，學生就更沒有興趣去學習了。在課堂中添加一些小趣味和有波瀾的插入語，讓學生能夠在愉快、輕松的課堂中學到知識。結束語的設計要精湛，要把整個課堂的知識點串在一起，把內容概括到一起，起到一個總結的作用，讓學生對這堂課可以回味無窮，留下深刻的印象。結束語的形式要設計成多樣式的，能夠打動學生心靈。

十、結束語

法學征文范文第3篇

心理學是研究人的行為與心理活動規律的科學。人類早在幾千年前就注意到了心理現象，在許多聞名于世的古代學者的著述中都談論到它。心理學可以說是一門既古老又年輕的科學。同時心理學既是一門理論科學，又是一門應用科學。它研究人的各種心理活動和個性心理是如何形成和發展變化的，其目的在于采用科學的方法研究人性并發揚人性中的優良品質，以期為人類社會創造福祉。中國傳統文化中蘊含著豐富的心理學理念，雖未能隨時代的變遷演化為科學的心理學，但是蔣干盜書、空城計等古典案例為應用現代心理學提供了極其珍貴的心理學謀略。在當前的社會形勢下，從事水行政執法工作，更是需要學習和應用心理學。水行政執法，是水行政執法機關依法采取影響相對人權利義務的行為以及對相對人行使權利、履行義務進行監督檢查保障的行政管理過程，本質上就是對人的管理過程，是一個與當事人進行溝通的過程。從這個層面上講，溝通需要一定的技巧，這種技巧在一定程度上也是一種心理戰術的運用，是與當事人的一個心理博弈的過程。從另外一個層面講，社會對水行政執法者的期望值提高，要求行政執法者不僅能夠全方位、多層次熟練掌握水法律法規，還需要熟悉行政許可程序和相關行業的法律法規知識及相關技術標準，甚至了解法律的盲點、空白，在執法中注意的事項。作為執法者，都有著追求事業成功、尊重和自我實現的需求，希望案件成功結案，當事人對處理結果能心服口服，因此執法者的工作不僅僅是合格和勝任，更重要的是通過案件起到有效的社會作用，通過高質量的案件實現執法者自身的社會價值，樹立全社會對水行政執法的良好形象。水行政執法人員即背負著水事管理的責任，又背負著自身執法責任的壓力，同時執法者在執法過程中也有著對自身價值實現的心理需求。將心理學適當地運用在水行政執法工作，對緩解執法人員自身壓力、提高執法辦案質量都有一定的改善和促進作用。而心理學越來越寬廣的應用領域，也為更好地開展水行政執法提供了更多的可鑒之處。

2執法人員自身要有過硬的心理調控能力

通過在前期的調查取證過程，及時、全面地掌握當事人的違法心理。作為個體，每個人都有其獨特的心理特征，心理學家弗洛伊德將人的心理結構劃分為：本我、自我、超我。強調人在不同的環境中的人格多樣化特征。違法當事人的行為也往往因不同事件、不同場合下的多種因素產生多樣化的違法心理。現代心理學認為：人的心理活動受其性別、文化氛圍、成長經歷、家庭背景、接觸環境、氣候、突發事件等諸多因素影響。心理學家從不同的劃分角度闡述了違法心理的不同驅動力、成因、機理、不同的結果，揭示了違法動機支配違法行為，違法行為是違法動機的外在表現，其心理過程分析為行政執法工作提供了指南。執法對象的違法心理動機類型相對于其他部門而言比較簡單，概括包含：膨脹欲望刺激需求型、社會道德責任感缺失型、虛榮心理滿足型、嫉妒或報復社會型等。當事人在執法人員詢問前的心理活動比較復雜，既有可能存在畏懼、僥幸、抵觸、戒備、觀望、對立等對抗性心理，也有可能出現搖擺反復的交替心理。詢問過程中當事人努力通過觀察執法人員的言語、態度來揣度詢問的真實目的與證據掌握程度，及時調整自己的應對策略，以達到“兩益相權取其重，兩害相權取其輕”的目的。談話詢問階段結束后，當事人對于自己的違法行為性質有了了解，其心理活動的焦點從是否如實全部交待違法事實轉變為推卸違法責任、減輕違法處罰，千方百計找關系達到目的。而當行政處罰決定書下達之后，當事人則表現出不滿、抱怨、悲觀、急躁甚至避世的復雜心理活動。不同時期、不同的當事人將演繹心理表現的一切可能行為。

3通過學習行政執法工作的心理學常識，真正做到“知己”

行政執法工作從表象上分析是一個說謊與反說謊、掩蓋與反掩蓋的博弈與斗智過程。從心理學角度分析則是執法主體與客體雙方的心理學水平與應用能力的較量。那么執法辦案該如何運用心理學謀略呢？古人云：不戰而屈人之兵為上上策。《三國演義》、《孫子兵法》等古籍更是提供了大量心理學謀略的案例教材。就行政執法工作而言，行政執法人員必須根據辦案前期的調查工作與違法第一現場中所獲得的材料，運用心理學知識，采用特殊的語言技巧和完備的詢問能力，分析當事人的心理特征與行為特征，結合當事人的個人歷史資料，在詢問過程中準確把握各階段當事人的心理活動動態，積極制定“因材施教”的心理學系統組合應對謀略，引導當事人按照預期目標如實、全部交待違法事實（明確違法當事人的五個W與一個H，即時間、地點、人物、為什么、什么事、方式），同時在詢問后根據其心理發展，制定策略，使違法案件圓滿得以處理。執法人員應當善于在各種分析的基礎上按照各種謀略制定有效措施，將心理學知識轉化為辦案生產力。

4認真分析雙方優劣勢力量對比，力求知己知彼

在辦理每一個案件之前，執法人員都應該作雙方或多方力量對比分析，這對于我們案件的順利辦理十分有利。一般而言，當事人的優勢是了解違法活動的內部詳情，具備相當豐富的行業知識，掌握違法行為的行業規則，甚至比執法人員還清晰水法律法規中的盲點。正如美軍將領布萊德雷在阿登戰役初期遭受挫折后所說“：我們現在打敗仗，是因為目前不知道德軍在哪個方面會犯錯”。既然辦案是一個雙方綜合力量競爭對決的過程，實質上決定我方勝敗的關鍵問題是：能否在規定的時效時間內找出對手的軟肋，利用它、打擊它，使我方優勢最大化。因此應該加強預期準備工作，彌補自身不足，將自身打造為一個具備綜合素能的多面手，強化競爭優勢。

5針對當事人的心理軟肋，靈活運用心理戰謀略

行政執法的詢問談話是檢驗一個執法人員綜合執法水平的“試金石”，也是心理戰的試驗場，作為辦理案件的關鍵內容，其成敗直接關系整個案件的處理。一般情況下剛開始執法人員可以假裝不知，通過聊天、讓當事人自己陳述等方式了解當事人的內心企圖，努力做到消除對方恐懼，達到談話雙方的心理互動。然后采取聲東擊西的謀略，向當事人提出某些似乎與案件無關的問題，掩護談話的主攻方向，轉移當事人的注意力，使其對執法人員的主攻問題疏于防備，無法揣度我方的意圖。在掌握一定證據的基礎上，進行旁敲側擊，故意給當事人一點破綻，誘敵深入，步步進逼，使當事人不得不交代所有違法事實。

6適時減壓，輕松快樂的面對行政執法工作

法學征文范文第4篇

【關鍵詞】整體教學法；大學語文教學；教學理念

作為一種經過長期教學實踐檢驗的教學方法，整體教學法已經在多種不同類型的教育教學活動中得到了運用，并取得了良好的教學效果。總的說來，這種源于系統論的教學方法的基本特點是將教學活動視為一個有機的整體，強調將教學過程中的諸因素協調統一，以調動學生學習的積極性，從而實現教學的知識性與功能性的統一。作為一種成功的教育理念和教學方法，它應該被及時地運用到大學語文的教學過程中去，以提升大學語文教學的效果和層次，并豐富大學語文的教學效果。那么，具體來說，應該如何將整體教學法運用到大學語文教學過程中呢？

一

針對大學生的語文教學的基本訴求主要由三個層面：使學生在學習的過程中能夠從語文名篇中獲得思想的提升，獲得情感的熏陶和慰藉，獲得對形象的領會和理解。只有從整體上深入領會了以上幾個層次的問題，才算是真正地領會了課文內容，真正地達到了教學目的。所以，在將整體教學法運用到大學語文的教學過程中時，應該注意從這三個層面進行整體教學，這樣才能使得學生在學習過程中獲益匪淺。

首先是從整體上理解作品的思想感情，而不是使只見樹木，不見森林，靠對個別段落、句子的內容的領會而忘記了對整體的把握。具體來說，對作品產生的時代語境中理解作品。典型的例子就是對魯迅作品的理解。因為時代語境的變化，理解現代文學史中最偉大的作家魯迅的作品實際上已經成為大學語文教學中的難題。那個被網絡惡搞、被中學語文曲解的魯迅思想經常會被學生用來套用到魯迅作品的理解當中，并產生不少誤會。所以，在教學過程中，適當地將民國時期的政治、歷史的圖景做簡要勾勒，然后再去理解其具體的作品。否則，脫離語境去理解魯迅容易出現對其作品的曲解，將魯迅式的打落水狗理解為沒有寬容，沒有諒解，將魯迅式的國民性批判理解為否定傳統文化，甚至謾罵國人，這樣就給教學帶來了巨大的阻礙。而這些都是因為沒有整體感知和把我所導致的。

從作家的整體創作流程中理解作品。除了對作品產生的歷史語境的了解之外，對作品在作家創作中的坐標的確定也是重要的一環。在有些大學語文教材中已經選入了的《北京人》。這就需要的教學過程中將大學生熟知的《雷雨》與他們并不熟悉的《北京人》的創作做一些對照說明，講清楚《北京人》創作階段的婚姻和情感危機，講清楚其人生哲學已經發生了從“現代”到“傳統”的某種回歸，所以，作家才能在以如此平靜地筆調講述這個秋日里的悲劇，而這種悲劇也不是大喜大悲，而是溫吞、沉默中的悲哀。這樣，才能理解《北京人》與《雷雨》的巨大反差，才能理解不同的悲劇類型的內涵。可見以一種整體的思路理解作品所蘊含的思想感情是正確理解作品的基本思路。如果以作品人物的思想情感代替作家的情感。對作品中人物之間的思想情感的掌握不到位。從作品的整體結構中理解作品應該是整體上理解思想感情的基本方法。而這種整體的理解思路可以推廣應用到所有的經典作品的教學過程中。

二

對作品中的人物形象進行整體的感知和理解也是整體教學法對大學語文教學的基本要求。我們知道，無論是小說、戲劇、詩歌還是散文的教學都離不開對人物形象的理解。理解人物形象成為理解文學作品的一把鑰匙。但是，理解人物形象必須將人物放置于整個作品的思想和情感網絡中才能有效。對文學文本中的人物形象的情感的理解是整體把握文本情感的基礎。在《雷雨》中，我們首先需要對雷雨一樣爆裂的繁漪、魯大海，中間性格的周萍、周沖、周樸園的階級情感和人性的情感有透徹的理解，才能從整體上理解《雷雨》中的階級的、社會的因素，而真正要從更高的層次理解這個文本，則需要把握戲劇的整體，序幕和尾聲中的宗教式的思索把這出戲推向了形而上的宗教、哲學的層面，而劇中的人物在這樣的視角下也獲得了新的認識：自從亞當和夏娃犯緊之后，一個接一個的荒唐鬧劇就一直的人間不停地上演。

人物形象是作家的人物形象。在關于文學形象的整體感知和理解中，在主要人物和次要人物之間，在不同社會階層、不同性別、不同性格的人物形象身上，都或明或暗地投射了作家的感情，有些往往能夠成為理解作品的一個重要突破口。還是以魯迅的作品為例，在《故鄉》中，有關楊二嫂的描寫雖然寥寥幾筆，但是對其塑造整體上還是體現了作家的國民批判思想，對這個人物的理解這不僅僅有利于理解這篇小說中的主要人物閏土、我，同時也是魯迅整體思想的體現。所以，從整體上理解文學形象，需要對作家的整體思想和情感傾向的理解，而人物形象的理解也往往成為理解其整體思想的重要元素。

人物形象是具體作品的人物形象。故事是人物的活動鏈，而人物又是特定故事中的人物。孤立的理解人物并不利于我們理解文本。當我們在講解《雷雨》中的人物形象時，經常遇到的問題時對周樸園的評價問題。如果我們僅從文本所呈現的周樸園的片段，比如逼繁漪喝藥、訓斥周萍、拒絕侍萍等情節，可以看出這是一個冷酷的暴君，是封建專制人物、是殘酷資本家。但是如果我們聯系到整個故事，就可以發現，如今如此可惡的周樸園何嘗不是現代轉型期悲劇性知識分子，他的人生軌跡何嘗不是傳統文化在遭遇現代的惡果，令人無奈而揪心。而這也正是二十三歲就寫就經典的的偉大之處。而《藥》中的夏瑜。僅從文本的局部看，從看客的視角看，他就是一個瘋狂的囚犯，而如果我們聯系到藥的整個故事，革命者的血作為庸眾的藥，就會發現他實在是一個悲哀的犧牲品，而在夏瑜身上，在《藥》中，投身了魯迅對革命、革命者與庸眾之間的關系的認知和批判。所以，只有將人物放置于故事的整體中才能深刻地理解他，而對人物的理解同時又能促進我們的故事的整體結構的理解，這是一個問題的兩個方面。

法學征文范文第5篇

關鍵詞：新自然法學法哲學本位觀民法方法論社會適應性

一、自然法思想的淵源及涵義

自然法思想發端于古代社會，有長達幾千年的歷史。自然法學的一個基本觀點認為，人類社會的現存法律為實在法，而超越于實在法之上的還有自然。自然法代表了大自然的和諧和完美，實在法由于人類的認識局限和私利屏蔽則是有缺陷的，必須服從自然法。

它提供了人類對既存現有制度進行自我反省的一塊試金石，是判斷保守與革命的正當理由。也是組織人們看待人與自然的關系，人與人的關系的觀念模式，是人們觀察，分析和評價法律的參照系。

所謂“自然法”，按《大不列顛百科全書》的說法“是指全人類所共同維護的一系列權利和義務，而就其作為普遍承認的正當原則而言，它通常是‘實在法’即經國家正式頒布并強制執行的法規的對稱。”也就是說，自然法并非實在的，具體的法律，它毋寧說是一種正義和權利的體系，一種形而上的法哲學觀念。

二、新自然法學對古典自然法學的改造

（一）不再尋求先驗和永恒的絕對基礎。

古典自然法學自信理性能為自然法尋求某種永恒不變的先驗價值基礎，從某些絕對原則出發可以演繹出所有的法律制度。新的自然法學不再相信絕對的先驗價值基礎，認為正義、平等、自由、效率等等都可以成為自然法的基礎，自然法的內容可變。

（二）不再具有顛覆性和革命性。

自然古典法學是啟蒙思想家反對黑暗的專制制度和不合時宜的法律制度的武器，具有重估和顛覆一切現有法律制度的愿望和能力。新自然法學不具有這樣的愿望和能力，只是探求現已比較成熟和完善的法律制度和法律傳統的價值基礎，以及改良一些具體的法律制度的原則。

（三）具有融合和綜合的傾向。

新自然法學與社會法學、實證主義法學之間，不再處于嚴重的對立狀態，而出現了向另一方靠近、愿意接受另一方提出的某些學說的修正形式的現象。

三、新自然法學為中國民法典的制定提供了法哲學基礎

眾所周知，中國正在進行民法典的編纂工作。我認為，中國民法典的制定應以自然法的思想為其法哲學基礎。自然法的基本理念之一就是：法律制度代表了這樣一套規則體系，它旨在使人們不受命運的盲目擺布，能安全地走在從事意義的創造性活動的道路上。

中國民法典的制定應以自然法的思想為其法哲學基礎，但是，這并不意味著筆者要否認功利，利益等思想在中國民法典的制定中的作用。應該承認，功利，利益是法律的基點和目的的一部分。因為人的天性就是趨利避害，利益永遠都是人們行為的動因。作為調整人們行為的法律，自然應該以實在的利益為基點。但是，隨著人們交往日益頻繁，利害關系日趨復雜，沖突增多并更見激烈，為了大多數人的利益得到保護，人們迫切呼喚產生更為公平，合理的法律規范來實現人們的利益。而產生這樣的法律規范，僅靠功利的計算是不夠的，它必須有個標準，這就是自然法。在制定民法典時，立法者應如新自然法學法學家羅爾斯所言，是處于“無知之幕”背后的人。他們應假設自己有一天也會處于最不利的地位，制定出的民法應有利于處于不利地位的人。因此，整個民法典的具體的規則設計都應體現公平，正義的自然法理念。

四、新自然法學思想可為中國民法典本位的確立提供參考

考察民法制度發展史，民法有著義務本位、權利本位和社會本位三個時期和本位類型。自然法學家正是在不同的經濟文化倫理人性環境中苦苦探尋法價值的真理。這就啟示我們在制定民法典的法實踐中必須考量立法環境中的各類影響因素，作出適合當前和發展要求的本位期盼。我認為以自然法為民法“量身定做”的權利神圣、身份平等和私法自治的理念來看，我國民法典應以私主體權利為本位。

五、新自然法學思想可成為民法方法論之一

有學者指出：一個完整的民法方必須包括自然法學，社會法學和分析法學三個方面。但我認為，法律還應有一重性質，即法律作為一種價值的存在。而這正是自然法學的研究對象。

新自然法法學家拉德勃魯赫指出：人們對價值有四種態度：1.價值盲，即不問價值，這是自然科學家研究自然科學的態度；2.評價，這是價值哲學及其分支等的態度；3與價值有關的，這是文化科學（包括人文學，史學，社會科學等）的態度；4.克服價值，這是宗教的態度。

自然法的本義在于強調實在法之上的監督者，強調法律的價值即法律應當是什么的命題，它在于追求法律永遠不可能達到而又必須追求的完善，在于強調對現實的批判。對民法的研究，除了采取社會法學和分析法學的方法外，必須采取自然法學的方法，以確定合理的人性觀點，規制人的行為，體現對人的關懷。

六、自然法思想也是法官自由裁量權的源泉

雖然，民法典是人類理性的體現，但是人類的理性是有局限性的。民法典不可能包羅萬有，預見一切可以預見的東西。首先，“立法者不是可預見一切可能發生的情況并據此為人們設定行為方案的超人，盡管他竭盡全力，仍會在法律中留下星羅棋布的缺漏和盲區，從這個意義上說，任何法律都是千瘡百孔的。”借用一句名言來說，就是：法律是灰色的，而生活之樹常青。為了填補法律漏洞和適應社會生活的變化，應該賦予法官自由裁量權，使法官在手握民法典這一“實在法”的同時，還能高舉“自然法”的大旗，以“公平，正義”的理念達致個案的公平。

自然法不僅是法官應有自由裁量權的理由，而且是法官行使自由裁量權的方法之一。當然，這時的自然法應是施塔姆勒所主張的“內容可變的自然法，日新月異的自然法”，而不是古典意義的永恒不變，到處相同的自然法。法官在審理民事案件時，在法無明文規定的情況下，應根據自然法的基本精神，裁判時兼顧法律，天理，人情，根據衡平的基本原則去裁判案件，裁判案件時，法官必須做到“不以物喜，不以己悲”以公平正義為唯一準則，以理性的方法在當事人之間合理地分配正義，法官應以人工理性與自然理性完善結合的方式不因情枉法，不因權屈法，不因言廢法。

七、新自然法學思想的運用可增強我國民法典的社會適應性

自然法思想的精神實質具有終極目標的指向，往往比較抽象且留出了巨大的彈性空間。雖然不能說放之四海而皆準，但它總能在不同的文化環境和價值體系中生存、發展并不斷地去指導各個社會的法的實踐活動。因此，我國民法典的創制應當把自然法思想作為重要參照，大膽地趨利避害，用深邃的目光和精致的理念去實現自然法精髓的民法發散。通過自然法思想的貫穿，民法典必定也可以在更為公平合理地實現市民要求作出制度性設計。通過自然法理念的民法化為更深層次的改革推進提供重要的武器。民法典也正可以在這樣的社會適應中實現自己的目標，把民法的精神深深積淀在民眾的意識和行為中。在這樣的法文化環境中，民法典恰恰可以實現自己的可持續發展。

參考文獻：

[1]強世功：《法律的現代性劇場：哈特與富勒論戰》法律出版社2006年版。