感動校園人物事跡材料

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感動校園人物事跡材料范文第1篇

關鍵詞：中職語文 職業(yè)味 《職業(yè)》 教學反思

職校語文，作為大語文的范疇，理應具備“語文味”的本真。但區(qū)別于普通高中語文教學，職校語文還應具備“職業(yè)味”。“職業(yè)味”的內容之一就是職校語文教師在教學過程中，適當聯(lián)系學生的思維現(xiàn)狀，把學生的語文學習教書與就業(yè)觀、職業(yè)觀巧妙地結合起來，讓學生在不知不覺中受到教育，達到“潤物細無聲”的效果。

《職業(yè)》一文是中等職業(yè)教育課程教育改革國家規(guī)劃新教材《語文? 基礎模塊（上冊）》 語文教材中的第四單元第十一課。作者是印度詩人和作家、1913年諾貝爾文學獎的獲得者羅賓德拉納特?泰戈爾。在文中，詩人借助一個兒童在一天三個時間段的所見、所想和所愿，闡釋了自己對于職業(yè)的思考：小販、園丁和更夫，這些看似平庸的職業(yè)，在兒童的眼中，卻意味著簡單、純真、快樂和自由的生活。這些職業(yè)同樣也能成就一種詩意的生活。

在文章前面的小序中，泰戈爾運用了反問和設問句式鮮明地提出了自己對“職業(yè)”的思考：這孩子的理想一點也不遠大，他只想做小販、園丁和更夫，似乎很沒有志氣，很平庸，長大了這樣活著似乎很沒有價值。真是這樣嗎？職業(yè)對于一個人到底意味著什么？雖然這“泰氏思考”已經(jīng)過去了一百多年了，但泰戈爾在文中所闡述的觀點對我們仍然很有教育意義，尤其在普及科學發(fā)展觀的今天，它可以幫助我們中職的學生樹立正確的職業(yè)觀：職業(yè)沒有高低貴賤之分，只有情愿與否和是否為人們帶來美好感受的區(qū)別；樹立遠大理想和職業(yè)貴賤，二者并不沖突。

如何才能更好地引領學生領悟泰戈爾的職業(yè)觀，樹立正確的職業(yè)道德觀呢？我想，如果只是單純地教給學生文章的字、詞、句知識，和文章所運用的一些修辭手法，實在有些浪費資源。如果將此文的學習與當今社會“嫌貧樂富”的現(xiàn)狀及“以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)”的科學發(fā)展觀融合在一起，對中職學生準確領悟作者的觀點是否會有一定的幫助呢？于是，我重新鉆研課文，并收集了一些素材，精心設計了該文的教學。

我首先收集2008年-2010年“感動中國”的人物事跡材料，讓學生在早自修上朗讀了解，以做好上課前的心理準備。正式上課時，我又精選了一些先進人物的事跡片斷作為導入，先讓他們的敬業(yè)精神感動每一個學生，然后我再引導學生有感情地朗讀課文，同學們情緒激昂，朗讀達到了良好的效果。

課堂中，我充分運用了小組合作學習的方法，請學生對課文中提及的每一種職業(yè)補充一至兩個事例材料。在巡視指導時，我發(fā)現(xiàn)同學們的參與度很高，課堂的氣氛很活躍。在小組匯報學習成果階段，各組都能借助合作學習的集體智慧，不僅疏通了文意，理清了課文的結構，還補充了大量當代先進人物的事跡，使文章更充實、更富有現(xiàn)代感，我覺得這節(jié)課可以結束了。

這時突然有一位同學指出：老師和同學們講的那些先進人物，離我們的生活比較遙遠，是可望而不可及的，況且有些職業(yè)并不是每一個人都喜歡或著愿意去做的。就像《職業(yè)》這篇課文中的小孩子，他就沒有那么崇高，也沒有遠大的追求，他只喜歡當小販、園丁和更夫。那是不是說，我們不用把“業(yè)”看得那么重，也不用那么“敬業(yè)”？再有，怎么看待社會上那么多“自由職業(yè)人”的現(xiàn)象？這是一個意想不到的問題。我沉思了一會后，首先肯定了學生敢于大膽提出問題的學習精神，這時下課鈴響了，我靈機一動，把這個問題作為作業(yè)留給了學生，并要求學生認真思考兩個問題：（1）怎樣理解“業(yè)”的概念？（2）怎樣理解“職業(yè)”精神？

課后我與個別同學進行了交流，讓我驚訝的是這種思想并不是個別現(xiàn)象，不少學生不同程度上都有著類似的想法。于是我和學生們商量下周利用班隊課圍繞這個主題舉行一次辯論。

第二周班隊課，《我的職業(yè)我做主》辯論課如期開始。經(jīng)過一番引經(jīng)據(jù)典、唇槍舌劍的辯論，同學們逐漸形成了一致的意見，那就是我們所說的"業(yè)"并不局限于狹義的職業(yè)。正如我們前面學習過的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》中，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者梁啟超所說的：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，”梁啟超先生所認為的“職業(yè)觀”與泰戈爾《職業(yè)》一文中所要闡述的“職業(yè)觀”其實是一致的，職業(yè)的概念不應只限于我們平日所說的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；也不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習，我們作為學生，應該也有必要以最大的熱情去對待自己的學習。

在理解了“業(yè)”的概念后，同學們又出現(xiàn)了爭論：當今社會輕貧樂富，從事《職業(yè)》一文中提到的那些：小販、園丁、更夫等類似職業(yè)，不僅辛苦貧窮，而且還會讓人看不起。不符合大多數(shù)人的意愿。這時我點撥道：要準確領會泰戈爾在當時提倡“職業(yè)平等論”的良苦用心，需要結合印度傳統(tǒng)文化的特定背景：古印度是一個等級森嚴的國家，印度人的種姓制度將人分為四個不同等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，除這四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即“不可接觸者”或“賤民”，這些人絕大部分是農(nóng)村貧雇農(nóng)和城市清潔工、苦力等，他們的社會地位最低，最受歧視。為了更好地促進學生的理解，我又以舊中國為例加以說明，舊中國也是等級森嚴的國家，“萬般皆下品，唯有讀書高”是絕大部分中國人的職業(yè)觀，人們的讀書目的就是“學而優(yōu)則仕”，在這種傳統(tǒng)思想統(tǒng)治下，一般人都極度輕視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們寄希望于科舉考試，把能出人頭地、金榜題名作為人生的最大追求。因此，泰戈爾所提出的“做小販、園丁、更夫，似乎很沒有志氣，很平庸，長大了這樣活著似乎很沒有價值”這一思考就很好地映射了當時的社會現(xiàn)狀。在文中，泰戈爾所提出的“職業(yè)沒有高低貴賤之分，只有情愿與否和是否能為人們帶來美好的感受”，這一職業(yè)觀不僅在當時有著十分積極的作用，就是在今天也仍然具有進步意義。這時有同學們聯(lián)系到了前面我們學習過老舍的《談水滸的人物和結構》一文中林沖、楊志的例子，還有同學舉出了魯迅的《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》例子，聽著同學們積極思考，思維互相撞擊的火花，我心里感到無比的欣慰。

對于從事那些底層職業(yè)就不需要“專業(yè)”“敬業(yè)”的思想，同學們也都給予了強烈地批評，他們紛紛說許多的英雄人物并不都是從事政府企事業(yè)單位的高層領導，和主流行業(yè)的重要人員，相反更多地是來自基層的普普通通大眾，諸如提供的材料――“2009感動中國人物事跡”中的：安徽潁上縣的農(nóng)村姑娘――“最美”洗腳妹劉麗、照顧殘疾家人20多年的退休工人朱邦月、為留守兒童創(chuàng)辦希望小學的――80后最美鄉(xiāng)村女校長李靈等等，并且還有同學舉出了學校廁所清潔工的例子，來說明敬業(yè)是每一個普通勞動者應該具備的基本道德素質。

說到“自由職業(yè)者”，同學們經(jīng)過辯論，也學會了辯證地看待現(xiàn)今社會為體現(xiàn)個人價值而從事“自由職業(yè)”的現(xiàn)象。不少同學還結合自己職業(yè)學校學生的專業(yè)特點，談了對未來職業(yè)的感受。他們說雖然自己將來從事的是技工技師行業(yè)，工作也許不穩(wěn)定，但只要把自己的本職工作做好，同樣能實現(xiàn)自身價值。就這樣，在切身領會了作者觀點的同時，同學們不知不覺地進行了一場職業(yè)觀的自我教育，從而堅定了學生們對自己所學專業(yè)的責任心和興趣。

最后，一位同學們的發(fā)言代表了絕大部分同學的心聲：作為學生，我們首先應該學會敬重自己的“業(yè)”――學習，只有認真的學習，掌握了扎實的知識和技能，才能為將來更好地 “就業(yè)”夯實基礎；在今后的工作崗位中，我們也應熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不輕視普通職業(yè)，不嫌棄體力勞動。追求職業(yè)之平等，是一個現(xiàn)代社會高品位人的崇高精神境界，也是我們每一個同學應該追求的目標。最后，他還引用了總理的“仰望星空與腳踏實地”一言，說：“我想每一個人對于自己所從事的職業(yè)，都能由衷地產(chǎn)生一種敬意，那就會把每一件事情做好；并且會在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，這樣的人生應該是一種有價值的人生。”

之后，我又趁熱打鐵，布置同學們完成一份以“我的職業(yè)我做主”為主題的作文訓練，同時還提供了一些書刊、文章供同學們課后閱讀思考，如陳凱元的《你在為誰工作》、唐朝的《用感恩的心去工作》、馮頌陽的《別讓工作傷害你》、王興權《職業(yè)定位決定你的人生》等等。

一周后看到同學們交上來的作文，我想：一堂優(yōu)質的語文課，再精心的預設，也比不上同學們思維地積極互動；作為中職語文教師，除了教好學生必要的語文知識外，更有必要大膽地拓展語文教學資源的時空，如果再能從精神和思想上給予學生以必要的思索，幫助他們樹立正確的職業(yè)觀和價值觀。從而真正領悟人生的真諦。那么，當我們的這些中職生離開校園走上社會后，也許他們會忘記所學的具體知識時，但留在他們腦海中的，那做人的準則將是銘記在心、永不磨滅，這不正是我們中職語文教師莫大的功德嗎!

參考文獻：

1. 葉衛(wèi)青．淺談中職語文教學中的職業(yè)素質教育中國職業(yè)技術教育，2006

2. 謝文新．中職語文教學應確定專業(yè)導向中國職業(yè)技術教育，2005，

3. 李鎮(zhèn)西．追求“語文-生活-人格”的和諧統(tǒng)一 語文教學通訊，2000