社會學(xué)理論論文
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社會學(xué)理論論文范文第1篇
社會心理學(xué)是心理學(xué)和社會學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來自兩個學(xué)科的影響。在社會心理學(xué)內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向，即所謂社會學(xué)方向的社會心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會心理學(xué)。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點，并不妨礙社會心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點。
一般來說，普通心理學(xué)是研究主體與客體之間的一般關(guān)系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學(xué)則主要研究主體與社會客體之間的特殊關(guān)系，即人與人、人與群體之間的關(guān)系。普通心理學(xué)研究主體與客體之間的一般關(guān)系所獲得的規(guī)律可以應(yīng)用于社會心理學(xué)，社會心理學(xué)研究主體與社會客體之間的關(guān)系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學(xué)。普通心理學(xué)傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關(guān)系，而社會心理學(xué)則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。
社會心理學(xué)與個性心理學(xué)的關(guān)系更加密切、更加復(fù)雜。美國心理學(xué)會迄今仍把個性與社會心理學(xué)放在一個分支里。一般說來個性心理學(xué)是研究個性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律，涉及自然和教化的關(guān)系、涉及較穩(wěn)定的心理特質(zhì)，而社會心理學(xué)則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學(xué)的一個重要發(fā)現(xiàn)表明，直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學(xué)的專題研究，開始于19世紀(jì)下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學(xué)的系列論文。此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學(xué)》等著作陸續(xù)出版，為社會心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。1908年英國心理學(xué)家麥獨(dú)孤和美國社會學(xué)家羅斯分別出版了社會心理學(xué)專著。這標(biāo)志著社會心理學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
第一次世界大戰(zhàn)以后，美國心理學(xué)家奧爾波特和德國心理學(xué)家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學(xué)方向。雖然用實驗方法研究社會心理學(xué)問題，可以上溯到1898年特里普利特關(guān)于社會促進(jìn)的實驗研究，但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后，實驗社會心理學(xué)才開始在西方特別是在美國成了社會心理學(xué)研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學(xué)》問世以后，社會心理學(xué)進(jìn)入一個快速發(fā)展時期。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當(dāng)時社會心理學(xué)研究中心的態(tài)度研究，提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內(nèi)人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進(jìn)社會心理學(xué)，提出了個人生活空間或場的概念，認(rèn)為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀(jì)40～50年代，在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下，社會心理學(xué)主要研究群體影響和態(tài)度問題。
50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學(xué)派發(fā)表了一系列有關(guān)說服的研究。費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)理論，這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關(guān)系心理學(xué)》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點。80年代以來，認(rèn)知社會心理學(xué)和應(yīng)用社會心理學(xué)日益受到重視。
中國社會心理學(xué)在50年代以前作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在過。早在清末民初，已有人介紹過作為心理學(xué)重要分支學(xué)科的社會心理學(xué)。20年代出版了勒邦的《群眾心理學(xué)》、麥獨(dú)孤的《社會心理學(xué)導(dǎo)論》以及奧爾波特的《社會心理學(xué)》等重要著作的譯本，中國學(xué)者自己也編寫了一些社會心理學(xué)著作。
社會心理學(xué)研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學(xué)側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學(xué)的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀(jì)初態(tài)度的研究成為中心。實驗社會心理學(xué)方向出現(xiàn)以后，社會促進(jìn)的研究成為中心。以后，群體過程、說服、順從、認(rèn)知失調(diào)、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學(xué)最多且最有影響的國家，它的研究課題具有一定的代表性，往往影響到其他國家。1980年，美國心理學(xué)家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學(xué)刊物發(fā)表的文章作過一項調(diào)查。這項調(diào)查表明，研究最多的是歸因及態(tài)度和態(tài)度改變，論文達(dá)50篇以上；其次是社會和人格發(fā)展以及認(rèn)知過程，達(dá)40篇以上。
社會學(xué)理論論文范文第2篇
關(guān)于怎樣處理社會工作理論與實踐的關(guān)系問題，有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代社會工作的發(fā)展歷程中，在理論與實踐的關(guān)系上，一直存在著某種注重經(jīng)驗性實踐活動，輕視系統(tǒng)性理論抽象的傾向。有相當(dāng)一部分社會工作者認(rèn)為，社會工作主要是一門藝術(shù)而不是科學(xué)，在具體的社會服務(wù)中主要依賴于實踐的經(jīng)驗而不是理論的指導(dǎo)。這種傾向長期影響著現(xiàn)代社會工作的健康發(fā)展和社會功能的充分發(fā)揮，更影響著社會工作教育的學(xué)科建設(shè)。更多的學(xué)者則強(qiáng)調(diào)要重視實踐，認(rèn)為中國的社會工作有著與西方不同的特點，西方是先有實踐再有理論，中國則是從理論開始，帶動實踐的展開，所以一直存在重理論教育輕實務(wù)的不足，因此，社會工作尤以實踐為教育的目標(biāo)與致力方向。對這個問題最有發(fā)言權(quán)的其實是社工專業(yè)的畢業(yè)生，不管他們在學(xué)校里是接受理論教育多些，還是做實務(wù)多些，他們能不能迅速適應(yīng)工作崗位最能說明問題。為此，筆者對該專業(yè)畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，了解他們對學(xué)校理論課程教學(xué)的看法，從而為社會工作教育的改革和發(fā)展提供參考。
二調(diào)查的基本情況
本調(diào)查通過電子郵件的形式發(fā)放問該卷該給專業(yè)已經(jīng)畢業(yè)并正從事社會工作的學(xué)生，通過這些學(xué)生再尋找其他符合條件的調(diào)查對象，共回收問卷148份。接受調(diào)查的對象還有部分在讀的研究生，以及部分沒有在高校接受過社工的專業(yè)教育但從事該項工作的人。考慮到在讀的研究生在本科時接受了社工的專業(yè)教育，現(xiàn)在可以站在更高層次對該專業(yè)的理論教學(xué)進(jìn)行反思，他們填寫的問卷計算在有效問卷內(nèi)。目前從事社會工作卻沒有高校社工作教育經(jīng)歷的不符合調(diào)查條件。剔除不符合條件的問卷，獲得有效問卷128份，最后利用SPSS軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。被調(diào)查者的基本情況如下：128人中，性別構(gòu)成為60名男性，68名女性。學(xué)歷構(gòu)成為11名研究生，108名本科生，11名專科生，本科畢業(yè)生是這次調(diào)查的主體，占總調(diào)查對象的82．8％。畢業(yè)學(xué)校為湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、深圳大學(xué)、黑龍江工程學(xué)院、長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院、東莞理工學(xué)院城市學(xué)院、廣西師范大學(xué)等43所高等院校。開始從事社工的時間從2007年到2013，其中2010年、2011年、2012年、2014年這四年開始從事社工的最多，分別是29人、26人、25人、21人。所在的崗位既有機(jī)構(gòu)社工、也有項目社工，從事的具體工作有社區(qū)社工、學(xué)校社工、企業(yè)社工、家庭社工、青少年社工、老年社工、婦女社工、殘障社工、社會工作行政、機(jī)構(gòu)管理或項目管理等等。從這些數(shù)據(jù)可以看出，被調(diào)查者所從事的工作涉及到社會工作的各個方面和各個領(lǐng)域，從事社會工作最長的已經(jīng)滿了六年，最短的不足一年。從開始從事社工的畢業(yè)生，正處于角色的轉(zhuǎn)換期，在學(xué)校所學(xué)的理論能不能幫助他們迅速地適應(yīng)工作崗位他們的感受最直接，而已經(jīng)從事社工幾年的畢業(yè)生他們的工作經(jīng)歷讓他們對這個問題的感受更加深刻，因此本次調(diào)查能夠在很大程度上反映社工專業(yè)畢業(yè)生對該專業(yè)理論課程教學(xué)的看法。
三調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查分為四個部分，第一部分是對社會工作專業(yè)理論課程學(xué)習(xí)的收獲及重要性的看法，第二部分是對社會工作專業(yè)理論課程設(shè)置的看法，第三部分是對社會工作專業(yè)理論課程課堂教學(xué)的看法，第四部分是對社會工作專業(yè)理論課程教學(xué)的建議。
（一）對社會工作專業(yè)理論課程學(xué)習(xí)的收獲及重要性的認(rèn)識
絕大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為在學(xué)校里理論課程的學(xué)習(xí)很有收獲，認(rèn)為學(xué)校里的理論學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了比較大的影響，能使自己更快地掌握技術(shù)。具體情況如下：33人認(rèn)為在學(xué)校理論課程的學(xué)習(xí)很有收獲，占被調(diào)查對象的25．8％；59人認(rèn)為比較有收獲，占被調(diào)查對象46．1％；35人認(rèn)為有一點收獲，占被調(diào)查對象的27．3％，有1人認(rèn)為完全沒有收獲，占被調(diào)查者的0．8％。20人認(rèn)為在學(xué)校的理論學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和工作影響很大，占被調(diào)查對象的15．6％；70人認(rèn)為比較有影響，占被調(diào)查對象的54．7％；36人認(rèn)為有一點影響，占被調(diào)查對象的28．1％，有兩人漏填。17人完全贊同理論知識學(xué)好了，在實踐中可以更快地掌握技術(shù)，占被調(diào)查對象的13．3％；52人比較贊同，占被調(diào)查對象的40．6％；50人有一點贊同，占被調(diào)查對象的39．1％；有5人完全不贊同，占被調(diào)查人數(shù)的3．9％，4人漏填該題。有1人認(rèn)為理論學(xué)習(xí)比實踐重要，15人認(rèn)為實踐比理論重要，112人認(rèn)為理論學(xué)習(xí)和實踐一樣重要，占被調(diào)查人數(shù)的87．5％。
（二）對課程設(shè)置的看法
問卷中的十門課程是參考教育部高等教育司編輯出版的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》，分別是社會工作概論、社會學(xué)概論、社會心理學(xué)、人類行為與社會環(huán)境、社會保障概論、社會政策概論、個案工作、小組工作、社區(qū)社會工作、社會工作行政。對于課程設(shè)置，被調(diào)查對象認(rèn)為高校社會專業(yè)理論課程設(shè)置很完善的有1人，占0．8％，比較完善的21人，占16．4％，一般的49人，占38．3％，不太完善的51人，占39．8％，很不完善的6人，占4．7％。回答一般及以下的人是對課程設(shè)置不滿意的，這樣就有106人認(rèn)為高校社會專業(yè)理論課程設(shè)置是不完善的，占了被調(diào)查者的絕大多數(shù)。認(rèn)為有必要針對特定實務(wù)領(lǐng)域設(shè)置相應(yīng)的理論課程有124人，占被調(diào)查對象的96．9％。關(guān)于在實踐中用得最多的理論課程（這一題為多選），被選擇排前三位的課程是個案工作86．72％（111人）、小組工作82．03％（105人）、社區(qū)社會工作62．5％（80人），其余的則是人類行為與社會環(huán)境60．94％（78人），社會心理學(xué)54．69％（70人），社會工作概論41．41％（53人），社會學(xué)概論26．56％（34人），社會工作行政23．44％（30人），社會政策概論16．41％（21人），社會保障概論6．25％（8人）。關(guān)于理論課程在各學(xué)期的教學(xué)時間安排，4．69％（6人）認(rèn)為很合理，44．53％（57人）認(rèn)為比較合理，43．75％（56人）認(rèn)為一般，7．03％（9人）認(rèn)為不合理，考慮到被調(diào)查者來自43所高校，各高校社會工作專業(yè)在理論課程時間設(shè)置上不統(tǒng)一，這個數(shù)據(jù)的參考價值不大。問卷中設(shè)計了一個題目了解被調(diào)查者對各門理論課程在時間安排的看法，但從調(diào)查結(jié)果來看，綜合各學(xué)校情況看，同一門課程在各個學(xué)期開設(shè)的都有，而且分布比較均勻，這說明在這個問題上并沒有形成一致的意見。
（三）對理論課程教學(xué)方法的看法
教學(xué)有法，但無定法。教的目的是為了不教，是為了引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，當(dāng)老師的不管采用什么樣的方法教學(xué)，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)同了、滿意了，這樣的教學(xué)方法才有效果。被調(diào)查者對學(xué)校社會工作專業(yè)理論課程的課堂教學(xué)滿意程度不高，絕大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為要學(xué)好專業(yè)理論課主要在于授課教師對實務(wù)的熟悉程度，絕大多數(shù)被調(diào)查者希望采用實訓(xùn)法進(jìn)行理論教學(xué)。具體情況如下：在對理論課程課堂教學(xué)的滿意程度上，7人表示很滿意，占被調(diào)查對象的5．5％；49人感到比較滿意，占被調(diào)查對象的38．3％；48人覺得一般，占被調(diào)查對象的37．5％；23人不太滿意，占被調(diào)查對象的17．69％；1人很不滿意，占被調(diào)查對象的0．8％。對于怎樣學(xué)好專業(yè)理論課，17人認(rèn)為主要是學(xué)生努力，占調(diào)查對象的13．4％；27人認(rèn)為老師好的教學(xué)方法，占調(diào)查對象的21．1％；8人認(rèn)為老師要有高的理論水平，占調(diào)查對象的6．2％；74人認(rèn)為老師要對實務(wù)熟悉，占調(diào)查對象的57．8％，有1人沒填。關(guān)于最適合的專業(yè)理論課程教學(xué)方法（這一題是多項選擇），具體情況如下：54．7％（70人）選擇“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等；54．7％（70人）選擇“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等；86．7％（111人）選擇“以實際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法；50．0％（64人）選擇“以欣賞活動為主的教學(xué)方法”，如放映電影和案例等；53．9％（69人）選擇“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
（四）對社會工作專業(yè)理論課程教學(xué)的建議
建議采用的是開放式的問題，有60個被調(diào)查者寫出了對策和建議，具體可以分為以下的幾個方面：
1．在理論課程設(shè)置上，被調(diào)查者建議除了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》列出的10門課程外，還應(yīng)該開設(shè)社會調(diào)查方法、社會統(tǒng)計學(xué)等課程。有人建議理論課程可以不分科目，不要分門別類地上各門課程，而是整合各種理論及實務(wù)開設(shè)綜合性課程。在理論課程教學(xué)時間先后安排上，被調(diào)查者建議不要在一開始的時候就學(xué)習(xí)西方社會學(xué)、社會學(xué)概論等相對枯燥難懂的理論，應(yīng)當(dāng)先接觸一些通俗易懂的理論，等學(xué)生有了興趣和一定的了解，再去學(xué)習(xí)更專業(yè)、理論性更強(qiáng)的知識。
2．在教學(xué)方法上，有人提出理論課程比較枯躁，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在講課之前先花10到15分鐘玩熱身游戲。有人提出讓學(xué)生去講課，而不是老師講學(xué)生聽，將教學(xué)內(nèi)容布置成各種專題，讓學(xué)生去查閱文獻(xiàn)資料，以小組研究結(jié)果的方式向其他同學(xué)進(jìn)行教學(xué)講解。更多的建議強(qiáng)調(diào)要將理論與實踐相結(jié)合。關(guān)于如何將理論與實踐相結(jié)合，又有以下的建議：借鑒國外及香港協(xié)青社老師們的教學(xué)方法，以輕松、幽默、搞笑的教學(xué)風(fēng)格，多分享老師們的實務(wù)經(jīng)驗，在案例分享的過程中穿插相關(guān)的理論知識。多與學(xué)生互動、交流，采用案例模擬、情境假設(shè)、角色扮演等方法。到機(jī)構(gòu)探訪和交流。
3．對專業(yè)老師的建議，建議者提出因為社會工作理論是一個復(fù)雜的體系，其中有著多樣化的流派和相齟齬的理論觀點，并未有一套固定的標(biāo)準(zhǔn)或者教學(xué)方法，理論學(xué)習(xí)的目的是具體的社會工作實踐中的理論引導(dǎo)和反思，因此，老師不能僅空講理論，而要與具體實踐經(jīng)驗和理論反思相結(jié)合。這對于老師的教學(xué)提出了更高的要求，一是理論功底要扎實，二是相關(guān)的實務(wù)經(jīng)驗要充足。教師就需要努力做到以下幾個方面：積極關(guān)注國內(nèi)外最新的理論或者是對理論新的解析，把新的思想觀念引入到教學(xué)中，讓學(xué)生的理論水平符合現(xiàn)在社工發(fā)展?fàn)顩r的需要。積極參與專業(yè)社會工作的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，比如到有經(jīng)驗的高教調(diào)研，以及參加權(quán)威專家對社工的培訓(xùn)。積極參加實務(wù)。要用踏實、努力、負(fù)責(zé)態(tài)度去影響學(xué)生。
四結(jié)語
社會學(xué)理論論文范文第3篇
體育比賽是體育鍛煉的重要形式之一，它具有競爭性與公平性的特點，為了實現(xiàn)體育比賽的公平性，制定了各種各樣的比賽規(guī)則，在比賽過程中，每位隊員參加者的行為都要遵守約定的規(guī)則，這樣才能保證比賽的順利進(jìn)行。其中參加者在參與運(yùn)動的過程中，必須依規(guī)定約束運(yùn)動行為。在特定情況下，為了符合規(guī)則的要求，需要改變自己的思維方式，通過較長時間的比賽實踐，每位參加者在自己的思維與行為中，就會受到比賽規(guī)則和社會相互文化的制約。比賽過程中隊員角色之間的互換，都增加了他們對于比賽規(guī)則的理解，由此參加者實現(xiàn)了內(nèi)在心理和外在行為的平衡，提高了他們的適應(yīng)能力。
2高校體育教學(xué)與大學(xué)生社會適應(yīng)能力發(fā)展的措施
2.1注重對大學(xué)生體育興趣的激發(fā)
體育健康鍛煉方式、內(nèi)容與鍛煉環(huán)境的差異，影響著大學(xué)生的體育鍛煉興趣。因此，在高校體育教學(xué)的過程中，需要在激發(fā)大學(xué)生體育鍛煉興趣的基礎(chǔ)上，優(yōu)化與豐富高校體育教學(xué)、比賽的組織開展，這樣才能夠更好的提升大學(xué)生的社會適應(yīng)能力。在減少高校體育教學(xué)功利性、目的性的基礎(chǔ)上，注重大學(xué)生體育學(xué)習(xí)、體育鍛煉的情感體驗、參與性。讓其在快樂、主動的心態(tài)下，體驗體育運(yùn)動帶來的快樂。
2.2合理選擇體育教學(xué)的難度
體育教學(xué)可以使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，在體育運(yùn)動中，需要參加者通過自己的努力客服遇到的各種困難，包括自然的以及人為地，在此過程中，可以提高學(xué)生的運(yùn)動技能，獲得各種心理體驗，提高抗挫折能力。體育課堂中，學(xué)生通過體育鍛煉，可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，提高遇到困難挫折的心理承受能力，從而促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
2.3加強(qiáng)團(tuán)隊集體意識培養(yǎng)
當(dāng)前在校的大學(xué)生屬于90后，大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們由于師長的過分溺愛，自我以比較強(qiáng)烈，缺乏團(tuán)隊集體意識，但在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)時代，各個行業(yè)以及行業(yè)內(nèi)部都需要廣泛的合作，這是非常普遍的社會現(xiàn)象。大學(xué)生進(jìn)入社會后，他的人際交往能力反映了自己滿足社會需要的水平。職場中的任務(wù)一般都是以合作的形式來完成的，而成果也是以分享的形式來實現(xiàn)的，因為適應(yīng)以后的工作需要，大學(xué)生必須提高人際交往能力與社會適應(yīng)能力。體育教學(xué)的重要任務(wù)之一就是提高學(xué)生在運(yùn)動過程中的合作能力，它也是體育教學(xué)的關(guān)鍵發(fā)展方向之一。
2.4加強(qiáng)對大學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)
社會學(xué)理論論文范文第4篇
〔關(guān)鍵詞〕信息素養(yǎng)；社會文化；現(xiàn)象描述分析學(xué)；教育
〔中圖分類號〕G203〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1008-0821（2014）
在20世紀(jì)90年代以后，在教育學(xué)領(lǐng)域，圖書館學(xué)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域，信息素養(yǎng)已成為熱點研究問題，越來越多的國家和組織機(jī)構(gòu)開始重視信息素養(yǎng)，在世界各地開展了卓有成效的信息素養(yǎng)研究計劃、示范項目及實踐。進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息素養(yǎng)得到了更廣泛的發(fā)展，逐漸朝著標(biāo)準(zhǔn)化、合作化及網(wǎng)絡(luò)化等成熟的方向發(fā)展。信息素養(yǎng)課程已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，尤其圖書館的相關(guān)基礎(chǔ)課程在正式的學(xué)習(xí)環(huán)境中仍然更受歡迎，但對絕大多數(shù)的信息素養(yǎng)課程和研究，仍將信息素養(yǎng)解釋為一種技能和能力。而值得注意的是，近年來不同的信息素養(yǎng)研究視角，尤其關(guān)注特定情況下使用信息經(jīng)驗的研究正持續(xù)增長。
信息素養(yǎng)要能夠反映和提高人們在日益廣泛、復(fù)雜的環(huán)境中使用信息進(jìn)行學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。目前國際上已經(jīng)出現(xiàn)兩個關(guān)鍵的研究路線，分別為現(xiàn)象描述分析學(xué)和社會文化理論，它們與傳統(tǒng)的以技能和能力為基礎(chǔ)的信息素養(yǎng)研究路線形成了對比。在ALJ2000的文章中提出，信息素養(yǎng)沒有自己的生命，它與經(jīng)驗化的背景（context）緊密相連的[1]。
筆者在清華同方CNKI中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫中以“社會文化”或“實踐理論”、“信息素養(yǎng)”以作為關(guān)鍵詞，以邏輯“與”的關(guān)系檢索，并未檢索到相關(guān)文獻(xiàn)。以“現(xiàn)象描述分析學(xué)”與“信息素養(yǎng)”作為關(guān)鍵詞，以邏輯“與”的關(guān)系檢索，檢索到2篇文獻(xiàn)，其中曾慶霞在《現(xiàn)象描述分析學(xué)及其在信息素養(yǎng)教育研究中的應(yīng)用》[2]一文中，采用現(xiàn)象描述分析學(xué)方法從學(xué)生角度分析和描述信息素養(yǎng)，了解教學(xué)過程中存在的問題，旨在有針對性地開展教學(xué)。該文將現(xiàn)象描述分析學(xué)理論應(yīng)用于課程的計劃階段及課程的內(nèi)容的改進(jìn)，并沒有涉及如何將該方法用于信息素養(yǎng)教學(xué)模式、教學(xué)過程的設(shè)計。根據(jù)文獻(xiàn)檢索結(jié)果，以本文所述兩種理論視角進(jìn)行信息素養(yǎng)教育研究在國內(nèi)還是很新的課題。
1社會與文化理論
社會文化理論以Schatzki（2002）的場所本體論為理論基礎(chǔ)，說明信息素養(yǎng)是一種社會文化信息實踐，該理論認(rèn)為使具有信息素養(yǎng)及推進(jìn)信息素養(yǎng)的實踐過程的構(gòu)建將取決于：實踐理解（知道如何進(jìn)行信息檢索等操作）、規(guī)則（指出事情做法以及重點的明確規(guī)定）和目的性成分（與任務(wù)相關(guān)首要的目標(biāo)、應(yīng)對狀態(tài)和情感）等[3]。信息素養(yǎng)應(yīng)被視為存在于其他實踐過程中的一種實踐，分析單元不應(yīng)為信息技術(shù)，而是發(fā)展信息技術(shù)場所的社會文化淵源。社會文化理論的理論基礎(chǔ)主要有場所本體論與實踐論。
1.1理論概述
1.1.1場所本體論（Site ontology）
本體論是人對于世界現(xiàn)實的認(rèn)知。場所本體論主要觀點認(rèn)為：社會生活是在一定場所（背景或社會領(lǐng)域）中形成的，實踐與安排在其中相互交織、存在演進(jìn)。背景是由社會生活的空間性、暫時性和目的性特征組成的，社會生活的本質(zhì)和演變與其所產(chǎn)生的背景相聯(lián)系；社會生活的中心要素是有組織的人類集體活動，而非個人及其思想狀態(tài)，社會生活由人的活動安排組成，通過行為與目的性統(tǒng)一，這一統(tǒng)一正是實踐的特征。
社會文化理論認(rèn)為信息是“能引發(fā)變化的任何變化”[3]，這種變化可以是思想的、社會的或物質(zhì)的，也可以是三者的組合。如果信息要引發(fā)變化，必須從社會生活背景的視角來理解它。知識不是獨(dú)立于社會領(lǐng)域之外的，而是被實踐（包括信息實踐）帶入特定社會場所，揭示文化和物質(zhì)的本質(zhì)關(guān)系，即Barad認(rèn)為的“知識總是出自某處的一種看法”[3]。
1.1.2實踐（practice）理論
場所本體論哲學(xué)興趣在于了解社會生活是如何在實踐中產(chǎn)生和演進(jìn)的。實踐不是個人產(chǎn)物，而被視為場所產(chǎn)物。信息素養(yǎng)作為一種分散性實踐，是某些更廣的綜合性實踐中與信息相關(guān)的活動的集合，分散于如學(xué)習(xí)、教學(xué)或辦公等一些綜合實踐中。信息素養(yǎng)實踐以其他實踐的表現(xiàn)方式被場所中的社會、歷史、政治和經(jīng)濟(jì)特征所形成，所以不同環(huán)境中作為分散性實踐的信息素養(yǎng)的表現(xiàn)方式是不同的。
實踐理論強(qiáng)調(diào)：知識具有相關(guān)性，因而需要通過對話、實踐或者特定的工具，來構(gòu)建與獲取；實踐具有社會、歷史、政治的軌跡，形成在時間、空間和背景中；對實踐的理解不僅僅要關(guān)注內(nèi)化過程，更要理解具體行為表現(xiàn)的經(jīng)驗性本質(zhì)[4]。
1.2在信息素養(yǎng)教育中應(yīng)用
社會文化理論要求人們考慮背景因素，理解信息素養(yǎng)及其相關(guān)活動是如何產(chǎn)生的；使人們探索，發(fā)現(xiàn)、理解支持這些活動的安排；使人們對實踐安排展開更加廣闊的探索，理解它對信息的促進(jìn)或限制作用。隨著關(guān)注點從個人轉(zhuǎn)向集體，場所本體論和實踐理論有助于發(fā)現(xiàn)新的方式，以研究人群、信息與社會文化背景之間的關(guān)系是如何被促進(jìn)或抑制的。
社會文化理論體現(xiàn)了構(gòu)建主義理論思路，描述學(xué)習(xí)被嵌入到社會活動中以及發(fā)生在一個學(xué)習(xí)者與其他人物、物體和事件進(jìn)行互動的合作環(huán)境中。社會文化理論應(yīng)用于信息素養(yǎng)的教育，注重在信息素養(yǎng)教學(xué)階段的合作與協(xié)商，教學(xué)內(nèi)容的語境化及信息的相互作用。Li Wang（2011）將社會文化理論應(yīng)用于Auckland大學(xué)四年制本科的信息素養(yǎng)教學(xué)模式構(gòu)建，主要是通過教學(xué)前的問卷、訪談，信息素養(yǎng)教學(xué)實施與評價階段對實踐經(jīng)驗的總結(jié)來實現(xiàn)的[4]。
2現(xiàn)象描述分析學(xué)
現(xiàn)象描述分析學(xué)研究、觀察人們在他們所處的世界中如何學(xué)習(xí)和學(xué)到什么，以探索學(xué)習(xí)的過程、加強(qiáng)經(jīng)驗的特性。現(xiàn)象描述分析學(xué)是以人們對現(xiàn)象所作出的描述（對周圍世界的經(jīng)驗）為研究對象，通過對描述進(jìn)行研究與分類，進(jìn)而研究人們在經(jīng)歷現(xiàn)象的過程中所形成的實質(zhì)性差別的各種觀念[2]。
2.1理論概述
現(xiàn)象描述分析學(xué)主要有以下觀點：（1）世界分為兩個不同的層次：第一層次世界是客觀世界；第二層次世界是人類所特有的對第一層次的世界的看法。第一層視角中學(xué)習(xí)是將特殊主題、已經(jīng)形成的觀念和原則轉(zhuǎn)移至學(xué)習(xí)者的頭腦中，第二層視角中關(guān)注于學(xué)生如何與他們被教予的內(nèi)容相聯(lián)系，如何使用他們已經(jīng)具有的知識，這個視角中，學(xué)習(xí)包括學(xué)習(xí)者與世界關(guān)系的經(jīng)驗，反映了人們對學(xué)習(xí)過程重要方面的解釋。（2）人們對同一現(xiàn)象的各種描述可以歸結(jié)為有限的類型，不同類型的描述之間有質(zhì)的不同，代表了不同的觀念。（3）為了識別觀念的描述（現(xiàn)象如何被經(jīng)驗化的、觀念化水平）的變化，既要根據(jù)描述類型的共同關(guān)鍵特征，又要能根據(jù)區(qū)別類型的特點（對現(xiàn)象解釋的變化）來理解類型。（4）學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的情境與學(xué)習(xí)的內(nèi)容這三者與進(jìn)行學(xué)習(xí)的人是不能分離的。
現(xiàn)象描述分析學(xué)認(rèn)為經(jīng)驗是人與現(xiàn)象之間的關(guān)系。該方法應(yīng)用于信息素養(yǎng)教育側(cè)重于研究人們對信息利用的經(jīng)驗以及反映該經(jīng)驗的觀念。Christine Bruce（1997）最早開始現(xiàn)象描述分析學(xué)與信息素養(yǎng)關(guān)系的研究，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)的視角對信息素養(yǎng)經(jīng)驗的整體評估，而不是評估與信息檢索實踐相聯(lián)系的、可度量的屬性與技術(shù)。Bruce采用Marton的觀點定義學(xué)習(xí)，“人們現(xiàn)實世界觀察、體驗、理解、觀念化方式的質(zhì)的改變，而不是人們獲取知識量的改變[6]。在Bruce提出“信息素養(yǎng)的七張面孔”模型中，Bruce以教育者的視角探討信息素養(yǎng)的觀念，認(rèn)為“通過人們經(jīng)驗的各種方式即他們的觀念來描述信息素養(yǎng)，通過人的觀點學(xué)習(xí)信息素養(yǎng)，是邁向信息素養(yǎng)的相關(guān)視野的第一步”[6]。Bruce的研究引發(fā)了信息素養(yǎng)教育實踐基礎(chǔ)的改變，即從與傳統(tǒng)圖書館相關(guān)的信息技術(shù)的發(fā)展與評估轉(zhuǎn)變到信息素養(yǎng)相關(guān)模型反映方法的應(yīng)用[7]。
現(xiàn)象描述分析學(xué)中的個人與世界關(guān)系體現(xiàn)了內(nèi)在聯(lián)系的主客體關(guān)系，相關(guān)的信息素養(yǎng)模型（見表1）將信息作為客體，揭示了主體（人）與信息內(nèi)在關(guān)系的變化，源于該關(guān)系的類型的描述反映了主觀對信息的感知和對信息素養(yǎng)經(jīng)驗的理解。
Bruce（2006）等人采用現(xiàn)象描述分析學(xué)視角設(shè)計了信息素養(yǎng)的6個觀念框架，對主體與信息關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述[7]。6個框架分別為：內(nèi)容框架、能力框架、學(xué)會學(xué)習(xí)框架、個人關(guān)聯(lián)框架、社會影響框架、關(guān)系框架。其中內(nèi)容框架、能力框架體現(xiàn)主體和信息之間關(guān)系變化是外在――客觀形式，該形式將經(jīng)驗化的信息作為外在環(huán)境的一部分；其余框架體現(xiàn)主體和信息之間關(guān)系變化是主觀――內(nèi)在形式，該形式信息是可以被學(xué)習(xí)者理解、思考以及內(nèi)化的。信息素養(yǎng)的6個觀念框架在信息素養(yǎng)的背景下探討了學(xué)習(xí)者與信息之間的動態(tài)關(guān)系，其概念可以應(yīng)用到任何特定主題場景中。
2.2在信息素養(yǎng)教育中應(yīng)用
基于現(xiàn)象描述分析學(xué)的信息素養(yǎng)教學(xué)模式開發(fā)，應(yīng)側(cè)重于主體的信息觀念化，并建立在由Bruce提出以下原則基礎(chǔ)之上：（1）學(xué)習(xí)是觀念的變化；（2）學(xué)習(xí)有內(nèi)容和過程；（3）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)主題之間的一種關(guān)系；（4）提升學(xué)習(xí)就是關(guān)于理解學(xué)習(xí)者的視角[6]。信息素養(yǎng)教學(xué)要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)過程，并注重學(xué)習(xí)者信息的觀念化、內(nèi)化及其同利用的關(guān)系，要使學(xué)習(xí)者的信息素養(yǎng)可轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)者的學(xué)術(shù)、個人的職業(yè)生涯的其他部分。
Bruce（2008）提出基于信息的學(xué)習(xí)（informed learning）概念，突出了現(xiàn)象描述分析學(xué)對信息素養(yǎng)教育的價值。Carlos Argüelles（2012）應(yīng)用現(xiàn)象描述分析學(xué)于信息素養(yǎng)教學(xué)模式設(shè)計，提出了由準(zhǔn)備、計劃、實施與評價4個階段構(gòu)成的護(hù)理信息素養(yǎng)教學(xué)模式，將信息素養(yǎng)引入護(hù)理課程，并關(guān)注于信息觀念化，而觀念化理解則取決于護(hù)士信息利用的經(jīng)驗。該模式是一個從新手專家的連續(xù)過程，使學(xué)生在復(fù)雜的方式下有能力使用和理解信息，并將給他們在其工作環(huán)境中（學(xué)習(xí)情境）中提供學(xué)術(shù)優(yōu)勢，使他們成為終身的學(xué)習(xí)者[8]。
3總結(jié)
綜上所述，現(xiàn)象描述分析學(xué)理論和社會文化理論相同點為都重視學(xué)習(xí)者所處環(huán)境在信息素養(yǎng)教學(xué)中的作用及學(xué)習(xí)者使用信息經(jīng)驗研究，兩種理論不同點在于：現(xiàn)象描述分析學(xué)關(guān)注于經(jīng)驗的變化，而社會與文化理論關(guān)注于對經(jīng)驗的共建，即人們?nèi)绾螌⑺麄兊慕?jīng)驗的意義達(dá)成一致。
目前在一些國家，源于對信息使用和學(xué)習(xí)之間關(guān)系的興趣，信息和信息使用的經(jīng)驗已經(jīng)成為在信息素養(yǎng)研究和實踐中重要部分，相關(guān)研究說明了通過研究信息經(jīng)驗來獲得認(rèn)知和人們參與信息環(huán)境的重要性。信息素養(yǎng)教育者需要繼續(xù)發(fā)展對信息經(jīng)驗的理解、構(gòu)建其理論框架，來推動信息素養(yǎng)的研究和實踐。
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社會學(xué)理論論文范文第5篇
以筆者所在單位為例：2013年的大型畢業(yè)生洽談會上，236家企業(yè)進(jìn)入我校招聘，經(jīng)分析：236家企業(yè)的招聘需求量達(dá)5957人，而企業(yè)的需求中對學(xué)生的溝通能力、數(shù)據(jù)應(yīng)用能力、信息處理能力等職業(yè)核心能力提出要求的達(dá)到了83.2%。筆者對錄用我校畢業(yè)生的20家企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，數(shù)據(jù)顯示：企業(yè)對學(xué)生評價較低的是學(xué)生的創(chuàng)新能力、與人溝通、協(xié)作能力和吃苦精神；而企業(yè)錄用人才最看重的素質(zhì)排名前三位的是：人際溝通能力、協(xié)作能力和學(xué)習(xí)能力。企業(yè)調(diào)研數(shù)據(jù)告訴我們：社會對人才的職業(yè)核心能力需求較高。正像大眾汽車公司職業(yè)培訓(xùn)部的邦加爾德所說的：“因為我們生活在一個技術(shù)發(fā)展速度極其迅速的時代，企業(yè)和管理部門的工作人員必須著眼于未來，迎接伴隨技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。這講究要求從業(yè)人員具備一種直到今天還未被人們普遍了解的自我重塑和自我適應(yīng)的技能，那就是核心能力。”
2通過社會實踐活動提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是有效的途徑
2.1當(dāng)前高職學(xué)生社會實踐活動的種類
2.1.1專業(yè)技能型的社會實踐活動根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)方案的設(shè)計，目前高職院校學(xué)生的實踐課程比例設(shè)計較高，除了課程中設(shè)計的實踐之外，還有實訓(xùn)周、實訓(xùn)月以及畢業(yè)前的頂崗實行等專業(yè)實踐安排。
2.1.2非專業(yè)技能型的社會實踐活動
（1）有組織的社會實踐活動。目前，在高職院校中，有組織的社會實踐活動主要包括團(tuán)委牽頭組織進(jìn)行的各級各類校內(nèi)社團(tuán)活動、“三下鄉(xiāng)”、暑期社會實踐和社區(qū)服務(wù)等。
（2）學(xué)生個體的自發(fā)社會實踐活動。高職院校學(xué)生中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體比例高，自發(fā)進(jìn)行社會實踐活動以減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的學(xué)生較多，他們多數(shù)利用學(xué)校周圍的有利條件，利用個人的業(yè)余時間廣泛進(jìn)行社會實踐活動。
2.2社會實踐前后學(xué)生的職業(yè)核心能力變化分析
筆者對參與各類社會實踐活動后的學(xué)生代表進(jìn)行的調(diào)查顯示：在同一崗位上實踐3個月以上的學(xué)生，他們的溝通協(xié)作能力、信息處理能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新革新能力等職業(yè)核心能力有較大幅度的提升，學(xué)生認(rèn)識職業(yè)核心能力的角度和深度也有較大的變化。實踐后再接受職業(yè)核心能力訓(xùn)練，學(xué)生參與的積極性和主動性大幅度提高。企業(yè)需求和學(xué)生社會實踐活動的效果告訴我們：通過社會實踐活動提升高職學(xué)生職業(yè)核心能力是行之有效的途徑。
2.3高職學(xué)生社會實踐活動中存在的問題
2.3.1缺乏科學(xué)的設(shè)計高職院校的學(xué)生社會實踐活動根據(jù)分類不同，分別由校團(tuán)委、學(xué)生處（學(xué)工部）、教務(wù)部門、二級院系等不同部門進(jìn)行組織，多數(shù)側(cè)重于學(xué)生的專業(yè)技能提升和社會調(diào)查等內(nèi)容，實踐項目缺乏科學(xué)的統(tǒng)籌；實踐過程中缺少專門的職業(yè)核心能力提升指導(dǎo)，更沒有有效的評估和反饋機(jī)制，學(xué)生完全靠個人領(lǐng)悟去完成實踐任務(wù)，出現(xiàn)溝通協(xié)作、創(chuàng)新革新等問題時，不懂得如何有效地去解決。
2.3.2沒有專業(yè)的指導(dǎo)實踐活動，學(xué)生重視技能操作訓(xùn)練，忽視職業(yè)核心能力的歷練在如火如荼的全國職業(yè)技能競賽氣氛的帶動下，高職學(xué)生對待技能操作課程的態(tài)度也從表面認(rèn)知到高度重視。他們希望通過大賽脫穎而出，他們能夠一絲不茍地進(jìn)行技能操作的練習(xí)，可在練習(xí)過程中，指導(dǎo)老師和學(xué)生都忽視了競賽需要的人的氣質(zhì)、溝通、創(chuàng)新等核心能力的歷練。最終真正能夠脫穎而出的是那些“綜合素質(zhì)”高，即與人溝通能力、問題解決能力以及創(chuàng)新能力等職業(yè)核心能力突出的學(xué)生。
2.3.3缺少評估與反饋實踐活動中學(xué)生重視課外活動的參與，輕視活動收獲的總結(jié)與提升。高職院校的學(xué)生多數(shù)是高考的“失敗者”，他們更急于在學(xué)習(xí)之外的領(lǐng)域中找到被認(rèn)可的途徑。所以，高職院校學(xué)生參與社會實踐的積極性較高。調(diào)查顯示，有意愿主動進(jìn)行社會實踐活動的學(xué)生中，75.33%的學(xué)生愿意自行尋找個人感興趣的企業(yè)和崗位，而不愿意接受學(xué)校和家長的硬性安排；在社會實踐目的的調(diào)查中，97.26%的學(xué)生選擇社會實踐的目的是為了賺錢。以這樣的目的為出發(fā)點，學(xué)生在實踐的過程中過分關(guān)注金錢的收入情況，根本無心關(guān)注個人職業(yè)核心能力的提升，不進(jìn)行總結(jié)，更談不上提升。
2.4通過社會實踐活動提升高職學(xué)生職業(yè)核心能力的意義
2.4.1通過社會實踐活動提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是學(xué)生個體可持續(xù)發(fā)展的需要在職場上，勞動者既要處理人機(jī)關(guān)系，也要處理人際關(guān)系；既要具備硬技術(shù)，更要具備支持硬技術(shù)的軟技能；既要適應(yīng)今天的工作，也要為明天的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在這個轉(zhuǎn)型的過程中，職業(yè)核心能力的儲備是關(guān)鍵因素。學(xué)生具備較好的職業(yè)核心能力，可幫助自己適應(yīng)更高層次和更好崗位的選擇，在激烈的人才競爭中具備得天獨(dú)厚的競爭優(yōu)勢。
2.4.2通過社會實踐活動提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是高職院校進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)方案的需要總理2007年9月7日在大連考察職業(yè)教育時指出：“教、學(xué)、做不是三件事，而是一件事，在做中學(xué)才是真學(xué)，在做中教才是真教，職業(yè)教育最大的特征就是把求知、教學(xué)、做事和技能結(jié)合在一起。職業(yè)學(xué)校的教師不僅要培養(yǎng)孩子們的求知，而且要培養(yǎng)思想道德，學(xué)會共處，學(xué)會做人。”科學(xué)規(guī)劃設(shè)計，通過第一、第二課堂的有效訓(xùn)練，提升學(xué)生的職業(yè)核心能力符合高職教育的要求，是高職院校完善人才培養(yǎng)方案，辦出高職特色的有效途徑。
2.4.3通過社會實踐活動提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是滿足企業(yè)人才需求的需要。人力資源是企業(yè)的根本發(fā)展動力。由于職業(yè)核心能力具有普遍適用性，員工職業(yè)核心能力強(qiáng)的話，企業(yè)可在產(chǎn)業(yè)調(diào)整和轉(zhuǎn)型過程中避免人才短缺的風(fēng)險。
2.5通過社會實踐活動提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力的對策
2.5.1構(gòu)建第二課堂學(xué)生社會實踐活動的科學(xué)體系，全面提升學(xué)生的職業(yè)核心能力統(tǒng)籌規(guī)劃第二課堂社會實踐活動，充分發(fā)揮原有的社會實踐項目的作用，利用軍事訓(xùn)練、社會服務(wù)、科技發(fā)明等項目鍛煉學(xué)生的觀念與道德，實現(xiàn)提升職業(yè)核心能力意識的內(nèi)化，提升學(xué)生解決問題與創(chuàng)新革新能力。利用“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等項目讓學(xué)生了解社會、國情、開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的溝通協(xié)作能力。利用勤工助學(xué)、社會調(diào)研等活動內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和外語應(yīng)用能力。除了原有的統(tǒng)籌項目外，逐步探討將學(xué)生的自主課外獨(dú)立實踐納入提升學(xué)生職業(yè)核心能力的研究中。高職院校應(yīng)統(tǒng)籌學(xué)生社會實踐活動的管理，構(gòu)建第二課堂學(xué)生社會實踐活動的科學(xué)體系，將職業(yè)核心能力理論深入滲透到每一項社會實踐活動過程中，讓社會實踐活動切實成為職業(yè)核心能力提升的有效載體，讓職業(yè)核心能力貫穿社會實踐活動的始終，使學(xué)生在社會實踐過程中大幅度提升個人的職業(yè)核心能力。
2.5.2加強(qiáng)學(xué)生社會實踐的指導(dǎo)，發(fā)揮第一課堂提升學(xué)生職業(yè)核心能力的主陣地作用將提升職業(yè)核心能力的設(shè)計思路與專業(yè)實訓(xùn)、項目計劃有機(jī)結(jié)合。請專業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練過程中，全面滲透提升職業(yè)核心能力的要求。將技術(shù)技能考核與職業(yè)核心能力考核并舉，實現(xiàn)一手練“技能”，一手練“能力”的雙贏局面。充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)生社會實踐中提升職業(yè)核心能力的指導(dǎo)作用。高職院校的輔導(dǎo)員在學(xué)生的成長成才過程中承擔(dān)著“引路人”的職能，在思想政治教育的領(lǐng)地中，全面滲透職業(yè)核心能力的價值和意義，實現(xiàn)學(xué)生對職業(yè)核心能力認(rèn)識的提升。加強(qiáng)社會實踐活動團(tuán)隊組織者的培訓(xùn)，提升組織者的職業(yè)核心能力水平和專業(yè)水平。無論哪個職能部門組織的社會實踐活動，都安排職業(yè)核心能力訓(xùn)練老師對團(tuán)隊的組織者進(jìn)行全面的培訓(xùn)，讓團(tuán)隊在完成社會實踐活動的過程中全面貫徹職業(yè)核心能力的訓(xùn)練，讓每一項社會實踐活動都成為提升職業(yè)核心能力的有效載體。
2.5.3加強(qiáng)對社會實踐活動提升職業(yè)核心能力的科學(xué)評價加強(qiáng)對社會實踐活動過程中職業(yè)核心能力項目提升的考核是通過社會實踐活動提升職業(yè)核心能力的必要手段。目前，多數(shù)職業(yè)核心能力訓(xùn)練項目沒有考核，所以，學(xué)生的意識和重視程度明顯不強(qiáng)。我們可借鑒美國巴克教育研究所的“6A”法則（即：真實性、嚴(yán)謹(jǐn)性、應(yīng)用性、實踐性、咨詢性、展示性）對學(xué)生在社會實踐過程中提升職業(yè)核心能力訓(xùn)練進(jìn)行科學(xué)評價。對學(xué)生參與的社會實踐活動進(jìn)行全過程的評價與反饋，使學(xué)生在社會實踐的過程中切實提高職業(yè)核心能力。
