文化教育論文

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文化教育論文范文第1篇

1.1韓語(yǔ)教師本身對(duì)韓國(guó)文化了解欠缺現(xiàn)在很多韓語(yǔ)教師是從高校韓語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的漢族青年教師，在自身的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)韓國(guó)文化的了解就有限，如果沒(méi)有在韓的生活經(jīng)驗(yàn)，那么是很難全面透徹地了解韓國(guó)文化的。相對(duì)于漢族老師，朝鮮族老師由于對(duì)本民族文化有深入的了解，在韓國(guó)文化教育方面更有優(yōu)勢(shì)。而另一方面，除了傳統(tǒng)的民族文化外，韓國(guó)更廣為人知的則是潮流文化，在這方面，年齡較長(zhǎng)的老師雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)傳統(tǒng)文化也更為熟知，但對(duì)潮流文化則很難把握，與學(xué)生之間易形成所謂的代溝。這也是讓學(xué)生全面了解韓國(guó)文化的一個(gè)阻滯。

1.2傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)模式的影響語(yǔ)言教學(xué)的傳統(tǒng)模式是給學(xué)生分析單詞、分析語(yǔ)法、練習(xí)句型、講解文章等等。這種教學(xué)模式在我國(guó)延用了很多年，已在我們的頭腦中根深蒂固，很難跳出這個(gè)圈子接受全新的教學(xué)模式。教師在課堂上很少甚至?xí)浫ゴ┎逡恍╆P(guān)于文化方面的介紹，學(xué)生不能全面地充分地理解語(yǔ)言知識(shí)，也使得教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

1.3韓國(guó)文化方面教材的欠缺韓語(yǔ)教育在中國(guó)的發(fā)展遠(yuǎn)不及英語(yǔ)和日語(yǔ)等語(yǔ)種來(lái)得久遠(yuǎn)和廣泛，師資和教材一直都比較匱乏。雖然近年來(lái)韓語(yǔ)教育在國(guó)內(nèi)逐漸熱門(mén)起來(lái)，也出現(xiàn)了一大批韓語(yǔ)教材，但其中多數(shù)還是以語(yǔ)言教育為主，文化教育方面的教材還不太豐富，為數(shù)不多的也是年代較久，與現(xiàn)代韓國(guó)文化出現(xiàn)了脫節(jié)的情況。

2韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育的重要性

2.1提高學(xué)生學(xué)習(xí)韓語(yǔ)的積極性相對(duì)于語(yǔ)言，學(xué)生其實(shí)對(duì)外國(guó)的文化更為感興趣，他們對(duì)與本民族不同文化的好奇心遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其語(yǔ)言，特別是現(xiàn)在的年輕人被韓國(guó)音樂(lè)、韓國(guó)電視劇、韓國(guó)偶像深深影響著。利用文化教育來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛，不但增加了學(xué)生文化方面的知識(shí)，有助于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，也提高了學(xué)習(xí)的效率。

2.2提高學(xué)生跨文化交流的能力語(yǔ)言是文化的一部分，兩者相輔相成，密不可分。脫離了文化，語(yǔ)言就失去了思想性、人文性、知識(shí)性和工具性。在跨語(yǔ)言交流中，如果我們不了解語(yǔ)言背后的內(nèi)涵，很容易造成誤解，陷入尷尬的境地或鬧笑話(huà)。例如，韓國(guó)人如果說(shuō)：“（我又喝海帶湯了。）”這時(shí)候如果你說(shuō)：“你今天生日嗎？”那顯然是誤解了對(duì)方的意思。在韓國(guó)，生日的時(shí)候喝海帶湯是一種習(xí)俗。但是在韓語(yǔ)中，“（喝海帶湯）”也可以是“考試不及格”的意思。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)語(yǔ)言的同時(shí)，必須全面了解語(yǔ)言背后的內(nèi)涵，才能真正實(shí)現(xiàn)跨文化交流的目的。

3如何在韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育

3.1提高教師本身的綜合素養(yǎng)要想在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化教育的滲透，教師是關(guān)鍵。這就對(duì)教師自身素質(zhì)的全面性提出了更高的要求。教師不僅要有深厚的語(yǔ)言功底，也要有豐富的文化內(nèi)涵和較高的實(shí)際跨文化交流的能力。并且教師在走上講臺(tái)后，仍然要不斷地學(xué)習(xí)。因?yàn)槲幕R(shí)是不斷發(fā)展的，即使語(yǔ)言基礎(chǔ)再扎實(shí)，也要不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。

3.2加強(qiáng)韓國(guó)文化方面教材的建設(shè)，運(yùn)用各種手段，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容首先，豐富韓國(guó)文化方面的教材，而且在選材時(shí)更應(yīng)該傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，不僅要讓學(xué)生了解韓國(guó)的歷史與傳統(tǒng)文化，也要順應(yīng)時(shí)代的潮流，具有時(shí)代感，并且不斷豐富和更新。其次，打破原來(lái)語(yǔ)言教學(xué)教材的傳統(tǒng)模式，適當(dāng)穿插文化方面的介紹，增加教材知識(shí)的趣味性，也能讓學(xué)生更容易掌握語(yǔ)言知識(shí)。除了依靠教材，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等資源來(lái)使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩。畢竟教材內(nèi)容是非常具有局限性的，教師可以多收集一些真實(shí)的韓國(guó)生化的素材來(lái)讓學(xué)生觀看，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等不同感官的接觸，來(lái)拓寬學(xué)生的視野，身臨其境地感受韓國(guó)文化。

3.3采用多種教學(xué)方式，打破課堂講授的傳統(tǒng)模式語(yǔ)言學(xué)習(xí)的課堂不一定局限于教室中，我們可以走出教室，增加一些文化方面的小體驗(yàn)。不僅豐富了學(xué)生的課余生活，也在娛樂(lè)中增加了韓國(guó)文化方面的知識(shí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

3.4重視外教的作用學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的就是要實(shí)現(xiàn)跨國(guó)交流，而很多學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了很多韓語(yǔ)知識(shí)，但是一遇到韓國(guó)人，卻無(wú)法開(kāi)口說(shuō)一句話(huà)，甚至連一個(gè)簡(jiǎn)單的招呼都不會(huì)打，這就是只學(xué)習(xí)不交流的結(jié)果。因此，外教在學(xué)生整個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中顯得尤為重要。不僅是學(xué)生的口語(yǔ)得到訓(xùn)練，也能從外教身上接觸到很多與韓國(guó)相關(guān)的文化知識(shí)。外教與學(xué)生成為朋友，可以一起進(jìn)行很多生活活動(dòng)，也可以進(jìn)入一些韓國(guó)人的生活圈，更加直接地了解韓國(guó)人的思想觀念、生活習(xí)慣等，這比任何一種教學(xué)方式都要有成效。

4結(jié)語(yǔ)

文化教育論文范文第2篇

首先：由于我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展秉承“金牌至上”的理念，取得好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)是運(yùn)動(dòng)員職業(yè)生涯的首要追求。一旦出現(xiàn)訓(xùn)練、競(jìng)賽活動(dòng)與文化學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生沖突，運(yùn)動(dòng)員、運(yùn)動(dòng)隊(duì)都很自然的選擇了放棄文化學(xué)習(xí)。其次，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)訓(xùn)安排與文化教學(xué)之間也存在著矛盾。文化教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)與連貫性習(xí)得，要求學(xué)生循序漸進(jìn)，不間斷學(xué)習(xí)，但運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常需要外出訓(xùn)練、比賽，一旦出現(xiàn)這種情況時(shí)，文化學(xué)習(xí)就自然被中斷或終止。運(yùn)動(dòng)員很難有機(jī)會(huì)獲得系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，在影響學(xué)習(xí)進(jìn)度的同時(shí)，也大大影響學(xué)習(xí)態(tài)度和信心。再者，在我國(guó)現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)員工資評(píng)定與退役安置體系中，比賽成績(jī)是判定的重要標(biāo)準(zhǔn)，這就使得運(yùn)動(dòng)員在學(xué)訓(xùn)選擇上，自然傾向于訓(xùn)練，而忽略文化教育，從而導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)自覺(jué)性的缺乏，文化成績(jī)也很難得到提高。此外，運(yùn)動(dòng)員文化教育的特殊性使得其文化教育內(nèi)容跟不上社會(huì)需求的變化。現(xiàn)階段運(yùn)動(dòng)員文化教育主要以應(yīng)付國(guó)務(wù)院規(guī)定與參賽資格相關(guān)“語(yǔ)數(shù)外”三科為主，對(duì)其他如思想道德、心理素質(zhì)，甚至是新技術(shù)（如計(jì)算機(jī)等）普及等方面都很少涉獵，這就使得運(yùn)動(dòng)員在綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)過(guò)程中處于較為落后的位置。最后，在現(xiàn)階段我國(guó)運(yùn)動(dòng)員文化教育的主要基地是各地方體校，他們一般集運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與文化教育為一體。由于觀念與意識(shí)以及其他現(xiàn)實(shí)條件限制下，這類(lèi)體校的文化教育師資力量、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施配備等方面都較為落后，也很難滿(mǎn)足運(yùn)動(dòng)員文化知識(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)展。

二、運(yùn)動(dòng)員文化教育發(fā)展對(duì)策的思考

運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)教育是一個(gè)多層面、系統(tǒng)化、有序性的教育過(guò)程，既要依照教育規(guī)律也要符合運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競(jìng)賽特點(diǎn)。要做好運(yùn)動(dòng)員文化教育則應(yīng)針對(duì)其問(wèn)題從運(yùn)動(dòng)員文化教育體制、教學(xué)內(nèi)容、教育理念等幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)。

（一）加快運(yùn)動(dòng)員文化教育體制的改革與完善

1、建立完善運(yùn)動(dòng)員文化教育構(gòu)成體系

運(yùn)動(dòng)員文化教育主要由學(xué)校教育、運(yùn)動(dòng)隊(duì)教育以及社會(huì)教育三個(gè)方面組成，在現(xiàn)有學(xué)校教育不能滿(mǎn)足其文化教育需求的條件下，適度的加大運(yùn)動(dòng)隊(duì)教育與社會(huì)教育的支撐力度。在運(yùn)動(dòng)隊(duì)教育中有效利用運(yùn)動(dòng)隊(duì)中教練員、指導(dǎo)員的權(quán)威性與思想引導(dǎo)作用，督促并鼓勵(lì)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)意識(shí)與態(tài)度。在社會(huì)教育中，積極廣泛地吸納社會(huì)教育力量，開(kāi)放運(yùn)動(dòng)員文化教育市場(chǎng)，鼓勵(lì)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)為運(yùn)動(dòng)員教育提供更多、更新產(chǎn)品。

2、完善運(yùn)動(dòng)員文化教育管理機(jī)制

首先，要建立健全規(guī)章制度，加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化教育活動(dòng)的監(jiān)管活動(dòng)，將運(yùn)動(dòng)員文化教育問(wèn)題放在運(yùn)動(dòng)員個(gè)人素質(zhì)發(fā)展構(gòu)架中的重要位置，確保文化教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。其次，加大對(duì)集訓(xùn)、競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)員的異地教育安置工作，保證運(yùn)動(dòng)員文化教育的連續(xù)性。再次，就是切實(shí)加強(qiáng)運(yùn)對(duì)教練員、行政人員、教師等動(dòng)員文化教育的工作人員的管理，要求責(zé)任到人，確保運(yùn)動(dòng)員文化教育活動(dòng)落到實(shí)處。

（二）加快運(yùn)動(dòng)員文化教育教學(xué)內(nèi)容的改革與完善

1、完善多層次、系統(tǒng)性教學(xué)體系

在教學(xué)內(nèi)容改革與完善過(guò)程中要注意教育的系統(tǒng)性特點(diǎn)，根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的學(xué)齡階段合理安排各教育課程，從義務(wù)教育階段到本科學(xué)歷教育階段，拓寬運(yùn)動(dòng)員文化教育深造的渠道，保證運(yùn)動(dòng)員對(duì)文化學(xué)習(xí)深造的需求。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員退役安置工作中的文化教育力度，合理構(gòu)建運(yùn)動(dòng)員職業(yè)培訓(xùn)，讓他們能獲得一技之長(zhǎng)，幫助其在二次就業(yè)過(guò)程中的穩(wěn)定轉(zhuǎn)變。在保證運(yùn)動(dòng)員深化文化教育需求的同時(shí)，也為體育事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更為高層次的體育人才。

2、合理完善教學(xué)內(nèi)容，拓寬文化教育知識(shí)面

在教學(xué)內(nèi)容的完善過(guò)程中，應(yīng)改現(xiàn)有的單一應(yīng)試型教育內(nèi)容為心理健康、道德價(jià)值觀、應(yīng)用性知識(shí)等多元化的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成。一方面為運(yùn)動(dòng)員建立良好的文化知識(shí)儲(chǔ)備體系，另一方面加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)、思想價(jià)值以及實(shí)際技能的素質(zhì)習(xí)得。在完善運(yùn)動(dòng)員文化體系的同時(shí)也為運(yùn)動(dòng)員的二次就業(yè)奠定了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

3、加快運(yùn)動(dòng)員文化教育意識(shí)的轉(zhuǎn)變

文化教育論文范文第3篇

1.我國(guó)社區(qū)科普文化教育的發(fā)展?fàn)顩r

現(xiàn)代意義上的社區(qū)文化教育是20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的，此后，社區(qū)文化教育的內(nèi)涵被不斷豐富和完善，成為現(xiàn)代國(guó)際教育的一種發(fā)展趨勢(shì)和潮流。20世紀(jì)90年代以后，國(guó)際社會(huì)對(duì)青少年的關(guān)注普遍增強(qiáng)。世界各國(guó)也都日益重視青少年社區(qū)科普文化教育工作的開(kāi)展。我國(guó)現(xiàn)代意義的社區(qū)文化教育形成于20世紀(jì)80年代中期。1986年，上海市閘北區(qū)社區(qū)文化教育委員會(huì)率先成立，使社區(qū)文化教育模式在全國(guó)范圍內(nèi)得到普及和發(fā)展。2002年，遼寧省沈陽(yáng)市首創(chuàng)“社區(qū)科普大學(xué)”。十多年來(lái)，沈陽(yáng)社區(qū)科普大學(xué)不斷發(fā)展壯大，迄今為止已創(chuàng)辦分校275所，市級(jí)重點(diǎn)分校總數(shù)已逾百所，在校學(xué)員1.3萬(wàn)人，講師團(tuán)教師1200名，組織課堂教學(xué)8.9萬(wàn)課時(shí)，培訓(xùn)學(xué)員222.6萬(wàn)人次，開(kāi)展第二課堂科普活動(dòng)3000余次，參加科普活動(dòng)人數(shù)達(dá)60萬(wàn)人次。志愿者教師隊(duì)伍也越來(lái)越壯大，社區(qū)科普大學(xué)已經(jīng)成為全市學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的有效載體。2011年6月1日，“沈陽(yáng)社區(qū)大講堂———百萬(wàn)市民數(shù)字化在線(xiàn)學(xué)習(xí)惠民教育工程”啟動(dòng)。此次活動(dòng)著力打造十個(gè)國(guó)家級(jí)學(xué)習(xí)型社區(qū)示范點(diǎn)，建設(shè)百個(gè)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了同時(shí)視頻學(xué)習(xí)1000人，在線(xiàn)學(xué)習(xí)10000人的工作目標(biāo)，每年社區(qū)教育覆蓋百萬(wàn)人次。通過(guò)社區(qū)大講堂，沈陽(yáng)將構(gòu)建全市社區(qū)教育體系，推動(dòng)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，鞏固沈陽(yáng)文明城市和生態(tài)城市建設(shè)成果，提升市民素質(zhì)和城市素質(zhì)。

2.青少年社區(qū)科普文化教育的主體：青少年科技活動(dòng)中心

在我國(guó)推進(jìn)科普文化教育的進(jìn)程中，青少年的科普文化教育活動(dòng)可以分為兩個(gè)部分。一是以學(xué)校教育范圍內(nèi)的課堂教學(xué)為主的科普文化教育；二是以校外教育為主的各級(jí)各類(lèi)科普文化教育活動(dòng)。其具體內(nèi)容是通過(guò)各級(jí)各類(lèi)科技創(chuàng)新大賽、課外學(xué)習(xí)計(jì)劃、非正規(guī)教育項(xiàng)目、科技館活動(dòng)、科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)、科普教育基地、青少年高校科學(xué)營(yíng)等形式開(kāi)展科普文化教育活動(dòng)。而全國(guó)各級(jí)各類(lèi)青少年科技活動(dòng)中心作為主體承擔(dān)了關(guān)于青少年的各種科技創(chuàng)新和科普教育任務(wù)。（1）中國(guó)科協(xié)青少年科技中心（科普活動(dòng)中心）是中國(guó)科協(xié)所屬社會(huì)公益性機(jī)構(gòu)，從事向青少年和社會(huì)公眾傳播科學(xué)，開(kāi)展示范性、導(dǎo)向性科學(xué)普及活動(dòng)，組織青少年科技競(jìng)賽的工作，是中國(guó)科協(xié)開(kāi)展青少年科技教育、向公眾進(jìn)行科學(xué)技術(shù)傳播的重要力量。自上世紀(jì)七十年代以來(lái)，在青少年中開(kāi)展了多種多樣的科技教育活動(dòng)，這些活動(dòng)旨在培養(yǎng)年輕一代對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，使他們樹(shù)立科學(xué)的思想和精神，提高未來(lái)社會(huì)公民的科學(xué)素質(zhì)。（2）遼寧省青少年科技活動(dòng)中心是遼寧省科協(xié)所屬的社會(huì)公益性機(jī)構(gòu)。該中心擔(dān)負(fù)組織面向廣大社會(huì)公眾的科學(xué)普及活動(dòng)的任務(wù)，在青少年中開(kāi)展了多種多樣的科技教育活動(dòng)，是遼寧省開(kāi)展青少年科技教育、向青少年進(jìn)行科學(xué)技術(shù)傳播的重要力量。中心設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，常年組織“大手拉小手”、百名專(zhuān)家進(jìn)社區(qū)、科普大篷車(chē)巡展，舉辦“青少年科技創(chuàng)新大賽”、學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽、航模比賽等活動(dòng)，為學(xué)生提供相關(guān)的科普知識(shí)內(nèi)容。

二、青少年社區(qū)科普文化教育發(fā)展存在的問(wèn)題

科普教育的發(fā)展存在三個(gè)階段：公眾接受科學(xué)階段；公眾理解科學(xué)階段；公眾參與科學(xué)階段。我國(guó)目前尚處于“公眾接受科學(xué)”階段。我國(guó)的社區(qū)科普文化教育基本處于專(zhuān)家對(duì)公眾的科學(xué)知識(shí)傳播普及，公眾被動(dòng)接受的階段。而青少年社區(qū)科普文化教育更是存在著種種不足。

1.青少年科技競(jìng)賽類(lèi)活動(dòng)多，科技活動(dòng)缺乏創(chuàng)新形式

從目前來(lái)看，我國(guó)對(duì)于青少年的科普活動(dòng)除了學(xué)校課堂教學(xué)設(shè)置的科技課程之外，青少年科普文化教育的最主要形式就是青少年科技類(lèi)競(jìng)賽。國(guó)際國(guó)內(nèi)的科技創(chuàng)新大賽、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、青少年高校科學(xué)營(yíng)等活動(dòng)形成了一些效果顯著的品牌活動(dòng)，但科技競(jìng)賽占據(jù)了相當(dāng)大的比例。這些科技競(jìng)賽活動(dòng)以國(guó)家科技部門(mén)主導(dǎo)、各地科技部門(mén)承辦實(shí)施的形式在激勵(lì)青少年科學(xué)探索、提高青少年科技能力等方面發(fā)揮了很好的效果，是我國(guó)青少年科普文化教育傳播的成功方式。但存在的比較顯著的問(wèn)題是：一是太過(guò)于依賴(lài)這種形式，難以與學(xué)校、家庭和社區(qū)等多種科普形式有效銜接、形成系統(tǒng)；二是缺乏創(chuàng)新形式，青少年科技活動(dòng)數(shù)量多，但多數(shù)活動(dòng)方式雷同，形式陳舊，大多是學(xué)科競(jìng)賽、科普展覽、科普講座等形式；三是功利性比較強(qiáng)，學(xué)校和學(xué)生參加競(jìng)賽往往帶有功利性目的，科普文化教育的主體地位反倒沒(méi)有突出。

2.社區(qū)科普文化教育對(duì)象傾向于中老年人群體

我國(guó)的社區(qū)科普文化教育活動(dòng)已取得了顯著的效果，如沈陽(yáng)市首創(chuàng)的科普大學(xué)10年來(lái)取得了良好的效果。2010年沈陽(yáng)市科協(xié)與沈陽(yáng)市科技局對(duì)市民科學(xué)素養(yǎng)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，目前沈陽(yáng)公眾具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為5.8%，比沈陽(yáng)2001年的2.4%增長(zhǎng)了3.4個(gè)百分點(diǎn)，比2004年增長(zhǎng)了1.93個(gè)百分點(diǎn)，呈快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。開(kāi)展了一系列針對(duì)青少年的科普實(shí)踐參與活動(dòng)，如在“節(jié)水科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)”中，沈陽(yáng)市有150個(gè)活動(dòng)小組，5萬(wàn)多名青少年在中國(guó)科協(xié)網(wǎng)上申報(bào)體驗(yàn)數(shù)據(jù)，申報(bào)數(shù)量居全國(guó)副省級(jí)城市首位。但通過(guò)劉嬌在2009年針對(duì)沈陽(yáng)市大東區(qū)黎明社區(qū)等兩個(gè)街道五個(gè)社區(qū)的一項(xiàng)社區(qū)科普調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，在207名調(diào)查對(duì)象中，41歲以上的中老年群體人數(shù)占91%，25歲以下的占2.9%，說(shuō)明社區(qū)科普大學(xué)的對(duì)象主要是中老年群體，青少年群體基本被忽略。這雖然有各種各樣的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，但如何把社區(qū)科普大學(xué)的教育資源利用到青少年群體，是不得不面臨的重要問(wèn)題。

3.青少年社區(qū)科普文化教育形式上缺乏有效銜接機(jī)制

在當(dāng)前我國(guó)的科普文化教育過(guò)程中，一方面是社區(qū)科普文化教育轟轟烈烈，而青少年社區(qū)科普教育難以融入；另一方面是青少年科技競(jìng)賽如火如荼，卻是在政府部門(mén)主導(dǎo)下的學(xué)校與校外相關(guān)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)。兩者難以形成有效的銜接，沒(méi)有形成整體科普教育系統(tǒng)，導(dǎo)致社區(qū)科普教育的資源青少年群體無(wú)法更好的利用。即使有針對(duì)青少年的社區(qū)科普教育活動(dòng)，也隨意性較強(qiáng)，缺乏長(zhǎng)效機(jī)制。雖然在有些地區(qū)出現(xiàn)了由學(xué)校牽頭組建的社區(qū)文化教育委員會(huì)，參與學(xué)校課外科普活動(dòng)的協(xié)調(diào)與管理，形成了學(xué)校主導(dǎo)、社會(huì)參與的社區(qū)科普文化教育模式。但是，學(xué)校在調(diào)動(dòng)社區(qū)資源方面存在組織層面的不便，難以調(diào)動(dòng)社區(qū)各方面資源的積極性，究竟以學(xué)校為主體還是社區(qū)教育為主體，需要有關(guān)部門(mén)予以協(xié)調(diào)和平衡。

4.青少年社區(qū)科普文化教育內(nèi)容上缺乏針對(duì)性與目標(biāo)性

青少年科普文化教育，是一個(gè)整體的系統(tǒng)的教育過(guò)程，不僅是科學(xué)知識(shí)的普及與傳播，更利于科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法的形成。在社區(qū)科普文化教育的內(nèi)容方面，主要存在兩個(gè)問(wèn)題。一是內(nèi)容上缺乏針對(duì)性。社區(qū)科普文化教育的內(nèi)容大多數(shù)都集中在醫(yī)療、飲食、公德以及休閑娛樂(lè)等方面，圍繞青少年的身心發(fā)展階段特征的比較少。二是內(nèi)容上缺乏目標(biāo)性。由于對(duì)象的不同以及對(duì)象接受科學(xué)技術(shù)普及的途徑和方式的差異，在科普文化教育的目標(biāo)上，有不同的傾向。

三、青少年科普文化教育發(fā)展模式的創(chuàng)新

從青少年科普文化教育的問(wèn)題分析中可以看出，打造一個(gè)家庭、學(xué)校、社區(qū)三位一體的青少年科普文化教育模式已刻不容緩。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面采取措施：

1.建立國(guó)家科技部門(mén)為主導(dǎo)的統(tǒng)一科普文化教育體系

2006年國(guó)務(wù)院頒布了《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，對(duì)科學(xué)普及工作提出了更高的要求。中國(guó)科協(xié)青少年科技中心同時(shí)成為中國(guó)科協(xié)科普活動(dòng)中心，擔(dān)負(fù)組織面向廣大社會(huì)公眾的科學(xué)普及活動(dòng)的任務(wù)，進(jìn)一步擴(kuò)大了活動(dòng)的領(lǐng)域。這些活動(dòng)在全國(guó)范圍產(chǎn)生了很大影響。從國(guó)家層面來(lái)看，現(xiàn)在已經(jīng)把青少年科技活動(dòng)中心的活動(dòng)領(lǐng)域擴(kuò)大到所有社會(huì)公眾，而不再僅僅局限于青少年群體。因此，應(yīng)該建立起一個(gè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的全民科普文化教育體系。

2.完善社區(qū)科普大學(xué)教育模式

從2002年開(kāi)始，社區(qū)科普大學(xué)作為開(kāi)展十多年的科普工程，不僅在沈陽(yáng)市區(qū)內(nèi)得到迅猛發(fā)展，還開(kāi)辟了沈北新區(qū)等分校，在鐵嶺等地也相繼成立了社區(qū)科普大學(xué)，甚至在全國(guó)范圍內(nèi)得到推廣。但目前社區(qū)科普大學(xué)的對(duì)象性太強(qiáng)，難以兼顧其他群體尤其是青少年群體。因此，青少年社區(qū)科普文化教育若想得到深化與發(fā)展就必須完善已有的社區(qū)科普大學(xué)模式。比如社區(qū)科普大學(xué)的活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)群體應(yīng)有意識(shí)地兼顧整個(gè)群體，而不是只注重中老年群體。社區(qū)科普大學(xué)也應(yīng)該是分類(lèi)、分階段的教育體系，可以擴(kuò)展成為社區(qū)科普學(xué)校，分為青少年部、中年部、老年部等，使得各部之間資源共享、活動(dòng)與課程有針對(duì)性，做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相互提高、共同發(fā)展。

3.針對(duì)青少年群體建立家庭、學(xué)校和社區(qū)三位一體的有效銜接機(jī)制

青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)和處在學(xué)校教育的發(fā)展階段，使得青少年有了更多的渠道獲取科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問(wèn)題。因此，首先要抓好學(xué)校科普教育，利用學(xué)校的師資、課堂、各種實(shí)驗(yàn)設(shè)備和一切可以利用的學(xué)校資源，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)，達(dá)到對(duì)科學(xué)思想、方法、精神和知識(shí)的訓(xùn)練；其次，要完善家庭教育，加強(qiáng)對(duì)家庭文化生活的引導(dǎo)，建立現(xiàn)代文明家庭概念；再次，要充分利用社區(qū)文化教育系統(tǒng)，把社區(qū)科普文化教育資源整合起來(lái)，大力深入開(kāi)展青少年社區(qū)科普文化活動(dòng)，利用青少年旺盛的求知欲帶動(dòng)其他群體，共同促進(jìn)社區(qū)科普文化教育；最后，要有系統(tǒng)性思維，將家庭、學(xué)校和社區(qū)整合起來(lái)，如青少年群體要利用社區(qū)科普大學(xué)的資源，老年人群體要利用青少年科普教育基地，社區(qū)內(nèi)的所有科普?qǐng)鲳^要共同利用等。總之，要各有側(cè)重，各有特點(diǎn)，既不重復(fù)，又突出特色，形成完整的有機(jī)的教育體系，完善“校外教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的一體化，即校外教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化”的終身教育機(jī)制。

4.在科普內(nèi)容上分類(lèi)，做到針對(duì)性和目標(biāo)性相統(tǒng)一

科普內(nèi)容由于對(duì)象群體的不用，其目標(biāo)自然不相統(tǒng)一，事實(shí)上在當(dāng)前的科普文化教育過(guò)程中，老年人群體雖然與青少年群體有所不同，但僅僅是從受眾的接受內(nèi)容上的不同，而不是建立在科普文化教育的對(duì)象特征不同的基礎(chǔ)上。比如在青少年群體中科學(xué)知識(shí)的普及固然重要，但與科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法相比，科學(xué)知識(shí)反倒不是那么緊迫。一般而言，青少年群體掌握的科學(xué)知識(shí)量往往比老年人要多。因此，在老年人群體中，應(yīng)著重對(duì)科學(xué)知識(shí)的普及、科學(xué)思想和科學(xué)精神的弘揚(yáng)，然后才是科學(xué)方法的運(yùn)用；在青少年群體中，由于其正在接受學(xué)校教育，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都會(huì)比老年人接受更多的科學(xué)知識(shí)，青少年社區(qū)科普教育應(yīng)著重對(duì)其進(jìn)行科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育普及，使其形成良好的科學(xué)思維判斷。這樣才能與學(xué)校科普教育做到有效的銜接，相得益彰，共同促進(jìn)青少年科學(xué)素養(yǎng)的提高。

5.充分利用新媒體技術(shù)，開(kāi)展青少年網(wǎng)絡(luò)科普教育

文化教育論文范文第4篇

性別文化教育的根本是教育。我們認(rèn)為先進(jìn)性別文化教育是屬于人文素質(zhì)教育，是指有計(jì)劃、有組織、有目的地引導(dǎo)人們從社會(huì)性別的視角去看待自然的性別差異和分工中非自然的由社會(huì)結(jié)構(gòu)性、文化性、制度性帶來(lái)的性別歧視和性別霸權(quán)，擯棄落后的性別文化觀念，培養(yǎng)和形成先進(jìn)的性別文化觀念的活動(dòng)。作為專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)女性人才的女子高職院校，積極開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育活動(dòng)，積極探索在高等職業(yè)教育中如何體現(xiàn)先進(jìn)性別文化，倡導(dǎo)發(fā)揮先進(jìn)性別文化在培養(yǎng)人、塑造人方面的特殊作用，倡導(dǎo)廣大女性樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是女子高職院校發(fā)揮育人功能的應(yīng)有之義。

二、女子高職院校開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育的重要意義

女子高職院校既是高等教育的重要陣地，也是職業(yè)教育的重要陣地，更是女性教育的重要陣地。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)多元社會(huì)文化生活，多樣活躍態(tài)勢(shì)，職業(yè)院校女大學(xué)生面臨著性別角色的選擇和定位的困惑與焦慮，迫切需要加強(qiáng)先進(jìn)性別文化的教育與引導(dǎo)。女子高職院校應(yīng)自覺(jué)引領(lǐng)先進(jìn)性別文化、開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育，對(duì)加強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮；推進(jìn)男女平等進(jìn)程；提升學(xué)院品質(zhì)等方面具有重要意義。

（一）開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育是社會(huì)主義

核心價(jià)值體系建設(shè)的重要課題首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，為先進(jìn)性別文化構(gòu)建提供了理論的基礎(chǔ)和實(shí)踐的可能。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)我國(guó)性別文化教育起著引領(lǐng)作用，先進(jìn)性別文化教育有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)。先進(jìn)性別文化以性別平等為核心，以思想為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)人的徹底解放與自由全面發(fā)展為目的。只有男女兩性人格與尊嚴(yán)平等，才能真正地、具體地實(shí)現(xiàn)人的徹底解放與自由全面發(fā)展。通過(guò)先進(jìn)文化教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于人生觀、道德價(jià)值導(dǎo)向成為女性人生觀、道德價(jià)值取向中的主流意識(shí)。通過(guò)先進(jìn)文化教育，以女性四自精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)女性正確的職業(yè)觀與經(jīng)濟(jì)、政治價(jià)值觀男女平等是先進(jìn)性別文化的核心內(nèi)容。先進(jìn)性別文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要體現(xiàn)，只有把先進(jìn)性別文化統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，才有可能有力地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。先進(jìn)性別文化是在思想的指導(dǎo)下，摒棄了落后的性別文化中的腐朽成分，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)性別文化中的合理性因素，形成了有中國(guó)特色的性別文化規(guī)范，是一種促使女性與社會(huì)同步發(fā)展的先進(jìn)文化。它是正確評(píng)價(jià)男女兩性社會(huì)價(jià)值作用的意識(shí)形態(tài)和文化積淀，積極有效開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育，為建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了精神保障。

（二）開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育是推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的需要

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，落后的性別文化還有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，嚴(yán)重影響女性成長(zhǎng)發(fā)展。女子高職院校既是先進(jìn)性別文化教育的主陣地，又是先進(jìn)性別文化的集散地，提升包括性別文化在內(nèi)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)繁榮社會(huì)主義文化方面有義不容辭的責(zé)任。女子高職院校把先進(jìn)性別文化教育與高職教學(xué)改革結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)女性特色課程，自編女性教育教材。讓社會(huì)主義先進(jìn)性別文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，消除腐朽落后性別文化影響，避免性別文化精神枯萎，樹(shù)立先進(jìn)性別觀，幫助學(xué)生在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，在多變中把握正確方向，提升文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，以增強(qiáng)女性主體意識(shí)和性別自尊感和自豪感，在促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的過(guò)程中做出積極貢獻(xiàn)，是女子高職院校傳播先進(jìn)性別文化的關(guān)鍵之所在。

（三）開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育是加快實(shí)現(xiàn)男女平等進(jìn)程的需要

我國(guó)提出男女平等的基本國(guó)策已十多年，并制定了相關(guān)政策法律，但現(xiàn)實(shí)中男女不平等問(wèn)題依然突出，與傳統(tǒng)性別文化中的落后觀念的消極影響是分不開(kāi)的。社會(huì)上對(duì)男女平等的性別文化認(rèn)識(shí)存在著三大誤區(qū)也影響男女平等實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程。我國(guó)是一個(gè)有著1.8億文盲，其中70%是女性的國(guó)家。如果女性自身都沒(méi)有與男性平等發(fā)展的主觀愿望和主體意識(shí)，那么不論國(guó)家為婦女解放提供多么優(yōu)越的制度和政策，也不論生產(chǎn)力的發(fā)展為婦女解放創(chuàng)造多么有力的條件，都不會(huì)形成男女平等的現(xiàn)實(shí)。所以我們要實(shí)現(xiàn)真正意義男女平等，建設(shè)性別文化，當(dāng)務(wù)之急要在女性群體中開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育，喚醒女性主體意識(shí)，促使她們加入到建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化隊(duì)伍中來(lái)。

（四）開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育是提升女子高職院校品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要

追求卓越，提升大學(xué)品質(zhì)是高等教育發(fā)展的主流。大學(xué)品質(zhì)即大學(xué)的品格與氣質(zhì)。開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育，構(gòu)建先進(jìn)性別文化對(duì)提升女子高職院校自身品質(zhì)具有重要意義。女子高職院校只有打造特色鮮明的女性文化，豐富先進(jìn)性別文化的底蘊(yùn)，提升自身大學(xué)品質(zhì)，才能在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的高職教育中支撐起自己的一片藍(lán)天，增強(qiáng)獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而女子高職院校學(xué)生將成為先進(jìn)性別文化的最大受益群體，女子高職院校也將因性別文化教育在高職院校中獨(dú)樹(shù)一幟，具有不可替代的地位與作用。

三、女子高職院校開(kāi)展先進(jìn)性別文化教育的實(shí)施策略

女子高職院校作為傳播社會(huì)主義先進(jìn)性別文化、培養(yǎng)社會(huì)主義先進(jìn)性別文化建設(shè)者的重要陣地，在高等職業(yè)教育中應(yīng)充分利用和發(fā)揮女性教育特色和優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真做好先進(jìn)性別文化“三進(jìn)”工作，不斷推進(jìn)先進(jìn)性別文化教育，切實(shí)擔(dān)負(fù)起促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和發(fā)展的歷史責(zé)任，做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（一）先進(jìn)性別文化進(jìn)課堂

開(kāi)發(fā)女性特色課程，讓性別文化立起來(lái)。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)性別文化的主渠道，開(kāi)發(fā)校本課程或特色課程、專(zhuān)題講座，創(chuàng)新高職人才培養(yǎng)目標(biāo)課程體系，納入教學(xué)計(jì)劃，確立應(yīng)有的教學(xué)地位。通過(guò)開(kāi)發(fā)女子高職院校特色課程和女性關(guān)注的熱點(diǎn)專(zhuān)題講座，如《女性成才》《女大學(xué)生成才學(xué)》《高職女生素養(yǎng)》《女性文化講堂》等特色課程或講座，邊緣化甚至隱形化的許多與女性有關(guān)的問(wèn)題納入女子高職院校人才培養(yǎng)課程體系，并占有重要地位，成為對(duì)大學(xué)時(shí)期女性進(jìn)行性別教育和思想政治教育的人生指導(dǎo)的重要課程。特色課程的開(kāi)設(shè)為女性先進(jìn)文化教育融入高等職業(yè)教育體系，由邊緣走向主流核心，成為真正的知識(shí)主體，提供了一個(gè)重要平臺(tái)。

（二）先進(jìn)性別文化進(jìn)校園

積極營(yíng)造有利于女性成長(zhǎng)的校園氛圍，使先進(jìn)性別文化活起來(lái)。通過(guò)開(kāi)展富有女子特色的校園文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)性別教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，培養(yǎng)四自精神，健全女性人格和健康心理，讓先進(jìn)的性別文化理念在校園文化活動(dòng)中傳播，充分發(fā)揮校園文化育人功能，為特色鮮明的校園文化建設(shè)注入活力。一是積極開(kāi)展以女性為主體的校園文化活動(dòng)，“我的青春我做主”“青春助力我成長(zhǎng)”等系列實(shí)踐教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)女大學(xué)生的主體意識(shí)。二是組織開(kāi)展豐富多樣的女性主題實(shí)踐活動(dòng)，“魅力女生，精彩人生”“青春手拉手，姐妹向前走”“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)金牌女院人”等形式多樣活動(dòng)舒展女性美的天性，升華女的人格，增強(qiáng)女性自豪、進(jìn)取精神風(fēng)范，提高女性綜合素質(zhì)。三是組織女性教育論壇和女性熱點(diǎn)探討，“女性學(xué)法論壇”“女性美德論壇”“女性教育論壇”“女性職業(yè)發(fā)展論壇”“女性禮儀論壇”，“樹(shù)四自精神，做睿智女性”，提煉女校特色校園文化，引導(dǎo)并培育女大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）先進(jìn)性別文化進(jìn)頭腦

文化教育論文范文第5篇

跨文化的交際是雙向進(jìn)行交流的，學(xué)習(xí)和了解文化的過(guò)程中，必須要認(rèn)同中華文化，兩者是相輔相成的。在接受過(guò)一些高等教育的學(xué)生中，進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候，幾乎都不能用英語(yǔ)準(zhǔn)確地對(duì)中國(guó)的文化元素進(jìn)行有效的表達(dá)。據(jù)相關(guān)的參考文獻(xiàn)可以看出，一些高等院校的學(xué)生對(duì)于一些自己熟悉的東西可以敘述得很清楚，但是對(duì)于一些自己從未涉及過(guò)的東西卻很少了解。這就說(shuō)明了在進(jìn)行英語(yǔ)教育的過(guò)程中，對(duì)英語(yǔ)文化的強(qiáng)調(diào)太過(guò)于重視，從而導(dǎo)致中國(guó)文化的傳承出現(xiàn)缺失的現(xiàn)象，尤其是針對(duì)中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)象。語(yǔ)言作為文化的一種載體，如果對(duì)語(yǔ)言所承載的文化的語(yǔ)言也失去了本身的意義，那么就會(huì)失去語(yǔ)言的寓意。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化不僅僅是對(duì)語(yǔ)言的理解和感悟，同時(shí)也是為了可以更好地進(jìn)行交流。同時(shí)，在外來(lái)文化的吸收和處理的過(guò)程中，一旦出現(xiàn)問(wèn)題也會(huì)影響本土的文化。在高校教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)英語(yǔ)文化所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，使得高校學(xué)生也失去了對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。

二、解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”的對(duì)策

當(dāng)前情況下，中國(guó)人民一直以來(lái)都在復(fù)興中華民族，對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的中國(guó)夢(mèng)的要求也較高。為了讓世界更加了解中國(guó)，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文化進(jìn)行傳播和分享的過(guò)程中，英語(yǔ)教學(xué)的工作人員有必要將中國(guó)優(yōu)秀的文化傳授給學(xué)生，從而可以有效地加強(qiáng)中國(guó)和世界之間的聯(lián)系。

1.文化自覺(jué)

文化自覺(jué)就是生活在一定范圍的文化歷史中的人，對(duì)文化會(huì)產(chǎn)生一定的自知之明的感覺(jué)，并且對(duì)文化的發(fā)展和未來(lái)都有一定的認(rèn)識(shí)。在對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該首先找準(zhǔn)自己的位置，并且把中國(guó)傳統(tǒng)的文化和英語(yǔ)相互結(jié)合，從而起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用，并且把中國(guó)傳統(tǒng)的文化傳播和對(duì)外弘揚(yáng)，采取英語(yǔ)創(chuàng)新來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行反映的措施，不斷地培養(yǎng)高校學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的傳承。

2.教學(xué)素材

在教學(xué)的教材選擇的過(guò)程中，一方面不僅僅需要側(cè)重對(duì)中美文化背景的相關(guān)文章進(jìn)行分析，同時(shí)還應(yīng)該注重一些國(guó)外作者撰寫(xiě)的以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的文章，比如關(guān)于中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，并且將這些內(nèi)容融入到教材中。文化的弘揚(yáng)和傳播不僅僅要吸收一些外來(lái)的文化，還必須要對(duì)中國(guó)的特色用英語(yǔ)進(jìn)行有效的表達(dá)，以此來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行弘揚(yáng)傳播。總的來(lái)說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該以學(xué)生為主，并且以課堂實(shí)踐為主要的目標(biāo)，努力營(yíng)造一個(gè)語(yǔ)言和文化相結(jié)合的教學(xué)平臺(tái)。

3.教學(xué)方法

在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，交際活動(dòng)可以有效地對(duì)學(xué)習(xí)的人提供一定的基礎(chǔ)，這種機(jī)會(huì)可以使得學(xué)生在課堂環(huán)境中對(duì)所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地使用。老師必須要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)相關(guān)的文學(xué)作品、文化背景和社會(huì)的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行有效的分析，從而對(duì)中西方的文化進(jìn)行對(duì)比。

4.明確中國(guó)文化教學(xué)的目的

雖然在我國(guó)高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，在教學(xué)大綱中對(duì)英語(yǔ)教材有明確的規(guī)定，但是卻沒(méi)有很具體地將相關(guān)的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行分析和對(duì)比，從而使得管理的思想存在著一定的零散性，并且整個(gè)的教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)都缺乏一定的系統(tǒng)性的模式，從而導(dǎo)致高校的英語(yǔ)老師對(duì)教學(xué)的活動(dòng)僅僅是依靠個(gè)人的愛(ài)好。隨著中國(guó)文化的不斷融入和滲透，使得對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的文化都缺乏了一定的整體的感知，從而會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度。因此，相關(guān)部門(mén)必須要對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行明確化。

5.規(guī)范英語(yǔ)課程教學(xué)

在對(duì)歐美一些國(guó)家進(jìn)行英語(yǔ)教育的過(guò)程中，一些學(xué)習(xí)使用的課程教材是具有兼容性的教材，在進(jìn)行外語(yǔ)教育的過(guò)程中可以設(shè)置一些獨(dú)立性的課程，這樣就可以將本國(guó)的文化更好地融入到其中，從而可以使得本土文化可以傳播的更好。除此之外，在我國(guó)高校英語(yǔ)課程教材編寫(xiě)的過(guò)程中，也可以借鑒一些國(guó)外的方法，從而有效地提高教學(xué)課程的質(zhì)量，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性的人才。

三、結(jié)束語(yǔ)