對繪畫的認(rèn)識

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對繪畫的認(rèn)識范文第1篇

中國自新石器時代的仰韶、馬家窯彩陶、戰(zhàn)國的帛畫至漢代繪畫的的興起，又經(jīng)歷了兩宋鼎盛時期至元明清繪畫的整體下滑。幾千年來雖有興衰卻不斷向前發(fā)展，歷經(jīng)多次粹變，已逐漸形成了東方特有的繪畫藝術(shù)語言和美學(xué)思想。進(jìn)入新的歷史時期，中國繪畫藝術(shù)不斷走向繁榮，繪畫形式也日趨活躍和多變，因此我們必須對繪畫藝術(shù)多元化有新的理解和認(rèn)識。

二十世紀(jì)中葉，蔣兆和、林風(fēng)眠的人物，李可染的山水等少數(shù)名家的的作品，已經(jīng)有了較傳統(tǒng)意義上的變新和一定程度的跨越，但這些變化尚未脫離中國畫的母體，只是在繪畫的表現(xiàn)形式上有所變化，不能稱之為多元化。真正意義上的多元化應(yīng)定位在“八五思潮”后這個時期，當(dāng)代畫家在這個時期或多或少都經(jīng)歷了茫然與覺醒的過程。當(dāng)時的中國繪畫藝術(shù)形勢比較混亂，傳統(tǒng)繪畫受到西方藝術(shù)思潮空前的沖擊和挑戰(zhàn)，幾乎被顛覆，許多藝術(shù)家、美術(shù)理論家一時間被反叛之風(fēng)吹至十字路口不知何去何從，甚至迷失了方向。與此同時，也有很多的年輕的藝術(shù)家們異常的興奮和沖動，大有壓抑和束縛后被解放之勢，自覺與不自覺卷入其中，隨波逐流。主流及非主流，傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)等各種表現(xiàn)形式的美術(shù)作品應(yīng)運而生，令人眼花繚亂。

進(jìn)入本世紀(jì)初，受西方文化影響所產(chǎn)生的沖動、反傳統(tǒng)、迷惘之勢有所減弱，猶如一潭渾水的中國繪畫藝術(shù)群體和創(chuàng)作氛圍，經(jīng)過二十多年的沉淀后，變得較為理性和自律，并敢于抵制西方文化話語強(qiáng)權(quán)，能夠更加客觀的認(rèn)知中國傳統(tǒng)文化的價值和地位。現(xiàn)在看來，當(dāng)時對繪畫藝術(shù)多元化的理解是有誤區(qū)的，其誤區(qū)之一是缺乏對中國歷史文化的正確認(rèn)知。中國是一個歷史悠久的文明古國，其繪畫藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的興衰、演變和發(fā)展，人物畫、山水畫、花鳥和工筆都形成了中國特有的完整的和成熟的藝術(shù)理念和表現(xiàn)形式。因此，我們只有了解中國歷史和中國文化的演變發(fā)展過程，才能理解中國繪畫藝術(shù)的真正內(nèi)涵，確立正確的發(fā)展方向，形成較為科學(xué)并符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的美學(xué)理念。誤區(qū)之二是不能理性看待中西方文化的差異。“八五思潮”后，西方文化的前衛(wèi)意識對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響，突出表現(xiàn)在50后至60后出生的兩大群體（若干現(xiàn)象在八十年代末期和九十年代中期最為活躍），甚至對各大院校教學(xué)的趨向也造成一定干擾（重形式忽視基礎(chǔ)），如果不是借鑒而是一味的尾隨或依附于西方藝術(shù)，其后果，藝術(shù)作品不是被異化就是被殖民化。誤區(qū)之三是不能樹立正確的藝術(shù)價值觀。隨著一些自由藝術(shù)家群體的不斷聚集和壯大，不可避免的出現(xiàn)了魚目混雜、良莠不齊的現(xiàn)象。這其中不乏有真正執(zhí)著追求創(chuàng)新的藝術(shù)家，他們力圖通過中西交融的繪畫語言不斷推進(jìn)中國的文化藝術(shù)向前發(fā)展。但也有一些人或是抱著投機(jī)心態(tài)，獲取功成名就的機(jī)會，或是單純從商業(yè)利益出發(fā)，在意識形態(tài)上迎合西方文化藝術(shù)的口味。即使是達(dá)到目的，最終結(jié)局只能是曇花一現(xiàn)，其藝術(shù)生命終歸是短暫的。

就目前而言，對于中西文化的糾結(jié)仍然存在。如果我們理性去思考和分析中西文化的價值取向，就完全可以避免我們自身存在的諸多問題。其一，要增強(qiáng)歷史責(zé)任感。翻閱中國五千年的歷史，無論政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事，都有較為清晰的歷史脈絡(luò)和痕跡。在人類歷史漫長的發(fā)展過程中，中國文化已融入國人的血液，是不可撼動和取代的，絕非外來文化所能改變，我們必須在吸收、借鑒外來文化的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展本土文化，弘揚(yáng)和光大傳統(tǒng)精粹，而不是背離母體，全盤否定，做外來文化的奴隸。其二，要確立正確的發(fā)展方向。文化藝術(shù)的發(fā)展方向歷來與政治有著密不可分的關(guān)系，它是一個國家一個民族的精神的集中體現(xiàn)。而我們有些年輕的藝術(shù)家，在這一方面凸顯其幼稚和淺薄，表現(xiàn)在作品缺少繪畫語言，刻意標(biāo)新立異，空而求新，甚至是無病。近十幾年來，中國藝術(shù)的多元化趨于繁榮，在歷屆國際雙年展和其它展覽中有所體現(xiàn)。但西方一些國家送來的并非都是真正的文化藝術(shù)，他們是以希望能改變我們這個民族的意識形態(tài)為目的，實現(xiàn)“文化滲透”。就連西方學(xué)者保羅?阿登納也不得不承認(rèn)文化和藝術(shù)雙年展，確實是一種政治擴(kuò)張。因此，藝術(shù)家同樣要具有敏銳的洞察力。三是要懂得藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的自然性。藝術(shù)的多元化無論東西方都有其從原始社會到現(xiàn)代社會漫長的演化過程和藝術(shù)規(guī)律，這些規(guī)律是由人類社會不斷進(jìn)步和發(fā)展的自然衍變形成的。如西方的藝術(shù)理念更重視的是純粹的視覺感，而我們中國的繪畫則更注重哲學(xué)思想，更為含蓄，我們對繪畫藝術(shù)多元化的理解和認(rèn)識，應(yīng)建立在歷史文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，可吸收可融入但不能單純理解為變化一種藝術(shù)形式、一種表現(xiàn)方法即為多元化，也不能有悖于中國特有的藝術(shù)形態(tài)。再則，更不能做藝術(shù)上的投機(jī)者和西方持不同政見者的代言人。我們中華文化博大精深，藝術(shù)家只有了解歷史，尊重歷史，遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的自然性衍變，才能真正成為有思想、有建樹、有品格的藝術(shù)家；只有在中華民族母體文化的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出無愧于這個時代的優(yōu)秀作品。

對繪畫的認(rèn)識范文第2篇

一、認(rèn)清教學(xué)目的

普通高中的繪畫教學(xué)，筆者認(rèn)為主要還是入門式的。不可能指望同學(xué)們通過普通高中的繪畫教學(xué)就能成為一個比較專業(yè)的繪畫人員。

筆者覺得，普通高中的繪畫教學(xué)只要達(dá)到幾個目的就可以了。一是讓大部分學(xué)生可以利用繪畫來遠(yuǎn)離枯燥的知識學(xué)習(xí)，陶冶情操，提高一下自己的美術(shù)修養(yǎng)；二是讓學(xué)生對物的造型、對美學(xué)有一個認(rèn)識，鍛煉動手能力；三是讓一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的天賦，從而熱愛上美術(shù)，對以后更深入地從事美術(shù)相關(guān)活動有一個啟蒙作用。

二、選擇主要課程

平心而論，普通高中美術(shù)課程不是高考課程，更不能直接培養(yǎng)出專業(yè)美術(shù)家。所以，在課程的選擇上，必須注意基礎(chǔ)性、入門性。

在現(xiàn)在高中的繪畫教學(xué)中，多數(shù)老師都選擇了專業(yè)授課課程，筆者認(rèn)為是不可取的。其實，大多數(shù)學(xué)生都不是專業(yè)藝考生，單純的藝術(shù)專業(yè)課程，對于他們來說沒有多少吸引力，他們反而會因為自己在美術(shù)方面的欠缺，產(chǎn)生逆反、厭惡心理。所以，高中美術(shù)教學(xué)在課程的選擇上，必須恰當(dāng)，必須有別于美術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，選擇入門容易、實踐容易的課程。

對一些繪畫方式而言，同學(xué)們的接觸可能會多些。不少同學(xué)甚至節(jié)假日也曾參加過各種美術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。比如素描、速寫，可能是最簡單易學(xué)的內(nèi)容了。這兩門內(nèi)容學(xué)生自己可以預(yù)備一些必要的繪畫用具，而且講解相對容易，內(nèi)容也不太深，便于學(xué)生理解。其他的，比如做些紙版畫、吹塑紙版畫等，用同學(xué)們用容易找到的材料來進(jìn)行繪畫練習(xí)也很可行。一定要認(rèn)清，高中的美術(shù)繪畫教學(xué)更多的是通過體驗讓學(xué)生對繪畫有所理解和熟悉。

三、改變教學(xué)方式

我們現(xiàn)在的繪畫教學(xué)，主要開展的還是傳統(tǒng)的以技能技法為主的教學(xué)。在課堂上主要是臨摹著名的作品，在素描中主要就是在教會基本技法后畫石膏像，等等。這種教學(xué)方法，對普通高中的學(xué)生毫無吸引力，也很難達(dá)到教學(xué)目的。因此，必須創(chuàng)新教學(xué)方法。

例如，畫速寫卡通漫畫。卡通漫畫是當(dāng)今大多數(shù)學(xué)生所喜愛的一種繪畫形式，很多學(xué)生都喜愛臨摹，而且這種形式是可以鍛煉學(xué)生的繪畫能力的。筆者認(rèn)為，在課堂上可以選擇一些深入人心的形象，讓學(xué)生來臨摹。但同時，也要學(xué)習(xí)一些理論知識，如不同手法所體現(xiàn)的的不同風(fēng)格，各種表情的不同表現(xiàn)手法，等等。最后，要避免完全的照搬臨摹，也要引導(dǎo)學(xué)生的審美取向。

再如，讓學(xué)生來畫服裝設(shè)計圖。實用美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)的一個重要方面。可以通過這一活動，培養(yǎng)學(xué)生對人物比例、色彩、飾品、整體搭配等要素的掌握。女生一般會喜歡這部分的內(nèi)容，可以在她們中間開展評比，充分展現(xiàn)每個學(xué)生的審美觀，在生活和藝術(shù)之間搭起一個橋梁，讓藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。老師也可以展示自己的服裝設(shè)計圖，指明靈感來源和具體的表現(xiàn)手法、方式以及主題，并請學(xué)生來評議。

四、繪畫與其他學(xué)科的結(jié)合

其實，繪畫與許多學(xué)科是緊密相連的，可以利用這種聯(lián)系，進(jìn)行繪畫的教學(xué)。談到學(xué)科聯(lián)系，說到美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，人們想到的更多的也是它與語文、歷史等人文學(xué)科知識之間的聯(lián)系，其實，繪畫與很多理科課程也有很多聯(lián)系。

素描實際操作的繪畫教學(xué)與數(shù)學(xué)知識聯(lián)系緊密。學(xué)生作畫前的觀察方式就需運用到幾何形體、幾何透視和比例關(guān)系等數(shù)學(xué)知識。如物象在觀察時會出現(xiàn)“近大遠(yuǎn)小”的規(guī)律，這就需要講解幾何透視法里的“平行透視”和“成角透視”。尤其是素描中，當(dāng)接觸到人的頭部時，要引導(dǎo)學(xué)生把整個頭顱看成是兩個卵形的組合，眼睛看成是球體，鼻子看成是梯形的方塊體，嘴看成是圓柱體等等。

作為一個美術(shù)老師，要幫助學(xué)生理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，為真正落實高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)，一線教師不能只單打獨斗，教美術(shù)講美術(shù)，而要積極探索、嘗試加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，使之融會貫通，才有助于學(xué)生的全面健康發(fā)展。

五、小結(jié)

高中美術(shù)繪畫教學(xué)，一定要把握學(xué)生心理，重新認(rèn)識高中美術(shù)繪畫課程。只有從新的教學(xué)目的出發(fā)，才能搞好高中美術(shù)教學(xué)，讓師生雙方都感到滿意。

參考文獻(xiàn)

對繪畫的認(rèn)識范文第3篇

關(guān)鍵詞：高血壓病人；個體化；護(hù)理

【中圖分類號】R473.5【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1674-7526（2012）08-0168-01

高血壓（hypertensive disease）是一種以動脈血壓持續(xù)升高為主要表現(xiàn)的慢性疾病，是目前心腦血管事件和預(yù)后的最為重要的危險因素之一。臨床治療護(hù)理中，由于病人個體差異大，體力和健康狀況不同，系統(tǒng)化護(hù)理方案不能對高血壓病人的血壓進(jìn)行有效控制，且并發(fā)癥發(fā)生情況較多。為尋求有效的護(hù)理措施，筆者以我院2009年1月-2011年12月間收治的132例高血壓病人為研究對象，采取個體化護(hù)理，取得了良好的療效，現(xiàn)報告如下。

1臨床資料

以我院2009年1月-2011年12月間收治的132例高血壓病人為研究對象，其中男64例，女68例。年齡55～83歲，平均（70.2±2.39）歲。排除各種病因引起的繼發(fā)性高血壓，所有病例診斷均符合《中國高血壓防治指南》診斷標(biāo)準(zhǔn)。

2個體護(hù)理方法

2.1個體化心理護(hù)理：護(hù)理人員通過與高血壓病人及其家屬進(jìn)行深入地交談，認(rèn)真分析病人不良心理行為因素，根據(jù)這些不同的心理行為因素特點，采用個體化護(hù)理模式進(jìn)行護(hù)理。

2.1.1存在精神壓力病人的護(hù)理：高血壓是一種以動脈血壓持續(xù)升高為主要表現(xiàn)的慢性疾病，長期的病程容易給患者造成沉重的精神壓力。護(hù)理人員應(yīng)充分了解病人的文化背景、職業(yè)特性、個性特征、生活習(xí)慣等情況，從而掌握其心理特征，并關(guān)注其心理變化，采取個性化暗示、引導(dǎo)，調(diào)動其內(nèi)在的心理抗衡能力，有針對性的解除其思想顧慮，設(shè)法減輕病人心理壓力。

2.1.2存在沮喪、焦慮心理病人的護(hù)理：高血壓病人在肢體活動功能方面都有不同程度損傷，面對突如其來的疾病，沒有任何心理準(zhǔn)備，易產(chǎn)生恐懼、焦慮心理。護(hù)理人員應(yīng)該積極耐心的給予安慰、鼓勵，以此來減輕病人的不安情緒。可根據(jù)患者興趣愛好和性格特征，協(xié)同家屬一起共同協(xié)商制定合理的娛樂活動，豐富生活內(nèi)容，如聽廣播、聽音樂，轉(zhuǎn)移其注意力，保持精神愉快，心情舒暢。在不知不覺中淡忘煩惱，心境變好，使整個人樂觀起來。同時，在生活上給予必需的指導(dǎo)與幫助，加強(qiáng)病人的信任與安全感，使其心情完全放松，調(diào)動病人治療的積極性。

2.1.3存在煩躁易怒心理病人的護(hù)理：高血壓治療過程中各種癥狀消失較慢，病人易對治療效果產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為患病已成定局，對治療沒有信心，不愿積極配合，無康復(fù)的希望，從而產(chǎn)生煩躁易怒的心理，引發(fā)消極情緒，抵制治療。臨床護(hù)理中，護(hù)理人員應(yīng)詳細(xì)講高血壓疾病的相關(guān)知識及疾病發(fā)生的過程，使其對自身疾病有全面了解。同時，讓患者了解藥物作用、性能、用藥的目的等等，以消除患者的疑慮及恐懼，樹立對抗疾病的信心。并用好轉(zhuǎn)的患者例子鼓勵病人，增強(qiáng)其戰(zhàn)勝疾病的信心。

2.2個體化的飲食護(hù)理：飲食結(jié)構(gòu)不合理，膳食不平衡是導(dǎo)致高血壓高發(fā)的重要原因。因此，臨床護(hù)理中個體化飲食干預(yù)護(hù)理是控制病人血壓的有效措施。護(hù)理人員應(yīng)根據(jù)患者體質(zhì)狀況、年齡階段及飲食習(xí)慣等，制訂合理的膳食結(jié)構(gòu)，保證病人足夠鉀、鈣、鎂等人體必需微量元素的攝入，在口味和攝入上做到個體化，使得飲食方案易于接受和執(zhí)行。同時， 針對吸煙、飲酒的病人，制定戒煙戒酒計劃；針對肥胖的患者，指導(dǎo)患者控制熱量的攝入，避免暴飲暴食，控制其體重指數(shù)在25以下。

2.3個體化運動指導(dǎo)：合理的運動能有效改善心血管疾病的危險因素（血壓、血脂和血糖），降低發(fā)生其他慢性疾病的發(fā)生率，降低高血壓相關(guān)基本癥狀，增強(qiáng)病人的體質(zhì)，更好的對抗疾病。在面對各種運動方式的時候，護(hù)理人員應(yīng)根據(jù)病人的年齡、身體狀況、興趣愛好和實際條件選擇適合病人的運動方式、強(qiáng)度和持續(xù)運動時間。

2.4個體化用藥指導(dǎo)：由于高血壓病人心血管危險因素和器官并發(fā)癥的個體差異，不能選擇單一、固定的用藥指導(dǎo)護(hù)理。針對應(yīng)激性高血壓病人，臨床護(hù)理中應(yīng)加強(qiáng)病人含服心痛定或靜脈給藥硫酸鎂時血壓下降程度的仔細(xì)觀察，待血壓平穩(wěn)后，改用口服降壓藥；針對頑固性高血壓病人，在保證準(zhǔn)確血壓測量的基礎(chǔ)上，注意觀察患者是否應(yīng)用了其他藥物而降低了降血壓藥物的作用，明確原因后，對這些不利因素及時消除，并給予匹配的降壓藥物，會取得明顯的降血壓效果；針對有冠心病并發(fā)病的患者，盡可能選用長效制劑，減少血壓波動。并為有效避免突然停止用藥可能引發(fā)心絞痛惡化和心肌梗死。因此，建議護(hù)理人員在密切觀察下大約一周內(nèi)逐漸減量停藥。

2.5個體化健康宣教：采用一對一面談式方式，加強(qiáng)患者對高血壓病相關(guān)知識的知曉程度以及健康知識需求愿望的了解，并根據(jù)患者不同健康知識需求，護(hù)理人員采取個體化健康教育，有針對性地進(jìn)行宣教，有效提高健康宣教的效果。

3結(jié)果

本組患者采用個體化的護(hù)理措施，取得了良好的治療效果。

4討論

高血壓是一種以動脈壓升高為特征，可伴有心臟、血管、腦和腎臟等器官功能性或器質(zhì)性改變的全身性疾病。臨床護(hù)理中通過對高血壓病患者實施個體化護(hù)理方案，選擇針對性的心理護(hù)理方法，合適的藥物治療和實施有效的運動指導(dǎo)、健康宣教，能有效地減少并發(fā)癥的發(fā)生，取得良好的療效。

參考文獻(xiàn)

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對繪畫的認(rèn)識范文第4篇

關(guān)鍵詞:成人教育;社會化;應(yīng)對策略

與傳統(tǒng)教育相比較而言，成人教育最大的優(yōu)勢就在于不受時間與空間的限制，可以讓學(xué)習(xí)者隨時隨地學(xué)習(xí)。而其便利性也決定著成人教育的運作方式具有其自身的特征，也就是通過社會化的運作，實現(xiàn)教育社會化和社會教育化的統(tǒng)一［1］。實現(xiàn)成人教育社會化，不僅是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要，還是加強(qiáng)我國人力資源能力建設(shè)和構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的要求。本文對我國成人教育社會化的發(fā)展趨勢進(jìn)行分析，并從教育理念、課程設(shè)置、管理模式等方面，對我國成人教育如何應(yīng)對教育社會化的趨勢提出相關(guān)建議。

一、成人教育社會化的內(nèi)涵

社會化的概念，是德國社會學(xué)家在1895年第一次提出的，其核心觀點就是社會化意味著群體的形成。而根據(jù)美國教育家杜威的觀點，Education是可以與生活畫上等號的，School則可以與社會畫上等號［2］。從這個層面分析，教育社會化就有三個意思:第一，教育社會化意味著已經(jīng)有一個完善的教育系統(tǒng);第二，教育是整個社會的教育;第三，教育必須建立在實際生活的基礎(chǔ)上。基于此，研究將成人教育社會化定義為“在多元化的理念價值的基礎(chǔ)上，建立一個政府主導(dǎo)的，以其他多方力量參與管理的社會化運行機(jī)制，實現(xiàn)教學(xué)方式靈活、學(xué)習(xí)內(nèi)容多元化的過程”。

二、成人教育社會化發(fā)展趨勢分析

(一)為成人學(xué)習(xí)服務(wù)的趨勢

當(dāng)下，我國成人教育大多還是對基礎(chǔ)教育的一種補(bǔ)償性學(xué)習(xí)。這種成人教育還是停留在“學(xué)歷教育”的層面，難以在增強(qiáng)學(xué)生的實際工作能力、綜合素質(zhì)方面有所突破。這種模式的成人教育，不僅是對教育資源的一種浪費，還使得我國成人教育與其教育的初衷和目的南轅北轍。我國成人教育的重點主要集中在崗位培訓(xùn)與繼續(xù)教育兩個方面，然而“學(xué)歷教育”傾向?qū)⒊扇私逃肫缤尽ｋm然每個企業(yè)都會根據(jù)自身的實際情況，對企業(yè)的員工進(jìn)行培訓(xùn)，然而尚沒有建立一個規(guī)模化和富有特色的教育體系，更不用說將崗位培訓(xùn)納入企業(yè)日常管理中。另外，雖然有函授、夜大及自學(xué)考試，但是在“學(xué)歷教育”備受推崇的背景下，其開放性、社會性也逐漸喪失，完全無法展現(xiàn)出成人高等學(xué)歷教育的特征。要實現(xiàn)“人力”向“資本”的轉(zhuǎn)換，不能只看學(xué)生有多高的文憑，而是要看學(xué)生能否將學(xué)到的知識用到自己的生活與工作中。雖然WTO并不否認(rèn)學(xué)歷的重要性，但需要注意的是，如果學(xué)歷無法創(chuàng)造實際效益，那么再高的學(xué)歷也不過是擺設(shè)。在科技日益發(fā)達(dá)的背景下，成人所面臨的職業(yè)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境都發(fā)生翻天覆地的變化，與此同時，也導(dǎo)致個體對教育的需求也越來越呈現(xiàn)多樣化的趨勢。在現(xiàn)代化社會，很多人在工作中已經(jīng)積累了豐富的工作經(jīng)驗，而且對社會上的很多問題也有了深入的認(rèn)知，對自身的再教育也有了更加理性的思考。目前，我國接受再教育的群體，大多是因為工作的壓力，或者是為了將來能夠有更好的發(fā)展。而成人教育作為高等教育，可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長見識。另外，還有一部分接受再教育的群體，其目的已經(jīng)不再局限于獲得生存的基本知識，而是上升到對自我價值的實現(xiàn)，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)突破工作技能與知識的領(lǐng)域，而是延伸到對文化、藝術(shù)的需求。這種終身學(xué)習(xí)的理念，對目前我國成人教育來說，既是一個挑戰(zhàn)，但與此同時也是一個發(fā)展的新拐點。那么將來我國成人教育，就需要積極開發(fā)新的成人教育領(lǐng)域，為成人教育的發(fā)展尋求新拐點，促使我國盡快走出成人教育止步不前的困境。不可否認(rèn)，我國成人教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在一些領(lǐng)域確實要面臨退出的命運，然而也需要根據(jù)我國的實際情況，在確實需要退出的領(lǐng)域毫不猶豫地退出，若發(fā)現(xiàn)了適合自身的領(lǐng)域，則要加大開發(fā)探索的力度。在未來成人教育社會發(fā)展過程中，就需要以“為成人學(xué)習(xí)服務(wù)”為主要宗旨，對自身的服務(wù)特性有一個更加清晰的認(rèn)知，在成人服務(wù)領(lǐng)域多加探索。唯其如此，我國的成人教育才能切實達(dá)到教育目標(biāo)。

(二)管理社會化的趨勢

在21世紀(jì)的成人教育管理中，管理社會化是一個主流趨勢［3］，可以從以下三點看待這個問題［4］:首先，我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。自從確立市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向以來，我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完成三個階段的轉(zhuǎn)變:計劃經(jīng)濟(jì)體制—有市場的計劃經(jīng)濟(jì)體制—有計劃的市場經(jīng)濟(jì)體制。而在這三個階段之后，將來我國必會形成一個完善的中國特色市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)的發(fā)展不再直接受制于政府的控制，而是形成一種“政府引導(dǎo)市場，而企業(yè)的發(fā)展則要順應(yīng)市場的潮流”的市場模式。雖然不能將成人教育與純粹的經(jīng)濟(jì)活動相提并論，但也不得不承認(rèn)，成人教育作為一個新興產(chǎn)業(yè)，不可避免地會牽扯到人、財、物等資源的供給配置問題。而當(dāng)下過于集中的成人教育管理體制，已經(jīng)無法與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展協(xié)調(diào)一致，那么政府也應(yīng)該在成人教育管理體制中，與時俱進(jìn)地導(dǎo)入市場競爭機(jī)制，逐步實現(xiàn)成人教育管理體制市場化。其次，全面教育思潮的要求。21世紀(jì)是一個強(qiáng)調(diào)全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。越來越多的人對畢業(yè)后的教育給予高度的重視，尤其是上班族，紛紛加入在職受訓(xùn)的大軍。但是過于集中的成人教育管理體制，卻很難滿足成人多樣化的學(xué)習(xí)需求。最后，終身教育體系建立的需求。在科技不斷進(jìn)步的背景下，我國的生產(chǎn)方式也在不斷改變，這就增加了勞動力在各個行業(yè)、工種的流動性。想要換行業(yè)、工種發(fā)展，就需要具備相應(yīng)的知識與技術(shù)，顯然完全依賴在學(xué)校學(xué)的知識去應(yīng)對工作，已經(jīng)難以滿足經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展對人才的需求。那么伴之而生的，就是終身教育思潮。現(xiàn)代化社會生產(chǎn)，迫切需要綜合能力、專業(yè)技術(shù)能力都很強(qiáng)的高素質(zhì)人才，而這樣的人才不是僅憑在校學(xué)習(xí)的幾年就可以培養(yǎng)出來，需要通過不斷的在職學(xué)習(xí)。當(dāng)下我國的成人教育管理體制卻顯得非常呆板，而且過于精細(xì)化的管理，也無法與成人教育活動的特點和規(guī)律相契合。綜上分析，在未來，我國成人教育社會化、管理社會化是一個大趨勢。在人們的固有觀念中，成人教育與普通高校教育無異，都是象牙塔式的教育，成人參加教育的主要目的，是為了拿到“文憑”。但是實際情況是，在社會化機(jī)制下，成人教育已經(jīng)不僅局限于“學(xué)校”內(nèi)部，還可以存在于各社區(qū)、各地方，成人教育也不會再受地域與時間的限制。另外，成人教育的課程的設(shè)置、開發(fā)也都是以社會需求為導(dǎo)向的，需要接受社會的檢驗，在不斷調(diào)整與優(yōu)化過程中，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和挑戰(zhàn)，最終形成政府引導(dǎo)、全社會參與管理的教育模式。

三、應(yīng)對成人教育社會化的策略

(一)更新教育理念，實現(xiàn)價值定位社會化

成人教育社會化革新的基礎(chǔ)，就在于對教育理念的更新。我國成人教育社會化的程度與成人教育社會化發(fā)展的終極目標(biāo)之間，還有不小的差距。其主要原因就在于我國還沒有形成一個成人教育社會化的深刻理念與模式框架，理念不更新，就難以實現(xiàn)用理念指導(dǎo)實際行動。這一點，我國的成人教育可以參考北歐成人教育的發(fā)展。北歐成人教育是典型的為了踐行社會教育理念而存在的一種特殊形態(tài)的教育形式。只要人們想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，成人教育就會盡量開發(fā)這方面的課程，也會根據(jù)學(xué)生的時間安排課程時間。不難看出，在北歐，社會化在成人教育的發(fā)展中起著重要的指導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在成人教育和社會已經(jīng)互相融合，而且成人教育已經(jīng)實現(xiàn)了向全體社會居民開放。從上述分可以看出，北歐成人教育的價值已經(jīng)不僅局限在實現(xiàn)其教育功能，而是通過其自身的魅力在社會領(lǐng)域中展現(xiàn)獨有的風(fēng)采。北歐成人教育功能已經(jīng)上升至可以調(diào)和緩沖社會矛盾，而且也彰顯著成人教育為國民所帶來的社會福祉。因此，我國可以借鑒北歐成人教育的發(fā)展理念，使成人教育社會化逐步演變?yōu)槲覈扇私逃幕纠砟睿⑶覍⑵渥鳛橐环N自覺的社會意識。只有實現(xiàn)成人教育理念的徹底革新，我國的成人教育才能凸顯出其特有的屬性，發(fā)揮相應(yīng)的職能。只有通過前述的理念，對成人教育重新進(jìn)行價值定位，成人教育的價值、功能才能切實發(fā)揮出來，從而產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。

(二)優(yōu)化課程設(shè)置，實現(xiàn)課程配置社會化

在終身教育理念日益普及的背景下，人們對成人教育的認(rèn)知度、認(rèn)可度也越來越高。與其他教育有明顯的差異，成人教育本身有多序列、多層次、多元需求的特性。那么就需要合理的課程設(shè)置，滿足人們對成人教育的基本功能的訴求。由于我國的成人教育，受普通教育的影響較深，在課程設(shè)置方面主要考慮的是課程是否專業(yè)完整，而課程是否獨具特色卻沒有引起充分的重視。在這一點上，也可以借鑒北歐成人教育工作。北歐成人教育課程涵蓋面很廣，不僅局限于工作技能的提升，還包含生活、學(xué)習(xí)等方面知識的傳授。在課程內(nèi)容設(shè)置的過程中，教育服務(wù)部門會充分考慮該課程內(nèi)容是否能與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、興趣、意愿相契合。正因為有豐富的課程內(nèi)容設(shè)置，所以很好地保障了受教育群體的廣泛性。有調(diào)查顯示，北歐50%－60%的成年人至少參與過一項社區(qū)教育活動。另外，北歐成人教育也會根據(jù)大眾的生活狀態(tài)、習(xí)慣與從業(yè)情況的不同，有針對性地采用不同的教學(xué)方式，比如，通過民眾學(xué)院、學(xué)習(xí)圈和民眾大學(xué)等形式進(jìn)行教學(xué)，還有與之配套的多種多樣的課程類型。北歐成人教育的成功之處就在于，課程組織能夠順應(yīng)成人教育發(fā)展的客觀規(guī)律，一切教學(xué)活動都以培養(yǎng)發(fā)展人為目標(biāo)，注重的是所開發(fā)的課程能夠達(dá)到服務(wù)民眾的目的。在這個思路下，北歐成人教育的課程設(shè)置，也呈現(xiàn)出內(nèi)容覆蓋面廣泛、課程類型多樣、實用的特點。那么借鑒北歐成人教育成功的經(jīng)驗，我國成人教育也需要對成人教育的課程進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，打造一個中國特色社會化、全民教育式的課程組織模式。在成人教育工作開展的過程中，摒棄以經(jīng)濟(jì)利益為重點的價值取向，而是以實現(xiàn)社會與個人的協(xié)同發(fā)展為教育目標(biāo)。需要注意的是，成人教育只是一個總體的概念，在具體實施中也需要根據(jù)不同的教育對象進(jìn)行細(xì)分，進(jìn)而確定不同的教育內(nèi)容。所以在我國成人教育的課程內(nèi)容設(shè)置上，需要開發(fā)出市場化、社會化的內(nèi)容，在保證實用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索多樣化的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能更好地適應(yīng)社會生活和生產(chǎn)的需求。

(三)改造教育機(jī)構(gòu)，實現(xiàn)成人教育主體社會化

結(jié)合我國的實際情況，終身教育體系的完善需要建立在完善的成人教育體系基礎(chǔ)上。在我國成人教育中，教育機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)著組織中心的職能。教育機(jī)構(gòu)不僅要對成人教育學(xué)習(xí)的資源進(jìn)行整合與組織協(xié)調(diào)，對日常行政事務(wù)進(jìn)行管理，還需要給每一個有意愿接受成人教育的學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。教育機(jī)構(gòu)也意識到自身在組織成人教育工作中存在的不足，因此，這幾年也不斷進(jìn)行改革，然而效果并不理想。眾所周知，在傳統(tǒng)的教育中，“教”占據(jù)著主導(dǎo)位置，基本所有的學(xué)習(xí)活動的重心都是“教”，學(xué)生要做的就是學(xué)好教師所教的內(nèi)容。而在成人教育社會化的驅(qū)使下，必須確立“學(xué)”在成人教育中的主導(dǎo)作用，“教”的行為必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、所期望的學(xué)習(xí)方式為基礎(chǔ)，實現(xiàn)目的化教學(xué)。而且教育要改變以往機(jī)械化的僵硬教學(xué)模式，實現(xiàn)彈性化教學(xué)，根據(jù)每個學(xué)生的實際情況、學(xué)習(xí)目的，制定出相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與教學(xué)方法。成人教育機(jī)構(gòu)需要對自身有一個明確的定位，將自己擺在成人教育事業(yè)主體的位置，發(fā)揮自己的主觀能動性，不斷根據(jù)成人教育社會化的需求，對教學(xué)內(nèi)容、模式、方法進(jìn)行調(diào)整，以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。

(四)革新傳統(tǒng)管理模式，實現(xiàn)成人教育管理社會化

由于成人教育管理的對象是人，為了順應(yīng)成人教育社會化的趨勢，也應(yīng)對其考評管理體系進(jìn)行一系列的革新，不僅使其擁有教育的一般屬性，還要凸顯出其成人特性。成人教育管理的社會化，主要表現(xiàn)為政府的宏觀調(diào)控與民間自主管理的有機(jī)結(jié)合。成人能夠通過參加成人教育學(xué)習(xí)，將所學(xué)的知識用于解決工作與學(xué)習(xí)中的問題，對傳統(tǒng)的管理模式進(jìn)行變革，建立社會化管理模式。北歐國家達(dá)成國家、社會、成人教育機(jī)構(gòu)的協(xié)同合作，并沒有對公私的界限進(jìn)行明確的界定，更加注重的是國家與成人教育組織之間的合作，并且非常注重社會的參與。在北歐，已經(jīng)形成一種向社會開放、服務(wù)于社會，但成人教育又對社會有很強(qiáng)的依賴性的教育模式，很好地彰顯了成人教育管理的社會性與開放性。目前，北歐成人教育管理格局是“政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，地方議會主管，基金會配合，社團(tuán)積極支持，成人教育組織自主活動，民眾廣泛參與”。我國也需要形成由國家教育部門主辦、社會其他機(jī)構(gòu)共同參與的教育模式。我國傳統(tǒng)成人教育的主辦方都是普通高校，尚未形成以行政部門、企業(yè)、民辦等主體為主辦方的辦學(xué)模式。比較之下，美國成人教育主辦方則更加多元化，有兩年制社區(qū)學(xué)院、普通學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)院、商業(yè)與貿(mào)易學(xué)校、社會私人機(jī)構(gòu)、中小學(xué)校、各級政府機(jī)構(gòu)、專業(yè)協(xié)會與勞工組織、私人教師、社會私立機(jī)構(gòu)等。從辦學(xué)主體的角度來看，我們可以看出美國成人教育社會化程度之高。其辦學(xué)主體充分調(diào)動了社會的力量，而且也可以最大限度地保障培養(yǎng)出來的人才可以學(xué)為所用。所以，我國需要在以學(xué)校為辦學(xué)主體的基礎(chǔ)上，逐步推廣試行成人教育民辦機(jī)制。鼓勵學(xué)校與企事業(yè)單位協(xié)同合作，共同開辦成人教育，并且為了規(guī)范各方的行為，需要通過法律法規(guī)對相關(guān)辦學(xué)主體的義務(wù)做一個明確的規(guī)定。這是一個有效提高我國成人教育辦學(xué)主體社會化的途徑。

參考文獻(xiàn):

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［3］符文祥，梁向莉，陳娟．個體的社會化需求與成人教育社會化發(fā)展研究［J］．高等繼續(xù)教育學(xué)報，2013(3):13－15．

對繪畫的認(rèn)識范文第5篇

談?wù)剬﹂_展社會化殘疾人康復(fù)工作的粗淺認(rèn)識

6月18日至7月2日，我參加了赴澳大利亞、新西蘭2國為期15天的殘疾人工作考察。期間考察了墨爾本殘疾人活動中心、堪培拉殘疾人社區(qū)康復(fù)中心、高嘉華市政府、布里斯本殘疾人資源中心、奧克蘭殘疾人生活服務(wù)中心等，圓滿地完成了對康復(fù)和無障礙設(shè)施等社會福利制度的考察任務(wù)。

一、基本情況

1、澳大利亞是國際上公認(rèn)的開展福利事業(yè)的先驅(qū)，是世界上實行社會福利制度最早的國家之一，也是世界上社會福利最好的國家之一。目前，澳大利亞社會福利種類多而齊全，居民和公民享有一流的社會福利，一個相當(dāng)完善的社會福利網(wǎng)已覆蓋澳大利亞全國各地。澳大利亞擁有社會安全網(wǎng)絡(luò)，它為經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的人提供資助和其它各種支援。政府機(jī)構(gòu)和非政府組織共同合作，幫助老年人、殘疾人、病人、失業(yè)者和多子女家庭解決困難。

澳大利亞現(xiàn)有2XXX萬人口，其中殘疾人XXX萬，約占總?cè)丝诘?0，澳大利亞的殘疾類別多、范圍廣，因此殘疾人比例相對國內(nèi)要高。澳大利亞的慈善機(jī)構(gòu)很多，社會捐贈活動非常頻繁，所有捐款一律免去所得稅。政府鼓勵社會興辦福利機(jī)構(gòu)，投入一定的經(jīng)費，那些因傷殘而領(lǐng)取撫恤金的人和因患病而領(lǐng)取臨時補(bǔ)貼的人可以接受免費的康復(fù)治療和培訓(xùn)，以便觀察他們是否能重返工作崗位。父母或監(jiān)護(hù)人因孩子身體、智力或心理傷殘而需要在家里得到高水平護(hù)理和照顧的，可領(lǐng)取補(bǔ)貼。那些已經(jīng)就業(yè)或正在接受培訓(xùn)但是不能使用公共交通工具的傷殘者可以領(lǐng)取交通費補(bǔ)貼，需要長期在家照顧嚴(yán)重傷殘的養(yǎng)老金領(lǐng)取者或領(lǐng)取其他補(bǔ)助者的可以得到護(hù)理者補(bǔ)貼。

澳大利亞布里斯本殘疾人資源中心是布里斯本最大的殘疾人基本情況資訊中心，成立于1981年，是由社會集資支持的非盈利性組織。它向全體民眾提供服務(wù)，尤其是對殘疾人、殘疾人家庭提供醫(yī)療、康復(fù)等服務(wù)，中心的主要職責(zé)是進(jìn)行傷殘評估，并向殘疾人提供解決問題的協(xié)助、優(yōu)化殘疾人士的獨立能力，同時就殘疾、資金等事宜向政府部門提供策略性建議。

新西蘭有70多萬殘疾人，約占總?cè)丝诘?0，對殘疾人的定義是指那些被評估為存在身體、精神、神經(jīng)、智力、感覺方面的殘疾，并且有可能持續(xù)至少六個月，導(dǎo)致獨立能力降低，需要得到持久照顧的人。奧克蘭生活服務(wù)中心是全市最大的殘疾人輔助用具供應(yīng)站，歸屬于政府的社區(qū)管理部門，政府補(bǔ)貼是中心資金的主要來源。服務(wù)中心專門為殘疾人提供各類品種齊全的殘疾人用品用具，有專為殘疾人設(shè)計的辦公設(shè)備，有方便殘疾人使用的廚房、浴室等生活用具，還有為殘疾人外出活動準(zhǔn)備的車輛等設(shè)備，并派專家培訓(xùn)使用。服務(wù)中心還可以根據(jù)殘疾人的需要向殘疾人提供信息，同時設(shè)計、定制更多的產(chǎn)品給殘疾人使用，社區(qū)中的殘疾人可以向政府申請資金購買自己需要的輔助用具。

3、澳大利亞和新西蘭兩個國家的公共場所無障礙設(shè)施齊全，新的建筑全部有無障礙設(shè)施，老的建筑專門進(jìn)行改建，增加設(shè)施。如悉尼歌劇院等著名建筑還將停車場最好的位置提供給殘疾人停放車輛，為殘疾人和行動不便者安裝了升降式電梯，每個建筑都鋪設(shè)了坡道和盲道，殘疾人的專用輪椅車在每個街區(qū)都暢通無阻，從而大大方便了殘疾人的出行。

二、幾點體會

通過外出學(xué)習(xí)考察，我有以下三點體會

1、西方國家發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)筑了一個社會福利種類齊全、覆蓋面全的安全網(wǎng)絡(luò)，使殘疾人能夠享受到較高的福利。我國還是社會主義初級階段，尚沒有經(jīng)濟(jì)實力像澳大利亞、新西蘭那樣免費為殘疾人提供康復(fù)治療、培訓(xùn)、護(hù)理費補(bǔ)貼，甚至向殘疾人提供貸款用于搬家、修理房屋和購買汽車等，但我們可以借鑒國外先進(jìn)的康復(fù)工作理念、工作方法，將殘疾人康復(fù)、養(yǎng)護(hù)、輔助用具配置等需求向政府部門提供政策、資金等建議，向殘疾人提供一些力所能及的服務(wù)，從小件的用品用具配發(fā)，重殘養(yǎng)護(hù)部分經(jīng)費補(bǔ)貼向配發(fā)的品種、范圍、全額配發(fā)補(bǔ)貼逐步延伸，拓展為殘疾人服務(wù)的渠道和領(lǐng)域，讓殘疾人也享受到改革開放的成果。

2、公民整體素質(zhì)較高，參與社會公益活動意識強(qiáng)，非政府

談?wù)剬﹂_展社會化殘疾人康復(fù)工作的粗淺認(rèn)識第2頁

社會福利機(jī)構(gòu)和義工隊伍資源豐富，形成的以政府機(jī)構(gòu)主導(dǎo)，非政府組織和個人作補(bǔ)充的殘疾人扶助格局是主要模式。因此，我們要動員社會、依靠各有關(guān)部門，利用他們的資源優(yōu)勢，如衛(wèi)生部門的醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生中心衛(wèi)生室的醫(yī)療優(yōu)勢，民政部門的敬老院、老年人活動室的硬件設(shè)施，實現(xiàn)資源整合和共享，更好的開展殘疾人康復(fù)工作。

3、全社會的人文意識和街區(qū)暢通的無障礙交通環(huán)境，使殘疾人能夠主動融入社會、參與社會、享受社會發(fā)展成果。需要我們要加大社會宣傳力度，加強(qiáng)全民助殘意識，加大對道路、建筑物、交通等無障礙設(shè)施的改造，特別是對村（居）委會的三室一點即衛(wèi)生室、老年活動室、圖書室、健身點，要加大無障礙設(shè)施改造力度，在全社會營造信息和無障礙的環(huán)境。

三、借鑒先進(jìn)的康復(fù)工作理念，推進(jìn)我區(qū)殘疾人康復(fù)工作向社會化拓展。

康復(fù)工作是一項社會化的工作，我們要在學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國家社會化的康復(fù)理念上不斷創(chuàng)新思路，在康復(fù)服務(wù)內(nèi)容、內(nèi)涵、形式上不斷開拓創(chuàng)新，在推進(jìn)我區(qū)社會化康復(fù)中具體要做到：

一是圍繞一條主線：即以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌殘疾人康復(fù)工作。

各級政府、各個部門要從做好殘疾人康復(fù)工作，有利于減輕社會負(fù)擔(dān)、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，有利于提高人權(quán)保障水平、促進(jìn)社會文明進(jìn)步，有利于經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定，有利于構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)社會健康有序發(fā)展的高度來認(rèn)識，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，把殘疾人康復(fù)工作列入本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃和重要議事日程，納入本部門相關(guān)的業(yè)務(wù)范圍；各級政府要統(tǒng)籌安排和落實殘疾人康復(fù)工作所需經(jīng)費，組織、協(xié)調(diào)各部門開展殘疾人康復(fù)工作和落實各項措施。要以區(qū)政府名義下發(fā)文件，明確區(qū)殘疾人康復(fù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位的職責(zé)，定期召開協(xié)調(diào)會，聽取各部門工作情況，使殘疾人康復(fù)工作有目標(biāo)，有分工，有落實，保證此項工作健康有序地開展。

二是做到二個依靠，保證殘疾人康復(fù)工作的資金場地等方面的落實。

1、緊緊依靠區(qū)委、區(qū)政府的重視和支持。一是政策的支持。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文明程度的提高，社會各界和人民群眾既有愿望也有能力幫助殘疾人康復(fù)。國家、市、區(qū)等各級政府和有關(guān)部門要研究、制定社會各界為殘疾人康復(fù)事業(yè)捐款、捐物的政策法規(guī)，從制度上建立有效的激勵機(jī)制，引導(dǎo)、鼓勵有關(guān)單位向殘疾人事業(yè)捐款、捐物，在全社會形成幫殘助殘的良好社會風(fēng)尚。二是經(jīng)費的支持。要將殘疾人康復(fù)工作經(jīng)費納入財政預(yù)算，根據(jù)全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和殘疾人社會保障的要求，區(qū)財政應(yīng)按照本地區(qū)人口數(shù)量人均不少于1元的標(biāo)準(zhǔn)撥付殘疾人康復(fù)專項經(jīng)費，每年遞增50，到“十X五”末達(dá)人均5元的標(biāo)準(zhǔn)。

2、緊緊依靠各有關(guān)部門的密切配合。殘疾人康復(fù)工作涉及到各個部門，要注意協(xié)調(diào)各部門，齊心協(xié)力共同做好殘疾人康復(fù)工作，達(dá)到資源共享。發(fā)展計劃部門要將殘疾人康復(fù)工作納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃及年度發(fā)展計劃，協(xié)調(diào)殘疾人康復(fù)設(shè)施建設(shè)的有關(guān)工作；衛(wèi)生部門要整合現(xiàn)有衛(wèi)生資源，醫(yī)療、康復(fù)、疾病預(yù)防及社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)等部門要創(chuàng)造條件，為殘疾人康復(fù)提供服務(wù)，將殘疾人康復(fù)工作納入衛(wèi)生部門目標(biāo)考核內(nèi)容；民政部門要進(jìn)一步落實社區(qū)建設(shè)中的殘疾人康復(fù)工作，利用社會福利資源為殘疾人提供就近便捷的康復(fù)服務(wù)，加強(qiáng)對精神病社區(qū)康復(fù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)和管理工作的指導(dǎo)；財政部門要根據(jù)有關(guān)政策、政府職責(zé)和殘疾人康復(fù)工作需要，為完成各項康復(fù)工作任務(wù)指標(biāo)提供必要的經(jīng)費保障；教育部門要根據(jù)殘疾人康復(fù)事業(yè)的發(fā)展需要，重視在特殊教育學(xué)校和普通學(xué)校隨班就讀的殘疾學(xué)生的教育康復(fù)，對九年義務(wù)教育階段有教育康復(fù)需求的重度殘障兒童進(jìn)行送教上門，并將送教上門的學(xué)生納入當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)的常規(guī)管理。

三是建立三支隊伍，為殘疾人康復(fù)服務(wù)的推進(jìn)提供技術(shù)人員隊伍保障。

1、建立一支康復(fù)推拿醫(yī)生隊伍。要發(fā)揮盲人推拿師的作用（現(xiàn)全區(qū)有6家推拿店），在新建的區(qū)殘疾人綜合活動中心、康復(fù)站、康復(fù)點的設(shè)置推拿康復(fù)項目，采取定點、定時、定人的提供服務(wù)，對外營業(yè)收費，為區(qū)殘聯(lián)、基層殘聯(lián)認(rèn)可的康復(fù)對象進(jìn)行免費康復(fù)推拿服務(wù)，費用由各級殘聯(lián)承擔(dān)。

2、建立一支志愿者隊伍。一是專業(yè)康復(fù)志愿者，組織社區(qū)中有技術(shù)職稱、經(jīng)驗豐富，又熱心于殘疾人康復(fù)工作的專業(yè)人員，利用業(yè)余時間指導(dǎo)殘疾人康復(fù)訓(xùn)練。二是康復(fù)志愿者聯(lián)絡(luò)員，由街鎮(zhèn)、居（村）委會、助殘員等人員組成，協(xié)助做好康復(fù)工作的組織、宣傳、實施等工作，為特困和重殘人員提供醫(yī)療康復(fù)、生活救助等方面的幫助，為自理困難的殘疾人開設(shè)鄰里求助電鈴，代購生活用品用具等。

3、建立一支社區(qū)醫(yī)療工作者隊伍。組織醫(yī)院從事康復(fù)的醫(yī)務(wù)工作者組成，以家庭病床的形式，深入社區(qū)，對行動不便的老年偏癱殘疾者進(jìn)行康復(fù)治療和指導(dǎo)訓(xùn)練。

以社會化工作方式建立的康復(fù)工作三支隊伍，既各有側(cè)重、又密切配合，形成合力，為我區(qū)康復(fù)工作的有效推進(jìn)有了人員準(zhǔn)備。

四是實現(xiàn)四個依托，全面開展多種形式的康復(fù)訓(xùn)練與服務(wù)工作。

1、依托區(qū)殘疾人技術(shù)專家指導(dǎo)組。要聘請市第一人民醫(yī)院、區(qū)人民醫(yī)院、方塔醫(yī)院、樂都醫(yī)院、疾控中心等各類專家組織區(qū)級康復(fù)技術(shù)指導(dǎo)組，對殘疾人康復(fù)中的涉及到醫(yī)療、康復(fù)、殘疾預(yù)防、特殊教育等內(nèi)容為殘疾人康復(fù)工作提供技術(shù)指導(dǎo)和信息咨詢，參與到社區(qū)為康復(fù)對象進(jìn)行康復(fù)篩查、康復(fù)評估，培訓(xùn)康復(fù)業(yè)務(wù)骨干，為提高康復(fù)服務(wù)質(zhì)量提供技術(shù)保證。

2、依托樂都醫(yī)院中的區(qū)殘疾人康復(fù)中心為中風(fēng)病人、截肢患者開展集中康復(fù)訓(xùn)練。可舉辦康復(fù)訓(xùn)練班，組織專家醫(yī)生為基層康復(fù)員、康復(fù)對象和家屬上課，采取集體培訓(xùn)、個別輔導(dǎo)、現(xiàn)場示范等形式，讓康復(fù)員掌握康復(fù)知識、訓(xùn)練方法。還可利用樂都醫(yī)院的體檢中心的醫(yī)療優(yōu)勢為全區(qū)殘疾人開展健康體檢，爭取每名殘疾人二年體檢一次。

3、依托社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心開展康復(fù)上門訓(xùn)練服務(wù)，利用康復(fù)站、點地點分散，貼近殘疾人的特點，以上門康復(fù)訓(xùn)練的方法，開展每月一次的人人享有康復(fù)服務(wù)，形成以殘疾人家庭為基礎(chǔ)，以街鎮(zhèn)康復(fù)站為骨干，以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心全面開展多種形式的康復(fù)訓(xùn)練服務(wù)體系。