包裝設(shè)計的特性

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包裝設(shè)計的特性范文第1篇

商業(yè)性

商業(yè)色彩又稱市場色彩，是重要的現(xiàn)代色彩學(xué)。商業(yè)色彩一方面具有社會色彩的性質(zhì)，另一方面又帶有滿足人們美感的需要，即藝術(shù)色彩的特征。很多商家抓住商機(jī)，運(yùn)用色彩理論進(jìn)行產(chǎn)品營銷。

由于產(chǎn)品品種的日臻豐富和市場競爭的日益激烈，銷售包裝視覺表現(xiàn)日趨重要，其中色彩處理更是重中之重。色彩效果的晦澀和含蓄只有消極作用，因此必須注意大的色彩構(gòu)成關(guān)系的鮮明度。如“富士”膠卷，大塊白色與綠色的對比以及白底紅色的鮮明視認(rèn)度處理，使小小的膠卷盒仍然不失良好的廣告效果，白色的光感保持了產(chǎn)品的屬性意念。再如：可口可樂的包裝形象已經(jīng)成為國際語言，鮮明的紅、白色彩產(chǎn)生了強(qiáng)烈的廣告效果，同時表現(xiàn)產(chǎn)品的性能。商業(yè)色彩可以應(yīng)用到各個行業(yè)：商店店面色彩設(shè)計、櫥窗色彩設(shè)計、商品陳列設(shè)計；為化妝品等產(chǎn)品在色彩上進(jìn)行成套產(chǎn)品的系列開發(fā)；為各種產(chǎn)品特別是日用產(chǎn)品、禮品進(jìn)行外包裝色彩開發(fā)；除此之外，建材、房屋、家具布置、酒店環(huán)境甚至是宴會都可以進(jìn)行色彩規(guī)劃和設(shè)計。

時尚性

色彩是包裝設(shè)計先聲奪人的主要藝術(shù)語言，具有引導(dǎo)時尚的特性。設(shè)計師往往使用反常規(guī)色彩，讓其產(chǎn)品的包裝從同類商品中脫穎而出，這種色彩的處理使我們視覺格外敏感，印象更深刻。流行色，是合乎時代風(fēng)尚的顏色，即時髦的、時興的色彩。它是商品設(shè)計師的信息，國際貿(mào)易傳播的訊號。當(dāng)某種色彩傾向一般化之后，人們感覺缺乏新的刺激和魅力，又需要某一種不同的視覺特征，這個特征又被模仿而流行起來。現(xiàn)代包裝設(shè)計中流行色的運(yùn)用確實給產(chǎn)品帶來越來越多的經(jīng)濟(jì)效益，廣大的有卓見遠(yuǎn)識的企業(yè)家高度重視色彩作用。每年度國際流行色協(xié)會的流行色，是根據(jù)國際形勢、市場、經(jīng)濟(jì)等時代特征而提出的，目的是給人以心里和氣氛上的平衡，從而創(chuàng)造出和諧柔和的環(huán)境。

民族性

色彩視覺產(chǎn)生的心里變化是非常復(fù)雜的，它依時代、地域而差異，或依個人判別而懸殊。各個國家、民族，由于社會背景、經(jīng)濟(jì)狀況、生活條件、傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗人情和自然環(huán)境影響而形成了不同的色彩習(xí)俗。例如：在我國對紅色自古以來情有獨鐘，大到國慶、春節(jié)、小至個人婚嫁、生日等，都以紅色象征喜慶、吉祥。節(jié)日禮品包裝上色彩多用紅色。黃色是我國封建帝王的專用色，標(biāo)志神圣、莊嚴(yán)、權(quán)威，它代表中心。在包裝中用于食品色，它給人以豐碩、甜美、香酥的感覺，是一個能引起食欲的色彩。

此外一些國家或地區(qū)對色彩有一定的禁忌，例如：歐美許多國家平時忌諱黑色，以黑色為喪禮的顏色。埃及人的喪服是黃色的，印度視白色為不受歡迎的顏色，伊拉克討厭藍(lán)色，視藍(lán)色為魔鬼，在日常生活中忌諱使用藍(lán)色。在南美洲，不管氣候怎樣熱，還是以穿深色服裝為適宜。西方人通常認(rèn)為貓是可以帶來好運(yùn)氣的小動物，尤其是黑色的貓。在美國卻恰好相反，認(rèn)為只有白色的貓才能帶來好運(yùn)氣；匈牙利人也視黑貓為不祥之物，白色表示喜事。因此，應(yīng)了解各國、各地區(qū)對色彩的喜愛和禁忌，特別是進(jìn)出口商品包裝上的色彩處理應(yīng)注意適合國情，以提高產(chǎn)品在國際市場中的競爭力。

包裝設(shè)計的特性范文第2篇

一、包豪斯藝術(shù)與商品品牌性

包豪斯是藝術(shù)設(shè)計的發(fā)源地，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的風(fēng)向標(biāo)。商品也是具有時代特性的，商品的包裝設(shè)計也會隨著社會的發(fā)展變得不同。相對早期工業(yè)產(chǎn)品，將眾多品牌行進(jìn)同一個包裝展示設(shè)計，到現(xiàn)今的商品包裝設(shè)計風(fēng)格化，包裝設(shè)計走了很長的歷程。商品擁有專屬的包裝設(shè)計，也體現(xiàn)出商品的品質(zhì)與實力。商品的包裝設(shè)計是由品牌所決定的，品牌的實力越大，針對的消費(fèi)人群范圍越大。在大型商場中同一類型的商品一般會在一個賣場區(qū)，例如服裝區(qū)、鞋區(qū)、化妝品區(qū)等等。同一個區(qū)的的商品一般會有好幾十家的品牌進(jìn)行銷售、競爭，以方便消費(fèi)者挑選合適的商品。每個品牌的包裝設(shè)計由各品牌的廠商來決定風(fēng)格類型。不同品牌，其整個包裝設(shè)計包括色彩、造型、圖案等等設(shè)計也就會不同。包裝設(shè)計中這種百花爭艷的狀態(tài)也同樣調(diào)動著消費(fèi)者的積極性。有品牌就會有文化，有文化就會有風(fēng)格，有風(fēng)格就會與特點，這是商品的特性，也是現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的特性。包豪斯的設(shè)計所突出的個性化更是包裝設(shè)計領(lǐng)域競爭的亮點，是眾多國際化商品對包裝設(shè)計的要求。

二、包豪斯藝術(shù)與包裝設(shè)計中時尚性

大型的商業(yè)賣場一般會有多種品牌的商品進(jìn)行競爭。商品的文化特性也就隨之包裝的設(shè)計被展示出來。同一個賣場中吸收的進(jìn)駐品牌層次一般都會由產(chǎn)品的包裝藝術(shù)化進(jìn)行著重考慮。商品包裝的總體設(shè)計效果的不同會吸引不同的消費(fèi)層次人群。如果商品的包裝設(shè)計風(fēng)格非常時尚，那么吸引的消費(fèi)人群就會是年輕人士會多一點。當(dāng)然，商品德包裝設(shè)計一般會比較中流，這樣消費(fèi)人群的類型會相對多一點。包裝設(shè)計是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個產(chǎn)物，是人們生活水平提高的一個重要表現(xiàn)。現(xiàn)如今，商品越來越多，如何能吸引到消費(fèi)者，成為了一個問題。消費(fèi)者的心理需求成為商品包裝設(shè)計的重要影響。能夠更多地吸引消費(fèi)者無疑已經(jīng)是商品成功的表現(xiàn)。消費(fèi)者對商品包裝品質(zhì)的要求是商家需要考慮的重要問題。文化已經(jīng)是一個消費(fèi)趨勢，時尚更是不變的潮流。商品的包裝設(shè)計內(nèi)容包括色彩、造型、圖案等等，這些內(nèi)容都只有符合了時尚特點，年輕的消費(fèi)者才會花費(fèi)最多的時間進(jìn)行欣賞和選購。包豪斯藝術(shù)的時尚性主要是通過包豪斯本身的藝術(shù)特色進(jìn)行再創(chuàng)造性設(shè)計，突出包豪斯特點和時尚性特點，形成新的藝術(shù)化風(fēng)格。

三、現(xiàn)代包裝的藝術(shù)創(chuàng)新性

創(chuàng)新是一種實踐，是人類對已擁有實物的再創(chuàng)造，是新生事物出現(xiàn)的條件，是人類不斷進(jìn)步的源泉。創(chuàng)新本身就是一種突破，突破常規(guī)，突破舊思維。創(chuàng)新活動的核心是“新”，它或者是產(chǎn)品包裝設(shè)計的外部特征，或者是色彩、造型的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善，或者僅僅是一種思維常態(tài)，是設(shè)計的第一步。藝術(shù)一直和設(shè)計有撇不清的關(guān)系。在方案設(shè)計中也是因為有美的原則制約才使得設(shè)計充滿了藝術(shù)感。如今商品的包裝設(shè)計也開始越來越藝術(shù)化，而不是簡易的對產(chǎn)品進(jìn)行修飾。包裝的目的是展示商品、銷售商品。藝術(shù)是人們對美好生活的向往，是對生活中精彩瞬間的記錄。商品德包裝設(shè)計越是有藝術(shù)感，消費(fèi)者越會在購物的過程中感覺到身心愉悅。藝術(shù)是有很多形式的，也是有很多風(fēng)格的。各種品牌的包裝設(shè)計也隨著藝術(shù)常識的普及被運(yùn)用的淋漓盡致。當(dāng)然每種藝術(shù)形式的運(yùn)用也是要和商品的品牌文化相結(jié)合才能得到消費(fèi)者的肯定。消費(fèi)者把藝術(shù)當(dāng)成了一種文化和品味，包裝設(shè)計的藝術(shù)特性也就順理成章的成為了包裝設(shè)計發(fā)展的新趨勢。人類是在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上走向文明。包裝設(shè)計的創(chuàng)新最終目的是為吸引消費(fèi)者的注意并留有深刻的印象。商品包裝的個性，能區(qū)別于同類型品牌，其實也是能潛移默化的強(qiáng)化消費(fèi)者的品牌認(rèn)知度。我們說商品包裝的設(shè)計風(fēng)格是由各種商品的品牌文化所決定，但品牌精神是一種宏觀表象，只有不斷地在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計才會不斷給以消費(fèi)者新的包裝外觀感受，才會讓消費(fèi)者有煥然一新的感覺。創(chuàng)新是一種打破常規(guī)的思維模式，是創(chuàng)造性完成任務(wù)的決心。包裝設(shè)計就如同一個創(chuàng)意廣告，即有創(chuàng)意才會有未來。藝術(shù)與創(chuàng)新是不可分割的團(tuán)體，它們之間相互依賴、相互協(xié)調(diào)。

四、結(jié)語

包裝設(shè)計的特性范文第3篇

包裝色彩的運(yùn)用與整體設(shè)計有著極其重要的視覺效果，其視覺沖擊力的體現(xiàn)也決定了價值。色彩的成功運(yùn)用對于消費(fèi)者心理也會產(chǎn)生重要影響。

一、包裝設(shè)計三要素之間關(guān)系

包裝設(shè)計的三大要素表現(xiàn)為文字、圖案、色彩，主要體現(xiàn)在對標(biāo)志文字設(shè)計、圖形圖案設(shè)計與包裝色彩設(shè)計的應(yīng)用，優(yōu)秀的包裝設(shè)計作品不僅要考慮這三元素之間的運(yùn)用，同時也要充分結(jié)合三元素與消費(fèi)者心理之間的密切聯(lián)系。

（一）包裝的文字設(shè)計

包裝設(shè)計的第一重要要素為文字的設(shè)計，文字是包裝設(shè)計中一種必不可少的組成部分，其文字內(nèi)容為企業(yè)品牌形象文字、廣告宣傳性文字和一些必要的說明性文字，文字的設(shè)計最為一種視覺符號，也會使其包裝更加具有識別性和獨特性。

（二）包裝的圖形圖案

包裝設(shè)計是藝術(shù)性與商品性的統(tǒng)一，圖形圖案的設(shè)計也正是包裝藝術(shù)性的體現(xiàn)。圖形作為一種直觀的視覺語言存在于包裝設(shè)計之中，優(yōu)秀的圖形圖案創(chuàng)意設(shè)計可以傳遞一種藝術(shù)氛圍，也可以與其文字設(shè)計產(chǎn)生良好的呼應(yīng)與共鳴。

圖形設(shè)計的創(chuàng)造力可以產(chǎn)生直觀的視覺語言，進(jìn)而引起消費(fèi)者的關(guān)注，產(chǎn)生購買欲望。就包裝圖形的視覺張力而言，通過對圖形的提煉概括以簡單或復(fù)雜不管是靜態(tài)夸張的形式體現(xiàn)出來還有是通過運(yùn)動感表現(xiàn)出來的，都會產(chǎn)生意想不到的新形象。

（三）包裝的色彩

色彩作為包裝設(shè)計最重要因素，體現(xiàn)著極強(qiáng)的沖擊力視覺語言。色彩在包裝設(shè)計方面可以通過色彩信息的傳達(dá)引起人們的注意，使人們對其包裝產(chǎn)生色彩美感，也可以通過視覺沖擊力的角度使人們產(chǎn)生購買欲望，使商品在競爭力上占有一定的優(yōu)勢和地位。

在玲瑯滿目的消費(fèi)市場上，色彩往往可以給人留下極其深刻的印象，若是能夠?qū)⑸实拿鞫取⑸唷⒓兌取⒗渑擅詈侠淼倪\(yùn)用并體現(xiàn)在包裝設(shè)計上則會產(chǎn)生完美視覺表現(xiàn)。在消費(fèi)市場上，成功的包裝色彩設(shè)計能使顧客對其給予關(guān)注。所以，包裝設(shè)計中的色彩運(yùn)用是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到產(chǎn)品銷售成功與否。

二、食品包裝色彩設(shè)計

消費(fèi)者對于同類食品的選擇，食品包裝的顏色將會是最先映入眼簾的。色彩的搭配會作為一種識別性語言體現(xiàn)在食品包裝設(shè)計中，所以食品包裝的色彩是食品特性的體現(xiàn)。

色彩在食品特性的體現(xiàn)往往是通過形象色和象征色兩方面體現(xiàn)出來的，食品的形象色，即是指食品包裝的色彩對食品形象的描述，例如檸檬口味的食品一般選用黃色為包裝色彩，西瓜口味的飲品可選擇紅色為包裝色彩，這樣可以使消費(fèi)者快速形象地對此類西瓜味飲品做出視覺認(rèn)知。而所謂表現(xiàn)食品的象征色，指人們在多次運(yùn)用后把之一色彩作為了此食品的代表色，當(dāng)人們看到這類顏色的產(chǎn)品包裝就能會該食品做出初步預(yù)測，例如看到白色包裝盒的物品，人們就首先聯(lián)想到藥物。食品包裝色彩的選取必須有機(jī)的把形象色和象征色統(tǒng)一，使消費(fèi)者看到此色彩時能做到快速的辨別。

綜上可知，色彩的選取是為了消費(fèi)者的消費(fèi)心理服務(wù)的，必須貼合反應(yīng)產(chǎn)品特性。因此，食品包裝的色彩設(shè)計應(yīng)該做到易于消費(fèi)者記憶與聯(lián)想。色彩的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一在食品包裝設(shè)計中也是極為重要的，大多是產(chǎn)品的色彩包裝都是由多種色彩混合而成，在整體包裝色彩設(shè)計中既要做到和諧統(tǒng)一的搭配顏色又要做到不失時機(jī)的符合食品特性，只有做到這樣，食品的包裝色彩才能有完美效果。

三、消費(fèi)者心理

能夠滿足消費(fèi)者心理需求的包裝設(shè)計才是符合現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的要求，一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計不但要符合設(shè)計的基本原則，還要滿足消費(fèi)者的心理訴求。

心理學(xué)上，把人們對于已有的知識和經(jīng)驗或者說已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，會影響后面所進(jìn)行的活動的思維稱作思維定勢。什么樣的包裝可以使消費(fèi)者作出選擇，這是消費(fèi)者心理思維和動機(jī)的體現(xiàn)。消費(fèi)思維，一定程度上會發(fā)展成為一種定向思維，消費(fèi)者對于自己所了解的產(chǎn)品會產(chǎn)生連鎖的思維反應(yīng)，所以在設(shè)計商品包裝時需要考慮怎樣的包裝才能符合消費(fèi)者的消費(fèi)思維。消費(fèi)動機(jī)與消費(fèi)思維是相輔相成的，消費(fèi)動機(jī)的產(chǎn)生都是因為消費(fèi)需求，只有存在購買的需求之后才會產(chǎn)生相應(yīng)的消費(fèi)。

四、結(jié)語

包裝設(shè)計的特性范文第4篇

Abstract:From the perspective of psychological Synaesthesia，it analyses three aesthetic level of art synaesthesia in modern packaging design, illustrates that the use of synaesthesia visual form to realize emotional connection between consumers and designers in packaging design, thus it can be more comprehensive deliver contains information of packaging design to consumer.

關(guān)鍵詞：藝術(shù)通感；現(xiàn)代包裝設(shè)計；審美；視覺傳達(dá)

Key words: artistic synaesthesia；modern packaging design；aesthetic；visual communication

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2012）09-0230-02

0引言

通感最初是指藝術(shù)家在長期的藝術(shù)創(chuàng)作實踐過程中，能夠?qū)Ω鞣N藝術(shù)做到有感于物、有悟于心的心理現(xiàn)象，從而在創(chuàng)作中才能發(fā)揮主觀能動性達(dá)到左右逢源、得心應(yīng)手的結(jié)果。對于現(xiàn)代包裝設(shè)計中藝術(shù)通感而言是通過產(chǎn)品外觀包裝設(shè)計實現(xiàn)受眾與產(chǎn)品特性之間的各種信息和情感潛在的相互對接和溝通，從而極大的豐富包裝設(shè)計作品的內(nèi)涵，深化作品的外在審美感受，起到溝通設(shè)計者和消費(fèi)者橋梁的作用。因此，藝術(shù)通感在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運(yùn)用顯得尤為重要。

1通感的闡釋

通感又叫“移覺”，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感官的感覺溝通起來“以感覺寫感覺”，通過融合、交錯、彼此挪移等思維模式使人的感覺經(jīng)驗產(chǎn)生彼此溝通、相互轉(zhuǎn)化的心理現(xiàn)象。

通感是一種普遍的認(rèn)識世界的心理現(xiàn)象，是藝術(shù)通感的生理和心理基礎(chǔ)，而通感的哲學(xué)基礎(chǔ)則是世界萬物都不是孤立存在的，而是有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系是通過客觀事物刺激五官感覺引發(fā)心覺產(chǎn)生相應(yīng)感覺或多種感覺復(fù)合的過程，從而賦予了設(shè)計作品獨特的藝術(shù)功能，這種感覺方式既存在于日常生活經(jīng)驗中，又是與審美感知、體驗活動息息相關(guān)，具有獨特的藝術(shù)功能[1]。錢鐘書先生說過，“在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交流，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域，可以不分界限”。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)等諸如此類的語言，在包裝設(shè)計中，運(yùn)用通感，可以突破人們的思維定勢，通過藝術(shù)通感中感覺挪移、表象疊加和通感意象三個層次來滿足人們的審美感受，從而使包裝設(shè)計的美感更加豐富和強(qiáng)烈。

2包裝設(shè)計中藝術(shù)通感的三個審美層次

藝術(shù)通感是在一般通感的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞活動中，各種感覺相互滲透或挪移，從而極大豐富和深化了審美感受，成為一種“有意味的形式”[2]，在包裝設(shè)計中，通過設(shè)計師審美經(jīng)驗的積累，產(chǎn)生聯(lián)想、想象等心理過程，從感覺挪移、表象疊加和通感意象三個方面的層次賦予包裝設(shè)計作品不能直接反應(yīng)的更深層的東西，從而形成虛實相生的審美感受。

2.1 感覺挪移的通感審美感覺挪移是指在人的感覺經(jīng)驗基礎(chǔ)上由一種感覺引發(fā)另一種感覺，從而形成較為初級和直接的通感形式。設(shè)計師通過這種感覺挪移的通感審美，可以豐富包裝設(shè)計產(chǎn)品的特性。在琳瑯滿目的商品面前，如何抓住消費(fèi)者的視線，包裝作為產(chǎn)品的外在附加成分就顯得尤為重要，商家和設(shè)計師為了吸引消費(fèi)者的眼球，費(fèi)盡心思的在包裝的形式和內(nèi)容上下功夫，現(xiàn)代的包裝設(shè)計除了實現(xiàn)功能性的同時，更加注重通過外在包裝可以直接感受到產(chǎn)品的特點，這種藝術(shù)的處理手法需要觀者可以通過包裝設(shè)計產(chǎn)品中的圖像、文字、色彩等元素最直接的感覺挪移的感受方式在眾多商品中可以直接感受到。如，食品包裝中同一系列的食品往往運(yùn)用不同色彩來表現(xiàn)不同口味，當(dāng)我們看到紅色時，往往會聯(lián)想到草莓口味，當(dāng)看到黃色包裝時，則想到橙子口味等。又如，茶葉產(chǎn)品包裝多用綠色、而乳制品多用白色等。這就是在現(xiàn)代包裝設(shè)計時，我們可以通過色彩感覺挪移方式聯(lián)想到食品的不同口味和產(chǎn)品類別。從而快速抓住消費(fèi)者視線。

2.2 表象疊加的通感審美表象疊加是感覺挪移的拓展和深化，從而形成多重感受綜合的通感心理現(xiàn)象。設(shè)計師在包裝設(shè)計時通過感覺挪移的通感審美使顧客的視線能夠首先集中到這里，從而進(jìn)一步引發(fā)顧客近距離觀看產(chǎn)品包裝的興趣，通過包裝的風(fēng)格、材質(zhì)和體態(tài)造型能夠產(chǎn)生美的聯(lián)想，使消費(fèi)者對包裝的美感倍增，從而通過產(chǎn)品包裝產(chǎn)生對產(chǎn)品本身的喜好，促進(jìn)消費(fèi)者購買欲望。如茶葉的包裝，畫面中清新淡雅的墨跡和揮灑自如的書法透露著濃濃的文化氣息，進(jìn)而讓人聯(lián)想到古代文人墨客品著清茶，筆墨揮灑自如，清新雅致的畫面。

2.3 通感意象的通感審美通感意象就是人的內(nèi)心情感與外在事物互通的結(jié)果，是融設(shè)計師內(nèi)在審美情趣和思想的表現(xiàn)，達(dá)到內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一，是更深層次的藝術(shù)通感表現(xiàn)。通感意象心理現(xiàn)象對于設(shè)計師賦予產(chǎn)品包裝設(shè)計中的內(nèi)在傳統(tǒng)思想文化是非常重要的，能夠賦予包裝藝術(shù)通感綜合的審美感受。如汾酒包裝設(shè)計中，采用中國的書法藝術(shù)，用多變的筆墨表現(xiàn)，突出主題，包裝流露著濃濃的中國韻味。又如酒鬼酒的包裝設(shè)計極富人情味，包裝設(shè)計構(gòu)思巧妙，消費(fèi)者在看到這些酒品的外包裝時除了視覺上的享受外，還能體會到設(shè)計師運(yùn)用通感意象的審美賦予作品中濃濃的鄉(xiāng)土氣息和民族化理念，從而大大增加消費(fèi)者對產(chǎn)品的認(rèn)同感。而這些也正是設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品包裝的初衷。

3藝術(shù)通感的視覺傳達(dá)與現(xiàn)代包裝設(shè)計

現(xiàn)代包裝設(shè)計中藝術(shù)通感的視覺傳達(dá)形式不是單一存在的，而是由圖形、色彩、材料等組成的和諧整體。能夠準(zhǔn)確快速地傳遞產(chǎn)品信息并將自己真實的知覺體驗與審美表現(xiàn)相結(jié)合，運(yùn)用視覺傳達(dá)形式完成對各種生理感受和心理感知的轉(zhuǎn)譯，并以最終作品的形態(tài)為新的知覺途徑達(dá)到信息的有效溝通，在綜合多重感覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生通感審美，從而構(gòu)建起客觀物質(zhì)與內(nèi)心情感的關(guān)聯(lián)[3]。

包裝設(shè)計的特性范文第5篇

傳統(tǒng)形態(tài)元素的分析與運(yùn)用

傳統(tǒng)包裝以特有的方式或手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是形體的空間意象，所有的形態(tài)都有某種內(nèi)容的視覺表現(xiàn)形式，形態(tài)元素包括：造型、材質(zhì)、工藝、文字、圖形、色彩等諸多元素，它們構(gòu)成可感可識的形象特征。傳統(tǒng)形態(tài)元素的恰當(dāng)使用，可以體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的認(rèn)知度和品質(zhì)感。

1傳統(tǒng)造型

造型設(shè)計在包裝設(shè)計中是一個重要的設(shè)計環(huán)節(jié)，美觀的造型可以使包裝成為會說話的商品。在包裝出現(xiàn)的初始階段，人們通過勞動在生活中取材于竹、木、泥土、植物的莖葉和動物的皮角等天然材料制作出竹筐、陶器等造型作為物品包裝，完全的原生態(tài)包裝理念得到了充分的展現(xiàn)。“每年端午食粽子”已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，人們對于粽子的制作一直延續(xù)著采用傳統(tǒng)材料和包扎手法，即以粽葉包裹糯米扎以草繩而成，最終的造型可以是三角或是多角。這種傳統(tǒng)造型的包裝既呈現(xiàn)了物品的傳統(tǒng)風(fēng)格，又體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代社會中，我們依然可以根據(jù)產(chǎn)品的特征采用傳統(tǒng)造型的包裝設(shè)計，使人們在快速的生活節(jié)奏中享受到返璞歸真的自然之美。

2傳統(tǒng)材質(zhì)與工藝

傳統(tǒng)包裝材料主要包括草、藤、竹、柳等天然植物和動物的皮、毛、纖維等。由于我國的傳統(tǒng)包裝歷史悠久，不同時期對材料的使用也不盡相同。漢代，紙的發(fā)明在我國的傳統(tǒng)包裝設(shè)計方面得到了廣泛的應(yīng)用；到了明清時期，包裝材料的選擇則越來越講究，在繼承原始傳統(tǒng)材料的同時，采用了瓷器作為物品包裝材料；時至今朝，我國的不同地區(qū)根據(jù)自身的地域特色，在傳統(tǒng)包裝設(shè)計中選擇符合其個性特點的傳統(tǒng)材料尤為關(guān)鍵。如：高爐家、水井坊等白酒的包裝，高爐家酒以簡單的梭形陶土瓶盛酒，以外形如“家”的造型為外包裝盒，樸實而無一點奢華；水井坊以特定的工藝及材質(zhì)顯現(xiàn)了古樸與尊貴。

包裝中的工藝往往取決于材料的使用，不同的材料與加工工藝影響著傳統(tǒng)包裝設(shè)計的特性和風(fēng)格。每一個歷史時期，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都會使包裝工藝向著精致細(xì)膩的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)一步。傳統(tǒng)包裝設(shè)計因其特殊的時空性，對材料及工藝的要求更為復(fù)雜。因此，傳統(tǒng)材料與工藝在包裝設(shè)計中的使用要注意考慮傳統(tǒng)特色、地域文化、社會環(huán)境及產(chǎn)品特性。

3傳統(tǒng)文字、圖形及色彩

中國傳統(tǒng)版式設(shè)計是中國傳統(tǒng)造物與裝潢工藝的結(jié)合，以從右至左的豎排版版式，傳統(tǒng)的色彩及傳統(tǒng)文字、圖形元素，不僅賦予包裝傳統(tǒng)的形式美感，而且透過包裝傳遞了中國傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)。

在傳統(tǒng)包裝設(shè)計中，除了造型、材質(zhì)與工藝，包裝裝潢也是體現(xiàn)傳統(tǒng)包裝最直觀的形態(tài)元素。曾有歐洲包裝專家指出：“中國的出口商品包裝雖有自己的傳統(tǒng)特色，但往往在使用文字上、色彩上、圖形上不夠國際標(biāo)準(zhǔn)，給人以非專業(yè)感。”由此可見，對于傳統(tǒng)包裝設(shè)計，版面編排采用傳統(tǒng)設(shè)計元素時要注重對傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新與再現(xiàn)，對傳統(tǒng)圖形、色彩、文字的精心排版能夠提高傳統(tǒng)產(chǎn)品的品質(zhì)感和增強(qiáng)人們對它的視覺感受。另外，通過現(xiàn)代的設(shè)計手法來表現(xiàn)商品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及美感，能使產(chǎn)品在包裝設(shè)計中彰顯國際化，為商品在銷售環(huán)節(jié)中贏得更多消費(fèi)者的親睞。

符合時代的傳統(tǒng)包裝設(shè)計

傳統(tǒng)包裝設(shè)計既要繼承傳統(tǒng)性又要符合時展的特征，這就對包裝的造型結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、工藝、裝潢設(shè)計及設(shè)計師提出了更高的要求。一方面要重視包裝形態(tài)元素的合理運(yùn)用；另一方面要充分發(fā)揮創(chuàng)新意識和掌握更多的傳統(tǒng)文化知識。

首先，對于包裝造型結(jié)構(gòu)設(shè)計，最主要的是要起到保護(hù)產(chǎn)品的作用，使人們在選擇商品時擁有美好的視覺享受。須盡量避免較復(fù)雜的外形設(shè)計，以免在運(yùn)輸過程中產(chǎn)生不便于堆放、擠壓等問題，簡潔、大方以突出產(chǎn)品特性為主；其次，對于材料的使用及加工工藝的選擇，要充分考慮被包裝物的特性。傳統(tǒng)包裝設(shè)計中對傳統(tǒng)材料及工藝的使用，其目的是為了凸顯產(chǎn)品屬性和品牌文化內(nèi)涵。隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，包裝設(shè)計應(yīng)該響應(yīng)當(dāng)前提倡的綠色包裝設(shè)計主題，即原生態(tài)的設(shè)計理念。雖然，有些過度奢華的包裝為商品增加了附加值，但當(dāng)商品使用或食用完的同時也造成的包裝的浪費(fèi)。所以，在包裝設(shè)計時要應(yīng)當(dāng)充分考慮包裝的二次利用性；

再次，在包裝裝潢設(shè)計中，對于傳統(tǒng)元素的使用一定要與包裝主體相符合，不應(yīng)該為了渲染傳統(tǒng)氛圍而對傳統(tǒng)元素進(jìn)行隨意拼湊，這樣的包裝設(shè)計不僅沒有設(shè)計美感，也降低了商品的品質(zhì)，無形中減低了商品的價值。因此，對于傳統(tǒng)元素我們要對其進(jìn)行概括、整合、提煉，找到元素與元素之間的共通性，然后再與現(xiàn)代的設(shè)計手法相碰撞出很好的版面設(shè)計；最后，對于設(shè)計師而言，做到很好的把握產(chǎn)品屬性和合適恰當(dāng)?shù)牟捎脗鹘y(tǒng)元素進(jìn)行包裝形態(tài)設(shè)計是傳統(tǒng)包裝設(shè)計實現(xiàn)視覺化的最佳途徑。

設(shè)計師要不斷提高自身的設(shè)計水平和文化修養(yǎng)，把握最新包裝設(shè)計動態(tài)，拓展創(chuàng)意思維。綜上所述，只有充分考慮傳統(tǒng)包裝設(shè)計的形態(tài)元素和時代特征，才能使傳統(tǒng)包裝設(shè)計在繼承了傳統(tǒng)精髓的同時具有創(chuàng)新與突破，創(chuàng)造出符合時代氣息的傳統(tǒng)包裝設(shè)計。

總結(jié)