藝術教育的核心素養

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藝術教育的核心素養范文第1篇

摘 要：從美術科目入手，對核心素養的內涵以及初中德育創新與美術課堂教學的契合性進行了探析，并就初中德育創新與美術課堂教學的有效融合提出了一些對策，以供參考。

關鍵詞：核心素養；初中德育創新；美術課堂教學

隨著新課程改革的不斷深入，我國基礎教育已經進入核心素養時期，而道德素養作為核心素養的一個重要構成部分，應被滲透到基礎教育階段各個科目的日常教學活動中，積極探索德育創新與課堂教學的融合策略，是每個科目教師的重要職責。而初中美術課程，以藝術的形式向初中生展示了一個真善美的世界，既具有美育功能也具備德育價值，這對德育創新與美術課堂教學的有效融合創造了有利的條件。

一、核心素養概述

教育部印發的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，將核心素養描述為深化課程改革、落實立德樹人目標的基本地位。根據此文件的闡述，核心素養是指適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，包含德育素質、社會責任等九大素養。德育素質在核心素養體系中占據著重要的地位，將德育素質的培養和德育方法的創新融入課堂教學中，是每位教育工作者的重要職責。

二、初中德育創新與美術課堂教學的契合性

“美術可以輔翼道德，美術之目的雖與道德不相符，然其力可淵函人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”從魯迅的這句話中不難看出，德育和美術是相輔相成的。道德素質和文化素質是我國青少年應該具有的兩大基本素質，將道德教育融入初中美術教學實踐，是初中美術課程教學大綱的要求。而美術作為一門開放性、啟發性的課程，在教學理念、教學內容、教學方法的創新方面有著得天獨厚的優勢，豐富的美術作品，取之不盡的藝術資源，為德育的實施和創新提供了豐富的素材，在美術課堂中滲透德育創新，對于擴大課堂知識容量和提升德育成效均大有裨益。因此，初中德育創新與美術課堂教學的融合，既是必要的，也是可行的。

三、初中德育創新與美術課堂教學的融合策略

1.在作品講解中滲透價值觀念

初中美術課程中，豐富的美術作品向學生展示了一個真善美的世界，深化對美術作品的講解，有意識地引導學生感受和挖掘作品背后的精神、思想層面的內涵，對于提升其道德素質有著重要的意義。例如在欣賞一些藝術家的現代建筑作品時，筆者不但將這些建筑作品的設計意圖進行了分析，還對藝術家進行了介紹，對藝術家對未來世界的設想和期待進行了描述。同時，筆者還結合實際，向學生講述了一些與建筑作品有關的科技故事和人文故事。如此一恚學生的眼界大大拓寬，對未來的建筑、科技、藝術、文化發展充滿美好的期待，這對其正確世界觀的樹立和主人翁意識的形成均發揮了重要的作用。

2.在美術欣賞中融入精神熏陶

美術欣賞是美術課堂教學的重要形式之一，美術欣賞教學中，學生將接觸大量優秀的藝術作品，而其中不乏蘊含深刻思想和崇高道德的作品，引導學生在欣賞藝術品的同時，接受崇高精神的熏陶，不失為德育創新的有效方式。例如：在學習民間藝術內容時，我們不但可以向學生展示我國古代或當代民間藝術家們的杰出繪畫、手工藝、雕塑作品，還可以通過網絡搜集相應藝術家的照片與生平，并搜集與藝術作品相關的史料、傳說等，使學生更全面地認識藝術作品，深刻地領略民間藝術的魅力，同時被我國勞動人民的智慧、淳樸、善良、堅毅的品質所熏陶。

3.在美術實踐中培養優秀品質

德育創新不應僅停留在理論上，也應與美術實踐相結合。因此，美術教師應有意識地將課堂延伸到課外，通過開展豐富多彩的美術實踐活動來滲透德育，使學生在實踐中逐漸養成優秀的思想素質和道德品質。例如：在國慶節、勞動節等節日，學校可開展一些主題美術展覽活動，通過展出與主題相關的繪畫、攝影、雕塑等美術作品，使學生了解這些節日的內涵，并體會其背后的道德含義。此外，學校還應有計劃地組織繪畫、攝影、手工作品征稿和競賽活動，并評選出優秀個人和班集體，借此增強學生的集體榮譽感和自信心，有利于其高尚品質和良好道德素養的形成。

綜上所述，核心素養背景下，初中美術教學應充分發揮自身的德育價值。初中美術教師應在充分認清美術課堂教學與德育創新的契合性的基礎上，將德育與作品講解、美術欣賞、美術實踐等教學活動有機地融合在一起。然而“教無定法，貴在實效”，核心素養背景下，究竟如何在美術課堂教學中有效滲透德育，還需初中美術教師不斷摸索和嘗試。

參考文獻：

[1]尹少淳.文化?核心素養?美術教育：圍繞核心素養的思考[J].教育導刊，2015（9）：17-18.

[2]魏國海.初中美術教學如何滲透德育[J].學周刊，2013（4）：58.

藝術教育的核心素養范文第2篇

關鍵詞 審美 音樂 教育

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

20世紀以來的中國學校音樂教育思想經歷了從“音樂美育”到“音樂審美教育”，再到2011年《義務教育音樂課程標準》（以下簡稱《課標》）確立的"以審美為核心的音樂教育"的轉變，音樂教育作為審美教育的重要內容與形式在人的發展中發揮著重要作用，成為中國現代學校音樂教育思想發展的主線。

1 “以音樂審美為核心”的實質及其確立

從《全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）》到2011年頒布的《義務教育音樂課程標準》，十年課改始終牢牢把握“以美育人”的音樂教育理念和課程宗旨，音樂審美作為新課程改革的成功經驗將應用于新階段的學校音樂教育中。新《課標》將音樂課程的基本理念表述為：（1）以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力；（2）強調音樂實踐，鼓勵音樂創作；（3）突出音樂特點，關注學科綜合；（4）弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性；（5）面向全體學生，注重個性發展。“以音樂審美為核心”作為頭條理念得到凸顯，同時強調了音樂教育的實踐性品格和創造，這是對傳統音樂教育極端功能化的深刻反思，是音樂教育科學本體價值的回歸。

《課標》將“音樂審美”的內涵明確定義為：音樂審美指的是對音樂藝術美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內涵的認知。這個界定有著中國傳統文化的烙印，也和現代美育思想的發展戚戚相關。

我國學校音樂教育產生之初確立的音樂美育思想，其誕生就和德育有著密切的聯系，認為他們相互區別又相輔相成，音樂美育是輔助德育的重要手段，這種美育觀深深受到中國古代教育思想中“樂以修身養性、以樂教完成德育”文化傳統的影響。“禮為德育、樂為美育”，的西方美育思想中國化的嘗試，將中國古代的禮樂思想與西方美育思想融合，賦予了中國古代樂教以新的時代內涵，推進了中國美育的普及。

音樂美育的思想也隨著現代美育理論的深入研究而不斷拓展。20世紀80年代以后的美育觀念與我國學校音樂教育產生初期的美育有鮮明的不同，從著眼于現代教育的完整性而提出的美育是德育和智育的輔助，發展到現今著眼于人的全面發展而強調的美育在素質教育中具有不可替代的重要作用。這種轉變豐富和拓展了人們對美育本質和作用的認識，也確立了我國學校音樂教育“音樂審美教育”的思想。20世紀末的素質教育改革，明確了音樂教育的重要地位，“以音樂審美為核心”的音樂教育理念的提出，突出了音樂課程的人文性、審美性和實踐性，不僅凸顯了音樂課程“以美育人”的獨特價值，它作為一種具有陶冶情操、促進德育功能和文化理解的綜合教育理念，成為國家教育方針中促進國民素質教育中的一項重要內容。

2 如何實施“以音樂審美為核心”的音樂教育

2.1 牢牢把握“以美育人”的音樂教育理念和課程宗旨，實現音樂基礎知識、技能的學習與審美體驗、文化認知的有機融合

音樂課程的審美性以及審美作用的凸顯不是指要在音樂課程教學中丟棄音樂基礎知識與技能的學習，相反，學生音樂審美素養的提高還在一定程度上依賴于音樂基礎知識與技能、依賴于音樂實踐中獲得的審美體驗和對多元文化的認知。

音樂的創作表演有其藝術特性，決定了音樂的欣賞、表演和教學都有特定的實質與技能要求，這是由音樂學科特性所決定的。而只有音樂基礎知識與技能的學習達到一定的標準，才能認識多元的音樂文化，正確理解各種藝術表達形式，而這也正是音樂審美體驗和認知文化的過程，也是學生音樂素養的組成部分。音樂音響直接作用于人的感官，有組織的音響能激起人的不同的情緒情感反應，對人有強烈的感染作用，它精細人的感知，深化人的思維，豐富人的情感，只有掌握了一定的音樂知識與技能，才能感受與理解音樂，才能用音樂表達自己的情感。

2.2 重視在“音樂情感體驗”中增進“音樂素養”

音樂素養可以理解為音樂能力的總和，包含音樂理解能力、音樂表現能力、音樂創造能力以及與音樂相關的文化修養。學校實施音樂教育的過程，即是學生音樂素養形成的過程。學生音樂素養的形成應在掌握一定程度的音樂基礎知識與技能基礎上，在音樂本體的藝術實踐中，在對多元文化和不同藝術門類的探究與感知中，在發展音樂聽覺與欣賞能力、表現和創造能力中形成。

音樂素養與音樂審美密不可分，“以音樂審美為核心”是音樂課程最重要的基本理念，而“音樂審美”不是空洞、虛幻的目標或口號，其內涵是“對音樂藝術美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內涵的認知”。其中對音樂藝術美感的體驗、感悟，依靠的是建立在音樂聽覺能力之上的對音樂藝術的有效理解。溝通和交流離不開以音樂欣賞和演唱、演奏為主要形式的音樂表演活動。“對不同音樂文化語境和人文內涵的認知”則需要有“與音樂相關的文化修養”。簡言之，音樂素養是形成音樂審美能力的根基，正由于“音樂素養”對培育和發展學生音樂審美能力的重要性，所以值得重視。

2.3 重視“音樂本體”，倡導有效的音樂教育

“音樂本體”即音樂自身，它可以泛指音樂作品、音樂作品文本（樂譜）或音樂作品的音響，可以是指音色、旋律、節奏、節拍、調式、和聲等音樂作品的基本要素，也可以指構成音樂作品、形成某種音樂風格或表現特點的內在規律。

在課程改革之初，在從應試教育到素質教育的轉變過程中，音樂教育對于“知識與技能”要求矯枉過正，過于忽視音樂學習的技能要求，盲目追求課堂教學的熱鬧效果，滿足于學生課堂層面上的廣泛參與，把音樂課上成了一堂“綜合課”，或者使得音樂課堂成了一堂娛樂活動課。在音樂教學中從基礎知識、基本技能、音樂文化認知等各面降低對學生的要求，將學生對音樂的感受局限于淺層次的場景描繪，將對學生的音樂要素把握要求降低到只要學生參與其中。這是忽視音樂本體的表現，致使音樂課堂游離在音樂之外，音樂本體的失落在很大程度上導致了學校音樂課程教學效率不高，導致學生的音樂審美素質提不上去，因此，要科學認識音樂教學規律，正視音樂本體的重要性，倡導有效的、使學生真正受益的音樂教育。

2.4 重視中華民族傳統音樂文化的傳承

《課標》要求系統學習母語音樂文化，理解音樂文化的多樣性。特別需要學習的，便是本民族世代相傳的、最具民族音樂特征、自幼耳聞目睹受到習染的民族傳統音樂。這就要求音樂教育者從我國五大傳統音樂精粹中，發掘和建立適宜學生學習的本土民間傳統音樂資源庫，使學生從小受到民族音樂文化的熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識，傳承中華民族傳統音樂文化。

參考文獻

藝術教育的核心素養范文第3篇

關鍵詞：社會主義核心價值觀高職公共藝術教育路徑策略

實施素質教育是我國教育發展的主題。近年來，我國大力發展高職教育，雖然在不斷探索與實踐的過程中取得了一定的成績，但是總體而言，還存在著不少問題。教師應該樹立社會主義核心價值觀，創新教育教學模式，將理論和實踐聯系在一起，為學生創造一個豐富的文化環境，這樣才能將社會主義核心價值觀融入公共藝術教育中。

一、社會主義核心價值觀融入高職公共藝術教育的必要性

高職院校教育教學的目的是為了培養更多高素質的適用型人才，這個年齡階段的高職生正處于價值觀成熟與發展的關鍵階段，他們的價值觀念需要教師合理的引導。公共藝術教育是高職美育教學的主要內容，作為藝術實踐的一種形式，是最能體現知行合一的一種方式。將價值觀念和藝術實踐聯系在一起，可以增強高職生的綜合素養，完成從心靈到人格的轉變，從而推動高職人才培養的實踐。如今，高職院校十分重視對學生綜合能力的培養，要加快教育改革的步伐，就需要將社會主義核心價值觀融入公共藝術教育中，強化課程之間的管理，加強各學科之間的深層聯系。因此，高職教育者在提高自身素養的同時，也要加強教育上的引導，探討價值觀和藝術教育相結合的有效途徑，達到教育的本質目的。

二、社會主義核心價值觀融入高職公共藝術教育的研究現狀

（一）缺乏理性的認知，情感認同較弱

教師在公共藝術課堂教育中融入社會主義核心價值觀，首先應該讓學生對這種觀念的時代特點和發展意義有一個確切的了解。但是，不少學生對于價值觀的意義和內容都不是很清楚。相對于理性的認知，高職生更需要在感性的基礎上了解、掌握與核心價值觀相關的內容。但是在實際的教學中，公共藝術課程內容較為廣泛，學生無法把握住真正的核心內容，對于核心價值的學習更是無從談起。

（二）沒有堅定的信念，學生的重視程度不夠

高職院校踐行社會主義核心價值觀的目的，是為了讓學生更好地融入社會主義建設中，在自身的學習、生活和未來的工作中都能具備堅定的意志和能力。但是在實際調查中發現，學生認為學習數理化知識比公共藝術知識更有用，這也從側面反映了學生僅僅是為了成績才選擇公共藝術類課程，而并沒有把這門課程放在一個非常重要的位置上。這導致高職生在藝術鑒賞能力上有一定的欠缺，再加上基礎知識比較薄弱，久而久之，也對公共藝術類學習產生厭煩心理。

（三）理論與現實相脫節，教師自身對價值觀的理解不足

高職院校在實施價值觀教學的時候，應該讓這種理論思想融入學生的實踐活動中，促使他們的觀念意識化，這樣才能形成良好的教育效果。但通過調查發現，高職院校部分學生還存在以自身利益為重的現象，完全沒有將核心價值觀落到實處。教師的思想認識不夠，踐行能力不足，公共藝術課堂教學缺乏核心價值觀的引導，使教學模式過于單一，學生學習的積極性也不夠高。

三、社會主義核心價值觀融入高職公共藝術教育的路徑和策略

（一）教師要踐行社會主義核心價值觀

高職院校社會主義核心價值觀的踐行和完善，首要任務就是教師應該提高自身修養，然后才能做到教書育人，在工作中引導學生不要過分追求物質生活，應該以嚴謹的態度、刻苦的精神和廣博的人文藝術學識來培養內在氣質，塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。例如在合唱藝術教育的過程中，教師要擺正自身的位置，明確自己的使命感和責任感，在藝術領域起到帶頭作用。可以利用優秀的合唱作品來反映時代，通過對歌詞內容的理解來詮釋藝術本身，這樣才能在潛移默化中增強學生的信念。以《黃河大合唱》為例，黃河是一個整體的背景，以歌頌不屈的人民和悠久的歷史為主，譴責侵略者的殘忍，同情人們所受到的苦難。教師在教學的過程中，就要營造出龐大的氣勢和壯麗的場景，然后在歌聲中表達中國人民熱愛自由的精神和不屈的品格。這種方式實際上就是向學生傳遞一種愛國精神，讓他們在學習藝術的過程中感受到中華民族的偉大之處，意識到和諧社會的重要性，認識到這一代人所要肩負的責任，為踐行價值觀奠定堅實的基礎。因此，教師必須明確自身的教育責任，踐行社會主義核心價值觀，起到榜樣帶頭作用，為高職師資水平的整體提升做出貢獻。

（二）創新公共藝術教育模式

教育是傳播社會主義核心價值觀最有效的一種方式，傳統的教育教學方式無法適應現代化的教學需求。尤其是對于高職生而言，他們的想象能力和思維能力極強，因此，教師需要適當創新公共藝術教學模式，根據高職生的個性特點和學習規律，關注他們在個性和個人能力上的差異，建立符合高職學生需求的教育模式。在教學中，運用社會主義核心價值觀發現問題、解決問題，讓這種觀念潛移默化地在學生中得到認同。在創新方式上，首先注重教育的開放性。藝術教育實際上被認為是特殊教育的一種形式，具有培養人的道德、智慧和鑒賞能力等多方面的特性。高職藝術教育應該與核心價值觀聯系在一起，而不是單獨存在的。所以教師在選修課程中，不能使用傳統的灌輸式教授模式，而應該讓學生參與實際的課程中，利用多媒體播放一些經典節目或者是影片，讓學生分析其中潛在的民族精神。例如在公共藝術課程選修課影視鑒賞中，教師可播放電視劇《人民的名義》，對其中的文化和意識形態進行分析。作為一部反腐題材電視劇，以當今社會要點問題為主，同時也把握好了主流意識和世俗生活的結合點。社會意識和社會存在是相互影響的，如今，更應該堅定理想和信念，將人民群眾的利益放置在首要的位置上。《人民的名義》就以鮮活的故事闡述了強化黨風廉政的重要性，要加強政治理論和業務知識的學習，嚴格履行法律程序和相關的法律規定。在當代影視評論課程中，基于現代化發展的現狀和問題，讓學生學習到依法治國的執政理念，這樣就能達到很好的教育效果。

（三）將理論與實踐聯系在一起

實踐是所有理論知識的來源，不僅包括對事物本身的檢驗，同時也是對價值觀念的一種檢驗。在培養高職生核心價值觀念時，應將理論與實踐聯系在一起，在學校開展多元化的實踐活動，從理念的認識提升到行動上，以此來豐富他們的個人體驗。相關調查表明，實踐活動一直以來都是高職生比較喜歡的一項活動，通過校園活動或者社會實踐能極大地提高他們的動手能力，對其自身成長具有重要意義。例如漢中職業技術學院就堅持社會主義核心價值觀，以重視藝術教育的理念為主，教師認真做好公共藝術教育工作，培養高職生的綜合素養。在課堂教學的基礎上，也重視教育實踐活動，主要是為了讓學生感受美、表現美。通過每月一次的周末文化廣場、校園才藝大賽等方式的文化藝術活動，讓學生進行書法展示、文藝會演或者舞蹈、合唱比賽等。同時也注重學生社團在公共藝術教育實踐中的積極作用，先后成立了藝術團和話劇社等二十多個藝術社團，這些也成了高職生藝術實踐的基地。學院的學生還參加了中央電視臺的節目，并在節目中體現了該校學生較高的藝術修養。

（四）為高職生提供一個豐富多元的文化環境

文化一直是整個歷史發展過程中非常重要的精神財富。在高職教育環境下，應該創造一個健康、和諧的文化環境，加強校園文化建設，改善公共藝術教育的教學環境，引導學生開展有益的活動，以此來提高學生的參與度。以豐富學生的課外藝術實踐活動為主，參加活動需要以課程的形式，給予一定的學分制。將各類實踐課程的學分和教育教學模式結合在一起，讓學生的藝術興趣與學習時間可以形成一個有效的融合，從而將參加藝術表演看作一種主動的意識和行為。隨著我國高職院校藝術教育的不斷發展，核心價值觀就顯得愈加重要，應讓社會主義核心價值觀更好地融入公共藝術教育中，為社會培養更多有用的人才。例如在向陽鐵路職業院校公共藝術教育模式中，教師結合學生實際，為高職生提供了一個豐富多元的文化環境。將學生人格的塑造和品行培養結合在一起，不斷挖掘藝術教育中的人文價值，讓學生在藝術教育的過程中感受到社會主義核心價值觀。校區舉辦了各種類型的展演活動，擴大了學生的參與面，同時也豐富了文化藝術生活。每月一主題的板報活動，以《感恩孝順》《我的夢，中國夢》等一系列黑板報為題，這樣不僅能夠提高社會的關注度，也能更好地將社會主義核心價值觀融入藝術教育中。

四、結語

從能力到素養，從道德信念到理想，都是高職公共藝術課程與社會主義核心價值觀之間的潛在聯系。將社會主義核心價值觀融入公共藝術課堂，需要每一個教育工作者不斷努力，應充分利用學校這一平臺，將教育、文化和實踐充分聯系在一起，讓這些美好信念融入學生的內心深處，從而達到素質教育的目的。

參考文獻： 

[1]楊春華.合唱藝術教育對高職藝術設計人才的美育價值及其實現途徑[J].中國輕工教育，2015（06）. 

[2]溫小佳.淺談社會主義核心價值觀語境下藝術教育德育功能的發揮[J].中國培訓，2015（20）. 

[3]許晶，王曉寧.綜合類公共藝術課程研究——兼談美育類舞蹈課程的啟示[J].北京舞蹈學院學報，2016（01）. 

[4]王剛.“心體重構”：藝術教育的審美內涵與價值取向[J].延安大學學報（社會科學版），2017（39）. 

[5]吳明.高校藝術電影鑒賞中的社會主義核心價值觀導向[J].中國高等教育，2012（Z1）. 

藝術教育的核心素養范文第4篇

【關鍵詞】核心素養；課程基地；學習環境

【中圖分類號】G622.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）32-0032-04

【作者簡介】佟檸，江蘇省錫山高級中學（江蘇無錫，214174）教師發展處主任，高級教師。

《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》的出爐，使“核心素養”成為基礎教育的年度“熱詞”。籍由對我國界定的“核心素養”的廣泛深入討論，世界教育改革的時展潮流被關注，中華傳統文化的當代教育意義也被再度挖掘，對“未來人才形象”和“新時代學習”的科學描繪，更讓我國實施30年的素質教育有了一條明確路徑，尤為重要的是，由此催生并凝聚出了一股課程改革“熱望”，那就是如何讓“核心素養”在學校落地、生發，并推動我國學校課程發展進入新階段。

當然，任何一個教育改革“構念”的落地與成長都要有一片適合的“土壤”。江蘇省教育廳自2011年開始實施的省普通高中課程基地建設項目，為“核心素養”的培育提供了激發活力的政策空間。作為百年名校的江蘇省錫山高中，有著數十年“努力讓國家課程方案成為學校一級生動實踐”的課程改革價值追求和實踐經驗。近年來，錫山高中課程體系整體構建的總設計師――唐江澎校長帶領團隊，以省課程基地為助力，時刻關注“核心素養”的培育，努力創造基于核心素養的學校課程發展新樣態。

但是，毋庸置疑，鑒于“核心素養”的“新鮮出爐”以及支持核心素養的“學科素養”還沒有正式出臺，構建基于“核心素養”的學校課程體系注定會是一個持續探索的艱辛路程，好在這個探索之路的開端有省課程基地這一重要的支持，因此，無論對于錫山高中，還是省內已經擁有或即將申報課程基地的學校來說，如何讓省課程基地助力基于核心素養的學校課程體系構建都是一個值得關注的問題。

一、“核心素養”的內涵與實踐邏輯

1.“核心素養”的內涵。

“學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”是北京師范大學林崇德教授帶領研究團隊首度界定的“核心素養”（keycompetencies）概念。

鐘啟泉教授認為，從課程發展的角度看，核心素養勾勒了新時代新型人才的樣貌，是學校課程的DNA，直接影響著學校教育的方向、內容與方法。基于核心素養的課程發展需要更明晰的概念框架，我國“核心素養”及其形成的概念框架獲取可以設想為四層構成的同心圓結構：以價值形成（含信仰、責任、誠實、協作等價值觀）為核心層，其外是以關鍵能力（信息處理能力、反省思維能力、問題解決能力等）為內層，再外以學習領域（如語言學科群、數理學科群、人文科學、藝術和跨學科領域）為中層，最外以支持系統（體制內外的政策性、技術性支持系統）為外層。

崔允t教授認為，作為課程與評價概念的核心素養，是“從學習結果界定未來人才形象”的類概念，是教育目的和學習結果的重要中介，只有將核心素養建立成從教育目的到學科目標再到教學目標的目標金字塔或目標樹才能實現其意義。

2.“核心素養”的實踐邏輯與現實困境。

作為既是目的又是證據的“核心素養”是學校課程的靈魂，發揮著凝聚利益各方協同實現育人目標的作用。當前，基于學生核心素養，凝練學科核心素養，以核心素養為綱，選擇、構建課程內容，以此落實核心素養是當下得到認同的課程邏輯。但是，這一以學科實踐為主線的課程邏輯如操作不當則會帶來不可避免的風險，比如，雖然“學科素養”是支撐“核心素養”實現的“構件”，但是，在長期分科教學的“學科教學”本位情況下，核心素養怎樣真正得到學科課程的合力滋養？如果學習方式與評價方式不轉變，那么學科課程是不是有足夠的效能來支持“核心素養”培育？正如華東師范大學柯政教授所指出的，普通高中課程及其實施方式不足以支撐“核心素養”的形成。

由此可見，只有從整體上構建基于核心素養的學校課程體系，才能讓“核心素養”在學校層面落地，具體而言，就是將核心素養融入學校教育哲學，以學校教育哲學來統攝學校課程，緊緊圍繞“人”來構建課程體系；樹立大教育觀，從“學科教學”向“學科教育”轉向，明晰作為“人”的“核心素養”是什么，學科學習能夠為學生核心素養的獲得提供什么“養料”，并形成逐級目標落實到課堂教學中去；建立大課程觀，從“學科課程”向“素養課程”轉向，凝練學科本質素養，打破課程僵化邊界，變革學習方式和評價方式，實施“素養為本”學習，共同服務于“核心素養”的形成。

從“核心素養”的內涵框架和實踐邏輯看，基于核心素養的學校課程在實踐層面上都必須具備整體性，不能僅僅靠某個局部的突破來實現，但是，在具體操作的過程中，學校層面又確實難以一下子實現整體變革，往往需要借助某個著力點、突破口或學習領域來率先以“核心素養”凝聚各方力量，推動整體變革，而省課程基地建設就能夠發揮這樣的效能，成為學校探索“核心素養”培育的“試驗田”或“特區”。

二、“核心素養”培育視角下的課程基地內涵及其功能

課程基地是江蘇省基礎教育改革的原創。江蘇省教育廳基教處馬斌處長提出，“課程基地是以創設新型學習環境為特征，以改進課程實施方式為重點，以增強實踐認知和學習能力為主線，以提高綜合素質為目標，通過師生做中學、學中做方式，鞏固、演示、驗證、探究和拓展教學內容，促進學生在自主、合作、探究中提高學習能力、實踐能力、創新能力，發掘潛能特長的綜合性教學平臺。”

從“核心素養”培育的視角來審視課程基地的內涵及其作用，我們不難發現，課程基地從“有形”和“無形”兩個方面構成了“核心素養”培育的重要支持系統。

首先，課程基地的“有形”“規定動作”，為“核心素養”培育奠定了規約基礎。課程基地以“人”為本的價值追求與“核心素養”相一致；提出的學習環境創新為有助于核心素養培育的學習方式變革提供了有力支持；倡導的學科教學，既支持單學科挖掘學科本質之美，聚焦學科關鍵能力來培育學科素養，也支持學科邊界的軟化和學科之間的融通，形成“學科群”或“跨學科”勾連的綜合課程。

其次，課程基地的“無形”“發展空間”，為培育“核心素養”提供了創造留白。課程基地鼓勵學校基于自身發展特色和優勢，充分調動各方課程資源，發揮課程開發的創造力和活力，不拘一格創新課程樣態，給學校以自主開發課程的權力空間和物力支持，大大激發了學校課程領導活力。

三、以課程基地為助力構建基于核心素養的學校課程體系

錫山高中已經建成和獲批在建的課程基地共有五個，分別是人文課程基地、“想像?創造”課程基地、“云學習”課程基地、巔峰體育課程基地和胡雨人自然科學實驗課程基地。在基地建設中，錫山高中始終以核心素養培育為統攝，從學校教育哲學、課程體系建構、課程領導制度、學習方式轉變、倡導真實評價、教師專業發展等方面入手，發揮課程基地優勢，從整體上建立基于核心素養的學校課程體系。

1.凝練學校教育哲學，清晰描述核心素養，構建基于核心素養的目標層級體系，逐步落實在課程基地建設的每一個細節，使之反哺核心素養培育。

建立基于核心素養的學校課程，需要進行專業化的思考，那就是清晰描述素養，構建核心素養層級體系，為后續的課程設計與評價展開提供概念框架。如果用一句形象的話來概括上述表述，那就是唐江澎校長一直秉承的“讓教育的終極價值光芒照亮每一個教育細節！”

結合學校在20世紀20年代提出的“健全人格，發展個性”教育主旨和十大訓育標準，吸納當前“核心素養”的內涵，唐江澎校長提出了“生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐滿”16字的學校人才培養規格，這一育人目標以“人的成全”為旨歸，讓學校教育共同體的每一個成員都能清楚自己可以做什么或不可以做什么，并理解自己的努力對于學生核心素養培育的意義。

例如，在錫山高中語文學科組看來，“智慧卓越”的人應該具備“良好的閱讀能力和終身閱讀習慣”這一重要素養，為此，語文組把“培養終身閱讀者”作為“學科宣言”，并以此為價值統攝，開設閱讀課程，組織讀書活動，制訂了“三年不低于600萬字閱讀量”的學科質量標準，也以此作為語文課程基地建設的指導思想：一期建設中，把圖書館搬進了離學生最近的地方，在每個教室建立小書房，學生可以隨時隨地進入書房閱讀，為了方便學生利用閑暇零碎時間閱讀，在圖書館底樓大廳建設淺閱讀區，學生只要踏入圖書館不用履行節約手續，就可以隨手翻閱期刊、報紙和書籍等，新華書店也辦進了校園，在閱讀空間開闊的書店里，學生可以只讀不買；二期建設中，建造了國學館和西學館，讓學生能沉下心來，在具有東西方不同風格的典雅環境中，與古今中外的經典名著為伴，含英咀華，品味經典對于人精神成長和智慧啟迪的重要作用。

這樣一來，核心素養成為課程基地建設的指導，因此而建的基地環境也有力支撐了核心素養落地，使核心素養在學校中可以被理解、被傳播，能落地、能實現。

2.兼顧核心素養和學科核心素養，發揮課程基地所具有的綜合性平臺作用，建立學科課程和綜合課程各有分擔又合力支持的全新課程結構體系。

學校層面上的“核心素養”培育雖由學科素養分擔完成，但要兼顧好核心素養和學科素養的關系，打破學科本位，實現以“人”為本的課程結構體系。

借助課程基地所具有的綜合性平臺作用，在“想像?創造”課程基地建設中，打破課程邊界的藩籬，構建了涵蓋藝術、通用技術、信息技術等多個學科的綜合課程，其中，為培養“情感豐滿”的人，錫山高中提出“激情?美感?創意”的綜合藝術學科宣言，開設了校園微電影、合唱、服裝設計與表演等綜合藝術課程，這些融合性強的綜合課程為核心素養形成發揮了重要作用，例如，藝術和技術相融合的微電影課程，就走出了因體驗而熱愛、因熱愛而逐漸把電影制作升華為自己未來職業發展方向的學生，如2016屆考取北京電影學院的夏成剛同學就是其中的典型。

3.滿足課程基地承載核心素養培育的建設需求，激發課程領導活力，完善課程領導制度體系。

“核心素養”培育和課程基地建設為學校課程領導力提出了新情境和新挑戰。如何把課程基地的豐富資源轉化為可被學生享有的高品質課程？如何應對課程門類復雜、師資來源多樣、學生“走班”管理、設施設備維護？這些都是課程基地管理的新問題。

例如，為培養“生命旺盛的人”，錫山高中以“每天鍛煉一小時”為追求，培養學生“終身體育鍛煉習慣”的素養，建設了巔峰體育課程基地，為學生提供豐富可供選擇的體育課程，而學校也面臨著新建成體育場館需要投入大量人力財力進行管理維護、要開設課程缺少體育師資和專業教練、全體學生在體育場館選課走班需要管理制度的支撐等問題。為此，唐江澎校長富有創造性地提出了資源換課程的思路，以租賃方式用場館換取課程以及場館管理維護所需要而學校自身無法支持的巨大成本，為學生提供了游泳、擊劍、瑜伽、跆拳道等豐富和優質的課程，保障了基地的正常運行。在原有的課程領導制度框架上，建立課程基地領導管理運行機制，設置專門負責機構進行課程基地的課程管理和設備設施管理等。

4.以課程基地為依托，創新學習環境，變革學習方式，實施“素養為本”學習。

“核心素養”是整合適應未來工作與生活需要調用的所有東西，并能夠在特定的具體情境中發揮和運用，因此“核心素養”代表著新時期的學習，有學者稱之為“素養為本”的學習，這種學習并與生活中的各種問題情境相關聯，強調生活體驗、問題解決、實踐探究和協作互動。錫山高中一直以來倡導的體驗學習、實踐學習、探究學習就是素養為本的學習，而這些學習方式則需要學習環境的有力支持。

例如“想像?創造”課程基地的各類功能教室便于學生綜合利用工程技術、信息技術、物聯網技術開展實踐和探究，在2016澳門國際創新發明展上，學生們在“創客”課程中的“基于物聯網科技的遠程控制礦井專用救生車”等三個作品獲得金獎，評審專家認為：“學生從人文關懷角度出發，綜合應用物聯網技術、計算機編程、工程技術解決實際生活和生產中的問題，有很強的創造性和實用性。”

5.立足課程基地，建立專業社群，開拓以核心素養為價值追求的教師群體專業發展新路徑。

隨著“核心素養”培育的逐步深入，在課程基地中開設課程的教師們，已率先開展共同思考，那就是不同學科的教師如何打破傳統的學科觀和課程觀，怎樣開發課程，怎樣進行課堂教學以合力實現核心素養，因此，一些教師開始自發醞釀和成立專業社群。

“想像?創造”課程基地的學科教師、課程管理者、課程研究者和開發者，出于共同的專業愿景和專業興趣，成立的STEAM教師專業社群，他們從整體上把握學校課程，打破分科主義、消解碎片化的以知識點為中心的教學，合力研究如何形成STEAM課程群來促進學生“核心素養”的發展。在胡雨人自然科學實驗基地的老師們，在課程基地申報之初就已經形成了具有實際意義的專業社群，他們共同研究新版課程標準，合力研究自然科學實驗帶給學生素養發展的價值，形成實驗室建設方案。

6.倡導表現性評價，逐步建立基于核心素養的評價體系。

基于核心素養的課程發展需要從聚焦于“學習即習得知識的量”的評價中轉向，真正關注學生的學習表現，開展與之對應的“真實性評價”，也就是表現性評價。

藝術教育的核心素養范文第5篇

闡述了公共藝術教育的發展背景及其在素質教育中的作用，分析了高校公共藝術教育的現狀及存在問題，提出了將其融入高校素質教育的相關途徑，以期推動高校公共藝術與素質教育的有機融合，提升學生綜合素養。

關鍵詞：

高校素質教育；公共藝術教育；有效途徑

當前，素質教育深化改革將“一切為了學生發展”定義為新課程改革的核心理念，其目的在于促進受教群體發展，保證受教群體知識內化，從發展公民素質素養的基礎上，保證公民成為和諧社會建設基石，共同打造科學發展觀下的現代化社會主義國家[1]。對此，深化素質教育改革，落實素質教育思想，在高校教育中全面貫徹素質教育核心理念顯得尤為重要。藝術教育作為引導學生審美，塑造學生內涵，優化學生思想與豐盈學生心靈的科學手段，對提升學生情操，激發學生感性思考來說效果顯著。因此，行之有效的運用公共藝術教育，在大學課堂之上培養學生藝術領悟力，可保證學生素質發展，促進學生素養提升。本文正基于此，在研究公共藝術教育發展背景及開展價值的基礎上，分析開展公共藝術教育的潛在問題，提出科學的藝術踐行策略，以期優化公共藝術教育開展環境，保證公共藝術教育效果凸顯，行之有效的提升學生的精神素養與行為素質。

一、公共藝術教育的發展背景及其在高校素質教育中的作用

（一）公共藝術教育發展背景

公共藝術的形成于國外且發展較為優越，以美國為例，其高校教育中尤為重視學生的藝術培養，這與西方諸多國家的教育情況相仿，對藝術教育的重視促進了其高校學生的感性思維，并保證了學生的素質素養提升。相對的，我國作為傳統的文化大國，對文化的研究要優于藝術的探討，因此，在傳統的教學體系中，公共藝術教育的重視程度明顯不足。不過，隨著《教育規劃綱要》將素質培養定性為未來十年我國教育發展的核心目標，公共藝術教育的受注程度逐漸提升，打造高校公共藝術教育成為我國高校教育發展的必然。

（二）公共藝術教育在素質教育中的作用

公共藝術教育發展于素質教育下具備良好的發展空間，從現階段社會發展需求來看，高校公共藝術開展是豐富學生知識，培養學生愛好，構筑學生審美力，提高學生藝術表現素養的重要手段。在公共藝術開展過程中，高校大學生將于藝術的海洋中感受藝術魅力，體會藝術價值，并內化藝術知識與藝術素養于自身知識與能力體系中，在藝術的熏陶下提升自己的行為素養與對生活的感悟力，感受力。可以說，利用藝術教育的完美指導，大學生將于社會中找準自身定位，明晰自身價值，并最終依靠自我完善來推動社會基礎發展，保證社會素質提升[2]。

二、高校公共藝術教育的現狀及存在問題

（一）師資隊伍建設有待增強

在教育教學發展中，教師隊伍的建設是保證教育教學優化的關鍵。然而，現階段高校公共藝術教育中對教師隊伍建設的力度稍顯不足。很多教師并未明確認知公共藝術開展的價值，高校公共藝術教育逐步趨向于形式化，并未發揮藝術教育的作用，引導學生的素質素養提升。

（二）公共藝術教育內容有待完善

公共藝術教育內容的陳舊與腐朽也令公共藝術流于形式。作為藝術培養與審美價值塑造的高校素質教育重點，教育內容的與時俱進，教育涵蓋的異彩紛呈對引發學生興趣，引導學生審美能力建設而言意義重大。因此，陳舊腐朽的教學內容，不利于高校公共藝術教育的教學效果提升。

（三）公共藝術教育方法有待優化

影響高校公共藝術教育開展不科學的關鍵還在于教學方法的陳舊。沒有積極的教學思維，沒有有趣的教學內容，加上沒有新穎的教學方法，令高校公共藝術教育乏味可陳，很難真正引發學生學習興趣，引導學生審美能力建設。

三、公共藝術教育融入高校素質教育的有效途徑

（一）科學強化公共藝術教育師資隊伍

科學強化公共藝術教育師資隊伍是保證高校公共藝術教育科學發展的基礎前提。對此，強化現階段公共藝術教育師資隊伍應注重以下兩點的踐行：其一，訂立公共藝術教育培訓體系，引進科學的公共藝術教育手法，利用提升教師自身的藝術素養來保證公共藝術教育的科學培養。例如，定期開展藝術教育培訓，為教育者打造科學的研習途徑，敦促其優化自身藝術素養，確保其藝術能力提升。其二，積極構建科學的激勵獎勵體系，保證教師隊伍充滿積極性，令其愿意參與到各項學習之中，提升自己的精神素養。例如，構筑完善的教育審核、晉級及評定機制，為教育者提供科學的晉級之路，令其具有自我完善的動力，可不斷提升自身能力，從而支持公共藝術教育發展。

（二）積極完善公共藝術教育教學內容

完善公共藝術教學內容，將促進公共藝術教育發展，讓受教者于其中領悟藝術技巧，掌握藝術能力，并融入藝術教學之中。對此，為行之有效的優化公共藝術教學內容，應尊重各高校本身的辦學情況，在滿足學生基本需求的基礎上來科學優化公共藝術教學內容。例如，部分科系的學生喜歡美術教育，可按照個人喜好分為國畫、油畫、素描及漫畫等不同門類，針對不同的愛好給予不同的教育，盡可能滿足學生對繪畫的追求，以便其愿意參與到公共藝術教育中[3]。另外，針對音樂鑒賞、音樂創作與音樂演奏進行系統劃分，讓學生在不同的音樂表現形式中充分的體會音樂的藝術魅力，才能使其更好的融入到公共藝術教學中，科學有效的培養自身藝術能力，提升自身精神素養[4]。

（三）合理優化公共藝術教育教學方法

科學活用先進的教學方法，充分引入多元教學理論，將培養學生能力，還學生主動性為教學基礎，激發學生創作與研習藝術的本性，讓其充分融入到藝術教學之中。對此，教育者在公共藝術教育中可作為引導者進行教學，激發學生的學習熱情，不要強行灌輸學生學習藝術的思想。例如，在美術教學之中，教育者可利用對自然的愛好來進行寫生訓練，讓學生充分融入自然，在自然中尋找美麗的景色并納入自己的畫布之中。但是，這一過程中教育者最多需要規定的僅是作畫的主題，具體的風景，作畫形式、顏色格局都可交由學生自己來揣測良多，以此來激發學生自主融入到藝術創作之中，逐漸掌握審美與審世的能力[5]。綜上所述，素質教育深化改革為現代教育發展指明了具體方向，現代教育發展逐步注重素質能力的培養。因此，越來越多的大中院校將培養學生素質素養作為自身教學發展的核心內容，以激發教學活力，選取教學內容，優化教學方法來保證教育教學開展的科學實效。基于此，現代高校建設應重視公共藝術教育，利用教育團隊打造，教學內容完善，教學方法優化的方式來保證公共藝術教育的科學開展，使其成為現代高校素質培養的有力武器，敦促學生行為素養優化，科學完善學生思想審美意識。

參考文獻

[1]鐘天娥.公共藝術教育在普通高校素質教育中的作用及實現途徑[J].河北北方學院學報（社會科學版），2015，（04）:84-87.

[2]李順慶.高校公共藝術教育與大學生素質培養的和諧發展[J].藝術探索，2015，（04）:69-70.

[3]張皓鵬.論高校公共藝術教育對大學生健全人格的塑造[J].南昌高專學報，2016，（01）:81-83.

[4]黃皓華.論高校公共藝術教育的特征———兼論如何優化高校公共音樂課程[J].云夢學刊，2015，（04）:123-126.