對大學語文的初步認識

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對大學語文的初步認識范文第1篇

【關鍵詞】大學語文 應用型 教學改革

近年來隨著我國民辦高等教育的興起，其在培養模式和專業定位上由于發展時間短，軟、硬件建設不完善等，往往不能與傳統的公辦教育相提并論。本科應用型人才培養既有別于“學術型”普通高等教育人才的培養， 又不同于“民辦應用型本科”教育的技術技能型人才的培養。應用型人才培養應當以知識傳授為基礎， 以能力培養為中心， 以提高素質為主線。應用型人才的規格特征突出表現為厚知識、強技能、高素質。這一定位也對大學語文的教學提出了新的要求。大學語文課程于1978 年由時任南京大學校長的匡亞明先生和復旦大學校長的蘇步青先生倡導，自1980 年始陸續在南京大學、復旦大學、華東師范大學等院校開設。2006 年9 月，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出，高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。

一、當前應用型民辦本科院校大學語文課程教學的現狀分析

（一）課程受重視程度不夠。

作為文科專業的基礎課，大學語文在民辦應用型本科課程設置中可有可無，隨意性極大。絕大多數專業在課程設置上，也都本著“實際、實用、實效”的原則選擇課程。就連中文專業，在專業計劃中也大都以文秘寫作、應用文寫作、商務寫作等實用性極強的課程取代大學語文課。一些院系，即便開設了大學語文課，課時量也是一壓再壓，大學語文已成為“日益邊緣化的學科”。

當下民辦應用型本科院系的大學語文教師，絕大多數是兼職教師，許多學校連大學語文教研室都沒開設，教學中根本談不上討論研究、團隊合作。同時，在課時量的計算上，大學語文在許多院校被打了八折，課酬極低，許多教師因此都不愿意在教學上多花心思，照本宣科的現象屢見不鮮。就學生而言，大學語文被看作是中學語文的延續，在以學習和掌握專業技能為上的環境里，根本沒必要浪費時間去學習語文，而英語證書、專業從業人員資格證書、計算機等級證書對學生而言，則更具有誘惑力。

（二）教學方法陳舊。

受課程邊緣化現狀的影響，大多數民辦應用型本科院校大學語文的教法仍以教師一言堂為主，缺少跟學生的相互交流，缺失多媒體手段的靈活運用，忽視了學生溝通、寫作、表達能力的培養，更忽略了對學生人文精神方面的滲透，而把教學重點放到了正音、譯詞、解句等中學語文教學模式上，這樣的教法使學生對課程缺乏興趣，他們學習的目的只不過為了應付考試。

（三）缺少合適的教材。

據初步調查，全國大學語文的教材竟達40多種，筆者在近幾年中用過的大學語文教材就有3種。由于對該課程的定位不準確，許多教材在編寫上感覺大同小異，充其量不過是濃縮版的古今中外文學作品精選，且作品分類標準不一，線索混亂。同時，部分自編教材因人才培養目標的差異，教材內容更多地針對特定生源，難以具有普通適用性。

（四）考核方式存在局限性。

考核作為人才培養過程中的重要環節之一，除能夠檢測課程教學效果外，其對于人才培養的目標確定也起到至關重要的導向性作用，同時也可以體現該門課程及該學校的教學辦學理念。但是據目前情況來看，大學語文這門課程的考試方式還非常單一，多是通過試卷進行測試，對考核內容的局限性也較為明顯。因多為期末考試一考定成績，對于學生學習過程的考核監控不到；同時，因試卷測試形式的局限性，使多數學生養成了考前搞突擊、平時不用學也能輕松過關的觀念；從另一個角度來看，試卷只能測試部分學生對于書本和課堂知識的短時記憶能力，并不能很好地考查學生的綜合分析及判斷能力，這也是許多課程考核方式方面存在的最根本問題。

二、應用型民辦本科院校大學語文課程教學思路探討

（一）準確定位、正確認識。

民辦應用型本科院校人才培養以素質為本位，以能力為核心，大學語文的課程定位就是為實現其人才培養目標服務。具體而言，就是以其課程教學的特殊性為學生提高人文素質和綜合素質服務。然而，我們必須清醒地意識到，作為一門以語言文字為手段通過閱讀、感悟潛移默化地陶冶學生心靈進而提高學生綜合素質的學科，其過程是緩慢的、長期的，效果也非立竿見影的。大學語文教育切忌以實用主義的眼光來看待，教育者必須從更長遠的戰略目標來加以規劃。

（二）改進教學方法。

教學過程中，教師應結合學生中學階段已經學過的部分內容，引導其多角度、多側面進行思考。中學階段更多地側重知識的傳授和灌輸，大學語文則應該在此基礎上突出作品的人文價值和文學價值，聯系學生實際和時代特征，擴大到對整個世界的宏大思索。當然，具體實施時，方式是多種多樣的，可以采取課堂教學、專題講座、師生辯論、小論文寫作等方式，因地制宜地與學校、學生成立的團體和開展的活動有機結合，真正讓課堂從教室走向校園，從校園延伸到社會，并使學生養成想學習、會學習的良好習慣。

（三）選擇合適的教材。

教材應摒棄以文體分類為依據的模式，這種分類容易破壞作品人文價值系統性和連貫性，在較大程度上影響學生人文精神的培養。同時，切忌把文學作品和應用寫作混為一堆，將大學語文的人文性和工具性放到同一個層面來進行，平均用力而重點不分，主次不明，在此基礎上選擇適合民辦應用型本科院校的大學語文教材。

（四）實現考核方式立體化。

以前的課程考試主要是以試卷為主，而試卷中的題目內容多是課本知識及課堂老師所講授的知識，學生也多是把這些內容背記下來，但是這就違背了應用型人才培養對于學生綜合素質及能力的要求。因此，要充分地發揮考核在課程教學中的引導性作用，樹立通過考試幫助學生同時提升知識水平和素質能力等的觀念，突出對于學生學習過程的監督與考核，重點考核學生的綜合實踐能力，鼓勵學生的思考、創新，建立綜合性的考核評價體系。而針對于大學語文這門課程，我們在注重期末考試的同時，也必須強調過程性考核，對于學生學習的各個環節進行持續的多形式的考核。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.2001年中國教育白皮書[M].北京：教育科學出版社，2001.

[2]劉振湘，張梓英.高職高專人才培養模式的構建原則[J].信陽農業高等專科學校學報，2002，（2）.

對大學語文的初步認識范文第2篇

興義民族師范學院文學與傳媒學院貴州興義562400

摘要院傳統的大學語文課堂教學始終圍繞教材，強調對課程計劃的忠誠實施，學生一直處于課堂教學的邊沿，這是跟大學語文的教學任務、教學目標相違背的。本文論述了以學生需求為中心，注重學生的差異性，關注每一個學生的發展，從大學語文課堂教學實施的各個方面構建教師、學生、文本之間新型的課堂關系。

關鍵詞 院大學語文；課堂教學；學生

大學語文課堂教學是大學語文教學的主要形式，也是非中文類大學生在結束了12 年中小學語文學習邁入大學課堂后使其語文素養繼續得到鞏固和發展的途徑之一。作為一門公共基礎課，大學語文有著明確的教學任務，從總體上提高學生的文學水平、文化修養和人格素質；清晰的教學目標，培養學生的閱讀、欣賞（審美）、理解、評判能力，提高學生的整體文化修養與塑造學生高尚的人格。從這一點來看，大學語文的教學無論是從教學任務和教學目標來看，都沒有背離教育教學的最根本點：促進受教育者個體特質的正常發揮，并使其朝著有利于社會發展的方向展現，實現社會發展對人才素質的基本要求與個體特質發展方向的一致，并為人的終身發展奠定基礎。

傳統的大學語文課堂教學自始至終圍繞教材，教材內容、對教材內容的分析和說明始終是教師課堂教學不能逾越的鴻溝，并強調對課程計劃的忠誠實施。這種教學體系和傳統課程體系是相輔相成的。傳統的課程體系把知識作為客觀的外在，當作普遍存在的、讓人掌握的客觀真理，忽視作為個體獨立存在的人的價值和意義，個人見解在給定的課程知識面前沒有意義。這樣的認識使大學語文課堂教學僅僅停留在“教教材”上，強調“教”，永遠把學生視為“無知者”，以此來凸顯教師作為“知識權威”的地位，而不是與學生一起探索“學生正在經歷的一切”。這樣的師生關系只是一種師承關系，在這種關系中，教師是“知識權威”，學生自然成為“無知者”，二者之間永遠不可能建立起真正的對話關系，當然也就無法超越教師和學生的有限視界，填平二者之間的鴻溝。這種知識客觀化和科學化的追求必然是以犧牲個人知識因素為代價的，使學生一直處于課堂教學的邊沿。“在傳統的知識觀念支配下，教學是從外部向學生灌輸明確的知識，學生作為知識的容器無法將知識轉變為自己的理智力量，因此也就無法從根本上導向對知識的發現與創新。學生主體性在知識建構中的缺席造成了惡劣的影響。教師與學生陷入被知識奴役的處境。這是極為不幸的事件，因為它從認識論意義上動搖著知識創新、民主建設和社會進步的根基。”

傳統大學語文課堂教學既然始終圍繞著教材，就絕對強調對課程計劃的忠誠實施，讓課堂以外的專家牽著教師走，教師不敢跨出教學參考書圈出的范圍，于是教材中任意一點疑問都必須得有統一的標準答案，凡是不符合標準答案，但來源于學生個體生活經驗和情感體驗的答案都是錯誤的。教師不是自主的，學生同樣不是自主的，那些敢于說出自己內心意愿的觀點往往被教師打擊，被同學嘲笑。學生學習知識變成了純粹的認知活動，它與個體的情感、態度無關，學生身邊的生活以及來自于生活的個人知識、直接經驗等都不能成為課堂內容的有機構成成分。

傳統的大學語文課堂教學設計、實施和要實現的大學語文的教學目標和學生的真正發展是相背離的，方法不對，目標就無法實現。為了實現目標，重建大學語文課堂教學秩序，建立開放的、民主的、科學的大學語文課程意識就顯得尤為重要。

筆者曾在所教的班級中做過一次調查，當問及學生他們理想的大學語文課堂應該是什么樣的？全班46 名學生，有28 名學生期待在課堂上教師能留給他們更多的時間和教師互動、能讓自己上講臺去表達自己的看法，而不僅僅是一節課全由教師滿堂灌。學生們認為：大學語文的課堂應該充滿思想火花的碰撞，無論是教師的想法還是作者的情感，其實都具有個體不同的價值取向，學生們已經能夠通過自己的對比分析，能夠找尋到對于自己更有意義的那一點共鳴，并且有相當一部分同學已能從中衍生出更為深刻的認識。這種認識是屬于他們自己的，只要不違背生活常理，都是值得肯定的。學生的這些想法是值得尊重的，因為這也是精神獨立的一種體現。學生在問卷中積極踴躍的表現說明他們多么希望在大學語文課堂教學得到尊重，希望語文課堂教學能始終圍繞著他們，體現他們的需要，尊重他們的感受。從這點來看，改變課堂教學中傳統的師從關系，其實也是學生對自身發展的需求。

這種需求就迫切要求我們必須對大學語文教學中的教師和學生的地位重新審視，讓教師和學生真正成為大學語文課堂教學的兩個主體，讓知識、教師、學生三者之間變成一種對話關系，都獲得自由言說的尊嚴和權力。只有這樣，才能彰顯大學語文教學對學生個體發展的重要性。

要讓大學語文課堂教學轉變成一種對話關系，它不僅指的是人與人的對話，還是人與文本的對話。在這種關系中，大學語文教材就只成了一種媒介，教師可以自由發表自己的觀點，按自己的理解與學生對話，學生也可以按自己的理解來自主構筑文本及課程的意義，這時學生獲取的課程意義是在特定情境中對話的產物，絕非文本內容原封不動的照搬。

這種對話關系的建立，就要求我們必須要改革傳統的教學設計和教學行為，高效率地組織課堂教學，對學生評價方式的構建要符合個人發展價值，個性化的知識生成方式得到保障，始終保證學生在評價中的主體地位，激勵學生不斷進步，培養具有創新精神和實踐能力的創造型人才，從而使大學語文課堂教學的有效度得以提高。

這種大學語文課堂教學的新秩序應該是學生在教師的指導下，圍繞學習目標主動學習，發現問題。教師可以通過專題講座，提出所研究、探討的問題，并發表自己的看法，然后將課堂交給學生，可以采取小組討論的模式，也可以采用其他，讓學生自由地闡述自己的觀點。在教學過程中，教師仍然充當十分重要的角色，在引導學生思考的時候仍要起到很大的影響作用，因此，教師應該注重引導而不是灌輸，注重讓學生自己去發現、去探索、去表達，通過學生之間、師生之間相互交流，共同探討、展示結果，使學生主動地獲取知識，提高能力。學生在相互交流、共同探討中，能主動地思考多方面的意見，增強學生對含糊或復雜事情的關心和寬容度；學會專心地有禮貌的傾聽，對不同意見形成新的理解，增加思維的靈活性；學生的想法和體驗得到了尊重，他們成知識的共同創造者；學生變得心胸博大，并更容易理解他人，能夠導致思想轉變。

這種新型教學秩序的建立，也是一個逐步摸索的過程，學生在教學中得到充分的尊重，教師在學生的成長中獲得教學的靈感。有一位同事，她在給美術系的學生上張若虛的《春江花月夜》時，要求學生在對詩作作充分理解之后，拿起手中的畫筆給這首詩配一幅畫，教師并沒有給出統一的評判標準，于是我們看到了一幅幅學生自己心中的春江花月夜。這些畫作，不管是清麗還是繁復、空靈還是熱鬧、凄清還是溫暖，既有文本設定的情境，也無不滲透了他們的個人知識和所有的生活經驗、人生情感體驗。這是學生和文本直接對話的結果，并按他們自己的理解來自主建構文本學習的意義。這種意義因為直接來至于學生自身經驗，并且學生在學習中獲得情感的尊重，自己的價值權力獲得理解，老師和書本不再是對自己的一種控制和灌輸，這種經驗就會變得相當愉悅，大學語文的課堂也就會越來越吸引人。

從上面的課堂實例中，我們可以看到，新型的大學語文課堂教學是把‘過程與方法’和‘知識與技能’、‘情感態度與價值觀’放在同樣重要的地位，承認過程本身不僅具有手段性價值，也具有目的性價值”，于教師同樣要依賴教學設計、教學行為和一定的評價體系，體現大學語文課堂教學對大學生精神家園重建的重要意義。盡管在教師和學生共同探索的過程中，都會面對難題，面對疑惑、挫折和失敗，要花費大量的時間和精力，結果可能收效甚微或者根本“一無所獲”，但這符合教師和學生的學習、生存、成長、發展和創造的客觀規律，也是必須經歷的過程，具有真實的意義。

讓學生回歸到大學語文課堂教學的中心，那就要求大學語文課程體系“貫徹自然、社會與自我有機統一的原則才可能實現整體的人的發展目標”。盂我們現在使用的大學語文教材從文本上體現了這一發展目標得以實現的可能。以徐中玉、齊森華主編的《大學語文》（第九版）為例，全書十二個章節、四個學文例話和一個附錄。十二個章節從“仁者愛人”、“和而不同”、“胸懷天下”、“浩然正氣”、“冰雪肝膽”、“洞明世事”、“以史為鑒”到“故園情深”、“禮贊愛情”、“關愛生命”、“親和自然”再到“詩意人生”，每一個章節所選課文“兼顧文學性、藝術性、審美性、創新性乃至深刻的人生哲理，‘總目標乃在提高大學生的品格素質與人文精神’”。“大學生人文精神和品德素養的培養，可以貫穿于他們的學習過程中、日常生活言行中、閱讀優秀作品內容的感受中，以及對各種社會關系的處理；貴在自覺得到啟發，并在自然流露中顯示出來”。四個學文例話是希望對學生閱讀欣賞與寫作能力的提高有所幫助。教材的編排既重視了語文學科的人文性，也不忽視語文學科的工具性，“以學生的需要為中心，力求引導學生，使他們確立自覺、積極學習的態度”。“課文提示不求面面俱到，而以把握要點，有助于啟發學生思考為目的；學生盡可各抒己見，對課文加以討論。所出思考與練習題力求從實際出發，期望學生在閱讀與寫作中養成勤于思考的習慣；不要求學生意見一致，以便在討論中交流提高”。這本教材用一種整體主義的觀點從三大關系上規劃了大學語文課程的培養目標，“即學生與自我的關系（即具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式等）、學生與他人及社會的關系（即具有社會責任感，努力為他人服務等）、學生與自然的關系（即具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養以及環境意識等），致力于人的自然性、社會性和自主性的和諧健康發展，以培養人格統整的人”。余這套教材不再秉承功利主義的態度，而是以學生的學習為中心，為自主、合作、探究式學習提供支撐；不再把自然、社會、他人都當作可以利用的客觀存在而加以操控和控制，不再把學生個體和自然、社會加以割裂與肢解，而是要促進個體與自然、社會之間關系的和諧統一，并最終促進了個體、自然和社會的和諧發展，使個體與自然、社會構成一個和諧有機的整體。

以學生的需求為中心，是人們對教育教學越來越深刻的認識。學生不再是被教育、被塑造的對象，從邊沿回歸到教育的中心，學習變成了學生個體有意義的探究行為，學習過程是學生基于自我意識、態度、興趣、價值觀的自我建構過程。學習不再是外在于學生的活動，而是學生的自主行為。

新的大學語文課堂教學關注每一個學生的發展，認同學生的多元差異性，認識到學生由于家庭經濟、發展、性別、學習風格等的不同而形成個體差異，這種差異在班級中更多表現為多元化人格。因此不能再按統一的要求看待每一個學生，不再追求劃一的教學目標，正視學生的差異，正視學生的主體人格。關心并重視每一個學生的發展，使每一個學生都在原有的基礎上獲得最好的發展，教學真正為學生服務，真正體現教學的平等。

在這樣的大學語文課堂教學中，讓學生真正學會關愛、理解、寬容；學會給予、等待、學分享；學會選擇、激勵、合作；最終學會創新。只有如此，教育才能從一種工具變成真正有價值的存在，學生不再繼續形成過分依賴心理和聽任權威，他們的自我不再完全受教師的肯定或否定約束。讓教學走進學生的現實生活世界，引導學生在他們熟悉的生活體驗中發現自我，在感受現實生活意義的同時構筑起新的意義世界，同時引導并轉變學生的學習方式，提倡自主、合作、探究的學習方式，對學生的個性化學習指明方向，為學生進入教學中心搭建平臺。

只有教學內容與學生不斷發展的經驗結合時，學生才能從課堂教學邊沿回歸到課堂教學的中心，大學語文課堂教學才有了意義。

參考文獻：

[1]鐘啟泉，崔允漷主編.新課程的理念與創新[M].高等教育出版社，2003.

對大學語文的初步認識范文第3篇

一、教學理念：尋求工具性、審美性與人文性的統一

學術界對大學語文的定位存在多種爭論：一是強調工具性。主張大學語文應該回歸傳統的知識性、工具性教育，重點培養大學生基本的聽、說、讀、寫能力;一是突出審美性。主張大學語文“以經典的或優秀的母語(漢語)書面文本為材料、以閱讀解析鑒賞為主要方式，注重學生素質提升的教育教學活動。”[1]一是彰顯人文性。認為大學語文的出路應是：“大幅度地提升教材的人文含量，使之能直接觸及乃至正面應對大學生‘精神成人’時所難免的‘成長的煩惱’，從而讓同學能在一片彌散想象的詩意空間去體悟宇宙人生、歷史與世界。”[2]三種觀點均對目前的大學語文教育現狀進行了反思，都有充分的現實依據，顯示出其合理的一面。

但是，大學生經過中學階段的基礎訓練，已經具備了基本的語言文字閱讀、理解和寫作能力。就課時設置而言，大學語文課一般在40個課時左右，在如此有限的時間內系統講授語言文學基礎知識，惡補基本的語文技能訓練，顯然勉為其難。對于少數語文讀寫能力不足的學生，不妨通過《公共寫作》、《普通話訓練教程》等選修課來針對性地加以解決。大學語文應該淡化工具性，區別、超越于中學語文。正如徐中玉先生所說：“現在的‘大學語文’課程，必須重視人文教育和人文精神的培養。‘大學語文’的工具性當然仍要注意，但不斷漸進，進一步還得講究兼顧文學性、藝術性、審美性、創新性乃至深刻的人生哲理性。總目標乃在提高大學生的品格素質與人文精神。”[3]因此，大學語文不應滿足于增加語言文學知識，教學重點必須轉向更高的層次，應該堅持“從文學、文化相結合的角度，融語文的工具性教育于人文性與審美性教育之中，引導學生做具有人文意識和審美素養的高質量人才。所以，尋求語文的工具性和人文性、審美性的契合，才是大學語文定位的方向。”[4]

具體來看，加強大學語文的審美性、人文性對于農業院校尤為迫切。由于專業原因，農業院校的學生對于自然界的理解感知大多基于實用的角度，這種功能性的片面理解不利于豐富人性的提升。因為技能教育與生俱來的功利傾向，缺乏人文理念的有效約束，就會適得其反。因此，大學語文課應積極引導學生研讀文化經典，深入作品、作家世界之中，去感受語言文字的巨大魅力，于潛移默化之中得到人文精神的熏陶，從而自覺地傳承優良的文化傳統，以審美的方式看待人生，去體驗人生的智慧，追問生存的終極意義。

現代社會是一種崇尚多元、尊重個性的時代。如陳寅恪所言，“獨立之精神，自由之思想”乃現代大學之道。如果再沿襲中學語文解決字詞句、概括段落大意、總結中心思想的簡單模式，無異于畫地為牢。相反，大學語文課應該設置更多富有意義的開放性話題，鼓勵學生獨立思考，從而突出對人文性的強調。在自由平等的交流中，傾聽不同的聲音，切實改變尋求唯一的標準答案的傾向。對于教材中涉及的經典作品的理解，更應堅持學術觀點的多元與開放，讓學生熟悉各種不同的觀點，尊重學生的自主選擇。例如海明威《老人與海》的解讀，通行的觀點認為表現了人與自然、與厄運頑強對抗，體現了老漁夫圣地亞哥永不屈服的意志，展現了抗爭英雄的形象。其實，還可以進一步啟發學生聯系當下的現實，重新思考人與自然之間的對抗關系的負面意義，也可以比較中西文化傳統不同的自然觀的影響等等。這種求異求變的教學策略，顯然有助于培養學生的創新意識和獨立思考能力。

二、教材編寫：講述“人生成長的故事”

全國高校大學語文的教材大概有1 000余種。與數量之多形成鮮明對比，是教材編寫質量上的良莠不齊。毋庸諱言，大多數教材仍未突破傳統的文體式編寫體例和文學史式編寫體例，缺乏整體性綜合視野，類似于高中階段的語文讀本。教材編寫的困局也反映出傳統教學理念的根深蒂固。正是教學模式上的固化思維，導致創新性教材的缺乏。當然，近期也出現了幾部特色鮮明、影響較大的典范性教材：如夏中義主編的《大學新語文》(北京大學出版社，2005年版)注重人文精神主題的弘揚;溫儒敏主編的《高等語文》(江蘇教育出版社，2007年版)按25個文化專題形式編寫;陳洪主編的《大學語文》(高等教育出版社，2005年版)則注意選文的當下性，并注意引進多媒體數字教學資源參與教學。在借鑒上述教材優點的基礎上，2006年我們編撰了《大學語文》教材，由中國農業出版社出版，成為全國農林院校“十一五”規劃教材，2008年獲得了全國農林院校優秀教材獎。

對大學語文的初步認識范文第4篇

【關鍵詞】語文 高職教育 作用

語文的綜合性和基礎性很強，很大程度上起到了橫向聯系各科的作用，一直以來都擁有著豐厚的人文內涵與文化底蘊，學科價值非常突出。然而，近年來語文逐漸變為部分高職院校增加實訓和實習課時的工具，使語文逐漸失去了其原本應有的作用，高職院校教育工作者必須提高對語文的重視程度，使語文發揮其在高職教育中應有的作用。

一、語文課程的作用

1.語文具有美感作用。

學好語文對學生審美品味和鑒賞能力的提高有非常重要的作用。由于各種原因，教育的價值取向發生了某些偏差，學生學習只為升學，部分教師將工作的重點放在了升職和謀求與教育有關的物質利益上。而語文的真正作用在于引導學生不斷探索生命的意義和價值，并在探索的過程中得到人生感悟。同時，語文課程的學習還能使學生的情感體驗變得更加豐富，使感覺器官變得更加敏捷，從而使學生對事物整體結構的把握能力得到不斷地提升，表象轉換與擴展的能動性得到不斷地增強，認識活動的想象力得到較大地延伸。不少高職院校中的學生缺乏良好的藝術品位和審美能力，藝術品位和審美能力的長期缺乏，會導致學生將原本丑陋的事物當作美好的事物去對待。從這個角度來看，語文培養學生藝術品位和審美能力的責任重大，其必須通過不斷培養使所有學生都學會欣賞美，欣賞藝術。

2.語文具有認識作用。

語文在很大程度上能夠幫助學生加深對某一時代社會生活的本質與現象的了解，從而使學生能夠把握社會發展的相關規律。文學是語文的延伸，從某種意義上來講，一部偉大的文學作品就是一個藝術世界，社會生活各個方面的信息都包含在其中。學生在語文課程中閱讀文學作品，不僅可以增長各類知識，使視野更加開闊，提高對人生的認識，還能提高其對生活的觀察，對現實的理解能力。以我國四大名著之一的《紅樓夢》為例，該書有“百科全書”之稱，其中的詩詞韻文、典故引語、陳設器用、官制禮儀、生物醫藥、名句俗諺、地理經濟、風俗游戲、園林建筑、服飾飲食、宗教哲學等內容包含了中國封建社會的方方面面，關于封建社會的各種知識均包含其中。有學者曾評價巴爾扎克的《人間喜劇》，表示如果能將這本書中所包含的知識全部掌握，就能超過一般統計學家、經濟學家、歷史學家擁有的知識。

3.語文具有美育功能。

語文不僅對學生的世界觀、人生觀、價值觀有很大的影響，還能幫助學生將消極的人生態度轉變為積極的人生態度，激勵學生為實現社會理想與人類進步的目標而不斷奮斗。魯迅說過，偉大的文學作品是國民精神前進的指路明燈，是革命時期宣傳的重要工具。然而，當今很多高職院校的大學生過度追求物質生活，忽視了精神生活的重要價值，將物質作為衡量成功與否的重要標準，沉醉于物質生活的表象，因此對世界的人文關懷不斷喪失。內心感到彷徨無措，孤立無援。如果能正確發揮語文的作用，就能幫助學生解決這些問題和困惑，幫助學生樹立正確的人生價值標準，找到正確的人生目標、人生方向。

4.語文有助于提高學生人文素養。

要想成為一名合格的高職院校學生，不僅要掌握足夠的專業技術，更要注重自身修養的提升，只有這樣，學生才能在經過學校三年的培養后走入社會時得到社會的認可。而社會對學生的評價也會影響社會對整個高職院校的評價。因此,高職院校必須加強培養學生的人文素養。人文素養本質是對為人處世價值觀、人生哲學和德性的一種體現，開展好語文課程對大學生人文素養的培養具有重要意義。

5.語文有助于提高學生的綜合素質。

近些年，由于競爭的加劇，企業對職工的全面素質要求越來越高，也就是說對高職院校學生的要求越來越高，然而大部分高職院校僅僅注重對學生專業能力的培養，忽視了對學生綜合素質的培養。語文是母語教育的重要組成部分，很大程度影響了學生的職業道德、人際交際、心理健康、文化修養等多方面的能力。學習語文是學習其它專業知識的重要基礎，學好語文能夠幫助學生掌握較強的理解、閱讀、觀察、寫作、分析和表達能力,這些能力不僅能提高學生的專業能力，還能提高學生的全面素質。

6.語文有利于提高學生的專業素質。

高職教育不僅重視對學生專業素質的培養，對全面素質的培養也從不忽視。如果高職院校學生畢業后僅僅掌握了專業知識，那么將難以達到社會對人才的要求，學生通過學習語文課程，有利于個人綜合素質的提高，很大程度上為自己融入社會增加了籌碼，學生可能因此獲得更多的就業機會和更好的就業渠道。語文在實際工作中的作用也不言而喻，例如對于思考得出的項目思路，需通過文字功底將其整理成文，還需要充分利用語言表達能力讓領導接受你的觀點。工作中常常需要進行各種總結、擬寫公文，如果學好語文，擁有較高的文字組織、語言表達能力等，這些工作將便變得非常簡單。另外，人際交往能力在工作中也非常重要，想要擁有較高的人際交往能力，就必須學會對各種事情進行協調和溝通，只有既掌握專業知識，又掌握較好的語言表達能力，才能勝任每一份工作。語文課程的設置便是教會學生掌握語言表達能力和專業知識的有利武器。

二、實現語文作用的方法

1.明確語文課程設置的目標。

要明確語文課程設置的作用，首先要明確高職院校語文區別于中學語文的地方。中學設置語文課程的主要目的是培養學生語言的口頭表達能力和語言文字的讀寫與運用能力,教學內容以認識生詞生字、分析課文、歸納課文中心思想以及段落大意,進行相關寫作等為主。而高職院校語文課程設置的目的一方面是通過教師講解文學作品，使學生對中外文學的相關發展歷程和文學作品寫作的時代背景有一個了解,對文學作品中的人物性格特征以及形象進行相關分析,對文學作品的語言特色以及藝術進行深入分析，達到培養學生文字表達能力與語言表達能力的目的，同時在潛移默化中使學生的人文素養得到提高。另一方面通過公文寫作的講解和練習，幫助學生提高寫作能力，給學生在進入社會之前奠定一個良好的基礎。

2.做好教材編排工作。

高職院校的語文教材編排既要關注學生的閱讀興趣,還要注重對學生人文素質的培養,選取的內容不僅要使人文性和文學性得到充分體現、更要注重對學生工具性、知識性的培養。當前高職院校的語文教材內容多以文體為主,文學史為輔。教材中大部分篇章多年來幾乎沒有任何改變，這嚴重降低了學生的學習興趣，學生學習興趣的降低也直接影響了課堂質量，因此，必須根據實際情況編排出合適的教材。教材編寫應該以積極向上為主要精神體現，教材內容應充分體現高尚的人格，使學生在潛移默化中提升人文素養。另外,教材編排時應該著重觀察社會生活，將社會生活溶于教材內容中，由于高職院校教學的實踐性，語文教材內容應該加入適當的與社會有關的內容，使學生能夠對社會有一個初步了解，從而掌握一些適用于社會生存的基本技能。

三、結束語

高職院校的教育已經形成了獨特的辦學理念，也是因為這種教學理念，導致某些高職院校過度追求對學生職業技能的培養，忽視了語文在學生全面素質培養中的重要作用，最終偏離了素質教育的最終目標。因此高職院校的教育工作者必須端正對語文課程的認識，使其發揮應有的作用。

參考文獻:

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對大學語文的初步認識范文第5篇

做好中小學語文課堂教學銜接工作應是交接雙方――小學高年級語文教師與七年級語文教師亟須解決的問題，下面，我試從小學高年級語文教師的角度分析我們日常教學中應如何做好與初中語文教學的銜接。

一、研課標，明過渡

新的課程標準是九年一貫制，更注重一體化設計，整體考慮，互相銜接。它將知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀這三個方面進行整合，將其列為義務教育階段語文學科一以貫之的目標。作為一線老師，我們就要仔細研究小學和初中在這三個維度上的要求有何具體不同。例如：在閱讀方法上，由小學高年級的“學會默讀，默讀有一定的速度”，到初中“較熟練地運用略讀和瀏覽的方法”；理解和分析評價層面，由小學語文的“敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”，到初中語文的“對課文內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問”。老師只有真正細細研讀課標的這些變化，做到對課標心中有數，這樣，才能根據中小學生的身心特點，找到既符合教學規律又能滲透下一階段學習目標的好方法。

二、 研教材，明目標

一個人的語文素養猶如飛馳的火車，我們的語文教材明顯體現了這種變化。于是我們的小學語文教材、初中語文教材、高中語文教材、大學語文教材等就像這列火車上的一節節車廂，如何使孩子們能與火車頭一起向前奔，我們就要細細研究每一節車廂的交接處該如何過渡，否則，后果就不堪設想了。

具體到小學高年級語文來說，在小學高年級階段，我們在處理課文內容時，首先要適度加深、適度滲透一些七年級語文的學習目標。小學高年級在教師研讀教材后，確定教學目標時，往往著眼于識字寫字、閱讀、寫作和口語交際知識與能力的培養，這樣的目標定位，就小學教小學，缺乏對學生長遠發展的關照，因而不利于學生的科學發展。因此，我們小學高年級語文老師更要做好對教材內容的分析，關注一些與初中知識關聯性強的知識增長點，確定好既適應高年級學生身心發展，又能體現初中語文教學要求的目標，讓孩子們跳一跳也能夠得到，幫孩子在這些知識增長點上“飛一飛”。這樣，小學語文和初中語文這兩節車廂的聯系就更緊密了，銜接的效果會好得多。

三、研過程，明方法

因老師們個人的理解不同并鑒于孩子們的成長經歷的差異，小學高年級語文老師在教學過程中，易沿襲中年級的一些做法，具體表現為，在對知識點的理解上，小學老師主要是創設情境，引導學生有感情地朗讀，讓學生從朗讀聲音的輕重中去體會。而且小學的教學過程易限于課文內容，在句子中理解詞語的意思。而孩子們進入初中后則需跳出課文內容，關注社會現象，從特殊的例子中，推斷出一般的用詞規律，使知識轉化為能力。這就要求我們小學高年級老師要注意在教學過程中進行初中學習方法的滲透。具體到某一知識點的理解來說，我們可以在創設情境、通過朗讀訓練去感悟這一知識點后，將理解程度適當延伸、總結提高，從“一個詞”擴展到“一類詞”，進行初中學法的滲透，進而提高孩子們的思維能力及解題能力。

例如，蘇教版六年級上冊《大自然的文字》中有這樣一段話：“它不是人搬來的，而是冰搬來的。那些冰塊從寒冷的北方‘爬’過來，沿路把大大小小的石塊帶著一起走。”我們可以在引導學生反復朗讀、用心體會動詞使用的準確生動之后，進一步拓展延伸，幫孩子們整理出這一類詞的共性――采用了擬人手法，進而引導孩子們認識說明事物的文章里，這一類詞語能夠使文章的語言生動有趣，這樣就順利實現了初中語文學法的滲透。有了這樣的滲透與鋪墊，將來孩子們在初中再學習這類知識點時，就會因為這個跳板的存在而水到渠成。

四、研學生，促過渡

從小學升到初中，是對學生生理、心理以及學習習慣等方面的一次重大考驗。小學高年級學生正處于從小學低年級依戀老師到初中階段自主意識增強的過渡期，在對老師有明顯依戀的同時，他們的自主意識正在不斷萌發。作為小學高年級老師，就一定不能錯過這樣一個抓好過渡、促進銜接的黃金期。我們應在日常的工作中注意半扶半放，給孩子一定的自，幫孩子們制訂學習計劃，優化學習方式，培養其自主學習的習慣，增強孩子適應初中學習的能力。具體到語文學科而言，我們可以通過各種方式讓學生形成熟練使用工具書的習慣；養成書寫規范工整、格式正確的習慣；養成自主學習、獨立思考的習慣；養成隨時積累有用知識的習慣；養成及時總結、進行思維拓展的習慣。養成了好習慣，孩子們進入初中后就能很快適應初中生活。

五、研試卷，主導向

六年級的語文教師除了進行必要的學科教學工作外，也應了解初中語文的試卷結構，可以適當地按中學語文的考試要求考考學生，讓他們在畢業前能夠熟悉常見的初中語文試題，明白中小學語文考試試題形式及側重點的差別。近期的泰州市抽測試卷，就體現了泰州市小學語文命題的導向：它遵循了“既緊扣書本，又略超越書本；既注重基礎知識，又重視能力考查；既注重貼近學生生活，更致力于學生語文素養的初步形成和發展”這一原則，試題出得“活而有格”。試題從形式到內涵都與初一語文非常相似，真正體現了新課程標準下九年一貫制、小學初中“一盤棋”的理念和思想，我覺得這對我們今后教學應起到導向的作用。