文化藝術(shù)講座

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文化藝術(shù)講座范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

文化藝術(shù)講座范文第1篇

性格外向的麥凱凱才不怕別人指她干些什么，你做你的，我唱我的。一陣匆忙的腳步聲從后面?zhèn)鱽恚渼P凱轉(zhuǎn)身一望，原來是伊安！伊安是學(xué)校的大隊(duì)長(zhǎng)和籃球高手。他跑過來，先喘了幾口氣，然后蒼白著臉說：“麥凱……凱，松……松鼠！”

麥凱凱迷惑不解，看著伊安又紅又白的臉，她生氣地插著腰說：“什么呀？松鼠也不用害怕成這樣吧？你在和我開玩笑？”

伊安又是搖頭又是點(diǎn)頭，咽了一口唾沫，繼續(xù)說：“NO，不是普通的松鼠……”他看了看四周，把臉一沉，“它會(huì)講話！”麥凱凱正想大叫一聲，可被伊安捂住了嘴巴。

“噓，別說出去呀，晚上到你家去討論一下，OK？”伊安悄悄地說。麥凱凱的家，也就是孤兒院，特大。

她點(diǎn)點(diǎn)頭，學(xué)校開門的音樂鈴聲響了，他們擺擺手，一起進(jìn)了學(xué)校，然后分別走進(jìn)了一班和二班。

這一天的上課麥凱凱感到特別漫長(zhǎng)，她在第三節(jié)下課再也忍不住了，便把這件事告訴了自己五個(gè)好朋友。他們就是：米露、奇峰、奇樂、蘇麗蘭和陳貝貝。

“下午到我家，有事，千萬(wàn)不要告訴別人。”麥凱凱指了指隔壁班正在看書的伊安，“是伊安發(fā)現(xiàn)的，會(huì)講話的松鼠。”五個(gè)人驚訝地望著麥凱凱，麥凱凱給他們肯定：“真——的！”

“伊安也要去嗎？”米露討厭伊安。

“他發(fā)現(xiàn)的他當(dāng)然要去啦~哇呵呵！”米露聽了有點(diǎn)不高興，可米露又想?yún)⒓舆@個(gè)活動(dòng)，沒辦法，她只好暫時(shí)接受伊安。

隨著清脆的下課鈴聲打響，麥凱凱帶著五個(gè)人在門口等伊安做完值日。

過了一會(huì)兒，米露開始不耐煩了：“他來不來啊，這么久，天都準(zhǔn)備黑了。”奇樂連忙說：“來了來了，他來了！”見奇樂和自己唱反調(diào)，米露生氣地走到了陳貝貝的身旁。

伊安看見麥凱凱帶著五個(gè)人，有點(diǎn)生氣，走到麥凱凱面前悄悄地說：“不是說別說出去的嗎？怎么，怎么說出去了？還，還告訴了某人！”伊安指的某人就是米露。

沒想到，麥凱凱大笑一聲，道：“人多才好玩嘛，何況你和他們都是我的好朋友，有福同享！哇呵呵！”沒辦法，伊安只好同意。

來到了孤兒院的門前，麥凱凱把六人帶進(jìn)了自己的房間里，在麥凱凱的桌子上正放著一堆松果，松果是今天的零食。孤兒院很大，但麥凱凱的房間只是孤兒院里的一千分之一還要小的地方。因此，七個(gè)人在小房間里，已經(jīng)連一點(diǎn)兒縫隙也沒有了。

陳貝貝是一條饞蟲，見有松果，猛吃起來。而坐在她旁邊的蘇麗蘭，卻無(wú)比安靜。忽然，一個(gè)飛快的黑影伸向了松果，一個(gè)松果不見了。正在討論事情的麥凱凱、伊安等人被陳貝貝的叫聲嚇住了：“你干嘛吃我的松果呀？別以為我不知道，你有超能力！你說話呀，蘇麗蘭！”所有被陳貝貝看中的東西都說是自己的。

蘇麗蘭是一個(gè)只要把遮住眼睛的頭發(fā)往上梳，就會(huì)變成野蠻女，而平時(shí)卻很文靜的小女孩，她沒有回答陳貝貝。見陳貝貝火冒三丈，奇樂連忙說：“別吵了，著火了。”奇樂是個(gè)笑話專家，雖然成績(jī)不太好。

文化藝術(shù)講座范文第2篇

責(zé)任書好比“軍令狀”，白紙黑字是一定要獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)的。但獎(jiǎng)懲畢竟是手段不是目的，根本的思路是為了公司的持續(xù)發(fā)展，要進(jìn)一步充分激發(fā)大家的工作熱情和創(chuàng)造潛能，使大家攜起手來，一步一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，逐步走向成功。走向成功必須始終保持成功者的心態(tài)，我想成功者的心態(tài)要點(diǎn)有三：一是樂觀自信，要堅(jiān)信自己有能力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)；二是全力以赴，份內(nèi)工作勇敢果斷使?jié)M勁，不要前怕狼后怕虎；三是虛懷隨緣，要有全局觀念，謙虛謹(jǐn)慎，注重處理周邊關(guān)系，力求上下同欲，左右逢源。譬如責(zé)任書中明確規(guī)定了部門目標(biāo)，但目標(biāo)分解不等于條塊分割，相互之間的協(xié)調(diào)配合是各部門達(dá)標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)公司“三大目標(biāo)”的重要保證，任何一個(gè)部門的孤軍奮戰(zhàn)都難以成功，甚至是無(wú)濟(jì)于事的。

說到這里，順便談?wù)剬W(xué)習(xí)型組織的修煉。

有統(tǒng)計(jì)資料顯示，大型企業(yè)平均壽命不超過40年，美國(guó)高新科技企業(yè)只有10%活過5年，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)平均壽命只有2.5歲。一連串?dāng)?shù)字令人可怕，是變幻的大潮淹沒了眾多企業(yè)，要想長(zhǎng)盛不衰，必須學(xué)習(xí)修煉。從何修煉？首先是觀念。觀念是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的靈魂，觀念更新是修煉學(xué)習(xí)型組織的第一步，也是最重要的一步。“觀念決定行動(dòng)”已成公理。美國(guó)作家佛格森說：“誰(shuí)也無(wú)法說服他人改變，每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，我們都不能替別人開門。”可見，重建心靈地圖，打開自我改變之門，是一個(gè)痛苦而漫長(zhǎng)的過程，沒有正確的觀念引導(dǎo)，一切都是空談。

其次是機(jī)制。彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》中，核心的兩項(xiàng)修煉，一是心智模式，即思維和觀念問題；二是系統(tǒng)思考，也就是機(jī)制問題。機(jī)制是學(xué)習(xí)型組織的核心組成部分。要從系統(tǒng)的角度出發(fā)，建立一套完整的機(jī)制，確保從個(gè)體學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，最終發(fā)展到整個(gè)組織學(xué)習(xí)。為實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo)”層層簽訂責(zé)任書，正是基于這種考慮，促進(jìn)全員學(xué)習(xí)進(jìn)取，為達(dá)成目標(biāo)共同努力。只有這樣，才能使組織這個(gè)運(yùn)動(dòng)的“陀螺”最終成為“發(fā)動(dòng)機(jī)”,驅(qū)動(dòng)全身解決根本問題。

文化藝術(shù)講座范文第3篇

（一）開展藝術(shù)教育，提升群眾文化藝術(shù)修養(yǎng)。

大力開展文化藝術(shù)講座、藝術(shù)品展覽等活動(dòng)，使社區(qū)成員能夠掌握必要的文化藝術(shù)知識(shí)，具備基礎(chǔ)的文化藝術(shù)欣賞能力、培養(yǎng)正確導(dǎo)向的審美能力和人文精神。

（二）促進(jìn)青少

年全面發(fā)展，培養(yǎng)青少年創(chuàng)造精神。通過文化藝術(shù)教育，使青少年藝術(shù)與科學(xué)思維能力相互滲透交織，開發(fā)其智力與創(chuàng)造意識(shí)。通過藝術(shù)獨(dú)特的文化培育功能對(duì)青少年的心理狀態(tài)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，塑造其正確的世界觀、人生觀。

（三）豐富老年人日常生活。

提高老年人的文化藝術(shù)素養(yǎng)，為老年人培養(yǎng)新的興趣愛好提供便利條件，實(shí)現(xiàn)老年人物質(zhì)生活與精神生活的雙重滿足，培養(yǎng)現(xiàn)代老年人的生活適應(yīng)能力。

（四）有利于區(qū)域性文化藝術(shù)的傳承與保護(hù)。

區(qū)域性文化藝術(shù)以地域特色鮮明、受眾群體集中為主要特征，使得這一類文化藝術(shù)的傳播受到限制。社區(qū)文化藝術(shù)教育的推廣使本地文化藝術(shù)得到廣泛傳播，形成規(guī)范組織來保障其發(fā)展的可持續(xù)性。不但實(shí)現(xiàn)了文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)，還能通過廣泛的群眾參與和交流使文化藝術(shù)得到升華。

二、藝術(shù)教育在社區(qū)文化建設(shè)中的發(fā)展存在的問題

雖然藝術(shù)教育在社區(qū)文化建設(shè)中的開展初有成效，但仍存在一定的問題。第一，藝術(shù)教育活動(dòng)的組織開展缺乏規(guī)范化和專業(yè)化。作為社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)合理開展的基礎(chǔ)制度保障，針對(duì)社區(qū)藝術(shù)教育活動(dòng)的法律法規(guī)還有待完善，從而進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)教育活動(dòng)有序地組織和進(jìn)行。社區(qū)文化藝術(shù)組織多為自發(fā)性，運(yùn)行機(jī)制不夠規(guī)范，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的管理人員與專業(yè)性的教育輔導(dǎo)教師短缺，致使社區(qū)各類文化藝術(shù)活動(dòng)開展參差不齊，影響參與者的學(xué)習(xí)熱情。第二，藝術(shù)教育活動(dòng)數(shù)量不足、內(nèi)容單一。從數(shù)量來看，文化藝術(shù)教育活動(dòng)的開展數(shù)量總體供不應(yīng)需，規(guī)模小。從內(nèi)容來看，目前社區(qū)藝術(shù)教育多表現(xiàn)為文體活動(dòng)的組織和開展，但藝術(shù)教育包含方方面面，不應(yīng)只限于單一的活動(dòng)內(nèi)容和形式，還有很多具有特色的文化藝術(shù)活動(dòng)，比如藝術(shù)賞析、攝影培訓(xùn)、茶藝等一些社區(qū)群眾希望參與學(xué)習(xí)的項(xiàng)目，應(yīng)積極開發(fā)和推廣。第三，群眾參與程度不夠，受眾層次單一。當(dāng)前社區(qū)藝術(shù)教育活動(dòng)的對(duì)象集中為老年人和青少年。老年人藝術(shù)教育活動(dòng)多為合唱、廣場(chǎng)舞、書法或戲曲活動(dòng)的組織與開展學(xué)習(xí)。青少年藝術(shù)教育活動(dòng)表現(xiàn)為社區(qū)或個(gè)人自發(fā)進(jìn)行的舞蹈或樂器學(xué)習(xí)。社區(qū)藝術(shù)教育受眾年齡層單一，沒能覆蓋不同年齡段的藝術(shù)需求。另外，受到基礎(chǔ)設(shè)施條件的限制，各地區(qū)藝術(shù)教育活動(dòng)開展不均衡，也成為社區(qū)藝術(shù)教育工作在全民范圍內(nèi)開展的制約因素。

三、完善社區(qū)藝術(shù)教育的建議

社區(qū)文化建設(shè)是城市文化形象體現(xiàn)的前沿陣地，在社區(qū)中進(jìn)行藝術(shù)教育活動(dòng)，有益于提升整體公民素質(zhì)，開發(fā)公眾藝術(shù)潛力。要共同努力完善社區(qū)藝術(shù)教育體系，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體藝術(shù)水平的提升。首先，政府應(yīng)加大支持力度，建立社區(qū)與高校合作機(jī)制。政府要完善與社區(qū)藝術(shù)教育活動(dòng)相關(guān)法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)組織規(guī)范運(yùn)行，另外建立專項(xiàng)資金，完善社區(qū)藝術(shù)教育配套基礎(chǔ)設(shè)施和人力資源配備。社區(qū)可與高校合作，請(qǐng)專業(yè)教師來社區(qū)進(jìn)行管理人員培訓(xùn)、開設(shè)藝術(shù)教育講座，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育全民化，將藝術(shù)帶到群眾身邊。建立高校學(xué)生實(shí)習(xí)基地與志愿者服務(wù)體系，既為社區(qū)藝術(shù)教育提供專業(yè)型人才，也鍛煉了在校學(xué)生的實(shí)踐能力。其次，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)專業(yè)性與娛樂性整合。開辦社區(qū)藝術(shù)大學(xué)，利用專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所滿足公眾藝術(shù)學(xué)習(xí)訴求，整合民間藝術(shù)文化資源，關(guān)注當(dāng)?shù)靥厣缘乃囆g(shù)文化發(fā)展，可開展豐富多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)來滿足公眾藝術(shù)需求的拓展，如花卉培植鑒賞、服裝設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)樂器學(xué)習(xí)等。最后，充分利用現(xiàn)代科技媒介，營(yíng)造文化藝術(shù)氛圍。普及藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，一方面可培養(yǎng)公眾藝術(shù)學(xué)習(xí)意識(shí)與態(tài)度，另一方面實(shí)現(xiàn)公眾審美導(dǎo)向的科學(xué)化。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等現(xiàn)代通信工具，克服地域性的局限，利用其傳輸速度快、信息承載量大的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)藝術(shù)教學(xué)APP、網(wǎng)絡(luò)課程，建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)知識(shí)共享。

四、結(jié)語(yǔ)

文化藝術(shù)講座范文第4篇

【關(guān)鍵詞】非營(yíng)利組織 文化藝術(shù)組織 政府 合作關(guān)系

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民物質(zhì)生活得到提高，隨之衍生出對(duì)藝術(shù)的需求。我國(guó)政府大力推進(jìn)文化職能轉(zhuǎn)變與文化體制改革創(chuàng)新，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織成為重要的文化職能補(bǔ)充。目前，我國(guó)形成以三大部分為主體的非營(yíng)利文化藝術(shù)組織，分別是以美術(shù)館、藝術(shù)館和博物館為代表的文化事業(yè)單位；以中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)以及各類基金會(huì)為代表的社會(huì)團(tuán)體；以民營(yíng)藝術(shù)館為代表的民辦非企業(yè)單位。①

一、我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的重要性

在全球競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織作為一項(xiàng)必要社會(huì)組織起到了引導(dǎo)合理社會(huì)價(jià)值觀、培養(yǎng)公民審美情操、緩和社會(huì)矛盾的重要作用。非營(yíng)利藝術(shù)文化組織的重要性體現(xiàn)在：（一）能夠充分吸納社會(huì)資源，通過募捐等形式募集社會(huì)資金及慈善物品，在動(dòng)員志愿者參加組織開展的社會(huì)文化藝術(shù)活動(dòng)中，以非營(yíng)利性、公益性的特征充分彌補(bǔ)政府與市場(chǎng)缺失帶來的不足，從而有效地提供公共服務(wù)。（二）非營(yíng)利文化藝術(shù)組織作為公眾意識(shí)的表達(dá)載體，充分體現(xiàn)公眾文化訴求，鼓勵(lì)社會(huì)成員積極參與到非營(yíng)利文化藝術(shù)組織開展的各項(xiàng)活動(dòng)中，拓寬公眾對(duì)文化藝術(shù)的了解，提升公眾審美情趣，比如藝術(shù)館、博物館開展的展覽活動(dòng)和講座，直觀的向公眾展示文化藝術(shù)的實(shí)體與思想，公眾通過“看”“聽”甚至“摸”等多種形式來感受文化藝術(shù)，進(jìn)一步推動(dòng)文化藝術(shù)觀念的傳播。②（三）傳播社會(huì)主流文化意識(shí)導(dǎo)向，引導(dǎo)公眾承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)守道德底線。文化事業(yè)單位可以通過出版物、公眾講座等形式進(jìn)行社會(huì)思想政治教育，利用歷史文物，形象化的展示、講解傳播愛國(guó)主義情懷、社會(huì)主義集體主義人生觀與價(jià)值觀，與政府相互配合保障公共文化政策的推進(jìn)實(shí)施。（四）社會(huì)團(tuán)體的成立保障了文化藝術(shù)工作者的權(quán)益，用團(tuán)體的形式構(gòu)成規(guī)范的文化體系。因此，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的健全發(fā)展以及與政府構(gòu)建良性合作關(guān)系是實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展的必要前提。

二、我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與政府關(guān)系中存在的問題

在我國(guó)的政治法律制度背景下，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的建立和發(fā)展與政府有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。政府掌握公共權(quán)力，通過法律法規(guī)和行政權(quán)力影響非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的建立和發(fā)展；非營(yíng)利文化藝術(shù)組織是政府實(shí)現(xiàn)其文化職能轉(zhuǎn)變的載體，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織對(duì)政府政策的有效回應(yīng)可以對(duì)政府形成強(qiáng)大的支持力，反之會(huì)產(chǎn)生限制作用。二者間良性互動(dòng)的關(guān)系是提升社會(huì)文化傳播能力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的重要因素。但目前，我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與政府之間的關(guān)系存在著諸多問題。

（一）政府的強(qiáng)制力決定了政府在政治力量對(duì)比和資源分配上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。③非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的建立要得到法律與政策支持，以獲得成立和運(yùn)行的合法性。自我國(guó)改革開放以來，對(duì)非營(yíng)利組織的定位不夠明確，導(dǎo)致非營(yíng)利文化藝術(shù)組織缺乏獨(dú)立性，④文化藝術(shù)傳播的主題與內(nèi)容受限。在二者的合作關(guān)系中，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織處于被支配地位，忽略了公共文化藝術(shù)的公眾性、多元性、創(chuàng)新性的特征，沒有做到以公眾需求為根本出發(fā)點(diǎn)。

（二）在我國(guó)，政府資金支持是非營(yíng)利文化藝術(shù)組織運(yùn)行的主要資金來源，相關(guān)募捐和基金政策不太健全，導(dǎo)致非營(yíng)利文化藝術(shù)組織在運(yùn)行活動(dòng)與決策上缺乏自主性。我國(guó)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織本身缺乏健全的管理體系，傾向傳統(tǒng)行政管理模式，員工呈現(xiàn)老齡化態(tài)勢(shì)，缺乏創(chuàng)新性，人、財(cái)、物管理制度不夠科學(xué)，資金短缺，社會(huì)公信力、影響力不高，難以實(shí)現(xiàn)與政府的有效合作。

（三）公眾全民參與程度有限，制約了非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的發(fā)展，使得非營(yíng)利文化藝術(shù)組織內(nèi)部資金利用不充分、文化設(shè)施資源浪費(fèi)。主要存在著資源地區(qū)分布不均、城鄉(xiāng)差距大的問題，還沒能實(shí)現(xiàn)公平與效率的有機(jī)結(jié)合。政府作為文化藝術(shù)事業(yè)導(dǎo)向的主體，與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的互動(dòng)性不高導(dǎo)致公共文化服務(wù)供需脫節(jié)的情況。此外，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織自身也存在能力不足的現(xiàn)狀，內(nèi)部管理體制不健全，文化活動(dòng)開展缺乏長(zhǎng)期性、計(jì)劃性，無(wú)法對(duì)政府的支持予以有效地回應(yīng)。

三、非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與政府構(gòu)建良性合作關(guān)系的對(duì)策

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展既要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，又要能夠匹配經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。政府在推動(dòng)文化體制改革時(shí)，與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織不再是“管理者”與“被管理者”的角色，二者應(yīng)構(gòu)建和諧的合作關(guān)系來實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。

（一）基于公眾需求的統(tǒng)一文化推廣

政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織應(yīng)加強(qiáng)溝通與交流，非營(yíng)利文化藝術(shù)組織擁有便利的條件了解公眾的文化藝術(shù)需求，作為公眾意志的載體，應(yīng)積極向政府反映公眾文化藝術(shù)推廣的切入點(diǎn)，不單單以政府指令為根本，應(yīng)積極參與公共文化政策的制定，有利于實(shí)現(xiàn)政府政策的科學(xué)化與民主化，如非營(yíng)利文化藝術(shù)組織與地方政府社區(qū)合作，開展社區(qū)書法藝術(shù)品展覽、社區(qū)老年人書法大賽等，豐富群眾日常生活，在符合社會(huì)主流文化藝術(shù)的前提下，最大限度推廣滿足公眾需求的文化。

（二）建立健全各項(xiàng)制度法規(guī)與管理機(jī)制

政府深化法制改革進(jìn)程，簡(jiǎn)化非營(yíng)利文化藝術(shù)組織審批程序，高效合理的對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織進(jìn)行管理。政府在明確非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的合法地位前提下，要認(rèn)清政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織之間可能出現(xiàn)的公共資源競(jìng)爭(zhēng)。⑤合理調(diào)配資源，在對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織進(jìn)行撥款支持的情況下，可以英國(guó)《慈善法》為借鑒，規(guī)范非營(yíng)利文化藝術(shù)組織融資環(huán)境，保障資助人權(quán)利與義務(wù)，對(duì)文物與藝術(shù)品捐贈(zèng)進(jìn)行科學(xué)管理，進(jìn)一步營(yíng)造非營(yíng)利文化藝術(shù)組織獨(dú)立自主的決策與運(yùn)行環(huán)境。同時(shí)，明確非營(yíng)利文化藝術(shù)組織管理體制，以科學(xué)透明化的管理來提升非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)組織能力建設(shè)，在合理的前提下盡量少的受到政府干預(yù)，形成自身良性發(fā)展。⑥

（三）加大公眾參與力度，建立第三方監(jiān)督機(jī)制

政府始終扮演著對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的監(jiān)督者角色，但人民群眾是政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織行為的根本出發(fā)點(diǎn)，公眾對(duì)文化藝術(shù)的需求與接受程度是政策推進(jìn)的根本。加大公眾參與，形成惠及全國(guó)上下的格局，形成第三方對(duì)非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的監(jiān)督態(tài)勢(shì)，提高政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織合作效率，杜絕資源浪費(fèi)。

構(gòu)建政府與非營(yíng)利文化藝術(shù)組織的良性合作關(guān)系，是促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)的首要出發(fā)點(diǎn)。非營(yíng)利文化藝術(shù)組織作為文化事業(yè)的“第三部門”，應(yīng)充分發(fā)揮其功能補(bǔ)充作用，積極構(gòu)建和諧共贏的合作關(guān)系模式，為進(jìn)一步推發(fā)動(dòng)我國(guó)公民文化藝術(shù)水平打下良好基礎(chǔ)。

（注：本文為哈爾濱師范大學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干資助計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：KJB201106；黑龍江省博士后科研資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：LBH-Z12079；公共管理一級(jí)學(xué)科一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：Ggzdxk-13004）

注釋：

①黃小嬌.美國(guó)非營(yíng)利藝術(shù)組織的募捐及其實(shí)踐――以紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館為例[D].中央美術(shù)學(xué)院，2014.

②王名.非營(yíng)利組織的社會(huì)功能及其分類 [J].學(xué)術(shù)月刊，2006（9）：8-11.

③田凱.政府與非營(yíng)利組織的信任關(guān)系研究――一個(gè)社會(huì)學(xué)理性選擇視角的分析[J].學(xué)術(shù)研究，2005（1）：90-96.

④郭小聰，文明超.合作中的競(jìng)爭(zhēng)：非營(yíng)利組織與政府的新型關(guān)系[J].公共管理學(xué)報(bào)，2004 （1）： 57-63.

⑤馬力.論政府與非營(yíng)利組織合作模式構(gòu)建[J].學(xué)術(shù)交流，2007（4）：86-90.

⑥周正兵.英國(guó)非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理經(jīng)驗(yàn)及其啟示――以經(jīng)常性資助機(jī)構(gòu)為例[J].中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)，2012 （45）：62-69.

文化藝術(shù)講座范文第5篇

關(guān)鍵詞：文化館；文化站；免費(fèi)開放；公共文化服務(wù)

中圖分類號(hào)：G242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）17-0253-02

文化館是由政府出資設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，是提供公共文化服務(wù)的主要主體之一，也是保障廣大群眾基本的文化權(quán)益的重要公益性單位。近幾年來，政府部門把文化館免費(fèi)開放工作作為我國(guó)民生工程之一來狠抓落實(shí)，根據(jù)第四次全國(guó)文化館評(píng)估定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，文化館對(duì)外免費(fèi)開放工作是指利用館舍開展的每周都有活動(dòng)并予以公示的免費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目，包括免費(fèi)的演出、視聽、展覽、閱覽、培訓(xùn)、講座、游藝、體育，以及免費(fèi)為群眾業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)提供活動(dòng)場(chǎng)地等服務(wù)項(xiàng)目。本文就此項(xiàng)工作開展過程中所存問題及相關(guān)對(duì)策展開以下探討。

一、文化館（站）免費(fèi)開放工作的現(xiàn)狀

2011年文化部、財(cái)政部聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費(fèi)開放工作的意見》（文財(cái)務(wù)發(fā)[2011]5號(hào)），全面啟動(dòng)所有公益性文化單位的免費(fèi)開放工作，各地文化館對(duì)文化館（站）也紛紛響應(yīng)，免費(fèi)開放工作開展至今已近四年，其發(fā)展?fàn)顩r如下：

（一）文化館（站）免費(fèi)開放工作受到社會(huì)各界的關(guān)注

文化館（站）免費(fèi)開放工作特點(diǎn)在于公益性、普及性、規(guī)范性。公益性是指群眾到館享受服務(wù)不收取任何費(fèi)用；普及性指群眾零基礎(chǔ)、零門檻都能參與免費(fèi)開放的培訓(xùn)、講座等活動(dòng)；規(guī)范性是指提供給群眾提供服務(wù)的規(guī)范性。規(guī)范性的服務(wù)、零門檻、零收費(fèi)受到了社會(huì)各界的矚目，許多地區(qū)文化館（站）各門類講座、培訓(xùn)班的名額出現(xiàn)“秒殺”、“時(shí)光”、“日光”等熱捧現(xiàn)象，許多群眾主動(dòng)來館要求增班增額；培訓(xùn)場(chǎng)地的使用也吸引了社會(huì)團(tuán)體紛紛前來預(yù)約，逐步發(fā)展了一批文化志愿者（團(tuán)隊(duì)）。發(fā)展至今，許多群眾、企事業(yè)單位還參與到館（站）內(nèi)的免費(fèi)對(duì)外開放項(xiàng)目意見反饋工作中去，文化館的建設(shè)與發(fā)展備受社會(huì)關(guān)注。

（二）硬、軟件設(shè)施得到了較大的改善

在中央補(bǔ)助地方美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費(fèi)開放專項(xiàng)資金的支持下，文化館館內(nèi)硬、軟件設(shè)施設(shè)備有了較大的升級(jí)，增設(shè)不同藝術(shù)類別的功能培訓(xùn)室、群眾活動(dòng)區(qū)、專業(yè)工作區(qū)、功能教排練廳、電子閱覽室，修葺大型宣傳窗、展覽廳等功能場(chǎng)所，做好對(duì)外開放項(xiàng)目配套設(shè)施、設(shè)備的準(zhǔn)備。

（三）文化館（站）成為了素質(zhì)教育的第二課堂

自免費(fèi)對(duì)外開放工作全面啟動(dòng)以來，文化館訪客量大幅上升，越來越多群眾選擇到文化館（站）培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，其中不乏中小學(xué)生、少兒兒童等未成年人，他們利用閑暇時(shí)間到館參加藝術(shù)類培訓(xùn)課程、綜合類講座，通過閱覽室尋找資料、查閱書籍等，文化館（站）成為群眾培養(yǎng)業(yè)余愛好，陶冶性情，進(jìn)行素質(zhì)教育的重要場(chǎng)所。

二、文化館（站）免費(fèi)開放工作中存在的問題

（一）接待人數(shù)劇增與公共文化資源總量有限之間的矛盾

文化館（站）免費(fèi)開放的零收費(fèi)、零門檻，吸引了不少群眾前來參與。但鑒于館舍面積的限制以及出于公眾安全的考慮，每個(gè)培訓(xùn)班、講座的名額都是有限的，而有意參加的群眾人數(shù)較多，甚至出現(xiàn)課程名額一夜之間“爆滿”甚至“秒殺”等熱捧現(xiàn)象，很難做到滿足絕大部分人的文化藝術(shù)需求。

（二）服務(wù)壓力加大與服務(wù)人手緊缺之間的矛盾

文化館（站）免費(fèi)開放接待人數(shù)劇增，服務(wù)項(xiàng)目明顯增多，給館（站）增添了較大的服務(wù)壓力。但文化館在編人員多是身兼數(shù)職，且人數(shù)較少，要保證服務(wù)質(zhì)量就需增設(shè)人員。

（三）服務(wù)水平的不斷提高與資金緊缺之間的矛盾

隨著文化館免費(fèi)開放工作的不斷推進(jìn)，服務(wù)水平的不斷提高將成為群眾的迫切需求，雖然近幾年來中央、省級(jí)免費(fèi)開放專項(xiàng)資金落實(shí)到位，對(duì)文化事業(yè)的投入有所增加，但人力不足、館舍面積有限、設(shè)施設(shè)備陳舊等問題，限制了一些文化館（站）免費(fèi)開放項(xiàng)目的開展，給文化館免費(fèi)開放工作帶來了較大的挑戰(zhàn)。

（四）群眾不斷增長(zhǎng)的多樣化文化需求與單一的文化服務(wù)產(chǎn)品之間的矛盾

文化館（站）的免費(fèi)開放，目的在于普及群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，提高群眾的綜合素質(zhì)，豐富群眾的精神文化生活。這種普及性、基礎(chǔ)性的內(nèi)容傳播并不能滿足廣大群眾不斷增長(zhǎng)的多樣化的精神文化需求，文化館（站）免費(fèi)開放將面臨單一的公共文化產(chǎn)品供給與多樣化公共文化需求之間的矛盾。

三、推進(jìn)文化館（站）免費(fèi)開放工作的有效途徑

（一）引入有效的公共文化服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以解決公共文化資源總量少、服務(wù)內(nèi)容單一的問題

當(dāng)前，公共文化資源總量少、服務(wù)內(nèi)容單一的最主要原因是由缺乏競(jìng)爭(zhēng)性的公共文化服務(wù)供給機(jī)制所致。政府和事業(yè)單位是公共文化服務(wù)的提供主體，甚至是唯一主體，這種包攬服務(wù)最終導(dǎo)致服務(wù)成本高，缺乏競(jìng)爭(zhēng)性、活力性、多樣性。在國(guó)際上，把“項(xiàng)目外包”、“委托業(yè)務(wù)管理”等競(jìng)爭(zhēng)性機(jī)制引入公共文化服務(wù)體系是通行的做法，我國(guó)現(xiàn)時(shí)不少文化館也在借鑒，但礙于政府并未對(duì)此做法建立相關(guān)規(guī)范的規(guī)章制度或指引、指南，大部分文化館（站）并未能“放開手”、“邁開步”地走出傳統(tǒng)的“一覽獨(dú)包”的運(yùn)營(yíng)模式。

要使“項(xiàng)目外包”、“委托業(yè)務(wù)管理”等競(jìng)爭(zhēng)性機(jī)制有效運(yùn)用到公共文化服務(wù)領(lǐng)域，需通過建立規(guī)范的“文化藝術(shù)服務(wù)政府采購(gòu)”制度，明確參與政府采購(gòu)的單位資質(zhì)、采購(gòu)服務(wù)范圍、采購(gòu)流程等具備指導(dǎo)性的實(shí)務(wù)內(nèi)容。通過“政府采購(gòu)”機(jī)制，把優(yōu)質(zhì)的、多樣化的公共文化服務(wù)資源帶給群眾，同時(shí)也促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）積極發(fā)展文化志愿者（團(tuán)隊(duì)），以緩解服務(wù)壓力大與服務(wù)人手緊缺的矛盾

文化館（站）通過免費(fèi)開放工作不斷提升群眾的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)業(yè)余興趣外，還希望通過形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)孵化出更多愿意加入我們公益性文化事業(yè)的文化志愿者（團(tuán)隊(duì)）。通過建立切實(shí)可行的文化志愿管理制度，發(fā)展熱心公益且具備教學(xué)能力的文化藝術(shù)專業(yè)人士加入到免費(fèi)開放培訓(xùn)輔導(dǎo)工作中，發(fā)展在培訓(xùn)輔導(dǎo)中具有一定的表演能力的業(yè)余愛好者（團(tuán)隊(duì)）參與到免費(fèi)開放匯演中，發(fā)展熱心公益文化事業(yè)的愛好者參與文化館（站）日常的服務(wù)工作中，以緩解服務(wù)壓力大與服務(wù)人手緊缺的矛盾。

（三）創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，與社會(huì)機(jī)構(gòu)展開合作，建立館外服務(wù)駐點(diǎn)，以解決服務(wù)水平不斷提高與資金緊缺之間的矛盾

為滿足群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，免費(fèi)開放項(xiàng)目的開設(shè)也逐漸增多，在場(chǎng)地使用有限、配套設(shè)施設(shè)備陳舊的情況下，為使項(xiàng)目能順利開展，可通過實(shí)地考察、評(píng)估，選取館外單位建立文化館（站）免費(fèi)開放合作點(diǎn)。通過借助外單位成熟的硬、軟件設(shè)施、設(shè)備，開展我館設(shè)置的免費(fèi)開放項(xiàng)目，以解決服務(wù)水平不斷提高與資金緊缺之間的矛盾。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐春華.淺談落實(shí)文化館免費(fèi)開放工作的措施[J].大陸橋視野，2015（02）.

[2]蘇日娜.開展群眾藝術(shù)館免費(fèi)開放工作的思考[J].青年與社會(huì)，2015（03）.