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      體育活動建設

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      體育活動建設

      體育活動建設范文第1篇

      【關鍵詞】校園文化;課外體育活動;創(chuàng)新

      0 前言

      大學校園體育文化是大學文化的重要組成部分,是彰顯大學獨特文化品位和精神的重要載體。張志剛,沈芝萍認為,“校園體育文化是以學生為主體,以體育課、課外體育文化、運動競賽等為主要內容,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化”[1-2]。大學課外體育活動作為大學校園體育文化的主要內容和形式,它對提高大學生的身心健康水平;培養(yǎng)團隊成員間的合作意識;提高社會適應的能力;啟發(fā)靈感并改善大學生的思維方式;展示大學生個性具有積極的作用。

      創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力。本文以云南農業(yè)大學為研究對象,對課外體育活動創(chuàng)新實踐過程中如何從大學校園體育意識文化、行為文化、物質文化方面實現創(chuàng)新發(fā)展進行了深入研究。

      1 大學課外體育活動調查

      1.1 學生對當前課外體育活動的認識

      調查中得知,男學生“愿意參加課外鍛煉的”占90%,女學生占80.8%,可見大多數學生對參加課外體育活動的態(tài)度是積極、主動的,只有少部分學生不愿意參加課外體育活動,同時,女生鍛煉的積極性低于男生。對體育認知調查得知,認為課外體育活動能改善人的心情和起到健身作用的學生人數分別占87.3%和99.9%,說明大多數學生對于課外體育活動具有正確的認識態(tài)度,但是,在“課外體育是否有助于個性培養(yǎng)、使人樂觀向上、有助于增加智力” 三個項目上,持肯定態(tài)度的比例較低,這說明學生對體對課外體育活動深層次的認知程度還不高。

      調查中得知,學生經常自覺進行課外體育鍛煉的學生占35.3%,還有64.7%的學生缺乏體育鍛煉的自主性;有經常閱讀體育報刊、觀看體育節(jié)目習慣的學生僅占31.1%和49.3%,而觀看本校體育比賽的學生還不到總調查人數的一半,這種現象與學校體育宣傳設施建設相對較少、體育相關資料的缺乏有一定關系。

      1.2 活動內容

      通過調查發(fā)現,云南農業(yè)大學的學生參加課外體育鍛煉項目選擇次數分別是籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、健美操、網球、跑步、武術、其他和游泳。學生參與課外體育鍛煉基本上是根據個人的愛好、興趣、學校要求、對組織者的好感等來選擇。調查中發(fā)現,學生課外體育活動大多仍然停留在傳統(tǒng)的體育項目上,體育制度、體育設施、體育理念沒有從多元化的方向發(fā)展,造成學生課外活動枯燥、單調、缺乏興趣。創(chuàng)新發(fā)展活動內容更能提高課外活動的效果。

      1.3 組織形式

      調查中發(fā)現,學校對課外體育缺乏相應的制度和管理措施,沒有對課外體育活動形成強有力的領導和組織,缺乏專業(yè)教師指導,缺乏“一校一品”和“一校一優(yōu)”的特色活動。

      調查中得知,學生參與課外體育活動方式以“與同學一起鍛煉和個人鍛煉為主”的占到92.3%,只有7.7%的同學是在體育社團、俱樂部及院校、班級組織活動時才鍛煉。說明學生的體育觀念還比較落后,同學們從事的體育鍛煉活動的方式各種各樣,但能否堅持進行課外鍛煉就不那么令人樂觀了。從調查中可以發(fā)現,有一部分同學除了上體育課很少參加鍛煉,有時一周也不活動一次,自覺參加課余鍛煉的習慣沒有形成,在課外體育活動中缺乏教師指導,造成使學生課外活動鍛煉的盲目性。

      2 大學課外體育活動創(chuàng)新實踐

      2.1 與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結合

      大學課外體育活動能夠調動學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊構建的積極性,在課外體育活動中我們可以采取一些策略來激發(fā)學生對創(chuàng)業(yè)團隊構建的欲望。健康的體魄是創(chuàng)業(yè)團隊構建的基本前提,大學課外體育活動能夠為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊構建打下良好的身體素質基礎,加強心理健康,提高社會適應力;能夠提高團隊的協(xié)作精神、釋放不良情緒,有助于培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊拼搏進取的精神以及頑強的意志品質。因此,大學課外體育活動創(chuàng)新實踐要與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結合。

      2.2 融入職業(yè)生涯規(guī)劃教育

      課外體育活動能夠幫助學生認識自我,發(fā)掘自我,塑造自我。學生在認知自我特質之后不斷的強化與特質相匹配的技能,會對其職業(yè)生涯的發(fā)展大有好處。課外體育活動可以增強學生發(fā)展的目的性與計劃性,現在許多大學生迷失了人生發(fā)展的方向,不知道該如何去學習和生活。體育鍛煉可以增強他們的信心,使他們認識自己、發(fā)現自己、完善自己,從而更好地進行職業(yè)生涯規(guī)劃,積極完成學業(yè)。課外體育活動可以提升應對競爭的能力,培養(yǎng)他們堅韌不拔,百折不撓的意志和勇氣,從而在自己的職業(yè)生涯中處于不敗之地。

      2.3 “領航工程”素質拓展訓練

      課外活動中開展“領航工程”素質拓展訓練,可以提高學生的心理素質并發(fā)掘他們的潛能,培養(yǎng)高尚的道德情操,融洽學生之間的情感和提高凝聚力,激發(fā)學生的學習熱情和創(chuàng)新能力。素質拓展訓練的形式多種多樣,例如:趣味運動會、戶外訓練營、徒步訓練、休閑拓展、軍事拓展運動等,都可以使學生的課外活動豐富多彩,充滿吸引力。

      2.4 大學生社團“自治”

      大學課外體育活動離不開社團的組織、協(xié)作與學生的積極參與。在課外體育活動中,充分發(fā)揮社團的“自治”管理,可以促進校園課外體育活動的順利開展。學生社團的組織形式靈活多樣,可以是定期或不定期的活動,也可以是校內或校外的活動。這種自愿參與、組織靈活的特點,對學生的課外體育活動具有強大的吸引力。許多社團都建立了自己的主頁,利用網絡進行信息化交流非常方便,更有利于體育活動的開展。

      2.5 學校層面的亮點突破

      云南農業(yè)大學開展了校園文化背景下的多種課外體育活動。這些活動多以協(xié)會為單位,得到了校黨委和團委的大力支持,活動內容和組織形式多種多樣。這些創(chuàng)新活動主要有:校記者站開展拓展訓練、軍事愛好者協(xié)會開展徒步拉練活動和第二屆真人CS大賽、演講與口才協(xié)會開展野外擴展訓練和戶外定向活動、旅游協(xié)會舉辦耕讀杯旅游路線設計大賽、食為天協(xié)會組織開展蘭球賽和“走進春天體驗大自然”春游活動、耕讀書友網球社承辦首屆云南農業(yè)大學網球公開賽、學生自我管理委員會舉辦象棋大賽等活動。這些活動極大地促進了課外體育的開展,激發(fā)了學生課外體育活動的熱情。

      3 結論與建議

      3.1 結論

      云南農業(yè)大學將課外體育活動與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結合,與“領航工程”素質拓展訓練相結合,在開展過程中融入職業(yè)生涯規(guī)劃教育、大學生社團“自治”的做法,使學生對課外活動的認識得到提高,活動內容和組織形式得到創(chuàng)新,心理和個人綜合素質得到提高,適應社會能力得到增強,這將對學生在校學習和未來走向起到積極的促進作用。

      3.2 建議

      (1)創(chuàng)新實踐要與建設“一校一品”校園體育文化相適應。大學課外體育活動的創(chuàng)新不貪圖多,面面俱到,注重品牌建設。學校要根據自己的特點,在發(fā)揚傳統(tǒng)體育的基礎上,結合自己的師資、地域、文化等特點,整合利用自然人文資源等各種因素,形成本校的“一校一品”特色。

      (2)新實踐要充分體現“一校一優(yōu)”特點。建立大學課外體育活動“一校一優(yōu)”特色,才能更好的吸引學生參加鍛煉,才能培養(yǎng)學生受益終身的素質。“一校一優(yōu)”特色,要從實際出發(fā),既要發(fā)揚傳統(tǒng)項目,還要深度利用學校的獨到資源,結合本校情況進行選取。

      (3)創(chuàng)新實踐要滿足于大學課外體育活動的“全面發(fā)展”原則。大學課外體育活動要基于校園體育物質文化、制度文化和精神文化三項內容。要符合高等教育的全面發(fā)展人才觀,以素質教育為前提和基礎,學校要在在體育觀念、體育風尚、體育理想、體育道德等方面進一步加強引導和教育[3],通過主題講座、校園網、廣播站、校報、體育標語等媒體搞好宣傳和教育,使體育精神深入到同學們的觀念中。學校要制定必要的課外活動制度和考核辦法,充分發(fā)揮學生聯(lián)合會、社團和單項體育協(xié)會的作用,并給予一定經費或體育器材的資助。

      學校領導要加強體育校園文化建設的組織管理,要結合民族重要節(jié)日和民俗活動,建設具有民族特色的校園體育文化,定期舉辦校園文化體育節(jié),積極開展以農耕體育為主要內容的體育文化[4-5],開展以爬山、旅游、休閑體育為內容的多元化體育文化。

      (4)創(chuàng)新實踐要腳踏實地,要有革新意識。大學課外體育活動的創(chuàng)新需要改變觀念、立足校情、借鑒學習國外大學成功經驗。唯有通過樹立人文關懷的體育文化觀,搭建平臺,舉辦豐富多彩的體育活動,提升教師素質,培養(yǎng)學生人文精神,充分發(fā)揮大學體育社團的帶動作用才是改變現狀的有效途徑。

      【參考文獻】

      [1]沈芝萍.校園體育文化的理性思考[J].體育文化導刊,2002(5):71-72.

      [2]張志剛.論校園體育文化建設[J].教育理論與實踐,2011,31(4):20-21.

      [3]張紅堅.校園體育文化建設與對策探析[J].涪陵師范學院學報,2003(5):117-119.

      體育活動建設范文第2篇

      中學體育競賽活動是展示和傳播校園文化的窗口,它的健康發(fā)展促進了校園文化各個層面的發(fā)展。同時,校園文化是中學體育競賽活動的土壤,可作用于學生在體育競賽活動中的態(tài)度和行為,對中學體育競賽活動起到推進作用。

      一、體育競賽活動與校園文化建設的關系

      中學體育競賽活動以學校文化為基礎,又以自己的價值觀為核心,蘊涵著體育競賽活動傳統(tǒng)、主體作風和素質、組織管理、物質環(huán)境等豐富的內涵。中學校園文化建設包括物質文化建設、制度文化建設、行為文化建設和精神文化建設。中學體育競賽活動與校園文化建設兩者之間是相互促進、相互影響的。其中,中學體育競賽活動中每一因素的良好發(fā)展必將對校園文化產生有利的推動作用。而構成校園文化的每一要素的良好發(fā)展也會對體育競賽活動產生較好的影響。當然,中學體育競賽活動還要與其他校園文化活動如教學、文藝活動、知識競賽活動、學術活動等共同促進校園文化的建設,實現全面育人的目的。

      1、體育競賽活動豐富了校園文化生活

      體育建筑、設施豐富了校園物質文化。校園物質文化是學校文化的外層表現,是學校精神文化的物質載體。校園物質基礎是各種客觀實體存在的總和,包括校容、校貌、自然物、建筑物等各種設施,是校園文化的基本載體。體育場館和設施是中學體育競賽活動開展的物質保障,是中學體育競賽活動賴以生存和發(fā)展的基礎和載體。也就是說,發(fā)展中學體育競賽活動不能沒有充分的體育場館,只有具有足夠數量和高質量的訓練設施和場館才會使中學體育競賽的運動訓練在質與量上有保證,才有可能使學校體育競賽活動的訓練效果有更大提高,才能為學校體育競賽活動開展豐富多彩的項目提供更有利的物質保障。

      2、體育競賽活動豐富了校園行為文化

      校園行為文化是校園文化的動態(tài)層面,包括教學科研活動、組織管理活動、課外文化活動和后勤服務等,體現著校園文化的獨特風貌。學校是人才培養(yǎng)的基地,集娛樂性、知識性和實踐性于一體的豐富多彩的中學體育競賽活動,會對中學生產生積極的影響,它是對中學生進行文化素質教育的重要形式之一。 校園文化活動按其種類可分為教學活動、學術活動、文藝活動和體育活動等。學校體育競賽活動是體育活動重要組成部分。目前有些專家認為中學體育競賽活動層次偏低,僅停留在消遣娛樂的層面上。因此,中學體育競賽活動在發(fā)展自身的時候,要使它向學術、藝術文化、科技等領域發(fā)展,使其內涵豐富,擴大其作用和影響力。

      3、體育競賽活動促進了運動員與學生之間的交流

      中學生的生理、心理發(fā)展已基本成熟,行為、動作等各方面的模仿能力比較強,并能有選擇的內化為自身的一部分。眾所周知,競技體育明星是人們心目中的英雄,就不可避免地成為青少年推崇的偶像,人們熱愛他們,從他們的成長的過程中接受啟迪。榜樣的力量是無窮的,因為榜樣能把真實的思想道德關系表現得更直接、更親切、更典型,同時青少年又極善于模仿、向往英雄、追求上進。

      4、體育精神豐富了校園精神文化

      校園精神文化指校園文化創(chuàng)設的思想與心理氛圍,它決定著校園物質文化和制度文化的內涵和形式,是校園文化的根本和精髓。在激烈的中學體育競賽活動中,可培養(yǎng)學生的競爭意識、民主意識,激發(fā)他們的進取心、創(chuàng)造力,培養(yǎng)他們的堅強意志,增強他們克服困難的信心,培養(yǎng)他們的團隊精神、協(xié)作精神和遵紀守法的優(yōu)良品德等體育精神。通過對學生體育精神的培養(yǎng),可以發(fā)揮中學校園文化獨特的育人功能,讓中學生從中感悟這些精神的意義,體味生活,為將來的學習、工作、生活打好基礎。

      二、校園文化對體育競賽活動的影響

      1、校園物質文化對體育競賽的影響

      校園物質文化是直接、具體、看得見、摸得著的文化形態(tài) ,良好的富有個性的校園物質文化建設,一方面可起到美化環(huán)境裝飾校容的作用;另一方面可使師生員工在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育,起到陶冶情操、凈化心靈的作用。校園物質文化作為一種無形的環(huán)境力量,注入到學校每個師生的心理之中,內化為自己的心理素養(yǎng)并影響其行為,促進其多方面發(fā)展。 校園物質文化對體育競賽活動的影響主要表現在對體育場館及設施設計理念的影響和對體育競賽氛圍的營造上。 校園物質文化作用的是師生,影響的是師生,改變的也是師生。

      2、校園行為文化對體育競賽的影響

      校園行為文化是校園文化中最為活躍的動態(tài)層面,是校園文化的外在表現形式,是師生根據一定的教育目的而采取的行動,是師生價值觀的外在反映。校園行為文化活動主要包括政治行為文化、法紀行為文化、道德行為文化、學習行為文化、生活行為文化等。各種積極進取、健康向上的行為文化植入體育競賽活動之中,豐富體育競賽活動的內容。例如,在開幕式、閉幕式中增加一些文藝活動,既可獲得學生的喜愛,又可豐富中學體育競賽活動。

      3、校園制度文化對體育競賽的影響

      制度文化是學校在長期的辦學實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的,體現了學校與時俱進的價值觀,并在此基礎上形成了行為規(guī)范和道德標準。中學校園制度文化對體育建設活動的影響主要是通過校園體育制度建設實現。中學校園體育制度的健全與完善極為重要,良好的體育制度能夠規(guī)范思想活躍、個性特征特別明顯的中學生體育行為,能夠提高體育工作效率,使學校的體育有章可循、有法可依,促進中學體育競賽活動的健康發(fā)展。

      4、校園精神文化對體育競賽的影響

      體育活動建設范文第3篇

      體育是非常重要的一門學科,對學生的學習與發(fā)展有著很大的影響。社會實踐活動是體育教學中重要的組成部分,教師能夠通過社會實踐活動對學生的體育素質進行有效的培養(yǎng)。下面結合教學實踐,對社會實踐活動中的體育素質教育進行分析。

      一、社會實踐活動中的體育素質教育

      (1)開展內容、形式多樣性的活動。在體育教學過程中,社會實踐活動的開展是非常重要的,對學生的體育素質教育有著直接的影響。主要從以下幾個方面進行。首先,社區(qū)公益活動。學生在社會實踐中非常重要的一項活動就是社區(qū)公益活動,學生能夠在這項活動中直接服務于社會,并且其主要的目的就是對社會輿論與社會環(huán)境進行凈化。社區(qū)公益活動能夠提升學生的社會主義道德品質,對學生的體育素質的培養(yǎng)也有著非常重要的作用。其次,實地操作活動。實地操作活動是體育教學中非常重要的一個社會實踐活動,在開展該項活動時,應該對社會實踐基地、訓練活動等進行合理的選擇。在社會實踐活動中學生的體育知識能夠有效地運用到實踐中,不僅能夠幫助學生掌握知識,還能夠鍛煉學生各方面的意志,提高學生的體育素質。再次,學生的教育活動也是非常重要的。在社會實踐活動中開展體育素質教育時,教師可以選擇一些能夠對學生體育素質的培養(yǎng)有所幫助的主題活動。

      (2)轉變教學觀念,重視社會實踐活動。在體育教學中,為了對學生的體育素質進行培養(yǎng),就需要體育教師對教學觀念進行轉變,重視社會實踐活動對學生體育素質教育的影響。體育活動很多都能夠在社會實踐中開展,教師在開展社會實踐活動時,應該對學生進行適當的引導,讓學生的體育素質能夠在實踐活動中得到提升。教師只有重視社會實踐活動,才能更好地開展社會實踐活動,從而將學生的體育素質教育融入到社會實踐活動中來,實現教育目的。體育教師應該對社會實踐活動進行合理的組織,通過引導讓學生在實踐中進行體育技能的鍛煉。在社會實踐活動中,學生的身心健康與體育技能都能夠得到較好的培養(yǎng),幫助學生實現全面發(fā)展。

      (3)結合健康教育,提高社會實踐活動的實效性。社會實踐活動是體育教學的延伸,在社會實踐活動中能夠將學生所學的理論知識、體育技能等應用到實踐中來,從而不斷進行鞏固。在社會實踐活動中開展體育素質教育時,應該與健康教育相結合,通過健康教育與社會實踐活動的有效結合來調動學生的學習積極性,從而促進學生體育素質的全面提高。在社會實踐活動中,體育教師可以組織多種多樣的活動對學生的體育素質進行培養(yǎng),讓學生的身體素質、心理素質以及體育技能等得到有效的提高。

      (4)注重合理評價,促進學生身心健康發(fā)展。在體育教學中,通過社會實踐活動對學生的體育素質進行教育時,還需要對教學評價進行重視,通過合理的評價方式促進學生身心健康發(fā)展。評價是教學中非常重要的一部分,在實踐活動中進行學生的體育素質教育時,也應該重視評價的作用,通過合理的評價促進實踐活動的開展,從而提高學生的體育素質。在社會實踐活動中進行體育教學時,教師應該改變評價的方式,采取鼓舞、激勵的評價方式對學生的實踐活動情況與學習情況進行評價,從而充分發(fā)揮社會實踐活動的作用,全面提升學生的體育素質。

      二、社會實踐活動對學生體育素質教育的影響

      在社會實踐活動中對學生進行體育素質教育時,需要明確社會實踐活動對學生的影響。首先,在社會實踐活動中對學生進行體育素質教育,能夠幫助學生獲取知識。學生在體育素質教育中,不能夠脫離實踐活動進行知識的獲取。雖然學生在課堂教學中能夠獲取相應的理論知識,但是如果不通過實踐的應用,就很難徹底地將這些知識化為己用。其次,社會實踐活動還能夠幫助學生形成新的體育技能。學生在體育課堂學習中可能不能夠很好地掌握一些體育技能,對體育技能的理解不夠透徹。為了幫助學生牢固地掌握體育技能,提高自身的體育素質,就需要在社會實踐中進行鍛煉,通過大量的社會實踐對所學知識進行運用。學生的協(xié)調管理能力與交流能力都能夠在社會實踐中得到提升,從而全面提升自身的體育素質。再次,社會實踐活動還能夠對學生的意志進行磨煉。在體育素質教育中,學生的意志力是非常重要的,通過實踐活動能夠讓學生的意志力得到大幅度的提升。最后,在社會實踐活動中進行體育素質教育,能夠幫助學生形成良好的品德。學生的體育素質對學生的學習與發(fā)展有著非常重要的影響,品德是體育素質中的重要組成部分,通過實踐活動能夠對學生的激情與內心體驗進行激發(fā),從而轉化為學生對社會、對他人的責任感,提升自身的素質。

      體育活動建設范文第4篇

      一、重視預設活動“預設”和“生成”對幼兒發(fā)展具有同等重要的價值

      教師既要設計有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、有激勵作用的、愉悅的課程經驗,也要充分有效地利用日常生活和常規(guī)中的偶然、非預設的機會和經驗;既讓幼兒有機會參加成人設計的活動,也讓幼兒有機會投入與環(huán)境交互作用的自發(fā)活動之中。在開學初我們就預設了幾個主題活動的內容,其中包括“馬路上”主題,我們覺得它離幼兒的生活比較近,容易產生共鳴,于是設計了網絡圖,考慮了許多途徑進行預設學習活動,但是,如果將這些內容都選擇為預設活動,可能用一學期的時間也完不成。于是我們先預設了活動“馬路上有什么”,拿好數碼相機帶著幼兒來到馬路上,觀察幼兒對什么感興趣?可能會生成什么活動?再選擇幼兒感興趣具有一定價值的活動內容。

      二、在預設活動中關注幼兒的興趣

      及時捕捉教育契機在預設的教育活動中,生成活動從何而來呢?很多教師認為生成活動太難把握了,簡直有種高不可攀的感覺,因此就盡量避免涉及這塊生地,或者是千方百計地讓幼兒跟隨自己設計的計劃走,一味重視教學的結果。其實幼兒的生成活動無時不有,無所不在,只要預設的活動目標是來源于幼兒的生活,有幼兒的參與,便有幼兒的生成活動。在幼兒的一日活動中,時時處處都會有幼兒生成活動的出現和形成。在自由活動中孩子們會自然地對某一個小朋友帶來的玩具發(fā)生興趣,圍在一起反復地看著、玩著、討論著與這個玩具所相關的話題;帶孩子散步時偶爾飄過一片樹葉,飛過一架飛機都會成為孩子關注的熱點,孩子們會在運用原有生活經驗的基礎上,對新生事物的本質產生探究的欲望和激情,一個個“為什么”“那里去了”的問題串聯(lián)、積累、轉化成了幼兒的自發(fā)生成活動。例如,在進行預定活動“馬路上有什么”時,在預設收集、介紹各種標志過程中,將幼兒收集和繪制的各種標志進行分類,幼兒有的根據交通標志分、有的根據生活標志分、有的根據路牌分,千奇百怪,最后我提出將這些標志一分二,這下可難住幼兒了,他們不知該怎么辦才好,幼兒通過討論將標志一分二,“可以做的和不可以做的,劃線的表示不可以做,沒有劃線的表示可以做。”另一位幼兒接著說,“就象地鐵門上畫的手,上面有一條線表示不可以將手放在這里。”幼兒一下子活躍了,“我們可以自己畫標志貼在教室里。”“這樣可以告訴我們自己什么事情可以做,什么事情不可以做。”多好的生成活動,于是幼兒自己設計各種標志,“我們總是不洗手就喝水了,畫一只臟手上面劃一條線,貼在櫥上,我們看見了就會馬上去洗手。”“在廁所里我們喜歡打架,畫兩個拳頭,再劃上線,表示不可以打架。”“我畫水龍頭開小點。”……幼兒七嘴八舌的將自己平時需要教師提醒的地方一一說出,讓我驚訝,原來他們知道這么多,于是在預設活動中又生成了為自己設計標志的活動,并將這些標志貼在相應的地方。可見教師在預設過程中只要對孩子的活動加以關注,讓孩子在預設活動中暢所欲言,有話可講,就會生成一些有意義的活動,在這過程中它們是互相聯(lián)系不可分割的兩部分。如果我們有意識的關注孩子多一些,就會發(fā)現幼兒中有許多生成的內容,而這些內容往往反映了幼兒的興趣和需要,教師可以從中捕捉有價值的信息,抓住契機進行預設。

      三、教師預設與幼兒生成活動應相互交融、有效滲透

      幼兒自發(fā)生成的活動與教師的預設活動是不可分割的,兩者是相互交融,有效滲透的。幼兒生成的主題經過教師的支持、提升,可以以教師預設的活動形式進行展開,而在教師精心預設的活動中,幼兒受材料、形式等因素的影響,又會時時拓展生成出屬于他們的新的主題。因此,可以說教師預設與幼兒生成活動是你中有我、我中有你,相互交融,相互遞進,周而復始的。而我們老師的作用則更多地聆聽、篩選、建構、支持和拓展例如,在預定活動中有關于小動物過冬的內容,老師在實施過程中可以用集體談話的方式講述并幫助幼兒理解,也可以指導幼兒通過翻閱資料、參觀、詢問等各種途徑進行生成活動的探究,在經過經驗的分享與交流后,幼兒將會更容易、更直接地理解“冬眠”“候鳥”等詞匯的含義,甚至孩子們在探究的過程中還會涉及到更深、更有價值的內容,將預定活動轉化為生成活動,關鍵在于教師要善于調動幼兒的興趣,讓“生成中有預定,預定中有生成”。

      四、在預設與生成活動中發(fā)揮教師的主導作用

      體育活動建設范文第5篇

      關鍵詞:建筑環(huán)境;心理;行為;情感

      中圖分類號:TU-023 文獻標識碼: A

      1概述

      人們越來越多的關注建筑環(huán)境設計,建筑環(huán)境營造出的空間氛圍逐漸成為熱門話題,這代表了當今社會對建筑環(huán)境價值取向的重新認識。當建筑環(huán)境問題受到人們的普遍關注時,說明我們的建筑環(huán)境狀態(tài)和質量還有改善和提高的空間。建筑環(huán)境的好壞直接影響到整個城市公共空間環(huán)境的質量與人們的生活品質。同時,它也影響著一個區(qū)域,甚至一座城市的都市形象及其相關產業(yè)的發(fā)展[1]。

      2建筑環(huán)境與人體活動的關系

      2.1人對建筑環(huán)境的心理感受

      研究人對建筑環(huán)境的心理感受,需要通過人對環(huán)境的認知分析進行研究。人對建筑環(huán)境的認知與心理需求和社會發(fā)展、人的成長經歷、環(huán)境創(chuàng)造手法有關。首先,人的感覺屬性是不可忽視的因素,主要是以人對圖形認知為前提,結合各種心理因素的影響而逐漸形成的。其次,是環(huán)境的空間屬性,與空間的利用和使用者的基本情況有關,同時還受著信息交流的影響,因此,必須研究在建筑環(huán)境中創(chuàng)造著什么樣的空間,以及在這些空間中人們的心理變化是什么。最后,是對建筑環(huán)境對人的心理影響做出正確的評價。

      人對建筑環(huán)境的需求既抽象又具體,而且因人、因時、因地、因需求而不同。建筑環(huán)境在人的交往中起到了場所、背景及媒介的作用。日本建筑師丹下健三曾說過,在現代文明社會,所謂空間, 就是人們交往的場所。因此,隨著交往和現代文明的發(fā)展,空間也在不斷向更高級的有機化發(fā)展。建筑環(huán)境設計的“心理場所”強調人在場所中的認知、感知、情緒和行為的交往。以人為本,其行為和心理所規(guī)定的位置就是建筑場所。

      2.2人對建筑環(huán)境的情感因素

      人的情感活動來自感覺與感知。當人對某些形體、材質、色彩或燈光進行感受時,會不加思索地從中得到某種獨特的感受,這種獨特的感受不是來自于這些形體、材質、色彩等組成的形式感受,也不是來自這些形式表達的潛在意味和思想,而是來自于這些獨特形體、材質、色彩等元素本身的感受。比如大理石光滑的表面,本身就能營造出一種大氣整潔的感覺。大自然中存在的種種色彩,本身就能產生感染力。自然界中的某些聲音,如鳥語、山泉流水,雖然沒有任何人為的曲調和節(jié)奏,但聽上去也很悅耳。各種單一的材質或色彩會在各個不同的時期和文化背景下相互結合產生不同的象征意義,表現出不同的情調,人們通過視覺感官感受場景氛圍,最終上升為更高的情感和想象力。

      在建筑中,色彩必須與建筑自身的實用性及營造的氛圍相吻合,使色彩的視覺美升華為建筑造型美的同時,迎合人的心理和感官需求以及審美價值觀。例如:醫(yī)院、圖書館是以“靜”為特點,涂飾于這些建筑環(huán)境的色彩,就應以白色、綠色等冷色調為主,營造淡雅素樸的基調,既能符合這些建筑環(huán)境的實用功能,又能充分發(fā)揮冷色調的審美功能,使身處于該環(huán)境中的人感受到寧靜的氛圍。而一般娛樂性的建筑,如舞廳、娛樂中心等,是以“動”為特點,大多以紅、黃等暖色鮮艷的顏色為主調來裝飾這些建筑環(huán)境。暖色的明朗、熱烈而又生機盎然的格調,有效地展現出這些建筑環(huán)境的個性特點,同時刺激著人們的感官,讓人們的情緒受到感染,變的興奮而熱情。而在餐廳使用暖色調、暖光源,可使美味佳肴更加誘人,提高人的舒適感,增強人的食欲。

      2.3人對建筑環(huán)境的行為特點

      人的行為特點與建筑環(huán)境的關系首先是通過感官接受到的刺激產生的心理和情緒的變化,加之過往經歷的相互作用產生的關系。刺激與經歷的共同作用,確定了人對建筑的行為反應,也可以認為是一種本能的行為反應。德雷弗對本能的定義是:“從生理上講,本能就是神經系統(tǒng)的先天稟性,具有明確的神經聯(lián)絡上的關聯(lián)和協(xié)調,以至于某一特定的刺激必然喚起某一特定行為甚至一系列的行為,無論是否具備某種與其配合協(xié)作的刺激都會如此。這種先天稟性是由于生物學上自然選擇作用而引起的,它決定了行為的模式,達到某種生物學上有用的目的,而并不需要預見這種目的或有達到這種目的的經驗”。同時,“正常的感覺、意識、思想只有在不斷變化的環(huán)境中才能維持下去,如果沒有變化,就要出現喪失感覺的狀態(tài)。心理實驗表明一成不變的環(huán)境產生煩躁、不安、注意力不能集中、智力減退的可能”。空間環(huán)境應有變化,那種本能地基于審美理由而要求的變化,有其健全的生理、心理基礎。環(huán)境變化刺激了人們固有的行為能力,促使人們對重要事物有所感知從而迅速做出的行為反應。這種行為變化是有價值的,說明其更能滿足人的行為心理與情感心理,建筑環(huán)境影響人的本能行為反應,使人更容易察覺到身體表面的感受,比如人通常對自然氣候所作的第一調節(jié)便是加減衣服。與此同時,我們更應重視建筑本身所營造出的環(huán)境應給予人正確而接近自然的行為指引,而不應把人與外界大自然隔開,避免把人關在“人類動物園”或“混凝土叢林”中。因此,我們提倡修建與大自然密切融合的建筑環(huán)境,利用自然的流水,天光和景色像密斯那樣,建立一個玻璃盒子,從室內不受建筑遮擋窺視戶外的樹木、草坪和蒼天。

      3實例分析

      卒姆托設計的瓦爾斯溫泉平面布局規(guī)則,由多個菱角分明的矩形大小泡池組合而成。建筑以石材裝飾立面,厚重的墻體和被堅實圍合的虛空間,使整個溫泉浴場就像是一個有很多空穴的巨石,使浴場融合于山體間,與周圍景色融于一體,渾然天成。基于對建筑使用功能和人們行為習慣的考慮,該建筑通過實體空間和虛擬空間,開敞空間和封閉空間,動態(tài)空間和靜態(tài)空間相結合,充分的體現了建筑環(huán)境設計與人體活動的和諧關系。作為水療建筑,建筑聲環(huán)境和建筑光環(huán)境對人體行為方式的影響尤為重要[2]。該建筑對應不同的使用功能要求,每個石室通過不同的設計手法,內部構造變化各異,相互作用創(chuàng)造出和而不同的空間氛圍。比如,“響石”的空間高而窄,石材的選擇和排列更利于聲音的反射。修養(yǎng)中的人們在這里哼唱曲調,可以得到完美的音響效果。建筑環(huán)境設計以人為本,通過對形體、材質、燈光等的設計和運用,變化出多種不同的建筑聲環(huán)境和光環(huán)境空間,營造出一種靜謐閑適的休閑氛圍,使身在其中的人們從心理和行為上在建筑環(huán)境的引導下得到徹底的放松。

      4結語

      我們要創(chuàng)造的建筑環(huán)境以人的需求為基礎,物為人用,因人而存在,因人而變化。因此,建筑環(huán)境以人為基準,有人情味,既是出發(fā)點,又是歸宿[3]。與此同時,人與人又有著本質的區(qū)別。人的一切活動都與年齡、性別以及社會經歷、文化層次、生活方式等多種環(huán)境因素息息相關,不同的環(huán)境對人產生不同的影響。建筑本身就是人類生存生活的環(huán)境,建筑活動就是環(huán)境再創(chuàng)造活動。認識到環(huán)境對人的影響以及人在不同環(huán)境中的反應,進而處理好人與建筑的環(huán)境關系,以及建筑與其周圍環(huán)境的關系,有助于構建建筑與人的和諧關系,使建筑環(huán)境符合人的心理情感因素和行為習慣,滿足人的情感需求。

      參考文獻:

      [1] 黃城志,張樹蘭. 試論建筑環(huán)境中的多元性[A]. 山西建筑,2009

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