運動醫學的特點

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運動醫學的特點范文第1篇

摘 要 本文分析了越野滑雪運動的特點，越野滑雪的選材需要從項目特點選拔身體形態、身體素質和雪感好的優秀少兒運動選手加以進一步的培養，在訓練中進行檢驗，檢驗運動員是否適合于該運動項目，為培養高水平越野滑雪人才奠定基礎。

關鍵詞 越野滑雪 特點 選材

一、越野滑雪的特點

（一）越野滑雪比賽的環境特點

越野滑雪是以滑雪板和滑雪杖為工具，在丘陵起伏的山地沿規定線路滑行的一種雪上比賽項目。越野滑雪運動的歷史非常悠久，這是一項古老的運動。

（二）冬季奧運會越野滑雪比賽項目與技術要求

越野滑雪比賽涉及到兩種技術規則：傳統技術和自由技術。傳統技術包括交替滑行、雙杖推撐滑行、無滑行階段的八字踏步、滑降以及轉彎技術，不允許有單腳的蹬冰動作。自由式滑行技術對運動員的蹬動動作不作限制，可以使用全部的越野滑雪技術。冬季奧運會越野滑雪共設12個小項，男女各6項。男子項目設：1.5km競速、15km傳統式+15km自由式追逐（又叫無間歇追逐，在比賽過程中先使用傳統技術滑完15km，再換上自由式雪板和雪杖使用自由技術滑行15km）、15km傳統式、5km自由式、團隊競速（是由2個人來完成比賽，2個人都是使用傳統技術，因場地的特點而定比賽距離，男子設為1500m為1圈，沒滑完1圈交接1次，每人共完成3圈，共計完9km）、4×10km接力。女子項目設：1.5km競速、7.5km傳統式+7.5km自由式追逐、10km傳統式、30km自由式、團隊競速、4×5km接力。

（三）越野滑雪項目的供能特點

競賽后運動員的生理指標顯示，越野滑雪按其項目的屬性劃分，屬于集耐力、速度、力量為一體的有氧耐力運動項目。根據項目的特點應為有氧與無氧混合供能的項目。越野滑雪需要運動員具有良好的心肺功能，并對運動員的力量素質、協調性和心理素質提出了較高的要求。

二、越野滑雪運動的科學選材

根據越野滑雪運動項目的特點，應從各中小學校優秀的中長跑運動員中挑選，年齡應在9-15歲之間，在選材時還應注重心肺功能水平，要求心跳有力，晨脈低，一般在50-55次/分，大強度訓練后，脈搏恢復能力強的運動員來從事該運動項目。

（一）越野滑雪運動員的身體形態選材

越野滑雪運動員的形態是大幅度提高運動成績的先決條件之一。例如：越野滑雪運動員的腿長、跟腱較長、踝圍較細、髖較窄的運動員，無論對越野滑雪各種專項技術動作幅度的完成都是十分重要的。因此，在招收少年越野滑雪運動員時，應注重形態指標，盡量選擇適合于該項目的運動員，為今后訓練成材奠定基礎。

（二）越野滑雪運動員的心理品質選材

在當今競技體育競爭異常激烈的情況下，對運動員的心理因素就提出了更高的要求，能否達到預想的成績，不僅要具有良好的身體條件、運動素質、競技狀態外，更需要具備良好的心理素質。心理素質的評定是運動員在測試過程中是否具備堅韌不拔、不屈不撓、吃苦耐勞的意志品質，這樣才能滿足競技比賽的需要。在面對世界競技體育的激烈競爭下，應積極進行訓練，要有不屈不撓的意志品質，堅忍不拔的精神以及堅持不懈和果斷的性格來推動，通過這么多的艱苦磨練才能完成，這是最考驗耐力的奧運會比賽項目，除此之外，還需要完善的控制心理和情緒的能力，這樣才能在冠軍之路上勇往直前。

（三）越野滑雪運動的身體素質選材

越野滑雪是一項比技術、比速度、比耐力、比意志的運動項目，所以在選材時它要求運動員具有較強壯的體魄和發達的呼吸機能。

第一，耐力、速度。從項目上看越野滑雪運動員需要有較好的有氧工作能力，而運動員在雪上滑行時心率為160-190次/分鐘，在上坡和加速滑行時心率可達200次/分鐘或更高。優秀運動員的最大吸氧量為4-6L/min，而最大吸氧量與滑行速度有著密切的聯系，大強度的比賽需要充足的供氧，以減少血乳酸的堆積和氧債的出現。這表明越野滑雪不僅需要有氧工作能力，而且還要有較強的無氧工作能力。因而它要求從事這一項目的運動員應具備較高的耐力與速度水平。在選材時耐力、速度素質一般采用男生測試1500m或是3000m；女生測試800m或是1500m，從中挑選時間短、心肺功能好、脈搏恢復快的運動員來從事該項目。

第二，力量。越野滑雪規則規定比賽場地設有崎嶇的山地，全程要有三分之一上坡，三分之一下坡和三分之一平地。這就決定了運動員無論在上坡、平地還是下坡都是由上肢和下肢協調配合來完成的。但力量素質的優劣，對運動員成績的好壞起著至關重要的作用。測試上肢力量的基本手段：（男女生）俯臥撐、（男生）引體向上，（女生）立臥撐，記錄其完成的次數，多者則表明力量耐力強。測試腰腹肌力量的基本手段：（男女生）仰臥起坐、背起、兩頭起等動作在1min內所完成的次數。測試下肢力量的基本手段：采用立定跳遠來測試下肢的爆發力和最大力量。要求跳三次，記錄其最好成績。

第三，靈敏、柔韌、協調性。任何體育項目的優秀運動員，都有較好的專項“悟性”，即學習掌握專項技術的敏感性和能力。越野滑雪也不例外，選材時一定要挑選那些專項協調性好的少年運動員。具體方法是：可讓隊員做一些專項模仿練習，新隊員跟著模仿，來檢驗接受新動作的能力和平衡與協調能力。另外，還可以通過球類活動、各種游戲和專門性練習等活動來觀察和測試運動員身體素質水平。

三、結束語

越野滑雪比賽距離很長，奧運會越野滑雪單項比賽男子最長距離達50km，女子最長距離為30km，比賽所需時間男子50km在2.5h左右，女子30km在1.5h左右。因此作為一名優秀的越野滑雪運動員必須首先具備良好的力量耐力素質，上肢力量耐力尤為重要，只有這樣才有希望在長時間的、緊張激烈的競賽中取得最后的勝利。

運動醫學的特點范文第2篇

【關鍵詞】骨科；康復；價值

1 骨科康復治療發展及現狀

1.1 骨科是研究人體運動系統疾病，以功能康復為目的的學科。骨科的治療和康復是統一的整體，當前骨科臨床治療方面存在重治療輕康復的現象。經常表現為醫護人員粗枝大葉地指導和家屬的簡單幫助模式，康復的效果有限[1-2]。首先，主要原因是對骨科康復知識的缺乏以及足夠認識；其次，害怕出現骨折再移位，簡單認為在骨折復位后只需保持現狀，直到骨折愈合。康復醫學的概念于20世紀中后期才正式確立，成為醫學領域的一門專門學科。雖然康復醫學起步較晚，但隨著社會的發展，醫療水平的提高，疾病患者對健康恢復的要求也越來越高，進而促使康復醫學迅速的發展。由于康復水平與骨科學發展的不平衡[3]，經常出現康復水平與骨科治療不能有效的結合。表現在骨科的早期治療中，因手術方法、固定方法和材料以及醫療水平制約，骨科醫生對康復理念不甚了解，不允許骨科患者從事相關活動，骨科患者往往只是被動接受骨折的愈合，從而延緩骨關節的功能恢復。

1.2 在現代康復醫學出現以前，國外學者就已經重視骨關節和骨折患者的康復鍛煉。骨科促使現代康復醫學的誕生，關節體操、矯正體操、以及器械訓練都成為康復治療的基礎[4-5]。康復醫學的發展促使骨科康復醫學誕生，明確康復醫學與骨科醫學的緊密關系，在治療理念的一大突破和進步，同時也是康復醫學和骨科醫學相互融合、吸收的結果。當前，康復醫學的發展呈專業化趨勢[6]，包括骨科康復醫學、心肺康復醫學、神經康復醫學、燒傷康復醫學、小兒康復醫學、老年康復醫學等。隨著康復醫學在骨科治療中的作用日益突出，更多的骨科醫生認識到康復醫學與骨科治療相結合的重要性。

1.3 骨科康復醫學是一門醫學應用學科，通過運動療法、作業療法等一系列方式，使骨科患者盡快恢復健康，提高骨科治療的效果。但過度的運動鍛煉易導致過度訓練綜合征，原因是[7]骨科患者對肢體和關節用力不當產生的炎癥，如肌肉、韌帶、肌腱等損傷，引起肌肉不平衡加劇、骨關節變形等。因此，需要正確領悟現代骨科康復理念，合理運用現代骨科技術，將臨床骨科與康復醫學理念有機結合。針對骨科疾病特點，將骨科治療技術與康復理念結合總結出科學、有效的方法。近年來，生物力學、分子生物學、免疫學等學科發展迅速，并與骨科學緊密結合，出現了大量新的康復手段，進一步提高了骨科疾病的療效。

1.4 骨科康復治療基本療法是運動療法。骨科康復運動療法是在明確患者疾病性質，制定相關的治療方案[7-8]。首先對運動功能進行檢查，包括：肌力檢查、步態檢查、關節活動度檢查、神經肌肉電生理檢查等，用以制定相應的運動方案。運動療法包括：①關節活動度練習- -主動、被動、關節功能牽引和助力運動；②肌力練習--保持肌肉功能的專門練習，肌力小于3和大于3分別采用肌肉電刺激和抗阻運動；在進行抗阻訓練時要掌握好力度與節奏；③持續被動運動--使用康復器械對關節進行連續緩慢被動運動。可加速關節血液循環，促進軟組織修復，減輕關節疼痛。

2 中醫藥在骨科的康復治療

2.1 骨折的預后以動靜結合為主。①早期藥物治療 西藥用于消炎鎮痛，中藥用于清熱涼血如五味消毒飲、犀角地黃湯等；行氣活血方面如柴胡疏肝散、順氣活血湯等；亦可用外用膏藥如消瘀止痛膏之類，適用骨折初期疼痛。還可以用物理療法，如溫熱法，能夠起到促進血液循環、局部去痛等作用。②骨折中期的康復治療 由于骨折中期已較穩定，在原有活動量基礎上適量增加，加強肌肉抗阻訓練。中藥易接骨續筋及和營止痛為主，如續骨活血湯、和營止痛湯、接骨丹；外敷膏用如接骨續筋膏；還可輔以中草藥熏洗等；在骨折15天后其活動量逐步增加，在醫護和家屬幫助下活動范圍逐步增大，上肢感覺肌肉有力，骨折處無疼痛感，能完成一些基本的動作，關節的伸屈，避免骨折產生剪切方向運動。③骨折后期的康復治療 在后期骨折已基本愈合，應提高關節活動量，增加肌肉力量，同時 輔以抗阻訓練。中藥以養脾胃，補氣血為主，常用中藥有十全大補湯、四君子湯、四物湯等。用以增強患者關節活動，使肌力和關節活動范圍增大。可采用自身重量法、負重和不負重訓練法[9-10]。在此鍛煉期間，首先進行熱敷，促進局部血液循環，減輕肌肉緊張。并配合針灸、推拿，局部以阿是穴、手足以陽明經穴，使血液循環，經絡疏通，減輕肌肉痙攣。推拿還可以增加患者抗阻運動，增加關節運動范圍。

2.2 中醫食療法在骨折的康復中可促進骨折愈合。例如①黃豆5兩，豬骨頭2斤，加姜鹽用文火煮爛后食用；②赤小豆加紅糖適量煎熬，服用；③黃芪半兩至一兩，煎熬取汁，加粳米2兩，早晚服用。骨折患者飲食要注意幾點：①現代醫學實踐證明[11]，骨折病人吃肉骨頭不能促進早期愈合，相反會推遲。原因是只有增加骨膠原的條件，以骨髓、骨膜的作用促使受損傷的骨頭再生。肉骨頭的成分是磷和鈣，若攝入太多，使骨質無機質成分增高，導致有機質比例失調。因而對早期愈合產生阻礙作用。②忌偏食，骨折患者有局部充血、水腫、肌肉組織損傷情況，機體的修復由攝入的營養素來保證實現。③在骨折初期服三七片來控制積血、消腫，局部出血。在一周以后，若繼續服用會使局部血管血液循環不暢，對骨折恢復愈合不利。

3 展望

隨著現代康復醫學的發展，我國的傳統醫學也融入了現代康復醫學的治療和評估體系，取得了較好的效果。傳統的中醫康復包括：中藥療法、飲食療法、針灸療法、傳統物理療法、環境療法、推拿療法等，通過大量實踐與研究，其效果和理念與現代康復醫學相一致。因此，中西醫相結合在骨科康復治療中行之有效，具有廣闊前景。

參考文獻

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運動醫學的特點范文第3篇

記者:孫主任,請您介紹一下國際上康復醫學的發展現狀。

孫永新:當今康復醫學(rehabilitation medicine)在世界各國正向著多極化趨勢發展。美國康復醫學經過50年的發展,理論研究和應用技術研究均較成熟,有一套完整的康復醫療結構體系,處在現代康復醫學的領先地位。北美、澳洲康復醫學的發展緊隨美國之后;歐洲康復醫學則朝著一體化方向發展,在“歐洲醫學會聯盟”(UEMS),專門設有康復醫學部,有25個國家專業學會參加該組織。歐洲康復醫學在學術上提倡康復醫學與臨床緊密結合,因而被稱為“臨床康復”(clinic rehabilitation),并正在成為歐洲康復醫學發展的主流,而亞洲康復醫學的發展則富含東方醫學色彩。日本上田敏教授曾說:21世紀,西方傳統康復醫學將面臨東方康復醫學的挑戰。

記者:我國康復醫學的現狀怎樣?如何發展我國的康復醫學?

孫永新:現代康復醫學在我國已有20多年的發展歷史,是一門雖然年輕但涉及眾多專業的醫學學科,盡管康復醫學在我國起步較晚,但發展很快,勢頭良好。隨著國民經濟的快速發展,人們的生活水平不斷提高,人口平均壽命延長,因而人們對康復的需求也在逐年增加。縱觀發達國家康復醫學發展歷史不難看出,發展康復醫學是件利國利民的好事,不僅可以減少國家公費醫療支出和家庭負擔,還能提高殘疾患者、慢性患者群及老年人的生活質量。我國的康復醫學應該植根于中國傳統醫學的深厚積淀,從人與自然和社會環境的協調關系中研究生命、健康和疾病,重視人文因素尤其是情志因素的影響,全面考慮預防、預測和個體化醫療;康復醫學還涉及微創醫學、移植醫學、危重醫學,以及姑息治療和臨終關懷。我國康復醫學的發展是現代科技整體突破的大課題,是有影響的學科創新壯舉,必須要取得政府的支持和參與,實現官、產、學一體化,上下齊心,同心合力,抓住機遇,創造出一個全新的、自立于世界醫學之林的中國現代康復醫學體系。

記者:作為科室副主任,您對科室康復醫學的發展有什么樣的規劃?

孫永新:康復針對的不是病而是功能,即世界衛生組織所定義的三大功能――器官和臟器水平的身體功能、人的個體活動能力、社會活動能力。一切康復措施必須緊緊圍繞這三點落實康復計劃,千方百計保存患者的功能,并且使患者得到最大程度的恢復。臨床方面,結合康復科患者的特點“三癱一截”,即偏癱、截癱、腦癱和截肢,與相關科室通力合作,做好神經內科、神經外科、骨科等相關科室患者后續的康復治療工作,在鞏固既往以物理治療為主的康復治療模式的同時,樹立系統全面康復理念,堅持以患者的療效為目標,開展肉毒素注射、止痛注射治療及系統骨質疏松治療等新技術,力爭在三至五年內達到國內一流水平,在中國的康復界打出中國醫大一院康復科的品牌;在教學方面,完成本科生、研究生教學任務的同時,增加本科室人員的培訓工作,建立人才梯隊,培養高素質的人才;在科研方面,加強與國內、國際學術領域的交流。

運動醫學的特點范文第4篇

【關鍵詞】陰陽；五行；中醫基礎；美容

進入21世紀，人民對美的追求越來越熱衷，尤其是以自然療法為核心的中醫美容，也備受關注。中醫是一門系統科學，要完美地演繹中醫，科學地進行美容，必須了解中醫理論根基——陰陽五行學說。本文將探討陰陽五行學說對中醫美容的指導意義。

1陰陽學說的內涵

陰陽是自然界中相互關聯的事物或現象對立雙方屬性的概括。它既可以代表相互關聯而性質相反的兩種事物或現象，又可用以說明同一事物內部相互對立的兩個方面。

陰陽的概念，來源于對自然現象的長期觀察，是對錯綜復雜的變化萬千的各種自然現象進行抽象，以陰陽來概括相互對立又相互關聯的兩種物質現象及其態勢。如上下、寒熱、動靜、雌雄等等。一般來說，凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、無形的、興奮的都屬于陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的都屬于陰。如以人體氣血而言，氣具有推動、溫煦作用而主動，故屬陽；血具有滋潤、濡養作用而主靜，故屬陰。因此，陰陽是指相對立事物的相對屬性，而不是固定于某一具體事物。

陰陽學說，是研究陰陽的內涵及其運動變化規律，并用以闡釋宇宙萬物和現象的發生、發展和變化的一種古代哲學。陰陽學說認為，世界是物質性的整體，世界本身是陰陽二氣對立統一的結果。陰陽二氣的相互作用，是一切事物發生、發展、變化和消亡的根本原因。

陰陽學說作為一種方法論滲透到醫學領域，與中醫學的理論和實踐相結合，逐漸與中醫學的具體內容融為一體，形成了中醫學的陰陽學說。中醫學的陰陽學說，是古代哲學思想和方法與醫學理論和實踐相結合的產物，是用陰陽的概念及其運動變化規律闡釋人體的生命活動和病理變化，并指導臨床實踐的一種基本理論。它作為中醫學所特有的論理方法，指導著歷代醫家的認識和實踐活動[1]。

2陰陽與和美

陰陽學說貫穿于中醫學理論體系的各個方面，用以說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律，并指導著美容中醫的臨床診斷和治療。

2.1說明人體的組織結構：中醫學認為，人體是一個有機的整體，人體內部充滿著陰陽的對立統一關系。人體的一切組織結構，既是有機聯系的，又可以劃分為相互對立的陰陽兩部分。從性別來講，男為陽，女為陰。自古以來，中醫審美強調“陽剛陰柔”。這點從古代的許多古畫、雕塑和文學作品中可以得到充分佐證。這也是我們中醫美容實踐的最為基本的出發點。

2.2說明人體的生理功能：對于人體的生理功能，正常形體容貌美的產生，中醫學也是用陰陽學說來加以概括說明的。陰陽學說之所以可以用來解釋說明人體的生理功能，是由于人體內對立著的陰陽雙方，本來就存在著相互制約、相互依存的關系，并在不斷地相互消長和相互轉化的運動中，保持協調平衡的結果，古人描述為“中和之美”。例如，以人體內的功能活動與組織結構等物質基礎相對而言，前者屬陽，后者屬陰，因而它們之間的關系就是陰陽之間關系的具體體現。人體的生理活動是以物質為基礎的，沒有臟腑、經絡、氣血等物質基礎，就無以產生人體的生理功能，而生理活動的結果，又不斷促進著物質的新陳代謝，這就是體內陰陽消長轉化的過程。于是，在一定的限度內，物質與功能，即陰與陽，處于相互對立、相互依存、相互消長和相互轉化的一體中，并從總體上保持相對的動態平衡，從而保證了人體生命活動的正常進行。

2.3說明人體的病理變化：人體內的陰陽必須處于平衡協調狀態，才能維持人體正常的生命活動。因而機體陰陽雙方的平衡協調是健康的標志，而陰陽失去平衡協調，則標志著機體處于疾病狀態。人體容貌的異常，疾病的發生及其發展變化，皮表影響容貌疾病的發生，均關系到正氣和邪氣兩個方面。正氣，是指人體的機能活動，包括對病邪的抵抗能力、對外環境的適應能力和對損傷組織的修復能力，也包括了對肌膚皮表的榮養和再生修復能力等；邪氣，泛指各種致病因素。如外感六及內傷七情等。正氣和邪氣均可以陰陽來區分其屬性，疾病的過程，多為邪正斗爭的過程，其結果則引起體的陰陽消長失調即陰陽偏盛或偏衰。

舉例子說，人的肌膚也分陰陽。在日常生活中，我們經常會受到過敏反應的困擾，在使用化妝品之前，要進行一下測試，看看你的皮膚是否能夠承受這種植物。通過調節陰陽，我們能夠對皮膚問題對癥下藥。

按“美容時鐘”護膚：從30歲起骨膠原纖維開始發生變化，它逐漸轉變成不可溶的骨膠原。有很少的水可以在其中存儲，皮膚看起來明顯衰老，從而產生了皺紋，整個皮膚將過渡到一種比較干燥的狀態，“陰”性的皮膚轉變成“陽”性的皮膚。至少從這時起，人們就必須對其皮膚進行保養了，從而減緩衰老的速度。這個“美容時鐘”是有周期性的，它顯示的就是女性的月經周期。在月經來臨的時候，女性的皮膚轉向較“陰”性的皮膚。此時的化妝要做相應的調整，最好使用“陽”性的化妝品。在排卵期的時候，她的皮膚變成了極陽的皮膚，此時必須用“陰”性化妝品來進行調和。如果你注意到了美容的周期變化，你就能消除皮膚的壓力，使你青春永駐了[2]。

一天的化妝也可以被劃分為“陰”、“陽”兩個時段。“陽”性時段是從早上六點到晚上十八點，“陰”性時段是從晚上十八點持續到第二天早上六點。這里要強調夜晚的化妝。睡覺時皮膚將自行修復，處于非常放松的狀態，但這一切的前提是你能正確地使用潤膚霜和潤膚露。夜晚的化妝當然是一律的“陰”性化妝品，但是不能過油。潤膚水也應屬于“陰”性的，應該涂抹一種非常濕潤的、易于吸收的潤膚霜，在你睡覺的時候，它會起到十分良好的效果。早上“陽”性作用變得明顯。你需要一種“陽”性的化妝品，或者帶有“陽”性作用的一種“陰”性化妝品。白天的作用將加強潤膚霜的效果，自然的陰陽力量足以能改善你的膚質。

3五行學說的內涵

五行，即木、火、土、金、水五種基本物質的屬性及其運動變化。五行中的“五”，即是指木、火、土、金、水五大類構成物質世界的基本物質，“行”是指這五種物質的運動不息，變化不止。

五行的最初涵義，是指人類生活和生產勞動所習見的木、火、土、金、水五種物質本身，后經歷代思想家將這五種物質的特性進行抽象，形成理性概念，將這種理性概念作為推演絡繹各種事物的基本依據，并以五行的相生、相克關系來闡釋各種事物之間的普遍聯系，從而形成了五行學說。五行學說中的木、火、土、金、水已不再特指五種自然物，而是指這五種物質的性質和作用，因而宇宙中的萬物也可以這五種物質的性質和作用作為分類依據而分別歸屬到五行之中，從而構成五行系統。

4五行的多元生命觀與美容探索

五行學說，是研究木、火、土、金、水五行的內涵、特性、生克規律，并用以闡釋宇宙萬物的相互聯系和運動變化的一種古代哲學理論。五行學說不僅認為自然界的萬物由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化所生成，事物可以根據不同性質和作用分為木、火、土、金、水五類，以木、火、土、金、水為中心構成五大系統，而且認為自然界的任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在五行的生克運動中維持著系統內部和系統之間的相對穩定。

五行學說作為古代哲學的一種宇宙觀和方法論，被引用于中醫學中，與醫學的理論和實踐相結合，形成了中醫學的五行學說，成為中醫理論體系中的一個組成部分。中醫學的五行學說是以五行的運動規律來闡釋人體的生理、病理及其與外在環境的相互聯系，并指導臨床診斷與治療的一種中醫學的獨特理論。尤其是中醫美容實踐中，五行歸類、臟腑相關理論的應用，更有重要價值。

《內經》將人的面相、體型歸納為木、火、土、金、水5種類型：

（1）木型：足厥陰為肝經，屬木，肝經氣血旺盛，也是稟受木氣最全的人。特點是：皮膚為青色，體長挺直、腰細而圓滿、手指纖長多紋。木形之人其氣宜青，如果帶有少許火色（青中泛有紅光），為木紅通明之象。

（2）火型：手少陰為心經，屬火，其氣盛之人為火型。特點是：皮膚色紅，齒根寬廣，顏面瘦小，面色紅潤。火形之人忌肉肥氣靜，若色帶玄（色現微黑）為水來克火。因該類型之人上半身魁梧、肌肉比較結實、靜脈容易曲張、不僅面部，有時背部也易滋生暗瘡，臉部潮紅、微血管破裂、皮膚油膩。

（3）土型：足太陰為脾經，屬土，其色黃，稟受足太陰脾氣經氣血最全的人。特點為：皮膚呈黃色，面圓形，頭大，肩背部豐滿而健美，腹部寬大，下肢自大腦到足脛部都生得強壯結實，手足不大，肌肉豐滿，全身上下各部均勻對稱。

（4）金型：肺為手太陰之經，屬金而色白。稟受手太陰肺經氣最全的人，特點為：面方耳正、眉目清秀、手端小而方，腰腹圓正，氣白氣清為正。然氣清色冷，故宜微火（潤之中略帶紅潤之色），為寒金逢火煉，乃是最佳之色。

（5）水型：腎為足少陰經，屬水而色黑。稟受足少陰腎氣最全之人特點為：皮膚色黑，骨正肉實，色黑帶潤，腹臂指掌肥圓，但古人以為水形之人不宜氣粗色暗、骨肉虛浮，不宜皮白如粉，更忌枯黃，因為這是土重傷水。因體內水重，所以很容易出現下半身肥胖、水腫、靜脈曲張、四肢冰冷，臉色暗沉和下頜部暗瘡等癥狀。

“五”這個數字在中醫里可謂集萬千寵愛于一身，以至于在中醫看來，世間萬物都可以用“五”來劃分：五行、五氣、五臟、五味、五色……五行的每一行代表一種功能屬性，五行平衡才能維持人體的生存和發展。我們以肝病美容和飲食保健問題為例來說明五行與美容的重要關系。

人身體中的“木、火、土、金、水”，分別對應著“肝、心、脾、肺、腎”五臟，它們之中有一種呈虛弱狀態，就會引發身體的連鎖反應，牽一發而動全身，皮膚自然也會變差。在中醫學里，“肝、心、脾、肺、腎”這五臟狀態的細小變動，直接影響皮膚，即使再好的護膚品，也無法改變身體內部的病癥，所以中醫美容很講究內調和外治相結合，找回肌膚的平衡狀態。

五行的“木”對應肝，又對應青色，面色發青、有斑點和痘痘的人，很可能肝不好，身體中的毒素排不出去，臉上才“不干凈”。 斑、痘都與木相關。膚色有些泛青，顴骨長斑，容易發痘痘，甚至眉間或太陽穴青筋暴露，是肝臟虛弱的表現。 在五行中，木對應肝。工作辛苦時首先要維護的就是肝。臉色發青、有色斑、易長痘，很可能肝臟虛弱。因為肝臟負責排毒，重新凈化靜脈血液，一旦排毒和凈化功能無法正常進行，皮膚就會呈現青色，長出色斑和痘痘。 在調理方面，應該多吃多吃黃綠色食物 青色食物如菠菜、蛤蜊、豬肝等含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，能協助器官加速排出體內的毒素。 所以說：掌控五行才能掌控美麗[3]。

參考文獻

[1]魏睦新，王鋼. 《美容中醫學》.人民軍醫出版社（2004第一版 北京）P 14-15

運動醫學的特點范文第5篇

中醫學具有數千年的歷史，是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經驗總結，是我國優秀文化遺產的重要組成部分。在古代唯物論和辯證法思想的影響和指導下，通過長期的醫療實踐，中醫學逐步形成并發展為完整獨特的醫學理論體系，為中國人民的保健事業和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻。

1中醫學的世界觀

中國古代沒有哲學這個名詞，現代哲學所研究的內容在中國古代被稱作“道”。“道”是中國古代思想家為了探討世界的本源，研究事物發展變化規律而提出的。“道”其本義是指行走的道路，有“開頭”、“起始”的意思，故老子及其以后的哲學家賦予“道”字宇宙本源，萬物之始的涵義。由于道路規定了行人前進的方向，是達到某一目的地所必由的途徑，故又引申為規律、道理。在道家學說中，道既指事物的本源，又指事物的運動變化的規律。道家以外的其他各家學說則主要著眼于道的規律性涵義。

中國哲學注重本根,不像西方哲學有一條明晰的唯物主義與唯心主義的界限。因此，中國哲學內涵也不能簡單地以唯物主義與唯心主義來劃分。但中國哲人有一個根本一致的傾向，即承認變是宇宙之根本事實,變易是根本的，一切事物莫不在變易之中，中國哲學關于宇宙大化之根本見解，即在于認為宇宙是變動的，宇宙是一個變易不息的大流，是一個生生不息的變易歷程，所以名之大化。西方哲學中有認為動為假相者。印度哲學家多認為變化為虛幻。在中國似乎沒有，中國思想家都認為變動是實在的，這是中國哲學的一個特點。

國哲人對于變化多數有深刻的見解，大多數哲人認為變易是普遍的事實，而變易之中有其常則，其次對變易之規律與變易之根源，亦多有精深的研究，宇宙總是在運動,更無止息之時，只有動中之靜，而無絕對的靜，宇宙根本是運動的。因此中國思想家都認識到恒動，在恒動的基礎上思考一切，恒動觀成為中國哲人一致的傾向。

“氣”一般人都認為是空虛神秘的字眼，其實是一個比較實際的觀念，與物質的觀念相接近，由于中國古代恒動觀的傾向，“氣”的特性被中國古代一呰哲學家用來說明宇宙的本源、本體，用“氣”描述一切事物的存在。“氣”即成為中國古代哲學的重要范疇。因此，中國哲人恒動觀傾向模糊了唯物與唯心傾向，走了以恒動觀為傾向研究一切的方向。

中醫學中的氣雖然具有醫學方面的特定內涵，但就其涵義與特性本質來說，與中國古代哲學是共通的，是對中國哲學的引用，即用氣的特性闡述其理論。

2中醫學的方法論

由于中國哲人恒動觀傾向，究竟本根常與恒動相統一。認為一切事物都在變化遷流中，整個宇宙是一個變化的大歷程。化是變之漸，變是化之成。事物的反復兩一乃是根本，反復是變易之規律，兩一是變易之根源。變易、反復、兩一是中國哲學對認識事物運動變化的主要貢獻，是中國哲人可貴的認識。

陰陽和五行觀念的出現可以看成是中國哲學形成和開拓的主要標志之一，對中國哲學和中國文化各個方面產生了重要的作用。陰陽概念的產生，其原來的含義是很樸素的。最初僅指光的向背而言，凡向日光或陽光充足的地方為陽，背光或陽光少或陽光照射不到的地方則為陰，上升到觀念只不過是正.反兩個方面和整體現象而已。古人在長期的生產實踐中逐漸觀察到自然界有天地、日月、晝夜、寒暑、明暗、死生、雌雄以及人類本身有男女等客觀現象，由此而引申出明與暗、日與月、天與地、晝與夜、水與火.熱與寒、動與靜、剛與柔、清與濁、氣與形等對立的概念，就用陰陽作為這兩個方面的代表，借以概括各種事物和現象，陰陽逐漸被提升為表示兩種對立統一事物或同一事物的對立統一的兩面的符號，加之中國哲人恒動觀傾向，《易傳》不僅把陰陽看成是宇宙萬物本體,而且把“陰陽”當成描述、解釋宇宙生命一切現象的模型方法,從而把認識事物的陰陽方法上升為中國哲學方法論，形成了中國哲學探討事物運動變化最基本的動態方法論，即陰陽學說。

五行概念的產生，學術界存在幾種觀點。人類認識事物是在分類中進行的，由于中國哲人恒動觀傾向，金、木、水、火、土行的涵義得到增強，隨著古人觀察和認識的不斷深入，五行的物質元素意義逐漸趨于削弱和淡化，而其方法論的作用則日益加強和突出，逐漸演變成一種既定的思維模式和理論框架,即五行學說。

陰陽五行方法論是中國哲人在恒動觀影響下形成的動態方法論，是中國哲人對事物變易.反復.兩一更深刻的認識，陰陽方法論是中國哲人用陰陽兩種存在的運動形式描述事物的運動變化，五行方法論是中國哲人用金、木、水、火、土五種存在的運動形式描述事物的運動變化，當然周易八卦方法論也同樣是用八種存在的運動形式描述事物的運動變化。因此，中國哲人的恒動觀傾向，造就了各種不同的動態方法論，更加深刻地認識了事物的運動變化，但最簡單最基本的動態方法論是陰陽方法論，形成了其他動態方法論的前提。總而言之，動態方法論是中國哲人深人研究事物運動變化的總趨勢。