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【關(guān)鍵詞】科技創(chuàng)新;發(fā)展戰(zhàn)略;意義
具體來(lái)講,科技創(chuàng)新指的是企業(yè)借助于新的生產(chǎn)方式、技術(shù)及工藝等,大力改革創(chuàng)新原有成品,促使市場(chǎng)及客戶需求得到不斷滿足。通過(guò)科技創(chuàng)新的實(shí)施,企業(yè)利潤(rùn)得到增加,成本得到有效控制,環(huán)境污染得到減少,增強(qiáng)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。特別是改革開(kāi)放以來(lái),企業(yè)面臨國(guó)內(nèi)國(guó)外雙重市場(chǎng)壓力,那么除了對(duì)經(jīng)營(yíng)理念和管理體系大力完善之外,還需要積極開(kāi)展科技創(chuàng)新,更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。
1.科技創(chuàng)新對(duì)企業(yè)發(fā)展的意義
現(xiàn)如今的內(nèi)外部形勢(shì)下,企業(yè)擁有了獨(dú)特手段,方可以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)不斷革新的今天,企業(yè)也需要積極改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),將生產(chǎn)技術(shù)的帶動(dòng)作用充分發(fā)揮出來(lái)。從市場(chǎng)角度來(lái)講,企業(yè)作為重要主體,能夠準(zhǔn)確把握市場(chǎng)需求,那么企業(yè)通過(guò)科技創(chuàng)新,將技術(shù)創(chuàng)新體系完善構(gòu)建起來(lái),不僅能夠?qū)萍紕?chuàng)新發(fā)展方向有效把握,還可以促使科技創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化格局形成時(shí)間得到顯著縮短。市場(chǎng)同時(shí)也推動(dòng)著企業(yè)科技創(chuàng)新的開(kāi)展,市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮著企業(yè)科技創(chuàng)新的動(dòng)力作用。同時(shí),企業(yè)作為科技創(chuàng)新主體,有機(jī)完善企業(yè)目前的創(chuàng)新體系,能夠?qū)萍紕?chuàng)新發(fā)展方式有機(jī)改變,改變科研機(jī)構(gòu)封閉性的狀態(tài),有效對(duì)接科技創(chuàng)新與實(shí)踐應(yīng)用,在短時(shí)間內(nèi)能夠在企業(yè)生產(chǎn)中運(yùn)用科研機(jī)構(gòu)的最新成果,擴(kuò)大應(yīng)用范圍。企業(yè)受到市場(chǎng)推動(dòng)作用,促使其創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng),有機(jī)統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)新和企業(yè)的科技創(chuàng)新。
2.我國(guó)企業(yè)科技創(chuàng)新現(xiàn)狀
經(jīng)過(guò)不斷努力,我國(guó)企業(yè)雖然增強(qiáng)了科技創(chuàng)新能力,但是總體狀況依然不容樂(lè)觀。首先是沒(méi)有較高的科技成果轉(zhuǎn)化率,每年都會(huì)有大量科研成果從科研機(jī)構(gòu)誕生,將大量的時(shí)間與精力投入到科研成果的研發(fā)中,但是卻沒(méi)有在實(shí)際中有效運(yùn)用,僅僅只有三分之一的科研成果會(huì)運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中。相較于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)講,還需要進(jìn)一步努力。其次,企業(yè)中只有較少的科技創(chuàng)新人才,制約到企業(yè)科研力量的提升。還有就是在科研創(chuàng)新方面,沒(méi)有投入足夠的經(jīng)費(fèi),我國(guó)政府及企業(yè)投入占據(jù)了科技投入經(jīng)費(fèi)的較大比例,而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家在本方面的投入渠道更加豐富,取得不錯(cuò)效果。
3.企業(yè)如何開(kāi)展科技創(chuàng)新
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,在較大程度上依賴于科學(xué)技術(shù)的革新與進(jìn)步。企業(yè)發(fā)展中,核心技術(shù)沒(méi)有掌握,核心競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)受到影響,自然無(wú)法生產(chǎn)出具有較強(qiáng)生命力的產(chǎn)品。根據(jù)相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新理論,企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展,屬于重要的企業(yè)內(nèi)部活動(dòng)類(lèi)型,而企業(yè)內(nèi)部活動(dòng)開(kāi)展的載體,則是人,其決定著創(chuàng)新效果。在企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)展中,企業(yè)需要將傳統(tǒng)保守的觀念摒棄掉,打破束縛,創(chuàng)新思想理念,改善技術(shù),將企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新文化氛圍有機(jī)構(gòu)建起來(lái),促使員工能夠在科技創(chuàng)新中感受到樂(lè)趣。通過(guò)企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的營(yíng)造,可以發(fā)揮出刺激引導(dǎo)作用,提供科技創(chuàng)新實(shí)施的土壤,激發(fā)員工創(chuàng)新積極性。
企業(yè)在創(chuàng)新過(guò)程中,要避免盲目,不能夠跟隨大流,需要將市場(chǎng)的導(dǎo)向作用充分發(fā)揮出來(lái),結(jié)合市場(chǎng)需求,方可以推出有意義的創(chuàng)新成果。通過(guò)創(chuàng)新研發(fā),有機(jī)結(jié)合生產(chǎn)與市場(chǎng),方可以最大限度地?cái)U(kuò)大企業(yè)利潤(rùn),增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,開(kāi)拓市場(chǎng),贏得發(fā)展機(jī)會(huì),更加順利地實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。
企業(yè)創(chuàng)新能力的提升,并不是只能夠從基礎(chǔ)做起、從零開(kāi)始,也可以借鑒創(chuàng)新,根據(jù)已有的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和成果,催動(dòng)創(chuàng)新。以美國(guó)著名蘋(píng)果公司為例,不管是MPS播放器、智能手機(jī),還是平板電腦,都不是其發(fā)明的,但是其市值卻達(dá)到了世界第一;其基礎(chǔ)發(fā)明創(chuàng)造較少,但是將自己的理念一直貫徹下去,通過(guò)創(chuàng)新改造自己產(chǎn)品和別人的產(chǎn)品,產(chǎn)生出永遠(yuǎn)好于別人的產(chǎn)品,獲得了市場(chǎng)追捧。因此,企業(yè)在創(chuàng)新過(guò)程中,不必堅(jiān)持于原點(diǎn),要將原有的技術(shù)基礎(chǔ)充分利用起來(lái)。再如我國(guó)青海鉀肥廠,因?yàn)殁浄噬a(chǎn)技術(shù)不如國(guó)外,只有較低的純度和產(chǎn)量,制約到了生存和發(fā)展。針對(duì)這種情況,鹽湖集團(tuán)積極創(chuàng)新技術(shù),將反浮選冷結(jié)晶技術(shù)研制出來(lái),通過(guò)擴(kuò)能改造的實(shí)施,在較大程度上提高了氯化鉀生產(chǎn)能力與產(chǎn)品質(zhì)量,促進(jìn)了集團(tuán)企業(yè)的進(jìn)步。這些技術(shù)鹽湖也不是第一個(gè)使用,但是將別人經(jīng)驗(yàn)技術(shù)借鑒來(lái)之后,有機(jī)融合了自身情況,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和發(fā)展。
企業(yè)結(jié)合自身情況,對(duì)企業(yè)技術(shù)中心大力構(gòu)建,盡可能地將技術(shù)中心真正的作用充分發(fā)揮出來(lái),要對(duì)技術(shù)中心認(rèn)定與評(píng)價(jià)考核辦法構(gòu)建和完善,動(dòng)態(tài)管理技術(shù)中心,以便保證企業(yè)研發(fā)出來(lái)的新技術(shù)與新產(chǎn)品符合市場(chǎng)需求,同時(shí)將國(guó)際先進(jìn)技術(shù)積極引進(jìn)過(guò)來(lái),科學(xué)改進(jìn)與創(chuàng)新。企業(yè)要積極聯(lián)系高等院校和科研機(jī)構(gòu),遵循利益共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則,將雙邊技術(shù)協(xié)作機(jī)制構(gòu)建起來(lái),綜合采取多樣化的形式,如兼職、培訓(xùn)等,增強(qiáng)兩者之間的技術(shù)交流,促使技術(shù)難題得到有效解決。要提供足夠的經(jīng)費(fèi),支持技術(shù)中心各項(xiàng)研究的順利開(kāi)展,借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的成果經(jīng)驗(yàn),對(duì)經(jīng)費(fèi)來(lái)源有效拓展。此外,企業(yè)需要大力改造技術(shù),將市場(chǎng)導(dǎo)向作用發(fā)揮出來(lái),充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢(shì),有機(jī)結(jié)合高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì),從較高的起點(diǎn)開(kāi)始改造。企業(yè)要對(duì)科技投入適當(dāng)增加,國(guó)家也需要對(duì)企業(yè)研究開(kāi)發(fā)及產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)費(fèi)投入給予相應(yīng)的管理與支持。此外,對(duì)于生產(chǎn)型企業(yè)來(lái)講,要結(jié)合市場(chǎng)變化趨勢(shì),來(lái)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)科學(xué)調(diào)整,對(duì)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)有機(jī)升級(jí),對(duì)人員組成科學(xué)優(yōu)化,通過(guò)減員增效,促使企業(yè)生產(chǎn)效率有效提升。
4.結(jié)語(yǔ)
綜上所述,國(guó)際一體化趨勢(shì)的增強(qiáng),企業(yè)生存發(fā)展壓力在不斷的加大,要想獲得健康穩(wěn)步發(fā)展,就需要充分重視科技創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的積極作用,強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新,通過(guò)一系列有效措施的運(yùn)用,促使企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力得到增強(qiáng)。在具體實(shí)踐中,應(yīng)該結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況,對(duì)內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新體系大力完善,有效解決現(xiàn)存問(wèn)題,并積極與高校和科研機(jī)構(gòu)合作,營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍,增加成本投入等,提高科技創(chuàng)新能力,促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]吳小偉.科技創(chuàng)新對(duì)企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略的影響[J].企業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)月刊,2014,5(10):123-125
【關(guān)鍵詞】:設(shè)計(jì)藝術(shù); 發(fā)展
設(shè)計(jì)是一種社會(huì)文化活動(dòng)。它的創(chuàng)造性,類(lèi)似于藝術(shù)的活動(dòng);它的理性,類(lèi)似于條理性科學(xué)的活動(dòng)。人們常說(shuō): "藝術(shù)源于生活"。藝術(shù)同哲學(xué)、宗教等一樣是一種文化意義的載體,它負(fù)載著豐富而深厚的文化意義。人們通常說(shuō)藝術(shù)的社會(huì)意義、理論意義、現(xiàn)實(shí)意義、審美意義,歸根結(jié)底是一種文化上的意義。
可持續(xù)發(fā)展觀已運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域,象能源、生態(tài)、技術(shù)、資源等。作為設(shè)計(jì)藝術(shù),私以為,也有一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。如何做到可持續(xù)發(fā)展呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面:
一、繼承性
作為文化中的藝術(shù)既有繼承性又有開(kāi)拓性,縱觀歷史上各個(gè)時(shí)期的文化都起著承前啟后的作用,設(shè)計(jì)藝術(shù)亦然。一個(gè)成功的藝術(shù)必須有"根",這個(gè)根就是中華民族之根,要充分考慮民族性。如把傳統(tǒng)的中國(guó)圖文與建筑相結(jié)合,不光具備傳統(tǒng)的文化的情結(jié),又具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。
文化需要一個(gè)命脈將其進(jìn)行貫穿這就是文化的脈絡(luò)既文脈,如果將文脈斷開(kāi),這種文化就再也不會(huì)順應(yīng)下去,設(shè)計(jì)作為文化,也應(yīng)注意文脈。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中很多東西是以犧牲傳統(tǒng)文化作為代價(jià),這些只會(huì)是一時(shí)的焰火,觀賞完后就什么都沒(méi)有了。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一個(gè)多文化的發(fā)展趨勢(shì),我們?cè)谧杂械膫鹘y(tǒng)文化上加附外來(lái)先進(jìn)的設(shè)計(jì),取之其精華,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,"百花齊放,推陳出新"。
二、創(chuàng)新性
設(shè)計(jì)的一個(gè)基本要求是創(chuàng)新性,超前性,在繼承的同時(shí),不要忘了創(chuàng)新,這是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求,超越是藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)師具備的一種藝術(shù)創(chuàng)作素質(zhì)。只有創(chuàng)新才有發(fā)展,藝術(shù)才能持久。
三、宜人性
藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他意識(shí)形態(tài)一樣,都是反映客觀世界,是自然與藝術(shù)的綜合體,即反映自然界的現(xiàn)象及其規(guī)律同時(shí)也反映以人為中心的社會(huì)生活的整體,社會(huì)的生活是以人為中心運(yùn)轉(zhuǎn)的,社會(huì)的活動(dòng)也是以人為主體展開(kāi)的,因此人是社會(huì)生活的中心和主體,離開(kāi)了人,就無(wú)所謂設(shè)計(jì)藝術(shù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征,就是按照美的規(guī)律,用形體美塑造出具有審美屬性的形象與典型,整體地綜合地形象地反映以人為中心的社會(huì)生活,表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。
設(shè)計(jì)應(yīng)為人服務(wù),這是基石。需求是設(shè)計(jì)的原動(dòng)力,包括生理和心理需求,任何一種設(shè)計(jì)必須最大程度地滿足人類(lèi)的需求,離開(kāi)人類(lèi),設(shè)計(jì)將無(wú)任何意義。
四、時(shí)尚性
"一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)形式特征正好是這種歷史變遷的里程碑,其表現(xiàn)出來(lái)的造型風(fēng)格就是里程碑的碑文"。藝術(shù)設(shè)計(jì)有鮮明的時(shí)代性,它總是表現(xiàn)出特定的時(shí)代、特定社會(huì)的情感,不同類(lèi)別的藝術(shù)設(shè)計(jì)都會(huì)以不同的表達(dá)形式反映出一定時(shí)代和一定環(huán)境的審美理想。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技的社會(huì),科技就是時(shí)尚,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著特征就是與科技的不可分離,設(shè)計(jì)藝術(shù)就是科技與藝術(shù)的融合,將其達(dá)到實(shí)用而完美的效果。
設(shè)計(jì)師要把握人們的審美趨勢(shì),并不斷吸取其他科學(xué)的最新成果發(fā)展自己,因而科學(xué)的發(fā)展很大程度上影響了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,科技的發(fā)展給藝術(shù)帶來(lái)了更多的表現(xiàn)手法。
五、經(jīng)濟(jì)性
藝術(shù)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)是一個(gè)精神和物質(zhì)的關(guān)系,物質(zhì)文明決定精神文明,精神文明反作用物質(zhì)文明,經(jīng)濟(jì)能決定藝術(shù)設(shè)計(jì),藝術(shù)設(shè)計(jì)能反作用于經(jīng)濟(jì),科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物-藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種生產(chǎn)力。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代,工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)……無(wú)一不是與經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系,良好的設(shè)計(jì)能創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益,這是設(shè)計(jì)的一種價(jià)值體現(xiàn),從而可以讓設(shè)計(jì)者更好地去設(shè)計(jì),沒(méi)有創(chuàng)造效益的就會(huì)被市場(chǎng)所淘汰,還談什么可持續(xù)發(fā)展。所以,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的支持,藝術(shù)設(shè)計(jì)舉步維艱,只有藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值,才可能得以繼續(xù)發(fā)展。
設(shè)計(jì)師不僅僅是為經(jīng)濟(jì)利益為完成工作任務(wù),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)文化的締造者,也是社會(huì)文化的傳播者,為了人類(lèi)文化的可持續(xù)發(fā)展,要充分認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)上設(shè)計(jì)文化的思潮有著不可推卸的責(zé)任,為社會(huì)審美輿論作正確的導(dǎo)向。
參考文獻(xiàn)
[1] [美]馬文·哈里斯, 著. 李培茱, 高地, 譯.《文化人類(lèi)學(xué)》.
《投資北京》:2008年是貫徹落實(shí)十七大精神開(kāi)局之年,是奧運(yùn)盛會(huì)舉辦之年,是“十一五”承上啟下之年,在這樣的背景下,科委工作的基本思路和重點(diǎn)是什么?
馬林:2008年對(duì)首都北京確實(shí)是具有特殊意義的一年,科技工作要有更大的作為,這是時(shí)代賦予我們的歷史重任。黨的十七大報(bào)告把提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家視為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。按照市委、市政府的戰(zhàn)略部署,市科委要不斷創(chuàng)新發(fā)展理念,深化科技管理體制改革,轉(zhuǎn)變政府職能,完善符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的首都區(qū)域創(chuàng)新體系,逐步建立和規(guī)范各類(lèi)創(chuàng)新要素在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下廣泛聯(lián)系、深刻作用的科技創(chuàng)新新秩序,引導(dǎo)全地區(qū)創(chuàng)新資源按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)揮出更加強(qiáng)大的作用。總的來(lái)講,市科委要在2008年完成好三方面重點(diǎn)任務(wù):一是,完成奧運(yùn)籌辦的專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)奧運(yùn)圣火在北京的上空熊熊燃燒的時(shí)候,全世界的目光將聚焦在北京,“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念將全面展現(xiàn)出來(lái)。市科委將積極配合奧科委,做好科技奧運(yùn)項(xiàng)目的組織實(shí)施工作,保證各項(xiàng)任務(wù)的順利完成,為2008年北京奧運(yùn)會(huì)提供有力的科技支撐。二是,落實(shí)《北京市中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》。市委市政府已正式批準(zhǔn)《北京市中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》,提出了到2020年的科技發(fā)展目標(biāo)和重要戰(zhàn)略任務(wù)。2008年我們將在市科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下,組織協(xié)調(diào)相關(guān)委辦局,將規(guī)劃的目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化和分解,做好規(guī)劃與主題計(jì)劃的銜接,全面啟動(dòng)實(shí)施包括環(huán)境、能源、民生、城鄉(xiāng)互動(dòng)、高科技產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)、城市建設(shè)與管理等方面的18個(gè)重大科技專(zhuān)項(xiàng),抓好科技條件工程和創(chuàng)新人才工程。三是,深化科技管理體制改革。這是十七大報(bào)告明確提出的工作任務(wù),要花大力氣研究分析當(dāng)前的形勢(shì)與任務(wù)、科技管理工作面臨的新挑戰(zhàn),認(rèn)真探求發(fā)展規(guī)律,加快科技管理體制改革步伐,向改革要效益,向管理要效益,力求在更高層次、更大規(guī)模地組織和整合好首都科技資源,調(diào)動(dòng)各方面的積極性。
《投資北京》:請(qǐng)問(wèn)明年科技工作有哪些具體安排?
馬林:根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要,市科委將在以下幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)工作部署:第一,組織實(shí)施好以需求為導(dǎo)向的主題計(jì)劃。繼續(xù)狠抓基礎(chǔ)工作,以改革帶動(dòng)全局,完善適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新型科技計(jì)劃體系。通過(guò)組織需求分析與技術(shù)選擇、直接受理區(qū)縣、委辦局重大需求申報(bào)綠色通道等方式,深入分析問(wèn)題,準(zhǔn)確凝練目標(biāo);通過(guò)項(xiàng)目招投標(biāo)和主持單位制等制度,充分依靠企業(yè)和成果應(yīng)用單位組織優(yōu)勢(shì)科技力量,找準(zhǔn)推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新與機(jī)制、體制創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn),確保重大科技項(xiàng)目起到整合資源、解決關(guān)鍵技術(shù)瓶頸問(wèn)題的作用;通過(guò)完善專(zhuān)項(xiàng)工作,營(yíng)造激勵(lì)創(chuàng)新的優(yōu)良政策環(huán)境,鼓勵(lì)引導(dǎo)企業(yè)、科技研究開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)等各個(gè)創(chuàng)新要素融合發(fā)展,進(jìn)一步增強(qiáng)首都自主創(chuàng)新能力,為首都現(xiàn)代化建設(shè)提供有力科技支撐。第二,抓好科技成果產(chǎn)業(yè)化服務(wù)業(yè),為首都、全國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)提供支撐服務(wù)。首都經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是服務(wù)經(jīng)濟(jì),首都科技資源的豐富性和走“高端、高效、高輻射”路徑選擇,決定了科技成果產(chǎn)業(yè)化服務(wù)業(yè)的重要價(jià)值,它一頭聯(lián)接著研究開(kāi)發(fā),直接關(guān)系我國(guó)科技創(chuàng)新的實(shí)力和水平,另一頭聯(lián)接著生產(chǎn),起著促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)的重要作用。我們要建設(shè)深層次的知識(shí)產(chǎn)權(quán)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)平臺(tái)和全國(guó)技術(shù)交易中心,從產(chǎn)業(yè)化鏈條入手,促進(jìn)科技成果產(chǎn)業(yè)化服務(wù)業(yè)做大做強(qiáng),為生產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐,提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新水平,提高傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)發(fā)展質(zhì)量。第三,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)資源,提升科技創(chuàng)新的國(guó)際化水平。拓寬國(guó)際科技合作的渠道,探索新的工作方式,進(jìn)一步提升從全球視角廣泛聯(lián)系、組織利用國(guó)際創(chuàng)新資源解決關(guān)鍵問(wèn)題的能力。支持信息、軟件、生物醫(yī)藥等領(lǐng)域具備優(yōu)勢(shì)條件的重點(diǎn)企業(yè)、院所積極承接國(guó)際研發(fā)外包任務(wù),進(jìn)一步提升外包服務(wù)能力。積極開(kāi)展與跨國(guó)公司在京研發(fā)機(jī)構(gòu)的基于標(biāo)準(zhǔn)的高層次合作,提升對(duì)引進(jìn)技術(shù)的消化、吸收、再創(chuàng)新能力。第四,抓好農(nóng)村科技協(xié)調(diào)員隊(duì)伍,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。積極采用新機(jī)制“育新人、接新線、織新網(wǎng)”,以超過(guò)5000人的“農(nóng)村科技協(xié)調(diào)員”為科技服務(wù)骨干,以“市場(chǎng)化、信息化、鄉(xiāng)土化、社會(huì)化”為特征,大力推進(jìn)新型農(nóng)村科技服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)首都豐富的科技資源與京郊新農(nóng)村建設(shè)的有效對(duì)接。第五,進(jìn)一步整合科技資源,積極承擔(dān)國(guó)家重大專(zhuān)項(xiàng)。進(jìn)一步完善北京市與中央單位的合作機(jī)制,做好對(duì)中央在京科技資源的服務(wù)。積極創(chuàng)造條件、創(chuàng)新機(jī)制,組織首都優(yōu)勢(shì)科技力量進(jìn)行優(yōu)化組合,爭(zhēng)取承擔(dān)一批具有戰(zhàn)略影響的國(guó)家重大項(xiàng)目,進(jìn)一步鞏固和發(fā)揮首都科技優(yōu)勢(shì),形成一批代表首都水平的重大成果。
關(guān)鍵詞:馬克思國(guó)際貿(mào)易理論;可持續(xù)發(fā)展
一、馬克思國(guó)際貿(mào)易理論的體系研究
馬克思關(guān)于國(guó)際貿(mào)易理論的論述散見(jiàn)在他的全部著作之中,有:(1)國(guó)際價(jià)值理論;(2)國(guó)際分工理論;(3)國(guó)際貿(mào)易中的貨幣、信用;(4)世界市場(chǎng)理論;(5)對(duì)外貿(mào)易政策。
實(shí)際上,馬克思從準(zhǔn)備寫(xiě)作《資本論》開(kāi)始,就已經(jīng)構(gòu)筑了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的完整范疇體系,他把資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)加以考察。在“六冊(cè)計(jì)劃”的前三冊(cè),各個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇被綜合為資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的整體范疇,這個(gè)整體不斷運(yùn)動(dòng),從一國(guó)界限范圍內(nèi),發(fā)展到國(guó)家層次上的概括,然后,又跨越國(guó)界,通過(guò)對(duì)外貿(mào)易,最后“在世界市場(chǎng)這個(gè)最廣大的場(chǎng)所,以最巨大的發(fā)展規(guī)模,作為生產(chǎn)中的國(guó)家的關(guān)系而出現(xiàn)”。理解馬克思國(guó)際貿(mào)易理論需要遵循馬克思全部經(jīng)濟(jì)理論范疇體系的演化邏輯,這個(gè)邏輯體系把對(duì)外貿(mào)易、世界市場(chǎng)與整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)和演化內(nèi)在地、真實(shí)地結(jié)合在一起,與資本主義危機(jī)結(jié)合在一起。例如,《資本論》第1卷考察了資本的生產(chǎn)過(guò)程,第2卷考察了資本的流通過(guò)程,第3卷考察了資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程,從而揭示了資本運(yùn)動(dòng)中所包含的各種各樣的危機(jī)可能性。但是這些危機(jī)可能性僅僅是可能性而已,或者說(shuō)是不充分的現(xiàn)實(shí)性而已,只有在對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)上,資本主義危機(jī)才能得到充分展開(kāi),直至資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的消亡,這樣也就把影響和決定國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的各個(gè)因素統(tǒng)一起來(lái),統(tǒng)一在一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系之中。從資本主義再生產(chǎn)角度來(lái)看,這個(gè)展開(kāi)的過(guò)程就是資本主義再生產(chǎn)條件的國(guó)際化,原先國(guó)內(nèi)矛盾“在局部危機(jī)中只是分散地、孤立地、片面地暴露出來(lái)”,現(xiàn)在,在世界市場(chǎng)上,“資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的一切矛盾,在普遍的世界市場(chǎng)危機(jī)中集中地暴露出來(lái)”,并且,“總是像排炮一樣,按著支付的序列,先后在這些國(guó)家里發(fā)生,……接著就在一切國(guó)家發(fā)生同樣的總崩潰。”
二、馬克思國(guó)際貿(mào)易理論與全球化
全球化實(shí)際上就是馬克思“世界歷史”發(fā)展的特殊形態(tài),大工業(yè)“首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑恳粋€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界,因?yàn)樗麥缌烁鲊?guó)以往自然形成的閉關(guān)自守的狀態(tài)”。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交往、文化交往,以及相互之間的政治依賴都越來(lái)越深了,在我們今天的世界體系里,不僅包括資本主義經(jīng)濟(jì):也包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),以及其他非資本主義經(jīng)濟(jì)。在這樣一個(gè)體系里。資本主義經(jīng)濟(jì)仍然居于主導(dǎo)地位,這種格局正是馬克思國(guó)際貿(mào)易理論所預(yù)示的結(jié)果。當(dāng)然,馬克思的全球化和我們現(xiàn)在所普遍觀察到的全球化是有所不同的,用馬克思的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),全球化就是世界市場(chǎng)和世界歷史的形成和發(fā)展,它是資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的必然的邏輯;同時(shí)它也不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象,而是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)方式,也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)全球化必然推動(dòng)政治和文化活動(dòng)等全部資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的全球化。
全球化的時(shí)代特征,如同馬克思所預(yù)見(jiàn)的那樣,就是全球發(fā)展的不平衡狀態(tài)。但是,這種不平衡性往往被全球化的表象所掩蓋,乃至于當(dāng)今世界產(chǎn)業(yè)大轉(zhuǎn)移往往被看作是發(fā)展中國(guó)家的一次重要發(fā)展機(jī)遇,而實(shí)際上這只是一種虛幻的假象。事實(shí)上,全球化過(guò)程中的一個(gè)顯著特征就是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間發(fā)展的不平衡性。隨著全球化進(jìn)程的加快,全球經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展愈加不平衡,政治和文化領(lǐng)域的沖突愈加明顯,世界范圍內(nèi)的矛盾、摩擦、斗爭(zhēng)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)更加普遍和激烈,這正是資本主義生產(chǎn)方式全球擴(kuò)張過(guò)程的必然邏輯結(jié)果。
三、基于環(huán)境因素的馬克思國(guó)際貿(mào)易理論
基于生態(tài)環(huán)境內(nèi)生化的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)克服了過(guò)去所有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展理論關(guān)于生態(tài)環(huán)境外生假定的根本缺陷,轉(zhuǎn)向在生態(tài)環(huán)境內(nèi)生假定下考察現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其可持續(xù)性的源泉和決定,將生態(tài)變遷、生態(tài)創(chuàng)新、生態(tài)資本等經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性決定因素視為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)在力量,突破了當(dāng)今國(guó)內(nèi)外主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究框架,形成生態(tài)環(huán)境內(nèi)生化可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。生態(tài)環(huán)境內(nèi)生化可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論將環(huán)境因素納入一國(guó)的生產(chǎn)要素體系之中,使之成為一個(gè)與土地、勞動(dòng)、物質(zhì)資本、技術(shù)、制度等要素并重的新的要素,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從非持續(xù)發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變提供了新的理論基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的以資源稟賦為基礎(chǔ)的國(guó)際貿(mào)易結(jié)構(gòu)的不可持續(xù)性,使當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易發(fā)展不能完全符合全球可持續(xù)發(fā)展尤其是發(fā)展中國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的要求,這就充分暴露了傳統(tǒng)的要素稟賦理論的根本缺陷,即將生態(tài)環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)展的外在因素而排除在生產(chǎn)要素體系之外。這就意味國(guó)際貿(mào)易應(yīng)當(dāng)同整體經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的要求相結(jié)合,在生產(chǎn)要素的組合中把生態(tài)環(huán)境要素有效地納入其中,同土地、勞動(dòng)、資本、技術(shù)一樣使生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的一個(gè)內(nèi)生因素,才能使經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易發(fā)展與生態(tài)環(huán)境改善相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展。因此,在新的要素稟賦理論的構(gòu)建中,我們應(yīng)該把現(xiàn)代生產(chǎn)力源泉之一的生態(tài)環(huán)境從經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)展的外在因素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在因素,納入一國(guó)的生產(chǎn)要素體系之中,當(dāng)作生產(chǎn)要素。
【摘要】 中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展有課程分化、機(jī)構(gòu)整合、學(xué)科系統(tǒng)三個(gè)方面機(jī)遇:中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展從課程整合到機(jī)構(gòu)整合,是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然;從中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科交叉復(fù)合發(fā)展到中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)課程分化重組,中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科多行業(yè)、多領(lǐng)域、多方位協(xié)作系統(tǒng)的形成,多學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的形成,中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)交融系統(tǒng)的形成,是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的必然;從中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科知識(shí)更新到形成新的知識(shí)系統(tǒng),是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科知識(shí)形態(tài)發(fā)展的必然。
【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn) 學(xué)科 機(jī)遇
中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展前景日益清晰,主要體現(xiàn)在以中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)、中國(guó)醫(yī)學(xué)史、醫(yī)古文、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)為核心的課程分化重組,以中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)教研室與中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所、中醫(yī)院校圖書(shū)館的機(jī)構(gòu)整合,特別是以中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科與計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)智能融合為基礎(chǔ),融匯自然科學(xué)、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、人文社科等多學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)、協(xié)作系統(tǒng)的形成,將為中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)嶄新的未來(lái)。
課程分化
課程分化主要是《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》、《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》、《醫(yī)古文》、《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》等課程為核心的分化。山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)概論》入選山東省省級(jí)精品課程,《中醫(yī)藥信息工程學(xué)》、《醫(yī)學(xué)信息學(xué)》等6種教材入選教育部“十一五”規(guī)劃教材暨新世紀(jì)高等醫(yī)學(xué)院校創(chuàng)新教材[1]。河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)教研室作為副主編單位的《中外醫(yī)學(xué)史》(全國(guó)中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材),已在全國(guó)醫(yī)藥院校中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)廣泛應(yīng)用,還參編了全國(guó)規(guī)劃教材《實(shí)用中醫(yī)信息學(xué)》,創(chuàng)新教材、精編版教材《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》和《中醫(yī)醫(yī)案學(xué)》,并開(kāi)設(shè)了《中醫(yī)信息學(xué)與中醫(yī)科學(xué)數(shù)據(jù)整理》、《中醫(yī)信息學(xué)與中醫(yī)科學(xué)臨床數(shù)據(jù)整理》、《中醫(yī)信息學(xué)與中醫(yī)期刊數(shù)據(jù)整理》和《中醫(yī)信息學(xué)與中醫(yī)古文獻(xiàn)整理標(biāo)引》等選修課。
上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科根據(jù)不同的目標(biāo)群體對(duì)課程進(jìn)行了整合與分流,改革并豐富了醫(yī)古文課程,將單一醫(yī)古文課程拓展為以醫(yī)古文本體課程為核心,以面向七年制、本科生的《古漢語(yǔ)通論》、《中醫(yī)古籍訓(xùn)詁》等拓展型、提高型課程為重點(diǎn),以面向留學(xué)生的《醫(yī)古文基礎(chǔ)課》、《中醫(yī)漢語(yǔ)》,以及面向本科生的《詩(shī)經(jīng)概要》、《古代文化名著賞析》等外向型、發(fā)散性課程為補(bǔ)充,融合古漢語(yǔ)、訓(xùn)詁、目錄、版本、音韻、中醫(yī)文獻(xiàn)等在內(nèi)的中醫(yī)特色系列課程,并編寫(xiě)、出版了相關(guān)講義和教材[2]。
機(jī)構(gòu)整合
機(jī)構(gòu)整合主要是中醫(yī)藥院校在中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)相關(guān)教研室整合的基礎(chǔ)上,與中醫(yī)藥院校相關(guān)科研機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥院校圖書(shū)館、醫(yī)史館、博物館的整合。
遼寧中醫(yī)藥大學(xué)就是以中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所為依托,包括兩個(gè)教研室,覆蓋醫(yī)古文、中國(guó)醫(yī)學(xué)史、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)和中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)4個(gè)三級(jí)學(xué)科和中醫(yī)文獻(xiàn)數(shù)字化研究室,構(gòu)成了體系完整的中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科體系,其“中醫(yī)文化研究中心”為遼寧省人文社科重點(diǎn)研究基地,“醫(yī)史教育博物館”為遼寧省中醫(yī)藥文化宣傳教育科普基地[3]。上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科以中國(guó)醫(yī)學(xué)史教研室、各家學(xué)說(shuō)教研室、醫(yī)古文教研室(包括中醫(yī)文獻(xiàn)信息室)為核心科室,以中醫(yī)文獻(xiàn)研究所、中醫(yī)藥博物館、校圖書(shū)館為依托,并吸收中醫(yī)基礎(chǔ)理論、內(nèi)經(jīng)、傷寒論、金匱要略等多個(gè)科室以及文獻(xiàn)研究所的教研人員參加,使科研實(shí)力得到了進(jìn)一步提升[4]。
河北醫(yī)科大學(xué)為增強(qiáng)圖書(shū)館的活力,發(fā)揮中醫(yī)文獻(xiàn)研究所和中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)教研室、醫(yī)史館的作用,正在醞釀圖書(shū)館、中醫(yī)文獻(xiàn)研究所、中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)教研室、醫(yī)史館的整合。
學(xué)科系統(tǒng)
一是中醫(yī)藥院校圖書(shū)館、中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)教研室與中醫(yī)藥科研院所、圖書(shū)報(bào)刊出版編輯單位的課題協(xié)作、教材編寫(xiě)協(xié)作、文獻(xiàn)整理研究及其中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)博士、碩士、學(xué)士三級(jí)學(xué)位教育的精品課程協(xié)作,特別是全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)、中醫(yī)名醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究分會(huì)、中醫(yī)藥文化分會(huì)、全國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)史分會(huì)、全國(guó)科技史分會(huì)醫(yī)學(xué)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)之間的緊密協(xié)作,將形成中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科多行業(yè)、多領(lǐng)域、多方位協(xié)作系統(tǒng)。上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科成立了學(xué)科專(zhuān)業(yè)委員會(huì),聘請(qǐng)了全國(guó)知名專(zhuān)家為學(xué)術(shù)顧問(wèn),在全國(guó)較早運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)展中醫(yī)藥文獻(xiàn)整理研究,直接參與國(guó)家和上海市多項(xiàng)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫(kù)及信息網(wǎng)站的建設(shè)[4]。河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科也分別于2002年和2004年參加了全國(guó)中醫(yī)古文獻(xiàn)知識(shí)庫(kù)整理標(biāo)引和國(guó)家科技部信息共享網(wǎng)中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)。今年還作為全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)名醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究分會(huì)常務(wù)理事單位參與全國(guó)古今名醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究,主編《燕趙名醫(yī)》。
二是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)多學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的形成[5]。隨著中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科課程整合、學(xué)科交叉、知識(shí)更新日新月異的發(fā)展,我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn),也給我們提供了跨越發(fā)展的機(jī)遇,跨越中醫(yī)藥學(xué)、文史學(xué)科、信息學(xué)科多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)系統(tǒng)正在形成。
三是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)交融系統(tǒng)的形成[6]。中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)交融是時(shí)代的需要,學(xué)科發(fā)展的需要。文獻(xiàn)交流的最高形式是交融,古籍文獻(xiàn)與臨床醫(yī)學(xué)的交融則是文獻(xiàn)交融的最高形式。中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的必然,就是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)的交融。現(xiàn)存數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中醫(yī)古籍蘊(yùn)涵著千百年醫(yī)家醫(yī)學(xué)思想、論治經(jīng)驗(yàn),期待我們?nèi)グl(fā)掘整理,并向臨床提供具有實(shí)用和開(kāi)拓價(jià)值的信息。而且,要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代社會(huì)文化形成中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)交融的開(kāi)放系統(tǒng)。
總之,中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展從課程整合到機(jī)構(gòu)整合、系統(tǒng)整合,是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然;從中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科交叉復(fù)合發(fā)展到中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)課程分化重組,中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科多行業(yè)、多領(lǐng)域、多方位協(xié)作系統(tǒng),多學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)、中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)交融系統(tǒng)的形成,是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的必然;從中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科知識(shí)更新到形成新的學(xué)科知識(shí)系統(tǒng),是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科知識(shí)形態(tài)發(fā)展的必然。
參考文獻(xiàn)
1 袁 浩.國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科——中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科[J].山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(2):封三.
2 張亭立,孫文鐘.上海中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)家級(jí)精品課程醫(yī)古文建設(shè)縱橫談[J].中醫(yī)教育,2008,27(4):20~23.
3 劉 飛,康 健.傳承中醫(yī)文獻(xiàn)培養(yǎng)實(shí)用人才——發(fā)展中的遼寧中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(3):封底.
4 上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部.上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)(上海市重點(diǎn)學(xué)科簡(jiǎn)介)[J].上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(4):封底.
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