產(chǎn)品包裝設計的意義

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產(chǎn)品包裝設計的意義范文第1篇

產(chǎn)品語義學是在符號學理論基礎上，把研究語言符號的構想運用到產(chǎn)品設計上，因而有了產(chǎn)品語義學這個術語的產(chǎn)生。從符號學的觀點來看，產(chǎn)品的外部形態(tài)實際上就是一系列視覺傳達的符號，點、線、面、體等形態(tài)要素就是設計式與審美主體在產(chǎn)品形態(tài)信息傳遞過程中最基本的“語言”材料團。產(chǎn)品的形態(tài)價值并不在于它的自然材質(zhì)，而是它的（外部）形式性，即用它來顯示某種意義，產(chǎn)品在生產(chǎn)和生活中已經(jīng)成為人們表達某種意義的形式。因此，產(chǎn)品是一種具有意義指向、表現(xiàn)與傳達等類語言作用的綜合系統(tǒng)。 

從這個意義上來講，產(chǎn)品語義學更適合于包裝設計，包裝的真正價值也就在于它的傳達性，通過它可以構成消費者和生產(chǎn)廠商甚至設計師之間的橋梁，生產(chǎn)廠商和設計師通過向消費者表達某種意義和信息。而十分吻合的是，釋義和傳達正是產(chǎn)品語義學的兩大互補的途徑。 

意義傳達，是符號學的另一個途徑，研究的是物品如何形成意義及運送這意義的問題，即產(chǎn)品符號本身的意義或設計師須表現(xiàn)的內(nèi)容，傳送到授受者一方去，唯有接受者能夠認知理解（即解碼的能力），傳達作用才可以成立川。所以，產(chǎn)品設計也被看作是一個意義的傳達和溝通的過程。 

釋義是意義傳達的前提，意義傳達是釋義的必要條件，這兩大途徑互依互補，缺一不可。從發(fā)展的尾度來看，處在后現(xiàn)代主義思潮中的產(chǎn)品語義學主要被視作一種診釋設計，借參考的方法來設計產(chǎn)品外形，恰當?shù)乇磉_內(nèi)在的意義。但其應用往往作為一種設計的手法成為純粹個人化的隨意表達，例如有的設計師通過產(chǎn)品語義來標新立異，追求新的風格，而無視其想法是否被消費者所理解，無視市場的反應。所以，對于包裝設計來講，釋義和傳達兩大途徑必須齊頭并進，互相依存。 

二、文脈對包裝設計的影響 

“文脈”本身是語言學中的概念，原意是指又學中的 “上下又關系”，指使用語言的此情此景與前言后語，是對現(xiàn)實中話語狀況的認同和重視。單純的語義學研究，關注的是產(chǎn)品或包裝的自我個性的表達，注重的是符號的編碼和解碼，而忽視了產(chǎn)品或包裝個性所在的更廣泛的外在環(huán)境。我們所說的設計語言所處的交流情境指的是歷史又化傳統(tǒng)、社會環(huán)境、自然狀況、個人情感等。無論是產(chǎn)品還是包裝都應同時關注又脈因素對于語義生成的整體作用。 

包裝設計的文脈是指客觀上形成的人、物系統(tǒng)運動的情景。包裝所存在的文脈不僅包括空間環(huán)境，主要還指包裝當時所處的社會環(huán)境、社會又化、科學技術、經(jīng)濟生活方式、人文文化等，也包括包裝所涉及的人、周圍具體環(huán)境、生產(chǎn)企業(yè)的企業(yè)文化等，因此社會環(huán)境、歷史又脈構成了又脈的基本內(nèi)容困。今天的包裝設計，從空間尾度，其又脈體現(xiàn)為全球化和本土文化的交融與沖突，人們更加關注本土又化的消失與發(fā)展；從時間尾度，其又脈體現(xiàn)為傳統(tǒng)又化與現(xiàn)代又化的交融，人們更加關注傳統(tǒng)又化的繼承與沿革。 

三、包裝的語義 

（一）外延性意義 

外延性意義討論的是與符號和指稱事物之間的關系有關。它在又脈中是直接表現(xiàn)得“顯在的”關系，即由包裝形象直接說明包裝本身。它是一種理性的信息，如包裝的構造、功能、操作等，是包裝存在的基礎。 

因此，把從符號認知出發(fā)的產(chǎn)品語義學的思想用于包裝的設計，就是要在視覺交流的象征中體現(xiàn)某種程度的“行動經(jīng)驗”，使每個包裝面、每個部位、開啟、抓握、圖形色彩符號都會“說話”，通過形態(tài)、色彩、結構、材料、位置等來表達象征自己的含義，“講述”自己的操作目的和準確操作方法，但這絕非完全墨守成規(guī)，照搬以往。通過特定造型或細節(jié)的形態(tài)相似性來實現(xiàn)特定的使用方式的提示，告訴人們，在那里可以按壓，可以抓握，并引導人們以希望的方式和方法自然地操作。 

（二）內(nèi)涵性意義 

內(nèi)涵性意義是與符號和指稱事物所具有的屬性、特征之間的關系有關。它是一種感性的信息，更多地與包裝形態(tài)的生成相關，是在又脈中不能直接表現(xiàn)的“潛在”關系。即由包裝形象間接說明包裝物質(zhì)內(nèi)容以外的方面一一包裝在使用環(huán)境中顯示出的心理性、社會性或又化性的象征價值，也就是個人的聯(lián)想（意識形態(tài)、情感等）和社會又化等方面的內(nèi)容。它比外延性意義更加多維、更加敞開。 

內(nèi)涵性意義，體現(xiàn)著包裝與使用者的感覺、情緒或又化價值交匯時的互動關系。因此，指向并不使得包裝與其屬性形成固定不變的對應關系，這使同一包裝面對不同的觀者，有時會理解出不同方向或程度的內(nèi)涵性意義。 

四、結語 

產(chǎn)品語義學在包裝設計中的引入，無疑是給包裝設計注入了一絲清風，豐富和擴展了包裝設計的方法和理論。在新的哲學思想和新的設計潮流的影響下，在科學技術、經(jīng)濟又化快速發(fā)展的背景下，產(chǎn)品語義學逐漸形成并不斷發(fā)展，同時直接影響著當代的藝術設計。 

參考文獻 

[1]劉勝志，朱鐘炎.產(chǎn)品語義學和產(chǎn)品設計[M].包裝工程，2006. 

[2]王受之.世界現(xiàn)代平面設計史[M].北京：新世紀出版社，1998.08. 

[3]周憲.視覺文化的轉向[M].北京：北京大學出版社，2008. 

[4]李龍生.設計美學[M].合肥工業(yè)大學出版社. 

作者簡介 

產(chǎn)品包裝設計的意義范文第2篇

關鍵詞：湖南農(nóng)產(chǎn)品；包裝設計；創(chuàng)新研究

農(nóng)產(chǎn)品包裝是體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的名片，其設計的優(yōu)劣直接影響消費者對農(nóng)產(chǎn)品品牌和質(zhì)量的認可程度。湖南省是我國的農(nóng)業(yè)大省，設計地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝對今后的農(nóng)產(chǎn)品推廣與品牌體系建立具有重大意義。筆者從湖南省地域性特色出發(fā)，對其農(nóng)產(chǎn)品包裝設計進行研究，并提出相應對策，以期為當前農(nóng)產(chǎn)品包裝設計的發(fā)展提供可資借鑒的理論與實踐指導。

一、農(nóng)產(chǎn)品包裝設計存在的問題

1.包裝設計簡陋由于農(nóng)產(chǎn)品的特殊性，又大都處于農(nóng)村地區(qū)，所以很多經(jīng)銷商對農(nóng)產(chǎn)品包裝不夠重視，包裝意識薄弱，加之他們存在僅憑產(chǎn)品綠色純天然的高品質(zhì)就可以打開產(chǎn)品銷路的認識誤區(qū)，導致農(nóng)產(chǎn)品包裝設計簡陋，許多農(nóng)產(chǎn)品的包裝僅用傳統(tǒng)的紙箱或塑料袋包裝，并存在使用說明、品牌標識及生產(chǎn)日期缺失等諸多問題。2.存在同一化現(xiàn)象由于包裝設計缺乏新意，市場上的一些農(nóng)產(chǎn)品包裝設計不但在外觀上缺乏美感，在包裝造型上也趨于雷同。在市場中不難發(fā)現(xiàn)，湖南農(nóng)產(chǎn)品中橘子和臍橙的包裝幾乎全部使用同一種紙箱，紙箱開口設計、外形尺寸大致一樣，其色彩搭配、文字說明、圖形設計等方面較為粗糙，缺乏現(xiàn)代設計感和創(chuàng)新性，難以滿足消費者的需求。3.缺乏地域文化內(nèi)涵部分經(jīng)銷商沒有意識到民族文化、地域文化在農(nóng)產(chǎn)品包裝設計中的重要性，導致部分農(nóng)產(chǎn)品包裝圖形、色彩、文字運用盲目模仿、跟風。盡管少許農(nóng)產(chǎn)品包裝注重了地域文化的體現(xiàn)，但對地域文化符號的運用過于籠統(tǒng)，僅限于對當?shù)仫L景、傳統(tǒng)紋樣或產(chǎn)品圖片進行表現(xiàn)，對地域文化內(nèi)涵的挖掘不夠深刻，因而缺乏視覺沖擊力，難以給人留下深刻的印象。4.缺乏設計管理，沒有系統(tǒng)化包裝當今中國包裝行業(yè)處于缺乏整合性的無序包裝設計狀態(tài)，湖南農(nóng)產(chǎn)品的包裝設計也是如此。各地農(nóng)產(chǎn)品的包裝結構設計，在材料生產(chǎn)、裝潢設計、產(chǎn)品應用、回收處理與再利用等環(huán)節(jié)存在各自為政的脫節(jié)與發(fā)散現(xiàn)象。

二、農(nóng)產(chǎn)品包裝設計創(chuàng)新措施

1.融入地域文化特色任何一種農(nóng)產(chǎn)品都有一定的特殊背景，如歷史、地理、人文習俗、神話傳說或自然景觀等。要表現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品鮮明的地域特點，就需要在形象塑造上注重地域文化的挖掘。在包裝設計中恰如其分地運用一些特殊要素，能使產(chǎn)品包裝有效區(qū)別于同類產(chǎn)品包裝，使消費者將產(chǎn)品與包裝進行有效聯(lián)系，凸顯產(chǎn)品的地域特色。湖南歷史悠久，其豐富的地域文化是農(nóng)產(chǎn)品包裝設計永不枯竭的源泉。湖南有湘西鳳凰蠟染、扎染、刺繡，邵陽灘頭年畫，民間雕刻、陶瓷，梅山剪紙，湘西民歌，革命圣地的戰(zhàn)爭遺產(chǎn)文化，等等。這些地域文化特色不僅可以體現(xiàn)在書籍、報紙、雜志、電視上，也可以體現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品的包裝設計上。對歷史悠久的文化符號進行抽象與提煉，運用在契合主題的包裝設計中，能夠實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的對話與碰撞，從而獲得源源不斷的包裝設計創(chuàng)新元素。2.突出產(chǎn)品視覺形象突出產(chǎn)品視覺形象，是指在產(chǎn)品包裝上通過有效的表現(xiàn)方式突出產(chǎn)品是什么、有什么功能、內(nèi)部成分及結構如何等，這一策略著重展示農(nóng)產(chǎn)品的直觀形象。在包裝設計中，圖形設計必須做到準確、真實，表里如一，清晰悅目。具體設計可以采用攝影的手法，直觀表現(xiàn)產(chǎn)品形象；也可以采用繪畫的手法，賦予產(chǎn)品包裝藝術性；還可以加入一些民俗文化、神話傳說或自然景觀，增強包裝的趣味性。此外，農(nóng)產(chǎn)品包裝設計中的色彩也很重要，因為在包裝設計元素中，色彩對人們的心理和行為有著重要的暗示作用。“在國際營銷界中有‘7秒定律’的說法，即消費者在7秒內(nèi)決定是否購買商品，其中色彩的決定因素占67%。”①因此，在農(nóng)產(chǎn)品包裝設計中，可運用一些自然、親和、單純的色彩，也可因地制宜，充分運用地域性色彩，增強產(chǎn)品的地域屬性與文化內(nèi)涵。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設計中，還要講究字體的設計與編排，如產(chǎn)品名稱、生產(chǎn)單位、質(zhì)量、型號、規(guī)格、用途、用法、特點、成分等，文字說明一定要主次分明、清晰明了。因為文字也是一種可視化語言，是產(chǎn)品包裝中重要的視覺構成要素，直接影響產(chǎn)品文化品位與內(nèi)在價值。3.加強產(chǎn)品包裝品牌建設湖南地區(qū)現(xiàn)已有很多初具規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、包裝、銷售公司，但農(nóng)產(chǎn)品品牌建設起步較晚，缺乏經(jīng)驗，導致農(nóng)產(chǎn)品在銷售上缺乏競爭力，許多同質(zhì)、同類的農(nóng)產(chǎn)品由于包裝問題難以棲身國際市場。要建立一個品牌，首先要不斷提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，沒有質(zhì)量作為保障，就不可能創(chuàng)建一個優(yōu)秀的品牌。其次，樹立品牌形象，通過CIS設計，讓農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)統(tǒng)一視覺形象，并根據(jù)不同農(nóng)產(chǎn)品有針對性地進行包裝設計，增強產(chǎn)品包裝的個性特質(zhì)。最后，選擇農(nóng)產(chǎn)品包裝材料應遵循綠色、環(huán)保的生態(tài)設計理念和“少即是多”的美學原則，選擇那些無毒無害、可回收、易降解的材料，同時應充分考慮當?shù)氐淖匀弧⑷宋奶厣瑢⒉牧系沫h(huán)保與當?shù)氐奈幕厣蛣?chuàng)意進行有機結合。這樣不僅能提高農(nóng)產(chǎn)品的銷售量，促進農(nóng)業(yè)與生態(tài)的和諧相處，還能增加農(nóng)產(chǎn)品的額外經(jīng)濟效益，進一步推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。4.提高產(chǎn)品包裝技術包裝是一門技術性行業(yè)，盡管許多鄉(xiāng)村對農(nóng)產(chǎn)品的包裝認識有所提高，“科技下鄉(xiāng)”活動也已經(jīng)開展多年，但是包裝技術仍然相對落后，農(nóng)產(chǎn)品包裝設計一直難以取得實質(zhì)性進展。因此，相關部門應善于利用“科技下鄉(xiāng)”機遇，利用科技平臺，加大農(nóng)產(chǎn)品包裝設計扶持力度，讓農(nóng)產(chǎn)品包裝技術成為科技的重點。同時，政府應該善于利用科技力量，提高農(nóng)產(chǎn)品包裝水平，使農(nóng)民從中受益。

三、農(nóng)產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設計的意義

農(nóng)產(chǎn)品得體的包裝設計，不僅可以為農(nóng)民增加更多的收入，還可以提升品牌在國內(nèi)同類市場甚至國際市場上的競爭能力。湖南省是國家主要糧食基地和國家重點建設的生態(tài)示范省。然而，目前該省農(nóng)產(chǎn)品包裝設計水平參差不齊，存在趨同現(xiàn)象，缺乏地域特色，長此以往，不僅會損害品牌的個性，也不利于品牌的長遠發(fā)展。因此，創(chuàng)新農(nóng)產(chǎn)品包裝設計，有利于提升湖南農(nóng)產(chǎn)品品牌知名度，提高湖南農(nóng)產(chǎn)品品牌文化的附加值，還有助于推動產(chǎn)品的銷售。

結語

產(chǎn)品包裝設計的意義范文第3篇

關鍵詞：產(chǎn)品包裝設計；審美性；文化性； 附加值

在國際經(jīng)濟一體化環(huán)境中，產(chǎn)品的流通已經(jīng)沖破了區(qū)域性。豐裕的物質(zhì)消費不斷滿足著人們的欲望，產(chǎn)品包裝的基本功能逐漸消解了市場競爭力，隨之而來的是更人性化，更細致入微的人性需求，產(chǎn)品包裝的最終受眾是“人”，人的思維意識在不斷的更新、變化,客觀世界和主觀世界都在不停的進化，而伴隨人類生活的產(chǎn)品包裝設計，在發(fā)揮使用功能的同時還應具有其審美性和文化性。

一、產(chǎn)品包裝設計的審美性

產(chǎn)品包裝設計是研究人的需求對產(chǎn)品功能需求、對美的需求。任何產(chǎn)品都具有各自的形態(tài)，人類是創(chuàng)造產(chǎn)品的群體，經(jīng)過市場流通使其成為商品。既然是人類的智慧結晶，也就免不了會流露出情趣所致，愛美之心人皆有之，它貫穿人們的一切行為之中，隨著社會的進步，人們對美的渴望也在不斷增長，藝術多元化豐富了整個世界，它波及到了社會的每一個角落，產(chǎn)品的審美性漸漸改變著人們的生活、生存方式。對于產(chǎn)品包裝的“美”從以下兩方面論述：

1．產(chǎn)品包裝設計者賦予的“美”

產(chǎn)品包裝設計者賦予的“美”是設計者根據(jù)市場的需求，將個人的藝術修養(yǎng)綜合的融入到產(chǎn)品包裝設計中，設計者水平的高低和藝術觀點起著的決定性作用，從而出現(xiàn)了不同層次的多彩的藝術風格，俗話說：“百貨對百客”都會找到相應的客戶，但銷量會有所不同，形成了主流和非主流的分布狀況。主流產(chǎn)品能為生產(chǎn)廠家創(chuàng)造最大的價值。但從藝術的角度講并非成正比，設計師通常選擇突出風格樹立個性，卻忽視消費環(huán)境的問題。

2.消費者的審美水平

審美性是人類長期藝術實踐和視覺總結出的規(guī)律性法則，是從大量具體審美的形式中提煉概括出來的形式美規(guī)律。在產(chǎn)品包裝設計中利用設計語言，在藝術設計審美性原則的指導下，追求空間的、動感的、有趣的設計，將通俗的美學規(guī)律和觀念滲透到產(chǎn)品包裝設計中予以表達。[1]設計師有義務和責任提升、引導教育消費者，使他們在商品的使用中建立正確的審美觀，這需要一個過程，在這個過程中設計師不能浮躁和急功近利，要疏通和影響，采取有效的對應手段最終建起成熟的健康的消費市場，使消費者和設計者達到最佳契合點。

審美性的運用，不應只是給人感官以愉悅，故弄玄虛，應讓消費者從商品內(nèi)外享受到高品質(zhì)的精神內(nèi)蘊。審美是人類歷史生成的共同結構中一個必有的較高層次，是人類的一種較高級的普遍需要。是人類的一種普遍的心理特征，是人類共同的情感體驗，作為消費者的審美需求要與美的對象相結合。

二、產(chǎn)品包裝設計的文化性

產(chǎn)品包裝設計是人類文化活動的重要組成部分，體現(xiàn)了人類心智的積極、創(chuàng)造。包裝文化以追求效益、功能、美觀為目標，是裝潢設計與包裝工程相結合的綜合形態(tài)。[2]因此，它是技術學與藝術學相結合，同時又融合了使用過程中人、物、環(huán)境因素，尤其是包裝材料、造型、插畫的結合，體現(xiàn)出器物的形象。

1. 產(chǎn)品包裝設計文化的時代性

任何一件產(chǎn)品包裝設計都會帶有歷史色彩和人文氣息，具有強烈的時代性，因為產(chǎn)品包裝是人類創(chuàng)造的，他會潛移默化的攜帶當時的文化氣息。產(chǎn)品包裝中的文化是特定的，它也映射出時代的烙印，對我們研究產(chǎn)品包裝的發(fā)展具有不可估量的價值，它可以從不同的角度反映出社會的政治、經(jīng)濟、科技、藝術、宗教、觀念等社會狀況，產(chǎn)品包裝設計中的文化異彩紛呈，各具特色，同時也是人與人溝通的媒體和中介，在激烈的競爭中已經(jīng)超出了產(chǎn)品包裝本身，在不知不覺中改變了人們的觀念和認識，甚至是價值取向。

2.產(chǎn)品包裝設計的文化形態(tài)

（1）產(chǎn)品包裝的器物形態(tài)

產(chǎn)品包裝的器物形態(tài)是包裝設計活動的總和，是可感知、把握、具有物質(zhì)實體的產(chǎn)品形態(tài)，也構成整個包裝文化的基礎，主要以市場營銷為目的。它是綜合社會、經(jīng)濟、藝術、心理諸要素的創(chuàng)造性活動，反映出人們對包裝設計作為造物與審美相統(tǒng)一的認知、創(chuàng)造程度，也映射出一定社會階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

（2）產(chǎn)品包裝的制度形態(tài)

產(chǎn)品包裝設計是一種社會化活動，并在長期的生產(chǎn)過程中形成具有保障、促進作用的政策、法規(guī)、標準、規(guī)程等。社會制度規(guī)范在組織管理中建立，雖然不直接同文化資源發(fā)生關系，但其性質(zhì)、發(fā)展水平歸根結底是由人與文化資源進行能量互換的方式所決定的。

（3）產(chǎn)品包裝的精神文化形態(tài)

精神文化形態(tài)是由人類在社會實踐和意識活動中長期培養(yǎng)出來的價值觀念、思維方式、道德情操等。在包裝文化中將具體反映人們在購買、使用過程中的要求、愿望、情緒以及認知、判斷。

在上述三種產(chǎn)品包裝設計文化形態(tài)中，器物形態(tài)與制度形態(tài)是顯露于外在的物質(zhì)形式，易于把握，而精神文化形態(tài)則反映在民眾個體及組群的心理深處，較難把握。在對包裝文化的研究中，我們要從文化形態(tài)的多維結構極其互動中進行動態(tài)研究，從而端正我們的認識觀點，更深刻的認識、把握包裝設計市場的消費心態(tài)，指導我們的設計實踐，設計出受廣大消費者歡迎，增強產(chǎn)品市場競爭力的包裝作品。

三、產(chǎn)品包裝設計的附加值

1.產(chǎn)品包裝設計的附加值

最早的產(chǎn)品包裝僅僅為了足滿其使用功能，談不上在商品包裝以外的經(jīng)濟價值，隨著同類產(chǎn)品包裝的豐富，生產(chǎn)利潤不斷縮水，如何求得利益的最大化成為焦點，這就要求有個性、有特色，需在功能特性以外獲取。當功能需求達到極致的時候，人們在謀求超越物質(zhì)價值的精神功能――文化藝術。包裝設計作為創(chuàng)造產(chǎn)品附加值的方法，被多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者及包裝設計者所追尋。“包裝常常比盛裝在里面的產(chǎn)品還重要”，這句話道出了現(xiàn)代包裝的附加價值取向中新的涵義。包裝的歷史沿革和文明發(fā)展告訴我們：包裝從古時代的靜態(tài)貯存，發(fā)展到近代的流通媒介，已成為當代市場銷售競爭的有力武器和企業(yè)的第四資產(chǎn)，其功能變化反映出現(xiàn)代包裝所具有的物質(zhì)和精神的雙重功能屬性，包裝的附加值在加大，而文化精神功能的附加值在提升，功能含義有了新的內(nèi)容。這是科學、信息技術的發(fā)展，產(chǎn)品、銷售、消費發(fā)展的必然結果。

2.產(chǎn)品包裝設計附加值的意義

產(chǎn)品包裝設計的物質(zhì)功能附加值具有重要的現(xiàn)實意義，主要表現(xiàn)在包裝設計的價值工程上，它尋求的是功能與成本之間最佳的對應配比，以盡可能小的代價取得盡可能大的經(jīng)濟效益和社會效益。可以說價值工程是一種設計方法。[3]在包裝的目標要求、市場要求、銷售要求、材料的要求、結構及其要素的合理選用與商品生命周期間的配合，要形成最佳配比和系統(tǒng)優(yōu)化的組合，以免造成資源的浪費，增加企業(yè)無效投入。如一個食用產(chǎn)品的有效周期是一年，那么對包裝實施的功能保護技術及包裝材料工藝的選擇，其壽命也應與之相對應，避免過分包裝或過弱包裝，以獲得最佳的綜合效益來贏得市場。因此，設計師必須具備對經(jīng)濟的敏感性及綜合的知識素養(yǎng)，進行產(chǎn)品包裝設計的價值分析，保證企業(yè)產(chǎn)品以最小的投入獲得最大的效果，增加產(chǎn)品附加值，從而提高企業(yè)市場競爭力和消費者的購買欲。

產(chǎn)品包裝設計由最初產(chǎn)品的單一功能演化成促銷產(chǎn)品以及提升企業(yè)形象等復合功能，它由原先保護產(chǎn)品轉變?yōu)槊阑约稗D變?yōu)橐环N設計戰(zhàn)略，包裝設計已成為塑造良好企業(yè)形象不可缺少的部分。在科技文化高度發(fā)展的今天，人們的觀念在不斷地變化，對文化藝術的渴求不斷盤升，精神享受、標榜個性、尋求互動交流顯得尤為重要。為設計師提供了更為廣闊的空間，也為產(chǎn)品附加值的提升找到了訴求點。藝術風格的不同對目標客戶是一本永遠讀不完的書，購買者原付出不菲的價格，這是市場經(jīng)濟的必然結果，也是現(xiàn)代企業(yè)生存的命脈。

作者單位：中原工學院服裝與藝術學院

參考文獻：

[1]劉安民.試論商品包裝與企業(yè)的社會責任[J].包裝工程,2003,3:45-48.

產(chǎn)品包裝設計的意義范文第4篇

產(chǎn)品包裝設計的質(zhì)量直接關系到了產(chǎn)品自身在市場的競爭力。隨著一些機械化設備應用的快速增長，現(xiàn)已有大量的燃料亟待外運和安全處置.而國內(nèi)在燃料運輸容器包裝設計與制造等方面仍近乎空白。當前產(chǎn)品包裝的設計受包裝設計師主觀性影響較大，一個高質(zhì)量的燃料容器包裝要具備安全性、美觀性、人機舒適性，因此，設計燃料容器包裝具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文提出一種基于人機工程學要素與產(chǎn)品功能設計的一般思想的產(chǎn)品包裝方法，從而提高產(chǎn)品包裝設計的系統(tǒng)性、效率和科學性。

關鍵詞：

包裝設計 人機要素 功能分析 燃料容器

中圖分類號：TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）06-0120-04

1 基于人機要素分析的產(chǎn)品包裝設計

1.1產(chǎn)品包裝與人機工程學

人機工程學是一門新興的以人為本的邊緣性學科，是運用人體測量學以及工程學等學科的研究方法和手段，歸納出相應的人機工程要素為產(chǎn)品設計更加“人性化”提供依據(jù)。

商品流通開啟了包裝產(chǎn)業(yè)的大門，產(chǎn)品包裝在最初保護產(chǎn)品、方便運輸?shù)淖饔没A上增加了服務消費者需求、傳遞信息、品牌識別等作用使得包裝和產(chǎn)品本身融為一體、密不可分，總之，產(chǎn)品包裝在產(chǎn)品生命周期的不同階段中均有重要作用。需要從“人_產(chǎn)品一環(huán)境”角度可以為產(chǎn)品包裝提供新的設計思路，正是這種發(fā)展趨勢使得在產(chǎn)品包裝設計過程中引入人機工程學的分析手段來更好地處理人一產(chǎn)品，人一產(chǎn)品一包裝之間的關系。（圖1）

1.2支持包裝設計的人機工程要素

人機工程學多個分支的研究方向和廣泛的研究內(nèi)容為包裝工程設計和包裝生產(chǎn)管理提供了有力的科學依據(jù)，包裝工程領域的設計方法研究發(fā)現(xiàn)，包裝容器的造型和結構設計、紙盒包裝的把手尺寸設計、包裝運輸物流搬運過程和瓦楞紙箱運輸包裝設計、包裝印刷機械等都涉及到人體尺寸測量、人體生理心理、人機界面等相關知識。將人機工程中的要素進行分類，并將與產(chǎn)品包裝設計相關的人機要素進行匯總，可以得到表1包裝設計相關的人機要素表。（表1）

2 基于功能設計的產(chǎn)品包裝設計

2.1產(chǎn)品包裝的功能性分析

產(chǎn)品包裝的功能性是包裝的最基本屬性。有些學者將產(chǎn)品的包裝按照類型分為兩類：分別是基于外部關聯(lián)的功能和基于內(nèi)部關聯(lián)的功能。產(chǎn)品包裝在一定程度上可以被視為一種特殊的產(chǎn)品，因而對包裝的功能可以利用產(chǎn)品功能分析工具進行分析。最廣泛應用產(chǎn)品功能分析工具之一能量物質(zhì)信號模型（EMS）模型或稱功能黑箱模型。這種方法將產(chǎn)品功能定義成為實現(xiàn)預定輸出的能量、物質(zhì)、信號轉化的通道，其形式如圖2所示。

產(chǎn)品包裝的功能按照方向性，主要分為兩類，分別是系統(tǒng)外功能與系統(tǒng)內(nèi)功能。系統(tǒng)外功能是產(chǎn)品包裝的獨立功能，體現(xiàn)為產(chǎn)品包裝作為產(chǎn)品的外部附屬物自身具備的功能，這些功能包括了產(chǎn)品物流過程中的儲運功能，市場營銷功能，美學與審美功能等。系統(tǒng)內(nèi)功能是產(chǎn)品包裝為產(chǎn)品自身提供的功能，這是產(chǎn)品包裝的核心功能，這些功能包括了包裝的保護功能，支撐功能等。（如圖3）

2.2利用產(chǎn)品生命周期分析包裝外功能設計要素

產(chǎn)品包裝設計的外功能需要結合產(chǎn)品生命周期進行分析，產(chǎn)品包裝在產(chǎn)品的生產(chǎn)階段開始同產(chǎn)品產(chǎn)生關系，在產(chǎn)品的流通運輸階段體現(xiàn)主要功能，在產(chǎn)品的使用階段體現(xiàn)的功能作用減弱，在產(chǎn)品的回收銷毀階段的功能基本消失。

產(chǎn)品的物流階段：在產(chǎn)品的物流階段主要體現(xiàn)的是人一產(chǎn)品之間的關系，這種關系主要集中體現(xiàn)在人對產(chǎn)品的搬運，運輸?shù)牟僮鳎谶@個過程所涉及的人機要素主要體現(xiàn)為人體測量類、人體動力學類的人機要素。

產(chǎn)品的營銷階段：包裝系統(tǒng)外功能的市場營銷功能輸入感覺與知覺特性，合理運用人的適應刺激能力和識別特性。一個好的包裝滿足基本功能，又能使消費者過目不忘，可以有效提高產(chǎn)品的銷售額度。

產(chǎn)品的使用階段：在產(chǎn)品的使用階段，有的產(chǎn)品的包裝會與產(chǎn)品分離，有的仍然充當了產(chǎn)品的容器，這個階段產(chǎn)品包裝功能設計的人機工程要素包括：人體測量學、人體動力學、美學因素等多種內(nèi)容。

但是對于不同產(chǎn)品而言，產(chǎn)品包裝在產(chǎn)品不同的生命階段的功能作用并不相同，需要借助包裝在產(chǎn)品生命周期中功能性曲線圖對包裝的功能進行表示如圖4所示。

并結合產(chǎn)品包裝的在產(chǎn)品生命周期功能性的特點，將表2中人機工程的要素轉化成為包裝的功能要求，并在此基礎上建立產(chǎn)品包裝外功能結構。

綜上所述，最后可以得到包裝外功能在產(chǎn)品生命各階段的重點人機工程要素表如表3所示。

2.3從包裝的系統(tǒng)內(nèi)功能角度分析

產(chǎn)品包裝的系統(tǒng)內(nèi)功能需要建立產(chǎn)品包裝的約束條件集合，分析產(chǎn)品包裝的約束條件，并將這些約束條件按照性質(zhì)進行分類，形成產(chǎn)品包裝設計要素表，該表的組成如表1所示。包裝設計者利用表1中的相關元素能夠比較全面地對產(chǎn)品的包裝功能特性進行分析，最終產(chǎn)生理想的產(chǎn)品包裝。產(chǎn)品包裝的功能分析過程如圖5所示。主要介紹的是產(chǎn)品包裝功能根據(jù)產(chǎn)品的生命周期的不同階段表現(xiàn)不同LCA分析。

3 基于人機工程要素和功能設計的產(chǎn)品包裝設計方法流程

基于人機工程要素與功能分析的產(chǎn)品包裝設計方法的主要流程，是首先利用產(chǎn)品全生命周期分析的方法去分析產(chǎn)品包裝對產(chǎn)品本身所發(fā)揮的功能，以及與人之間的相互關系；接著利用人機工程學的相關思想分析產(chǎn)品包裝在產(chǎn)品不同生命階段中所涉及的人機工程要素；隨后將這些人機工程學要素轉化成為產(chǎn)品包裝的功能要求；最后利用產(chǎn)品功能分析的相似方法對產(chǎn)品包裝的功能進行分析，并建立產(chǎn)品包裝的功能結構。

整個流程可以通過以下幾個步驟實現(xiàn)：

第一步：對產(chǎn)品包裝在產(chǎn)品全生命周期中的功能作用進行分析

第二步：對不同階段的產(chǎn)品包裝的作用進行分析，提取相關的人機工程要素

第三步：將產(chǎn)品包裝的人機工程要素轉化成為功能要求

第四步：利用產(chǎn)品功能描述方法建立產(chǎn)品包裝的功能模型以及功能結構

第五步：利用產(chǎn)品包裝功能結構完成包裝設計

4 實例分析

發(fā)動機油，俗稱機油，被譽為“汽車的血液”，是大多數(shù)人群生活中的必需品，油包裝作為油產(chǎn)品的主要組成部分也顯得尤為重要。根據(jù)本文提出的方法步驟對“勁能”牌機油包裝的設計過程為實例進行分析。

4.1對機油產(chǎn)品包裝在產(chǎn)品全生命周期中的功能作用進行分析

發(fā)動機油包裝是指利用適當?shù)牟牧匣蛉萜鳌b技術對成品進行分、封、裝、貼標簽等一系列操作，是為機油提供品質(zhì)保障、鑒定說明商標的加工過程總稱。在產(chǎn)品生命周期的生產(chǎn)階段，包裝功能剛剛與產(chǎn)品發(fā)生關系，不過產(chǎn)品包裝的材料、結構、加工工藝直接影響其系統(tǒng)內(nèi)、外功能。運輸階段，機油包裝起到儲藏、保護、運輸機油成品的功能，此時包裝的功能作用在產(chǎn)品生命周期中最大。使用階段，消費者依靠包裝初步了解機油的規(guī)格、質(zhì)量等信息，也就是包裝的市場營銷功能，美學功能和審美功能等，包裝的支撐機油功能幫助消費者使用機油產(chǎn)品。回收階段的包裝功能已經(jīng)消失，最終功能權重為零。（圖6）

機油包裝除了要求靈活性強、運輸方便的材質(zhì)，主要功能要求是強度大，耐沖擊力，密封性強等。按照產(chǎn)品、人、環(huán)境三方面分析機油包裝設計要素表（表4）。

4.2對機油產(chǎn)品不同生命階段的作用進行分析并提取相關的人機工程要素

產(chǎn)品物流階段――體現(xiàn)儲運、集合功能。機油的重量、液態(tài)形態(tài)決定了包裝的結構和體積，從而影響銷售點之間以及銷售點到消費者之間的輸送。

產(chǎn)品營銷階段――體現(xiàn)促銷、展示功能。基于視覺機能的研究，機油包裝簡明、形象傳達給消費者產(chǎn)品信息，消費人群偏重男性，從男性心理角度出發(fā)選擇外觀造型以及分布顏色。

產(chǎn)品使用階段――體現(xiàn)支撐、方便使用功能。機油使用過程中需要對準進油口，則使用手精密抓握范圍，即8-16mm，手腕彎曲最佳角度10。。參考膚覺觸感系統(tǒng)指標研究結構和選擇材料。根據(jù)以上分析總結機油包裝的人機要素（圖7）。

4.3將機油產(chǎn)品包裝的人機工程要素轉化成為功能要求

將機油包裝的人機要素轉換成功能要素，以功能樹的形式表示出來（圖8）。

4.4利用產(chǎn)品功能描述方法建立機油包裝的功能模型以及功能結構

已總結的人機要素和建立的功能樹轉換為功能模型，功能黑箱模型里分別輸入：①信號知覺②與機油包裝關聯(lián)的機械場和生物場⑧產(chǎn)品機油⑧人機工程學人的視覺、膚覺特性⑤其他因素如：性別、習慣、風俗等。根據(jù)功能樹輸出對應的功能要求，建立機油包裝的功能結構（圖9）。

將黑箱模型進一步細分，區(qū)分不同功能實現(xiàn)的輸入流和輸出流，建立功能結構（圖1 0）。

4.5利用產(chǎn)品包裝功能結構完成包裝設計

根據(jù)功能結構“勁能”牌機油的包裝設計采用黑底黃字的顏色搭配，信息介紹簡明扼要，標志醒目力抓消費者目光。把手傾斜角度8。―loo，整體造型穩(wěn)重霸氣，正中男性消費者心理，如圖”。

產(chǎn)品包裝設計的意義范文第5篇

【關鍵詞】包裝設計 黎族文化 海南特色

一、研究內(nèi)容與方法

1.研究內(nèi)容

本課題研究內(nèi)容通過理論研究和實例分析，對黎族文化的深入調(diào)研，探討圖形創(chuàng)作以及實際運用，研究其在海南特色產(chǎn)品包裝設計中的應用方式和方法。針對黎族文化符號在海南特色食品中的運用進行分析和創(chuàng)作，結合國內(nèi)外的成功案例，提出了一套針對海南特色產(chǎn)品包裝設計的改進策略。

2.研究方法

本課題擬采用設計者與消費者的雙重視角，以文獻資料的收集整理和案例分析等研究方法，以黎族圖案的圖形創(chuàng)作來源為切入點，深層探究海南特產(chǎn)包裝設計中黎族元素運用的產(chǎn)生、形式、效能、文化傳承和問題解決的途徑與方法。

二、海南特色產(chǎn)品包裝設計定位

1.商標定位

商標是商品質(zhì)量的保障，無論對于新產(chǎn)品還是人們熟知的商品，商標的定位都很重要，因此，海南本土特色產(chǎn)品包裝設計首先要考慮到適合的商標，在商標設計中充分考慮到色彩、圖形、文字三要素。

對于商標色彩的選擇，在考慮地域特色的同時，更要使消費者易記易認，給以較強的視覺沖擊力。系列化商品包裝上共同的標志圖形是商品的象征，同時也是突出商標、品牌、廠家的有效手段。在商標定位中，圖形包括商標形象、輔助標志、系列標志、獨特的包裝容器等。文字形商標在包裝中十分常見，但字體要經(jīng)過設計，這種經(jīng)過設計的字體是區(qū)別于其他品牌的又一手法。

2.市場定位

海南民俗文化旅游資源豐富多彩，尤其黎苗兩民族的民俗文化更為瑰麗多姿，開發(fā)前景十分廣闊。要更好地了解當?shù)孛褡逄厣枺盐蘸迷O計中的本土化原則，在包裝設計上注重遵守海南本土地域特色原則，從包裝設計的定位、材料的選擇及包裝設計的要素等幾方面考慮。

三、目前海南特色產(chǎn)品包裝設計存在的問題

1.包裝設計缺乏地域性元素和特色，首先是包裝圖形設計缺乏地域性文化內(nèi)涵；其次，包裝色彩的運用缺乏本土特色，地域特點體現(xiàn)不到位；再次，包裝的字體設計和使用缺乏巧妙的創(chuàng)意。

2.包裝的理念陳舊，缺乏對特色傳統(tǒng)包裝的創(chuàng)新設計的意識。

3.品牌意識淡薄。現(xiàn)代消費的日趨個性化導了消費者消費市場的細分化。在商品林立、競爭激烈的全球化經(jīng)濟時代，無論是作為新產(chǎn)品的出現(xiàn)，或是舊包裝的改進和完善，包裝的功能除了以往的容納保護商品等基本功能外，也非常重視包裝設計給人帶來的個性化的滿足和精神享受。

四、海南黎族圖案的來源調(diào)查

經(jīng)過搜集整理文獻以及民間口述資料，真實地反映和再現(xiàn)了黎族悠久的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代黎族同胞在社會生活中的進步和變化，感受到了黎族人民樸實勤勞、樂觀向上的生活風貌和獨具特色的習俗，為海南特色旅游產(chǎn)品的包裝設計奠定了堅實基礎，豐富了精神世界和創(chuàng)作閱歷。

在最能代表海南本土文化的視覺元素中，最有特色的當屬黎族的傳統(tǒng)圖案。黎族人素以勤勞、勇敢、智慧、淳樸而聞名，在漫長的歷史發(fā)展過程中，他們創(chuàng)造了最樸素的、代表本民族審美情趣和族群象征的圖形符號，其獨特的文化形式和思想內(nèi)涵，成為現(xiàn)代設計中值得研究的海南視覺文化之一。

1.自然崇拜

自然崇拜在形式上是直接對自然物體進行崇拜，實質(zhì)上是對各種各樣的自然“鬼神”進行崇拜，以保持其自然宗教的原始特征。包括天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜，日月崇拜、風崇拜、樹崇拜等。黎族人認為大樹有靈性，這種靈性能夠養(yǎng)育人類，如大榕樹、酸梅樹、芒果樹、漆樹、靈寶樹等。

2.圖騰崇拜

每個氏族都有自己崇拜的圖騰，不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念，一個部落可以包括不同圖騰的氏族。黎族的圖騰崇拜，大概是與黎族的母權制氏族社會同時產(chǎn)生，其特點是認為人們的某種血緣合體和動植物的某一種類之間存在著某種關系，包括動物圖騰崇拜和植物圖騰崇拜。

3.織錦圖案

黎族婦女在長期的社會活動實踐中創(chuàng)造出黎錦織繡的藝術圖案，很多資料記載，海南各地區(qū)的花紋圖案是根據(jù)生活環(huán)境、地理條件等自然現(xiàn)象，加工變形制作而成，而且從平原向山區(qū)逐漸演變。織錦圖案分為兩大類：一類主要集中反映在婦女服飾上，圖案多以人形紋、動物紋、植物紋、生產(chǎn)工具紋以及利用直線、平行線、三角形、菱形等多種幾何形的紋樣。通常來說，這些反映在黎族婦女服飾上的圖案紋樣都是抽象的；另一類是反映在龍被、織錦壁掛、織錦掛包以及各種裝飾物品上的圖案，多以吉祥圖案為主，比如人形紋、龍紋、鳳紋、鹿紋、蝴蝶紋、青蛙紋、白鴿紋和花卉、樹木、青草以及自然界的雷、電、月、水、火等。這類圖案通常采用具象和抽象相結合的手法（圖3）。織錦圖案的色彩主要表現(xiàn)在服飾圖案上，多以黑色或深藍色為基本色調(diào)，以紅、黃、綠白相間，紫、棕、粉紅、咖啡為輔助色，有深色也有淺色，有對比色彩，也有調(diào)和色彩。

五、黎族圖形元素的設計演變

在筆者的設計中用到了黎族具有象征意義的圖形，海南黎族沒有自己的文字，很多美好的祝愿，只能通過象征符號來表達，即黎族圖案。目前，對于黎族圖案的再設計，以及通過具象形來演化出黎族傳統(tǒng)圖形的方法更多地被運用到現(xiàn)代設計當中。（圖4）

通常來講，圖案的創(chuàng)作是有生命力的，在形形的自然物中，植物、花卉、動物、人物以及其他的自然形態(tài)，都可以把元素變形，通過變形創(chuàng)作提煉出具有象征含義和符號特征的黎族圖案。圖案寫生的變形方法有兩種：（1）寫生提煉法。通過寫生，把觀察記錄下來的元素作為圖案設計的依據(jù)。但這種記錄并不是簡單地記錄對象的形態(tài)、結構，而是把最能體現(xiàn)其本質(zhì)特征的角度描繪出來，把最具代表性的局部或基本形和色提煉出來。（2）變形夸張法。此法是根據(jù)創(chuàng)作意圖，運用適當?shù)姆椒ê褪侄危瑢⒆匀恍螒B(tài)重新加工、組織，將最典型的特征加以適度的強調(diào)，使圖案形象更加鮮明、更有感染力。（圖5）

在基本圖案的基礎上，運用變形法則添加法創(chuàng)作新的圖形，并添加或延伸增加部分的形體。（圖6）

六、黎族圖案在海南特色包裝設計中的創(chuàng)作分析

此設計思路來源于筆者在海南五指山的生活經(jīng)歷，那里是海南少數(shù)民族聚集地，其主要少數(shù)民族黎族的文化氛圍甚為濃厚。其中，讓筆者最為贊嘆的是黎族的織錦工藝與圖案，是中國紡織藝術的一朵奇葩，圖案花紋精美，配色調(diào)和，鳥獸、花草、人物栩栩如生。黎族織錦圖案是體現(xiàn)的海南當?shù)厝说膶徝酪庾R、生活風貌、文化習俗、及藝術積累的文化現(xiàn)象。

1.圖形的設計

包裝中的圖形設計是體現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵屬性與特質(zhì)的視覺語言，是識別產(chǎn)品種類的重要元素。在對海南文化符號進行繼承和創(chuàng)新的基礎上，使產(chǎn)品的包裝更具特色和品牌定位的精準度，從而改變海南特產(chǎn)在消費者心中的原始形象，提高品牌認知度和市場占有率。包裝設計圖形首先要具有視覺感染力，其次產(chǎn)品包裝設計中圖形具有視覺指示性。這種指示意義在于生產(chǎn)企業(yè)的視覺形象，如LOGO、文字、色彩和象征符號等構成的產(chǎn)品包裝形象，包裝圖形具有超越語言的意義。

產(chǎn)品包裝中圖形設計應具有直觀、易懂、能夠準確體現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)等特點。此包裝的圖形設計與運用旨在體現(xiàn)產(chǎn)品屬性及地域屬性，豐富的本土文化內(nèi)涵可以使消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生濃厚興趣。包裝圖形的表現(xiàn)可以多樣化，目前的產(chǎn)品包裝圖形主要采用攝影圖片，在表現(xiàn)形式上令人乏味、單一無趣。那么，為了使圖形的表現(xiàn)形式更加豐富，設計師可以根據(jù)包裝的風格定位，采取更加契合的表現(xiàn)形式。如繪畫，其中包括速寫、素描、水彩、國畫、油畫等，還可以采用繪畫和攝影相結合的形式，如剪紙、版畫、插畫等。

2.文字的設計

包裝文字的設計在于其包裝含義和風格的傳遞，文字的作用不僅是詮釋產(chǎn)品，同時也具有裝飾和美化產(chǎn)品的作用。包裝上可以不存在圖形，但少不了文字。對包裝上文字的塑造，可以有效地傳達商品的風格和藝術感，給人以美的視覺，吸引消費者的眼球。

關于海南特色包裝設計中的文字，主要有兩方面：1.針對產(chǎn)品名稱的文字設計，如logo；2.針對廣告語等相關文字信息的設計。對于文字的設計首先要把握商品的屬性，其次是包裝的風格設計定位。

3.色彩的設計

海南本土的象征性色彩豐富，在進行色彩整合設計時，首先考慮的是體現(xiàn)商品自身的設計風格，用色彩來表現(xiàn)商品的特殊屬性，通過色彩引領消費者對商品的認知，并使其準確判斷出產(chǎn)品的類別。其次，通過色彩來體現(xiàn)海南地域性特色設計。通過對色彩的地域性、民族性的表達來詮釋海南特色產(chǎn)品。如碧海藍天、銀色的沙灘、茂密的熱帶雨林、垂涎欲滴的熱帶水果。對色彩的提煉與抽象的表達，抓住具有海南特色的某一元素，進行概括、提煉，抽象出符合設計定位的色彩感覺。

結語

綜上所述，文章通過對海南特色產(chǎn)品包裝設計中黎族文化符號的探究和運用，在品牌的建立與宣傳、商品銷售中的作用進行梳理與分析，指出海南特色產(chǎn)品包裝設計中要把握圖形、文字以及色彩的控制和合理運用的方式。在海南建設國際旅游島的大背景下，需要設計出一批具有海南地域性強，具有民族風情特色、歷史文化內(nèi)涵，有利于環(huán)保的產(chǎn)品包裝。樹立品牌形象、更新創(chuàng)作理念、不斷發(fā)掘新的品牌視覺形象設計，給每位到過海南的人內(nèi)心深處留下濃濃的地域文化的鄉(xiāng)土痕跡。

（注：本文為2013年海南省哲學社會科學規(guī)劃課題“海南黎族圖騰文化藝術研究及在特色旅游產(chǎn)品包裝設計中的應用”成果，項目編號：HNSK（GJ）13-167）

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