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關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;經(jīng)濟(jì)性;價(jià)值鏈
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2013)05-0211-02 在1999年第三次全教會(huì)上,我國政府提出要擴(kuò)大高中階段教育和高等教育規(guī)模,到2010年高等教育同齡人口入學(xué)率達(dá)到15%。在此背景下,中等職業(yè)學(xué)校采取何種教育方式才能夠適應(yīng)當(dāng)前形勢的需要,求得生存和發(fā)展呢?本文試從教育活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)性方面進(jìn)行分析。
一、進(jìn)行中等職業(yè)學(xué)校教育經(jīng)濟(jì)性分析的理論依據(jù)
教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的胚胎與生長點(diǎn)。教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題,是中等專業(yè)學(xué)校教育活動(dòng)中的基本問題。經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用、教育與經(jīng)濟(jì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展——構(gòu)成了教育與經(jīng)濟(jì)辯證法的全部內(nèi)容,是對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系最為總體而系統(tǒng)的揭示,是中等專業(yè)學(xué)校正確處理教育活動(dòng)中各類問題的基本出發(fā)點(diǎn)。
二、中等職業(yè)學(xué)校教育發(fā)展的需求分析
(一)中等職業(yè)學(xué)校教育發(fā)展的需求分析
職業(yè)教育自身供給狀況和社會(huì)對(duì)它的需求狀況,是職業(yè)教育發(fā)展的基本因素。社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的有效需求決定了職業(yè)教育的一系列發(fā)展問題,如發(fā)展速度、規(guī)模、層次等。
1.滿足社會(huì)整體發(fā)展對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的需求。21世紀(jì),整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。從產(chǎn)業(yè)需求上看,目前新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)主要集中在第三產(chǎn)業(yè),尤其是第三產(chǎn)業(yè)中的旅游業(yè)、社區(qū)服務(wù)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、咨詢廣告業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、科技服務(wù)業(yè)的發(fā)展符合當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的要求,正在成為吸納勞動(dòng)力就業(yè)的主要途徑。
2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的要求。從用人單位的經(jīng)濟(jì)類型來看,股份制企業(yè)、私營企業(yè)需求人數(shù)將保持穩(wěn)定增長,特別是股份制企業(yè)將繼續(xù)位居用人需求首位,外商投資企業(yè)需求量保持穩(wěn)定。而國有企業(yè)、國家機(jī)關(guān)事業(yè)單位的用人需求量會(huì)有不同程度的減少。
3.社會(huì)個(gè)人(家長、學(xué)生)對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的需求。職業(yè)教育的有效社會(huì)需求就個(gè)體而言,主要是滿足三方面的需求。一是升學(xué)的要求。接受中等職業(yè)教育后同樣能夠有途徑繼續(xù)接受學(xué)習(xí),提高自身的發(fā)展水平。二是就業(yè)的要求。接受職業(yè)教育者在勞動(dòng)力市場有較大的就業(yè)選擇性的機(jī)會(huì)。三是學(xué)會(huì)一技之長是自主創(chuàng)業(yè)的要求。
(二)中等職業(yè)學(xué)校教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇
近年來,國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)和趨勢。作為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為密切、最為直接的職業(yè)教育將面臨新的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。
1.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,將引發(fā)職教的革命性變革。“新世紀(jì)開始的五年到十年,是我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期,是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要時(shí)期。”為此,我國職教發(fā)展必須進(jìn)行革命性變革,不能停留在原有的學(xué)歷教育的層面上;更重要的是,還要為第三產(chǎn)業(yè)和信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)培訓(xùn)出各種層次的專門化、復(fù)合型的技術(shù)人才。這是我國職教在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整后的必然選擇。
2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來,將為職教發(fā)展賦予時(shí)代特色。21世紀(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)必將獨(dú)領(lǐng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來,昭示著高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化時(shí)代尤其是信息化時(shí)代的到來。因此,信息化已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大趨勢,以信息化帶動(dòng)工業(yè)化已是我國產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,信息技術(shù)教育將是當(dāng)前和今后相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)我國職業(yè)教育的時(shí)代特征。
3.全球化經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,將對(duì)職教產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)一體化趨勢日益發(fā)展,特別是在我國加入WTO后,我國將進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放,逐步全面融入國際社會(huì),正朝著制造業(yè)大國的目標(biāo)邁進(jìn)。因此,職業(yè)教育應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)工人的時(shí)代重任,以加速工業(yè)化進(jìn)程,加快我國制造業(yè)發(fā)展,從而在真正意義上成為全球“制造業(yè)大國”。
4.熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),將對(duì)職教提出特殊要求。所謂“熱點(diǎn)”經(jīng)濟(jì),是指由于某種因素而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在某一特定時(shí)期快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)時(shí)期。如“世界杯”經(jīng)濟(jì)、“奧運(yùn)”經(jīng)濟(jì)等。它們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期的推動(dòng)作用十分明顯。因此,熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),會(huì)促進(jìn)并完善我國的職教發(fā)展。
三、中等職業(yè)學(xué)校的教育原則
教育活動(dòng)是否能夠持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展,取決于我們是否按照教育規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律去開展工作。在中等職業(yè)學(xué)校中,我們必須按照下列基本原則開展各項(xiàng)教育活動(dòng)。
1.質(zhì)量原則。教學(xué)質(zhì)量是教育工作的生命線,其直接決定著教育事業(yè)的勝衰。教育工作者應(yīng)樹立全面質(zhì)量觀點(diǎn)和質(zhì)量第一觀點(diǎn)。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下,中等專業(yè)學(xué)校從事教育活動(dòng)時(shí)首先應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)質(zhì)量第一的原則。
2.經(jīng)濟(jì)性原則。實(shí)踐證明,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,教育活動(dòng)也是一個(gè)投入產(chǎn)出活動(dòng),也必須通過不斷取得良好的經(jīng)濟(jì)效益,才能不斷取得發(fā)展壯大。否則,只會(huì)使教育活動(dòng)逐步萎縮。
3.工藝性原則。要適應(yīng)中等職業(yè)學(xué)校辦學(xué)特色的要求,使培養(yǎng)出來的學(xué)生具備職業(yè)崗位(或崗位群)所必需的基本知識(shí)和比較熟練的技術(shù)。
四、中等職業(yè)學(xué)校的社會(huì)需求教育模式
面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,中等職業(yè)學(xué)校教育活動(dòng)必須充分重視社會(huì)需求,以社會(huì)需求為導(dǎo)向,以學(xué)校為主體,時(shí)刻把握勞動(dòng)力市場的變化脈搏,引入企業(yè)文化精髓,采取導(dǎo)向式教學(xué)法,堅(jiān)持產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合,培養(yǎng)全面發(fā)展的具有綜合職業(yè)能力的人才。這種教育模式可稱之為社會(huì)需求教育模式。
五、社會(huì)需求教育模式評(píng)估方法:價(jià)值鏈分析
(一)價(jià)值鏈概念的由來
為了將企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略付諸實(shí)施,以維持競爭優(yōu)勢,波特提倡一種稱之為“價(jià)值鏈”的概念。它認(rèn)為,企業(yè)的競爭優(yōu)勢是從企業(yè)的各種活動(dòng)的相互銜接中,共同服務(wù)于為買方創(chuàng)造效用的過程中產(chǎn)生的。將企業(yè)活動(dòng)分解為產(chǎn)生這種效用或價(jià)值的各個(gè)方面,弄清楚它們之間的關(guān)系,就能明確競爭優(yōu)勢的來源和創(chuàng)造之地。這就是價(jià)值鏈分析的含義。對(duì)于中等專業(yè)學(xué)校教育活動(dòng)是否經(jīng)濟(jì)合理、在同行業(yè)中是否具有競爭優(yōu)勢,我們可借助于價(jià)值鏈進(jìn)行分析。
(二)中等職業(yè)學(xué)校教育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)價(jià)值鏈
由社會(huì)需求教育模式的分析我們可給出中等職業(yè)學(xué)校教育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)價(jià)值鏈。如下圖:
(三)社會(huì)需求教育模式評(píng)估模式:進(jìn)行價(jià)值鏈分析
價(jià)值鏈的分析,要將每一教育活動(dòng)工作單元作為基本的分析單位。如圖所示,價(jià)值鏈由創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)和差額利潤兩個(gè)部分構(gòu)成,產(chǎn)生這種價(jià)值的活動(dòng)分為10種基本形式,即招生活動(dòng)、教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)踐、就業(yè)安置、社會(huì)調(diào)研等五種主要活動(dòng),以及籌資活動(dòng)、技術(shù)開發(fā)與教研活動(dòng)、人事與勞務(wù)管理、全面管理(基層組織)、后勤保障等五種支援活動(dòng)。這10種活動(dòng)的相對(duì)重要性因?qū)W校規(guī)模不同而有差異,但無論在那一行業(yè)中進(jìn)行競爭,都需要它們的共同活動(dòng)。
通過以上分析,可以搞清楚學(xué)校競爭優(yōu)勢的源泉,從而使成本領(lǐng)先和差別化的競爭方法,逐步明晰化。
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關(guān)鍵詞:職業(yè)技術(shù)教育 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式 基本特點(diǎn) 創(chuàng)新應(yīng)用
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.208
行動(dòng)導(dǎo)向作為一種新型的教學(xué)手段,在職業(yè)技術(shù)教育中尚未得到廣泛的應(yīng)用,但是這并不代表著其在教學(xué)過程中是無用的。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐證明,在行為導(dǎo)向教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、目的性得到很大程度的改善,并且大大提高了課堂效率。
1 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式的基本特點(diǎn)
1.1 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式的概念
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理念,最早出現(xiàn)在1980年前后的德國,這一時(shí)期的德國教育正在處于繁榮階段,他們率先對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式進(jìn)行深入的分析研究,在教育界產(chǎn)生了很大的反響,并且獲得了一定的成效,促進(jìn)的德國教育行業(yè)的飛速發(fā)展。在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式中,將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體和核心,以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力為目標(biāo),在教師自身行為活動(dòng)的積極引導(dǎo)下,通過開展一定的實(shí)踐活動(dòng),來提高學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好,逐漸使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式包含多種教學(xué)方法、實(shí)踐手段和實(shí)施路徑,經(jīng)過我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)客觀規(guī)律的研究得出:教學(xué)以職業(yè)活動(dòng)作為主導(dǎo)方式,以提高學(xué)生的實(shí)際工作能力為目標(biāo),以最大程度上達(dá)到教學(xué)目的為宗旨,根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出特色的教學(xué)方案,實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的高效完成。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中引入行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式,能夠使學(xué)生充分理解基礎(chǔ)理論知識(shí),使學(xué)生養(yǎng)成自覺思考、主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這個(gè)過程中,可以將多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、圖片展示、啟發(fā)式教學(xué)、演示法等作為輔助教學(xué)手段,使教學(xué)效果達(dá)到最理想的狀態(tài)。
1.2 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式的基本特點(diǎn)
經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐教學(xué),我們將行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式的基本特點(diǎn)進(jìn)行以下五個(gè)方面的概括:第一,這種教學(xué)手段將學(xué)生的手、腦等器官充分調(diào)動(dòng)起來,集中他們的注意力,使他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)中去,聚精會(huì)神地聽講。第二,行為導(dǎo)向教學(xué)模式完全以學(xué)生作為課堂的主體,在此基礎(chǔ)上發(fā)揮教師自身的主導(dǎo)作用,能夠激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中散發(fā)的活力,在一個(gè)和諧的氣氛中學(xué)會(huì)知識(shí)。第三,在行動(dòng)向?qū)Ы虒W(xué)模式中,教師能夠及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),以引導(dǎo)者、傳授者的身份,啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。第四,行為導(dǎo)向教學(xué)模式能夠依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,合理安排教學(xué)流程,選擇合適的方式和手段,將學(xué)生的情感、思想和行為等結(jié)合到一起。第五,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景,使學(xué)生自覺投入到教學(xué)中去,在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的前提下,使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中存在幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):首先,意識(shí)的參與;其次,制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo);最后,要有一套科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。
1.3 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)之間的區(qū)別
教育方面的基礎(chǔ)理論等都是想通的,但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,也是有很大差別的。就行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比,兩者之間在學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法等方面存在天壤之別。前者在教學(xué)過程中,教師和學(xué)生一起努力,對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和把握,積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,可以通過多種教學(xué)手段相結(jié)合的新型教學(xué)方法提高教學(xué)效率。而后者在教學(xué)過程中,采用“一刀切”、“填鴨式”的教學(xué)方法,扼殺了學(xué)生主動(dòng)思考的積極性,這樣一來學(xué)生不僅失去學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)也會(huì)喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式在職業(yè)技術(shù)教育中的創(chuàng)新應(yīng)用
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式就是通過一些教學(xué)手段和路徑,使學(xué)生成為課堂的主體,提高學(xué)生實(shí)踐能力和行為能力。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)理念,拋棄以教師為核心,以課本為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)思想,對(duì)發(fā)展學(xué)生的綜合能力和工作能力具有十分重要的實(shí)際意義。根據(jù)筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們可以將行為導(dǎo)向的教學(xué)模式通過以下兩種方式投入教學(xué)活動(dòng)中:
2.1 鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行現(xiàn)場探究
在各種實(shí)踐活動(dòng)中,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場探究,能夠幫助學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì),只有掌握了事物本質(zhì)規(guī)律,才能在不斷運(yùn)動(dòng)中得到發(fā)展。以下總結(jié)了行為導(dǎo)向創(chuàng)新應(yīng)用的三個(gè)方法,重點(diǎn)提高學(xué)生的探究能力和實(shí)踐能力。
第一,教師可以組織一些參觀活動(dòng),通過視覺刺激使學(xué)生獲得對(duì)事物的感性認(rèn)知。例如:教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┲髽I(yè)進(jìn)行參觀,使學(xué)生充分了解真正的工作環(huán)境,體會(huì)真實(shí)的工作狀態(tài),熟悉企業(yè)的整體運(yùn)行流程,對(duì)其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)進(jìn)行感悟,同時(shí)提高培養(yǎng)自己的職業(yè)道德和專業(yè)修養(yǎng),樹立一個(gè)合理的職業(yè)理想和正確的職業(yè)觀念。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀地區(qū)的一些名人故居和具有地區(qū)特色的博物館等,使學(xué)生了解一些當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和國家的發(fā)展歷史,通過情感上的引導(dǎo),引發(fā)學(xué)生的共鳴,樹立偉大的目標(biāo),明確自己的職責(zé),提升榮譽(yù)感和使命感。
第二,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)調(diào)查,通過不同人群對(duì)事物的反應(yīng),鍛煉學(xué)生的溝通交流能力,提高邏輯思維能力。主題可以是多方面的,例如圍繞“網(wǎng)絡(luò)用語”、“我眼中的家鄉(xiāng)”等進(jìn)行調(diào)查,不僅僅能夠?qū)δ承┥鐣?huì)現(xiàn)象,進(jìn)行充分了解,還能夠提高學(xué)生自主探究的能力;不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情,還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的教育。最重要的是,這種使學(xué)生身臨其境的活動(dòng),能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,能夠使學(xué)生形成學(xué)以致用的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一定的課外動(dòng)手制作活動(dòng),將學(xué)到的知識(shí),和諧地融入制作活動(dòng)中,通過實(shí)踐活動(dòng),了解自己的不足,通過合作學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,完善自己的知識(shí)框架,真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)現(xiàn)實(shí)化,現(xiàn)實(shí)知識(shí)化。但是在專題實(shí)踐中,教師要注意教學(xué)方式,可以采取合作學(xué)習(xí)的方式,通過組織學(xué)生進(jìn)行展示和評(píng)選,提高學(xué)習(xí)的自信心和成就感,在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的同時(shí),提升學(xué)生的系統(tǒng)思維能力。
2.2 創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情景
職業(yè)技術(shù)教育過程中,要根據(jù)學(xué)生自身的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力,科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容,對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的制定,不能過分理想化,要切實(shí)依據(jù)實(shí)際情況,制定科學(xué)合理的教學(xué)任務(wù)。同時(shí),還要注重學(xué)生綜合能力的提高,還要照顧到學(xué)生的自身情感,使學(xué)生自覺主動(dòng)地投入到工作中去。
不管是哪一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,總會(huì)有與實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系,我們要在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情景,引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,找到理論知識(shí)與實(shí)際生活的結(jié)合點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中營造一個(gè)平等、民主的課堂氛圍,使每個(gè)學(xué)生都敢于發(fā)言,敢于說出自己真實(shí)的想法,在開拓學(xué)生思維空間的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特征。此外,情景教學(xué)是書本與現(xiàn)實(shí)之間溝通的紐帶,使學(xué)生在想象的空間體驗(yàn)真實(shí)的感受,通過理論解釋現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象,通過知識(shí)分析實(shí)際生活,通過自己的經(jīng)驗(yàn)解決問題。
行為導(dǎo)向教學(xué)模式要求教師要建立一套完整的教學(xué)流程,教師在這個(gè)過程中擔(dān)任引導(dǎo)者的角色,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo),不管是活動(dòng)探究還是創(chuàng)設(shè)情景教學(xué),都是為了發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力,在尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上,循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。
3 結(jié)語
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式注重系統(tǒng)性、目的性的教學(xué)實(shí)踐,通過真實(shí)的工作情景,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到職業(yè)工作中,提高獨(dú)立完成任務(wù)的能力和分析問題、解決問題的能力,在不斷的合作反思中,構(gòu)建自己獨(dú)特的知識(shí)框架和專業(yè)技能。
與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比,行為導(dǎo)向教學(xué)模式有著不可比擬的優(yōu)勢。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教學(xué)過程中,教師們要切實(shí)認(rèn)識(shí)到行為導(dǎo)向教學(xué)模式自身所存在的優(yōu)點(diǎn),根據(jù)學(xué)生自身的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)水平,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思考,幫助學(xué)生在不斷的思考中,體會(huì)知識(shí)的力量,感悟知識(shí)的魅力,有利于學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)能力,使他們養(yǎng)成一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)事求是的認(rèn)知習(xí)慣。在行為導(dǎo)向教學(xué)模式中,同樣十分注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平,但是這不代表著只要能掌握理論知識(shí)就能完成教學(xué)目標(biāo),更重要的是使用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力,以及學(xué)生綜合能力和素質(zhì),不僅要學(xué)精還要做到舉一反三和學(xué)以致用,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育中以培養(yǎng)專業(yè)人才為核心的教學(xué)目標(biāo)。本文從行為導(dǎo)向教學(xué)模式的基本特點(diǎn)出發(fā),對(duì)行為導(dǎo)向教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行簡要論述,希望能夠?yàn)槿蘸蟮慕逃ぷ魈峁﹨⒖肌?/p>
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【關(guān)鍵詞】高職;校園文化;企業(yè)文化;比較分析
中國的高職院校,始創(chuàng)于20世紀(jì)80年代,發(fā)展于21世紀(jì)初,高職教育具有不同于其他教育的突出特點(diǎn),職業(yè)教育明確提出是為社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理與服務(wù)第一線培養(yǎng)高技能專門人才,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。這種以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo),以對(duì)學(xué)生職業(yè)技能和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn),以行業(yè)、企業(yè)為依托,以實(shí)踐性教學(xué)為主要手段等,是高職教育的鮮明特色。高職院校校園文化與企業(yè)文化建設(shè)息息相關(guān),密不可分,兩者如何有效對(duì)接和融合,形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和需求的高職院校校園文化,正確理解校園文化與企業(yè)文化的聯(lián)系與區(qū)別就更有意義。
一、職業(yè)院校校園文化與企業(yè)文化的概念
(一)高職院校校園文化的含義
校園文化是以校園為空間,以學(xué)生、教師為主體,由師生所開展的教育、教學(xué)、科研、管理、娛樂及生活等活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有校園特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四個(gè)方面。
高職院校校園文化是以高職院校校園為空間,在高職教育理念導(dǎo)向下,在特定的高職教育活動(dòng)中,由高職院校學(xué)校全體成員參與所創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神產(chǎn)品的集合,它同樣是以校園為空間,以學(xué)生、教師為參與主體,以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的,具有時(shí)代特征和歷史傳承的一種群體文化。
(二) 企業(yè)文化的含義
企業(yè)文化是在社會(huì)大環(huán)境的文化氛圍下,由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在全體企業(yè)員工中提煉的能夠使其積極認(rèn)同,并能長期發(fā)展、創(chuàng)造、實(shí)踐、堅(jiān)持的整體價(jià)值觀念,行為準(zhǔn)則、經(jīng)營特色、道德規(guī)范、信仰追求、管理風(fēng)格的總和。企業(yè)文化也是由企業(yè)精神文化、行為文化、物質(zhì)文化和制度文化這四個(gè)層次所構(gòu)成的復(fù)合體,四者之間的關(guān)系可比喻為企業(yè)文化的核心層、中間層和外在層,其最終結(jié)果是融合了社會(huì)文化以及其自身組織管理實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。
二、校園文化與企業(yè)文化的相通之處
(一)內(nèi)涵基本相同
1.內(nèi)容相似。校園文化和企業(yè)文化都是社會(huì)文化的一部分, 從其定義中可以看出來,兩者都包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)層面,其中精神文化又是各自文化的核心內(nèi)容,均以對(duì)人的關(guān)注,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。
2.特點(diǎn)相似。相同類型的學(xué)校之間校園文化的內(nèi)容、形式相似, 相互聯(lián)系, 相互借鑒, 但不同的學(xué)校其校園文化的特色又不一樣, 一所優(yōu)秀的學(xué)校其校園文化的特色都是非常鮮明的, 所以說校園文化具有普遍性和差異性的特點(diǎn)。而企業(yè)文化也是如此, 也具有普遍性和差異性的特點(diǎn)。因此,我們認(rèn)為校園文化和企業(yè)文化的內(nèi)涵是一致的。
(二)建設(shè)目的一致
無論校園文化還是企業(yè)文化, 其建設(shè)的目的都是借助文化這一載體,統(tǒng)一思想, 凝聚人心, 使群體成員形成一個(gè)有機(jī)的整體, 為同一個(gè)目標(biāo)而奮斗, 以此來增強(qiáng)群體的競爭力和戰(zhàn)斗力。
(三)作用、功能相同
校園文化和企業(yè)文化都是經(jīng)過一個(gè)長期的過程而形成的, 并且為大家普遍認(rèn)可, 所以, 它們對(duì)學(xué)校、對(duì)企業(yè)都具有導(dǎo)向作用、規(guī)范作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用和凝聚作用。
三、高職院校校園文化與企業(yè)文化的區(qū)別
高職校園文化和企業(yè)文化都具有文化的共同屬性,都具有培養(yǎng)人、塑造人、引導(dǎo)人、感染人的功能,然而,高職文化和企業(yè)文化畢竟是兩種不同組織的文化,必然存在一些差異,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
(一)建設(shè)主體不同
職業(yè)院校校園文化是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),在校內(nèi)外從事各種活動(dòng)過程中形成一種精神、校風(fēng)和環(huán)境所創(chuàng)造的物質(zhì)文化精神文化的總和。校園文化的載體是校園內(nèi)外活動(dòng),活動(dòng)主體是教師與學(xué)生,本質(zhì)是培養(yǎng)高技能人才,核心功能是培育人;企業(yè)文化的形成載體是企業(yè)生存活動(dòng),活動(dòng)主體是全體企業(yè)員工,企業(yè)職工是企業(yè)文化的創(chuàng)造者,是企業(yè)文化建設(shè)的主力軍,他們?yōu)槠髽I(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也為企業(yè)創(chuàng)造了精神財(cái)富,企業(yè)文化中的許多內(nèi)容都是在企業(yè)職工中孕育產(chǎn)生的,企業(yè)文化的本質(zhì)是取得較好的經(jīng)濟(jì)效益,核心功能是管理人。
(二)建設(shè)目標(biāo)不同
由于高職校園文化建設(shè)是如何有效地利用各種資源培養(yǎng)高技能人才,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的辦學(xué)目標(biāo), 因此就校園文化本身而言,其建設(shè)的目標(biāo)就是:從精神、物質(zhì)、制度、活動(dòng)四個(gè)層面入手, 培育良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),用優(yōu)秀的校園環(huán)境、多彩的文化生活、濃郁的學(xué)習(xí)氛圍、催人奮進(jìn)的學(xué)校精神,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事, 引導(dǎo)教師去鉆研業(yè)務(wù), 教好書育好人;而企業(yè)文化建設(shè)圍繞經(jīng)濟(jì)效益展開,其主要目標(biāo)是要通過富有實(shí)效的企業(yè)文化建設(shè)培養(yǎng)員工更好地了解行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣, 培養(yǎng)較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神, 不斷提高職業(yè)能力,從而提高生產(chǎn)效率, 提升企業(yè)形象, 促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,追求利潤和效益的最大化。
綜上所述,企業(yè)文化與校園文化在建設(shè)目標(biāo)指向上有所不同。二者都有培養(yǎng)人才的目標(biāo)指向,但在人才培養(yǎng)的目的和內(nèi)容上有所區(qū)別。
(三)價(jià)值取向不同
職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)高技能人才的地方,學(xué)校辦學(xué)的主要目的是幫助學(xué)生形成健全的人格、掌握必要的知識(shí)和技能, 使學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人,所以,從這個(gè)意義上講, 學(xué)校追求的最大目標(biāo)是社會(huì)效益,校園文化隸屬于學(xué)校,其價(jià)值取向也應(yīng)建立在社會(huì)效益上。而企業(yè)則不同,企業(yè)更多的是為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值, 衡量企業(yè)是否成功主要看其經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)的目的就是要通過企業(yè)文化這一載體把企業(yè)員工統(tǒng)一到如何為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值上,借助這一載體促使企業(yè)員工為企業(yè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此, 企業(yè)文化建設(shè)帶有明顯的經(jīng)濟(jì)效益的烙印, 其價(jià)值取向建立在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化上。
(四)建設(shè)途徑不相同
校園文化建設(shè)的途徑主要是通過營造優(yōu)美的校園環(huán)境、制定可行的規(guī)章制度、加強(qiáng)和引導(dǎo)社團(tuán)建設(shè)、加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、塑造學(xué)校良好形象幾個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行;企業(yè)文化建設(shè)的途徑主要是通過塑造企業(yè)形象、樹立企業(yè)的價(jià)值觀、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、造就企業(yè)家隊(duì)伍來實(shí)現(xiàn)利潤最大化的目標(biāo)。
四、校園文化與企業(yè)文化的聯(lián)系
同時(shí),校園文化與企業(yè)文化在人才培養(yǎng)上具有對(duì)接性。高職院校以培養(yǎng)企業(yè)需求為導(dǎo)向,企業(yè)在市場競爭中求生存、發(fā)展,需要高素質(zhì)的人才,因此,從人才培養(yǎng)上來看,兩者緊密相聯(lián)、互為依賴。為培養(yǎng)高技能人才,為提高高職學(xué)生競爭能力,企業(yè)必須介入學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程,尤其是企業(yè)文化對(duì)校園文化的融合和滲透,以期達(dá)到企業(yè)所需的價(jià)值觀念和行為方式的人才目標(biāo)。
綜上所述,職業(yè)院校校園文化與企業(yè)文化建設(shè)在目標(biāo)和內(nèi)容上有很大的差別,但是兩者的主要內(nèi)容都以培養(yǎng)優(yōu)秀人才和適合時(shí)展的人才為主,具有一定的共性,兩者通過自身的切合點(diǎn),可以實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)接方法和對(duì)接途徑,從而實(shí)現(xiàn)兩者良好的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
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作者簡介:
徐 麗(1975— ),女,新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院,經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,副教授,在讀博士。
陳曉麗(1978—),女,新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院,管理學(xué)碩士,講師,在讀博士。
余 玲(1981— ),女,新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院,教育學(xué)碩士,講師。
高職教育的宗旨是為社會(huì)、行業(yè)培養(yǎng)技能型人才,而英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)是高職學(xué)生職業(yè)能力目標(biāo)的重要組成部分。因此,高職院校在英語課程的開發(fā)過程中應(yīng)積極與企業(yè)行業(yè)合作,基于崗位需求構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系,將行業(yè)英語教學(xué)滲透到英語教學(xué)的全過程,并盡可能地體現(xiàn)在校學(xué)習(xí)與職場應(yīng)用的一致性。
行業(yè)英語是指在某種特定職業(yè)或崗位背景下所使用的英語。行業(yè)英語教學(xué)兼顧了語言知識(shí)與專業(yè)知識(shí)的傳授,是高職基礎(chǔ)英語教學(xué)的延伸,充分體現(xiàn)了語言教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)踐性。然而,由于受等級(jí)考試及行業(yè)英語資源短缺等因素的制約,高職英語教學(xué)仍然將重心放在語言基礎(chǔ)知識(shí)的講解和考試訓(xùn)練上,偏重以應(yīng)試為目的的傳統(tǒng)教學(xué)模式,忽視了學(xué)生職業(yè)語言能力的培養(yǎng)。該現(xiàn)狀導(dǎo)致絕大多數(shù)英語專業(yè)畢業(yè)的高職學(xué)生無法達(dá)到崗位的語言要求。鑒于此,高職英語教學(xué)改革勢在必行。改革的最佳結(jié)構(gòu)策略是:以需求分析為指導(dǎo)的基礎(chǔ)英語+行業(yè)英語。其目的是使學(xué)生在有限的課程學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)掌握與自己語言基礎(chǔ)相匹配的職場英語交際能力。
一、需求分析的涵義
需求分析是指通過內(nèi)省、訪談、觀察和問卷等手段對(duì)需求進(jìn)行研究的技術(shù)和方法。其理論源于上世紀(jì)60年代的課程開發(fā)理念,但直至70年代才得到廣泛關(guān)注。在外語教學(xué)領(lǐng)域,需求分析可以為教學(xué)目標(biāo)的確立和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)提供依據(jù),也因此成為外語課程實(shí)施的核心步驟。
“需求”的涵義會(huì)因個(gè)體環(huán)境的不同而出現(xiàn)差異性。同樣,在外語界,“需求”也是一個(gè)總括性的術(shù)語。查閱文獻(xiàn)可知,不同的研究視角、研究對(duì)象和背景往往意味著“需求”的內(nèi)容和分類也不盡相同。幾種有代表性的“需求”分類有:Berwick的“覺察需求”和“意識(shí)需求”;Brindley的“產(chǎn)品導(dǎo)向需求”和“過程導(dǎo)向需求”;Hutchinson & Water的“目標(biāo)需求”和“學(xué)習(xí)需求”以及束定芳的“社會(huì)需求”和“個(gè)人需求”。上述分類界定盡管出自不同的研究視角,但其中也不乏一些共性。一是“覺察需求”源自于外在因素,而“意識(shí)需求”則源自于學(xué)生內(nèi)在的需求;二是“產(chǎn)品導(dǎo)向需求”注重職業(yè)目標(biāo)情境中的客觀要求,而“過程導(dǎo)向需求”則關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程;三是“目標(biāo)需求”包含學(xué)習(xí)者必備知識(shí)、尚缺知識(shí)和想學(xué)知識(shí),而“學(xué)習(xí)需求”則是指與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)及策略相關(guān)的個(gè)人需求;四是“社會(huì)需求”和“個(gè)人需求”分別指社會(huì)、行業(yè)對(duì)從業(yè)者外語能力的要求和學(xué)習(xí)者當(dāng)前外語能力基礎(chǔ)與其期望水平之間的差距。由此可見,雖然表述不同,定義有別,但這幾種“需求”的分類原則幾乎是一致的。
二、外語教學(xué)與需求分析實(shí)證研究
近年來,國外需求分析實(shí)證研究在外語教學(xué)領(lǐng)域已取得了一些顯著成果,Vandermeeren對(duì)112個(gè)芬蘭公司的德語需求狀況進(jìn)行了定量分析,發(fā)現(xiàn)半數(shù)的員工無法滿足崗位德語能力的需求。同時(shí),他還發(fā)現(xiàn)德語的文化背景知識(shí)和文化適應(yīng)能力是商務(wù)交流中的首要外語技能。Chaudronetal對(duì)84名韓語學(xué)習(xí)者進(jìn)行了定量和定性分析,并在此基礎(chǔ)上建立了集目標(biāo)情境和語言技能為一體的韓語任務(wù)教學(xué)模塊。盡管這些研究中不乏某些具有一定深度的研究,但國內(nèi)外語需求分析實(shí)證研究仍處于起步階段。從研究視角來看,國內(nèi)此方面的研究基本集中于課程設(shè)置和語言目標(biāo)情境需求等方面的內(nèi)容。例如,趙梓岑在對(duì)研究生專業(yè)英語學(xué)習(xí)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了課程教材與教學(xué)目標(biāo)不符,教師教學(xué)方法單一,某些語言技能尚未得到充分重視等問題。閆莉等人對(duì)144名理工科碩士畢業(yè)后英語使用情況進(jìn)行調(diào)研,結(jié)果發(fā)現(xiàn),60%的受試者在工作中基本不使用英語,使用頻率最高的是閱讀技能,聽說技能使用頻率最低。
從以上研究可以看出,現(xiàn)有的研究無論從數(shù)量還是從深度上都與我國外語教育巨大的受眾面及其不同的需求不相符。有關(guān)該理論下高職英語課程教學(xué)效果的實(shí)證研究則更不多見。筆者通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)和問卷調(diào)查,驗(yàn)證了需求分析理論框架下行業(yè)英語與基礎(chǔ)英語融合教學(xué)模式(以下簡稱新型教學(xué)模式)的有效性,旨在進(jìn)一步研究促進(jìn)高職學(xué)生英語實(shí)踐能力提升的有效途徑,在探索過程中發(fā)現(xiàn)并分析問題,為高職語言類課程的優(yōu)化與調(diào)整提供借鑒。
三、研究設(shè)計(jì)
(一)研究問題
本研究調(diào)查具體圍繞以下問題展開:新型教學(xué)模式是否能在提高學(xué)生英語基礎(chǔ)知識(shí)水平的同時(shí),有利于其行業(yè)英語應(yīng)用能力的提高?新型教學(xué)模式是否較傳統(tǒng)教學(xué)模式更能幫助學(xué)生接近其就業(yè)崗位的英語目標(biāo)情境需求?
(二)研究對(duì)象
我校2012級(jí)商務(wù)英語專業(yè)的兩個(gè)班級(jí)共80名學(xué)生參與了本次研究,兩個(gè)班分別為實(shí)驗(yàn)班(A班)和控制班(B班)。由于受試者前兩個(gè)學(xué)期均以基礎(chǔ)英語授課為主,因而我們選取其第二學(xué)期綜合英語期末考試成績作為反映他們英語基礎(chǔ)和詞匯量的原始數(shù)據(jù)。將兩個(gè)班的成績輸入電腦,經(jīng)SPSS16.0統(tǒng)一分析后,結(jié)果如表1所示。
根據(jù)表1可知,實(shí)驗(yàn)班和控制班的平均成績雖有不同,但差距甚小,且由于P值?0.05,因此差異不具有統(tǒng)計(jì)意義。同時(shí),根據(jù)兩個(gè)班期末成績的標(biāo)準(zhǔn)差可以看出,其期末成績離散度差別也不顯著。由此可見,兩個(gè)班級(jí)實(shí)驗(yàn)前的英語起點(diǎn)水平基本一致,符合實(shí)驗(yàn)的要求。
(三)研究工具
本研究采取兩種工具:測試和問卷調(diào)查。測試采取筆試與口試相結(jié)合的方式開展。其中,筆試部分涵蓋了語言基本知識(shí)測試和行業(yè)英語技能測試,每部分各占50%;口試則重在考察學(xué)生某些典型的職業(yè)情境中英語的交際能力。內(nèi)容分為工作場景角色扮演和商務(wù)報(bào)告陳述兩部分。兩種測試均由本校任課教師與企業(yè)指導(dǎo)教師結(jié)合文獻(xiàn)資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)共同命題。筆試客觀題由計(jì)算機(jī)閱卷,主觀題寫作部分由雙人評(píng)分。同時(shí),為了提高口語測試的效度,口試的評(píng)價(jià)則由我校兩名具有企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的英語教師和一名企業(yè)教師完成。評(píng)價(jià)基于四個(gè)方面展開:語法和詞匯40%、話語組織20%、語音語調(diào)20%、互動(dòng)式交流20%。
由于本次研究在受試者第二個(gè)學(xué)年開展(第三學(xué)年將進(jìn)入畢業(yè)定崗實(shí)習(xí)階段),為期一學(xué)年。實(shí)驗(yàn)測試結(jié)束之后的兩個(gè)月,我們又對(duì)受試者進(jìn)行了問卷調(diào)查,以了解基于需求分析的新型教學(xué)模式是否能夠幫助他們更好地適應(yīng)工作崗位的英語目標(biāo)情境需求。問卷的編寫參考了束定芳和陳冰冰等人的社會(huì)需求分析模型。其內(nèi)容包含四個(gè)維度:一是個(gè)人基本情況,如姓名、性別、實(shí)習(xí)單位、實(shí)習(xí)崗位等;二是工作中英語使用情況,包括工作中英語的重要性和工作中英語使用頻率兩個(gè)子類,共有8題;三是英語水平自我評(píng)價(jià),共有9題;四是當(dāng)前英語教學(xué)對(duì)社會(huì)需求的適用度,包括崗位英語需求和當(dāng)前高職英語教學(xué)質(zhì)量兩個(gè)子類,共7題。為便于數(shù)據(jù)的采集和分析,問卷完全按照5級(jí)量表的形式設(shè)計(jì)。
(四)研究過程
本次教學(xué)實(shí)驗(yàn)在受試者的第二個(gè)學(xué)年開展。希望通過前一個(gè)學(xué)年單純的基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)行業(yè)背景的專業(yè)詞匯可以有更好的感知和認(rèn)識(shí),從而更有利于整個(gè)教學(xué)過程的推進(jìn)。在教學(xué)實(shí)驗(yàn)期初,首先對(duì)本校前兩屆商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)崗位信息進(jìn)行了梳理,將細(xì)化的相關(guān)行業(yè)歸并整合,劃分出行業(yè)大類。對(duì)典型的行業(yè)類別中1至2名具有代表性的崗位工作人員進(jìn)行訪談,以確定行業(yè)典型的工作過程和基本內(nèi)容。另外,我們還對(duì)受試學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行了調(diào)查分析,以便更準(zhǔn)確地了解其學(xué)習(xí)能力差距、學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)過程需求和學(xué)習(xí)環(huán)境需求。
在實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段,我們根據(jù)需求分析的成果對(duì)實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)模塊進(jìn)行了重新整合,圍繞行業(yè)典型的工作情境所需具備的英語知識(shí)和技能設(shè)計(jì)語言學(xué)習(xí)任務(wù),突出行業(yè)技能與語言知識(shí)的有機(jī)融合。而在控制班,我們則采取以傳授語言基礎(chǔ)知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。一個(gè)學(xué)年的課程結(jié)束后,我們對(duì)兩個(gè)不同教學(xué)模式的班級(jí)進(jìn)行了效果對(duì)比,目的是檢驗(yàn)兩組樣本在不同的教學(xué)模式下表現(xiàn)的差異性以及差異是否顯著。
四、研究結(jié)果與討論
(一)測試結(jié)果討論
本次研究中的數(shù)據(jù)均采用統(tǒng)計(jì)軟件spss16.0進(jìn)行分析。通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn),我們對(duì)實(shí)驗(yàn)班(A班)和控制班(B班)的學(xué)生的筆試成績與口試成績進(jìn)行了比較,結(jié)果如表2所示。
表2結(jié)果顯示,實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在筆試和口試兩個(gè)方面的平均分均高于控制班的學(xué)生,而標(biāo)準(zhǔn)差則低于控制班,兩樣本間的無差別概率P值也均未達(dá)到P≤0.05的顯著水平。因此,我們可以拒絕無關(guān)系的零假設(shè),兩班成績存在顯著差異。實(shí)驗(yàn)班兩方面成績普遍高于控制班學(xué)生,且成績分布較控制班更集中。這說明與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比,新型教學(xué)模式更能促進(jìn)學(xué)生語言實(shí)踐能力的提升。
(二)第二次問卷調(diào)查
鑒于受試者在測試之后均需參加學(xué)校規(guī)定的頂崗實(shí)習(xí)任務(wù),我們又向兩個(gè)班的學(xué)生以電子郵件的形式發(fā)放了調(diào)查問卷,以進(jìn)一步了解新型教學(xué)模式對(duì)學(xué)生就業(yè)和工作的影響。問卷共發(fā)放80份,回收76份,有效回收率為95%。
對(duì)問卷的三個(gè)維度進(jìn)行信度分析(見表3),可以看出,4個(gè)子類的Alpha值介于.626~.82之間,三個(gè)大類的alpha值分別為.865、.871和.781。由此可見,本問卷信度較高,各個(gè)部分均達(dá)到統(tǒng)計(jì)要求,且可以進(jìn)行下一步分析。
根據(jù)獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的結(jié)果(見表4)。在評(píng)價(jià)工作中英語的使用情況方面,兩個(gè)班的學(xué)生都認(rèn)可了工作中英語技能的重要性,并且認(rèn)為目前的英語水平對(duì)薪資收入、職位升遷及未來發(fā)展都有較大影響,因此,差異不明顯。然而,兩個(gè)班級(jí)學(xué)生在英語水平自我評(píng)價(jià)這個(gè)維度上卻存在顯著性差異(P值=.000)。相對(duì)于B班,A班大多數(shù)學(xué)生對(duì)當(dāng)前自己的英語水平更有自信,對(duì)自己英語各項(xiàng)技能的總體滿意度也更高。同樣,在當(dāng)前英語教學(xué)的評(píng)價(jià)方面,A班和B班的反饋也存在顯著性差異(P值=.000)。A班學(xué)生認(rèn)為,在基礎(chǔ)英語教學(xué)的基礎(chǔ)上滲透行業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)對(duì)他們的就業(yè)和工作都有較大幫助。而B班的學(xué)生對(duì)學(xué)校的英語教學(xué)評(píng)價(jià)則表現(xiàn)出消極態(tài)度,他們普遍反映學(xué)校學(xué)到的英語技能與社會(huì)實(shí)際需求有較大差距。
為了進(jìn)一步研究兩個(gè)班學(xué)生對(duì)自身英語水平和當(dāng)前英語教學(xué)二個(gè)維度評(píng)價(jià)的差異性,本研究再次使用了獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)(見表5、表6和表7)。
表5結(jié)果表明,A班較B班的學(xué)生對(duì)自己工作中的英語表現(xiàn)具有更高的滿意度。涉及具體技能方面,A班學(xué)生對(duì)聽、說、讀、語音、詞匯這幾項(xiàng)技能的自我評(píng)價(jià)與B班存在顯著性差異(P值分別為.002、.001、
.001、.006、.000)。這主要是因?yàn)橥ㄟ^一定范圍內(nèi)的需求分析,A班的英語教學(xué)更加關(guān)注崗位目標(biāo)情景需求。從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面突出了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
但值得一提的是,在寫作、翻譯和文化背景知識(shí)方面,A班和B班的自我評(píng)價(jià)差異卻不顯著(P值分別為.069、.121、.092)。尤其是文化背景知識(shí),兩個(gè)班學(xué)生的自我評(píng)價(jià)都普遍較低(均值分別為2.875、 2.5),且不具有差異性(P=.092)。北方課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)用人單位對(duì)學(xué)生目的語國家文化知識(shí)的滿意度明顯低于對(duì)外語技能的滿意度,他們希望畢業(yè)生是“外語+寬厚知識(shí)型”。此次調(diào)研中學(xué)生自我評(píng)價(jià)的情況與這一發(fā)現(xiàn)基本吻合。由此可見,高職英語教學(xué)不但應(yīng)關(guān)注學(xué)生職業(yè)語言能力的培養(yǎng),而且還需引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地涉獵語言的文化背景知識(shí)。
從英語教學(xué)對(duì)社會(huì)需求適用度這一維度所包含的兩個(gè)子類目(見表6和表7)回答情況來看,A班和B班學(xué)生對(duì)“當(dāng)前英語教學(xué)質(zhì)量”中所包含的四個(gè)項(xiàng)目的反饋均存在顯著性差異(P值分別為.008、.002、
.000、.001)。B班學(xué)生普遍認(rèn)為,當(dāng)前英語教學(xué)的內(nèi)容與崗位應(yīng)聘時(shí)的英語需求有偏差,且難以滿足他們?cè)诠ぷ髦杏糜⒄Z有效地進(jìn)行口頭和書面交流的需求。同時(shí),由于缺乏職業(yè)英語能力的訓(xùn)練和專業(yè)詞匯的學(xué)習(xí),學(xué)生僅局限于一些簡單的英語日常交流,很難用外語從事工作。另外,盡管兩個(gè)班的學(xué)生調(diào)查中都表示崗位英語培訓(xùn)有必要,但B班的需求明顯大于A班,且存在顯著性差異(P=.000)。余樟亞調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)員工對(duì)于大學(xué)期間沒能很好地習(xí)得相關(guān)英語技能感到遺憾,希望在實(shí)際工作中得到相應(yīng)培訓(xùn)與提高。
五、研究結(jié)果對(duì)教學(xué)的啟示
調(diào)查發(fā)現(xiàn),英語專業(yè)畢業(yè)的高職學(xué)生在工作中需要使用英語閱讀相關(guān)專業(yè)的英文資料,進(jìn)行商務(wù)洽談、涉外接待或?yàn)g覽英文網(wǎng)站等。傳統(tǒng)英語教學(xué)模式很難滿足高職學(xué)生的行業(yè)英語能力需求。因此,在設(shè)置外語課程時(shí)很有必要進(jìn)行需求分析。忽視需求分析而制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容往往滯后于時(shí)代,猶如閉門造車,不但無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且不利于學(xué)生語言實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師一方面應(yīng)充分了解英語在工作中的真實(shí)使用情況,對(duì)行業(yè)崗位英語能力的需求展開分析;另一方面,還應(yīng)該診斷出學(xué)習(xí)者具體的語言技能需求,從而制定有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)。唯有如此,方能選擇與當(dāng)前英語教學(xué)條件、學(xué)習(xí)者認(rèn)知水平及其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等因素相符合的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容。
一教師職業(yè)幸福的實(shí)現(xiàn)需要客觀的基本物質(zhì)條件的支持
教師首先是作為一個(gè)自然生命體的人而存在,要維持吃、穿、住、行等基本的生存所需,即維持作為一個(gè)常人對(duì)生活的正當(dāng)物質(zhì)需求。基本的物質(zhì)生活保障是教師職業(yè)幸福得以實(shí)現(xiàn)的支持條件。
亞里士多德早已指出,如果沒有良好的外在條件,如合理的社會(huì)制度、適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)、一定數(shù)量的財(cái)富和強(qiáng)壯的身體等,而只有德性的話,幸福也只能是可望而不可及的。通俗的解釋所謂幸福就是生活得好和做得好,生活得好意味著有優(yōu)越的生活條件,做得好就是指行為良好。現(xiàn)實(shí)中,由于過多的強(qiáng)調(diào)教師的“蠟燭”精神,奉獻(xiàn)精神,忽略教師的物質(zhì)需求,“社會(huì)沒有提供足夠的物質(zhì)條件和制度安排來確保教師通過自己的職業(yè)勞動(dòng)來追求個(gè)人價(jià)值和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。”因而教師的物質(zhì)生活條件遠(yuǎn)談不上優(yōu)越,或者說離生活得好還有很大差距,這和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有關(guān)。但教師作為一個(gè)人的基本生存需要卻不能因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展水平不高而被忽視,畢竟教師也要食人間煙火,需要物質(zhì),需要擁有基本的物質(zhì)生活條件,這是教師職業(yè)幸福得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)前提,也是“以人為本”的時(shí)代精神的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,更要力求滿足教師的生活需求,使其擁有相對(duì)較好的物質(zhì)生活條件,從而讓教師生活得好。
幸福就是生活得好,但生活得好未必就是幸福。現(xiàn)代人的物質(zhì)生活水平不斷提高,也比前人富有,但我們并不比前人開心。積極心理學(xué)家Mihalvi csikszentmihaLvi曾問過這個(gè)問題:“我們這么富有,為什么我們還不開心呢?”沒有一定的物質(zhì)生活條件談不上真實(shí)的幸福,但有了一定的物質(zhì)生活條件,教師也未必就獲得職業(yè)幸福。弗洛姆曾說:“如果人付不起錢去買某種東西,那么他就會(huì)感到不幸福。然而幸福卻完全是另一回事,幸福決不是金錢所能買到的,幸福是世上‘最廉價(jià)的’東西,……最有錢的人不見得是最幸福的人。”教師的生活需要物質(zhì),但生活不能只有物質(zhì)。如果教師把物質(zhì)當(dāng)作目的,就墮入了不幸的深淵。正如馬克思所說:“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活,但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。”幸福并不表現(xiàn)出對(duì)物質(zhì)的偏愛,道德才是鋪設(shè)幸福之路的基石。教師只有把幸福奠基于德行與良好的教養(yǎng)上,才是唯一可靠和保險(xiǎn)的辦法。因此,亞里士多德不僅說幸福是生活得好,有優(yōu)越的生活條件,而且是做得好,行為良好。
教師的職業(yè)幸福要向內(nèi)尋找
真實(shí)的幸福既包含有積極的情緒體驗(yàn),同時(shí)還有對(duì)人生意義的追尋(目標(biāo)感)。積極心理學(xué)研究者指出,如果想要過充實(shí)而幸福的生活,就必須追求快樂和意義兩種價(jià)值。現(xiàn)實(shí)的人并不以滿足人的生理需要為最終目的,教師當(dāng)然也不例外。教師除了基本的生存需要外,還有心理的需要,期待尊重和愛,渴望心靈自由的空間,有自我實(shí)現(xiàn)的夢想和追求等等。只有這些需要得以滿足,教師才可能建構(gòu)幸福的教育人生,凸顯主體的生命意義。
首先,教師必須體認(rèn)到教育是一種追求真理、追求美好生活的存在方式。教育是一項(xiàng)“成人”的事業(yè),并非僅僅是一份謀生的職業(yè)。教育是要使人成為人,使人具有完美的人格,使人成為自由之人。這是一種“完美的人”,也是永遠(yuǎn)無法完成的人,同時(shí)也是教育所要培養(yǎng)的理想之人。正因?yàn)闊o法完成,教師不得不一直走在追尋“完美的人美非他”的路上,并將這種追求視為生命的意義。對(duì)這種生命意義的追尋使教師的心靈有所皈依,心靈有皈依的人是一個(gè)幸福的人,因?yàn)樗米鳛槿说纳慕K極價(jià)值,他是作為人而不是工具或者機(jī)器而存在。“人從未認(rèn)識(shí)到和希望自己作為工具,因?yàn)椋捅驹炊裕讼M蔀檎嬲娜耍钱惢娜恕!碧热艚處焹H僅將教育視為職業(yè),視為自己獲取物質(zhì)生活資料的手段,而不是自己的天職(calling),那么自我效能感的喪失以及由此產(chǎn)生的缺乏自豪感,喪失工作熱情,職業(yè)壓力大,職業(yè)倦怠等等就是自然而然的了。以使人幸福為己任的教師,自己的生活尚且不幸福,又如何讓學(xué)生相信教育能給人以幸福?
其次,有職業(yè)理想。教育與其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的區(qū)別乃在于其理想性。教育是理想與人的關(guān)系,信仰是方向,建立方向的人是有力量的人。教師倘若沒有或喪失教育理想,就會(huì)陷入貧乏、枯燥的教育現(xiàn)實(shí)泥淖而成為一個(gè)平庸的教書匠,何談幸福?試看古往今來的教育家們誰個(gè)不是懷揣理想從事教育?偉大的教育家孔子周游列國時(shí)屢遇困境,但他卻經(jīng)常處于快樂的心境。他說自己“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”為了理想他可以“忘食,忘憂,忘老”。他的“三忘”并非由于健忘癥,而是因?yàn)榘盐兆∽约旱睦硐耄陨钍冀K充滿快樂。一個(gè)教師不具有職業(yè)理想,不熱愛乃至厭倦教學(xué)工作,他就會(huì)無視諸多規(guī)范和規(guī)定或僅在形式上滿足規(guī)范和規(guī)定,僅僅將教學(xué)視為謀生的手段,得過且過,迫于外在壓力和無奈,他也許會(huì)付出勞動(dòng)和汗水,但真的很難享有教育的樂趣和幸福。
第三,發(fā)揮自我潛能,獲得自我效能感。真正令人滿意的幸福總是伴隨著充分發(fā)揮自身的才能來改變世界。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)追求自己所想做且能做的事情時(shí)是最幸福的。弗洛姆說:“人只有充分表現(xiàn)了自己,當(dāng)他充分表現(xiàn)了自己的能量時(shí),人才會(huì)生存。如果他不這樣做,如果他的生活只是由占有和使用而不是由生存所構(gòu)成,那么,他就是退化的;他變成了一件東西;他的生命就無意義了。它成了某種受苦的形式。”積極心理學(xué)研究者M(jìn)ihalyi Csikszentmihalyi在對(duì)高峰體驗(yàn)進(jìn)行長期研究后指出:“人類最好的時(shí)刻,通常是在追求某一目標(biāo)的過程中,把自身實(shí)力發(fā)揮得淋漓盡致之時(shí)。”如果教師在職業(yè)活動(dòng)中不能發(fā)揮自己的能力,或者缺乏發(fā)揮自己能力的能力,那么,他是不太可能體驗(yàn)到職業(yè)幸福的。諾爾?希勒等研究者指出,在達(dá)到必要的智力和知識(shí)水平之后,從事教師工作所不可缺少的思維能力、口頭表達(dá)能力、組織教學(xué)活動(dòng)的能力等是影響教育效果的決定因素。如果教師缺乏這些能力,在職業(yè)活動(dòng)中就更容易產(chǎn)生低自我效能感,從而也會(huì)更多地體驗(yàn)消極情緒。比如,一個(gè)缺乏實(shí)踐能力的教師,即使從事教學(xué)工作,他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師,那么工作對(duì)他而言就是受苦而不是幸福了。
第四,過有信仰的生活。簡言之,信仰就是堅(jiān)信并在行動(dòng)中執(zhí)著地追求。弗洛姆認(rèn)為“信仰是一個(gè)人的基本態(tài)度(atti-tude),是滲透在他全部體驗(yàn)中的性格特征,信仰能使人毫無幻
想地面對(duì)現(xiàn)實(shí),并依靠信仰而生活。”他說:“沒有信仰,人能生活嗎?嬰兒不必‘信任他母親的’嗎?我們不必相信我們的伙伴,不必相信我們所愛的人及我們自己嗎?對(duì)生活規(guī)范的合法性毫無信念,我們能生活下去嗎?毫無信仰,人生確實(shí)索然無味、毫無希望,并不敢面對(duì)他之存在的真正核心。”信仰是一種精神寄托,是一種主導(dǎo)人生的意識(shí),是一種巨大的精神力量。有了信仰,人的生活就會(huì)充滿希望,工作就會(huì)有動(dòng)力。為了信仰,人可以付出一切,乃至生命。雅斯貝爾斯說:“教育須有信仰,沒有信仰就不成其為教育,而只是教學(xué)的技術(shù)而已。……教育,不能沒有虔敬之心,否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度,對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì),缺少對(duì)“絕對(duì)”的熱情,人就不能生存,或者人就活得不像一個(gè)人,一切就變得沒有意義。”嗍所以,馬丁?路德說:“一個(gè)人只有在信仰中才會(huì)幸福。”人,總得信點(diǎn)什么。
過有信仰的生活意味著,我們?cè)陉P(guān)注自身物質(zhì)生存的同時(shí)也要關(guān)注自身的精神生存。因?yàn)椋瑹o論是在整個(gè)人類的發(fā)展中還是在一個(gè)人的生活中,都需要保持靈魂與肉體、精神與物質(zhì)的平衡。二者失去平衡,就會(huì)出現(xiàn)由物質(zhì)生活的極大豐富帶來的感官而精神空虛帶來的心靈失落,乃至內(nèi)心沖突重重,直接影響我們的生命質(zhì)量。
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