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      文化旅游品牌建設

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      文化旅游品牌建設

      文化旅游品牌建設范文第1篇

      (1)品牌建設的核心內容是旅游品牌的定位

      品牌的定位目標必須以消費者的心理掌握為基礎,根據市場需求進行定位,這是文化旅游品牌建立是否成功的關鍵。在產業化背景下,文化旅游品牌的價值主要體現在按照市場競爭原則尋找和選定能體現差異化的品牌,在文化旅游品牌的建設上,要對市場進行充分的調研和消費群體的細分,分析文化旅游市場消費者的需求和偏好,同時結合地區的資源優勢明確文化旅游品牌的內容,以確保文化旅游品牌與當地文化旅游的項目相符合,凸顯旅游的內容。

      (2)旅游項目品牌的設計是對旅游目的地形象綜合體現

      在品牌的設計與開發中,將旅游項目的精品和優勢通過凝聚成品牌標志向旅游消費者進行展示,在旅游市場上與消費者形成旅游文化及旅游理念的認同感,那么文化旅游產業需要樹立一個什么形象來向游客展現呢?很顯然,旅游產品的外在形象需要“旅游”的元素和“文化”的形象,再將核心價值與多種可見元素結合起來進行創作,也要圍繞產業開發的主題對文化與旅游產業進行整合開發,已形成一個全面的品牌構成要素。

      (3)通過品牌營銷獲取市場份額

      文化產業與旅游產業的融合是市場營銷范圍擴大的過程,擴展了市場的營銷范圍,增加了市場營銷份額,文化旅游品牌的營銷將會通過多種渠道推向市場,在這個過程中宣傳了文化旅游品牌的形象,凸顯了文化旅游品牌的優勢,是消費者對旅游目的地產生心理上的認同和信任,從而提高了旅游目的地的聲譽度,而且在旅客心中留下了深刻的品牌影響力,擴大了客源市場。

      二產業融合發展下的蘭州文化旅游品牌建設探討

      (1)蘭州市文化旅游品牌的形象定位

      旅游目的地品牌形象的定位要堅持“準”和“特”的原則,講旅游目的地最為代表性的產品和服務發在突出地位,這種文化旅游項目能夠代表旅游目的地的形象,才能吸引游客消費。蘭州市文化旅游品牌的定位過程實質就是文化旅游資源提煉、創作的過程。蘭州市文化旅游資源非常豐富,民族文化、歷史文化和民俗文化眾多,特色多樣,歷史古城、手工藝品、民俗節慶、演藝歌唱都散發著濃郁的文化氣息,這些特色的文化資源為蘭州市的文化旅游品牌建設提供了主要的素材。

      (2)蘭州市文化旅游品牌的設計

      任何文化旅游品牌的形成都必須以文化旅游資源為依據,對已經形成的文化旅游資源和服務進行科學的評價和分析,最終形成文化旅游品牌構成的要素。結合地域文化資源的內涵對蘭州市文化旅游形象的定位,凸顯出特色文化在旅游品牌構建中的主要作用,將蘭州市的黃河文化、民族文化、歷史文化的精髓通過品牌形象傳達給消費者,讓消費者感受到蘭州市是都市文化的魅力,從而吸引游客前來旅游和體驗。

      (3)蘭州市文化旅游品牌的營銷

      蘭州市文化旅游品牌的設計要與旅游市場對接,與市場營銷緊密聯系,特別是文化旅游品牌的營銷上,必須準確的把握旅游營銷市場,充分的了解旅游市場的需求,保持與旅游企業和旅客的親密度,確保游客對蘭州市文化旅游品牌的認可。蘭州市在文化率旅游產業發展中必須提高產品和服務的質量,提高品牌經營意識,通過有效的營銷手段將蘭州市文化旅游品牌推向市場。

      (4)蘭州市文化旅游品牌的管理

      蘭州市文化旅游品牌的建設需要科學的進行管理,這就需要品牌的策劃者、管理者在文化旅游品牌形象的定位之后,投入市場進行實驗,然后通過市場的檢驗進行改進,打造出一個完美的品牌形象。當然,根據文化旅游項目的生命周期分析,文化旅游品牌在經歷發展和衰敗的過程中,增加創意元素,科學保護,延長文化旅游項目的生命線,實現文化旅游產業的可持續發展。

      三結語

      文化旅游品牌建設范文第2篇

      霸王河親水度假區 景區位于烏蘭察布市東南部,地處美麗的霸王河畔,總投資為 100408.00 萬元,規劃總面積約 133400 平方米,總建筑面積為 200100 平方米。主要建設內容有:鹿出沒溫泉酒店、察哈爾部落民俗度假區、集寧霸王河養老公寓、木三角家庭度假區。

      鹿出沒溫泉酒店占地面積約 20 畝,建筑面積 20100 平方米。主要建設內容包括:溫泉池、餐廳、宴會廳、客房、室外花園。酒店建筑為木質結構,具有安全環保、美觀襯景、耐腐防寒等諸多好處,是集建筑優勢、自然優勢、健康優勢于一體的溫泉酒店。

      察哈爾部落民俗度假區地面積約 20畝,建筑面積 10000 平方米。建設內容主要為蒙古包群。特設蒙古民族風情的騎馬等娛樂項目,備有蒙古族風味的烤全羊、手把羊肉、全羊宴、各種炒菜等菜肴,到了晚上點上篝火,游客們可以親身體會蒙古族同胞載歌載舞的生活情境。

      集寧霸王河養老公寓擬建占地面積約 100 畝,建筑面積 110000 平方米,主要包括醫療保健、活動中心、啟蒙教育和老年大學。

      木三角家庭度假區占地面積約 60 畝,建筑面積 60000 平方米。度假區旨在給每一個家庭提供多樣風格特色的住房選擇,感受安全、舒適、和諧、神秘的氛圍。度假區四周綠樹環繞,風景優美,宛如居住在童話世界中,讓人流連忘返。

      茶駝古街商業區項目 項目區位于烏蘭察布文化旅游產業園美麗的霸王河畔,總投資為 67072.70 萬元,規劃總面積約 159140平方米, 總建筑面積為 105400 平方米。主要包括“蒙古塞外文化區”“中亞文化區”“俄羅斯文化區”“東西歐特色酒店群”及“集寧要塞”五部分。

      茶駝古街商業區將與歷史、文化、經濟、旅游、商貿等特色和優勢緊密結合,各景點設置、建筑風格、服務設施等,都盡量突出建筑區域主題特色,力求達到人與自然的和諧統一。每個區域將以各地區典型的建筑為標志,經營各地特色餐飲、特色商品,上演各地的音樂、歌舞。每個區域將有流水環繞,小橋相連。入夜這里將是集寧最時尚迷人的地方。世界各國的音樂美味飄蕩在夜空,曼妙的舞姿燈影倒映在水中。茶駝古街將與北京后海、威尼斯水城一樣,讓美食音樂舞蹈織出如夢如幻的集寧之夜,讓游客流連忘返。

      六旗部落主題公園 六旗部落主題公園選址于烏蘭察布市東南部,美麗的霸王河 畔。總占地面積 466 畝,總建筑面積為 395700平方米,建設投資為 150000 萬元。主要內容為:草原烏蘭察布之軸(歷史文化展示區)、遠古烏蘭察布(娛樂區)、英雄烏蘭察布(軍事體驗區)三部分。項目園區植根于烏蘭察布深厚的歷史文化資源和壯美的草原風光,是一個集旅游觀光、度假、餐飲、娛樂等于一體的文化旅游商業綜合體,將為游客提供豐富多樣的文化主題娛樂場所。

      草原烏蘭察布之軸。整個園區的核心區域,集中展示烏蘭察布的蒙元文化和鮮卑文化。街區內設六旗部落景觀、成吉思汗行宮、鮮卑豺山宮等建筑及察哈爾火山噴發等景觀。在重大節慶時可承辦大型祭祀活動,平常各建筑內將有六旗部落風俗展示、北元樂舞及舞臺劇《拓跋傳奇》

      遠古烏蘭察布,為園區娛樂區,以烏蘭察布遠古風貌為主題內含活化巨獸園、室內遠古植物園、薩滿天祭等,還將設有兒童游藝集群、轉杯、雙層旋轉木馬、飛椅等大型游樂設施以及兒童游藝設施,充分滿足不同年齡層游客的游玩需求。

      英勇烏蘭察布 ,為軍事體驗區,取材于 70 年前的集寧戰役,建設有真人 CS 軍事拓展營、兒童軍事體驗區等,還將有英雄谷、金盆老金礦區等游樂設施。讓游客充分體驗烏蘭察布的鐵血軍事文化,珍惜來之不易的和平。

      文化旅游品牌建設范文第3篇

      一、旅游品牌營銷概述

      品牌是消費者對產品整體認知的總和。從消費者的角度,可以將品牌分為兩個層面,一是品牌的實體層面,如質量、功能、價格、外觀等,二是品牌的精神層面,包括價值、個性、信譽、形象等。在市場競爭日益激烈的今天,品牌作為營銷的核心和靈魂,成為營銷最有力、最持久、效益最高、成本最低的利器。在營銷活動中,品牌營銷就是企業通過一系列的營銷活動將品牌的實體層面與精神層面聯系起來,培養品牌差異,建立品牌個性,并獲得消費者認知、青睞,最終提高品牌的知名度與美譽度。旅游品牌以旅游目的地的旅游資源為基礎,同具體的旅游產品或旅游產品群相關聯,承諾能給消費者帶來獨特的精神享受,其地域性、獨特性明顯,包含優美的自然景觀、獨特的體驗、精神的享受、優質的服務、人文的關懷等利益的承諾。而旅游品牌營銷則是通過實施有效的營銷活動,將旅游地獨特、優美的旅游資源同消費者的精神需求聯系起來,培養品牌忠誠度,借助口碑效應,提升旅游地旅游品牌的知名度與美譽度。

      二、品牌建設對來賓市旅游發展的重要意義

      (一)品牌建設能夠推動來賓市旅游業的發展

      營銷活動中,品牌建設是重要的活動之一,在旅游營銷中,旅游品牌的培育與建設同樣發揮著非常重要的作用。一般而言,在旅游品牌的建設過程中,必須對消費者需求進行深度分析,挖掘與分析本地旅游資源,以此為基礎,對當地最有特色、最具代表性的旅游資源進行規劃和開發,樹立具有特色的旅游目的地形象,推動旅游業的發展。來賓市多年來通過對旅游品牌的建設,旅游內涵不斷豐富,按照“十二五”規劃,來賓旅游將以建成廣西南北軸線節點旅游城市、打造廣西旅游發展新一級、實現桂中旅游崛起為目標,構建“一城、兩帶、五區、六品牌”旅游發展總體格局,“一城”即“廣西南北軸線節點城市”,“兩帶”即大瑤山生態民俗旅游帶和紅水河壯鄉風光旅游帶,“四區”即金秀生態民俗旅游區、象州溫泉度假區、忻城土司文化旅游區、武宣峽谷風光旅游區,“六品牌”即桂中水城、世界瑤都、壯鄉故宮、武宣莊園、象州溫泉、合山奇石。在此指導思想下,來賓市旅游得到迅猛發展,以2014年為例,來賓市全市2014年接待游客總人數1218.58萬人次,同比增長20.49%;實現旅游總收入75.9億元,同比增長36.97%,分別完成全年目標數的101.15%和101.2%。因此,旅游品牌的建設能夠極大程度地推動來賓市旅游業的發展,幫助提升來賓市旅游的美譽度和知名度。

      (二)品牌建設能夠增強來賓市旅游業的競爭力,提升來賓市旅游業的知名度和美譽度,促進旅游消費

      旅游目的地品牌建設通過對旅游目的地形象的建設,培養消費者對旅游目的地的情感,從而建立消費者的忠誠度和信任度,并通過品牌個性特征,把當地的旅游資源和其他旅游產品區別出來,引導消費者的消費行為。通過品牌建設,幫助其他營銷手段的有效實施,有利于消費者建立消費偏愛,從而增強旅游目的地競爭實力,提升目的地的知名度和美譽度,為旅游目的地品牌資產的建設奠定良好基礎。在十二五期間,由于確立了明確的旅游目的地品牌建設指導思想,來賓市旅游業知名度和美譽度很大提升,極大程度增強了來賓市旅游業的競爭實力,促進來賓旅游業的消費。以2014年全年和2015年1到5月的數據做個比較,來賓市全市2014年接待游客總人數1218.58萬人次,同比增長20.49%;實現旅游總收入75.9億元,同比增長36.97%;2015年1-5月,來賓接待游客總人數685.58萬人次,同比增長30.43%;旅游總收入47.02億元,同比增長37.26%。從數據上看,來賓的旅游消費成果喜人。

      (三)旅游品牌建設推動關聯產業的發展,提高旅游目的地收入

      在旅游品牌建設的推動下,相關產業得到極大的發展。全市以旅游六品牌(桂中水城、世界瑤都、壯鄉故宮、武宣莊園、象州溫泉、合山奇石)為核心,深度挖掘旅游資源,不斷開發A級以上景區、星際賓館、農家樂等,吸引各方游客,夯實旅游營銷客源開發基礎,旅游業的發展帶動當地收入的提升,推動當地農業、娛樂、住宿、基礎設施建設等方面的發展,促進當地收入。

      三、來賓市旅游品牌營銷的建議與對策

      (一)開發旅游產品

      對于任何旅游目的地來說,想要取得旅游消費的持續增長,就需要不斷開發旅游產品,旅游產品的開發也是旅游品牌建設的重要內容。隨著人民生活水平的提高,用于旅游的消費比例會不斷上升,對于旅游的心理需求也不斷升級,過去單純的游山玩水已經不再滿足人們的需求,消費者的旅游需求呈現多樣化、個性化,因此,旅游項目朝著多樣化發展已經成為一種趨勢和潮流。在旅游資源的類型的劃分中,一共有8大主類31亞類155個基本類型,來賓旅游資源擁有8大主類,29個亞類,126個基本類型,旅游資源非常豐富。經過多年建設,到目前為止,已開發了五大類旅游產品,分別是:觀光游覽、休閑度假、民族風情、歷史文化、鄉村旅游。在保持現有旅游產品的前提下,來賓旅游還需要加大優化旅游產品結構的調整力度,注入體驗旅游、特種旅游、專題旅游等新的元素,提高現有旅游產品的檔次,在旅游產品中設計豐富的娛樂活動,增強游客的參與性。

      (二)旅游品牌整合營銷

      旅游目的地品牌的整合營銷應從兩方面著手,一方面是游、購、娛、吃、住、行等旅游六要素,另一方面是旅游相關機構、旅游企業、潛在旅游者或者社會公眾,將兩方面作為整體進行整合營銷。目前,來賓市旅游還不完善,雖然有著豐富的旅游資源,但是旅游基礎設施很薄弱,旅游六要素中,娛樂、住宿、購物、基礎設施等方面還有很大的提升空間。要完善來賓旅游的各項不足,需要統一協調,加大整合營銷力度,為來賓旅游品牌的建立奠定良好基礎。

      (三)依托特色旅游文化節慶提升知名度

      近年來,來賓市借助一些大型節慶活動來提升其知名度和美譽度。如來華投資區(高新區)連續3年舉辦的東南亞民俗風情旅游節,金秀《瑤都神韻》專場劇,歌舞劇《蔗鄉女》、2014、2015接連兩年舉辦“中國旅游日”廣西分會場的啟動儀式等均通過電視網絡媒體使得來賓走進國際視野。在“整合豐富的旅游資源,打造特色旅游文化節慶”的思路指導下,正實現著旅游發展由“粗放型”向“特色型”的轉變。

      (四)創新形式,開拓“旅游+”時代

      在旅游品牌的樹立中,對景區的宣傳渠道是至關重要的一個環節?,F如今互聯網平臺成為一個廣泛、實用而且成本低的新興媒體逐漸走進大眾的視野。來賓旅游盡管起步晚,但是一開始就很注重利用互聯網對旅游資源進行宣傳。2014年7月,來賓市旅發委推出了“來賓旅游APP”,通過“APP”的建立,游客通過掃描二維碼,就可以瀏覽整個桂中旅游圈,買票、訂酒店、導游等服務都可通過互聯網一鍵完成。至2015年,該平臺已經覆蓋了來賓市興賓區及象州、武宣、合山、金秀四縣的主要景區。此外,來賓市還大力推動“互聯網+旅游+文化”的推廣模式。通過APP、微信、微博等平臺,展現來賓市瑤壯文化、紅水河文化、觀賞石文化、東南亞歸僑文化等地域特色濃郁文化形態。在“互聯網+旅游+文化”的工作機制下,來賓市的旅游宣傳逐漸多樣化、碎片化、特色化,既各具特色吸引不同的人群,又形成整體互相促進。

      (五)加大旅游品牌的服務支持

      在市場競爭激烈的今天,服務的優劣直接決定了產品的生命周期,旅游品牌的建立更是離不開服務這一要素。為旅游消費者提供優質、完善的服務,用服務說話,更能打動消費者,比任何廣告都有說服力,是建立品牌最有效的捷徑。作為一個年輕的新興城市,來賓在全國、在廣西其他同級別的城市相比,從經濟水平到管理、服務等各方面都還較弱,因此旅游業的服務水平不高,服務設施亟需得到提升,如住宿接待設施方面,五星級酒店只有兩家,服務人員的整體服務水平低意識弱,跟其他大中城市的差距甚大。從旅游品牌的樹立來看,服務是其中一項重要內容。來賓市旅游品牌的建立,還需要加大服務的支持。

      四、結束語

      文化旅游品牌建設范文第4篇

      【關鍵詞】百色 民俗旅游 品牌建設 資源

      百色市已不像以往被認為的那樣——旅游資源匾乏、是缺少典型的旅游地。百色具有豐富的民俗旅游資源,并已開發成具有一定特色的旅游線路。而面對旅游市場日趨激烈的今天,積極地、盡快地培植自己的品牌旅游資源是百色市旅游業發展的唯一出路。

      旅游資源是旅游項目重要的組成部分,品牌旅游資源則是旅游品牌建設必不可少的組成部分,甚至可以說是決定性因素。品牌旅游資源本身各方面的因素也將直接影響旅游品牌建設。百色民俗旅游品牌建設也需要形成自己的品牌旅游資源。

      一、資源基礎分析

      品牌的構成包括品牌物質、品牌精神、品牌行為,三者缺一不可。物質就是我們豐富的民俗文化資源,百色具有豐富而典型的民俗文化資源,大部分的民俗文化資源都具有較高的知名度,且得到了國家權威部門、專家學者或廣大群眾的批準或認同,如下表:

      以上這些都是百色民俗旅游品牌建設的物質資源基礎,這些資源目前已經形成了百色旅游的品牌資源。如田陽縣的布洛陀文化;那坡縣的黑衣壯文化、彝族跳弓節;靖西壯族技藝文化、末倫民間曲藝文化、端午藥市文化節;平果嘹歌文化;凌云壯族“七十二巫調”民間音樂、茶文化、瑤族文化;隆林彝族火把節、苗族跳坡節;田林的北路壯劇;樂業的火賣村壯族風情、高山漢傳統文化等等。這些民俗資源絕大部分已是國家級、省級、市級非物質文化遺產保護對象,并都已經被開發或正在開發中,當中有些已成為百色知名旅游名片。

      由此看來,百色現有豐富的品牌資源具有很高的資源豐度和觀賞時的量度,以及很高的知名度。

      二、資源環境分析

      旅游資源是構成旅游產品的決定性因素,而旅游地本身的價值往往要由周圍環境襯托才能產生預期的效果和價值,而且該環境與客源地自身環境差異越大,其對旅游者的吸引力就越大。因此,資源所處的環境就顯得尤其重要。

      百色是一個民族文化保護對較完整的地區,民族文化突出,民俗旅游資源在這樣的環境中容易形成特色,且在這樣的環境中較能吸引和滿足游客的好奇心。百色各民族人民熱情好客,生活純樸,有著和諧的社會氛圍。百色是一個工業相對較少的城市,各縣區的生態環境保護良好,原始森林面積較大,且保護完整。

      人文環境和生態環境優勢較突出,但是社會經濟環境相對較差,這是百色資源環境突出的特點。百色民俗旅游資源所處的地區都是百色較偏遠且經濟發展一般,甚至較差落后。這使得其民俗旅游建設受到一定阻力。

      三、資源配套設施條件分析

      設施條件包括基礎設施和旅游設施。基礎設施是經濟發展的產物,也是社會經濟可持續發展的根本保障。百色民俗旅游需要良好的交通和通信等公共設施來保障,才能使得其得以生存和發展,其中交通尤為重要,發達的旅游交通可以改善百色偏遠山區的不利區位條件,增強百色民俗旅游的可進入性和吸引力,從而但到擴大客源市場規模,優化客源市場結構。

      目前,百色各民俗旅游地的接待能力還相對較差,許多的民俗旅游地還未設有旅館和餐飲服務,相關的配套設施都設在距離十幾二十公里以外的縣城或市區,游客往返非常不方便。如田陽縣的布洛陀文化——敢壯山圣地,景點周圍只設有臨時的餐飲服務,還未有住宿服務,相關的商品購買及衛生設備也都是臨時的;靖西的舊州繡球之鄉內雖設有專門的旅館,卻長期處于無人管理狀態。交通方面近幾年雖有很大的改善,但部分較分散的民俗旅游地還存在可進入度較差的情況,因為許旅游地都是遠離縣城的,從縣城到旅游地的交通始終未得到很好的改善,基本上都是單行的三級公路,甚至還有泥土路。

      四、綜合評價

      品牌民俗旅游的旅游產品質量,旅游的品牌服務質量,加上旅游的品牌宣傳效果,才能使旅游品牌整體形象樹立起來,才能夠成為區域的代名詞,從而向更高級別的品牌跨越,百色民俗旅游品牌也不例外。

      品牌旅游資源的價值與旅游地的經濟條件是分不開的,百色雖然具有豐富的民俗旅游資源,但是大部分的民俗旅游資源所處地區較偏遠,且開發所需的經濟基礎較差,品牌意識較差,未形成真正的品牌意識,還處于概念化品牌建設階段,旅游資源沒有能夠很好的整合包裝成品牌旅游資源,這使得百色民俗旅游資源的吸引力大大降低,且旅游者的缺乏又使得當地開發者缺少資源加工的動力,這使得整個百色民俗旅游開發陷入一個惡性循環之中。

      參考文獻

      [1]鄧永進,薛群慧,趙伯樂著,民俗風情旅游[M],云南大學出版社,2006年5月;

      [2]黃翔等著,旅游節慶與品牌建設[M],南開大學出版社,2009年1月;

      [3]鐘聲宏,廣西民俗文化與民俗旅游研究[J],廣西師范大學1997年碩士論文;

      [4]李經龍,中國品牌旅游資源評價及其開發戰略研究[J],南京師范大學2007年博士論文;

      [5]省略廣西西部旅游聯盟

      文化旅游品牌建設范文第5篇

      關鍵詞:五臺山;旅游景區;品牌形象

      一、五臺山旅游景區簡介

      五臺山是佛教文化的發源地,建筑文物古跡非常多。自東漢開始,就在五臺山地區代代建設寺廟,多的時候寺廟達到了三百六十多座。目前,五臺山還有北魏時期以來不同風格的寺廟共有六十多處,這些寺廟都是國家保護的文化遺址。這里面的文物都見證了佛教在我國兩千多年歷史中的發展歷程。

      五臺山地區氣候比較涼爽,每年的平均氣溫為6.8攝氏度,夏天的平均氣溫在15攝氏度到20攝氏度之間。當人們在酷熱的夏天游覽五臺山的時候,就會感覺進入了一種可以與世隔絕的室外桃園的感覺。這里的氣候也特別的好。

      除了以上這些優秀的資源和氣候環境之外,五臺山還是一個革命老區,在和時,軍區司令部以及八路軍總部都在這里創建和駐扎過。、等老一輩革命家都在這里戰斗過或暫居過。

      二、五臺山旅游景區品牌形象存在問題

      1.五臺山旅游景區品牌形象模糊

      五臺山旅游景區的品牌形象沒有一個合適的企業識別系統和宣傳方式,同時,還缺少完善的旅游品力牌建設體制。這些旅游建設體制包含了景區的標志、名稱以及輔助色彩等等。產生這些問題的最主要的原因是五臺山景區是由當地旅游局統一管理的,缺乏自主經營權;除此之外,還存在一些歷史原因,因為各個景區發展進度以及規模不同,這方面的宣傳力度不到位;第三是因為五臺山旅游景區沒有現代化景區的發展理念,僅僅是為了旅游而發展旅游,沒有從根本上發掘出五臺山旅游景區的的真正價值和蘊藏的文化氣息。所以五臺山景區品牌形象設計有不夠清晰。

      2.五臺山旅游品牌和現代化旅游市場差距大

      第一,五臺山的旅游資源還處于比較原始的狀態,沒有按照當代旅游的需求進行開發,整體的形象也很不鮮明;第二,就是對五臺山景區的資金投入非常匱乏,開發層次比較低,因此也沒有做出有吸引力的產品。第三,五臺山旅游特點不夠鮮明,造成了旅游接待游客量比較少,旅游收入比較低。第四,五臺山景區的開發的旅游項目都比較簡單,旅游的費用不高,競爭力相對較弱。第五,五臺山旅游景區地理位置有一些偏,交通也不便利,這嚴重制約了五臺山旅游行業持續健康的發展下去。第六,五臺山旅游景區管理不到位,旅游業市場化程度還相對比較低。

      三、五臺山旅游景區品牌形象策略

      1.導入CIS系統,建立旅游品牌形象

      CIS系統指的是MI,BI,VI。其中vI是和其它景區不同的標志。一個景區如果有一個好的VI設計,將對景區的未來發展有很大的促進作用,同時,vI又會把五臺山景區的特點和其他景區的特點區別開,進一步確保了五臺山景區在未來旅游業發展中的不可替代的位置。明確市場定位,也是景區發展的前提。用代表自己的特殊的符號可以吸引消費者的眼球,讓消費者對這個服務品牌提高忠誠度;作者通過對五臺山旅游景區的調查,設計了一套比較完善的品牌形象識別系統。

      五臺山旅游景區的標志構成圖采用的是印章式的圖形結構。它標志著五臺山景區是一個莊嚴的旅游圣地,也具有和悠久的歷史。整體的邊緣摩擦感則表達了五臺山在經歷了這么多年的風風雨雨之后,更加的有歷史的氣息和親和力。標志從整體上看是非常簡潔的,但是采用紅白兩色,紅色讓人有一種積極向上的視覺沖擊力。

      2.樹立五臺山旅游景區經營理念

      第一,五臺山景區的品牌經營理念不是一經濟利益為首要的目標,而是一種思維的模式;第二五臺山旅游景區的品牌建設具有科學性,并且管理過程也是非常復雜的。第三,五臺山旅游景區的品牌建設不僅要保持原有的名稱和建筑特色,而且還要在此基礎上做一個更優秀的管理設計和未來長遠發展的規劃。第四,五臺山旅游景區品牌建設是要借助別的旅游品牌的建設理念,又要突出自己的特點的,適合五臺山景區的獨特的建設過程。第五,五臺山旅游景區品牌建設和品牌的建立概念不一樣。品牌建立是一個沒有計劃的行為,需要很短的時間就能夠完成。但是,一個企業的品牌建設確是一個比較長期的過程,在這個過程中要利用科學的管理辦法,樹立企業的品牌。第六,五臺山旅游景區品牌建設利用了經濟學理論,根據自身的特點,建立起一個管理的思維模式。

      四、五臺山旅游景區未來品牌設計目標

      第一,我們從優良的氣候環境方面進行品牌的設計,五臺山是一個非常好的避暑休閑的旅游勝地。由于五臺山挺拔雄偉、氣候宜人,我們能夠將五臺山這種氣候宜人的特點看做是五臺山旅游景區品牌定位一個方面的原因。第二,我們能夠從佛教文化角度進行分析,五臺山是佛教的發源地之一。五臺山為佛教的發源地,是文殊菩薩的道場。這個特點使五臺山旅游景區品牌定位的又一重要原因。第三,我們從民俗文化角度分析,五臺山是一個比較崇尚楊家將的圣地?!罢皸钍线z跡,傳中華忠義”是五臺山旅游景區品牌形象的另一個依據。第四,我們從古代建筑方面看,五臺山是一個品味古建筑藝術的一個非常重要的圣地。五臺山是我國的四大佛教圣地中的意味。在古代,五臺山寺廟建筑相當多,佛教文化也相當豐富,這是五臺山旅游景區另外一個比較重要的依據。

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