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      民間藝術的價值和傳承

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      民間藝術的價值和傳承

      民間藝術的價值和傳承范文第1篇

      關鍵詞:民間藝術;人力資源;保護

      一、民間藝術傳承人的價值意義

      傳承是民間藝術的基本特點。民間藝術傳承主要有兩種形式:一是家庭內傳承;二是行業內傳承。從個人意義來說,傳承的第一義是習得,即通過傳習而獲得;第二義是創新或發明,即在前人所傳授的知識或技能的基礎上,加入自己的聰明才智,有所發明有所創新,使傳承的知識或技藝因創新和發明而有所增益。從群體(族群或社區)意義來說,民間藝術傳承人是民間藝術的重要承載者和傳遞者,他們以超人的才智、靈性,貯存、掌握、承載民間藝術相關類別的文化傳統和精湛技藝,他們既是民間藝術的活的寶庫,又是民間藝術代代相傳的“接力賽”中處在當代起跑點上的“執棒者”和代表人物。

      由于經濟社會環境的變遷,在市場經濟大潮的沖擊下,民間藝術傳承人或由于民間藝術瀕臨消亡而無法生存,或由于年齡老化無法繼續現有技藝的承接。民間藝術的鮮活傳承是民間藝術產業開發的物質基礎,而民間藝術傳承人是民間藝術產業開發的必要人力條件。對民間藝術傳承人的保護就有了文化和經濟的雙重價值意義。

      二、民間藝術傳承人的保護

      (一)民間藝術傳承人的調查和認定,建立民間藝術傳承人數據庫。傳承人的調查和認定是民間藝術傳承人普查工作中的一項重要工作,是傳承人資助和保護的前提和基礎。在對民間藝術傳承人進行調查時,要注重弄清楚其傳承譜系、傳承路線(傳承鏈)、所掌握和傳承的內容或技藝、傳承人對所傳承的項目的創新與發展。傳承人的調查,不僅要記錄上述所列相關傳承情況,還要記錄(或描述)、搜集他的作品,以最大限度地避免民間藝術及其傳承人的消失。

      (二)民間藝術傳承人的資助和相關政策保障。通過提供經費支持,提供相應生活待遇和社會待遇,開發利用傳承人的民間文化資源,保護傳承人賴以生存的村寨、社區的傳統文化生態環境,提供公共教育的傳承途徑等方式,對民間傳承人進行保護和資助。聯合國教科文組織的《關于建立“人類活珍寶”制度的指導性意見》中,對于傳承人保護給予了理論和實踐上的支持和保障。為切實落實民間藝術傳承人的相關政策,河南省于2008年出臺了《河南省民間藝術人才職稱評定辦法》①,凡是從事文化藝術生產活動或以此為創收對象的民間藝人都可以參與民間藝術人才的職稱評定。根據不同的職稱級別,享受不同待遇。這些舉措對于民間藝術人才保護和資助提供了有益啟示。

      (三)加強民間藝術的相關宣傳、引導。通過大眾傳媒、輿論工具大力宣傳民間藝術,積極維護并創造有利于民間藝術傳承活動的文化、社區和公眾環境。

      三、民間藝術人才智庫建設

      民間藝術傳承人是民間藝術傳承與開發的核心資源。但是,民間藝術傳承人的自身條件限制和現代語境對于民間藝術的嶄新要求,對民間藝術的保護和產業開發還需要既了解民間藝術,又懂得市場運作、善于管理的復合型高端文化產業人才。

      (一)民間藝術產業人才的成才要素②

      1.對民間藝術和民族文化知識的熱愛和自覺儲備

      對民間藝術的尊重和忠實,來自于對民族文化的正確認知。文化創意產業,是文化的再創造和文化資源的提升過程,雖然可以附以其他形式的外殼和包裝,但它傳達出的價值理念和文化精神應該是不變的、永恒的。因此,對民族文化的熱愛,是創意人才的創意動力;對民族文化知識的充分儲備和認知,是創意人才的創意源泉。

      2.對現代技術的掌握和創新

      傳統文化資源,只有進行高起點的重新打造,才能轉化成為高附加值的文化財富,并獲得長期的回報。要想利用民間藝術資源演繹新文化樣式而被消費群體所接受, 并創造出經濟價值和社會價值,就需要滿足消費者的審美要求,不只是內容上的,還包括形式上的求新求異。因此對創意人才還有在技術層面上的要求,需要了解一切新的技術手段,用新的藝術形式、科技手段演繹傳統民族文化。

      3.對市場環境的了解能力和資本運用能力

      在文化產業鏈中,市場是文化資源轉化為文化產品的決定要素,市場經濟條件下的投資始終圍繞資本市場展開。因此,熟悉國際國內慣例和規則、擅長媒介市場運作、具有戰略思維的外向型經營人才,是市場經濟體制下的文化市場所不可缺少的。只有對市場環境的充分認識和了解,才能將資源資本、技術資本等一切社會資本用到實處。

      (二)民間藝術人才智庫建設

      1.建立良好的用人機制,吸引民間藝術領軍人物加入。

      民間藝術產業發展,尤其是品牌的打造,需要領軍人物的加入。將東北二人轉打造成為知名民間演藝品牌的趙本山,讓《云南映象》走上國際舞臺的楊麗萍,使天津德云社紅遍大江南北的郭德綱,都是使該民間藝術形式振興的領軍人物。優秀人才吸收了最前沿的營養,具有創新發展的先進理念和勇氣,應進一步活化用人機制,打破地域和行業限制,構筑良好的政策環境、廣闊的發展空間和優厚的科研、物質待遇,吸引高端人才的加盟。

      2.依托高校、科研院所,建立民間藝術相關學科,培養復合型人才。

      在高校、科研院所設立與民間藝術相關的研究基地和相關學科,培養適合民間藝術傳承與發展的復合型人才,使之成為民間藝術人才的“孵化器”。在學校教育中,將民間藝術傳承人、專家組織結合,作為學校特聘教師,對民間藝術進行研究、學習,采用委托培養、訂單培養等方式,將有志于從事民間藝術事業的學生集中起來,吸納民間資本以諸如設立專項獎學金、專項科研基金、專項創業基金等合適方式融入學校、支持學科建設和人才培養,探索和逐步形成不同于其他傳統專業的靈活、彈性、富有朝氣的學科建設和人才培養的新模式,培養一支知識復合、學源寬廣的民間藝術人才隊伍。

      3.通過多種手段途徑,采取梯級培養模式,培養民間藝術的后續人才。

      民間藝術人才的梯級培養模式包括兩個方面:一是培訓的內容和服務方向上, 既要有能走向世界的高素質創意人才,能運用高端技術、整合社會資源、利用社會資本創造出有影響、有市場、有效益的文化產品;又要有能被農村大眾所能接受的、有社會影響力的文化產品樣式;二是在對創意人才的培訓方式方法上,需要從省市到地方層層設點,梯級推進,在培養出適應各種社會形態的文化人才過程中,也對民間藝術資源的保護和張揚起到一定的作用。

      注釋:

      ①/n47595.aspx

      ②黃曉.《貴州民族文化資源產業轉化過程中的人才戰略》

      《貴州民族研究》,2005年第5期

      民間藝術的價值和傳承范文第2篇

      1民間藝術傳承與藝術教育的關系

      對于民間藝術傳承與藝術教育而言,藝術教育主要是在創建的環境中對學生進行培養,使得學生能夠學習有關民間藝術的眾多知識,從而提升學生具有的藝術能力、文化素養,增強學生對于民間藝術的喜愛,幫助學會樹立正確的審美觀和價值觀。多種文化自然綜合的環境是藝術學習最佳優良的環境,利用不同形式的綜合使得對于藝術的學習變得更加的附有生命力。要學生更多的參與民間的一些節日活動和慶典,民間藝術活動中含有很多藝術教育的素材。民間藝術可以說是文化的載體,民間藝術承載著人類文化和思想的歷史進程。現代藝術教育是幫助民間藝術進行傳承的有效途徑,以往民間藝術傳承主要通過師徒之間的關系,或者是子承父業的形式進行傳承。很多民間藝術的創作人員都是沒有經過很長時間文化教育的農民群眾,他們本身具有的經驗不能夠應用文字表述進行傳達,對于民間藝術技能傳授的方式就是應用“口頭”講述,將自身豐富的經驗授予藝術傳承者。現代學校的藝術教學系統是非常完善,并且具有科學化、現代化特點的,將學校對于學生的藝術教學與民間文化進行良好的融合,教師可以依據自身對于民間藝術的了解和認知,選擇對于學生民間藝術培養的切入點,當然需要盡可能的選擇本區域存在的民間藝術,要取其民間藝術中的精華部分,并且將其寫入學校藝術教學的課本中去,學會進行系統化的教學。這樣不僅僅使得學生可以對本區域的文化有著更多的了解,使得學生對于自己的家鄉有著更多的熱愛,同時對于傳承民間藝術,弘揚區域文化也有著巨大的促進作用。還能夠豐富學校藝術教學內容[1]。

      2民間藝術傳承與藝術教育的責任

      民間藝術是民族文化中不可缺少的重要內容,對于經典的民間藝術盡心深入研究,可以了解到人類文明歷史發展的過程。繼承和弘揚民間意識,是人類在如今時展民族文化,使得民族精神受到強烈的鼓舞,促進先進文化建設,并且使得區域文化快速形成的關鍵。很多的民間文化正在被劃為非物質遺產中,遺產兩個字同樣也表明了民間藝術傳承面臨的危機。在新時期很多的青年人員對于民間藝術文化并沒有太多的重視,一些人認為民間藝術文化太過于低俗登不上大雅之堂,也有一些人認為學習和傳承民間藝術文化并不與自身的發展有太大的聯系,這些錯誤的思想誤區最終導致社會在發展過程中,很多的民間藝術文化被歷史的長河所淹沒,一些民間藝術文化的傳承無人問津,不僅消失了很多民間藝術文化,同時也有著一些民間藝術文化正在面臨著失傳的危機。對于民間藝術文化進行有效的保護,使得民間藝術文化可以傳承發展下去,促進民族文化的發展,是學校藝術教學需要承擔起的責任。將民間藝術教育與學校藝術教育進行有效的融合,要學生能夠了解每一種文化都有其存在的價值,不同區域、不同時代具有的民間藝術作品,能夠表達人類在不同區域、不同時代具有的價值觀和審美觀,要學生能夠對生活區域的文化進行保護,同時對于提升學生的藝術文化素養也有著積極的影響力。學校藝術教育是培養民間藝術傳承人員和熱愛人員的主要路徑,也是對于民間藝術進行傳承的發展的重要手段,學校藝術教育必須要明確自身需要肩負的重大義務和責任[2]。

      3挖掘整理優秀民間藝術是民間藝術傳承與藝術教育的發展途徑

      在上文中也提到民間藝術是民族文化不可缺少的重要內容,在民間藝術中蘊含著傳統的思想觀念和思維模式,對于民間藝術的傳承的保護不是側重于對于文化進行變革,而是需要最大限度的保存民間文化的原始性。但是也需要了解到,時代是不斷發展的,藝術形式如果想要在時代的發展過程中一直的生存下去,那么就必須要不斷地突破自我,使得自身能夠跟隨時代的發展而發展,不斷的去滿足現代人們對于藝術文化的需求。學校需要在藝術教育中對民間藝術文化進行挖掘整理,將傳統的民間藝術文化與現代藝術文化進行有效的融合,從而形成最佳的藝術文化傳播環境,為民族文化的不斷發展注入新的生命力。學校可以聘請一些民間藝術的傳承者走入教學課堂,使得學校的藝術教育具有良好的開放性特點,使得民間藝術人可以與學生面對面的交流,幫助學生更好的掌握民間藝術文化的精髓。學校可以引導學生增強對于民間藝術文化的關注度,對生活區域存在的民間藝術文化進行調查,不斷的找尋具有價值的民間藝術資源。以學生的實際調查為基礎,找尋一些經典的民間藝術文化作品,并且與相關人員討論其具有的內涵,將民間藝術文化與區域文化相聯系,加深學生對于區域傳統文化的了解和認知。

      4結語

      民間藝術的價值和傳承范文第3篇

      (一)民間藝術產業化的必要性

      人們在享受了現代工業文明帶來的方便快捷之后,突然發現,那些原本開始淡出人們生活的民間藝術原來具有無窮的魅力。看慣了攝影作品的逼真,會發現出自農民手中的年畫盡管和光學、透視原理不沾邊,卻有一種說不出來的親切;看慣了各種塑料玩具,才發現泥塑、充棉玩具既環保又拙樸可愛。由此可見,民間藝術雖然正走向衰落,但并不是面臨著滅亡,也許它作為生活必需品已經逐步淘汰,但作為藝術品它卻具有旺盛的生命力。作為藝術品,不僅在我國有市場,在國際上也有市場,因此,實行民間藝術產業化具有必要性。

      (二)民間藝術產業化的類型

      如今在我國政府的支持和倡導下,我國的民間藝術產業化有兩種類型,一種是河南商丘民權縣王公莊畫虎村的產業模式,利用傳統繪畫技術,將這一門民間藝術當做出口產業經營。他們村一年創作虎畫4萬多幅,遠銷孟加拉、日本、韓國、新加坡等亞洲國家,還遠銷到美國,這樣的產業化不僅保護了民間藝術,還給當地農民增加了收入,根據這個模式,商丘正在醞釀將其他民間藝術按照這個模式進行推廣。另一個模式是將民間藝術納入到旅游業中,利用旅游的發展,將民間藝術作為旅游商品進行推廣,有的地方將當地的民間藝術打造成品牌,具有名片效應,像蘇州刺繡、惠山泥人、宜興紫砂壺,陜西皮影和山西剪紙以及四川的蜀錦、蜀繡和瓷胎竹編都是通過這種利用當地旅游資源推廣的模式。

      二、民間藝術產業化的價值

      民間藝術的價值和傳承范文第4篇

      【關鍵詞】民間藝術 美術教育 應用模式

      基金項目:本文系全國教育信息技術研究十二五規劃課題2014年度項目《基于信息技術的中小學民間美術課程資源開發研究》(項目號:146242132)階段性成果之一。

      傳統民間藝術在美術教育中的應用價值

      1.實現我國傳統民間藝術的創新與傳承

      目前,包括剪紙、刺繡、泥塑、雕刻之類的傳統民間藝術所面臨的最大問題是研究的人越來越少,不僅潛在的經濟價值無法得到挖掘,而且鮮明的民間藝術與民俗文化價值也不能得到很好的記錄與傳承,由此使諸多民間藝術形式面臨著日趨消亡的生存困境。結合當前社會發展現狀,如何以挖掘傳統民間藝術實用價值為核心目標,由此實現其創新與傳承才是傳統民間藝術形式獲得良性發展的關鍵所在。而將傳統民間藝術形式應用于高等院校美術教育活動之中,正是建立在對于傳統民間藝術形式文化、思想、藝術方面教育價值的挖掘與應用的基礎之上而展開的,能夠最大限度地激發廣大專家、學者展開對傳統民間藝術的研究活動,由此形成豐富的理論研究成果。而高等院校美術專業的學生不僅在課堂上學習、掌握傳統民間藝術,而且在未來的學習、生活與工作之中,也能夠進一步加以傳播甚至是創新,從而實現對傳統民間藝術的有效傳承。

      2.豐富美術專業學生的設計思想,提高其設計水平

      自近代以來,我國美術教育活動開始朝著實用主義的方向進行轉變,在與西方美術教育進行交流碰撞之后形成了更加西化的素描、速寫、水粉、色彩、立體構成、平面構成之類的課程內容,也即是“現代美術熱”。這雖然能夠使學生掌握現代化的美術設計思想與設計技巧,但卻失去了對我國傳統設計知識的了解和認識,不僅造成了學生知識結構的缺陷,而且使其設計出的作品缺“地氣”。在當前社會對傳統文化、傳統思想反思之后所形成的“尋根熱”日漸濃厚的情況下,此種美術教育現狀極大地影響到學生未來的工作質量情況。而種類繁多、形式各異的民間藝術形式是我國特定區域內的民眾結合自己的文化觀念、審美思想、價值追求以及風俗習慣,在悠久的歷史發展過程中所形成的一種固化的藝術形式,蘊含著獨特的設計思想和設計技巧。

      3.提高學生的傳統文化水平和個人修養

      我國傳統民間藝術不僅在形式上表現出獨特的設計思想與設計技巧,而且還蘊含著深厚的傳統文化知識、民俗文化內涵以及各種各樣的倫理道德思想等。從這個角度來說,加強傳統民間藝術形式在美術教育中的應用還能夠豐富學生的傳統文化知識,提高其個人修養。

      4.激發學生學習美術知識的興趣

      通過深入分析可以看出,傳統民間藝術形式不僅在整體造型、題材內容、思想內涵方面具有豐富的趣味性特征,而且是在我國民間社會土生土長的,甚至是廣大學生日常生活中所司空見慣的一些藝術形式,對于普通學生的心理與情感表現出天然的親和力,能夠獲得學生的理解和接受,并產生視覺與心理方面的審美體驗。據此,將傳統民間藝術形式引入美術教育之中,能夠有效地避免素描、速寫、水粉、色彩、立體構成、平面構成之類的抽象性課程所帶來的枯燥性與乏味性,從而激發學生的學習興趣,提高美術課堂的學習質量和學習效率。

      傳統民間藝術在美術教育中的應用模式

      1.以教學素材的形式引入美術課堂

      此種方式主要是依據美術課堂教學內容的需要,選擇一些合適的民間藝術形式作為課堂中的教學素材或者是教學材料來使用,由此來輔助教師進行課堂教學活動,比如將傳統的剪紙藝術、木雕、玉雕或者是布雕工藝引入到傳統工藝課、造型課、民俗學之類的課程中,使學生對所學知識有一個直觀而又生動的認識,由此激發其學習興趣,提高其學習積極性與主動性,大大提高其學習質量與學習效率。

      一般來說,此種應用方式比較簡單,主要由特定的美術課程教師根據課程內容、教學計劃情況,來選擇合適的傳統民間藝術形式,并加以處理,由此適應具體的課堂教學的需要。傳統民間藝術雖然在課堂中處于附屬性、協作性的位置,但同樣展現了其良好的藝術教育價值和課堂教學效果。

      2.開設民間藝術課程,實施專門性教學

      部分高校還可以立足于所在地域內的民間藝術形態發展現狀,針對某一民間藝術形式,開設專門的課程。這不僅能夠使學生了解此種民間藝術形式的產生背景、歷史文化內涵、工藝特點、審美效果與藝術價值等,而且還能夠掌握系統的創作技巧,甚至能夠進行工藝創作活動等,由此真正實現對民間藝術的創新與傳承。此種教學模式的最大優勢是具備地域優勢,不僅能夠方便地搜集所在地域內的民間藝術資料,而且也可以將一些民間藝人引入課堂,進行民間藝術教學活動,由此提高教學質量和教學效率,但難點在于如何將所在地域內的民間藝術資源與美術專業的人才培養計劃、培養目標、培養內容相銜接,并據此制訂出科學、系統的民間藝術課程教學目標、教學內容、教學方法、考核方式等。

      3.創辦民間藝術專業,培養專門人才

      當前,高等院校除了可以開設民間藝術課程之外,還可以憑借所在區域內的民間藝術資源,創辦一些個性突出而又符合市場需求的民間藝術專業,由此培養研究、創作和傳承此種民間藝術形式的專門人才。學校要能夠綜合考慮到市場的人才需求情況、自身的人才培養能力以及人才培養目標、培養計劃與實施方式等,另一方面要經過省市教育主管部門的審批,方可進行具體的招生和人才培養活動,因此,這需要學校能夠進行系統的市場調研活動和精心的前期準備活動,由此建構起系統的專業建設方案,從而獲得政府教育主管部門的審批,尤其是能夠培養出獲得社會認可和需要的民間藝術專門人才。

      傳統民間藝術在美術教育中有效應用的建議

      要想真正發揮傳統民間藝術在美術教育中的藝術傳承和人才培養價值,除了需要各個高校結合自身的實際情況,選擇合適的應用方式之外,還需要相關政策的激勵與指導作用。首先,我國教育部門一定要結合我國高校實際情況、民間藝術發展現狀以及社會對于民間藝術的需求與應用情況等,制定出細致、明確的方針政策和發展措施,深化各個高校對于傳統民間藝術歷史文化價值、思想道德教育價值、藝術審美價值、藝術教育價值以及潛在的市場經濟價值的認識,積極主動地將傳統民間藝術引入高校專業設置、課程設置以及課堂教學活動過程中來,發揮其應有的人才培養價值;另一方面還必須制訂出清晰的監督與考核措施,包括對各個學校專業設置、課程設置、教學內容選擇方面的監督與考核活動,從而避免出現教師引用傳統民間藝術的積極性不高,流于形式,應付考核的現象,或者是忽視、遺漏部分傳統民間藝術的情況等。這是順利地實現傳統民間藝術轉化為可利用的美術教育資源,并發揮其應有的多元價值。其次,國家各級教育部門以及學校機構應根據自身的實際情況,尤其是要充分考慮到所在區域內的民間藝術資源情況、高校情況等,圍繞著民間藝術轉變為高校專業人才培養方向、教學課程以及具體課程中的教學內容等主題,建構起包括國家級課題、省級課題、市級課題以及學校級課題在內的不同等級的課題立項體系,由此形成豐富的理論研究成果,指導學校專業設置和課程教學活動,提高民間藝術在高校美術教育課程中的應用質量和效率。

      總體來說,種類繁多、形式各異的民間藝術形式是我國數千年歷史發展過程中所遺留下來的瑰寶。我國高等院校以及教育主管部門應當加強對民間藝術形式的研究,順利地將各個高校所在地域內的民間藝術資源轉變為美術教學資源,從而在提高美術專業人才培養質量與培養效率的同時,也能夠有效地傳承區域民間藝術形式。

      參考文獻:

      [1]崔錦:《民間藝術教育》,人民出版社,2008,10月版。

      [2]陳衛和:《民間美術與學校教育》,湖南美術出版社,2011,5月版。

      [3]毛翔:《淺談民間藝術對美術教育的影響》,《太原城市職業技術學院學報》2012年第7期。

      [4]楊琳:《民族民間藝術在美術教育中的應用》,《中國科教創新導刊》2008年第20期。

      民間藝術的價值和傳承范文第5篇

      關鍵詞:民間藝術;文化精神;應用價值

      中圖分類號:TU986

      1.引言

      隨著世界經濟全球化逐步發展,各國之間增加了對政治文化和經濟技術的交流,現代設計風格越來越來國際化,使其逐漸趨于單一化并引發了地方精神的缺失,這一現象逐引起了世人的注意,人們逐漸認識到這種國際化模式設計正在吞噬人類古老的傳統文化,逐漸扼殺了地方文化的多樣性,繼而吸引了景觀設計師們對地域文化的探索。在現代景觀設計中充分融入我國民族精髓和民間傳統文化,突出景觀更深層次的含義和靈魂,創造出獨具中國特色的現代景觀。

      2.現代景觀設計中民間藝術的應用價值

      在全球一體化設計的浪潮中,人們越來越意識到傳統文化的重要性。民間藝術作為一個極具民族特性的設計元素,必將以其濃厚的文化底蘊豐富現代景觀的內涵。民間藝術在現代景觀設計中具有豐富的應用價值,探討現代景觀設計中的民間藝術,使其成為體現地域文化的重要手段。

      2.1情感價值

      民間藝術是傳達故鄉情和鄉土氣息的重要工具,其包含的內容都是人們情感的寄托。現代城市里的人們都來自五湖四海,在這樣的一個復雜城市里,怎樣讓這些“外人”在新的環境里產生認同感和歸屬感,是將民間藝術與現代景觀設計相融合的充分條件,使民間藝術具有的情感價值得到巨大的利用。

      2.2文化底蘊價值

      隱藏在民間藝術作品背后的文化背景才是民間美術的精髓所在,雖然民間藝術的形式可以千變萬化,但是其內在的文化底蘊卻是穩定的。在現代景觀設計中充分應用民間藝術,這里要延續和傳承的東西并不是其表面的形式,而是一種內在的精神與文化。充分發掘民間藝術的文化底蘊,將其融入現代景觀設計中,滿足景觀的地方性要求。

      2.3 認識價值

      民間藝術是不同地方文化的重要載體之一,對于區分地域來源具有重要的意義。在現代景觀設計中充分運用民間藝術豐富的題材,將傳統審美與現代審美相結合,創造出地域審美觀念。一個優秀的景觀作品,必須建立在了解當地風俗習慣的基礎之上,充分探索民間藝術的歷史底蘊,創造出吸引民眾注意和極具感染力的作品。向世人展示當地的地域特色。

      3.現代景觀設計對民間美術的應用

      3.1民間藝術對現代景觀設計發展的啟示

      我們對于民間美術的珍視,并不是盲目地沉溺于審美的情感體驗,我們所期望的中國現代景觀設計是在理性秩序下借助西方之風,熔鑄傳統民間文化,培育現代景觀設計的文化生命力。因此,我們需要通過探索、提煉民間美術的精華所在,使之成為我國現代景觀設計的新能源,創造出具有地域性與地方文化的中國特色景觀。

      3.2現代景觀設計對民間美術的應用方法

      民間藝術具有內容豐富的題材和種類繁多的圖像,且為現代景觀設計提供了豐富的詞匯。景觀設計師

      通過各種藝術手法和技巧使民間藝術達到“取其形”、“延其意”、“傳其神”的要求。在現代景觀設計中可以運用引用、比例縮放、轉化等手法將民間藝術充分與現代設計結合在一起,將傳統民間藝術與現代生活緊密結合,達到“古為今用”的目的,具體的應用方法有以下幾種:

      (1)直接使用。在現代景觀設計中,直接將民間藝術的造型直接引用到景觀設計中,發揮民間藝術與人們的認知價值。

      (2)變化比例。將民間藝術的造型進行放大或縮小,根據設計環境進行縮放,強調景觀局部的影響,吸引大眾的注意。

      (3)立體塑性。將地方特色藝術文化中的優秀形象進行透視效果或排列組合形成立體效果,創造與環境互相匹配的景觀小品。

      4.現代景觀設計對民間藝術的創新

      我國民間藝術是個豐富的寶庫,其經典的藝術符號數不勝數,如石雕、年畫、剪紙、皮影等,不僅造型成熟完美,而且具有較大的文化接受背景。在現代景觀設計中,應轉化某些作品的功能,將其生活化,使它自然地融入到現代生活中去。

      4.1用現代景觀設計賦予民間藝術新的功能

      隨著社會的不斷發展,民間藝術的某些內容會逐漸地被現代文明所淘汰。景觀設計師們要努力賦予民間藝術新的功能,使其完美的融入到現代景觀設計中。如在設計中,將腰鼓的造型設計為休息的小石凳,鼓身側面雕刻剪紙、打腰鼓等民間活動,既可以作為行人使用的座凳,又豐富了景觀的特色,向人們展示了腰鼓這一陜北的民間藝術特色。

      4.2 利用景觀設計使民間藝術融入現代生活

      正如張道一先生所說,“在民族文化基礎與現代生活之間,架起彩虹般的橋梁,使文化的脫節現象,得到新的銜接,那種拼盤雜拌似的文化現象,將被具有中華民族氣派的新的文化所代替。”我們需要讓民間美術之水換個流法,流向我們的現代生活。分別從植物、道路、公共服務設施、景觀小品等探索民間美術的開發思路。如在道路設計中,通過加入各種民間題材的圖案鋪地或地面浮雕,體現民間美術的主題;在景觀小品設計上,將民間美術的藝術符號進行提取或拼貼,設計既有民間特色,又不失現代感的景觀造型。將民間美術以合適的方式切入到景觀設計中,自然融入到人們生活的方方面面中。

      5.結語

      現代景觀設計隨著社會的不斷發展,趨于快速發展的狀態,不但給民間藝術帶來了沖擊,而且也帶來了新的發展機遇。民間藝術是一個地域極具民族特性的設計元素,將其與現代景觀設計融為一體,必將以其濃厚的文化底蘊豐富現代景觀的內涵。充分研究民間美術在現代景觀設計中具有的應用價值,貼近人們的生活,將民間藝術以直接挪用、比例夸張或空間塑性等方式融入現代景觀設計中,并不斷探索現代景觀設計對民間藝術的創新,努力做到用現代景觀設計賦予民間藝術新的功能,使民間藝術融入現代生活,滿足景觀的地域性要求。

      參考文獻:

      [1]陳良梅.在民間藝術中探尋現代環境藝術的傳承與再開發[D].南京林業大學,2008.

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