智慧教育研究現(xiàn)狀
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智慧教育研究現(xiàn)狀范文第1篇
作為音樂這門藝術(shù)蓬勃發(fā)展的結(jié)晶，合唱藝術(shù)有著獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力以及撼動人心的藝術(shù)感染力，是其他的音樂表演藝術(shù)難以超越的。合唱藝術(shù)來源于中世紀歐洲的宗教音樂，了解合唱藝術(shù)的發(fā)展軌跡和特點，有利于我們更深刻地感受它的藝術(shù)魅力，也有助于我們認識現(xiàn)代音樂的發(fā)展趨勢，從而進一步增強欣賞和表演合唱藝術(shù)的能力。歐洲合唱藝術(shù)的風(fēng)格基本和各個時期的音樂風(fēng)格相一致。文藝復(fù)興時期，平等重視合唱各個聲部的作用，主要由一個聲部進行主題的表現(xiàn)，其他聲部按順序進行模仿和配合，也較少采用樂器的伴奏。到了巴洛克時期，歌劇產(chǎn)生并且發(fā)展成型，古典樂派逐漸在這一基礎(chǔ)上誕生，合唱的藝術(shù)也就是在這一時期獨立成為一個音樂類型。在重視自然和人類情感的古典主義時期，作曲家追求用音樂來表現(xiàn)普通人的生活和情感、用音樂來表現(xiàn)人性中的倫理價值，這些作曲家繼承了之前的傳統(tǒng)音樂理念和風(fēng)格、對其加以豐富和創(chuàng)新，這一時期的作品較為謹慎地采用漸慢和漸快的速度，合唱藝術(shù)有了統(tǒng)一的形式和規(guī)律。而在浪漫主義時期，音樂完全脫離了宮廷和教會的限制，不再為政治服務(wù)，而成為了群眾社會生活中重要的一部分，這一時期和古典時期可以說是西方音樂的黃金時代。現(xiàn)代主義音樂一方面繼承了古典主義和浪漫主義的傳統(tǒng)，衍生出許多分支；另一方面也不斷地出現(xiàn)具有反叛和創(chuàng)新精神的新的派別，它們之間互相影響。合唱這一音樂表演形式自從產(chǎn)生以來，無論是為宮廷貴族服務(wù)還是作為教會的統(tǒng)治工具，或是后來純粹表現(xiàn)情感的一種表演方式，都展現(xiàn)出了特有的藝術(shù)魅力。
我國的合唱藝術(shù)，是在20世紀初學(xué)堂樂歌出現(xiàn)之后興起的，雖然它產(chǎn)生和發(fā)展的時間并不長，但不乏偉大的作品，例如：《半個月亮爬上來》和《黃河大合唱》等，都是我國合唱藝術(shù)中的瑰寶，推動者我國的合唱藝術(shù)不斷蓬勃發(fā)展。指揮和演唱的藝術(shù)活動都是對音樂作品的再加工。指揮作為合唱團的關(guān)鍵要素，是音樂作品主要的詮釋者，他必須通過一定的手段將音樂作品完整、統(tǒng)一地表現(xiàn)出來。作為集體音樂表演藝術(shù)中的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，指揮需要集中演唱者和演奏者的智慧和才能，對他們的潛力進行挖掘和培養(yǎng)，引導(dǎo)他們正確地理解和表現(xiàn)音樂作品中所蘊含的深刻情感。因而指揮在合唱藝術(shù)中有著舉足輕重的作用，要培養(yǎng)高質(zhì)量的合唱團和指揮，就必須在各大高校加強對音樂人才的培養(yǎng)，以促進我國合唱藝術(shù)的進一步發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高，普通群眾對于精神生活上的要求也越來越高，參加合唱團就成為很多人業(yè)余充實自己生活的一個重要方式和途徑。而目前看來，我國專業(yè)的合唱和指揮人才十分緊缺。與此同時，我國專業(yè)的音樂學(xué)院每年招收的合唱和指揮專業(yè)的學(xué)生數(shù)量不多，高校培養(yǎng)出的人才滿足不了社會或者市場對這類人才的需求。因此，各大高校擴大對合唱和指揮專業(yè)的招生規(guī)模迫在眉睫，并且需要教師對合唱和指揮專業(yè)的學(xué)生進行重點培養(yǎng)，提高每位學(xué)生的專業(yè)技能，從而提升學(xué)校在專業(yè)教學(xué)上的水平。
二、我國高校合唱與指揮教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）對實踐教學(xué)缺乏足夠重視
許多高校在對合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)上仍然采取傳統(tǒng)的授課方式，不重視對實踐方面的教學(xué)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，練習(xí)合唱曲目就已經(jīng)屬于實踐的范疇，僅僅側(cè)重于對基本的發(fā)聲、音色和音調(diào)、音量的大小以及情感的表現(xiàn)這些方面，忽略了對合唱和指揮技巧方面的訓(xùn)練和實踐。另外，這樣枯燥的教學(xué)方式也使得學(xué)生沒有自主的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生也無法在學(xué)習(xí)中同時掌握合唱和指揮兩個方面的技能，這些缺點對于培養(yǎng)合唱和指揮人才是十分不利的。
（二）教學(xué)內(nèi)容的實用性較差
我國高校的合唱與指揮課程往往根據(jù)教材內(nèi)容進行展開，而教材普遍存在合唱曲目多而理論指導(dǎo)較少的問題，也就是說，教材中較大篇幅被合唱歌曲占據(jù)，關(guān)于合唱和指揮的理論性知識篇幅較少。因而根據(jù)教材的內(nèi)容進行教學(xué)，就忽略了實踐的指導(dǎo)理論這一方面。同時，在課堂教學(xué)中，一味地按照曲目進行練習(xí)就忽略了在實踐中形成的有群眾基礎(chǔ)的合唱理論，這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出的學(xué)生不能滿足社會對人才在質(zhì)量上的需求。
（三）對合唱與指揮課程的認識不夠明確
在合唱團隊中，指揮有著舉足輕重的作用，可以說是合唱團的靈魂與核心。這一情況要求指揮者要具備較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)、良好的專業(yè)技能水平、以及高素質(zhì)的音樂修養(yǎng)和人格魅力。也就是說，高校的合唱與指揮課程培養(yǎng)出的人才應(yīng)該是專業(yè)過硬、基礎(chǔ)扎實、藝術(shù)修養(yǎng)較高的。而目前大多數(shù)學(xué)音樂的學(xué)生僅僅將合唱指揮單純地作為“合唱”來看待，忽視了指揮的實際作用，也忽視了合唱與指揮之間的內(nèi)在聯(lián)系。
三、我國高校合唱與指揮教學(xué)的改革建議
（一）明確課程設(shè)置
大部分高校的音樂專業(yè)都把合唱與指揮課程設(shè)置為專業(yè)必修課，并且開設(shè)課程的時間為一到三年。而培養(yǎng)一名合格的合唱與指揮專業(yè)人才，需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)合唱和指揮專業(yè)方面的相關(guān)的系統(tǒng)知識。在分別對合唱和指揮兩部分內(nèi)容進行教學(xué)后，還需要認識到合唱與指揮是一個整體，要使學(xué)生對二者進行逐個消化，進而達到有機的結(jié)合。合唱學(xué)和指揮學(xué)作為兩門單獨的課程，內(nèi)容已經(jīng)十分豐富、復(fù)雜，要讓學(xué)生掌握這些知識，兩三個學(xué)期的學(xué)習(xí)是遠遠不夠的。另外，在教學(xué)過程中，也需要明確合唱和指揮教學(xué)的先后順序，讓學(xué)生在掌握了一定的合唱知識之后，再進行指揮方面的授課。
（二）進行多元化教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)模式在合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)中不能達到很好的效果，它一般都由教師完全引導(dǎo)學(xué)生，側(cè)重于理論知識的教學(xué)，首先讓學(xué)生對合唱曲目進行單純的模仿，這種方法就有可能使學(xué)生喪失了獨立組織或指揮合唱的能力。因此在大三的下學(xué)期，除了要繼續(xù)對基礎(chǔ)知識進行教學(xué)以外，還需要通過實踐來鍛煉學(xué)生指揮合唱的能力，一方面可以扎實學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識，另一方面也鍛煉了學(xué)生和合唱和指揮能力、組織能力以及團隊合作能力。
（三）增加課程內(nèi)容
合唱的藝術(shù)是復(fù)雜的，合唱作品的風(fēng)格和種類也十分繁多，因此，作為一名合唱者或指揮者，需要盡可能多地了解和認識不同風(fēng)格的合唱作品。這就需要在高校教學(xué)過程中，要盡可能使教學(xué)的內(nèi)容更加多樣化，讓學(xué)生接觸到更多類型和風(fēng)格的作品，開闊學(xué)生的視野。另外，合唱與指揮的教學(xué)也需要與時俱進，在高校的合唱與指揮教學(xué)中，需要加入現(xiàn)代和流行元素，讓合唱這門藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也可以緊跟時代步伐。
（四）采用多樣化考核方式
在對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考察中，需要堅持并重考察與考試、兼顧理論與技能、同時重視平時和期末成績這三點。傳統(tǒng)的合唱專業(yè)考試內(nèi)容大多是讓學(xué)生分組演唱合唱作品，而指揮專業(yè)的考試則是跟著音樂指揮一首合唱曲目，考試結(jié)束后，學(xué)生只得到了一個象征性的分數(shù)，卻不知道自己的問題所在。這樣的考試方式是不能推動學(xué)生的進步的。考核的內(nèi)容和形式應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標來制定，在實施過程中還要注意因材施教，在教學(xué)過程中就對學(xué)生進行考核，對每個人的結(jié)果進行記錄，才能總結(jié)出每個學(xué)生在專業(yè)上存在的問題并提出解決方法。將考核作為教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，而不僅僅是對學(xué)習(xí)成果的檢驗，讓學(xué)生及時地認識到自己專業(yè)上的問題，及時進行調(diào)整，提高自身專業(yè)技能。除此之外，還有幾點建議：首先，考核的時間不應(yīng)該局限于期末這一時期，而是要注重平時的課堂表現(xiàn)；其次，采用合唱排練的方式進行考核，不僅考核學(xué)生的專業(yè)知識，同時培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作能力；第三，在進行技能考核的同時也對理論知識進行考核，以試卷的形式考察學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的掌握。
（五）加強對實踐能力的培養(yǎng)
合唱與指揮作為實踐性較強的學(xué)科，是需要以理論知識為基礎(chǔ)，在實踐中不斷鞏固的專業(yè)能力的。因而教師在讓學(xué)生進行課堂訓(xùn)練的同時，也要重視對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。確切地講分為兩個方面，一方面需要完善相關(guān)的教學(xué)體系，讓學(xué)生有條件系統(tǒng)地參加專業(yè)實踐活動，保證參與實踐的系統(tǒng)性和連續(xù)性。把實踐和學(xué)分相掛鉤，學(xué)生在參與實踐活動時可以獲得相應(yīng)學(xué)分，以此來鼓勵學(xué)生參與專業(yè)實踐，不僅可以鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能，還減輕了同學(xué)的學(xué)習(xí)負擔(dān)。另一方面則是需要建立實習(xí)基地。到了大二、大三，學(xué)生以及掌握了一些基礎(chǔ)知識，水平也逐漸提高，學(xué)校就需要為合唱團成員聯(lián)系各類的比賽和演出，為學(xué)生爭取到更多的實習(xí)機會。不僅能夠讓學(xué)生接觸社會、加強實踐，還可以提高他們的自信心，進而鞏固和扎實專業(yè)技能。
綜上所述，高校的合唱與指揮課程教學(xué)的改革迫在眉睫，這一改革必須能夠為目前教學(xué)中存在的問題提出良好的解決方案，有效地提高我國高校的合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)水平，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的合唱與指揮人才，促進我國的合唱藝術(shù)的發(fā)展，也促進我國合唱事業(yè)的繁榮。
智慧教育研究現(xiàn)狀范文第2篇
詞匯作為語言的載體，對語言的學(xué)習(xí)和運用起著至關(guān)重要的作用，因此，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)旅游英語的過程中必須加強對專業(yè)詞匯的學(xué)習(xí)。與普通英語詞匯不同，旅游英語詞匯具有較強的專業(yè)性，往往包含豐富的文化內(nèi)涵，然而在當前的旅游英語詞匯教學(xué)中，教師普遍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式講授旅游英語專業(yè)詞匯，往往只關(guān)注詞匯的字面意義和習(xí)慣用法，很少深入挖掘詞匯的文化內(nèi)涵。此外，旅游專業(yè)學(xué)生對專業(yè)詞匯的學(xué)習(xí)往往也只是進行機械的記憶，很少會去主動地了解詞匯中蘊藏著的豐富的文化知識，他們走上工作崗位后，在實際的涉外旅游工作實踐中往往因為缺乏對相關(guān)詞匯文化內(nèi)涵的理解而產(chǎn)生跨文化交際障礙，不利于涉外旅游工作的開展。因此，高職院校教師在旅游英語詞匯教學(xué)中應(yīng)該改進傳統(tǒng)的教學(xué)方法，全面引入詞匯文化知識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的詞匯文化意識，提高他們的跨文化交際能力和職業(yè)技能水平。
本文旨在對高職院校學(xué)生旅游英語詞匯文化知識的掌握情況和詞匯文化引入教學(xué)的現(xiàn)狀進行調(diào)查。在對調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上，針對反映出的問題，提出一些有助于改進高職旅游英語詞匯文化引入教學(xué)的建議和方法。
一、研究對象及方法
為了探析高職院校旅游英語詞匯文化引入教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者以江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理專業(yè)二年級四個班的110名學(xué)生和10位教師為對象進行了調(diào)查研究。在參考前人研究的基礎(chǔ)上，筆者自行設(shè)計了考查學(xué)生旅游英語詞匯文化知識掌握情況的詞匯測試卷和分別針對教師與學(xué)生的詞匯文化引入教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問卷，在四個班中各抽取英語成績高中低檔的3名同學(xué)進行了一對一的非正式訪談，以了解他們個人的詞匯文化知識學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)態(tài)度和對詞匯文化教學(xué)的相關(guān)建議。
學(xué)生的詞匯測試卷包含了18道問題，考查了學(xué)生對詞匯文化知識幾個主要方面的掌握程度，其內(nèi)容涉及了動植物、顏色、數(shù)字、節(jié)日、宗教、神話和社會制度等。面向?qū)W生的調(diào)查問卷由16道問題組成，其調(diào)查的內(nèi)容包括課堂上旅游英語詞匯教學(xué)中文化知識講授現(xiàn)狀；學(xué)生旅游英語詞匯文化知識課后自學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生對旅游英語詞匯文化知識的學(xué)習(xí)態(tài)度和個人建議等三個方面。針對老師的調(diào)查問卷包括13道問題，其調(diào)查內(nèi)容與學(xué)生的問卷基本相似，主要包括旅游英語詞匯文化課堂教學(xué)現(xiàn)狀以及對學(xué)生旅游英語詞匯文化知識學(xué)習(xí)的態(tài)度和建議。
二、結(jié)果與分析
學(xué)生詞匯測試卷滿分為100分，根據(jù)回收試卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生平均得分僅為28.82分，這可以反映出學(xué)生詞匯文化知識掌握的總體情況不太樂觀。筆者還發(fā)現(xiàn)受測學(xué)生中最低得分僅為6分，而最高得分也只有66分，這一結(jié)果表明學(xué)生在詞匯文化知識掌握普遍較差的同時還存在著較大的個體差異。通過對不同分數(shù)段學(xué)生分布情況的統(tǒng)計，筆者發(fā)現(xiàn)在12-51的分數(shù)段，學(xué)生人數(shù)最多，共有97位同學(xué)，占總?cè)藬?shù)的88%；在52-70的分數(shù)段，學(xué)生人數(shù)次之，共有11位同學(xué)，占總?cè)藬?shù)的10%；處于1-11分數(shù)段的學(xué)生人數(shù)最少，只有2位同學(xué)，占2%。以上數(shù)據(jù)表明，雖然旅游專業(yè)學(xué)生對旅游英語專業(yè)詞匯文化知識的掌握情況普遍較低，但是絕大多數(shù)學(xué)生還是具有一定程度的詞匯文化知識積累，存在著進一步提升的空間。
通過分析學(xué)生的調(diào)查問卷，筆者發(fā)現(xiàn)在旅游英語課堂上，大多數(shù)教師都會把專業(yè)詞匯作為重點內(nèi)容來講授，他們在課堂教學(xué)中也會介紹一些相關(guān)的詞匯文化背景知識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)詞匯文化意識，鼓勵學(xué)生在學(xué)校課程以外，通過觀賞英語電影、閱讀英語報刊雜志、與外國人交流等方式改進對詞匯文化知識的學(xué)習(xí)。問卷結(jié)果還顯示，學(xué)生使用的旅游英語教材中也涉及到了一些西方文化方面的內(nèi)容，但是這些文化知識的介紹太過于簡單籠統(tǒng)，編排缺乏系統(tǒng)性，在指導(dǎo)涉外旅游實踐方面也缺乏針對性，而且關(guān)于東西方文化差異等方面的內(nèi)容需要加強。
筆者還發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生課后的旅游英語詞匯文化知識學(xué)習(xí)方面，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)詞匯時很少會有意識地關(guān)注詞匯的文化內(nèi)涵，平時也很少會主動地學(xué)習(xí)東西方國家文化。雖然如此，大部分學(xué)生也認識到詞匯文化知識的重要性，承認詞匯文化知識的欠缺不利于專業(yè)詞匯的掌握，在詞匯文化學(xué)習(xí)方面還需要老師更多地引導(dǎo)。此外，由于大多數(shù)學(xué)生缺少與外國人進行直接交流的機會，因而學(xué)生在課外主要是通過間接方式來學(xué)習(xí)西方文化，進行詞匯文化知識的積累，例如通過觀看外國電影和閱讀報刊、英文雜志書籍等方式來積累西方文化知識。此外，調(diào)查問卷還表明，大部分學(xué)生希望學(xué)校能夠多開設(shè)一些專門講授世界各國文化的課程。他們認為現(xiàn)有的旅游英語課程更多強調(diào)的是語言知識的講授，而在跨文化交際方面挖掘的還不夠，并不能給學(xué)生在實際的涉外旅游工作中予以足夠全面的指導(dǎo)。
通過分析教師的調(diào)查問卷，筆者發(fā)現(xiàn)專業(yè)詞匯一直是旅游英語課程的教學(xué)重點，但在實際的教學(xué)中很多教師強調(diào)的仍然是詞匯的讀音、拼寫、搭配和釋義，而對詞匯文化知識并沒有過多關(guān)注，即便如此，許多教師在教學(xué)中還是會自覺地對相關(guān)詞匯的文化背景知識進行一定程度的延伸和拓展，并將這些文化知識融入到詞匯教學(xué)中去，促進學(xué)生對詞匯文化知識的認知和理解。在課堂上，大部分教師會主動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的文化知識并傳授一些學(xué)習(xí)方法，如通過擴大學(xué)生的泛讀量，鼓勵學(xué)生觀看外國影片，閱讀報刊雜志或主動與外國人交流等方法來學(xué)習(xí)相關(guān)的文化背景知識。此外，教師普遍認為詞匯文化知識的學(xué)習(xí)對專業(yè)詞匯的習(xí)得非常重要。但是，教師一致認為目前學(xué)生主要依賴課堂上的時間來學(xué)習(xí)詞匯的文化知識，然而由于課堂時間的限制，教師所能講授的內(nèi)容很有限且缺乏系統(tǒng)性，因此，學(xué)生更應(yīng)該依靠自己在課外時間自學(xué)進行詞匯文化知識方面的積累。
三、改進高職旅游英語詞匯文化引入教學(xué)的建議和方法
基于以上對高職學(xué)生旅游英語詞匯文化知識掌握情況和詞匯文化引入教學(xué)現(xiàn)狀所做的調(diào)查分析，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐，對如何改進當前的高職旅游英語詞匯文化引入教學(xué)，提出以下一些具體的建議和方法。
（一）針對教師的建議
教師是課堂教學(xué)的靈魂，對能否成功進行詞匯文化的引入起著至關(guān)重要的作用，為了確保課堂教學(xué)中詞匯文化的成功引入，教師首先要努力提高自身的專業(yè)素質(zhì)和綜合知識能力。作為高職旅游英語教師，除了英語基本功要扎實以外，還必須要熟悉中西方文化，具有較高的跨文化交際能力和一定的跨文化交際實踐經(jīng)驗。只有具備了這樣的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)能力和實踐經(jīng)驗，高職教師才有能力去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)東西方文化知識，克服狹隘的文化偏見，幫助學(xué)生體驗世界各國文化的獨特魅力。其次，教師要理清自身在旅游英語詞匯文化引入教學(xué)中應(yīng)當扮演的角色，明確文化知識教學(xué)的目的。由于課堂教學(xué)時間的有限性和文化知識無限性的矛盾，教師在課堂教學(xué)中不可能涵蓋所有的文化知識，因此，教師一方面對相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容要學(xué)會正確取舍，合理地進行教學(xué)設(shè)計，力爭在有限時間內(nèi)最大限度地傳授給學(xué)生最需要的詞匯文化知識，另一方面還要幫助學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)他們自主搜集、整理、分析和學(xué)習(xí)東西方文化知識的能力。再次，教師要采取多元化和任務(wù)型的教學(xué)方法與教學(xué)活動，將語言教學(xué)和文化教學(xué)結(jié)合起來，將課堂教學(xué)和實踐教學(xué)結(jié)合起來，將職業(yè)技能教育和人文素質(zhì)教育結(jié)合起來。
（二）針對教材的建議
教材是開展教學(xué)活動必不可少的工具和素材。由于當前高職院校使用的旅游英語教材中對于詞匯文化知識的內(nèi)容很少關(guān)注，因此，教師在詞匯教學(xué)過程中往往因為缺乏現(xiàn)成的素材而不能進行有效的文化引入。所以，在未來的旅游英語教材設(shè)計中應(yīng)當系統(tǒng)地增添與詞匯相關(guān)的文化背景知識；在缺乏理想教材的情況下，教師應(yīng)當深度開發(fā)原有教材內(nèi)容，并作適當補充。首先，在教材設(shè)計上要同時兼顧語言技能和文化知識。一本好的教材應(yīng)該能夠系統(tǒng)地覆蓋文化內(nèi)涵豐富的詞匯。對于這些詞匯，教材應(yīng)當詳細地闡述其語言使用的規(guī)則和慣例，從而使學(xué)生掌握在不同的社會情景語境下正確運用詞匯的方法。然后，教材中還要系統(tǒng)地介紹西方國家的價值觀念、宗教信仰、生活習(xí)俗、思維方式和法律制度等文化內(nèi)容，并且還必須對東西方文化差異的內(nèi)容進行重點介紹。同時，教材中也應(yīng)適度涵蓋中國文化的內(nèi)容以幫助學(xué)生學(xué)會如何運用英語來表達和傳遞中國文化。其次，作為教師，必須學(xué)會鉆研教材，對于現(xiàn)有教材中的文化內(nèi)容要善于挖掘和拓展，對于現(xiàn)有教材的不足要學(xué)會運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進行補充和更新，通過有目的選擇和重組進行文化引入教學(xué)。
（三）改革考試形式
考試可以比較客觀地檢驗教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的薄弱之處并幫助教師找到課程建設(shè)中存在的不足，從而改進教學(xué)。因此，考試是一種促進學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教改的有效機制。但事實上，目前各種英語語言能力考試的形式比較單一，方式比較單調(diào)，并不能很好地反映出學(xué)生真實的跨文化交際能力。當前的考試手段對旅游英語這種實用性和應(yīng)用性很強的課程來說是不合適的。它既不能反映學(xué)生真實的學(xué)習(xí)效果，也不能為學(xué)生今后的工作實踐提供指導(dǎo)，也就很難達到該課程的培養(yǎng)目標，因此，有必要對現(xiàn)行的考試方法進行改革和完善。針對旅游英語課程和涉外旅游職業(yè)的特點，為了能夠在培養(yǎng)學(xué)生語言能力的同時，進一步強化學(xué)生的跨文化交際能力，應(yīng)在單純的語言考試中，適度地增加一些針對東西方國家文化和涉外旅游職業(yè)技能方面的測試，比如通過模擬真實涉外旅游活動情景的方式進行口語考試，并增加口語考試的難度及在課程綜合成績中的比重，教師還可以根據(jù)現(xiàn)實中涉外旅游職業(yè)活動中，可能需要處理的具體問題和應(yīng)對的挑戰(zhàn)，設(shè)置一些針對性的考查和測評來檢驗學(xué)生的語言運用能力。
智慧教育研究現(xiàn)狀范文第3篇
[關(guān)鍵詞]CEAC平臺;智慧學(xué)習(xí)環(huán)境;應(yīng)用建設(shè)
doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.22.189
[中圖分類號]G434 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2015）22-0-01
隨著社會經(jīng)濟、信息化的快速發(fā)展，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境越來越重要，而智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)和應(yīng)用也已經(jīng)成為高職院校培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要途徑。從目前的學(xué)習(xí)環(huán)境包括E-learning、移動學(xué)習(xí)等研究來看，同樣存在著一些問題。在面臨自主性、自動性、共享性、網(wǎng)絡(luò)化的新形勢下，為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、獨立解決問題的能力以及智慧性把握知識的能力，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境就應(yīng)運而生，而且高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)技能性人才為目標，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)和廣泛應(yīng)用顯得尤為重要。
1 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的研究現(xiàn)狀
智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是以先進的、適宜的信息技術(shù)作為硬件支撐，設(shè)計并開發(fā)出各種新型的、能適應(yīng)各種特定的學(xué)習(xí)以及教學(xué)需求的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。通過查閱智慧學(xué)習(xí)環(huán)境和傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的文獻資料以及對現(xiàn)傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教學(xué)應(yīng)用分析，得出創(chuàng)設(shè)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的必要性。
1.1 國外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
國外對于智慧教育研究主體現(xiàn)在企業(yè)中，國際學(xué)界還少有研究，但從文獻資料檢索來看，韓國、馬來西亞、澳大利亞及名企IBM給予了很大關(guān)注，國內(nèi)的相關(guān)研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)報告和宣傳媒體不時出現(xiàn)類似概念。
2008年，時任IBM 首席執(zhí)行官的彭明盛（S. J. Palmisano）在所作的報告――《智慧地球：下一代領(lǐng)導(dǎo)議程》中首次提出了智慧地球（Smarter Planet）的概念。 “智慧地球”表達IBM 對于如何運用先進的信息技術(shù)構(gòu)建這個新的世界運行模型的一個美好愿景。借助新一代信息技術(shù)（如傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動技術(shù)等）的強力支持，地球上“幾乎所有東西―――任何物理對象、過程或者系統(tǒng)――都可以被感知化、 互聯(lián)化和智慧化（Instrumented，Interconnected and Infused with Intelligence）。”
1.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
目前國內(nèi)研究主要趨向于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的理論研究，相對于實踐運用方面則較少。關(guān)于理論研究方面有以下學(xué)者。
祝智庭、賀斌的《智慧教育：教育信息化的新境界》主要對智慧教育的概念，智慧教育面臨的挑戰(zhàn)作了系統(tǒng)闡述。王鳳琦，陳守強在《智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計與構(gòu)建》中對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建作了詳細介紹;黃榮懷、楊俊鋒在《從數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境――學(xué)習(xí)環(huán)境的變革與趨勢》中同樣對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境要求的技術(shù)支撐、內(nèi)涵等進行介紹。
2 基于CEAC平臺智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的建構(gòu)模型
CEAC網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺，即國家信息化計算機教育認證中心利用現(xiàn)代教育技術(shù)支持手段，提供統(tǒng)一的教學(xué)資源和規(guī)范課程教學(xué)過程，幫助學(xué)生有效、迅速地掌握有關(guān)的知識點、技能點的學(xué)習(xí)平臺。由于我國地域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、各地教育發(fā)展也不平衡，導(dǎo)致了同學(xué)們的計算機水平參差不齊。在這種情況下，以專業(yè)班級為教學(xué)單位，同一個起點，同一個教學(xué)進度的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足不同層次同學(xué)們的需求，這樣勢必會導(dǎo)致最終的教學(xué)效果不理想，嚴重打擊同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。為此計算機文化基礎(chǔ)課程不再沿用以前的課堂教學(xué)模式，采用CEAC網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺。
教師采取過程監(jiān)控（學(xué)習(xí)監(jiān)控、練習(xí)監(jiān)控、輔導(dǎo)、答疑）即學(xué)生在學(xué)習(xí)、練習(xí)進度監(jiān)控，學(xué)習(xí)過程中遇到問題可以通過該平臺等方式給學(xué)生進行輔導(dǎo)、答疑），同時通過平臺共享教學(xué)資源，包含講義、多媒體課件、實驗指導(dǎo)書、素材庫、BBS問題討論區(qū)等豐富的教學(xué)資源和軟件，它們各自成體系又相互關(guān)聯(lián)，由易到難，從簡到繁，引導(dǎo)同學(xué)們各取所需、逐級提高。
3 基于CEAC平臺智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的應(yīng)用建設(shè)
信息化工具與應(yīng)用課程是一門專業(yè)知識強并且實踐能手能力要求高的學(xué)科，僅僅的課堂教學(xué)根本不能完全滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，并且信息化工具與應(yīng)用課程為全校公共課程，因此采取CEAC平臺在線學(xué)習(xí)方式。同時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源，打造一個智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，教師采取過程監(jiān)控，以補充傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的不足。同學(xué)們根據(jù)情況，選擇對應(yīng)的課程進入課程的學(xué)習(xí)中心，或在課程名稱對話框中輸入所要學(xué)習(xí)的課程名稱進行搜索，一般來說不用搜索課程，頁面就會顯示所有課程。同時在課程學(xué)習(xí)界面，同學(xué)可以進行課程學(xué)習(xí)，可以針對不懂的知識點可以進行提問，問題將直接反饋到對應(yīng)教師平臺。
4 基于CEAC平臺智慧學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)習(xí)效果評價
針對我校2014年4 000余名學(xué)生在信息化工具與應(yīng)用課程已經(jīng)采用開放性網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺CEAC（國家信息化計算機教育認證）的學(xué)習(xí)模式進行了分析總結(jié)。其中在此學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生基本能夠獨立完成其學(xué)習(xí)任務(wù)，并且學(xué)習(xí)平臺學(xué)習(xí)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)生的反饋情況良好。
5 結(jié) 語
本研究還處于初步階段，雖然在一定程度上取得了一定效果，包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)者的信息搜索、篩選、學(xué)習(xí)者的溝通能力，主要在于培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力等。但因一些客觀原因的因素，仍然存在一些問題，希望以后在研究中更加深入并在多門課程中反復(fù)實踐。
主要參考文獻
智慧教育研究現(xiàn)狀范文第4篇
關(guān)鍵詞 智慧教育；終身學(xué)習(xí)；云平臺
中圖分類號：G640 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2017）02-0008-04
Research on Establishing of Lifelong Learning Public Service Platform under Framework of Smart City： based on City of Ningbo Practice//YIN Tiane
Abstract In this paper， we discuss the LEPSP’s design idea， con-
struction projects and future application prospect combined with the
practice of Ningbo Smart Education construction， as well as on the
basis of analyzing the current situation of educational informatiza-tion in Ningbo. It is expected to bring some enlightenment to the construction of the smart education in other cities.
Key words smart education； lifelong learning； cloud platform
1 引言
智慧教育（smart education）的概念起源于IBM在2008年提出的“智慧地球（smart planet）”，最初是指利用新一代信息技術(shù)，將分散的教育資源整合成一個平臺，并以智慧化的手段來改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和教育模式[1]。2009年，IBM全球教育產(chǎn)業(yè)副總裁Michael King進一步明確了智慧教育的五大路標，即：學(xué)生的技術(shù)沉浸，個性化、多元化的學(xué)習(xí)路徑，服務(wù)型經(jīng)濟的知識技能，系統(tǒng)、文化和資源的全球整合以及教育在21世紀經(jīng)濟中的關(guān)鍵作用[2]。
隨著近些年來教育信息化的升級發(fā)展以及智慧城市建設(shè)的興起，智慧教育的內(nèi)涵得到擴展和完善，并成為我國各地教育信息化建設(shè)的重點和理論研究的前沿課題[3]。我國學(xué)者祝智庭將智慧教育的內(nèi)涵闡述為“通過利用智能化技術(shù)（靈巧技術(shù)）構(gòu)建智能化環(huán)境，讓師生施展靈巧的教與學(xué)方法，使其由不能變?yōu)榭赡埽尚∧茏優(yōu)榇竽埽瑥亩囵B(yǎng)具有良好價值取向，較高思維品質(zhì)和較強施為能力的人才”[4]。文獻[5]認為智慧教育是以學(xué)生為中心的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，能夠通過多元取向引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，無所不在地讓學(xué)生接近學(xué)習(xí)入口，提供豐富的學(xué)習(xí)資源、技術(shù)支持以及教學(xué)和學(xué)習(xí)服務(wù)。文獻[6]認為智慧教育是應(yīng)用新一代信息技術(shù)促進優(yōu)質(zhì)教育信息資源共享，提高教育質(zhì)量和教育水平。可見，無論智慧教育以何種方式定義，其施的目標只有一個，即通過信息技術(shù)的協(xié)助，使教與學(xué)的過程變得便利化和多元化。
圍繞上述基本目標，國際上已有很多國家制定了智慧教育發(fā)展戰(zhàn)略，如馬來西亞的“智能學(xué)校”推進計劃、韓國的《推進智慧教育戰(zhàn)略實行計劃》等[7]。在國內(nèi)，有關(guān)智慧教育的研究也發(fā)展得如火如荼，并涌現(xiàn)了大批以智慧校園、智慧教育裝備、教育資源共享為代表的建設(shè)項目。但是由于這些項目大多是以學(xué)校為單位進行組織實施，因此存在建設(shè)標準不統(tǒng)一、重復(fù)建設(shè)、資源浪費甚至低水平建設(shè)的現(xiàn)象。實際上，無論是智慧校園、教育裝備，還是教育資源的共享，這些都應(yīng)該是智慧教育服務(wù)體系的基礎(chǔ)組成部分，不應(yīng)該彼此割裂。一個結(jié)構(gòu)完善、功能完備、綜合性和擴展性較強的智慧教育服務(wù)體系建設(shè)，應(yīng)該站在智慧城市發(fā)展的宏觀視角，做好頂層設(shè)計，建立統(tǒng)一的標準規(guī)范，打通學(xué)校與社會之間的壁壘，整合各類教育和學(xué)習(xí)資源，面向社會公眾，形成覆蓋多層次需求的終身學(xué)習(xí)綜合服務(wù)平臺。
在此背景下，寧波市以智慧城市建設(shè)為契機，借助智慧教育體系發(fā)展框架，整合各類教育學(xué)習(xí)資源，在全國率先探索并開展區(qū)域?qū)用嫔系慕K身學(xué)習(xí)服務(wù)平臺建設(shè)。本文在分析寧波教育信息化現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，結(jié)合寧波智慧教育的具體實踐過程，闡述寧波終身學(xué)習(xí)服務(wù)平臺的設(shè)計思路、建設(shè)內(nèi)容和應(yīng)用展望，期望對國內(nèi)其他城市的智慧教育建設(shè)帶來一定啟發(fā)。
2 寧波市的教育信息化現(xiàn)狀分析
教育信息化推動情況 在寧波智慧城市建設(shè)的帶動下，寧波全市的教育信息化發(fā)展迅速。2010年，寧波在全國地級市中率先制定《數(shù)字化校園評估標準》；2012年，寧波又先一步開展城市層面的智慧教育課題研究；2014年，智慧教育項目被列為該市經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展三年行動計劃中的重點工程，以3年1.4億元的大投入進行建設(shè)。全市已經(jīng)實現(xiàn)所有普通教室配備多媒體，所有學(xué)校均建有校園網(wǎng)，并架設(shè)一條帶寬1 G、貫通全市教育系統(tǒng)的信息高速公路，實現(xiàn)市、縣（區(qū)）、校三級網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)互通，有效消除了校園“信息孤島”，為寧波市的各級各類學(xué)校搭建共享優(yōu)質(zhì)教育資源、加強校際交流創(chuàng)造了良好的硬件和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施條件。
社區(qū)教育建設(shè)狀況 近年來，寧波市的社區(qū)教育緊緊圍繞“為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，服務(wù)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級，打造學(xué)習(xí)型城市，共建美麗和諧家園”這一中心目標，大力推進“服務(wù)型社區(qū)教育體系建設(shè)”。特別是2009年成立寧波社區(qū)大學(xué)，建立寧波市社區(qū)教育工作指導(dǎo)委員會之后，寧波社區(qū)教育實現(xiàn)“一年一進步、五年一跨越”。目前已經(jīng)初步形成完整的“市―縣（市）區(qū)―街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）―社區(qū)（村）”四級組織領(lǐng)導(dǎo)體系和“以市社區(qū)大學(xué)―縣（市）區(qū)社區(qū)學(xué)院―街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）社區(qū)教育中心―社區(qū)市民（村民）學(xué)校為主軸，城鄉(xiāng)市民家庭學(xué)習(xí)點為輔助的‘4+1’”社區(qū)教育辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)，基本構(gòu)建起市、縣、鎮(zhèn)、村4個層級和學(xué)校、行業(yè)、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)四大系統(tǒng)組成的終身學(xué)習(xí)體系，形成“政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)、教育部門主管、有關(guān)部門配合、社會積極支持、社區(qū)自主活動、群眾廣泛參與”這一齊抓共管的良好格局。
目前全市擁有海曙區(qū)、鄞州區(qū)、江東區(qū)3個全國社區(qū)教育示范區(qū)，北侖區(qū)、江北區(qū)、慈溪市、鎮(zhèn)海區(qū)4個全國社區(qū)教育實驗區(qū)，68個市級社區(qū)教育示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）。社區(qū)教育的體制與機制建設(shè)初見成效，涌現(xiàn)出一大批特色鮮明的終身學(xué)習(xí)典型，初步形成“一區(qū)一品，一市一特”的良好局面，為終身學(xué)習(xí)的全面發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)條件。
區(qū)域性數(shù)字圖書館建設(shè)情況 寧波市于2010年建成寧波市數(shù)字圖書館，該圖書館由中心門戶平臺、特色數(shù)字文獻資源庫以及服務(wù)推廣等三大項目構(gòu)成，可為廣大用戶與讀者提供各類型科技文獻的免費查詢服務(wù)，用戶讀者可通過即時下載或原文傳遞等方式，獲取所需的文獻全文，享用國內(nèi)和國際重要的文獻信息聯(lián)盟的服務(wù)和全市主要圖書館聯(lián)合目錄查詢服務(wù)等。
寧波市數(shù)字圖書館已建有15個館藏目錄數(shù)據(jù)庫、16個特色數(shù)字文獻資源庫，可供檢索元數(shù)據(jù)達2.63億條，文獻種類包括中外文期刊、中外文標準、中外文專利、中外文博碩士論文、中外文會議論文、中外文圖書、中文報紙以及詞條、人物和信息咨詢。同時引進國家科技圖書文獻中心（NSTL）信息平臺、谷歌（Google）學(xué)術(shù)搜索、國研網(wǎng)等國內(nèi)外大型文獻服務(wù)系統(tǒng)，購置GETD、TEPS、ART、PMTO等專業(yè)性質(zhì)的資源庫，新增新東方、考試資源庫等教育學(xué)習(xí)類資源，能較好滿足全市各類用戶讀者的需要。截至目前，共有注冊用戶80余萬人，原文傳遞服務(wù)200余萬篇，并在全市社區(qū)、機關(guān)、企事業(yè)單位和學(xué)校建立了數(shù)字圖書館服務(wù)點。
存在問題分析 雖然寧波市的終身學(xué)平臺構(gòu)建工作在寧波智慧城市建設(shè)和寧波綜合教育實力的烘托與推動下形成一定氛圍，積累了一定的經(jīng)驗，進行了一些探索，但與一個“時時能學(xué)、處處可學(xué)、人人皆學(xué)”的便捷、實效、全納的終身學(xué)平臺目標建設(shè)還有較大的差距。如對公共教育服務(wù)平臺建設(shè)的價值、作用的認識還未完全到位，缺乏足夠動力，實施進程緩慢；領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)不夠明確，體系運作不夠順暢；平臺建設(shè)的目標規(guī)劃和職責(zé)任務(wù)等還沒有得到明確落實，建設(shè)方案不夠翔實；各層級社區(qū)教育單位各自為政，終身學(xué)習(xí)平臺低層次重復(fù)建設(shè)而導(dǎo)致的資源浪費嚴重；體制機制、法律保障、人才建設(shè)等方面還存在不小的差距，亟待加快推進。
3 智慧教育框架下終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺架構(gòu)設(shè)計
平臺目標 在寧波智慧城市建設(shè)基礎(chǔ)上，以人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新、教育發(fā)展需求為導(dǎo)向，搭建“統(tǒng)一應(yīng)用門戶、統(tǒng)一身份認證、統(tǒng)一數(shù)據(jù)標準”的開放式、面向?qū)W習(xí)服務(wù)的智慧教育公共服務(wù)平臺，匯聚優(yōu)質(zhì)的教育與學(xué)習(xí)資源，通過同步直播、自主點播、個性化推送等方式，提供“多層次、多樣化、開放式的學(xué)習(xí)支持與服務(wù)，為廣大市民（教師、學(xué)生、社會大眾）創(chuàng)造和提供更多的學(xué)習(xí)機會，使所有人都能學(xué)習(xí)，終身都能學(xué)習(xí)的個人學(xué)習(xí)空間”。
平臺的體系架構(gòu)設(shè)計 智慧教育框架下的終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺基于云計算技術(shù)，遵循先進、成熟、安全、可靠的原則，充分分析傳統(tǒng)教育模式，創(chuàng)新設(shè)計各業(yè)務(wù)服務(wù)，形成寧波智慧教育服務(wù)云總體框架。平臺采取自主選學(xué)的設(shè)計，充分考慮不同級別、不同專業(yè)領(lǐng)域培訓(xùn)的多層次需求。
如圖1所示，終身學(xué)習(xí)公共服掌教架構(gòu)可分為四層，由下至上依次為基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)層、平臺服務(wù)層、軟件服務(wù)層、客戶端服務(wù)層。
1）基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)層（IAAS）：建立包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、軟硬件基礎(chǔ)設(shè)備等組成的云基礎(chǔ)架構(gòu)及虛擬化、云存儲系統(tǒng)等組成的云平臺，實現(xiàn)資源的高效開放、按需分配、動態(tài)調(diào)整、靈活擴展。
2）平臺服務(wù)層（PAAS）：建立公共基礎(chǔ)平臺，包括統(tǒng)一的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)中心和統(tǒng)一身份認證平臺、數(shù)據(jù)交換服務(wù)，通過數(shù)據(jù)整合與共享，實現(xiàn)各業(yè)務(wù)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換，并實現(xiàn)與市平臺其他產(chǎn)業(yè)云的數(shù)據(jù)交換。
3）軟件服務(wù)層（SAAS）：建立包括人人通網(wǎng)絡(luò)空間及空中課堂、數(shù)字圖書館、終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺等一系列教育教學(xué)信息化應(yīng)用系統(tǒng)。
4）客戶端服務(wù)層：為各類用戶提供教育教學(xué)、學(xué)習(xí)信息服務(wù)的統(tǒng)一門戶入口。
平臺建設(shè)基本內(nèi)容
1）公共基礎(chǔ)云平臺。當前教育行業(yè)信息化存在非常嚴重的重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象，這進而導(dǎo)致系統(tǒng)資源浪費，管理困難，資源共享性弱，服務(wù)的對象狹窄，缺乏伸縮性、擴展性以及互動互通性等問題。通過技術(shù)手段，將這些系統(tǒng)統(tǒng)一部署、統(tǒng)一管理和統(tǒng)一提供服務(wù)，無疑是解決問題的好方法。這里面最為關(guān)鍵性的理念是“統(tǒng)一”，實現(xiàn)統(tǒng)一的前提是實現(xiàn)資源的有效整合，云計算的服務(wù)模式為這一目標的實現(xiàn)提供了可能。因此，寧波市終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺應(yīng)優(yōu)先建設(shè)的是面向教育資源整合的公共基礎(chǔ)云平臺。
如圖2所示，該平臺應(yīng)主要包括基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)（IAAS）和平臺服務(wù)（PAAS）兩大構(gòu)件。其中基礎(chǔ)設(shè)施包括服務(wù)器、存儲系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等硬件部分，通過虛擬化技術(shù)提供基礎(chǔ)硬件平臺服務(wù)；平臺服務(wù)包括認證、授權(quán)、數(shù)據(jù)管理等平臺服務(wù)系統(tǒng)，主要由中間件、數(shù)據(jù)庫以及開發(fā)平臺等組成。
2）空中課堂。空中課堂是寧波智慧教育平臺對外服務(wù)的重要窗口，通過“門戶網(wǎng)站”“空中課堂直播平臺”“人人通網(wǎng)絡(luò)空間”“互動SNS社區(qū)”等模塊的建設(shè)，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，組織名師網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、名師工作室網(wǎng)絡(luò)答疑教學(xué)，實現(xiàn)市民的學(xué)習(xí)資源管理、網(wǎng)校直播互動課堂和在線點播學(xué)習(xí)等功能，促進優(yōu)質(zhì)資源共享、教育均衡發(fā)展。
3）終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺。終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺是寧波智慧教育的重要組成模塊，開通寧波市終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺，建設(shè)與之相配套的網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境與系統(tǒng)軟硬件設(shè)施，并在內(nèi)容、運營管理方面探索寧波終身學(xué)習(xí)服務(wù)的可持續(xù)運營機制。具體的建設(shè)內(nèi)容包括：
①開展終身教育與學(xué)習(xí)資源建設(shè)專項活動，通過引進、自建和共建等多種方式，完善終身教育與學(xué)習(xí)資源，為市民提供廣泛、有用的學(xué)習(xí)資源；
②完成寧波市終身學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)的研發(fā)與應(yīng)用，發(fā)放市民終身學(xué)習(xí)卡，探索建立學(xué)分銀行制度，實現(xiàn)對全市各級終身教育服務(wù)機構(gòu)的評估認證、注冊與信息化管理；
③完成寧波市終身學(xué)習(xí)綜合信息服務(wù)系統(tǒng)的研發(fā)與應(yīng)用，終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺建設(shè)服務(wù)基本完善，促進“人人、處處、時時”的泛在化終身學(xué)習(xí)環(huán)境形成。
4）數(shù)字圖書館。借助移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算技術(shù)，整合全市各級圖書館藏資源，面向中小學(xué)、高校和社會公眾，探索多樣化服務(wù)的數(shù)字圖書館運營模式，連接前述各學(xué)習(xí)平臺及教學(xué)管理系統(tǒng)，輔助各類學(xué)校的教育教學(xué)，同時增強數(shù)字圖書館服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展功能。由于寧波市前期已有寧波市數(shù)字圖書館（）的建設(shè)基礎(chǔ)，因此，此部分可在原有基礎(chǔ)上進行擴充與整合。目前，寧波數(shù)字圖書館正加大力度開展手機圖書館和各高校的教育聯(lián)盟平臺建設(shè)，力爭實現(xiàn)數(shù)字圖書館與終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺的無縫集成。
4 結(jié)論與展望
在物聯(lián)網(wǎng)、云計算和大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)的支撐下，教育理念、生態(tài)環(huán)境和運作方式正在發(fā)生改變，智慧教育是未來教育信息化發(fā)展的最終趨勢。寧波在智慧城市建設(shè)的大框架下，大力l展智慧教育，將終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系作為智慧教育平臺建設(shè)的重要目標，這是寧波市智慧城市落地民生服務(wù)的關(guān)鍵舉措。隨著全國各地智慧城市發(fā)展規(guī)劃的制定和推進，寧波在智慧教育應(yīng)用領(lǐng)域的率先實踐可為其他城市提供寶貴的經(jīng)驗借鑒。接下來，寧波可在教學(xué)資源、教育服務(wù)推廣以及政策扶持等方面加強積累，并逐步探索“政府引領(lǐng)、市場主導(dǎo)相結(jié)合”的建設(shè)機制，促進智慧教育平臺的持續(xù)運營和健康發(fā)展。■
參考文獻
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智慧教育研究現(xiàn)狀范文第5篇
在教育信息化飛速發(fā)展的時代，經(jīng)常會聽到某高校建成了“智慧教學(xué)環(huán)境”或“智慧校園”，甚至有些高校進行了簡單的信息化教學(xué)設(shè)施的改造，也冠名為“智慧教育環(huán)境”建設(shè)。是技術(shù)發(fā)展太快，還是概念炒作呢？或者是人們對“智慧教學(xué)環(huán)境”的內(nèi)涵理解有偏差呢？帶著這些問題，筆者對智慧教育的概念進行了深入研究，并對現(xiàn)階段已經(jīng)建成的智慧教學(xué)環(huán)境進行了實地調(diào)研。希望通過開展此項研究找到當前智慧教學(xué)環(huán)境建設(shè)中存在的問題與漏洞，為今后智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)提供建議。
一、智慧教學(xué)環(huán)境的內(nèi)涵
今天我們所說的智慧教育源于IBM提出的“智慧地球”，智慧地球的核心是以一種更智慧的方法通過利用新一代信息技術(shù)來改變政府、公司和人們交互的方式，以便提高交互的明確性、效率、靈活性和響應(yīng)速度。智慧地球具有三個明顯的特征：①對環(huán)境透徹的感知力，通過利用物聯(lián)網(wǎng)等實現(xiàn)隨時隨地感知、測量、捕獲和傳遞信息；②更全面的互聯(lián)互通，在有線和無線網(wǎng)絡(luò)支持下，利用先進的系統(tǒng)協(xié)同工作實現(xiàn)全面互通；③深入的智能化，利用人工智能技術(shù)獲取智能化的洞察并付諸實踐，進而創(chuàng)造新的價值。[1]
《2015中國智慧學(xué)習(xí)環(huán)境白皮書中》指出，智慧學(xué)習(xí)作為一類學(xué)習(xí)系統(tǒng)，是通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)系統(tǒng)和人工智能技術(shù)等現(xiàn)代高科技來全面感知學(xué)習(xí)情境、識別學(xué)習(xí)者特征，提供合適的學(xué)習(xí)資源與便利的互動工具，自動記錄學(xué)習(xí)過程和測評學(xué)習(xí)結(jié)果，有效支持人們的終身學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。從而可以實現(xiàn)人們能夠在任意時間（Any time）、任意地點（Any where），以任意方式（Any way）和任意步調(diào)（Any pace）（簡稱4A）進行學(xué)習(xí)，這類學(xué)習(xí)環(huán)境能夠支持學(xué)習(xí)者輕松地（Easy Learning）、投入地（Engaged Learning））和有效地（Effetive Learning））（簡稱3E）學(xué)習(xí)。[2]
我國學(xué)者祝智庭教授認為：智慧教育的真諦就是通過構(gòu)建技術(shù)融合的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓教師能夠施展高效的教學(xué)方法，讓學(xué)習(xí)者能夠獲得適宜的個性化學(xué)習(xí)服務(wù)和美好的發(fā)展體驗，使其由不能變?yōu)榭赡埽尚∧茏優(yōu)榇竽埽瑥亩囵B(yǎng)具有良好的價值取向、較強的行動能力、較好的思維品質(zhì)、較深的創(chuàng)造潛能的人才。[3]
通過對上述概念的分析可以看出，智慧教學(xué)環(huán)境的基本條件是對環(huán)境的感知、全面的互聯(lián)互通和深入的人工智能；智慧教學(xué)環(huán)境中主要用到物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能來感知學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)者特征、營造學(xué)習(xí)情景，主動提供學(xué)習(xí)資源、自動記錄和評價學(xué)習(xí)結(jié)果；智慧教學(xué)環(huán)境建設(shè)為培養(yǎng)具有良好的價值取向、較強的行動能力、較好的思維品質(zhì)、較深的創(chuàng)造潛能的人才，提供環(huán)境保障。
智慧教學(xué)環(huán)境主要具有如下特征：①?ρ?習(xí)者和環(huán)境的感知，比如，通過一些傳感設(shè)備（物聯(lián)網(wǎng)）實時控制教室的溫度、濕度、亮度等，為學(xué)習(xí)者提供最為舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境；②個性化資源的推送，在智慧教學(xué)環(huán)境中，可以實時感知學(xué)習(xí)過程，并主動推送個性化的學(xué)習(xí)資源；③對學(xué)習(xí)結(jié)果的記錄與分析。智慧教學(xué)環(huán)境通過對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的記錄與分析，可自動分析學(xué)習(xí)者的特征和學(xué)習(xí)情況，并產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)報表或者學(xué)習(xí)建議；[4]（4）智慧教育最根本的特征是要實現(xiàn)教育信息化的終極目標。
二、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)現(xiàn)狀
當前智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)正在如火如荼的進行，部分高校已經(jīng)建成了智慧教學(xué)環(huán)境示范區(qū)。為深入研究智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與應(yīng)用情況，筆者對部分高校的智慧教學(xué)環(huán)境示范區(qū)進行了實地考察，發(fā)現(xiàn)當前的智慧教學(xué)環(huán)境可分如下幾類：
1.普通多媒體教室的改造升級
在已經(jīng)建設(shè)成功的“智慧教室”中最為初級的是普通多媒體教室的升級版，此類教室只是對普通多媒體教室進行了裝修和改造，使得教室中的座位靈活、舒適，其多媒體設(shè)備配置更加先進。當前改造成功的多媒體教室中基本都安裝了高清投影、交互式電子白板或互動式大屏幕、無線擴音系統(tǒng)等。
2.課堂互動工具應(yīng)用型
當前智慧教室中的互動系統(tǒng)種類繁多，比較常見的主要包括：利用臺式電腦通過局域網(wǎng)進行互動、利用Internet進行遠程的互動教學(xué)、基于手機或平板電腦的互動系統(tǒng)：
（1）基于臺式電腦的互動系統(tǒng)。這種類型的教室中，每個學(xué)生座位上配有一臺臺式計算機，通過相關(guān)的互動軟件，可實現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的實時互動交流，包括教師單獨輔導(dǎo)，下發(fā)、上傳資料等。
（2）基于網(wǎng)絡(luò)的遠程直播、互動系統(tǒng)。為實現(xiàn)跨校區(qū)之間、跨區(qū)域之間的教學(xué)直播互動，部分院校建設(shè)了“遠程直播”教室。在此類型教室中通過高清攝像機、直播管理系統(tǒng)，可實現(xiàn)遠距離直播、互動等功能。此外，通過錄播控制系統(tǒng)，也可以實現(xiàn)對教師授課過程的自動錄制和保存。
（3）基于智能手機或平板電腦的課堂互動系統(tǒng)。有些學(xué)校的“智慧課堂”可以看到基于手機或平板電腦的互動系統(tǒng)，此類互動系統(tǒng)可以讓師生之間通過智能手機或平板電腦進行互動，下發(fā)、上傳資料，也實現(xiàn)了學(xué)生實時投票、搶答等功能。另外，此類課堂互動系統(tǒng)已經(jīng)初步實現(xiàn)記錄課堂教學(xué)過程，并對授課情況可進行初步分析與統(tǒng)計。
3.教學(xué)資源庫及社會化軟件應(yīng)用型
（1）有些地區(qū)或?qū)W校建設(shè)了相應(yīng)的資源庫或?qū)W習(xí)平臺，便稱之為智慧教育環(huán)境。
（2）還有些學(xué)校可利用微信、QQ等社會化軟件實現(xiàn)新生注冊、宿舍查詢等功能，他們把這些社會化軟件的簡單應(yīng)用說成了智慧校園。[5]
4.環(huán)境友好型
（1）教學(xué)環(huán)境的提升
部分智慧教學(xué)示范區(qū)中教室顏色鮮艷、明亮，走廊和學(xué)習(xí)區(qū)溫馨、清爽，桌椅板凳舒適、靈活，教室里面配置了中央空調(diào)、電動窗簾等，整個示范區(qū)使學(xué)生能感受到愉悅、清新。但在信息化智能技術(shù)的應(yīng)用方面，很少看到大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新型技術(shù)的應(yīng)用，因此，這些環(huán)境也難以稱為智慧教學(xué)環(huán)境。
（2）物聯(lián)網(wǎng)的初步應(yīng)用
有些學(xué)校建成的“智慧教室”中開始使用一些初級的物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，比如，顯示溫度、濕度、照度等參數(shù)設(shè)備。僅僅使用一些物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備也難以稱之為智慧教學(xué)環(huán)境。
5.綜合應(yīng)用型
一些學(xué)校智慧教室中綜合了各種前沿技術(shù)，我們似乎看到了智慧教育的影子。此類教學(xué)環(huán)境中：教室實現(xiàn)有線和無線網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋；教室外安裝了人臉識別系統(tǒng)和RFID考勤機，這些系統(tǒng)采集的數(shù)據(jù)可直接傳送到教務(wù)系統(tǒng)；可以感知教室的溫度、光線等，并可實現(xiàn)自動控制；開發(fā)了基于云計算的教育資源庫和移動學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)；此外，還有智能控制系?y、增強現(xiàn)實的互動演示和視頻會議系統(tǒng)、自動錄播系統(tǒng)等。[6]
三、現(xiàn)階段高等院校智慧教學(xué)環(huán)境“智慧”的缺失
通過對智慧教育內(nèi)涵的研究，結(jié)合智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段“智慧教學(xué)環(huán)境”的建設(shè)與傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境相比已經(jīng)有了很大的提升，但還沒真正實現(xiàn)“智慧教育”。下面筆者對照智慧教育的概念與特征，從環(huán)境建設(shè)、技術(shù)的運用以及對人才培養(yǎng)的支持等方面對現(xiàn)階段的“智慧教學(xué)環(huán)境”加以分析：
1.對環(huán)境和學(xué)習(xí)者的感知
感知學(xué)習(xí)情景涉及學(xué)習(xí)者特征分析、傳感器技術(shù)和自動推理等方面的應(yīng)用，通過信息采集、動態(tài)建模和情景推理三個模塊來實現(xiàn)[7]，要感知學(xué)習(xí)情景，物聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)是必不可少的。目前，智慧教學(xué)環(huán)境中對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用還處在最初級的對基本環(huán)境的感知方面，比如，溫度、濕度和光線的感知，缺乏對物聯(lián)網(wǎng)的深入應(yīng)用。要實現(xiàn)對學(xué)習(xí)者特征的自動識別，必然用到人工智能、學(xué)習(xí)分析等技術(shù)，但在目前的智慧教育環(huán)境中還沒有看到成功案例。
2.智慧教育資源的提供
智慧資源是指以培養(yǎng)具有21世紀生存技能的智慧創(chuàng)造者為目的，支持智慧學(xué)習(xí)和智慧教學(xué)活動的有效開展，具有泛在性、情景感知性、聯(lián)通性、進化性、多維交互性和個性化智能推送等核心特征的新型數(shù)字化學(xué)習(xí)資源[8]。在智慧教育資源的建設(shè)和應(yīng)用過程中：首先，用到大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)情況進行全面的分析；其次，通過人工智能等技術(shù)實現(xiàn)向?qū)W習(xí)者進行優(yōu)質(zhì)教育資源的精準推送；第三，可通過物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能來全面感知學(xué)習(xí)環(huán)境，利用VR技術(shù)營造更為真實的學(xué)習(xí)情境。在當前建設(shè)的“智慧教學(xué)環(huán)境”中，雖然可以看到豐富的學(xué)習(xí)資源和互動工具，但它們并沒有達到智慧資源的標準。
3.對學(xué)習(xí)結(jié)果的記錄與分析
Siemens認為學(xué)習(xí)分析是：“關(guān)于學(xué)習(xí)者以及他們的學(xué)習(xí)環(huán)境的數(shù)據(jù)測量、收集、分析和匯總呈現(xiàn)，目的是理解和優(yōu)化學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)情境”[9]，學(xué)習(xí)分析必然會用到學(xué)習(xí)科學(xué)、人工智能、大數(shù)據(jù)等方面的理論和技術(shù)。目前我們看到的是一些授課軟件對課堂的記錄與初步的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，并不能達到學(xué)習(xí)分析的標準。在對教學(xué)過程的記錄過程中，通過自動錄播系統(tǒng)，可以實現(xiàn)對教學(xué)過程的自動錄制，但這種記錄只能是機械的記錄，缺少智能成分。
4.對教育目標的實現(xiàn)
智慧教育最根本的特征是要實現(xiàn)教育信息化的根本目標，即“要破解制約我國教育發(fā)展的難題，促進教育的變革與創(chuàng)新；要對教育發(fā)展具有革命性影響”[10]。要對教育發(fā)展產(chǎn)生革命性影響，智慧教學(xué)環(huán)境應(yīng)做到如下幾點：首先，要改變知識產(chǎn)生、傳播和管理的方法和模式，讓知識變得觸手可及；其次，要支持學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)；第三，要營造良性的教育生態(tài)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能隨時、隨地開展所需的學(xué)習(xí)。顯然目前的“智慧教學(xué)環(huán)境”還不能支持實現(xiàn)教育信息化的根本目標，因此還難以稱之為智慧教學(xué)環(huán)境。
四、智慧教學(xué)環(huán)境建設(shè)建議
通過上述分析可以看出智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)還處在初級階段，目前建設(shè)的很多“智慧教學(xué)環(huán)境”只能說是現(xiàn)代教育環(huán)境，還不能稱之為智慧教學(xué)環(huán)境。要真正實現(xiàn)智慧教學(xué)環(huán)境，還需要在教育理論、技術(shù)和方法等方面大幅提升。結(jié)合上述分析，本文對智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)提出如下幾點認識：
1.強化頂層設(shè)計，準確定位，系統(tǒng)規(guī)劃
智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，它包括校園環(huán)境、教室環(huán)境、硬件設(shè)施、軟件系統(tǒng)，甚至還包括教師的教學(xué)理念、方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方式等方面的內(nèi)容。因此，智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)首先需要明確目標，強調(diào)頂層設(shè)計，對我們將要實現(xiàn)的目標進行系統(tǒng)的規(guī)劃。
2.遵從事物發(fā)展規(guī)律，循序漸進，穩(wěn)步推進
智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)是一個長期的過程，不可能一蹴而就。在智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)過程中還伴隨著教學(xué)方法、理念的轉(zhuǎn)變。因此，智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)應(yīng)該在系統(tǒng)規(guī)劃的基礎(chǔ)上分階段開展，循序漸進地做好每個階段的工作，最后才有可能實現(xiàn)真正的智慧教育。
3.明確智慧教育本質(zhì)，平心靜氣，不忘教育根本
智慧教育的本質(zhì)是利用信息化手段，為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)提供更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境、更人性化的服務(wù)。智慧教學(xué)環(huán)境的建設(shè)必然用到云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)；智慧教學(xué)環(huán)境必然能給師生提供更便捷的教與學(xué)支持，讓學(xué)生可以開展任何時間、任何地點、任意方式的學(xué)習(xí)；智慧教學(xué)環(huán)境必然給師生提供豐富的、個性化的資源和及時的教與學(xué)的分析報告；智慧教學(xué)環(huán)境可以支持實現(xiàn)教育信息化的根本目標。滿足了上述條件才可稱之為智慧教學(xué)環(huán)境，切不可將簡單的環(huán)境改造、軟件應(yīng)用和資源建設(shè)冠名為智慧教學(xué)環(huán)境。
