中華傳統文化思想的核心

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中華傳統文化思想的核心范文第1篇

關鍵詞：傳統文化；現代；中國；室內設計

中國傳統文化是中華民族幾千年的歷史積累而成的寶貴財富，在經濟快速發展的今天，在現代室內設計中融入傳統文化，是對歷史的尊重，也是對傳統文化的弘揚和發展，滿足了人們對民族傳統的情感依賴，具有十分重要的理論意義及實踐意義。室內設計工作者在把握傳統文化內涵的基礎上，不斷進行研究和發展，結合現代設計理念，從傳統文化思維、神韻、文化符號等方面進行借鑒，實現對傳統文化精神和內涵的傳承，提升現代化室內設計水平。

一、中國傳統文化思想及其在室內設計中的應用

（一）儒家的文化思想

儒家學說是中國傳統文化發展的主流，在不斷完善和發展中，形成了自己的一套理論學說，成為中國民族文化的主體，一直影響并主導著中國文化發展的歷程。中庸之道是儒家的核心思想，是在實施仁學、推行禮樂進程中形成的，指處理任何事情時都要堅持中正的法則，應用到室內設計中體現在，對居住室內空間裝飾設計時，過多的裝飾會顯得俗膩，不做任何的裝飾又顯得消沉，而恰如其分的裝飾就會令人賞心悅目，這構成了中國傳統室內設計的基本哲學內涵?！疤烊撕弦弧钡娜寮艺軐W理念強調人與自然的和諧統一，例如中國傳統的“四合院”建筑，古典園林中亭、臺、樓、榭等均體現了這一點，在室內設計引入自然景物，注重室內外環境和空間的聯系，與自然環境融合，達到天人合一的審美境界。

（二）道家的文化思想

以老莊思想為核心的道家文化是中國文化主流之一，道家文化思想對中國傳統文化的形成、發展起著至關重要作用的。在老子《道德經》中提到的”道法自然”是道家文化思想的精髓，強調人與自然的和諧。道家文化思想滲透到文學、美學與藝術等領域，對室內設計也有深遠影響，改變了室內空間設計所表達的內涵，成為了現代室內設計領域的重要思想，例如在室內空間上運用隔斷，將不同空間的裝飾互相引入、滲透，創造出虛實相結合的意境美；利用建筑的門窗，將室外大自然的景色引入室內，使室內空間能映入自然風光；在裝飾材質上綜合利用原始、本色、質樸的材料，給人一種回歸自然的美感。

（三）佛教的文化思想

佛教文化與儒、道并稱為中國傳統文化的三大組成部分，倡導通過個體的直觀體驗和深思熟慮的思維方式達到精神上的一種超脫和自由。佛教思想崇尚自由，超越本身局限，充分挖掘自身潛能、不斷豐富自我，擺脫世俗，最終達到人生的最高境界。我國的佛教文化思想，滲透了濃郁的佛教審美因素，具有濃厚的審美追求的內涵，成為審美追求的目標。在室內設計中，佛教文化思想所倡導的審美是簡約之美，如室內設計中色彩的處理多以沉靜色彩或接近自然材質的原色，再結合白色來呈現，同時在家具與陳設上，力求簡約、利落的組合，營造出“閑寂、幽雅、簡樸”意境的禪意室內空間環境，給人以心境平靜的精神享受。

二、現代室內設計對傳統文化的借鑒

（一）從傳統文化思維方面借鑒

我國傳統文化中的儒、道、佛三家的文化思想，強調事物的辯證統一，以及自然觀上的“天人合一”，形成了中國特有的整體與辯證的思維方式。將這種思維方式轉化到室內設計上，通常會促進創意的形成，一個好的思維創意能夠加強人類對傳統文化的傳承和應用。例如，我國民居建筑布局上講究“對稱”格局，現代室內設計注重運用各種“隔斷”造型等，均體現了中國傳統文化中和諧統一、彼此關聯的思維方式。在室內設計過程中，設計師應將自己的創作思維和中華民族傳統的自然觀、哲學、思維方式等方面緊密聯系，融會貫通，從而創作出具有傳統文化內涵，符合現代人審美取向的室內設計作品。

（二）從傳統文化神韻方面借鑒

縱觀中國傳統藝術發展史，意境的創造十分重要，不論是繪畫、雕刻等藝術，還是建筑、園林等藝術，都蘊含著對“意境”的追求?！霸谑覂仍O計過程中，設計師應立足本民族的傳統文化，深入研究和提煉其精神、思想觀念、審美習慣等方面的內涵，領悟其藝術神韻，創造出符合現代人審美觀念的室內設計作品。特別是當下，西方文化的大量涌入，呈現多元文化現象，更需要對中國傳統的藝術形式進行借鑒與運用，延其“意”，傳其“神”，注重兼收并蓄，融會貫通，形成具有時代特征的室內設計。

（三）從傳統文化符號方面借鑒

中國傳統文化形成了具有典型文化內涵的圖形和紋飾，包括象征性圖案、古代傳統圖騰、傳統宗教紋飾等。這些傳統文化符號經過歷史的沉淀，具有極強的文化內涵，將其作為設計元素融入現代室內設計中，運用現代的設計語言來詮釋其文化內涵，創造出具有傳統文化內涵的現代室內空間環境。在現代室內設計中借鑒和應用傳統文化符號，注重功能與形式的完美結合，結合現代的科學技術，運用新材料、新工藝，使其內涵具有延伸、拓展與新的突破，從而使新與舊、古與今形成密切的聯系，創作出具有民族文化內涵的室內設計作品。

三、結束語

中國傳統文化博大精深，具有深刻的文化內涵和精神，是中國現代室內設計所要傳承與創新運用的堅實基礎和獨特法寶。從傳統文化探討現代設計的發展方向，要求設計師從傳統文化思維、傳統文化神韻以及傳統文化符號等方面進行借鑒與傳承，創造性的運用傳統文化來開辟中國現代室內設計文化藝術之路，形成具有民族文化內涵的室內設計。

參考文獻：

[1]譚秋華.淺析中國傳統文化在現代室內設計中的傳承[D].南京師范大學，2014.

中華傳統文化思想的核心范文第2篇

一、我國少數民族傳統文化的內涵

我國是由56個民族組成的大家庭。各民族共同推動了祖國的歷史發展和社會進步，共同創造了博大精深、源遠流長的中華文化。少數民族傳統文化是塑造民族性格、維系民族共同體的重要支柱，是民族共同體的血脈和精神家園。各少數民族傳統文化在時空和內容上始終處于不斷交流、交融和認同中，長期以來形成了特色鮮明、豐富多彩的多元文化類型，民族性和地域性特征異常突出，如藏族文化、蒙古族文化、維吾爾族文化、哈薩克族文化、撒拉族文化、裕固族文化、土族文化等。由此可見，我國少數民族傳統文化是以中華文化為源頭、各少數民族共同創造、交融和發展所積淀的適合本民族生產生活并具有本民族特點的文化，是各少數民族共同培育、創造、傳承并賴以生存的一切文明成果，是不斷豐富和發展的優秀文化的總和。數千年來各少數民族文化和諧共生，構成了世界上少有的多族群、多文化交錯并立的共生地帶。歷史證明，一個民族所創造的文化成果，不僅豐富了本民族的文化寶庫、為本民族所享用，也為其他民族所共享?！澳阒杏形?，我中有你”成為各民族傳統文化的特點，正因如此，中華民族文化才形成了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的多元一體文化格局。

二、少數民族傳統文化蘊含著豐富的思想價值資源

我國少數民族在長期的歷史發展過程中，創造了各具特色、豐富多彩的民族文化，如語言、飲食、文學、藝術、哲學、宗教等，這些都是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財富，在生活規范、道德行為和價值追求等方面蘊含著豐富的與社會主流價值觀相一致的思想價值資源。就禮儀文化而言，傣族中流傳下來的《爺爺教育子孫的訓條》規定“坐位要分清尊卑，不要亂坐長輩和長官的位子。”表現出群體乃至社會認同的行為準則和思想價值理念。就道德文化看，我國各少數民族倡導遵紀守法、重禮講義、誠實守信、廉潔奉公、扶弱濟貧。如吐蕃王朝“重兵死，以累世戰役為甲門。敗死者垂尾于首以示辱?！闭蔑@了藏族人民普遍認同的崇尚勇敢頑強的道德價值觀念。從生態文化看，主張保護自然生態環境，如古代蒙古族在習慣法中規定“禁止向水中溺尿”、“春夏兩季人們不可以白晝入水，或者在河中洗手，或者用金銀器皿汲水?！斌w現了蒙古族崇尚自然、人與自然和諧統一的生態文化思想。從倫理文化方面，倡導三從四德思想，等等。可以說，中國各少數民族把文明和諧、公平正義、互助友愛等內在的思想道德觀念深深融入日常生活中，成為幾千年人們的價值理念和道德遵循。

三、少數民族傳統文化傳承面臨的困境及存在的問題

20世紀80年代以來，隨著改革開放的縱深發展，少數民族地區經歷了前所未有的現代化進程，使少數民族地區的經濟發展、社會制度和政治文化等發生了根本性的改變，同時也使少數民族傳統文化受到前所未有的沖擊：一是少數民族傳統文化與現代文化沖突日益加?。欢潜就廖幕c外來文化的沖擊逐漸明顯，少數民族傳統文化與現代文化在結構、制度、形式、觀念和價值、心理等方面均存在著較大沖突，尤其是流行文化、都市文化進入民族地區，淡化了青年人對民族文化的認同，使得民族地區思想意識、價值體系等受到較大沖擊；三是少數民族傳統文化保護、傳承的政策法規和戰略規劃缺失，缺乏傳承發展的生態環境，致使少數民族傳統文化面臨著危機。四是對少數民族傳統文化價值理念的弘揚和傳承重視不夠，嚴重影響了社會主義核心價值觀在民族地區的根植、培育和踐行。因此，堅持以社會主義核心價值觀為統領，完善相應的體制機制和政策法規，加強少數民族傳統文化的傳承與保護顯得尤為重要而迫切。

四、少數民族傳統文化思想價值傳承之對策

指出，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。所以，在新常態下，無論是國家層面還是民族地區都應以社會主義核心價值為統領，以落實“四個全面”的戰略布局為契機，積極探索少數民族傳統文化思想價值傳承之途徑。

（一）增強少數民族高度的文化自覺與文化自信

文化自覺和文化自信是推進少數民族文化繁榮發展的思想基礎和前提。欲實現少數民族文化傳承和發展，每個民族都應增強文化自覺性，充分認識各民族文化在歷史發展中的重要地位和作用，主動擔當發展民族文化的歷史重任。同時，要有高度的文化自信，充分肯定自身文化對國家和民族發展的重要價值，堅定民族文化持久發展的信念。民族學家講到：“生活在既定文化中的人對自己的文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發展趨勢，并對文化轉型具有自主能力，以取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位?！蔽覈贁得褡逦幕瘹v史悠久，民族文學、藝術、醫學、建筑等都成為一個個瑰寶、一顆顆明珠、一朵朵奇葩閃耀四方，惠及各個民族和世界，成為我國優秀的傳統文化，促進了中華民族的繁榮與強盛。所以，各少數民族都應堅信自己的文化，立足本土，吸納外來，傳承創新，堅信“民族的就是世界的”，深入挖掘提煉有益的思想文化價值，大力繁榮發展具有民族特色、中國氣派的優秀文化，使民族文化永葆旺盛的生命力。

（二）把少數民族優秀傳統文化納入國民教育體系

少數民族優秀傳統文化蘊含著豐富的民族精神和價值理念，要弘揚和發展少數民族傳統文化，培育社會主義核心價值觀，培養具有民族文化特質的人，就必須將少數民族優秀傳統文化納入國民教育體系。首先，加強國家頂層設計，深化教育改革，制定傳統文化教育大綱，大綱中設有少數民族優秀傳統文化的章節，使之貫穿于小學、初中、高中、本專科、研究生等學段（包括職業院校）。其次，明確各學段教育功能和定位，理順各學段的育人目標，使其依次遞進、有序過渡。第三，使少數民族優秀傳統文化進教材，以課堂教學為主渠道，把少數民族優秀傳統文化的基本內容，分年級、分層次、有計劃地融入教學之中。第四，完善社會實踐體系，加強青少年校外活動場所和社會實踐基地建設，將少數民族優秀傳統文化教育寓于青少年實踐中，通過學校、社會、家庭等多種渠道，創造性地開展少數民族傳統文化教育工作，使學生能夠認同自己的文化根基和特殊功能，增強對民族和傳統文化的認同，主動傳承民族文明。

（三）借助少數民族傳統節日弘揚民族優秀文化傳統

少數民族傳統節日是關于一個民族精神觀念、物質產品、生活方式思想情感的文化集合，凝聚著強大的民族精神和深厚的民族情感，承載著民族的文化血脈，是維系民族團結、邊疆鞏固、社會和諧的精神紐帶。面對全球化下各種思想文化交流交融交鋒以及社會主義核心價值觀培育的新形勢新任務，要充分運用少數民族傳統節日，使其在與現實生活對接中，全面弘揚少數民族優秀文化傳統。如藏族的藏歷年、林卡節與雪頓節三大傳統節日，以及望果節、燃燈節、仙女節等，以喜聞樂見的慶祝形式體現藏族群眾的追賢思孝、純樸善良的美好追求與勞動智慧。以此增強本民族的凝聚力和對民族文化的認同，進而增強中華民族的凝聚力和認同感。

（四）以保護挖掘優秀文化遺產為抓手發揚光大少數民族優秀傳統文化

少數民族優秀傳統文化是形成中華民族共有精神家園的基礎。指出，對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要“結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義”。各級主管部門要按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針，博采百家眾長、兼收八方精義，制定相關規劃，全面細致地做好少數民族文化遺產普查工作。要實施少數民族重點文物保護工程，對瀕危少數民族文化遺產進行重點搶救和保護。要加大對列入名錄的少數民族文化遺產的保護力度，以及支持少數民族非物質文化遺產申報世界和國家非物質文化遺產名錄。要探索建立少數民族文化生態區，對文化遺產豐富的區域，進行整體動態保護，使其與發展旅游、繁榮經濟相結合，形成文化、經濟和人民生活相互促進、一體化的發展局面。

（五）以完善公共文化服務體系為平臺普及宣傳少數民族優秀傳統文化

建立覆蓋民族地區的公共文化服務體系，是實現和保障少數民族優秀傳統文化普及宣傳的必由之路。新常態下，要按照“結構合理、網絡健全、運行有效、惠及全民”的原則，以政府為主導，以文化事業單位為骨干，以邊疆、基層和農牧區為重點，以公共財政為支撐，以全社會積極參與為保障，加快建設覆蓋全部少數民族和民族地區的公共文化服務體系。

1.加快完善民族地區基礎文化設施。

文化設施在整個公共文化服務體系建設中居于基礎性地位，要加大建設力度，繼續實施民族地區廣播電視村村通、社區和鄉鎮綜合文化站（室）、全國文化信息資源共享、農家書屋和農村電影放映等重大文化惠民工程。要積極扶持富有民族特色的重大文化項目和藝術院團。要結合實施興邊富民行動，切實有效地推進邊疆和民族地區文化長廊建設，形成經濟發展、文化繁榮、民族團結、邊防鞏固的和諧局面。

2.提高少數民族公共文化產品供給和服務能力。

這是構建公共文化服務體系的核心所在。要大力提高少數民族新聞出版、廣播影視、文學藝術事業的繁榮發展力度，加強少數民族語言類廣播影視節目的制作和傳播，加強少數民族文字類新聞出版物的出版和發行，等等。積極探索適應少數民族群眾需要的文化服務方式，把各種健康向上的精神文化產品送到送到農牧區、邊遠山區，最大程度地滿足少數民族群眾的精神文化需求。

3.廣泛開展少數民族傳統文化宣傳普及活動。

首先，將此項活動與公民道德建設和群眾性精神文明創建活動相結合，不斷提高少數民族思想道德素質和科學文化素質。其次，將此項活動與深入開展民族團結進步創建活動相結合，促進各民族相互學習、交流和交融，增進民族認同和文化認同，筑牢民族團結的思想文化基礎和精神紐帶。第三，將此項活動與群眾性文化活動相結合，積極組織開展喜聞樂見的群眾性文化活動，使優秀民族傳統文化融入各族群眾的日常生活，促進人與人、人與社會和諧，鞏固發展和諧的民族關系。

（六）以推動對外交流為舉措提高少數民族傳統文化軟實力和國際競爭力

經濟全球化下，欲提高少數民族傳統文化軟實力必須統籌國內國際兩個大局，把加強對外文化交流作為一項重大而緊迫的戰略舉措，著力提高少數民族傳統文化軟實力和國際競爭力。

1.努力拓展對外文化交流的廣度和深度。

“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”要結合國家對外戰略合作伙伴關系等總體外交和對外戰略的實施，以及“一路一帶”政策的啟動，充分發揮少數民族文化在對外交流中的特有優勢和作用，積極主動地與外國政府和民間文化組織合作，通過在境外舉辦各類藝術節、展覽、演出、博覽會等，努力形成全方位多層次寬領域對外文化交流宣傳格局，推動少數民族傳統文化走向世界。與此同時，積極吸收和借鑒世界一切優秀文化成果，增強中華民族文化的生命力。

2.實施少數民族傳統文化精品戰略。

中華傳統文化思想的核心范文第3篇

關鍵詞：優秀傳統文化；大學生；人生觀

“民族的才是世界的?！睘檫M一步推進素質教育，讓全校師生沐浴古典文化的春風，弘揚民族文化，商丘工學院土木工程學院在學校領導的關心和指導下，堅定不移地開展了中華優秀傳統文化教育工作，并取得了一定的成績，使中華優秀傳統文化教育逐漸成為學校的特色。

一、弘揚中華優秀傳統文化的時代背景

當今世界，經濟全球化、世界多極化及文化多樣化的趨勢越來越突出，各種思想相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞。面對這樣的形勢，十以來，在意識形態領域，中國優秀傳統文化的底色越來越濃。在全國宣傳思想工作會議上，總書記指出，優秀傳統文化是我們最深厚的軟實力。2014年5月4日，總書記在北京大學師生座談會上明確指出，弘揚中華優秀傳統文化對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。2014年3月，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》），《綱要》強調，加強中華優秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和“中國夢”宣傳教育的重要組成部分，是構建中華優秀傳統文化傳承體系、推動文化傳承創新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務的重要基礎。

二、對大學生進行中華優秀傳統文化教育的重要性

隨著經濟的迅速發展，多元文化思想進入我國，多元化的價值觀取向也隨之出現。我國學生正處在由未成年人向成年人轉變的關鍵時期，他們在心理上正處于一個人生觀、世界觀、價值觀逐步走向成熟的過程中。多元文化使學生們有了更多的思想感悟，但是它的負面影響引起了學生的道德缺失。中國傳統文化講究道德修養、修身克已，講究以他人和社會為重，因此，我們的傳統文化具有較強的制約作用，以傳統文化培養學生的優良品德，用中華美德和民族精神滋養學生心靈。在物欲橫流的當今，太多人為了名利而迷失自己，他們對物質的追求永無止境，已經超出了限度，但他們對精神文明的關注幾乎不存在。

三、如何利用中華優秀傳統文化影響學生的人生觀

第一，用傳統文化影響學生的交際觀。中國傳統文化倡導對人以愛、推己及人的人際關系，教育學生以謙卑的胸懷去待人，以忠信的態度去交友，才能獲得真摯的友情。通過優秀傳統文化教育，培養了學生樹立正確的交友觀念，養成關愛他人、修身、克己、重感情、講德義的傳統美德，從而與他人建立和諧的人際關系。

第二，用傳統文化影響學生的禮儀觀。中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，以“禮儀之邦”著稱。我們通常認為不能對學生要求過于細致，擔心“適得其反”，事實上，這種擔心是沒必要的。文雅的舉止、禮貌的言行體現了一個人應具備的素養，人心向善，絕大多數學生是很樂于接受這些東西的。當習慣養成后，學生不會再覺得這是一種負擔，而是成為一種自然的習慣。

第三，用傳統文化提倡孝文化。我國正逐漸進入一個“老齡化社會”，弘揚中國傳統文化中的孝道精髓，是功在當代、利在千秋的偉業。一個能遵循孝禮的人，絕對不會妄自尊大，懂得珍惜所擁有的一切；一個不孝的人則易忘本，通常表現為惟我獨尊，惟利是圖。

第四，用傳統文化增強學生的社會責任感。強烈的責任感是人們獲得成功的必要前提，可用傳統文化所彰顯的憂患意識、社會責任感和歷史使命感，來增強學生的社會責任感。

第五，用傳統文化塑造學生的誠信觀。自古以來，就有“人無信而不立”的說法，它是衡量個人品行優劣的道德標準之一，以傳統文化中的誠信觀點，對學生進行“誠信”教育，對即將步入社會生活的他們來說尤為緊迫。

第六，用傳統文化影響學生的利益觀。在利益關系上，重義輕利思想是中國傳統道德的主流價值取向。對于世界觀、人生觀正在形成時期的大學生更是如此，對學生正確認識中國的傳統文化及他們的健康成長都將具有重要的意義。

第七，用傳統文化培養學生積極向上、自強不息的進取精神。中國傳統文化具有許多激勵個人積極向上、自強不息的思想，《周易》的“天行健，君子以自強不息”，就是對中華民族自強不息、剛健有為精神的概括和生動寫照。

四、如何運用中國傳統文化引導學生養成良好的行為習慣

那么如何將傳統文化與教育相契合？作為教師，筆者認為應該把握主動性原則，堅持以學生為本，從中國傳統文化思想中吸取精髓，大膽運用，引導學生養成良好的行為習慣，營造心靈成長的良好環境，用良好的文化環境促進學生的成長，使其朝向健康、積極的方面發展。

（一）多途徑、多形式開展傳統文化教育

接觸傳統文化的途徑很多，但各種途徑的作用和有效性并不一樣。學校開展經典誦讀活動，對傳統文化是一個非常行之有效的方法，也是我校進行學生思想管理的重要陣地，是我們進行德育教育的主要手段。如何充分發揮網絡信息量大、傳遞速度快、互動性強、普及率高等優勢對學生進行傳統文化教育，還是值得我們研究和思考的問題。

（二）教師要充分挖掘教材中的傳統文化

教師能充分挖掘教材中傳統文化教育的內容，在教學中有機滲透，讓學生在學習知識的同時，接受傳統文化的熏陶。傳統文化教育不僅要多途徑，而且要多形式，在傳統文化教育方面，我們往往說得多做得少，灌輸多引導少，這不符合傳統文化教育的特點和規律。因此，我們要轉變教育理念，積極探討傳統文化教育的特殊規律，用當代青年大學生更易接受、更愿接受的形式去表現傳統文化內容。學生思想意識中有了優秀傳統美德的熏陶，就會在日常生活中有意識地端正自己的言行，逐步使自己的思想修養達到一個新的高度和層次，進而自覺抵制不健康潮流的侵擾。

五、傳承中華優秀傳統文化對學生人生觀的影響

第一，作為一名高校思政工作者，應充分利用教學資源向學生傳授傳統文化知識，用自己豐富的情感和美麗的內心世界去感染并引導學生構建豐富的內心世界，使每個學生在學習傳統文化的同時去感受其魅力，吸取精華，從而樹立正確的人生觀。例如，我們會讓學生關注一年一度的“感動中國人物”和“感動工學院”年度人物頒獎晚會，注意學習其頒獎辭，學習其精彩的語言，最重要的是學習優秀人物身上的優秀品質，通過這些讓學生的人生觀變得健康而積極。

第二，在思政教育工作中，我們注意把生活中的堅強意志及做人的最基本道理灌輸給學生，引導學生積極探索人生，感悟人生，用心去思考平凡的生活。引導學生勇敢面對逆境，冷靜面對順境，教育學生認識誠實守信是為人的準則，教育學生尊重自己的心靈、獨善其身，培養學生自主獨立的感知能力和與眾不同的心靈意識，從而為社會進步貢獻自己的力量。教育學生能分辨現實生活中的美與丑，有著果斷準確的鑒別能力，認識到人活著的價值不僅局限于自身，而且還要與社會同步，以實現真正意義的和諧社會。

第三，思政教育不僅要注重對學生語言、文字知識的傳授，更要注重激發學生對于真、善、美的追求，培養學生形成正確的人生觀、價值觀，世界觀，關注他們的精神世界。作為一名政治教師，必須勇于承擔起自己的責任，為傳統文化的傳承貢獻一點微薄的力量。面對當下復雜的社會環境，應積極地取法于傳統文化思想，借助于中國傳統文化的力量。

中華傳統文化思想的核心范文第4篇

中圖分類號：G641

在當代高校思政課教育中，中華優秀傳統文化成為越來越重要的文化背景。正確引導大學生主動接觸、了解中華優秀傳統文化已經成為思政課教育的重要環節，優秀的傳統文化對于大學生思想意識的培育、價值觀念的塑造、行為習慣的養成都會產生積極影響。那么如何在高校思政課中有的放矢地融入中華優秀傳統文化，是當前思政課教師在教學過程中要不斷思考、不斷探索的問題。

一、高校思政課融入中華優秀傳統文化的必要性

在大力發展社會主義市場經濟的新時期，在世情、國情、黨情的深刻變化，內部和外部環境嚴峻考驗的新形勢下，大學生的價值觀和道德觀也發生了相應的變化，呈現出社會主義核心價值觀與多元價值觀、傳統道德觀念與現代思潮等相互交織的復雜局面，這在一定程度上影響了我們青年大學生的健康成長。例如，部分大學生不講文明、不愛勞動、不講誠信、不孝順父母、不能自律等現象頻頻發生，還有“學得好不如嫁（娶）得好”這種錯誤觀點，加上大學生在就業、人際交往等方面的壓力，直接導致部分大學生思想認識不健全、人生價值觀出現偏差以及理想信念不堅定。

二、高校思政課融入中華優秀傳統文化的路徑探析

1.借鑒中華優秀傳統文化思想，充實思政課程的教學內容

思想政治課程對學生的人格培養和人生定位，以及在世界觀、人生觀、價值觀方面的塑造都有十分重要的作用，因此，思政課堂教學內容的選擇顯得尤為重要。好的思想能夠激發學生內心的共鳴，并且能在課堂上對學生形成深刻的啟發，進而達到育人的目的。教育部公布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中也明確提出：大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，……深刻認識中華優秀傳統文化是中國特色社會主義植根的沃土，辯證看待中華優秀傳統文化的當代價值，正確把握中華優秀傳統文化與中國化、社會主義核心價值觀的關系。引導學生完善人格修養，關心國家命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發展結合起來，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗的理想信念。為了學生的全面發展，同時還為了服務豐富的社會現實實踐，高校思政教學的一個新思路就是加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育，以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養[1]。在中國優秀傳統文化中，有許多思想分支在當代的思政教育中都具有良好的實踐意義，諸如“誠信”“孝悌”“慎獨”“持敬”等都與當代中國社會主義核心價值觀相契合，在課堂上也便于用一些比較經典的案例來教育、引導學生。上海震旦職業學院（以下簡稱“我?！保八枷氲赖滦摒B與法律基礎”這門課教材的選擇，除了教育部規定的教材，又增加了我校魯學軍老師主編的《中華優秀傳統文化入門》這本書，思政教師可以根據教學情況增加有關的內容，使學生感受傳統文化中的精華，吸收有關思想的精髓部分，并最終化為己用，成為自身做人行事的基本準則。

2.開展相關社會實踐活動，密切配合高校思政課的傳統文化教學

社會實踐是高校人才培養的一個重要環節，是大學生接觸社會、認識社會的最佳途徑，是德育和思想政治教育的理想渠道，是將專業教育和工作實踐結合起來的必要手段[2]。僅僅在思政課堂上穿插講授中華優秀傳統文化的內容是不夠的，還要充分利用各種課外實踐活動讓大學生去感受中國傳統文化的博大精深，高校大學生也非常喜歡通過社會實踐的形式來學習中華優秀傳統文化，社會實踐也是思政課教學必不可少的一種有效方法。教學實踐證明，有效開展社會實踐活動，多措并舉進行傳統文化教育，是塑造青年大學生完善人格和正確價值觀的有效路徑。我校具體操作辦法如下：思政課老師學期初布置與中華優秀傳統文化有關的實踐活動，每學期至少兩次，具體的實踐活動內容我校思政部會預先給出10套方案，學生可以自由選擇，并于期末時提交實踐報告、實踐照片、實踐單位證明等，并將實踐活動計入期末成績，占總評的20%。大學生在課堂里學習的畢竟是優秀傳統文化的思想內涵，只有讓學生更多地參與社會實踐，將課堂所學外化為實際行動，才能最大限度地成就學生的一生。為此，高校還可以利用節假日，組織開展多種有益的社會實踐活動，比如去學校附近的敬老院慰問老人，通過這一活動，能讓大學生們切身感受到孝悌這一中華優秀傳統文化的真諦；還可以組織大學生參觀比較有名的歷史文化古跡，讓大學生在參觀過程中親身感受中華民族優秀傳統文化的內涵與重要影響。通過社會實踐這種喜聞樂見的形式來了解中華優秀傳統文化，提升道德素養，增強民族憂患意識，立志為實現中華民族的偉大復興貢獻一份力量，進而促進中華優秀傳統文化的有效傳承。大學生通過社會實踐感受中國的傳統文化，在接觸實際工作的過程中能夠體驗中華傳統文化的魅力，感受文化育人之魂，反思自身的不足之處。因此，開展相關社會實踐活動能使中國傳統文化教育與思政課教育做到真正的相互融合。

3.提升思政課教師的傳統文化素養，是在高校思政課教育中融入中華優秀傳統文化的基礎

思政課教師作為德育教學主導，肩負著傳承中國優秀傳統文化、融合多元文化、塑造青年價值觀的重要使命，這決定了思政課教師不能僅僅滿足于課堂和教材，還必須不斷地提升自身的傳統文化素養，這是提高思政課教學實效性的有效保障。思政課教師的行為舉止、治學態度和文化修養不但對大學生有影響，而且可能通過大學生直接或者間接地影響到他們的家庭、社區，進而影響和擴散到整個社會。高校教師不但應成為大學生的榜樣，也應該作為社會的榜樣。要在思政課中融入中華優秀傳統文化教育，教師首先要閱讀相關經典著作，通過閱讀這些經典著作，探求人類對世界的認識，對人生的思考，對真、善、美等人類基本價值的頌揚。其次，還需用心去感悟經典，使自己的內心世界得到真正的升華，真正做到內強素質、外樹形象。最后，高校應有組織地進行各種師資培訓來提升高校教師的傳統文化水平，建設一支業務精湛、師德高尚的專業化思政教師伍，把中華優秀傳統文化融入思政教師培訓的整個過程。蘇霍姆林斯基曾經說過，“人只能由人來建樹”，教師知識淵博、品德高尚，是在高校思政課中融入中華優秀傳統文化的基礎環節之一。

三、高校思政課融入中華優秀傳統文化的重要意義

1.中華優秀傳統文化融入思政課， 有助于在大學中弘揚社會主義核心價值觀

2014年1月4日，劉云山在北京召開的培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上強調，培育和踐行社會主義核心價值觀，一定要以優秀傳統文化為根基，增添文化的內涵，實現文化的觀照，努力做到以文化人、以文育人[3]。社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和升華。中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉，社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化在現代社會的延續，二者在內涵上是統一的。中華優秀傳統文化的重要性在于塑造學生健全的人格，幫助學生形成正確的價值觀和行為規范，這與社會主義核心價值觀在公民層面的要求相吻合，中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的相互融合，為更廣泛、更全面、更深入地在大學生中弘揚社會主義核心價值觀提供了良好的借鑒與范例。

2.中華優秀傳統文化融入思政課，有助于培養大學生的愛國主義精神

目前，我國仍處于歷史轉折時期，要實現中華民族偉大復興的中國夢，迫切需要一批具有高度社會責任感和愛國獻身精神的人才。受經濟全球化的影響，西方文化以一種不可抵擋的態勢涌入中國，與我們爭奪青少年的文化陣地，不少大學生對情人節、圣誕節等西方節日了如指掌，而且經常在校園里舉行圣誕派對等，可是對中國傳統文化卻孤陋寡聞甚至不聞不問，這些現象都表明，對當代青年大學生進行中華優秀傳統文化教育迫在眉睫。在思政課上滲透傳統文化中包含的愛國主義元素，對大學生的思政教育具有良好的示范作用。通過了解歷史上有名的愛國人物，學習歷史上杰出的愛國主義事跡，參觀愛國主義教育實踐基地等途徑，加深大學生對愛國主義的理解，激發大學生的愛國情懷，讓大學生樹立起強烈的愛國主義情感，在未來的社會實踐中，用自身實際行動去不斷踐行愛國主義精神，為整體性、群體國主義情感的產生發展奠定教育基礎，激發青年大學生對祖國、對民族的無限熱愛，中華民族未來的建設和發展才會更有潛力和希望。

3.中華優秀傳統文化融入思政課， 有助于大學生樹立正確的人生觀

從總體上來看，當代大學生價值觀的主流是積極的、向上的，但部分大學生的價值觀存在著某種程度的偏差，具體表現為是非觀念不清晰、理想信念不明確、精神意志不堅定、行為習慣不文明，在人際交往中以人為中心，我行我素，不顧別人感受，在涉及國家民族問題時冷淡麻木或無知偏激等。大學生雖然受到了最好的知識教育，但是由于全球化的影響、優秀傳統文化的斷層等原因導致他們的人生價值得不到沉淀，總是處于比較浮躁的狀態。中華優秀傳統文化博大精深，內容涵蓋文學藝術、道德倫常、哲學思想等各個方面，很多優秀思想都值得大學生學習和借鑒，因此，通過將中華傳統優秀文化融入高校的思政課教學中，一方面能夠讓傳統人文精神與科學精神相互交融，潛移默化地影響大學生的文化素養；另一方面還可以幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，塑造健全人格，培養高尚情操，幫助他們在以后的人生中找到正確的方向。

四、結語

在當今時代，將中華優秀傳統文化融入高校思政課教學中，可以使傳統文化與大學生的觀念、意志、情感、行為相聯系，既有助于弘揚社會主義核心價值觀，又有助于培養大學生的愛國主義精神，同時還有助于大學生樹立正確的人生觀，因此，需要不斷為中華優秀傳統文化融入思政課尋找新的途徑，使其充滿生機活力。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.教育部關于印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的通知[J]. 中國德育，2014（7）：6-11.

中華傳統文化思想的核心范文第5篇

關鍵詞：傳統文化；繪畫創作；藝術表現形式

在中華五千年文化的傳承與發展中，儒、釋、道是我國傳統藝術的三大精神支柱，分別對應了儒家、佛家、道家三種不同的，蘊含中國傳統文化的精髓，是我國人民對自身精神世界不斷探求的信念。而我國許多傳統藝術表現形式，就是在這種探求的過程中發展而來的，繪畫也不例外。

1 當代繪畫創作中傳統文化的現狀

繪畫是我國的傳統藝術之一，是我國數千年文化的傳承形式。在當代繪畫創作的過程中，主要以傳統文化與時念相結合的形式為主，并嘗試將我國傳統文化融入繪畫創作中，使繪畫創作成為具有中國特色的當代藝術符號。因此，若要創造出符合這一標準的繪畫藝術作品，必須對我國的傳統文化進行深入的了解，并與時代的發展相互結合，使我國的傳統文化得以傳承與發揚，積極地吸取時展所遺留下的優良成果。從我國當代繪畫創作的發展過程中來看，最大的問題在于派系之間的紛爭。從繪畫創作的發展過程中來看，任何的創新都是通過對前人的優秀成果中繼承而來的。任何單方面的強調與爭奪都是片面的。因此，必須要處理好傳統與創新的和諧互動關系，使當代繪畫創作的發展逐漸步入正軌。

2 儒、道、禪傳統文化思想在繪畫創作中的體現

2.1 儒家思想對繪畫創作中的體現

繪畫創作，是中國的傳統藝術表現形式之一，其中蘊含了許多中國的傳統文化，儒家思想是最具有代表性的思想文化。儒家思想的核心在于中庸，講究鋒芒內斂，以和諧的方式對待外界的人和事物。然而，這些思想文化都可以在繪畫上得到充分的體現。中國傳統文化講究的平和，是自我完善的過程，[1]是一種內在的修行方式；而從繪畫上表現出來的，則是一種神韻，這是任何色彩都無法描繪和詮釋的。

2.2 “老莊”哲學思想在繪畫創作的體現

“老莊”思想作為中國傳統文化思想中的重要組成部分，對繪畫產生了重要的影響，尤其是在水墨畫以及一些其他繪畫類的藝術形式中較為常見。莊子的思想幾乎是完全超脫世俗所束縛的，最為接近藝術理想狀態的人生境界。而我國藝術中所謂的氣韻生動與莊子口中的“通天下一氣耳”的氣，從精神世界的角度上來看，并無任何不同。而我國繪畫藝術所展現出的世界，正是一個氣韻貫通的世界，人們甚至可以感受到海浪的起伏或季節的更迭，氣因道而實現了人與萬物聚則有形有相，分則虛無縹緲。因此，便有了我國繪畫藝術創作中虛實相生的辯證法則以及水墨畫中“萬物歸一”的精神境界，無處不體現出道家“道法自然”的哲學思想。

老莊思想始終認為，世界展示在人們面前的并非其本來的面目，只有徹底的消除物我對峙，實現天人合一，才能使世界展現處其本來的面貌。這也正是中水墨畫家“寓情于景、寄情山水”藝術追求的重要體現。[2]由此看來，老莊的哲學思想是中國藝術的重要精神支柱，將中國傳統文化中的精髓以及價值取向完美地融入了繪畫的創作當中，使其成為具有強烈民族特色的文化作品。

2.3 禪境文化在繪畫創作中的體現

禪境所追求的是動中有靜、靜中有動，最終通過二者的相互結合，到達生命的本源。而對于繪畫創作中所體現的藝術境界是一樣的。禪境是通過佛法的參悟而成，而佛教中的語言卻能詳實地描繪出我國繪畫藝術中的意境。由此看來，禪境對我國繪畫創作的發展也產生了較大影響?？v觀歷史，我國的繪畫藝術興起于唐朝，流行與宋元，而唐朝正是佛教在我國發展的鼎盛時期，繪畫創作藝術在此時興起，必然與佛教的發展有著密不可分的聯系。到了宋元時期，繪畫創作藝術已經成為十分盛行，繪畫藝術的哲學也產生了重大的轉變，逐漸開始返璞歸真，由繁化簡，在簡化色彩渲染的同時，更加強調作品中對意境的表達。而繪畫創作的風格也由原來的寫實派向著具有哲學思想的抽象派發展。

3 傳統文化在當代繪畫創作中的體現與發展

3.1 當代繪畫創作中傳統文化的體現

水墨繪畫作為中華傳統藝術中最具有代表性的藝術表現形式之一，從唐代便開始流行，是我國山水畫的核心表現形式，在世界藝術寶庫中也具有舉足輕重的地位。水墨藝術不僅是我國歷史文明的傳承，也是一種文化精神的傳承。從文化精神傳承的角度上來看，中國人自古所信奉的福運與吉兆在繪畫創作中得到了充分展現，例如：2008年奧運會火炬上的祥云、福娃等，都是中國傳統文化在繪畫創作中的體現。隨著經濟社會的不斷發展，對于吉祥圖案的繪畫創作隨著市場需求量的增加而不斷增長，為了迅速搶占市場，各類創意層出不窮，而這些傳統文化也為繪畫創作作品增添了附加值。[3]

3.2 當代繪畫創作中傳統文化的發展

我國有一句俗語，叫做“高手在民間”。自古以來，民間就是我國傳統文化藝術的集散地，特別是在科技飛速發展的現代生活中，許多已經失傳的傳統文化藝術，只有從民間文化藝術的表演中才能尋找到一絲痕跡。因此，我們要加強民間藝術的發掘力度，充分發揮其價值，使傳統文化藝術迸發出新的活力。傳統繪畫創作來源于生活，是以服務現實生活為目的的藝術表現形式，是為生活而產生的藝術。因此，只有對中國民間藝術以及繪畫創造者的真實生活進行深入了解，才能這正的理解繪畫創作所要表達的真諦，促進當代繪畫創作的發展。

4 結語

中國傳統藝術是傳統文化的藝術表現形式，蘊含了千百年來中國文化歷史的智慧與結晶。繪畫創作作為中國傳統藝術表現形式中的一種，不僅是我國審美意向的體現，也是文化藝術的傳承。從市場經濟學的角度上來看，我國繪畫藝術還具有較大的發展潛力與空間，中國傳統文化不僅為繪畫注入了強大的生命力，也提供了巨大的經濟價值，對拓寬我國第三產業發展的道路起到重要作用。

參考文獻：

[1] 岳雷.中國傳統繪畫的文化精神分析[J].都市家教月刊，2015（11）：121.