法律道德議論文

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法律道德議論文范文第1篇

關鍵詞：器官移植；供體；人格保障；來源；分配；知情同意權

【中圖分類號】R541.4【文獻標識碼】B【文章編號】1674-7526(2012)04-0366-01

據全球移植中心名錄統計,目前全球已有70余萬身患絕癥者通過器官移植獲得了第二次生命。在我國,目前器官移植已超過2.5萬例。其中腎移植46002例次,我國腎移植數量已成為僅次于美國的第二大國。但我國器官移植規模遠不能滿足日益增長的醫療需求。我國目前每年進行腎移植約3000余例,而需求者達30余萬人。在全國500萬盲人中,有近3萬人可通過角膜移植重見光明,但因供體缺乏每年只有不到1200個病人能接受角膜移植。我國約有1億肝病患者，30%的肝病患者最后會發展成肝硬化,而肝的供給比腎還緊俏。到底是什么制約了器官移植的廣泛開展呢？下面將從供體的人格保障，供體的來源，器官的分配，供方和受方的知情同意權以及特殊器官移植五個方面簡要闡述現今器官移植中所面臨的問題及解決辦法。

1供體的人格保障

自然人享有人格權，是自然人生存、發展的客觀需要任何人均是其身體及各部分的所有者,應能自由地以自己意思處分,從現代思想出發，人的自己決定權是意思自治理念在人格權領域的具體體現，所以對于人在生存中，做出承諾從自己身體上分離一部分(如器官)的行為，自然應被視為該人行使其人身自決權的一種體現。活人是具有法律人格的權利主體，故具有處置其人格利益的自己決定權。

2供體的來源問題

（1）無償捐獻問題——捐獻的范圍。首先要是具有完全民事行為能力的人，器官捐贈這種純粹使提供者負擔肉體的不利益場合，無論如何也不得由法定人行使行為能力欠缺者的器官處分權。其次是遺體捐獻，遺體和人體器官是物權法的客體，歸屬于生前的本人和繼承法理下的其他人，在法律限制流通的范圍內可由權利人進行處分。

（2）允許死刑犯捐獻器官，擴大供體來源，以緩解現在供受嚴重不平衡的局面。允許死刑犯自愿捐獻器官,可滿足患者對人體器官的迫切需求,同時也滿足了死刑犯悔罪的愿望,有利于實現一般預防的刑罰目的。按照《民法通則》的規定,死刑犯是具有完全的民事行為能力的人,具有按照法律規定和自己的意志立遺囑的能力和權利。按照《刑法》的規定,死刑犯也并沒有被剝奪捐獻人體器官的權利。

（3）嚴禁買賣器官。與“無償捐贈”相比，市場操作能在一定程度上保障人體組織提供者的利益分享，能有效的解決人體組織和器官的供需矛盾問題，但是將會帶來人的商品化，醫療關系和研究關系的扭曲，影響供給源的純凈，甚至會危及當事人“知情”的有效性和真實性，與我國的利他主義觀念也嚴重不協調。綜上，我們有絕對的理由禁止器官的買賣。

3器官的分配問題

因為來源有限，供給緊張，怎樣分配供體也是個棘手問題。美國的分配標準包含了社會標準和醫學標準。美國議員倫理委員會曾制定合理分配器官資源的若干原則，大致是:回顧性原則，即照顧病人過去的社會貢獻；前瞻性原則，即考慮病人未來對社會的作用；家庭角色原則，即家庭中的地位；余年壽命原則，即考慮病人的年齡狀況;科研價值原則，即有科研價值者優先于一般病人。此外，還有一個廣為采用的原則，即排隊原則。韓國器官分配網是集中分配器官的組織，對受體選擇的優先機制有:①病人是否捐獻過器官；②年輕人先得；③先來先得。我國《條例》第六條規定，國家通過建立人體器官移植工作體系，開展人體器官捐獻的宣傳、推動工作，確定人體器官移植預約者名單，組織協調人體器官的使用，同時規定人體器官移植預約者名單制度以及按照公正、公平、公開原則確定申請人體器官移植手術患者的排序制度。相比之下《條例》的規定很模糊，沒有具體如何操作的原則，這也就是《條例》的不足之處。筆者認為應在此增加相關具體的操作標準。

4建立知情同意制度

器官移植術是具有高技術性和高風險性的醫療技術，三方當事人掌握的信息并不對稱，醫方具有相關的豐富專業知識，而捐贈人或接受人甚至對醫學術語一竅不通,因此他們實質上并沒有處于平等地位。故而，器官移植立法應貫徹利益權衡的民法理念，對信息弱勢者予以特別保護，尋求實質上的公平和平等。知情同意制度就是要求在器官摘取或器官植入前，必須由專業醫生對捐贈人或接受人進行器官移植術相關信息的充分說明，使之在信息平等的基礎上根據自己的真實意志做出拒絕或同意接受器官移植術的意思表示。

5特殊器官的移植——生殖器官及腦移植中涉及的問題

1978年美國silbe首先進行了人體移植，對一例先天性無睪癥患者采用孿生兄弟同質移植。術后第8日受體中出現活動，2個月后數與活率達到正常人水平。2年后該受者的妻子分娩一健康男嬰。在我國，湖北醫科大學第一附屬醫院于1984年首先進行了一例雙側外傷性無睪癥患者采用父親供睪進行同種移植術，獲得成功。同時卵巢、子宮移植也在一些大醫院展開并獲成功。生殖器官的移植中身份權的認定成了爭論焦點，現在大多數傾向于依傳統的血緣、婚姻為基礎確定身份關系，而不是以受者子女的基因信息來確定親子關系，即無論供者與受者是什么關系，受者都是其生育的子女的父親或母親。

腦組織移植是擇取供體腦組織一定的神經元或特定區域的細胞群植入宿主腦內,使其存活、生長分化，并與宿主腦組織整合，以替代受到損害或變性的神經元進而重建其神經環路,并產生神經遞質等物質,達到調控神經功能、改善癥狀的目的，并不會使受者喪失原來的意識繼而被供者的意識取代，即生物學上的受者成為社會學上的供者，因而也不會帶來繼承、債務等一系列社會關系的變更。

在醫學領域中不斷尋求更新、更好的挽救患者生命方法的同時，醫學法律與倫理的研究也要跟上醫學的發展步伐，只有這樣，才可為拯救人類之偉大事業保駕護航。

參考文獻

[1]李善國.移植的倫理難題[J].政治與法律,2002,(5)

[2]湯暉.器官移植的立法思考[J].政治與法律,2002,(5)

[3]郭自力.論器官移植的法律問題[J].中外法學,1998,(5)

法律道德議論文范文第2篇

關鍵詞： 《思想道德修養與法律基礎》課堂實踐教學 存在不足 推進實踐改革

《思想道德修養與法律基礎》課（以下簡稱“基礎”課）作為高等學校思想政治理論課程體系的重要組成部分，是大學思想政治理論課程的首始課程。開設“基礎”課的出發點和落腳點是培養思想政治素質、道德品質和法律素質合格的大學生，主要目的在于提高學生在實踐中的思想道德水準，幫助他們樹立正確、科學的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。實踐教學作為“基礎”課教學體系的重要組成部分，是“基礎”課整個教學過程的必要環節，是指在任課老師的指導下，以“基礎”課理論知識為依托，通過學生對社會實際生活的直接參與和體驗，使學生得到感性的再教育，主體能力得以優化。

一、“基礎”課實踐教學現狀

1.實踐教學已經取得的成效。

近年來，高職院校開展了形式多樣的實踐教學活動，對提高“基礎”課教學質量，提升大學生的思想認識水平有積極的作用。這些成效主要體現在以下方面：一是通過“基礎”課實踐教學，大學生對社會有比較客觀的認識；二是培養學生理論聯系實際、運用所學理論知識分析問題和解決問題的能力；三是促進大學生綜合能力的提高；四是培養大學生求真務實的作風；五是讓大學生用所學知識服務社會、服務人民；六是提高任課教師的素質。

2.“基礎”課實踐教學中存在的主要問題。

目前，雖然“基礎”課實踐教學已經受到人們普遍的關注，但是隨著“基礎”課實踐教學活動的進一步展開，某些問題依然困擾“基礎”課的實踐教學。“基礎”課實踐教學中存在的問題大致可歸納為以下幾個方面：一是對實踐教學認識不夠深刻。教學中普遍存在對“基礎”課實踐教學認識不夠深刻的現象，無論是學生和教師，還是學校和社會力量，都不同程度地存在對實踐教學認識不夠深刻的問題。二是實踐教學基地不足。我國高職院校社會實踐基地建設還存在一定問題。由于高職院校不遵循“雙贏”原則，只考慮社會實踐基地能否滿足教育的需要，學生是否得到切實的鍛煉，而不考慮社會的需要，造成大學生社會實踐失去外部的支持；大多數高職院校沒有穩定的思想政治理論實踐的教學基地，這就造成教師和學生需要花很大力氣四處奔波尋找實踐教學場所。三是實踐教學經費不足。由社團、學生會發起的社會實踐，只有少數人有機會參加。“基礎”課實踐教學的社會實踐環節作為教學中的一部分，應該是人人有機會參加的。目前“基礎”課實踐教學經費不足、籌措渠道不暢，是實踐教學難以全面有效展開的原因之一。四是社會實踐有效機制尚未形成。高職學生社會實踐具有教學性、寒暑假性、勤工助學、學生自發性的特點，這些社會實踐形式和“基礎”課的社會實踐尚未接軌，還處于一種各做各的狀態。五是社會實踐的廣度和深度不夠。由于缺乏相應的條件和經費等原因，一些“基礎”課教師進行實踐教學時，更傾向于課堂上的實踐教學，而很少使用更貼近社會的實踐形式。百聞不如一見，目前“基礎”課實踐教學只有限度地進行著，其深度不夠。六是實踐教學流于形式。目前許多高職院校的“基礎”課實踐教學由于沒有教學大綱，沒有規范的管理組織和管理體系，任課教師各自為政，導致“基礎”課實踐教學很難持久、深入地開展，流于形式，很大程度地影響了“基礎”課實踐教學的針對性和實效性。

二、“基礎”課實踐教學存在不足的原因分析

我國“基礎”課實踐教學還存在諸多問題與不足，其原因是多方面的。總的來說有以下幾個方面的原因：第一，科學的管理體系尚未建立。許多高職院校的思想政治理論課實踐教學管理體制沒有建立，對實施實踐教學沒有硬性要求，對學時、學分等都缺少相應的規定。由于沒有相應的制度規范，使得實踐教學被認為是可有可無或流于形式。第二，人力、財力投入不足。近年來，一些高職院校擴招速度較快，而相應的資金、設備、實踐場地無法保證，致使思想政治理論課實踐教學進一步被削弱。第三，各方面力量重視均不夠。思想政治理論課實踐教學是一項由領導者、組織者、實施者與參與者組成的復雜活動。無論是領導者與組織者，還是實施者與參與者，都不同程度地存在認識上的不足，影響和制約實踐教學的有效性。

三、“基礎”課課堂實踐教學的有效探索

為改變我院“基礎”課實踐教學流于形式的局面，本課題組在這學期的教學過程中積極嘗試新的方式，推進實踐教學的改革。

1.設立適合大班的教學模式。

“基礎”課重在積極開拓創新，根據“以學生的發展為本”的思想指導，將“研究性學習”引入課堂，設置課堂實踐教學環節，創建以培養學生綜合能力為目標，以研究性學習為核心，以任務為驅動，以團隊為組織，以專題為內容，最終形成理論教學與實踐合一、課內與課外合一、適合大班教學的探究式實踐教學模式。

2.建立新的教學目標。

圍繞學生應具備的團隊合作、敬業精神等諸多能力加以訓練，同時注重培養學生未來可持續發展所必須具備的“自主學習習慣”和“創新精神”，為學生的終身幸福和發展奠基。

3.以小組為單位，摸索“基礎”課實踐教學的可操作性模式。

實踐教學中的教學內容不適合大班型授課，而現實中教學資源有限，很難實現小班型教學，導致教學效果不好。為了讓每位學生都可以有一次參與研究性學習和上臺展示研究成果的機會，在本學期第一次課上，任課教師作如下七大步驟策劃：一是幫助學生組建團隊。每班級按人數自由搭配，組建八個研究性學習團隊，以培養學生集體主隊合作的能力。二是選擇任務。每個學習團隊任意選擇八個主題中的一個主題進行調查研究，以培養學生自助學習和研究的能力。三是資料收集。每個團隊根據所選的主題進行資料的收集與整理，培養學生收集信息與處理信息的能力。四是主題撰寫。主題的撰寫形式不拘一格，可以是論文、演講稿、散文、議論文、詩歌、心得等多種格式，以培養學生的文字表達能力。五是匯報準備。在匯報中要求使用PPT，部分學生不會做PPT，如何制作、如何操作成為亟待解決的難題，以培養學生處理困難的能力。六是主題匯報。每次上課留下30分鐘的時間作為課堂實踐教學，各班派出一個學習團隊作代表，以同一個主題作匯報（6分鐘為宜），進行PK，以培養學生競爭意識和自我展現意識。七是評分與總結。在團隊匯報后，老師與學生評委評分、教師點評和鼓勵并指導后面的團隊操作。做到成果展示在課堂功夫施展在課外，以培養學生總結經驗的能力。

4.以改革創新為主線，精心設計成果展示。

（1）“學習匯報書”，學習匯報書是每個團隊根據選擇的主題學習性調查研究，經調查結果以論文、演講稿、散文、議論文、詩歌、心得等形式展現的紙質報告書。

（2）“團隊亮相”，要求每個團隊形成自己的特色，如展示自己的隊名、口號甚至是logo，還可以用各種形式展示團隊成員的風格和特長。

（3）“現場匯報”，把主題的研究成果以多種形式，如論文、演講稿、散文、議論文、詩歌、心得等格式，做成PPT與大家分享。

（4）“活動感悟”，要求每個團隊以簡潔的語言談談此次活動的收獲和感觸，如此次活動最大的收獲是什么？遇到最大的困難如何解決？解決后的心態等等。

5.以學生為服務主體，精細化實踐教學評價體系。

每個團隊主題匯報的成績，作為“基礎”課的平時成績的一半，總分為100分，此分數在學生總評中按20%計算，該團隊成員成績共享，此成績由教師和學生代表共同評定。

“學習匯報書”、“團隊亮相”、“現場匯報”、“活動感悟”四項的分值比為3∶2∶4∶1。

參考文獻：

[1]程群.思想政治理論課實踐教學方法有效性研究[J].華東理工大學學報（社會科學版），2008（4）：104.

[2]徐倩.構建《思想道德修養與法律基礎》課程初探[J].和田師范專科學報（漢字綜合版），2001（6）.

[3]柳禮泉.大學生思想政治理論課實踐教學研究[M].長沙：湖南大學出版社，2006.5：41.

[4]郭純平.高職院校思想政治理論課實踐教學模式研究[D].天津大學社會科學與外國語學院，2008（5），6.

法律道德議論文范文第3篇

一個人真成為社會一分子的時候，責任會作為一份成年禮不知不覺地落在你背上。它是一個使你不得不時時呵護的孩子，而他回報你的，往往只是靈魂和肉體上的痛苦。這樣一個十字架，我們為什么要背負呢？因為它最終給予你的是人類的珍寶――人格的偉大。有這樣一件事：一位記者問挪威大使：“您是第一次到長城嗎？”大使說：“我已經去過很多次了，每到星期天我都會自己開車去。長城兩邊的山崖上游人丟了許多垃圾，我和夫人一起去撿垃圾。”聽完這則故事后，你可能會不解，按照某些中國人的邏輯，挪威大使的行為是不可思議的：這不是你工作范圍內的事情，你何必要自己開車、自己買門票去長城撿垃圾呢？再說了，長城又不是你自己家的文化遺產，為什么要替它操心呢？大使卻說：“上帝只給了我們一個地球，我們要珍惜地球的每一寸土地。”

20世紀初有一位美國的意大利移民曾為人類精神史寫下了光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄，他開辦了一家小銀行，但一次銀行被搶，導致他破產，儲戶失去了存款。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”償還代價是39年的艱苦生活。當寄出最后一筆債務時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。

責任的存在，是上天留給世人的一種考驗。許多人通不過這場考驗，逃跑了。許多人承受住了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡；承受的人也會消逝，但他仍然活著，精神使他們不朽。

愿我們每一個人都有這樣的心靈，懂得帶著一顆責任之心成長，讓人生發出璀璨的金子般的光輝。

（指導教師趙新民）

主題點評

說到責任，我認為應當把它解釋成是一種勇于承擔、義無返顧的態度和精神。“位卑不敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”，這是一種志士仁人對國家命運的責任心；四川地震中，因保護學生而犧牲自己的譚千秋老師，這是出自一種忠于本職崗位的責任感；叢飛資助一百多個貧困學生讀書，比爾蓋茨“裸捐”財富投身慈善事業，是出自一種關愛他人的社會道德責任；而我們孝敬父母，尊老愛幼，就體現了一種人倫道德責任感。

大家試想一下，如果我們每個人都不負責任，教師不認真教書，員工不愛崗敬業，公務員不為人民服務，經商的不講誠信，當官的只顧中飽私囊，人人都偏離職守，置責任于腦后，那么我們這個社會會變成什么樣？我們還能夠生存下去嗎？

本文闡述了勇于承擔責任，能夠顯示出一個人的人格魅力。文章主題揭示了責任對于一個人的特殊意義。

選材點評

為了證明論點，本文先引英國王子查爾斯的話，對“責任”一詞作了解釋，再用喻證法、正反論證和例證法論證。如，把責任比作一個使人不得不時時呵護的孩子；外國大使在長城撿垃圾和中國人不理解的態度對比；弗蘭克還債等事例，揭示出勇于承擔責任給人帶來的收獲，彰顯主題。

布局點評

本文是按照先擺事實，后講道理的思路架構成文的。層次清晰，條理分明。

開頭部分，從一句格言入筆，引出關于“責任”的話題。

中間部分，列舉了挪威大使自己開車、自己買門票去長城撿垃圾的事，以及美國的意大利移民弗蘭克因為銀行被搶劫遭致破產，因主動承擔了還債的責任而過了39年艱苦貧困的生活。有力地凸顯了責任給人帶來的人格魅力。

結尾部分，以極富哲理性的語言提出希望，愿每個人都懷揣一顆責任之心上路。

微瑕指正

文章若能結合現實生活實際深入地展開就更好了。如說說當代國人的責任意識如何，說說自己周圍的同學、朋友的責任意識如何，這樣文章就更豐滿了，論證就更有說服力了，也具有了鮮明的時代特征。

語言點評

本文語言簡潔、生動，富有思辨色彩，如“責任的存在，是上天留給世人的一種考驗”“承受的人也會消逝，但他仍然活著，精神使他們不朽”這些富有哲理性的語言，概括性強，具有一定思想深度。另外文章還運用了比喻、對比、反問的表現手法，使文章的表達更加生動形象，更具感染力。

法律道德議論文范文第4篇

一、充分認識德育教育的重要性

德育是素質教育的核心，是現代社會精神文明建設的重要組成部分，是踐行社會主義核心價值觀的基礎。而在當下的教育教學活動中，教師往往忽略了品德教育，而一味地追求分數，追求考試成績。這樣重成績輕德育的教育方法目前已經出現了很大的問題，影響極其惡劣。比如馬加爵殺死同舍舍友案，因同學間的摩擦，最終讓這個優秀的學生受到了法律的制裁；上海復旦大學投毒案，因同學間的競爭，竟同時毀了兩個優秀的大學生。現在社會上的一些攀比、不正當的競爭，都與德育缺失有著必然的聯系。因此，我們在平時的教育教學中，一定要重視德育教育的重要性，德育教育不是一時或一陣子，好的德育教育會影響人的一生。

二、加強教師隊伍的法制教育和品德教育

古人云“學高為師，德高為范。”在教育教學中教師不但要精通專業的文化知識，要有高尚的品質和強烈的法律意識。法律是人類活動的準繩，是一切活動的基礎。黨的十以來，依法治國被擺在重要位置，對于教育系統來說，就是依法治校、依法執教，使教育教學活動有法可依、依法進行。這就要求教師必須知法、懂法，加強教師隊伍的法制教育。教學是教師與學生圍繞著教與學進行的雙邊活動，是人與人之間的交往，單一的教學是單調的，這就需要我們注入感情，培養學生的良好品德。教師在傳授給學生道德知識時，自身一定要有較強的道德觀念，一定要有牢固的德育知識。目前，違背法律和道德的事情時有發生，如個別教師猥褻、個別教師體罰學生、個別教師侮辱學生、學生冒雨做操而領導傘下觀看，等等。廣大教育工作者要引以為戒，切實加強法制教育和品德教育，避免類似事件再次發生。

三、將德育教育融入到語文教學中

語文學科有其特殊性，需要不斷的進行交流，這是語文教學與德育教育結合的基礎。中學生正是年少輕狂、意氣風發的時候，在心理上處于叛逆時期，對教師及家長的說服教育有著逆反心理，而語文教學中有著很多贊揚美好品德的文章。語文教師可以充分利用這些文章感染學生、啟發學生，使學生受到良好的品德教育。如記敘文，可以引導學生感受人物內心的變化或堅定的信念；議論文可以根據特定的環境和話題讓組織學生進行討論，教師進行引導和總結。廣大語文教師要積極將德育教育融入到語文教學中。

四、教師的正確引導與學生的積極參與

在德育教學中教師和學生是主體，是不可缺少的一部分，教師的教和學生的學是相互聯系、緊密結合的。在語文教學中，教師要給學生時間，讓他們積極討論，這樣既能鍛煉學生的思維，也能讓學生在討論中潛移默化地受到教育，使學生發現自身存在的問題，及時改正。所以，在語文教學中教師要積極引導，把學生帶入到文章所描述的環境中，讓學生親自去體會、去感受。學生在教師的帶領下積極融入到課堂中，受到啟發和引導，會受到良好的道德品質教育。

五、要長期堅持，精心設計

法律道德議論文范文第5篇

我們認為，當作學的前沿理論同樣適用于我們的中小學教學實踐。猶如基因圖譜存在于人體一樣，賦形思維同樣存在于中小學作文寫作之中。高考作文其實就是通過重復和對比，展開文章主題， 強化文章思想，從而增強閱卷教師對文章中心的鮮明印象，使文章更感人，更服人，更打動人。

本文結合高考優秀作文，試從開頭落筆、結構安排兩個方面分析賦形思維的操作路徑，以求教于大方之家。

一、開頭落筆的重復與對比

高考優秀作文整篇層次的結構運動規律（開頭――中間――結尾）宏觀層次分為漸進層次和并列層次。無論哪種層次，具體來說都是通過重復與對比的賦形對立意進行渲染或反襯。通過因果聯系法、概括聯系法、類似聯系法、問答聯系法、接近聯系法、對比聯系法等就能夠把文章的開頭――中間――結尾有機地聯系起來，形成一氣貫通的文章之樹。從賦形思維角度來看，前五種為重復渲染，后一種為對比反襯。運用賦形思維開頭行文，關聯開頭的主題基調，或與標題的情調重復、渲染，或與標題的情調進行對比、反襯，就具有了較強的可操作性。

（一）通過因果聯系法進行賦形

文章的“開頭”“結尾”與“中間”部分是一種結果與原因的關系。議論文的緒論、本論、結論就是這種因果邏輯關系。一般來說，文章的開頭是“果”，中間部分是“因”。通過原因分析、功能分析、措施分析、背景分析等因果思維把“果”進行確證。如《致質疑者們的一封信》（2015江西）的開頭：

小陳舉報父親的事引起了眾多網友的關注，也引發了一些質疑。質疑的內容無非是老陳是小陳的父親，小陳是否應該舉報父親。我以為小陳是勇于揭發錯誤的人，從各角度來說，這種舉動都是正確的。

文章開頭先表明自己的觀點，然后下文從“理”“情”“法”三個方面進行原因分析，有力地支撐了中心論點。

有時記敘文、抒情散文也運用“倒敘”手法，實現內容上的因果聯系。如《走進香山之中》（2015廣東）開頭：“北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走進其中，就如同走進自然。”運用因果聯系法，形象地寫出了香山的美，渲染了對香山的喜愛和贊美之情，奠定了文章的感情基調。文章主體部分從幾個角度點明香山美的原因，從而有機地聯系了全文。

（二）通過概括聯系法進行賦形

概括聯系法就是在文章開頭對文章要表現的主要內容（中間）進行概括總結或綜述，或指出一個事件，或評價一個人物，或表達某種感情，或指出具體措施等。如《帶您去看花海》（2015廣東）的開頭：“昨日之時，你教長鶯飛，細雨朦朧。今日之時，我教你細數花名，測天看云。”通過富有詩意的凝練語言濃縮概括了下文，下文又是對這兩句話的細節化、充實化，從而使全文成為一個有機的整體。

又如《三管齊下，不可偏廢》（2016吉林）的開頭，化籠統為具體，提煉觀點，概括有力：

在飛速發展的現代社會中，時代要求人們有較高的專業知識以謀求發展，同時也要求具有較高的語文素養以提升品德修養和審美情趣。那么，對于我們中學生而言，如何提升語文素養呢？我認為主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐，并且要三管齊下，不可偏廢。

（三）通過類似聯系法進行賦形

在文章的開頭選擇與中間部分的事物有某種類似的特征、性質的事物進行描述，從而形成整篇文章的內在聯系。可描寫一個比喻體，與文章的主題、立意形成一種相似關系。如《噴泉精神，泉水人生》（2015湖北）的開頭：

泉水默默流淌，匯成小溪，聚集江河，終奔流在廣闊大海，噴泉驕傲噴涌，每滴水珠在空中折射燦爛陽光，構成一道絢麗的彩虹。人生路途，或有人像泉水默默前行，或如噴泉閃耀自我。

開頭對噴泉精神與泉水人生進行議論，找到了噴泉、泉水與人生的相似點，思考有深度。文章中間部分表達了自己的思考。

《成績如葉，勿一葉障目》（2016江西）亦 如此：

漫畫中，第一個孩子先因考100分得到一個吻的獎賞，后因考98分得到一個耳光的責罰；第二個孩子先因考55分被賜一個掌印，后因考61分被賞一個吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時分數升降便或獎或罰，實在失之偏頗。其實，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

（四）通過問答聯系法進行賦形

可以在文章的開頭和中間部分采用設問和解答的流動語言形式，使文章一氣呵成。因為問與答是人與人的直接交流，思路一致，時空一致，從而使文章成為一個有機體。如《共享一杯香茗》（2016四川）的開頭：

如若是你，費盡心血，苦心研制，才得以推出花茶新工藝，自己還沒有從成功的喜悅中回過神來，市場上的假冒偽劣便潑了你一盆冷水，你會怎么辦？用法律武器捍衛自己的權利，將他們一網打盡，獨占市場？

作者緊扣材料，以問句開篇，引發讀者的閱讀期待，與下文渾然一體。

再如《遠近結合，感受自然》（2015廣東）的開頭，通過一個問句，引發思考，與下文有機聯系起來：

看春光云影，能y陰晴雨雪，然限于目力所及；通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名；輕點鼠標，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。

何不將遠近之利相結合而感知自然呢？

（五）通過接近聯系法進行賦形

接近聯系法即開頭與中間部分在時間、空間上比較近的事物形成聯系。記敘文開頭寫人物活動的環境、器物，從而引出人物的出場。如《王大爺的早餐店》（2015江蘇）：

我住在一個有些年頭的小區里。住在老小區的好處就是――你知道哪個店鋪里的東西好。

我知道王大爺賣的早飯最好吃！

以描寫環境開頭，描述文章寫作對象的存在空間（背景式空間）。如《朽木的梔子花》（2014江蘇）開頭：

小城深處有條老巷。明晃晃黃曛曛的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。

相熟的板車，起伏的吆喝，一路的[蒜，噼噼啪啪的煎油聲，勾著所有途經的味蕾，而女人的店也在其中。

（六）通過對比聯系法進行賦形

開頭和中間部分進行對比，使文章產生內在的聯系，還可以將今與昔、動與靜、愛與憎等進行對比。通過對比，使文章形成反差，更具張力感。如《“量小”非君子，“無讀”不丈夫》（2016吉林）：

一個人語文素養的形成與提升，僅憑語文課堂上的接受、社會實踐中的習得是遠遠不夠的。這兩種途徑固然有助于語文素養的形成和提升，但比起課外閱讀的作用還是星光較之月輝，不能相提并論。課堂學習重在知識積累，生活實踐重在言語交際，只有課外閱讀才更能提升語文素養，而且是“量小”非君子，“無讀”不丈夫。

二、結構安排的重復與對比

當代非構思寫作學認為，重復與對比是結構思維的第一原理，篇章結構的生成原理，是生篇的寫作思維操作模型，也是段句行文的第一規律。如果說標題是主題立意的濃縮化，那么，結構則是主題立意分形的外形化體現。高考作文能得優秀者，在結構安排上很多也是運用了“重復”與“對比”（“渲染”與“反襯”）的賦形（足文）思維操作模型的。

作為賦形思維模型的“重復”與“對比”，在寫作中制約著材料的生成和凝聚、結構的安排，與話語（語段）的生成。（馬正平《高等基礎寫作訓練教程》）如何運用重復與對比（渲染與反襯）的賦形（足文）思維操作模型進行結構安排呢？這些高考優秀作文給了我們些許操作路徑實例。

（一）議論文結構思維路徑

從高考優秀范文中的深層結構分析，議論文作文結構安排大同小異，其實都是對賦形思維分析最優模型的“起、承、轉、合”的變模，對“重復”與“對比”的思維操作的靈活組合。它們的開頭――中間――結尾宏觀結構上都是運用重復與對比（渲染與反襯）的賦形（足文）思維操作模型的典范，只不過進行重復或對比時所采用的思維路徑有所不同。

文章在開頭部分為“引”，或引述材料提出論點，或開門見山引出中心論點，對文章題目立意進行重復渲染，這是“起”。中間部分為“議”，分析材料拓寬思路，通過“因果分析”與“相似綜合”的邏輯思維與抽象思維進行分層次分析，層層深入。其中分論點的展開過程，就是對主題立意進行重復說理、渲染的過程，這是“承”，從理論方面進行重復渲染。后面為“聯”，聯系實際，展開分析論證，這是運用相似思維，從現實層面對前面理論部分的重復渲染，這還是“承”。結尾部分“結”，總結升華，對前面理論和現實內容的重復渲染，這是“合”。

中間部分的“議”，是通過哪些路徑思維方式實現重復與對比的賦形呢？因果思維操作模型能夠有效解決議論文寫作的深刻性問題。通過這種思維模型，針對作文立意，圍繞構成分析“是什么”、原因分析“為什么”、措施分析“怎么樣”、功能分析“會怎樣”四個問題進行思考，或從某一方面，或從某幾方面展開，或由果溯因，或由因求果。從這幾個角度，依次挖掘、提煉，渲染成文，充分論證。

1.從構成分析“是什么”的角度生成結構。

對話題或現象的構成、過程、要素進行多維描述，采用構成分析――類型分析、結構分析、層次分析將文章結構化、秩序化，進行說明性展開。如《閱讀的三重境界》（2016天津）作者運用構成分析，將閱讀分為消遣型閱讀、充電式閱讀、精神性閱讀三重境界，并指出其主要特征分別為打發時間、現躉現賣、修養身心，生成文章主體部分。《我有我的陽光范》（2015天津）文章主體部分運用構成分析，認為活出自己的陽光范兒就是“懷有一顆樂觀向上的自信心、堅強心”“承擔生命的重量，重視自我價值”“勇敢追求夢想，不拋棄不放棄”，從“自信心”“承擔精神”和“追求夢想”三個層次重復渲染，表達了對“陽光范”的認識。

2.從原因分析“為什么”的角度生成結構。

對話題或現象的原因、前提、條件進行分析，運用因果分析弄清事件產生的背景及原因，進行多維分析、多層次分析，充分展開思維，生成文章結構。如《數碼時代更能喚起珍貴的記憶》（2014廣東）主體部分就是如此。從“數碼技術的發展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴”及“它與網絡的雙向性，它能隨時將照片上傳至網絡與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受”兩個方面，分析數碼時代更能喚起珍貴的記憶的重要原因。

3.從功能分析“會怎樣”的角度生成結構。

對話題或現象的結果、功能、影響進行分析，對現象進行前瞻性的預見。如《分數背后的隱憂》（2016河南）立意精準，認識到家長將分數作為評價孩子優劣的唯一標準的錯誤，由此引發對問題的深層次思考。主體部分從“加重孩子心理壓力”“影響孩子個性發展”“損害孩子道德修養”三個角度分析“分數背后的隱憂”，揭示出過度重視分數的不良影響和危害，思想深刻。又如《盡賞自然，盡得清歡》（2015廣東），中間部分是運用功能分析――親身感知自然的途徑所獲得的結果、意義行文：一方面能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈，另一方面，用心感知、觸摸自然，更是一種積極的生命姿態，一種高致的精神美學。文章層層深入，重復渲染。《科技拉近人與自然的距離》（2015廣東）中間部分則運用構成思維把科技的作用分為“科技為我們打開了一扇窗”和“科技總能把我們帶入另一個‘時空’”兩個方面，運用因果思維中的功能分析層層深入地展開論述，進行重復渲染。

4.從措施分析“怎么辦”的角度生成結構。

對話題或現象原因、功能分析的價值判斷或應對措施，給出“怎么辦”的獨到對策來解決問題。如《莫拿分數論成敗》（2016河南）認為“以分數論成敗式的教育方法，急需改弦易轍，回歸正途”，主體部分從三個角度闡述解決問題的辦法――“用智慧澆灌個性花朵”“用理性培育飛翔的翅膀”“用責任培養擔當情懷”。

5.從相似思維“像什么”的角度生成結構。

通過聯想挖掘出兩個獨立的事物、人物之間的相似性質和特征，如運用比喻、象征的手法，從整體上貫穿全文。如《成績如葉，勿一葉障目》（2016江西）中心論點“成績如葉，勿一葉障目”，讓人眼前一亮，比喻貼切生動，說理形象而透徹。《起伏的波浪才更具有力量》（2016廣東）善用比喻，通過比喻論證使說理更加形象生動。由漫畫內容到漫畫寓意，通過分析兩個孩子前后兩次成績及所處境況，提出“起伏的波浪更具力量”的觀點。

6.從“類”“因”“法”“果”綜合的角度生成 結構。

所謂“類”即構成分析，“因”指因果分析，“法”指措施分析，“果”指功能分析，即從上述方面綜合運用，生成結構。如《張開雙臂，擁抱自然》（2015廣東）第2自然段、第3自然段運用了因果思維中的原因分析：“人類是大自然的兒女”“古人為我們做了表率”。第4自然段運用了因果思維中的功能分析：“擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福。”點明感知自然的目的，感知自然的效果。第5自然段還是運用因果思維中的功能分析“感知自然的好處 ―― 悅目舒心”，對前面內容從功能分析角度進行渲染重復。

對于證明性議論文，則是通過空間化的重復與對比，在相似思維操作模型下進行放射性吸附凝聚，從而生成事實論據、事理論據。如《素養，源于實踐》（2016甘肅）作者在論證中心論點時，采用古今中外的事例，逐層深入，展示了廣闊的視野。事例的論證如亞里士多德、伽利略、寺里的小和尚、知青、畢淑敏、巴金、實等，使內容豐富，文章飽滿。而這些素材所運用的就是重復性的賦形思維，通過具體事例進行吸附凝聚，有力地印證了文中觀點。

在議論文中，文章的結構、行文過程主要是運用路徑思維，但是文章內容的展開，所選的論據以及對所選的論據的安排又要運用賦型思維來進行。在“引”“議”“聯”“結”方面的結構思維方式基本是大同小異的，有所不同的是中間部分“議”的思維路徑，或原因分析，或措施分析，或功能分析，或構成分析。有的作文側重于“是什么”（“有什么”）的解剖，有的作文偏重于“為什么”（原因、本質）的思考，有的文章偏重于給出“怎么辦”（措施、辦法、建議）的獨到對策，有的文章偏重于“會怎樣”（意義、影響）的預見，從而實現了作文的多姿多彩。因此，在高考作文中，思辨式議論文可以通過邏輯化的重復與對比――因果思維中的原因分析、背景分析、影響分析展開，或進行剝筍式分析，或多角度多側面分析。不同的優秀作文，對觀點展開的方式格局不同，其實是對上面各種分析項目的取舍，以及對每個項目的量的多少的處理不同而已。

（二）記敘文結構思維路徑

記敘文的結構思維同樣可以運用重復與對比的賦形思維，只不過具體操作方面有所差異。在高考優秀例文中，作者安排結構運用“渲染”“重復”的寫作思維模型來渲染文章中心，可以通過以下幾種路徑：

1.通過重復與對比生成記人記敘文的結構。

即通過具有內在相似性或異質性的材料、形象、情節的復制、聚合，從而渲染或反襯主題。如《帶您去看花海》（2015廣東）作文總體結構是重復的結構模式，而在內容方面又運用了對比，全文結構渾然一體。開頭部分第1、2自然段快速入題，分別寫“昨日之時感受自然”“今日之時感受自然”，重復渲染對自然的感受。正文部分的結構仍是重復性結構。第3、4自然段詳寫“我”幼時被外婆帶去“感受自然”，第5自然段寫“我”長大了帶外婆“感受自然”，是對文章主題立意的重復性展開。第6自然段用議論、抒情總結前文，渲染重復文章主題立意。結尾部分，即第7自然段扣題點題作結，再次重復文章主題立意。在內容方面，“我”與外婆年齡的對比，對自然感知多與少的對比，離荷塘遠與近的對比，都拓展了作文的張力空間，提升了作文的價值。

2.通過邏輯化重復與對比生成記事記敘文的 結構。

記事記敘文事件的形成是由若干事件的因果關系鏈條連接起來的。正如馬正平老師所說，記敘是不盡的因果思維推想描述。記敘文的結構思維其實是對事件進行的全過程的因果分析――原因分析、背景分析、功能分析。如《王大爺的早餐店》（2015江蘇）為了寫出老大爺的生活智慧，通過原因分析，整體介紹了早餐店熱鬧非凡的原因――王大爺懂得滿足，希望顧客陪伴說說話，通過背景分析點出了老伴去世，通過功能分析點明了老大爺早餐店不提價的影響，人滿為患，溫馨和諧。文章主題含蓄蘊藉，令人回味。

3.通過空間分析的重復與對比生成以描寫為主的記敘文的結構。

當作者對文章的情思來源于景物時，主要\用構成分析對景物進行描寫，實現賦形。《走進香山之中》（2015廣東），作者行文時從宏觀“篇章”（開頭――中間――結尾）的角度，運用了“渲染”“重復”的寫作思維模型來渲染文章中心、主題、立意。本文始終貫穿的是作者對香山、對自然的熱愛之情，這是賦形展開的基礎。作者不斷地攝取香山的事物，反復渲染的是以香山為代表的大自然的美。本文有一個清晰的時間進程，整篇文章實際上是運用了過程分析的路徑思維。各種景物以場景形式呈現，是以構成分析展開，并進行重復性賦形思維。從段落關系看，開頭、中間部分都是運用了“渲染”“重復”的寫作思維模型，結尾則運用對比的寫作思維模式來反襯文章的立意。

上面的記敘文運用了賦形思維，結構至簡，渾然一體，在文章結構章法上對主題、立意、情調進行不斷重復、渲染。通過空間化、邏輯化的重復與對比，輻射性吸附凝聚材料，進行結構、 行文。

總之，通過上面的分析，我們可以得到一些寫作的啟示。高考優秀作文，無論議論文還是記敘文，都結構清晰、層次分明，在“重復”與“對比”（“渲染”與“反襯”）中生成文章之“樹”。在結構安排方面，可以運用“重復”與“對比”（“渲染”與“反襯”）的賦形（足文）思維操作模型，對作文結構進行重復渲染，形成主題化的結構或結構化的主題。重復與對比――高考優秀作文寫作思維之道。我們可以用當代最先進的作文教學理論非構思寫作學指導我們的中小學作文實踐，從而使作文教學往前再邁進一步！