沉浸式勞動教育

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沉浸式勞動教育范文第1篇

【關鍵詞】 青少年；精神病；家庭教育

青少年是祖國的未來， 而青少年健康成長將來才能更好地服務于國家。家庭教育對孩子的成長和發展有著非常重要的作用。近年青少年精神病發病率有增多的趨勢， 這和家庭教育的缺失有一定的關系。下面以吉林省腦科醫院某月出院的403名“精神病”患者中20歲以下的72名青少年患者就發病原因、居住分布及主要臨床表現加以分析：發病率17 .9%， 臨床診斷如下：分離[轉換] 2人， 抑郁狀態4人， 先天智力缺陷性精神病障礙3人， 厭食癥1人， 其余為精神分裂癥或急性精神病。具體情況如下表1。

下面就青少年精神病病因分析及相應對策如下。

1 病因分析

72名患者中有明顯發病原因， 如學習壓力大、肥胖、失戀等， 也有些孩子因家庭教育方式不當而患病住院。以下是與家庭教育有關的因素。

1. 1 家長把自己曾經的缺失無條件滿足于兒孫 長輩過分溺愛， 導致孩子抗壓能力差， 經受不起挫折。如：一名12歲體重為75 kg的患者反復埋怨爺爺、奶奶導致其過胖， 其爺爺、奶奶經歷了60年困難時期， 饑餓記憶刻骨銘心， 因此飽腹和美食對于有著上述經歷又無養生理念的爺爺、奶奶是一種幸福， 卻造成孫子因過度肥胖產生巨大心理壓力而導致患病。

1. 2 家長把未實現的理想寄托在子女身上 有的家長未圓大學夢或現今工作狀態不理想， 想方設法讓子女通過學習達到衣食無憂或光宗耀祖的愿望。所以只要孩子學習好， 其余能力培養一律全免， 導致其共性問題是生活能力比較差。

1. 3 家長缺乏家庭責任感， 忽視對子女的教育 72名患者中發病無明顯誘因的占83.3% ， 這其中與父母失察的因素有一定的關系。有的家長只顧自己追求快樂和滿足， 沉浸于娛樂與酒宴之中， 有的家長忙于工作無暇顧及子女， 認為錢可以滿足一切， 忽視了子女的其它要求， 使孩子面對復雜的社會時無法應對， 不能有效溝通， 社交能力差。

1. 4 父母力不能及， 子女自求平安 有些家長為了生計背井離鄉或本身修為不足， 只會簡單滿足子女的衣食住行， 而對心理健康和良好的社會適應能力的培養不夠重視。現今農村學生減少， 農村學校合并， 學生為了求學不得不過早離開父母， 頻繁更換環境， 當對新環境一無所知無能力應對時， 就會產生恐懼害怕心理， 導致孩子自卑、恐懼、害怕， 不敢溝通， 缺朋少友， 無傾述對象， 最后積郁成疾。

2 對策

2. 1 重視孩子的衣食住行， 養成良好的行為習慣 衣食住行是人生存的基本需求。“衣”：按審美要求（色彩搭配、暴露適度、美觀合體）著裝；“食”：要按營養比例合理搭配飲食， 不要單純滿足欲望， 對孩子不合理要求要有度， 要學會說“不”， 既不能營養過剩造成肥胖， 也不要“厭食”導致性命堪憂；“住”：環境要干凈、舒適、衛生；“行”：運動是健康之本， 不要以車代步， 沒有健康體魄， 其余能力都為零。家長的合理引導與約束， 才能使孩子健康成長。

2. 2 重視家庭勞動教育， 教會孩子要踏踏實實做人 家長要對孩子進行勞動能力的培養：不要怕家務勞動會影響孩子學習；不要怕孩子不會做家務， 反倒添亂；更不要怕孩子吃苦受累。孩子堅持做家務可以培養吃苦耐勞的能力， 也可以培養孩子在勞動中遇到困難解決困難的抗挫折能力。家長教育孩子要當袁隆平那樣的科學家， 而袁隆平幾十年無數個日夜守在稻田里勞動搞科研才成為今天的“雜交水稻之父”的過程是家長們所忽略的。一個會勞動的人才能在將來的社會中踏實的生活。

2. 3 培養孩子的社會責任感， 做一個對社會有用的人 有的人理論知識豐富， 心靈手巧， 做啥像啥， 然而心胸狹窄， 終日怨聲載道， 缺乏豁達的胸懷， 帶著情緒做事， 其效率可想而知。所以， 家長要樹立正確的人生觀， 耳濡目染， 言傳身教， 以身作則， 培養孩子積極向上、學會感恩的正面心理， 當羽翼豐滿有能力之時來回報社會， 做一個對社會有用的人。

2. 4 傾注社會力量， 關注特殊青少年群體 對一些缺乏良好家庭環境的青少年（如單親孩子、留守兒童、農村學生）， 學校適當開設小班， 或讓有愛心有責任感的教師來做班主任， 在教學中關注實學生的心理健康， 加強對學生的心理輔導， 發現有問題的孩子及時進行心理疏導。

沉浸式勞動教育范文第2篇

【關鍵詞】教育理念；隔代教育；文明禮儀；缺失

弗洛伊德曾說過：“早期的心理健全對一個人未來的發展非常重要，成年期的每一個痛苦都可以在其幼年找到傷痛的烙印。”農村隔代教育中的孩子遠離父母，缺少完整的家庭教育，正常的情感需求得不到滿足，從而產生性格上的偏差。我們在調查中了解到，農村隔代教育中的孩子普遍感到孤獨和缺少親情，表現為沉默寡言、冷漠自私、性格孤僻、言行怪異，易出現打架斗毆、侮辱漫罵和不尊重他人，出口成“臟”、言語不遜等缺少禮數教養之舉。在農村隔代教育中成長的這類孩子人數眾多，他們文明禮儀的缺失，將來造成的社會影響也將是巨大的，這難道不是我們教育質量的缺陷嗎？對農村隔代教育中孩子文明禮儀缺失問題的解決是當前擺在我們教育工作者及有關部門面前的重大課題，也是我們提高教育質量的又一內容。把禮儀教育作為學校特色德育的抓手，不僅能夠有效提升學生的內在素養，而且也能有效推動全民禮儀的實施。因此對農村隔代教育造成孩子文明禮儀缺失的狀況的研究有很強的現實意義。下面，我就對該現狀談談我的幾點膚淺的認識。

一、基本情況

筆者所在學校是一所鎮街中心小學，全鎮總人口4.8萬人，目前外出務工人員超過了當地勞動力的一半，其中夫妻雙雙或一方在外務工的現象十分普遍，因而形成了相當數量的“隔代教育”孩子。據統計，該校每一個班級中，隔代教育孩子占三分之二，這些孩子的父母外出務工后，一般一年以上回家一次，孩子們主要是通過書信、電話與父母進行聯系，但次數很少，一般要一個月左右才聯系一次，在問及對父母外出務工的態度時，有68%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起。其中，有86.9%的孩子學習、生活、文明禮儀習慣極差。

二、存在的問題

教育的效果和問題往往是在受教育者身上體現出來，什么樣的教育造就什么樣的人。農村隔代教育中的問題更多還是體現在孩子身上。孩子的生活、學習和日常的文明禮儀習慣恰恰體現著隔代教育的烙印。就其問題，我們把它歸納為以下幾個方面：

（一）個性發展深受束縛

老年人特別疼愛孩子，對隔輩的孫子孫女容易遷就和溺愛，怕出差錯對不起兒女，怕兒女責怪，于是老人樣樣依著孩子、保護孩子，把孩子放在核心位置，成為家中的“小皇帝”“小公主”，對孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，致使孩子獨立生活能力差依賴性強，形成了自私、膽小、任性、倔犟、嬌氣的不良個性。

（二）心理健康難以保障

孩子與隔代家長長期生活在一起，長期沉浸于老人的生活空間和氛圍，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性。由于父母在外務工回家次數少，對孩子的身心健康問題無法引導和關心，往往用物質彌補，子女的“情感饑渴”導致對家長的怨恨，從而產生了厭世、自閉、自卑和逆返心理。

（三）文明禮儀缺失嚴重

接受隔代教育的孩子由于父母長期不在家，缺乏親情溝通，祖輩們又往往無法進行正確管教和引導，致使隔代教育孩子會出現內向、孤僻、沉默、冷漠、自私、不合群、不善與人交流等。據我校的課題研究調查發現，在農村隔代教育孩子中，大部分孩子最基本的文明禮儀都缺失了。一些孩子在學校里不懂得尊重他人，不懂禮讓，不講禮貌；在社會上不知道怎樣稱呼他人，在家里不懂得孝敬長輩……這些現象讓我們憂慮：中華民族素以禮儀之邦而著稱于世，但我們現在的孩子只‘知書’而不能‘達禮’者多，‘禮儀之邦’的美稱，能不能在這一代中傳承？

三、原因剖析

（一）勞務輸出使“隔代教育”走向必然

在我鎮廣大農村，勞務輸出已經成為農民致富的一條重要途徑，也成為他們供子女上學的重要經濟來源。伴隨著洶涌的民工潮，農村有許多孩子因為父母雙雙外出打工而被迫留在家里，成了“留守孩子”一族。而照管這些孩子的責任往往落在年邁的爺爺奶奶、外公外婆身上，“隔代教育”由此形成。

（二）老一輩難以承擔教育孩子的重任

在農村，老年人的價值觀念、生活方式、知識結構、教育方式都比較陳舊，特別是在偏遠農村，隔代教育往往意味著由文盲或半文盲來撫養孩子，無論是體力還是智力，他們都無法承擔起對孫輩的監護和養育重任。對于隔代人的教育，他們往往僅停留在保證吃飽、穿暖的層面上，部分監護人連孩子在校讀幾年級幾班、班主任姓什么都不知道，談何家庭教育？更談何文明禮儀教育？

（三）不當的管理方式導致家庭文明禮儀教育的失敗

不當的管理方式是造成農村孩子們從小文明禮儀缺失的重要原因。由于祖輩對孫輩往往較多地采用溺愛的管教方式，但求物質、生活上的滿足，缺少精神和道德上的管束與引導，即使孩子犯了一些過失，也認為“樹大自然直”，姑息縱容，使孩子得不到正確、嚴格的家庭教育，甚至還造成孩子很難接受其父母、老師的嚴格要求和批評，使正常和必要的教育難以進行。

四、對策建議

雖然隔代教育存在著種種的弊端，但這也是在現實中無奈的選擇。一方面，隨著經濟的發展，和現有的農村耕作模式導致農民的“有限剩余”，外出打工掙錢，讓家人過上好日子是他們最優的選擇。其次，我國已成為老年型國家，老年人比例升高，間接地推動了隔代教育的發展。目前的可行之計是怎么讓孩子在隔代教育中不喪失文明禮儀，從而健康成長？這就需要學校、家庭和社會三方面共同起作用。

（一）祖輩要與時俱進，轉變教育觀念

首先，爺爺、奶奶或外公、外婆對孫輩的教育，要跟上形勢，轉變觀念，樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，提高科學教育孫輩的能力，要從培養好后一代著想，認真負起責任，做到嚴愛結合，不能嬌生慣養，想方設法填平與孩子之間的“代溝”，多與孩子進行情感交流，用自己的言行去影響孩子，加強對孩子的文明禮儀和如何做人的教育。而作為父母，要承擔起養育子女的義務。父母是孩子的第一任教師，為了子女的未來，做父母的最好不要雙雙外出，至少留一人在家，對孩子進行必要的教育和督導。同時，在外務工切勿忘記在家的子女，要經常通過電話、信件等形式，了解自己孩子的學習、生活情況，多跟監護人和老師聯系，及時了解孩子的動態。

其次，改掉陋習，做孩子的榜樣。少兒時期是養成良好道德行為的最佳時期，孩子一生下來本是無知無識，不知道什么是好，什么是壞，他的一言一行的最大影響來自家庭成員。魯迅曾經說過：要使孩子成為什么樣的人，自己首先要成為那樣的人。孔子也說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”習慣的培養一定要從小開始，在孩子不良行為剛露頭時，就要指出孩子的錯誤，并堅決制止，就象英國的一句諺語說的一樣：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

（二）學校要營造溫馨教育環境

學校教育是教育的基礎，在家庭文明禮儀教育缺失的情況下，學校教育如何采取措施來填補就成為了關鍵所在。所以，學校要從當前家庭教育的實際出發，重新尋找促進家庭和學校有效合作與溝通的方法與途徑。

1.增強家校之間的溝通與合作，共同優化育人環境

良好的社會風氣起于家風，關鍵在于所有家庭都要正確地引導孩子，不但“養”，還要“教”，更要“育”。家庭教育是學校教育的基礎，在培養人才的過程中發揮著各自的不可替代的作用。所以，學校和家庭應該攜起手來，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。目前，因有的家長對子女的過度寵愛和過分保護，忽視對孩子講文明禮儀及生活的自理等方面能力的培養，使子女坐享其成，給實施禮儀教育帶來一些困難，大大降低了學校禮儀教育的效果。為此學校應主動同家長取得聯系，對家長教育子女的方法加以引導，使家長掌握正確、科學的教養觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發展的心理健康教育，培養學生生活自理能力和包括料理家務能力在內的勞動教育相結合起來。

2.改革家訪形式，把家長會開到農村去

教師需要把傳統的“告狀式”、“通報式”的老式家訪，轉變為“聊天式”、“商討式”的新型家訪。讓家長、教師和學生都在場，互動交流，共同探討。另外，我們提倡改變傳統的家長會模式，把家長會開到農村去。老師可以和家長面對面的交流，促膝式的交談方式以切實增強聯系效果，提高教育孩子的實效性。具體可以根據生源的情況，由行政班子帶領班主任、任課老師等錯時分批地召開家長會。一來照顧隔代家長，同時顯得學校有誠意。在相互溝通中，增進了家長與教師之間的感情，了解了學生基本情況，大大提高了文明禮儀教育的實效，也同時促進了孩子學習成績的提高。

3.加強心理輔導，開展愛心教育

每個孩子都需要愛，特別是長期脫離父母懷抱，享受不到父母愛的隔代教育子女。他們長期承受巨大的心理壓力，感到孤獨和無助，難以擁有健康、快樂、自信和向上的精神生活。農村學校要結合本校實際，把心理健康教育貫穿到學校教育的全過程中，對隔代教育孩子應加大心理健康教育力度。學校設立“心理健康輔導室”，積極開展心理咨詢。同時，也可以開設“悄悄話信箱”等，讓學生傾吐自己家庭的境況和心理疾苦。

4.規范督查體制

加強監督和檢查，才能使教育的有效性得到保障。因為要解決隔代教育子女在學習、品德和個性心理等方面的問題不是一蹴而就的，為保障教育的效果，我們要積極開展監督和檢查。首先要加大監督力度，在校內利用“文明學生”、“文明監督崗”全面監督他們在學校的行為規范，在校外則根據地域的情況設立校外監督員，并建立匯報制度。另外，德育處要定期地開展檢查，作好記錄，總結經驗，反思方法，建立一個規范的監督檢查體制，保障學校教育的效果。

我校在營造文明禮儀教育環境方面作了有益的探索，收效明顯。一是在校園文化建設方面突出了文明禮儀教育，以標語、宣傳欄等形式大力宣揚文明觀念；二是每學月都舉行“文明禮儀規范班”“文明禮儀星級標兵”評比活動。在活動中，學生的行為受到其他同學的監督和感染，提升了自己的道德水平。三是開展“尋找身邊的榜樣”教育實踐活動，充分利用榜樣的教育力量。在各種評優活動中，應突出文明禮儀的要求。學校廣播站增設“禮儀教育”專欄，還通過演講比賽、作文競賽或主題班會 等形式進行禮儀教育，使禮儀內容深入學生心靈深處。另外，每一位教師都是學生思想品德教育的輔導員，注重教師的模范作用。我校制定了《教師文明禮儀十要十不》、《微笑最美教師要求》等一系列教師準則，不論是上課還是自由活動時間，每個教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動等方面影響、熏陶著學生，在教師的以身示范作用下，學生的語言舉止等也在發生著可喜的變化。

（三）社會各界共同關心

一是對農村隔代教育孩子的禮儀教育中，我們還應該重視新聞媒體和社會輿論的積極導向作用。廣播、電視、報刊等大眾媒體應該大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡，刊登一些在關文明禮儀教育的內容與要求，使孩子受到影響。二是改善農民工子弟就近入學條件。提高外來務工人員待遇，增加城市教育設施，降低收費標準，使外出務工的父母們有條件把子女帶到自己的就業地上學。三是要不斷壯大發展民營經濟，吸納農村眾多富余勞動力實現當地就業，減少留守孩子。四是凈化校園周邊環境。有關部門要加大對學校周邊環境的監管和整治力度，徹底清理網吧和游戲廳，為“隔代教育”兒童的健康成長營造良好的社會環境。

農村隔代教育中孩子文明禮儀缺失的問題不僅是教育的問題，更是一個社會的問題。減少隔代教育的不良影響，讓農村隔代教育的這些孩子能受到良好的禮儀教育，給孩子更多的關懷卻是我們每一個教育工作者力所能及的。社會需要懂禮儀的公民，學校需要懂禮儀的學生，家庭需要懂禮儀的孩子。讓我們各位教育工作者認真探討，共同努力，創造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間，讓我們的孩子從小能帶著禮儀走向社會.

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