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關鍵字:農村公路,交通,安全環境,安全設施
中圖分類號:U412 文獻標識碼: A
引言
公路設計是一個綜合的、技術含量高、整體性強的系統工程。公路總體設計作為整個工程設計的關鍵,將直接影響到設計的成敗與工程建設的技術水平。
隨著我國公路建設的發展,農村公路也隨之迅猛發展。農用車輛和農村駕駛人員的數量也隨之迅速增加。針對陜西省而言,大部分的農村技術等級較低,地質條件復雜,病害危險路段眾多;農村公路在安保工程的建設資金匱乏,特別是地方性的自籌配套資金缺口大。除此以外,農村駕駛人員的交通安全意識相對薄弱;農村的公路交通安全管理匱乏,甚至無人管理。以上種種因素增加了公路基礎設施設計的難度,經常出現局部路段指標滿足規范,但是運營后事故率偏高、行車舒適性較差、存在安全隱患。因此,農村公路的設計之初就應注重安全設計,運用安全理念從而減少可能存在的安全隱患,降低事故發生頻率和事故嚴重程度,建設更具容錯性能的公路。本文從道路安全設計的理念出發,介紹道路安全設計理念在農村公路設計中的應用。
目前國內在此方面的研究還處在初級階段,筆者針對陜西省咸高公路路段所做的實地調研資料,進行系統分析后,從改善農村公路安全環境和安全設施方面進行探討,,尋求優化農村公路交通安全管理的途徑。
1農村公路交通安全環境現狀及對策分析
1.1農村公路交通安全環境現狀
農村公路交通安全環境受到人文素質、當地管理環境、路面狀況、路側綠化等因素影響。隨著社會經濟的快速發展,農村公路的快速修建,機動車在農村得到普及,而發展的背后,隨之出現的是環境管理跟不上時展的要求,交通事故逐年增加。根據對咸高公路所作實地調研,堪憂的交通安全環境現狀主要體現在:農村駕駛人員的安全意識不足,對標志標線含義認識不清,忽視交通規則;農村公路覆蓋范圍廣,而且駕駛人員比較復雜,突發性較強且難以控制,管理機制不夠健全;公路等級低,建設質量不達標(碎石脫落現象嚴重),路上管養不到位,道路使用不當,不同季節的積水積雪現象嚴重;路側綠化無規律,交叉口視距嚴重受影響;公交車站設置不合理等,以上因素均是農村公路交通安全來自環境的威脅。農村公路上行駛車輛車速相比高速公路上低得多,因此線性設計影響不大,而外在環境因素影響則亟待解決。
2.農村公路安全保障工程對策
2.1農村公路安全設施
2.1.1安全防護設施
(1)設置位置
農村公路路側防撞設施在設置時,除了以線形不良、事故多發為依據外,同時還要考慮在車輛越出路外后會造成嚴重后果的危險路段,如高路堤或沿溪路段。
對于由寬路變窄橋或路面、車道寬度發生變化的路段,根據農村公路的設計車速,在橋頭引道或寬度變化處設置20m左右的路側設施,起到誘導駕駛人視線,提醒駕駛人減速慢行通過的作用。
(2)形式選擇
防撞設施按照其形式可分為剛性、半剛性和柔性防撞設施三種,即為混凝土護欄、波形梁護欄、纜索護欄三種形式。對于一般的農村公路來說,工程總投資非常有限,而交通安全設施造價通常被限制在公路總造價的3%之內,由于波形梁護欄和纜索式護欄造價和技術要求均比較高,因此要在農村公路上設置這兩種形式的護欄,在經濟和技術上都是不可行的。通常采用最多的是示警樁和護墩。
2.1.2標志
交通標志是通過一定的結構支撐方式、用圖形符號和文字向道路使用者傳遞特定信息、用以管理交通的安全設施。交通標志是現代公路上最基本的安全設施之一,是無聲的“道路語言”。它給予道路使用者以確切的道路交通信息,使交通達到暢通、安全的目的。
隨著社會各界尤其是交通管理部門對交通安全的日益重視,農村公路上的交通標志也在不斷的改善。目前四川省農村公路絕大多數或多或少的都設置了一些交通標志,但是與高等級公路相比,農村公路上的交通標志還遠遠達不到牢固、醒目、完善、齊全的目標,往往在設置上有很大的隨意性,表現為不完善、不規范。另外,有許多農村公路是在原有的四級路和等外路的基礎上改建、擴建而成,原有道路上交通標志數量少、結構簡陋、設置不規范,但道路改造后,交通標志確仍沒有得到相應地更新和提高,這就形成了目前農村公路交通標志設置混雜的狀況。因此,農村公路的建設,亦應按照GB5768.2-2009《道路交通標志》的要求設置完善的警告、禁令等標志。
2.1.3標線
當農村公路路面寬度可畫兩條機動車道時,就應設置道路中心標線,用于指示車輛駕駛人靠右行駛。目前我國農村公路上所采用的最小行車道寬度為3m,因此當農村公路路面寬度在6m以上時(含6m),就應設置道路中心標線。農村公路道路中心標線和邊緣線的寬度均為10cm,交通標線實線段長度3m,間隔長度4.5m。
2.1.4其他安全設施
為了改善連續長大下坡、長直線接小半徑曲線,陡坡急彎、路側險要地段等事故多發地段的交通安全狀況,除了采取標志、標線等主動引導設施和護欄等適當的常用的安全防護設施外,還可根據不同路段的不同事故特點設置避險車道、停車帶、減速帶等各種安保工程措施以達到減少事故數量,降低事故危險程度的目的。
(1)避險車道
避險車道是特指在正常行車道以外設置的,專用于道路危險地段供緊急避險,以免造成重大傷亡和損失的特殊車道。避險車道的基本形式包括了料坑、端部防撞設施、路側護欄、排水及其他等
避險車道是特指在正常行車道以外設置的,專用于道路危險地段供緊急避險,以免造成重大傷亡和損失的特殊車道。避險車道的基本形式包括了料坑、端部防撞設施、路側護欄、排水及其他等。
(2)小型停車區
對于山區公路,可結合線形和沿線城鎮分布情況,在車輛容易出事故的地段,或距離城鎮比較遠的路段,考慮交通量和車輛的組成,間隔一定距離,并盡可能地利用路側的土地,修建小型停車區或可供車輛短時停車休息的路側休閑區域,以減少駕駛人因疲勞駕駛而引起的交通事故。
(3)減速帶
減速帶是為保障行人安全設置的一種交通設施,其基本原理是在公路特殊路段的行車道上設置某種凸起設施,當汽車以較高車速通過其上時會產生劇烈的機械振動,使駕駛人產生不舒服的感覺。另外,駕駛人根據常識認為車輛通過減速帶時會劇烈振動,并由此產生可能會對車輛機件造成損壞的疑慮,根據上述生理和心理感覺預見,促使車輛駕駛人自覺、主動地降低車速,以達到提高特殊路段行車安全性的目的。
3.結語
本文結合實地調研, 針對農村公路交通安全環境及安全標志標線等設施作了比較詳細的分析, 并就農村公路存在的現實問題提出了相應的改進性建議。另外, 除了環境和標志標線等設施的改善可降低事故發生率外, 還應該健全道路交通事故發生后的補救措施, 如可以針對不同的路段構建保障體系, 能在交通事故發生后的第一時間得到最合理的救助; 又如可在相應路段安排就近的衛生保障部門, 讓事故傷者到就近的醫院救治等。再者可以對特殊路段( 學校、幼兒園、彎道等)做安全設置探究分析, 并形成改進標準推廣使用。由于筆者水平有限, 本文僅作為拋磚引玉, 還請廣大讀者批評指正。
4.參考文獻;
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關鍵詞:農村教師;家長;溝通;現狀;途徑
中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)06-159-01
一個人的成長、發育和發展過程是學校、家庭和社會三位一體的辨證發展過程。蘇霍姆林斯基說:“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育,都不可能完成培養人這樣一個極其細微的任務。”學校教育需要家長的積極參與,在農村加強教師與家長的有效溝通是十分必要的。
一、分析農村教師與家長溝通的現狀
1、農村部分家長不夠重視家庭教育
部分家長認為,教育是學校的事。外出務工人員多,留守學生的問題非常突出。外公外婆、爺爺奶奶帶孩子的最大弊端就是溺愛孩子,在衣食住行得到了照顧,但不利于孩子良好行為的養成。學生進入高中,由于住校,家長把孩子送到學校,忽視了家庭教育的作用。
2、農村學校在家長溝通中存在不足
家長會常常在期中考試后召開,家長會上常常把學生成績公布于眾,使得成績不好的家長不愿開家長會;學生犯錯了,教師才家訪,家訪被學生誤看成老師的“告狀”,導致學生怨恨老師;部分教師講話欠藝術性,不利于家校合作。
3、農村高中生與家庭隔離
實行寄宿制封閉式管理,導致了家庭教育和社會教育的脫節。家庭、社會是學生成長環境中不可替代的因素。高中時期是學生逆反心理易發期,需要及時與家庭有效溝通。寄宿制封閉式管理使學生只能在周末有限的時間與家長溝通,直接阻礙了子女與家長的交流,造成長期的家庭教育困難。
二、架設農村教師與家長溝通橋梁的途徑
1、尊重是溝通的前提
教學中,教師起主導作用,但在人格上師生完全平等,不存在尊卑、高低之別。教師必須尊重學生人格,更要尊重“學困生”的孩子家長的人格。對教育中出現的問題,首先要從自身找原因,更要分析問題的癥結所在,公正評價學生的表現和家長的家庭教育工作,與家長共同研究解決問題的方法。
教師不要動輒就向家長“告狀”,不要當眾責備其子女。作為教師,更不能指責、侮辱家長,否則會造成教師與家長之間的隔閡甚至對立,會引起學生對家長或教師的不滿,損害教師的形象,降低教育效果。正如常言:“敬人者,人恒敬之”。
2、把握合適的時機溝通
選擇合適的時間和地點是成功溝通的開始,溝通要及時,就事論事。學校每年召開一到兩次家長會(家長學校講座),讓家長了解學校的教育目標和改革等情況,讓家長對學校教育提出建議,使學校和家庭走入同一軌道,有利學生成長。建立學生家長電話通訊錄,隨時聯系家長,方便教師與家長溝通,把學生的近況與家長交流,有利于學生改正不良習慣。
3、教師要掌握一定的語言技巧
沒有一個家長喜歡聽老師只訴說罪狀,老師要多肯定孩子的優點。例如:“ 這孩子挺聰明的”等,家長聽后,自然聽得進老師訴說孩子的缺點,以及需要家長配合教育。打電話,要注意電話中的語辭和聲調。因為電話中看不到對方的表情,所有的感覺、印象來自電話中的聲音,不論家長的語氣、語言如何,老師要懂得控制自己的情緒。稱贊肯定時,語氣要堅定;訴說孩子問題時,語氣要婉轉。電話是個很好的溝通媒介,會讓老師的工作更輕松。
4、采取有效的溝通方式
(1)、家長會
召開家長會的時間和次數,家長會通常是期中考試后召開的,一年兩次。農村學校,應該聯系當地的實際情況,考慮多數家長是農民,家長會的時間要靈活安排,選取“農閑”時間,讓家長有時間和精力,積極、主動參加家長會。家長會的內容①匯報學生在校表現對于在校表現的匯報,包括學生德、智、體、美、勞等方面,匯報學生的優點為主,客觀評價學生,不要只對學生的學習表現進行單一、片面的總結發言。對進步較大的學生應當場表揚,鼓勵其家長講述教育心得,讓其他家長得到啟發和幫助。②與個別表現不好的學生家長進行個別談話學生家長都急于了解自己子女在校的表現、退步的原因、怎樣才能提高學生的成績。談話中,應該理解家長的心理,應該用什么樣的態度、方式、講述什么內容來應對家長的提問。在了解學生家庭情況的基礎上,教師應該根據學生不同的特點對家長提出不同的建議,幫助、指導家長對孩子進行科學的教育,促進學生全面健康發展。
(2)、家訪
家訪最好與家長約定,不做“不速之客”,以免使家長因教師的突然來訪而感到不自在。家訪要圍繞確定的目的進行,請科任老師陪同。一方面顯得較有誠意與重視,另一方面可以加強老師與學生之間的聯系。教師在家訪中要有誠心、愛心,講話要注意方法,多表揚孩子的優點和進步。如果教師對家長抱有誠心,對學生擁有一顆愛心,家長必然會成為教師的朋友
(3)、電話和短信溝通
在外務工的家長,要定期與他們進行電話和短信溝通,告知家長學生近期的思想和學習情況等,特別是發現學生進步和退步的苗頭,要及時告知家長,對學生做出正確的評價。
參考文獻
[1]王美玉.淺談教師與家長溝通的藝術[J].學周刊,2012.(3)
關鍵詞:農村留守兒童;家庭教育;社會化
中圖分類號:G62 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)02-0022-02
農村“留守兒童”是因農村剩余勞動力向城市快速轉移而產生的一個龐大的特殊群體,其成長狀態直接影響未來人口素質的提高和社會的持續穩定與發展,而生活和教育資源的缺乏,特別是家庭教育的缺失使得留守兒童的現狀令人擔憂。
一、留守兒童家庭教育缺失的表現
留守兒童的家庭教育狀況與其監護方式有著直接關聯,同監護方式相對應,留守兒童的家庭教育缺失問題主要表現為如下幾種情況:
1.單親教育家庭
出于對兒童生活照顧等方面的考慮,在家里需有人外出務工時,往往會考慮父親或者母親一方外出務工,從而形成了隱性的單親家庭。并且受“男主外、女主內”的傳統影響,女性戶主隱性單親家庭所占比例更大。這種家庭教育模式存在的問題主要在于:第一,留守一方要承擔所有繁重的家務和農耕勞動,致使她們身心疲憊,導致在孩子教育方面缺乏耐心,不能很好地和子女溝通與交流,這對兒童的人格形成非常不利。第二,單親監護人文化素質往往偏低,使得他們不能恰當地選擇教育孩子的方式,甚至不能理解監督和輔導孩子學習的重要性,使這些留守兒童的學習出現更多的障礙。
2.隔代教育家庭
這種情況是指父母外出務工后,將孩子留給其祖父母或外祖父母監護,由祖輩承擔留守兒童的衣食住行和家庭教育責任。這種教育模式在祖輩具有養育經驗豐富、社會閱歷廣泛的優勢的同時,也存在諸多問題。表現在:第一,隔代監護的祖輩既要受田間地里的勞作之苦,又要照顧孩子的穿衣吃飯,體力和精力消耗過度,同時文化素質普遍偏低,所以在孩子的學習輔導上顯得力不從心。第二,由于代溝現象的存在,祖輩與孫輩之間對角色的期望與領悟存在重大差異,彼此之間互不理解,以至于在留守兒童出現性格變化或者心理問題時,祖輩們難以及時察覺。第三,溺愛心理使得老年人只是一味地滿足孩子的需要,放任甚至袒護孩子的錯誤。這種管教方式,造成很多留守兒童難以養成良好的生活和學習習慣,在交往中缺乏溝通能力,在舉止上缺乏文明和禮貌。
3.上代教育家庭
這種模式是指由外出父母信任的近親、鄰居或朋友來做留守兒童的監護人,承擔留守兒童的衣食住行和家庭教育責任。在這種情況下,雖然孩子得到的生活照顧同隱性單親家庭差別不大,但其得到的家庭教育卻更加糟糕。表現在:第一,親戚朋友對留守兒童教育的分寸難以把握,過分嚴厲容易傷害孩子自尊心,造成抵觸情緒;過于寬松又容易放任自流,達不到教育效果。第二,從留守兒童個體來講,內心情感容易處于壓抑狀態,不利于孩子正常人格的形成。
4.寄宿教育
這是農村地區針對留守兒童現實,通過建立寄宿制學校以彌補和緩解留守兒童家庭教育不足問題的一種教育模式。這種模式有利于孩子集體主義精神的培養和良好生活學習習慣的養成,但卻不利于孩子個性的成長,容易造成留守兒童家庭親情的缺乏。
二、家庭教育缺失對留守兒童的消極影響
家庭教育對兒童順利實現社會化具有重要的奠基作用,而農村留守兒童卻處于“家庭教育真空”的狀態,這對其社會化進程會造成十分消極的影響。
1.影響留守兒童生活生存技能的養成
第一,留守兒童的監護人往往將留守兒童的安全和健康放在第一位,而不愿(也不敢)讓其從事必要的生產勞動,甚至是洗衣做飯之類的家務勞動。這就直接妨礙了留守兒童勞動習慣的養成,導致了他們生活技能的缺乏。第二,父母雙方長期缺位,監護人往往精力和能力又有限,很難幫助留守兒童制定科學合理的家庭學習計劃,使得留守兒童難以養成良好的學習習慣,導致他們的學習能力減弱。第三,農村兒童在父母外出務工后,往往產生孤獨、失落、膽小和自信心不足等心理問題,這將極大地影響留守兒童人際交往能力的形成。同時,父母外出后,留守兒童與老師和鄰居的接觸減少,使其在社會交往中缺乏正確的指導,不利于交往能力的培養。
2.妨礙留守兒童社會規范的內化進程
作為社會初級群體,家庭實際上是兒童接受啟蒙教育的學校。一個社會人所需掌握的大部分社會規范都要通過家庭的傳授和影響才能知曉。父母的長期缺位,導致了留守兒童不能順利地實現規范的社會化,在生活中常常表現出失范現象。如:第一,由于外出父母想管沒法管,臨時監護人又不敢管,使得留守兒童在幾乎毫無限制的狀態下生活,這就助長了他們以自我為中心的極端性格,使他們中的很多人在思想上自以為是和自私自利,行為上蠻橫霸道及我行我素,傳統美德嚴重缺失。第二,監管的不力和引導的缺乏,使得留守兒童不能形成正確的思想認識和價值觀念,漠視法律法規現象在留守兒童中比較多見,打架斗毆甚至違法犯罪現象時有發生。據相關調查顯示,在一些地區“二元一未”(無學上、無工打、未成年)青少年犯罪案件中,農村留守兒童占全部案件的比例在40%以上。
3.導致留守兒童價值體系的扭曲
第一,隨著城鄉交流的增加和社會流動的加速,各種價值觀念對農村居民沖擊越來越大,傳統鄉風民俗的影響力減弱。同時,一些打工父母將新的讀書無用論、拜金主義和功利主義等不正確的思想觀念帶回家鄉,混淆了孩子的是非標準,妨礙了他們正確價值觀的形成。第二,打工經濟的繁榮使得一些父母急于通過務工致富的心態迅速膨脹,他們忙于打工掙錢,忽視對兒童的倫理道德和法制的教育。同時出于負疚感,他們往往采取增加零花錢等物質補償的方式去“贖罪”,這就更助長了留守兒童享樂主義人生觀的養成,形成好逸惡勞及奢侈浪費等惡習。
4.造成留守兒童角色行為的偏差與沖突
第一,外出打工的父母在比較中更能深刻地體會到農村生活的艱難與困苦,所以他們總是希望其后代超過自己,望子成龍心切,對孩子往往有不切實際的過高要求。而他們本身文化素質又往往偏低,對孩子的監管和教育缺乏科學方式,這就造成了兩輩人之間的沖突和矛盾,使得留守兒童的叛逆心理較嚴重。第二,留守兒童缺乏父母的直接管教,再加上自我約束能力差,使一些留守兒童理不清學習和玩耍的關系,一味貪玩;把不準好人與壞人的界限,胡亂模仿;把握不好有效的角色調適,導致部分孩子角色扮演的失敗。
三、破解留守兒童家庭教育缺失的對策
農村留守兒童家庭教育缺失問題已經成為嚴重的社會問題,必須立即行動起來,通過社會各界的共同努力,緩解并最終解決這一問題。
1.前提――引導留守兒童家長充分認識家庭教育的重要性
首先,要強化家長的教育責任感,使其確立正確的家庭教育觀念。法國著名少年節目主持人克里斯琴?施皮茨博士曾經這樣忠告做父母的人:培養你們的孩子,多和孩子在一起,因為親情的撫慰與關懷有助于孩子的成長。親情的關愛勝于經濟上的補償,這就要求家長要學會與孩子溝通,加強與孩子的聯系,在與孩子的溝通和交流中增進情感,準確把握孩子的心理變化,及時矯正孩子成長過程中的偏差。其次,父母外出后,監護人與留守兒童朝夕相處,其言行對孩子的影響甚至會超過父母。所以要加強宣傳,強化監護人的教育責任感,促使其轉變“重養輕教”的傳統觀念,讓他們真正擔負起留守兒童的教養責任,做到在關注留守兒童的生活和身體健康的同時,更加關心其學習和心理健康。
2.途徑――加強家庭教育同學校教育和社會教育的合作
兒童必須在家庭教育、學校教育和社會教育三者的共同影響下才能完成其社會化。所以,當家庭教育缺失時,就要通過加強與學校和社會的合作來彌補留守兒童社會化之不足。
首先,聯合國教科文組織在其所編的《學會生存――教育世界的今天和明天》一書中指出,“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來,使他成為一個完善的人,這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。幾乎在所有國家,在整個歷史過程中,在哲學家和道德學家那里,在大多數教育理論家和理想家那里,都可以找到這個教育理想”。從這種理念出發,就要求學校必須給予留守兒童更多的關愛與幫助,比如建立留守兒童檔案,提供更多適合兒童的圖書雜志,增加兒童娛樂設施,增設針對兒童的心理課程,保持與留守兒童監護人的順暢溝通,等等,盡一切可能幫助留守兒童解決生活和學習中的問題,解決心理上的困惑。其次,先生認為,中國農村社區是熟人社會,作為熟人社會,農村社區對留守兒童的社會化進程具有重要的影響,故可考慮建立農村社區教育體系及留守兒童活動中心。一方面,可讓留守兒童在共同活動中增進了解,相互支持;另一方面,可選取有責任心的長輩代替留守兒童的父母,增強留守兒童對社區的歸屬感。同時,還可以開展校內“手拉手”活動,打破留守兒童只和留守兒童交往的壁壘,開展城鄉學校“手拉手”活動,使孩子們增強相互理解,培養孩子們的團結互助意識,使留守兒童盡快融入到集體中去。
記者8日從交通部獲悉,為貫徹中央關于建設社會主義新農村的戰略部署,交通部深入開展調查研究,積極制定落實措施,確定了在“十一五”期間將重點抓好的“八件實事”。上述“通路”承諾就是其中的一件。
對廣大農村地區的老百姓來說,還有一些看得見、摸得著的政策措施值得期待。交通部說,“十一五”期間,要加快實施農村渡口改造和渡改橋工程。通過渡口、渡船改造和以橋代渡、以路代航等措施,切實解決我國農村地區特別是水網地區、江河兩岸和海上島嶼居民過渡難和渡運安全問題,讓農民群眾過安全渡、乘放心船。
要積極推進縣鄉公路安全保障工程。對已有縣鄉公路的急彎、陡坡、險要路段及影響行車安全的隱患逐步進行整治,提高縣鄉公路的行車安全性。
要大力發展農村客運。做到路通車通,路、站、運同步發展,加快農村客運站場建設,合理安排線路,推廣安全、經濟、適用車型。同時,統籌城鄉交通發展,推進城鄉交通一體化,讓農民群眾出行更安全、更便捷。
要不斷完善鮮活農產品“綠色通道”網絡。提高全國“五縱兩橫”鮮活農產品流通“綠色通道”網絡運行效率,加快推進高速公路“綠色通道”建設,確保鮮活農產品高效、低成本流通,為農村經濟發展創造良好條件。
要有效建立穩定的農村公路養護資金渠道。進一步落實國務院《農村公路管理養護體制改革方案》,保障農村公路養護資金,完善養護管理機制,實現農村公路養護工作的正常化和規范化。
【關鍵詞】社會分層理論;農村留守兒童;半養狀態
一、問題的提出
我國農村勞動力自20世紀80年代持續至今,已成為拉動城鄉經濟發展的中堅力量,獨特的社會結構和社會制度使得農村務工人員只能“城鄉兩棲”,也因此產生了的留守兒童群體,可以說留守兒童是“打工經濟”的產物。近年來,對中國社會轉型時期出現的特殊境遇群體――留守兒童,不論是學術界還是政府方面都傾注了不少的關注和扶助。教育改革、企業改革等舉措使大量留守兒童能夠在其雙親的身邊成長,但是父母為最大限度的獲得資本方對其時間、精力付出的補償,導致對兒童精神支持、家庭教育等方面的缺位,使擺脫留守境遇的兒童又處于半養狀態。
二、韋伯的社會分層理論
社會分層是社會結構中極其重要的社會現象,也可以說是任何社會都會出現這一現象,因而成為社會學研究的一個核心領域,也是社會學最重要的理論傳統之一。“分層”一詞,原本是地質學家用來分析地質結構時使用的名詞,特指地質構造的不同層面。許多社會學家發現在人類社會中存在著眾多的不平等:在人與人之間,在群體與群體之間,也像地質構造那樣分成高低有序的若干等級層次,因而將地質學上的概念借用來分析社會結構,逐漸形成了“社會分層”這一社會學理論范疇。社會分層,指的是按照一定的標準將社會成員劃分為高低不同的等級序列的過程。社會學家們提出了各具風格的分層理論和模式,用以描述現實社會差異和現象,解析不同社會層次上人的社會表現,預測不平等現象的發展趨勢,干預和影響社會政策的制定。其中,德國社會學家韋伯的“三位一體”(多元)分層理論對分層研究產生了重要的影響。“三位一體”簡言之,即財富、權力和聲望三者分散卻不分離,相互影響,在一定條件下還可以相互轉化,相比之下其更像是一種無形的資本。
從現實中可以看到,大量農民從農業勞動中轉移到城市參與其他各類職業 ,形成了不同利益要求和地位的階級群體。但是大多由于缺乏財富、聲望、權力而處于社會的邊緣,越是在社會的邊緣就越是要飛蛾撲火般的改變現狀,更直接的說,在市場領域中每個人都是追求自我的特殊利益,也可以理解成每個人都在為自己的社會地位謀財、謀權、謀譽,這也是廣大農民工群體最根本的訴求。在這種情況下兒童的權益保障就容易被忽視,這也側面反映出社會中經濟秩序、法律秩序和社會秩序的缺失。
三、社會分層理論分析農村兒童半養狀態
(一)“三位一體”中支持經濟因素在農村留守兒童半養狀態中的主導作用
韋伯提出劃分社會層次結構的三重標準:經濟標準―財富,社會標準―聲望,政治標準―權力。在現今的社會中,這種社會分層標準仍然是契合的。社會分層中經濟因素的作用顯得愈發突出,隨著我國現代化進程的不斷加快,農村的剩余勞動力開始大規模地向城市轉移,這既是農民迫不得已選擇的結果,也是當今社會發展的必然趨勢。絕大部分農民家庭可支配的社會財富少的讓人難以置信,農民難以單靠在家務農就能滿足日益增長的物質需求,為了謀財、謀權、謀譽,而將自己的孩子帶到務工所在地。相對農村而言,兒童的物質需求能得到更多的滿足。以此同時,卻忽略了對兒童的關懷,兒童與父母互動的時間和方式不合理,導致親子關系的疏離和殘缺。
(二)法律秩序的重要性
法律秩序構成法律內在運行的最后一環,是按照法律規范的要求、通過主體的法律行為、建立法律關系最終達到的社會生活呈現制度化的有序狀態,從而實現法律調整社會生活,維護社會政治、經濟領域等秩序的目的。由于農民工群體受到學術界和政府的高度關注與扶助,使其在一定程度上成功突破了城鄉隔離的戶籍制度、須在原籍所在地高考、各地教材的選用、異地教育費用高昂等制度形成的壁壘,農村留守兒童跟隨父母到異地后,在集體(托兒所、學校)教育方面受到了較為健全的保護。但是在兒童的半養狀態下,家庭教育的功能呈現弱化,往往是兒童進行精神上的自我監護。家庭教育是兒童人格形成與發展的基石,它的功能是集體教育和社會教育的力量所不能替代的。
(三)社會維度的影響因素
韋伯認為:大多數情況下,在相同地位的群體可能會采取一定的措施對其他社會成員的進入進行封鎖,從而來保障自己已擁有的資源和優勢。農民工家庭進城務工后生活條件得以改善,但與大多數當地居民相比社會資源水平仍處于劣勢,兒童的消費水平、外在形象等外顯特征存在差距,這樣使得家庭中的兒童與其同輩群體之間存在隔離。由于半養狀態所導致的親子關系的疏離或缺失,兒童無法采取適當的方式來緩解和發泄,長此以往,則兒童會出現心理障礙、認知偏差等問題,對其成長與發展帶來一系列負面影響。
四、結語
民工家庭中處于半養狀態的兒童成人之后很容易在各方面表現不佳,很大程度上會導致家庭邊緣化的代際傳遞。如何緩解和消除這一社會現象是我們共同面臨的問題。韋伯的分層理論描述垂直的社會地位差異的同時,更強調橫向的互動與認可,他認為這樣可以有效緩解社會分層下不同階級的利益沖突,也為緩和留守兒童問題提供了理論框架。我們可以通過健全現存的社會主義市場經濟制度,為民眾特別是農民提供公平謀生的機會和平臺;進一步深化改革戶籍管理制度,為民眾提供平等的身份,享受平等的權利;擴大民眾的政治參與,為民眾提供制度化的表達利益訴求的便捷通道等等,來保障農村群體的生存、生活,穩定社會秩序,以在此基礎上緩解留守兒童問題的半養狀態給社會帶來的負面影響。
參考文獻:
[1]對韋伯的多元社會分層理論的理解
[2]馬小兵.淺談韋伯的社會分層理論――“三位一體”理論.[J]滄桑.2010