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這時(shí)雖是十月天時(shí),但北國(guó)奇寒,這一日竟?jié)M天灑下雪花,黃沙莽莽,無處可避風(fēng)雪。三百余人排成一列,在廣漠無垠的原野上行進(jìn)。正行之間,突然北方傳來隱隱喊聲,塵土飛揚(yáng)中只見萬馬奔騰,無數(shù)兵馬急沖而來。
看后似乎感覺到,大漠邊塞刺骨的雪寒與撲面的風(fēng)沙,就是為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在,為英雄而存在的。那種壯麗、陽(yáng)剛之美,令人感到一種向上的生命力。不只是《射雕英雄傳》的作者金庸對(duì)大漠這種壯美有著不解的情結(jié),歷來不少詩(shī)人騷客也有如此情結(jié),尤其在詩(shī)歌最為興盛的唐代,幾乎每位詩(shī)人都寫過“邊塞詩(shī)”,總量有兩千多首,是各代邊塞詩(shī)的總和。
以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容,或描寫奇異的塞外風(fēng)光,或反映戍邊艱辛的詩(shī)為邊塞詩(shī)。這類詩(shī)的思想內(nèi)容極其豐富:可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情,如王昌齡《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”;可以描寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁,或家中思婦對(duì)戍邊丈夫的思念,前者如李白的《關(guān)山月》“戍客望邊邑,思?xì)w多苦顏”,后者如陸龜蒙《孤燭怨》“坐想鼓鼙(pí)聲,寸心攢百箭”;可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷,如駱賓王《軍中行路難》“陰山苦霧埋高壘,交河孤月照連營(yíng)”;可以宣泄對(duì)朝廷擴(kuò)邊的不滿,如張說《巡邊在河北作》“人生在世能幾時(shí),壯年征戰(zhàn)發(fā)如絲”;對(duì)將軍貪功啟釁的怨情,如高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”;可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗,前者如嚴(yán)武《軍城秋早》“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān),朔云邊月滿西山”,后者如王維《涼州郊外游望》“婆娑依里社,簫鼓賽田神”……
關(guān)鍵詞:悲秋 唐詩(shī) 氣象現(xiàn)象 心情影響
自古以來,文人墨客都喜以景寄情,而景物的意象也多因詩(shī)人的情緒而變幻無窮,在簡(jiǎn)單的意象之中夾雜多種情感[1]。季節(jié)之交替,花草之凋零,千變?nèi)f化的氣象特征在詩(shī)人筆下也展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)情。政治失意,憑欄而悲秋;客居異地,望月而思鄉(xiāng);縱情山水,懷古而言志。不同季節(jié)的天氣現(xiàn)象,也因詩(shī)人的情懷而展現(xiàn)出別樣的姿態(tài)。氣象與詩(shī)詞有著密不可分的聯(lián)系,氣候的冷暖寒暑不僅僅影響著人們的生產(chǎn)生活,而且影響著人們文化觀念的形成[2,3]。古詩(shī)中古人無意識(shí)的氣象描述也是研究古代氣候的重要資料[4,5]。本文主要通過對(duì)唐詩(shī)三百首中不同類別的詩(shī)歌的分析,來闡釋唐詩(shī)中秋季各種氣象現(xiàn)象對(duì)詩(shī)人主觀情緒關(guān)系變化的影響,從而從氣象角度尋求古人為何悲秋的解釋。
一.唐詩(shī)悲秋的主要類型
本文主要查閱了蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》,其中有67首詩(shī)歌寫到了秋天的氣象現(xiàn)象,有49首涉及到了不同的悲秋情懷,從寫作主題來分:寫女子悲秋,表達(dá)宮怨與思念的有8首,例如白居易的《琵琶行》、李白的《長(zhǎng)相思》等;寫客子悲秋,表達(dá)無限鄉(xiāng)愁的有14首,例如韋應(yīng)物的《夕次盱眙縣》、李頎的《琴歌》等;寫邊塞將士悲秋,表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)辛苦、征夫思人的詩(shī)歌有6首,例如王昌齡的《塞下曲》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等;寫離人悲秋,表達(dá)送別友人的離愁別緒的有3首,例如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、溫庭筠的《送人東游》等。悲秋的情懷有很多種,仔細(xì)揣摩每一首有關(guān)悲秋情懷的詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)氣象現(xiàn)象對(duì)詩(shī)人情感的變化造成了很大程度的影響。每一首悲秋詩(shī)歌都會(huì)有或多或少的氣象描寫,并且,“悲秋”之“悲”很大程度上是由秋天的清冷天氣所引發(fā)的,天氣的清寒,氣候的多變,物候的蕭條,讓詩(shī)人的情緒染上了更加濃郁的悲涼與孤寂。
二.悲秋詩(shī)中的氣象現(xiàn)象分析
為探尋悲秋情懷的唐詩(shī)中記錄的天氣現(xiàn)象與詩(shī)人情緒之間的關(guān)系,首先要對(duì)其氣象現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)分析,以此為基礎(chǔ)研究這種氣候環(huán)境作用于詩(shī)人的感受。下面將通過對(duì)邊塞詩(shī)、羈旅送別詩(shī)和女子思怨詩(shī)三大類別的詩(shī)歌進(jìn)行分析,具體內(nèi)容如下:
1.邊塞詩(shī)中的氣象記錄
《唐詩(shī)三百首》中,寫到悲秋情懷的邊塞詩(shī)有6首。這6首詩(shī)歌分別涉及到了寧夏、甘肅、新疆、東北等塞外地區(qū)的秋日氣象[6]。塞外苦寒,集中體現(xiàn)在大風(fēng)天氣和雨雪天氣上。邊塞地區(qū)的秋日的疾風(fēng)如刀是著名的,風(fēng)就像刀口一樣割拭著征人的面龐,讓人感受到將士們守邊的艱辛,如《塞下曲》中的“水寒風(fēng)似刀”,《走馬川行奉送封大夫出師西征》中的“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼”、“風(fēng)頭如刀面如割”,《白雪歌送武判官歸京》中的“北風(fēng)卷地白草折”,《燕歌行》中的“邊風(fēng)飄搖那可度”。如吼似刀的風(fēng)中常常會(huì)帶來漫天的黃沙或碎石,更給將士們的行軍帶來了更多的阻礙,如“平沙莽莽黃入天”,“一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走”,“金山西見煙塵飛”,“行人刁斗風(fēng)沙暗”。除了疾風(fēng),邊塞地區(qū)的雨雪伴著侵入骨髓的寒冷,給邊塞的將士們一個(gè)更加凄苦的秋日。“馬毛帶雪汗氣蒸”雪花里飄揚(yáng)著無盡的寒意;“胡天八月即飛雪”,“紛紛暮雪下轅門”,“去時(shí)雪滿天山路”,“雨雪紛紛連大漠”,紛紛大雪更顯天氣寒意;“胡騎憑陵雜風(fēng)雨”表現(xiàn)出了風(fēng)雨交加的天氣,更加重了天寒。
除了直接的天氣描述,邊塞詩(shī)中還有對(duì)植物凋落的描寫,以物候現(xiàn)象來表現(xiàn)寒苦氣候。由于邊塞地處大陸腹地,氣候較為干旱,少樹多草,因而邊塞詩(shī)中秋日的物候現(xiàn)象多表現(xiàn)為“衰草”,如《塞下曲》的“處處黃蘆草”,《走馬川行奉送封大夫出師西征》的“匈奴草黃馬正肥”,《白雪歌送武判官歸京》的“北風(fēng)卷地白草折”,《燕歌行》的“大漠窮秋塞草腓”都勾勒出漫漫衰草帶來的悲涼肅殺之感。
2.羈旅詩(shī)中的氣象記錄
在《唐詩(shī)三百首》中,明確描寫秋天的羈旅詩(shī)有14首,這些詩(shī)歌表達(dá)了客子羈旅他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)愁。秋日比較特殊的氣象現(xiàn)象就是“霜寒露重”,如這些羈旅詩(shī)中寫的“霜凄萬樹風(fēng)入衣”(《琴歌》李頎),“露草泣寒蟲”(《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》戴叔倫),“空?qǐng)@白露滴”(《灞上秋居》馬戴),“月落烏啼霜滿天”(《楓橋夜泊》韋應(yīng)物)。秋霜與秋露那入骨的涼意就是悲傷與思念的催化劑,客子如是,游人亦如是。
此外,秋季也有很多物候現(xiàn)象,在羈旅他鄉(xiāng)的詩(shī)人筆下成為表達(dá)愁思的事物。大雁是古人常用的寄托鄉(xiāng)愁的候鳥,在秋季進(jìn)行季節(jié)性遷徙,雁飛是秋天的標(biāo)志,大雁向南飛的狀態(tài)恰似客子羈旅他鄉(xiāng)的漂泊,掉隊(duì)的孤雁那份凄涼正是漂泊的詩(shī)人心中最深的共鳴。如“陽(yáng)月南飛雁”(《題大庾嶺北驛》宋之問),“木落雁南渡”(《早寒有懷》孟浩然),“晚見雁行頻”(《灞上秋居》馬戴),“孤飛自可疑”(《孤雁》崔涂),“江上月明胡雁過”(《江州重別薛六柳八二員外》劉長(zhǎng)卿)。孤雁南飛,讓客子深感旅途況味,感到秋來寂寞,情景蕭瑟。
植物凋零也給羈旅他鄉(xiāng)的游子帶來更深的鄉(xiāng)愁,其中最為常見的就是“落葉”,如“木落雁南渡”(《早寒有懷》孟浩然),“紅葉晚蕭蕭”(《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》許渾),“落葉他鄉(xiāng)樹”(《灞上秋居》馬戴),“無邊落木蕭蕭下”(《登高》杜甫),“淮南木落楚山多”(《江州重別薛六柳八二員外》劉長(zhǎng)卿),落葉蕭蕭就像是客子的浮萍般聚散離合的人生。此外,還有“蘆洲白”(《夕次盱眙縣》韋應(yīng)物),“隴頭梅”(《題大庾嶺北驛》宋之問),“井梧寒”(《宿府》杜甫)也是勾起詩(shī)人思鄉(xiāng)的重要意象,這些季節(jié)更替的植物變化,尤其讓人觸景生情。
3.女子思怨詩(shī)中的氣象記錄
秋天不僅是思鄉(xiāng)懷人的季節(jié),亦是深閨宮院內(nèi)徘徊繾綣的無限愁思。在《唐詩(shī)三百首》的悲秋詩(shī)中,有7首唐詩(shī)主要表達(dá)了女子思愁。
在這些關(guān)于秋天的宮怨閨怨詩(shī)里,有一個(gè)很明顯的特征,8首當(dāng)中有7首都寫到了秋夜之景,秋季多晴朗天氣,秋夜是賞月的好時(shí)候,空對(duì)逐漸變圓的明月,有無限的纏綿與思念徘徊在心頭,如“行宮見月傷心色”白居易的《長(zhǎng)恨歌》;白居易的《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”;“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”(《長(zhǎng)相思?其一》李白);“玲瓏望秋月”(《玉階怨》李白)。
與羈旅詩(shī)相似,落葉這一秋日的物候現(xiàn)象,也會(huì)勾起女子的感傷。李白《長(zhǎng)干行》里有“苔深不能掃,落葉秋風(fēng)早。”的描寫;白居易的“秋雨梧桐葉落時(shí)”渲染了一種冷寂濕寒的氛圍;“九月寒砧催木葉”(《古意呈補(bǔ)闕喬知之》沈全期)中,落葉的敗落是時(shí)光流轉(zhuǎn)的象征,在一年一年秋日的落葉里,一位思婦看到了時(shí)光的漸行漸遠(yuǎn),因而引起了她更加迫切更加濃烈的對(duì)丈夫的思念。
三.結(jié)語(yǔ)
凄清蕭瑟的秋日氣象在唐朝詩(shī)人筆下勾勒出綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)的情絲,從上述詩(shī)歌分析中發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)中悲秋情懷的詩(shī),可以分為邊塞詩(shī)、羈旅詩(shī)和女子思怨詩(shī),各個(gè)類型的唐詩(shī)均有對(duì)秋天各種氣象現(xiàn)象和物候現(xiàn)象的描述。詩(shī)人身處秋天天際空曠、萬物衰敗、天氣漸寒之時(shí),滿目秋景觸動(dòng)詩(shī)人傷感情懷,由此詩(shī)人借助對(duì)秋風(fēng)、衰草、落葉、流螢、雨雪的描述,抒發(fā)了悲秋情懷。如是種種,在不同詩(shī)人的眼中呈現(xiàn)出不一樣的情韻,大漠邊塞,那里疾風(fēng)吹著邊塞將士的悲秋情絲;路途漫漫,那里大雁帶走游士的浮萍失意;深院宮墻,那里空寂秋夜閃爍著女子的自哀自憐。氣象現(xiàn)象影響著人的思緒與情感,古人的傷春悲秋里包含著著他們的多愁善感,也包含著變化萬千的氣象現(xiàn)象記錄,由此還需對(duì)其進(jìn)行更深入的研究。
注 釋
[1]唐永澤.論中國(guó)古代文學(xué)中的“悲秋”意識(shí)[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(2).
[2]李忠明,朱秋娟.氣候?yàn)?zāi)異與吳嘉紀(jì)詩(shī)歌風(fēng)格的形成[J].閱江學(xué)刊,2009(3).
[3]王東.氣象書寫在中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞中的意義[J].名作欣賞,2012(11).
[4]滿志敏.中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2009.
[5]竺可楨.中國(guó)過去在氣象學(xué)上的成就[J].氣象學(xué)報(bào),1951,22(1).
[6]雒海寧."盛唐氣象"與盛唐邊塞詩(shī)[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,33(2).
在詩(shī)歌的海洋里,有無數(shù)珍寶,輕叩詩(shī)歌的大門,我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界。在這次輕叩詩(shī)歌大門綜合學(xué)習(xí)過程中,我們開展了一系列綜合系活動(dòng)。
在老師的的帶領(lǐng)下,在詩(shī)海拾貝中我們搜索了許多詩(shī)歌,我們通過閱讀書籍、雜志、報(bào)刊、訪問其他人等途徑。了解到我們國(guó)家是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,已經(jīng)有兩千都年的歷史;從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等偉大詩(shī)人。世界上其他國(guó)家也都有偉大的詩(shī)人。拜倫、海涅、普希金……他們的優(yōu)秀詩(shī)篇,偉哥國(guó)人民傳誦。
同時(shí),我們還整理了詩(shī)歌,我們把詩(shī)歌分類。按詩(shī)人分有李白的《靜夜思》、《望廬山瀑布》等等。有白居易的《賦得古原草送別》、《憶江南》等等按形式分有送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》、《送元二使安西》等等。還有懷古詩(shī)、山水田園是、邊塞詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)……
我們還欣賞了許多詩(shī)歌。同學(xué)們紛紛把自己喜歡的詩(shī)歌朗誦了出來給大家欣賞有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜歡《古朗月行》內(nèi)容是:小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)境,飛在青云端。應(yīng)為這四句詩(shī)恰似一首完美絕句,語(yǔ)言質(zhì)樸,比喻有去,耐人回味。從這些詩(shī)中我知道了詩(shī)歌的寫作手法,古代詩(shī)只要是賦、比、興。現(xiàn)代詩(shī)寫作手法有好多,其中有比喻、夸張、擬人、重復(fù)、排比……為此我也寫了一首《雨》其中有一節(jié)是這樣的:跟著一陣陣山風(fēng),伴著一層層云霧。我悄悄的來了,來到大地的每一處。怎么樣不錯(cuò)吧!我用的是擬人手法,把雨當(dāng)做人來寫。這一期我們班上掀起了一股詩(shī)歌的潮流。我們班還制作了詩(shī)歌總集,許多同學(xué)都投了稿,我也不例外,至今不到一個(gè)星期就有20多片稿,相信不久后一本厚厚的詩(shī)歌總集將出現(xiàn)在我們面前。
讓我們徜徉在詩(shī)歌的花園中,讓生活充滿詩(shī)意,讓詩(shī)歌陪伴我們一生!
1、豐富的網(wǎng)上資源為探究性學(xué)習(xí)提供了重要的知識(shí)源泉
學(xué)生可利用網(wǎng)絡(luò)資源查找一些教材中沒有的資料,豐富自己的知識(shí)面。當(dāng)前可查找語(yǔ)文資料的網(wǎng)站非常多,包括各種門戶網(wǎng)站、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)等。但因網(wǎng)絡(luò)資源良莠不齊,教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去選擇、整理、利用有效信息。
2、網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)提供了交流與協(xié)作的平臺(tái)
網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)提供了交流合作的平臺(tái)。如電子郵件、遠(yuǎn)程登錄、文件傳輸、討論組、電子公告板及網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等一系列雙向交流工具為學(xué)習(xí)中的交流合作提供了方便。同時(shí)因網(wǎng)絡(luò)中沒有教師的權(quán)威,學(xué)生可在平等的氛圍中充分地交流。
3、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的探究性學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),能通過上網(wǎng)搜集相關(guān)信息,同時(shí)加以歸類、整理,進(jìn)行自我建構(gòu),再通過網(wǎng)上交流,然后完善建構(gòu),這能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去獲取知識(shí)的能力和分析問題、解決問題的能力,也能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、協(xié)作品質(zhì)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識(shí)。
4、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)能提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量
學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò),在預(yù)習(xí)中查閱相關(guān)資料,在學(xué)習(xí)中再查找補(bǔ)充資料,這不僅能較快地把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)、突破難點(diǎn),提高教學(xué)效率,而且學(xué)生還能通過拓展閱讀內(nèi)容,了解作者、作品的時(shí)代背景,更好地把握文本的主旨,提高教學(xué)質(zhì)量,有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。
二、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)策略
在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的不同環(huán)節(jié)中,基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)策略也不盡相同,大致可分以下六個(gè)方面。
1、課前鋪墊
指課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)或了解、試圖理解或探討學(xué)習(xí)內(nèi)容,為課堂學(xué)習(xí)收集相關(guān)信息。如在學(xué)習(xí)杜甫的《兵車行》時(shí),因?qū)W生在初中已學(xué)過杜甫的詩(shī)歌,對(duì)于杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)風(fēng)也有了一定的了解,對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)作背景——安史之亂也不陌生。若在課上再花時(shí)間去詳細(xì)介紹就似乎有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間,故可安排學(xué)生在初步了解文本背景的基礎(chǔ)上,在課前利用網(wǎng)絡(luò)作進(jìn)一步的了解。這不僅節(jié)省了時(shí)間,為課堂學(xué)習(xí)作了鋪墊,而且培養(yǎng)了學(xué)生搜索、處理信息的能力。
2、創(chuàng)設(shè)情境
教師利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境,以激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)積極的情感,確定文本的主題。新課程語(yǔ)文教材選用了大量文質(zhì)兼美的文章,有的寫景、有的抒情,有的則是塑造了典型環(huán)境中的典型人物形象,但僅憑教師講解,學(xué)生或是興趣不大或是一頭霧水,其關(guān)鍵是學(xué)生的生活體驗(yàn)不夠。若能利用網(wǎng)絡(luò)相關(guān)信息,展現(xiàn)形象生動(dòng)的畫面,則很容易把學(xué)生引入文本意境,加深印象,既陶冶了情操,又提高了審美能力,達(dá)到更好地理解課文,感知課文的效果。例如孫犁的《荷花淀》中有這么一段描寫:“要問白洋淀有多少葦?shù)兀恢溃幻磕瓿龆嗌偃斪樱膊恢馈V粫缘妹磕晏J花飄飛葦葉黃的時(shí)候,全淀的蘆葦收割,垛起垛來,在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上,就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們?cè)趫?chǎng)里院里編著席。編成了多少席?六月里,淀水漲滿,有無數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久,各地的城市村莊就全有了花紋又密又精制的席子用了。大家爭(zhēng)著買:‘好席子,白洋淀席!’”這段描寫隱含著作者豐富的情感和寫作意圖。前半部分描寫了白洋淀水鄉(xiāng)的遼闊無垠以及盛產(chǎn)蘆葦?shù)母火埦跋螅缓蟀氩糠謩t是通過大家對(duì)白洋淀席的贊譽(yù),表現(xiàn)白洋淀人民的勤勞與智慧。理解到該程度是不夠的,還要深究此處的描寫同表現(xiàn)作品的主題及展開情節(jié)的關(guān)系。因?yàn)樗l(xiāng)是這樣的美麗富饒,白洋淀人民又是這樣的勤勞智慧,那么,當(dāng)日本鬼子的鐵蹄踐踏這塊美好的土地、威脅著這些勤勞勇敢的人民時(shí),只要稍有一點(diǎn)愛國(guó)主義思想感情的人,能不奮起斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、用自己的血肉之軀去和侵略者進(jìn)行殊死的搏斗嗎?以水生為代表的年輕人的參軍,以水生嫂為代表的年輕婦女們?cè)诙窢?zhēng)中的鍛煉成長(zhǎng),都是在這樣一個(gè)典型環(huán)境中出現(xiàn)的。這里的景物描寫,起到了突出作品主題、促進(jìn)情節(jié)發(fā)展的作用。因此,筆者就這段描寫先放一段錄像,既能給學(xué)生一個(gè)生動(dòng)形象的印象,又能激發(fā)起學(xué)生的興趣。從而加深對(duì)作品主旨的理解,提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
3、自主探究
這是一個(gè)學(xué)生個(gè)體主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提示,打開有課文內(nèi)容的CAI課件或相關(guān)網(wǎng)頁(yè),利用計(jì)算機(jī)提供的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自主探究,通過超鏈接轉(zhuǎn)入不同知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)了李白的《將進(jìn)酒》后,教師可在專題網(wǎng)站上設(shè)立“拓展閱讀”專欄,以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,內(nèi)容包括《將進(jìn)酒》與李白同時(shí)期的詩(shī)歌的比較閱讀;與杜甫幾首代表性詩(shī)歌的對(duì)比閱讀;名家對(duì)這首詩(shī)歌的賞析;后人對(duì)李白這位詩(shī)仙的評(píng)價(jià)等等。學(xué)生可憑自己的興趣或根據(jù)需要進(jìn)入該欄目進(jìn)行閱讀,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑難問題,學(xué)生可自己上網(wǎng)搜索解疑,也可通過電子邀請(qǐng)請(qǐng)求其他同學(xué)乃至教師的幫助來解難。
4、合作探究
合作探究是指各組在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,進(jìn)行交流,開展自評(píng)、自糾,互評(píng)、互幫的學(xué)習(xí)活動(dòng),綜合自主學(xué)習(xí)信息、合作解決疑難問題的過程。如果組內(nèi)解決還有困難,則可通過人機(jī)交流實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的合作學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí),筆者開通“師生論壇”、“生生論壇”,學(xué)生可在論壇中通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行師生交流和生生交流。有個(gè)組的學(xué)生在論壇中提出這樣一個(gè)疑問:有人認(rèn)為“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽是英雄,有人認(rèn)為“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄,對(duì)此我們應(yīng)怎樣看?很快就收到同學(xué)的回復(fù),有的提供了專題網(wǎng)站中的討論結(jié)果;有的利用網(wǎng)絡(luò)找到了資料拷貝到了論壇中;還有一些課外知識(shí)豐富的學(xué)生就直接回答了他們的問題。
5、成果交流
學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)成果整理后,可通過表格、演示文稿、專題網(wǎng)頁(yè)等形式,利用教師機(jī)的“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”功能向每臺(tái)電腦展示,讓每位學(xué)生參與交流和評(píng)價(jià)。如在學(xué)習(xí)了《燕歌行》一詩(shī)后,學(xué)生開展了以“邊塞詩(shī)”為主題的學(xué)習(xí)成果展示。全班同學(xué)分成三個(gè)小組,分別從“邊塞詩(shī)的積累”、“邊塞詩(shī)寫作方法”、“邊塞詩(shī)中的典型意象”等方面去探究,課上以小組為單位,利用PowerPoint演示文稿向全班同學(xué)匯報(bào)成果,同學(xué)們興趣盎然地參與交流,共享探究性學(xué)習(xí)的成果。
6、拓展延伸
唐詩(shī):中國(guó)唐代詩(shī)歌的稱謂。魯迅先生曾經(jīng)說過:一切好詩(shī),到唐代已經(jīng)被做完。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮,題材豐富、風(fēng)格多樣、流派眾多、體制齊備,作家作品量多質(zhì)高,僅《全唐詩(shī)》存錄,就有4.89萬首,有姓名可考的作者2200多人。唐代詩(shī)歌已經(jīng)成為中國(guó)人不可磨滅的文化基因,世世代代流淌在中國(guó)人的血液里!那么,為什么唐詩(shī)那么繁榮昌盛?它本身又是怎樣發(fā)展的?
一、唐詩(shī)成就卓著的歷史原因如下
1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在唐太宗李世民注意發(fā)展生產(chǎn),緩和了階級(jí)矛盾,好卡出現(xiàn)了“海內(nèi)升平,路不拾遺”的太平盛世,在經(jīng)濟(jì)上為唐詩(shī)發(fā)展提供了有利條件。
2、政治基礎(chǔ)。這有關(guān)于唐代科舉制度。唐代以詩(shī)賦取士,在唐詩(shī)不僅在社會(huì)上得到榮譽(yù),而且得到政府甚至皇帝的高度重視,能夠得到很高的政治地位!
3、群眾基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)寫詩(shī)不僅是詩(shī)人的事,幾乎遍及各個(gè)社會(huì)階層。
4、歷史基礎(chǔ)。詩(shī)人們繼承和發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以來的優(yōu)良傳統(tǒng),前朝四言,五言七言詩(shī)的發(fā)展程序至唐代就、已經(jīng)完成。唐人總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),百花齊放、推陳出新的結(jié)果。它顯示出中國(guó)古典詩(shī)歌已發(fā)展到完全成熟的階段。
二、唐詩(shī)的發(fā)展過程:唐詩(shī)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個(gè)階段
1、風(fēng)神初振的初唐詩(shī)。初唐四杰”是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。其中最出名的為王勃,王勃(公元650―676),字子安,是“初唐四杰”之首“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”這句詩(shī)廣為流傳。駱賓王的《鵝》這首詩(shī)也是郎朗爽口。
2、聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)歌。盛唐詩(shī)人在陳子昂和沈、宋的基礎(chǔ)上,迎來了唐詩(shī)的全盛時(shí)代。李白,杜甫就在這個(gè)時(shí)代。他們的作品精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧,表現(xiàn)了時(shí)代共同的藝術(shù)特色。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很大。邊塞詩(shī)派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表, 其作品氣氛濃郁、情調(diào)悲壯,多用七言歌行或七絕。田園山水詩(shī)人以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建最知名,他們的詩(shī)多反映閑適、退隱的思想情緒,色彩清淡,意境深幽,多用五言律絕和五言古體。這派詩(shī)人在發(fā)掘自然美方面比六朝人前進(jìn)了一大步。其中以王維成就最高。李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。李白的名作, 以安史之亂前為多。內(nèi)容、題材豐富,氣勢(shì)雄放,想象豐富,風(fēng)格飄逸,多側(cè)面、多層次地反映唐朝時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代心理。杜甫的詩(shī)則是動(dòng)亂時(shí)代的詩(shī)史,忠實(shí)地記錄了國(guó)家的變亂和人民的苦難;博大精深,沉郁頓挫;開新樂府運(yùn)動(dòng)先聲。在詩(shī)歌語(yǔ)言、格律、技巧等方面,他善于轉(zhuǎn)益多師,廣泛地吸取前人和并世作者的經(jīng)驗(yàn),形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,為后世詩(shī)歌發(fā)展開辟了眾多途徑。
3、創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)歌。安史之亂以后,國(guó)家衰落,詩(shī)壇也不景氣。此期較杰出者是韋應(yīng)物,其田園山水詩(shī)高雅閑淡,而其樂府歌行則于婉麗流美中頗寄諷喻。此外,戎昱、顧況、戴叔倫等也有反映民生疾苦的佳篇。永貞革新和元和 中興使詩(shī)壇重新活躍。白居易、元稹、李紳、張籍、王建一派倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),寫下大量廣泛反映現(xiàn)實(shí)、批評(píng)時(shí)政的政治諷喻詩(shī),風(fēng)格舒徐坦易。而韓愈、孟郊、李 賀、賈島一派則以奇險(xiǎn)峭刻見長(zhǎng)。但韓詩(shī)氣豪,孟詩(shī)思深,李詩(shī)幽麗,賈詩(shī)清苦。此外,姚合詩(shī)清奇僻苦,盧仝、劉叉等人以奇崛見長(zhǎng)。兩大派之外,柳宗元的詩(shī)或澹泊雅麗,或哀怨激越。劉禹錫的詩(shī)精練含蓄,意境優(yōu)美,韻律和諧。這一時(shí)期,詩(shī)人們的創(chuàng)新精神和個(gè)性風(fēng)格是異常突出的。
4、詩(shī)國(guó)余暉中晚唐詩(shī)歌。大唐帝國(guó)已經(jīng)日薄西山,但是晚唐詩(shī)壇仍然余暉絢爛。杰出詩(shī)人李商隱、杜牧在詩(shī)歌藝術(shù)上有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。其詩(shī)聲情流美,但傷時(shí)憂國(guó),哀怨深沉,有種沒落感。 例如:夕陽(yáng)無限好,只是近黃昏。(五絕登樂游原)相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(七律無題)君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(七絕夜雨寄北)可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。溫庭筠才思清綺,詞采麗,但格調(diào)低。他也是有佳篇秀句而總體風(fēng)格 輕淺纖微。此后詩(shī)家多是效法前人,藝術(shù)上無重大突破。較有名的詩(shī)人有皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韓等人。
三、總結(jié)
唐代詩(shī)歌體制多樣,宋以后的整個(gè)中國(guó)古典詩(shī)歌,都未超出它的范圍。唐人古體詩(shī)既可抒情,又可敘事、議論。由于受近體詩(shī)影響,唐人古詩(shī)或融入律句,或有意反 律,皆不同于晉、宋以前古詩(shī)的純?nèi)巫匀弧N骞旁谔瞥酹q承齊梁變體,經(jīng)陳子昂的變革,張九齡、李白的發(fā)揚(yáng),至杜甫而堂廡頓開。七言則是不入律的歌行和古詩(shī)與 精工整煉、有律化傾向的傳統(tǒng)歌行體的雙軌并行。樂府是古體詩(shī)殊的一類。唐人樂府多不合樂,或借舊題寫新意,或立新題記新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就為最高。五七言律詩(shī)是唐代新興詩(shī)體。五律經(jīng)王績(jī)、初唐四杰,至沈、宋終于實(shí)現(xiàn)體制規(guī)范化。七律興起較晚,至沈、宋和杜審言始有成篇。經(jīng)王維、李頎和高、岑等人的發(fā)展,到杜甫境界大開。此后,五七言律平行發(fā)展。大歷十才子、賈島、姚合、許渾、趙嘏等均是律體名家。至晚唐李商隱,七律的音調(diào)美和語(yǔ)言技巧,發(fā)展到更為成熟的境地。律詩(shī)中又有排律,多數(shù)作者往往逞博矜奧,夸多斗靡。少有佳作。杜甫的部分排律,寫重大題材,工整流美,成就較高。
唐人絕句用來和樂歌唱,創(chuàng)作之盛,終唐之世未衰。盛唐前絕句,興象玲瓏,語(yǔ)意渾成,情景單純,韻味悠長(zhǎng);以李白、王維、王昌齡最為擅場(chǎng)。中晚唐絕句含思婉轉(zhuǎn),筆意曲折;杜牧、李商隱是其代表。此外,杜甫開絕句中議論一體;劉禹錫、白居易仿民歌作《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙》,風(fēng)趣活潑,音調(diào)往往拗中取峭,添絕句新格。
參考文獻(xiàn):
[1] 《全唐詩(shī)》中華書局1960