大學語文

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大學語文范文第1篇

關鍵詞：大學語文;考試改革

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）12-0010-02

隨著信息化時代的到來，大學語文在教學改革和教學研究方面面臨極大的挑戰，也給大學語文教師帶來了新的課題。本文將從大學語文考試改革方面作些探討。

大學語文課為黑龍江大學本科生公共必修課，本課程的授課對象主要是中文專業外其他本科專業學生。授課學生人數多，每年6000人左右。教師每年承擔繁重的教學以及期末考試閱卷的任務。信息化時代到來以后，給考試帶來了機遇和挑戰，傳統紙介質考試的弊端也被凸顯出來。傳統紙介質考試的弊端是首先會浪費大量的人力、物力和財力，而且閱卷過程中不可避免地會出現人情分。基于此，我們在大學語文考試方面進行了如下改革，目的是達到教考分離。

一、變革考試內容

（一）加大考試知識面

大學語文課開設的目的是從文學情趣的培養、審美素質的培養、語言表達能力的培養幾方面對學生進行人文情懷的培養。要求學生具有較明晰的文體、語體知識，掌握基礎性的古今文學常識和古代漢語、現代漢語知識，具備基本的閱讀能力、鑒賞能力、寫作能力、表達能力，為學好各類專業課及接受通才教育打下堅實基礎。基于此，首先我們在考試內容上加大了改革的力度。在幾年的教學實踐中，先后進行了課外讀書工程、專家講壇、研發多媒體課件等大膽改革嘗試，并收到很好效果，在全面提高學生素質、促進文理兼通方面，取得了一定成績。

在考試內容方面，大學語文在全國率先改革，改變了一直以來講什么就考什么的傳統考試模式。為此，教研室首先進行了教改，要求學生除課堂學習的內容之外，還要學習以下內容：首先要課外必讀四大類書籍：《古文觀止》、唐詩、宋詞、《紅樓夢》，此外還要求學生課下學習從先秦開始一直到中國現當代文學的整個中國文學史，還要求學生自主學習教材的泛讀課文。這樣考試的內容既有課堂講授的內容，又涵蓋以上學生課外學習的內容。這樣使得學生對整個中國文學史有一個基本了解，擴大了文化視野，提高了人文素養。

（二）實施分層次考試

2013年結合新版教學計劃修訂，繼續細化分層次教學，開設專題課以及通識選修課。分層次設計教學目標、教學內容。全校開設大學語文的院系及課程分為四個課型。

1.大學語文A

大學語文A主要面向全校文科類學生。大學語文A開設30課時，課程內容以古今優秀文學篇章賞析為主，主要內容有詩歌、散文、小說的鑒賞，同時開設中國古代文學經典專題及寫作專題。

2.大學語文B

大學語文B主要面向全校理工類學生。大學語文B側重提高學生文學修養和語言感受及表達能力，在培養學生的人文精神和審美能力的同時提高學生寫作水平和漢語應用能力。大學語文B開設30課時，除經典文選的賞析，同時開設演講及科技寫作專題（畢業論文的撰寫）。

3.大學語文C

大學語文C主要面向全校外語類專業學生。大學語文C以開設古今優秀文學篇章賞析為主，教學主要側重文學藝術的審美素質培養。大學語文C開設兩個學期60課時，第一學期大學語文C開設30課時，課程內容同大學語文A。第二學期大學語文C開設30課時，課程內容主要有古今優秀篇章的鑒賞，同時開設外國文學專題及現代漢語知識專題。

4.大學語文D

大學語文D主要面向全校藝術類專業學生。大學語文D以開設古今優秀文學篇章賞析為主，教學主要側重文學藝術的審美素質培養。大學語文D開設兩個學期60課時，第一學期大學語文D的課程內容同大學語文A。第二學期大學語文D開設30課時，課程內容主要有古今優秀篇章的鑒賞，同時開設影視文學專題、文學藝術審美鑒賞專題。

大學語文課把授課對象分為文科、理工科、外語、藝術四個課型，并分別配以不同類型的專題課，而且在通識課平臺開設通識選修課：“《紅樓夢》鑒賞”、 “20世紀海外華人小說研究”、 “經典名著導讀”、 “本科生應用寫作能力培養”等。

針對四個課型，考試形式也各有不同。文科理科是作文筆試和上機考試，外語類專業第一學期是作文筆試和上機考試，第二學期則是紙介質考試，而藝術類專業第一學期和第二學期都是紙介質考試。通識課平臺開設的通識選修課則是隨堂開卷考試。

二、創新考試形式

（一）客觀題機考與主觀題考試并行

大學語文教研室于2006年春季學期開始試行上機考試，文學基礎知識部分客觀題上機考試和紙介質主觀題考試并行。2007年起，為使教考分離的教改思想貫徹實施更為徹底，利用先進的現代化手段使考試內容設計更為科學、手段更為先進，剔除考試評卷中的人為因素，消滅人情分，使考試結果更趨公平合理。我們進行了上機考試的初步嘗試，經過三年多的反復試驗、整理，初步建立了機考單選題庫，在測試本科生文學基礎常識方面作了有益的嘗試。為確保此項工作成功，黑龍江大學信息科學與技術學院自主研發了在國內具有領先意義的帶有指紋識別功能的考試系統。我們在大學語文課上配合計算機考試中心采集了學生的指紋，上機考試時，考生在考場內進行指紋認定后，系統隨機為學生分配考場和機位。計算機根據試題庫中各部分試題的分值比例自動抽題組卷。考生在計算機規定時間內完成答卷，提交后，計算機完成成績評定工作。

這種考試模式受到了學生的普遍歡迎：他們認為相對于傳統的考試模式，機考題庫覆蓋面雖然更大，考試時間更為緊張，但考試內容設計科學，考試手段先進，考試結果剔除人為因素，更為公平合理。

（二）除作文外，主客觀題全部機考

與南開大學等大學語文教學改革先進院校相比，我們還有一定差距。我們又在考試模式方面進行更深層次的改革，實現全員上機考核的目標。相繼進行如下改革。

1.研究、建設《黑龍江大學本科生語文素養測試機考題庫》（電子文檔）

通過研究、建設《黑龍江大學本科生語文素養測試機考試題庫》（電子文檔），以期末上機考試形式考核學生文學常識、文學鑒賞能力，測驗學生課內外讀書的深度和廣度。

2.研究建設《黑龍江大學本科生寫作能力測試題

庫》（電子文檔）

通過研究、建設《黑龍江大學本科生寫作能力測試題庫》（電子文檔），以期中或期末隨堂作文形式考核學生的語文綜合運用能力――寫作能力。

3.繼續題庫建設

研究探討機考題庫的題型、題量，考核范圍，能力層次等問題。并擬利用寒暑假時間，前往國內大學語文教改先進院校實地考察其機考題庫設置、考核具體操作等技術性問題。相繼完成《黑龍江大學本科生語文素養測試機考題庫》（電子文檔）一期內容，即：設計并制作出可供2500―3000人循環上機考試使用的一期題庫（含兩次考試使用的子題庫）。

2012年全年，為機考題庫二期工程實施階段。本階段的主要任務是：在總結一期題庫的使用效果基礎上，對其進行二次調整。同時，開發并完成機考題庫的二、三期工程。2012年下學期，二期題庫投入使用。

2013―2014年。修改二、三期題庫，完成四期題庫建設。完成四期題庫首輪運行。

（三）實現無紙化考試，教考分離

大學語文教研室教師多年的大學語文豐富教學經驗和近十年成功的教改實踐為考試改革奠定了堅實的專業基礎，提供了可資借鑒的經驗。近些年來大學語文文學常識部分教學內容的機考改革實踐經驗和已經完成的初期題庫建設工作為題庫的進一步建設和拓展奠定的扎實基礎。全部成員均參與完成黑龍江大學2009版及2013版人才培養方案修改，課題組已經獲得和完成省級、校級新世紀教改項目多項，發表教改類論文多篇。

信息科學與技術學院有關領導的鼎力支持大學語文上機考試，這些年來，負責機考的專業技術人員在組織全校大學語文部分考試內容機考方面進行了成功探索，積累了豐富的經驗。在已取得的成績的基礎上，教研室全體教師正在完善題庫建設，建設作文考試題庫。作文實現上機考試，將會給教師閱卷帶來便利，也能檢驗學生的計算機水平。這樣大學語文將達到全部無紙化考試，真正實現教考分離。

三、大學語文考試改革的意義

我們嘗試探索的考試內容改革以及考試方式的改革，至少在國內大學語文教學領域處于前沿位置，意義重大。

（一）考試內容科學合理

大學語文考試主觀試題和客觀試題相結合，既考核學生掌握知識的準確性，又考查學生文學鑒賞和文字表達的能力，為全面評價學生的綜合能力提供可信的參考和依據。一部分教學內容交由計算機考核，計算機隨機出題，每位學生進入機房后遇到的題都是不一樣的，互相抄襲作弊的可能幾乎為零。計算機隨機出題、評分，使考試內容更科學嚴謹，評分過程更少主觀意識干擾。

（二）受益面大，影響力廣

目前，黑龍江大學每年在校必修大學語文課程的本科生約為7000人，除去免修的文學院、新聞學院，加上藝術學院、外語類學生的第二學期大學語文課，每年必修大學語文的本科生約有6000人。上機考試可以減輕學生兩次考試的壓力，而且受益面大。

（三）節省人力與物力

在科學技術極其發達的今天，高等教育的教學設施與教學手段日益更新。充分發揮計算機在高校考試環節的作用，是一項潛力極大的研究工程。

據我們目前掌握的相關資料，就大學語文課程而言，國內除南開大學建立了大學語文閱讀考試機考題庫、個別院校在嘗試大學語文課程考試全部實行機考或部分實行機考外，多數院校仍采用傳統的紙介質考試方式。

將目前的大學語文同一學期兩次期末考試（機考、紙考）合并為一次機考，可以節省大批監考花費的人力物力，減輕教學管理部門及其他相關部門的壓力。

（四）實現教考分離，考試更公平合理

傳統的紙介質考試方式帶來的一些人為弊端很難避免，全部實現計算機閱卷，剔除人為因素，沒有了人情分、印象分，使考試更公平合理。

（五）分層次考試科學合理

大學語文范文第2篇

大學語文作為一門公共基礎課程，是學生學好其他課程的墊腳石，是培養學生良好人文素養的基礎。但就目前，大學語文卻面臨著一個“被邊緣化”的尷尬處境。大多獨立學院以培養應用型創新人才為主，在課程設置上注重適量增加實踐課時，縮減理論課時。大學語文成為了被縮減的對象，在保證專業課程的基礎上，大多數專業選擇砍掉大學語文，尤其是理工類院校，認為大學語文這門課程理論性強，缺乏實踐意義，對學生學習本專業知識沒有幫助，浪費時間。所以大學語文逐漸被邊緣化，從一門非中文專業應該開設的一門重要基礎課程變成了食之無味棄之可惜的“雞肋”。有些專業不開設或不再開設大學語文，甚至一些獨立學院沒有大學語文這門課程。但是，大學語文課程的開設具有十分重要的意義。首先，語言是人類交流的工具，這就決定了學習語言的重要性，王蒙在其《語言的功能與陷阱》一演講中提到：“語言的功能實在太大了”。王蒙在此提到了語言的重要性，他提出了一個大膽的問題，就是語言是否創造了人？語言是區分人與動物的界限，是文明是否發達的界限。所以學好語言，應用語言不光具有表意和交流的作用，它還有幫助學生產生思想、推動思想的作用。除此以外，對于文學的研究一般是從語言現象開始的，進而滲透到歷史、哲學等其他學科層面。大學語文課程引導學生正確思考分析這些文章作品，正確樹立自己的人生觀、價值觀及世界觀。面對獨立學院中大學語文課程所面臨的困境，我們可以從改變教學方法、建立新型教學模式上來改善及解決這一問題。

2建立新型教學模式的幾點思考

傳統的大學語文教學主要以講授的方式進行，教師既不了解學生對知識的掌握情況，也不了解學生對教授方法的意見。另外，大學語文的教學內容過于注重文學欣賞，理論性知識的把握，很難讓學生認識到語言文學的實用性，繼而忽略大學語文課程的學習。所以面對傳統的教學方法，我們需要做幾點思考，建立新型教學模式。

2.1滲透式雙向教學提高學生學習興趣

獨立學院的學生知識基礎相對薄弱，學習能力較低，自信度不高。針對這類學生群體，要因材施教，掌握學生知識結構，根據實際情況對作品進行深入淺出的講解。另外，大學語文的教學目的與高中語文要有所區分，大學語文主要是引導學生主動思考，培養學生分析問題、解決問題的能力，擴大學生的知識面，逐漸延伸文學與其他學科的交融，幫助學生建立立體知識結構。要達到以上效果，首先要使學生與教師思維互換，充分利用雙向思維。教師應及時了解學生對本學科的意見建議，及時修改教學方式。另外，設置學生模擬課堂環節，學生會產生參與感，對學習內容產生重視感，在準備環節中也會提高學生的自主學習性。其次要針對學生的專業情況對大學語文的知識進行滲透式引導。針對不同專業的學生，我們可以將文學與其他學科相結合，引導學生轉換思維方式看待問題，提高學生的創新能力。信息高度發達的現代社會，學科交叉的現象十分普遍，并最終實現科技整合。社會對于跨學科人才的需求已經成為一種主要趨勢，通過學科滲透的方式教授大學語文內容，培養學生學習興趣的同時也提高學生的綜合素質。當下，許多高校已經開設了文學與其他學科比較研究的相關課程，如電子科技大學公開課，文學與科學：英美文學作品新讀；南昌大學的現代漢語與社會生活；以及楊振寧、莫言的科學與文學的對話等等。這些課程在欣賞文學的過程中又從其他學科的角度對這種文學現象進行比較分析，如對盧綸《塞下曲》的不同角度理解：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。”從文學的角度來分析，這句詩動靜結合，唯美展現了唐代邊塞場景。但從科學的角度看，著名數學家華羅庚曾提出質疑：“北方大學時，群雁早南歸，月黑天高處，怎得見雁飛？”將文學與其他學科進行滲透講解，學生在接受大學語文知識的同時也學會轉換思維看待問題，從跨學科的角度思考所學專業知識，更有利于大學生對專業知識的消化與吸收。

2.2應用型教學內容提高大學語文實用性

大學語文范文第3篇

關鍵詞: 大學語文 古典美 傳統文化

近年來,隨著高校中大學語文課程的停而復開,學界對大學語文課程的存在意義、教學手段、改革方向等進行了很多討論。這種討論不僅促進了大學語文課程教學的改革,而且促進了《大學語文》教材的改革。“據統計,自上個世紀八十年代以來,國內共出版發行大學語文教材1402種,目前正在使用的有100多種”。[1]各個版本的大學語文教材,無一不選錄大量古代詩文作為母語教學的重要內容。在快餐文化盛行、新媒介影響下的“新語文”現象[2]熱涌的E時代,古典文化正越行越遠。忘記傳統文化就是背叛人文歷史,就將迷茫于未來。大學語文作為所有專業大學生必修的一門課程,即成為傳播古典文化的重要陣地。

教學古典文學篇目的任務是什么?是為了讓學生通曉古音古義、學會讀寫古文字?“茴香豆”的“茴”字到底有幾種寫法,是專門人才應該掌握的知識,不應該作為對各專業學生泛化的要求。我們認為,教學古典文學篇目,其目的是讓學生接受傳統文化,感受古典文化之美。基于這個認識,我們嘗試在大學語文教學中突出古典文化教育,引導學生探尋傳統文化的古典美。

一、辨識形式之古典美

古典文學作品形式多樣,從押韻與否來區分,可以分為韻文與散文兩大類。在韻文中,最為人熟知并喜愛的是詩和詞。我們以此為例,討論如何在教學中使學生領略形式上的古典美。

1.節奏美

作詩與吟詩是分不開的,詩人作詩自有千吟,不吟之無以落其筆。賞詩之人益多吟詩,不吟詩無以知其美。詩歌到了五、七言為標范的近體詩時代,吟詩的節奏已有大致的模式。王力先生認為:“近體詩的節奏,是以每兩個音節為一節,最后一個音節獨自成為一節。”[3]比如五言詩,音節節奏依次為2、2、1,七言詩,音節節奏依次為2、2、2、1。不過泛覽群詩,兼吟詠之,詩歌節奏在末二節亦可錯位。如七言詩,音節節奏可以為2、2、1、2。這樣錯位的結果,使得全詩節奏有所變化,更顯節奏美。

如杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”第1、5、6句節奏為2、2、2、1,其余5句節奏為2、2、1、2。進一步再玩味,可以發現,對仗的頷聯、頸聯,節奏完全相同,而不對仗的首聯、尾聯,節奏則可以相同,也可以錯落。生活中不乏將七言詩一律讀作2、2、2、1節奏的人,譬如第二句,讀成“錦官/城外/柏森/森”的大有人在,譬如尾聯,讀成“出師/未捷/身先/死,長使/英雄/淚滿/襟”的人數不勝數。我們的任務就是在大學語文課堂上教會學生正確地辨識其節奏,即使不會作詩,在吟詩時也能凸顯文化品位。

2.韻語美

古典詩詞中存在大量的韻文,韻語的和諧使詩詞的吟誦得以朗朗上口。如千古名句“為賦新詞強說愁”的辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》,全詞以“樓”、“愁”、“休”、“秋”相與為韻。韻尾調作陰平,適合拉長聲調,裊裊有余音。無論是吟誦之,或是彈歌之,都令人含韻咀味,意緒悠然。

又如蘇軾著名的《念奴嬌?赤壁懷古》整首詞韻尾全是入聲字:物、壁、雪、杰、滅、發、月,使詞文奔放豪邁的氣勢頓收于噴薄之際,讀之短促有力,干練精爽。

如此種韻語之美,在大學語文教材中隨處可見。課堂教學時,應有意識地引導學生注意到韻尾的類型,吟誦時應體現出韻尾的韻類特征,舒聲韻尾可適當延長氣息,促聲韻尾則有意加強頓挫,尤能展現古典之美。

3.調律美

古典詩詞之格律,很重要的一個方面就是聲調的平仄。比如近體詩,嚴整的格律應該是句中平仄相間,一聯中兩句平仄相對,上一聯的下句和下一聯的上句平仄相粘。正是這些相間、相對、相粘使得詩句聲調高低錯落,收放有致。

如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》:“日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。”此詩首句不入韻,韻腳在“貧”、“人”二字。平仄如下:仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,平仄仄平平。整首詩平仄嚴整,僅在第4句首字可平可仄處拗而不救。仄聲“日暮”、“遠”與平聲“蒼山”相間,平聲“天寒”又與仄聲“日暮”相對,“柴門”句參照“天寒”句平仄相粘而出,又因“柴門”句不入韻須收于仄聲,故將“白屋貧”的“仄仄平”調整為“聞犬吠”的“平仄仄”。漢語的“平”、“仄”兩大類聲調在詩句中變化萬千。詩中又間綴“日”、“白”、“屋”、“雪”四個入聲字,使調律在工整之余、益顯錯落有致。這種聲調格律之美也是我們在大學語文教學中應重視的對象。

二、感受內容之古典美

古典文學作品除了在形式上有不同于現代文學的地方外,在內容上也有一些特別能體現古典文化美的方面。有些審美對象經常出現在作品中,使帶有這些審美對象的文學語言逐漸帶有特殊的文化色彩。

1.山水神韻

和中國畫一樣,山水風光永遠是古典詩詞吟詠的主題。從古至今不知有多少詩人文豪贊美過山水風韻。如王維《漢江臨眺》描寫荊楚風光,壯闊山水。一句“江流天地外,山色有無中”流傳千古,彌足涵泳。這種畫一般的山水風韻,如能配合中國畫進行審美教育,則能收到事半功倍的成效。

2.月下情懷

在中國文人的筆下,月是一種獨特的審美意象。如張九齡的“海上生明月,天涯共此時”,賦予月以思鄉念人之意;張若虛的“江畔何人初見月,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似”,賦予月以感史懷古之智。月以其清冷的容顏、如水的光華,博得眾多詩心文人的偏愛,成為他們感時寄情的對象。在大學語文課堂中,如能啟發學生廣搜詠月之詩以類比泛讀,則能幫助學生理解古人在一些特定的情境下為何鐘愛詠月抒情,為何諸多詠月之句成為動人心弦的千古絕唱。

3.樂音琴思

古代詩文中,有一些吟詠音樂的詩詞,獨成一種特殊的題材。比如王步高主編的《大學語文》中就集中收錄了詠音樂詩詞22首。[4]其中李白的“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城”,杜甫的“此曲只應天上有,人間能得幾回聞”,白居易的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,都是學生們耳熟能詳的名句。文人詠音樂,或是歌贊藝人技法之高妙,或是寄托清絕高遠之情思。大學語文課堂應引導學生體會詠音樂詩詞背后的文化內涵。音樂,尤其是琴樂,在文人筆下往往是陽春白雪的代名詞。文人筆下彈琴的往往是高僧、智者,很少寫到女性彈琴的。這和女性弄箏寄托少女情思完全不同。琴音所承載的,往往是古雅的情調、高遠的哲思,常常寄托操琴人或作者絕塵的品性、高潔的情操。大學語文可從這個方面培養大學生對古典音樂美的興趣。

4.詩酒人生

自《詩經》起,歷代文人都與酒有不解之緣。“從中國文學史上你很難舉出不喝酒的詩人,無論誰,詩里總有酒”。[5]如李白“花間一壺酒,獨酌無相親”是抒發孤獨無親的愁思,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”是抒發生命易逝的感慨;王維“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”是抒發友人之間的別情;王翰“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”是抒發軍人征戰的豪情;杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨”是抒發憤世嫉俗的悲情;鮑照“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難”是抒發懷才不遇的傷情。這些酒意詩情是中國古典文化的重要組成部分,是大學語文傳播古典美的重要途徑。

三、體味情感之古典美

情感并無古今之分,可是有些道德情感,古人更為重視,而今人已漸不屑。譬如王步高主編的《大學語文(全編本)》分類輯錄大量情感道德篇目,主要有誠信、修身、公正、仁愛、處人、孝慈、寬恕、處世、順逆、大度、明智、節制、改過、廉恥、廉潔等類目。其中如誠信之“言必信,行必果”(《論語?子路》),公正之“政者,正也。子帥以正,孰敢不正”(《論語?顏淵》),節制之“巧言亂德。小不忍,則亂大謀”(《論語?衛靈公》),廉潔之“廉者,政之本也;讓者,德之主也”(《晏子春秋?內篇?雜下第六》),等等,久已不為人重視,引發眾多“世風日下”的感慨,直到近幾年才又重新被人提起,作為重要的行業道德標準進行廣泛的宣傳、深入的學習。大學生正處在學校向社會過渡的重要人生階段,性格已然形成,而人生觀、價值觀還有可能搖擺,在受到社會多元文化沖擊之時,需要一些引導和支撐,應能在古代圣哲語錄中擷取片言聊以自警。這也是大學語文情感古典美的教育目標。

四、結語

誰說大學語文可以休矣?大學語文不是高四語文,不是糾纏于音義語法的課程。大學語文可以是傳承古典文化的課程。“傳統被整個社會承載著,它就生活于現在”。[6]古典文化是經典,同時也生活于現在。我們需要大學語文彰顯學生頭腦中模糊的古典文化,使我們的現代生活中仍保有古典美的一席之地。

參考文獻:

[1]汪瑞林.大學語文要培養學生獨立思考能力[N].中國教育報,2007-08-22,(3).

[2]周志強.“新語文”與大學語文的感染教育[J].南開學報(哲學社會科學版),2007,(1).

[3]王力.漢語詩律學[M].上海:上海教育出版社,2005.

[4]王步高.大學語文(全編本)[M].南京:南京大學出版社,2008.

大學語文范文第4篇

由于市場環境和人才需求的影響給學生的培養、就業帶來了很大壓力，而高職高專學制只有三年，還要保留出一年的實習時間，這就導致學校對公共課的課時進行壓縮，把重點放在專業能力和職業技能的培訓上。而在幾門公共課之中，英語有四六級，計算機有等級考試，唯有“大學語文”沒有證書的吸引力和課業的壓力。同時鑒于用人單位對畢業生英語能力、計算機能力以及專業素養的要求，學校自然會注重對這些方面的培養。因此，“大學語文”的課時最易被壓縮，課程開設風雨飄搖，自然難以保證教學質量。

二、高職“大學語文”課程開設現狀

(一)是否有必要開設“大學語文”課程存在一定分歧

高職高專從起步到發展已走過多年歷程，但在課程設置和素質培養上還存在著一定盲區，對于各項公共課，尤其是“大學語文”這門學科是否有必要開設分歧嚴重。有人認為高職高專不比本科院校，它培養的是社會的藍領工人，應該注重技能的學習，與其把時間用在公共課上，不如多增加一些實習和實訓機會，以提高學生的實踐能力。這種思想在高職高專中占多數，因此就出現了上文提到的“大學語文”課程日趨邊緣化的狀況。而另一些人，包括筆者認為，語文作為培養學生知識素養的基礎性學科，不僅對培養學生的審美趣味，愛國情操以及閱讀與表達能力大有益處，更是學生學好其他課程的有力保障。高職高專學生在中學階段對語文雖然有所學習，但在中國固有的應試教育模式下，學生偏科或厭學的情況十分普遍，其語文能力遠未達到大綱要求，如果在大學階段不加以復習鞏固，使其語文能力更加退步的話，今后走上社會將舉步維艱。因此，大學語文課程不應該被削弱或取消，而應該進一步加強。

(二)教師在教材的選擇和教學內容的取舍上主觀性較強

由于高職高專大學語文課程起步較晚，國家雖出臺了統一的教學大綱，即《大學語文教學大綱》(教育部高教司)，但到目前為止，國家尚未對大學語文課程規定統一的教材，導致各種教材層出不窮，良莠不齊。而教材的選擇多數時候取決于教師的取舍，而教師的取舍標準，就是自己是否擅長，講授是否順手。高職高專的語文教師多為文學碩士或博士，他們都有自己的專業研究方向，那么在上課時自然會傾向自己擅長的方面，這就使學生學不到全面的東西。而且，有些教材在知識和方法上十分優秀，適合學生學習，卻僅僅是因為教師不熟悉、不好好備課而遭到了冷遇;相反的，一些結構呆板、知識陳舊的教材卻因為授課備課方便成為了多年的慣用教材。以上情況造成了各個學校的教材選用有很大差異，教學效果自然大不相同。

三、高職“大學語文”課程改革方法與策略

(一)更新教學理念，確定新的教學目標

大學語文教學與小學、初中的語文教學大不相同，大學語文更加注重“人文性”，即讓學生在對語文的學習過程中精神受到熏陶，境界得以升華。高等職業教育的培養目標是:“為生產和服務第一線培養具有綜合職業能力和全面素質的高級實用性人才。”因此，對于高職高專“大學語文”課程的教學理念不能停留在初高中的層面，而要更加注重學生整體素質和人文性的培養。一方面使語文課盡可能活潑起來，調動學生學習語文的積極性，讓學生的境界受到熏陶和感染;而另一方面，要重視學生的語言應用能力的培養，以增強語文學科的實用性。

(二)從實際情況出發，為學生量身打造適宜的教學方法和教材

當下高職院校所選用的語文教材，多為本科教材。而對于高職高專的學生們來說，他們的語文基礎本就薄弱，再讓他們去讀晦澀難懂的文言文和寓意深遠的文學作品的話，勢必會打擊他們的學習積極性，導致放棄對語文學科的進一步學習。因此，對于教材的選用應考慮學生的接受能力、興趣愛好以及實際需要。高職學生的語文基礎較差，接受能力有限，那么教材方面，就應選用一些篇幅短小、通俗易懂且感染力強的文章和文學作品，對學生的思想進行引導，培養他們的民族熱情和愛國主義精神，激發他們的學習熱情。只有學生愿意學，樂于學，教學工作才能順利開展，教學目標也就容易達成了。

(三)根據市場需求調整教學內容

在現如今競爭日益激烈的人才市場下，為了打造素質全面的人才，“大學語文”課程除了進一步培養學生的閱讀、寫作以及表達能力外，還應加強以下方面的培養:

1．傳承中國優秀的傳統文化，發揚國學精神，陶冶學生的情操，培養其高尚的人格品質

中華文明薪火相傳，五千年的歷史沉淀下了中華民族的人文精華，對學生精神品質的提高具有重要作用，如《論語》中的“見賢思齊”，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，韓愈的“不平則鳴”等等，無不體現出中華文化的精粹，值得學生多加學習。

2．增強實用性技能的培養

原有的“大學語文”課程多講授高高在上的文學作品，與實際生活聯系不足，學生覺得學來無用，自然就對語文學習失去了興趣。所以在教學活動中應加入論文、報告、說明、通告等應用文寫作教學，讓學生能夠在今后的工作中學以致用，并且使語文學習能夠真正為學生的工作帶來效益。

(四)根據學生興趣對“大學語文”教學進行設計

1．適當采用演講、辯論、座談等方式進行教學

如學界對一些詩歌的思想感情存在不同的說法，教師可以找到這些不同的方向設計辯題，讓學生來收集資料，進行辯論，在這個過程中，學生變成了學習的主人，通過自己的努力收集的知識也更容易被吸收，從而更加深刻地了解文學作品，達到教學目標的要求。

2．采用多媒體教學的方法

傳統的教學就是一面黑板、一支粉筆、一本書，老師在上面滔滔不絕，學生在下面云里霧里。而多媒體教學可以使用圖片、音頻、視頻等多個手段，能充分調動學生大腦的功能，使之處于興奮和激活的狀態。而且多媒體課件或光盤能夠創設全方位的人文環境，使學生身臨其境，受到審美感染，從而使學生更加積極深刻地理解課程，收到良好的教學效果。

四、結語

大學語文范文第5篇

一、加強課程建設

課程是人們對社會生活共同體驗——文化的一種特殊選擇和組織，其目的是使文化持續存在和發展下去。建設語文課程，應以學生生活經驗為中心，語文課程應包括語文學科類課程與重視學生生活經驗的語文活動類課程兩大類。所謂語文學科類課程，是以語文學科為中心，強調語文學科內部的系統、結構與規律，并通過系統化、邏輯化的教材形式呈現的。為了讓學生更系統地接觸文化遺產、更深入地了解漢語文的內在規律，語言學科類課程應包括必修課、限定選修課與任意選修課三種形式。語文限定選修課是在語文必修課的基礎上根據大學生的社會志向與職業選擇的需求開設的，分為文科限定選修課、理科限定選修課與就業限定選修課。語文任意選修課是為了發展學生的興趣愛好、拓寬知識面、培養特長、提高某方面的語文能力而設置的，如鄉土文學、民俗文化、中外文化史話、影視欣賞與評論等。語文限定選修課與任意選修課屬于選擇性語文學習，二者尤其是后者有助于改變語文必修課的比較完整而封閉的內在結構性。

二、承擔人文使命

所謂人文精神，是指以人性、人格、人道為本位的知識意向和價值取向。人文教育是指以人格教育為核心，以人文科學知識的傳授為手段，以喚醒靈魂，激發人自覺追求真善美的理想價值為目的，促進人全面發展的一種教育。這是作為公共課的大學語文除知識傳播外的另一項重要使命。同時，德育課的任務事實上由非政治課一起承擔，而大學語文的作用尤其突出。“名節”之類的問題，是古代文學中時常涉及的問題，正反典型都有，生動而形象。由大學語文承擔這一類的教育，效果比政治課好得多。只是要求教材的編寫者要留意編選一些這方面的篇章。教育專家們紛紛提出，語文首先不能簡單理解為一個“學科”。語文是覆蓋在所有學科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學科中的學問，學語文的同時也能學其他學科，而在其他學科里面也都有語文因素。“語文是靈魂依靠的東西，或者說，它是一種以無用達到有用的學問”。所以，大學語文學科定位應提到提高中華民族的文學與人文素質的高度上。

三、創新教學模式

在傳統的語文教學中，我們注重閱讀和寫作特點分析，這一點是很多大學新生所厭倦的。在教學環節的教材處理中，對課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對課文的設計，應該貼近學生的思想實際和學生能力的培養。在講解《兼愛》時，我們對《兼愛》和《秋水》就語言風格、思想意境、寫作技巧的借鑒三方面進行對比。首先是語言風格不同，論證效果不同。《兼愛》從“家國”立論，從治到亂、從父到子、從君到臣、從上到下、從長到幼、從家到國，圍繞“不相愛”展開論述，條分縷析，層次分明；而《秋水》則善于設喻、善于對比，語言形象生動、喻體巧妙通俗，縱橫捭闔、揮灑灑脫、收放自如。其次是思維特點不同。兩者對學生建立高屋建瓴的思維方式都有很大的幫助作用。《兼愛》一文既有心懷家國的高遠境界，又有回環復沓的辯論技巧；《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會穿越時空的浪漫闊達，也能習得層層深入、環環相扣的邏輯藝術。對學生而言，傳統文化的經典之作更重要的是全方位多層次地汲取思想的營養和談論的技巧，尤其是談論的技巧，更是學生所缺乏的。這樣讀寫教學就變得更實用，能夠切實提高學生的思辨能力，能夠促使學生形成縝密嚴謹的思維方式。能夠從不同角度觀察問題，其結論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開闊，概括問題的全面性使思想變得更立體和成熟。

四、更新教學手段