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2、《江雪》唐代:柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
3、《梅花》宋代:王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。
4、《苦寒吟》唐代:孟郊百泉凍皆咽,我吟寒更切。半夜倚喬松,不覺(jué)滿衣雪。竹竿有甘苦,我愛(ài)抱苦節(jié)。鳥(niǎo)聲有悲歡,我愛(ài)口流血。潘生若解吟,更早生白發(fā)。
梅花——讓人一聽(tīng)到這兩個(gè)字就可以聯(lián)想到寒冬和雪景。
在植物當(dāng)中我最喜歡梅花,因?yàn)槊坊ㄏ笳髦鴪?jiān)強(qiáng),所以我喜歡梅花,雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花,但是我看過(guò)描寫它的詩(shī)句,聽(tīng)過(guò)歌詞帶著梅花的歌曲,每當(dāng)我打開(kāi)帶有梅花歌詞的音樂(lè)的時(shí)候,我靜靜的坐在沙發(fā)上,那優(yōu)美的旋律響起的時(shí)候,讓我感到了有一種力量在鼓舞著我 它仿佛在告訴我,不管遇到什么事都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),不管人生的路有多艱難,都要綻放出自己的美麗。
其實(shí)我很敬佩梅花,因?yàn)樗谧詈涞臅r(shí)候綻放,它用它最美的身軀讓冬季不再死沉沉,它在冬季綻放,給這個(gè)冬天帶了了一絲生機(jī),讓這個(gè)冬天填了一絲韻味。讓我們不再覺(jué)得冬天寒冷,如果要是下雪,雪花落在梅花上,好像給梅花穿了一條連衣裙,在冬天,梅花和雪融合起來(lái),那讓整個(gè)冬天更加美麗。
我喜歡梅花是堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng),它在枯草之間脫穎而出。它是最美的,她說(shuō)是最獨(dú)特的,每當(dāng)我看到描寫梅花的詩(shī)句的時(shí)候,我都能聞到那在白雪中散發(fā)著的淡淡的梅花香氣。
興趣是學(xué)習(xí)之母。有興趣就會(huì)入迷;入迷,就鉆得進(jìn)去;鉆進(jìn)去,才會(huì)學(xué)深學(xué)透。語(yǔ)文教學(xué),一個(gè)很重要的方面就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。那么,怎樣去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,牢牢抓住學(xué)生的心?在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我以為,關(guān)鍵在于教師的激興藝術(shù)。這里我談?wù)劶づd中定調(diào)的藝術(shù)。
懂音樂(lè)的人都知道唱歌奏曲前要選定調(diào)子,調(diào)子定得過(guò)高或過(guò)低,都會(huì)影響表演的藝術(shù)效果。定調(diào)準(zhǔn)確,既可引起聽(tīng)眾的興趣,也為后面的表演打好基礎(chǔ),教學(xué)也是如此。
(一)聯(lián)系實(shí)際,引發(fā)共鳴初中語(yǔ)文教材,大多數(shù)題材與學(xué)生有共鳴之處,能使他們觸景生情,聯(lián)系自身實(shí)際,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
例如我在教魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》一文時(shí),首先不說(shuō)課目,合書(shū)講到:少年時(shí)代是每個(gè)人在人生道路上跨出的第一步,對(duì)于人的一生有著長(zhǎng)期的、深遠(yuǎn)的影響。因此,少年時(shí)代的許多事情是難以忘懷的,往往幾年甚至幾十年過(guò)后回憶起來(lái)仍歷歷在目。同學(xué)們有沒(méi)有這方面的體會(huì)?經(jīng)這一問(wèn),課堂陡地?zé)狒[開(kāi)了,紛紛回答。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際回憶兒時(shí)的生活情景,引起思維的興趣,激發(fā)了共鳴。我趁機(jī)話鋒一轉(zhuǎn),言歸正傳:正因?yàn)槊總€(gè)人都有有趣的童年,所以偉大的文學(xué)家魯迅先生在1926年以《舊事重提》的總名寫了一組回憶少年時(shí)代生活的文集,《朝花夕拾》,意即年老時(shí)才回憶少年時(shí)代的生活。這節(jié)課要講的《從百草園到三味書(shū)屋》就是《朝花夕拾》中選的。學(xué)生們會(huì)意地笑了,明白了我之所以提問(wèn)的用意,一個(gè)個(gè)情緒都很高昂,后面的課堂教學(xué)一直很順利。
(二)聲東擊西,展現(xiàn)意境優(yōu)美的散文有其獨(dú)特的詩(shī)的意境,并非每個(gè)學(xué)生都能想象得出,這就需要教師展現(xiàn)意境,啟發(fā)學(xué)生去想象。如我教老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí),首先提問(wèn)前邊所學(xué)的朱自清的文章是描寫什么的,屬哪種體裁?回答為《春》、散文。我就進(jìn)一步啟發(fā)他們想象春的意境,復(fù)述了幾個(gè)景致,接著提問(wèn)學(xué)生背誦古詩(shī)中描寫春天美好景色的詩(shī)句,有杜甫的《絕句》、王安石的《泊船瓜洲》等等。我講到:春天是一年的開(kāi)始,春天預(yù)示著生機(jī)。有明媚的陽(yáng)光,醉人的濃綠,爭(zhēng)妍的鮮花,難怪文人墨客著力描繪它,贊美它,那么冬天呢?冬天有什么?可愛(ài)不可愛(ài)?學(xué)生們嘆到:萬(wàn)木凋零,一片荒涼,無(wú)可愛(ài)之處。我于是引導(dǎo):既然沒(méi)有,老舍為何贊美它?請(qǐng)看《濟(jì)南的冬天》。這樣,導(dǎo)語(yǔ)的聲東,實(shí)質(zhì)的擊西,引入新課過(guò)渡巧妙,且學(xué)生思維跟得緊,教學(xué)效果很好。
殘 冬
茅 盾
連刮了幾陣西北風(fēng),村里的樹(shù)枝都變成光胳膊。小河邊的衰草也由金黃轉(zhuǎn)成灰黃,有幾處焦黑的一大塊,那是頑童放的野火。
太陽(yáng)好的日子,偶然也有一只瘦狗躺在稻場(chǎng)上;偶然也有一兩個(gè)村里人,還穿著破夾襖,拱起了肩頭,蹲在太陽(yáng)底下捉虱子。要是陰天,西北風(fēng)吹那些樹(shù)枝嚓嚓地響,彤云像快馬似的跑過(guò)天空,稻場(chǎng)上就沒(méi)有活東西的影蹤了。整個(gè)村落就同死了一樣。整個(gè)村莊,一望只是死樣的灰白。
(節(jié)選自《殘冬》。)
邊讀邊悟:
這段景物描寫很有特色,作者緊緊抓住“死”字,寫變成光胳膊的樹(shù)枝、小河邊灰黃的衰草和陰天時(shí)沒(méi)有生氣的稻場(chǎng),處處表現(xiàn)出村莊的死氣沉沉,給人一種極為沉悶的感覺(jué)。作者這樣描寫景物,實(shí)際上是為了表現(xiàn)出作品的主題。這兩段文字描繪出在西北風(fēng)的肆虐下村莊死一般沉寂的破敗景象,映襯出舊中國(guó)農(nóng)村的死寂和荒涼。
這段景物描寫讓我們得到一些啟示:在寫景時(shí)不能單純地為寫景而寫景,而要有一定的目的。景物描寫應(yīng)當(dāng)為突出文章的中心服務(wù),單純地描寫景物或者不加選擇地描寫所有的景物,必定會(huì)偏離文章的中心。這是同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的寫作中應(yīng)當(dāng)注意的。
白馬湖之冬
夏丏尊
那里的風(fēng),差不多日日有的,呼呼作響,好像虎吼。屋宇雖系新建,構(gòu)造卻極粗率,風(fēng)從門窗隙縫中來(lái),分外尖削,把門縫窗隙厚厚地用紙糊了,椽縫中卻仍有透入。風(fēng)刮得厲害的時(shí)候,天未夜就把大門關(guān)上,全家吃畢夜飯即睡入被窩里,靜聽(tīng)寒風(fēng)的怒號(hào),湖水的澎湃。靠山的小后軒,算是我的書(shū)齋,在全屋子中風(fēng)最少的一間,我常把頭上的羅宋帽拉得低低,在洋燈下工作至夜深。松濤如吼,霜月當(dāng)窗,饑鼠吱吱在承塵上奔竄。我于這種時(shí)候深感到蕭瑟的詩(shī)趣,常獨(dú)自撥劃著爐灰,不肯就睡,把自己擬諸山水畫(huà)中的人物,作種種幽邈的遐想。
現(xiàn)在白馬湖到處都是樹(shù)木了,當(dāng)時(shí)尚一株樹(shù)木都未種。月亮與太陽(yáng)都是整個(gè)兒的,從上山起一直照到下山為止。太陽(yáng)好的時(shí)候,只要不刮風(fēng),那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭間曝日,甚至于吃午飯也在屋外,像夏天的晚飯一樣。日光曬到哪里,就把椅凳移到哪里,忽然寒風(fēng)來(lái)了,只好逃難似的各自帶了椅凳逃入室中,急急把門關(guān)上。在平常的日子,風(fēng)來(lái)大概在下午快要傍晚的時(shí)候,半夜即息。至于大風(fēng)寒,那是整日夜狂吼,要二三日才止的。最嚴(yán)寒的幾天,泥地看去慘白如水門汀,山色凍得發(fā)紫而黯,湖波泛深藍(lán)色。
(節(jié)選自 《平屋雜文》。)
邊讀邊悟:
關(guān)鍵詞:《邊城》;修辭藝術(shù);詩(shī)化特色
作為京派作家沈從文的代表作,小說(shuō)《邊城》有著極高的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)史地位,這不僅是由其主題、思想等內(nèi)容因素決定的,也由其修辭、風(fēng)格等形式方面的原因。通過(guò)《邊城》,沈從文向世人展示了其在詞語(yǔ)錘煉、句式使用等方面的才能,并以詩(shī)化特色使讀者對(duì)作品印象深刻。因此,對(duì)《邊城》中修辭藝術(shù)和詩(shī)化特色的探討有利于進(jìn)一步解讀《邊城》,也有利于進(jìn)一步理解沈從文。
一、《邊城》中的修辭藝術(shù)
(一)詞語(yǔ)的錘煉
首先,《邊城》中用詞恰當(dāng)、傳神,淡中寓奇。過(guò)分修飾、精雕細(xì)琢的用語(yǔ)在《邊城》中較為少見(jiàn),但這依然不妨礙從中讀出韻味來(lái)。從沈從文對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的追求看,恰當(dāng)、傳神、節(jié)制、親切是其主要追求,不喜歡文字的意氣浮露,這也符合以他為代表的京派作家的集體追求。細(xì)讀《邊城》便可發(fā)現(xiàn),附加的辭藻并非作者行文的依附,同時(shí)又注意對(duì)用詞的鍛造和琢磨。相反,由于注重錘煉詞語(yǔ),《邊城》在文體上獨(dú)具風(fēng)格,有個(gè)性、有真意、無(wú)偽飾是作品語(yǔ)言上的一大特色。其次,描述返璞歸真,情彩兼?zhèn)洹摹哆叧恰返淖掷镄虚g可以體味到以水為背景的青翠的綠色,這給邊城世界涂上了一層異樣的光彩,體現(xiàn)了作者對(duì)這里的人、事、景、物的眷戀。在描寫自然景物時(shí),作者筆調(diào)平淡自然,毫無(wú)雕琢藻飾的痕跡,“以翠逼人”一詞可恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)其詞語(yǔ)錘煉的效果。第三,對(duì)話極有表現(xiàn)力,多方言和口語(yǔ)化。沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的文字風(fēng)格,假若還有值得注意處,那只因?yàn)槲矣浀盟先说恼Z(yǔ)言太多了。”《邊城》中的人物對(duì)話的特色之一就是有明顯的口語(yǔ)化傾向,這些表達(dá)看似平白簡(jiǎn)單,實(shí)則是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)推敲的結(jié)果,由此人物的心理活動(dòng),尤其是炙熱情感恰到好處地滲透到了這些話語(yǔ)中,細(xì)細(xì)讀來(lái)饒有滋味。
(二)句式的使用
首先,多用短句,有明快靈活的效果。作品的文體和形式?jīng)Q定了作品風(fēng)格,短句讀起來(lái)停頓頻繁,如一行行詩(shī)句,給人明快有力的感覺(jué),且有行云流水的美感。明快短句在《邊城》中隨處可見(jiàn),這無(wú)疑是作者有意識(shí)的處理,同時(shí)這也是作者吸收民間歌謠和民間故事的成果。其次,政局與散句相互穿插,有韻律美和節(jié)奏感。結(jié)構(gòu)相同或相似的一組短句即為整句,其特點(diǎn)為句式整齊、意義鮮明、聲音和諧、一氣呵成。例如,“車是車路,馬是馬路,各有走法。大老走的是車路,應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主,請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)。走的是馬路,應(yīng)當(dāng)自己作主,站在渡口對(duì)溪高崖上,為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。”該句以充滿藝術(shù)感染力的方式區(qū)分了兩種求婚方式。另一方面,若整句過(guò)多,則會(huì)有單調(diào)、冗雜、浮夸的弊病,因而作者選擇將整句與散句配合使用,這樣一來(lái)既凸顯了整句的表達(dá)效果,又使作品獲得了整體的和諧。
二、《邊城》中的詩(shī)化特色
(一)詩(shī)化的故事情節(jié)
小說(shuō)《邊城》共21節(jié),按照故事情節(jié)的發(fā)展和演進(jìn),可將小說(shuō)的前三節(jié)視作故事的開(kāi)端,第4至19節(jié)視為故事的發(fā)展,第20節(jié)是故事的,而最后一節(jié)是故事的結(jié)尾。這21節(jié)語(yǔ)言優(yōu)美,故事動(dòng)人,如一首首散文詩(shī)搜集在一起,又彼此關(guān)聯(lián),渾然天成,詩(shī)化的情節(jié)躍然紙上。例如在最后一節(jié)中,作者以浪漫主義的方式給故事情節(jié)畫(huà)上了一個(gè)完整的句號(hào)。一方面,在祖父去世后,一家人的命運(yùn)遭際充滿詩(shī)意想象,伯父、翠翠、黃狗給人以親切、祥和的感覺(jué);另一方面,在結(jié)尾處,作者寫道:“到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。”這與雪萊《西風(fēng)頌》中“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這句詩(shī)遙相呼應(yīng),有異曲同工之妙,沈從文將結(jié)尾安排得詩(shī)意盎然。《邊城》有一股強(qiáng)烈的“文似看山不喜平”的意味,其表現(xiàn)手法明暗結(jié)合,經(jīng)緯交織,多組矛盾松弛有度,極顯張力,充分體現(xiàn)了作品故事情節(jié)的詩(shī)化特征。
(二)詩(shī)化的環(huán)境
無(wú)論是自然環(huán)境描寫還是人文環(huán)境描寫,沈從文都注重以抒情化的方式將它們繪聲繪色地呈現(xiàn)出來(lái),使讀者對(duì)這一“湘西世界”風(fēng)貌充滿遐想,因此,《邊城》中環(huán)境的詩(shī)化集中表現(xiàn)在自然環(huán)境的詩(shī)化和人文環(huán)境的詩(shī)化兩個(gè)方面。
在沈從文的《邊城》中,作者極力表現(xiàn)邊城的山水風(fēng)光之美,古樸清醇的神韻隨處可見(jiàn),簡(jiǎn)單敘述的表面背后蘊(yùn)含著無(wú)盡情思。綠色是該小說(shuō)的主色調(diào),它是希望、寧?kù)o、和平的象征,同時(shí)它也是山水田園詩(shī)的顏色。在《邊城》中,山、水、各類景物無(wú)不是綠色或具有綠的神韻與內(nèi)在,由此一種朦朧的綠色意境躍然紙上。《邊城》如一卷繪畫(huà)集,是由一幅幅綠色的風(fēng)景畫(huà)和民俗畫(huà)構(gòu)成的,優(yōu)美而又富有詩(shī)情。
無(wú)論在現(xiàn)實(shí)生活還是在文學(xué)創(chuàng)作中,沈從文始終懷有對(duì)故鄉(xiāng)的一份癡情和眷戀,與之對(duì)應(yīng)的是他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和都市文明中庸俗面貌的憎惡和厭倦。因此,他注重在作品中展現(xiàn)記憶中的充滿詩(shī)意的“湘西世界”,在那里,尤其是《邊城》中,社會(huì)政治環(huán)境波瀾不驚,人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)單,親情、愛(ài)情也因此得以透徹地展示,而人與自我、人與自然的關(guān)系也相對(duì)和諧,較少有異化和分裂,在這樣一個(gè)世外桃源中,骯臟腐朽的東西一掃而空,因而也“不存在什么階級(jí)分析的東西”。這時(shí),邊城世界顯示出了其文化環(huán)境原生態(tài)和健康性,并因此而充滿詩(shī)意。每逢正月十五,人們耍獅子、舞龍、放煙火,“小鞭炮如落雨”;當(dāng)端午節(jié),人們到觀賞龍舟競(jìng)賽,在河中捉鴨子;在中秋節(jié),青年男女傾吐愛(ài)意,在月下參與對(duì)歌的活動(dòng)。沈從文回憶、幻想的寫作方式以及抒情筆調(diào)給這些描寫增添了朦朧的效果,增強(qiáng)了詩(shī)化效果。
(三)詩(shī)化的人性
沈從文的作品注重對(duì)“人性”的探討,展示優(yōu)美、健康、不悖乎人性的人生方式是其創(chuàng)作的重要追求,這在《邊城》中有特別的體現(xiàn),并且表現(xiàn)出濃郁的詩(shī)化特色。《邊城》描寫翠翠和她的以撐渡船為業(yè)的祖父的生活,并敘述了翠翠與船總的兒子天保、儺送之間愛(ài)情糾葛。透過(guò)愛(ài)情、親情以及人與人之間的鄉(xiāng)情和友愛(ài)之情,健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的邊城人性和民風(fēng)得以詮釋。在翠翠、爺爺、船總、順順、天保和儺送身上,這種詩(shī)化人性表現(xiàn)得最為突出。翠翠作為小說(shuō)的主人,是沈從文審美理想的象征,并通過(guò)優(yōu)美自然的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái);從作品內(nèi)部來(lái)說(shuō),翠翠是整個(gè)作品的靈魂之所在,她身上承載著“愛(ài)”與“美”,與整部作品的旨趣有內(nèi)在的統(tǒng)一性。在風(fēng)景美、風(fēng)俗美的邊城世界里,翠翠無(wú)疑是人性美的化身,優(yōu)美的自然環(huán)境養(yǎng)育著她,和諧美好的生活環(huán)境塑造著她,她皮膚黑黑的,有一雙水晶般的眸子,她天性活潑、伶俐,既是只小獸物。又善良乖巧,殘忍的事情她從來(lái)做不出,她是作者心中的自然之女。充滿純美化和理想化。長(zhǎng)大之后,她心理有了一絲變化,深思和羞澀取代了部分乖巧和活潑,她是湘西古老生活方式孕育的少女,而邊城世界里的許多人和她一樣,具有純凈的人性之美,而其美主要是以詩(shī)化的方式實(shí)現(xiàn)的。
結(jié)束語(yǔ)
沈從文在現(xiàn)代文學(xué)中獲得巨大成就的原因是多方面的,尤其包括其在修辭和表達(dá)技巧方面的造詣,而《邊城》是沈從文修辭藝術(shù)和詩(shī)化表達(dá)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。無(wú)論詞語(yǔ)的錘煉還是句式的選擇,都展現(xiàn)著作者的匠心獨(dú)運(yùn)。為與作品的主題和思想配合,《邊城》被賦予了詩(shī)化的表達(dá)方式,從故事情節(jié)到環(huán)境再到人性,無(wú)處不體現(xiàn)著作者多詩(shī)化效果的追求。(作者單位:長(zhǎng)春師范大學(xué))
參考文獻(xiàn):
[1] 劉洪濤.《邊城》:牧歌與中國(guó)形象[M].南寧:廣西教育出版社,2003