中秋傷感詩句

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中秋傷感詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

中秋傷感詩句范文第1篇

習(xí)慣了在寂靜的夜里，憑欄遠(yuǎn)眺。放一首傷感的歌，讓自己沉浸在一種憂郁的氛圍中盡情的渲染那份默默的情懷，幾許相思，幾許牽掛，卻只能對月。仰望那似水圓月，除了它盈盈的笑臉，誰還能理解我那隨風(fēng)而凋落的心事。微閉雙目，在皎潔的月光中任自己沉醉在思念里，如夢如幻。淡雅的桂花香在身邊幽幽的圍繞，為天上的那輪明月又增加了很多神秘的色彩。腦海里關(guān)于它的傳說如電影一樣來回的播放，卻都沒有明月的圓滿。都說世界很小，只要有思念就能相見 ，都說世界很大，一轉(zhuǎn)身就咫尺天涯。每逢這樣的時節(jié)，多不愿凄凄的愁緒漫延，然而心靈的天空常會細(xì)雨紛紛，只為那份無望的掛牽。

又是一年中秋夜， 周圍是如此的安靜，，仿佛我的頭上正籠罩著一層幃帳，月在天上，我卻看不清那竊竊私語的是樹還是花。一陣微風(fēng)吹過，隱約聽到一聲低微的嘆息，敲打在我荒涼的心里。樹葉落在飄逸的長發(fā)上，我垂下了頭，落寞被夜色拉的更長。

或許，只是因為季節(jié)的緣故，也或許這樣的氛圍才會讓我如此的傷感，如此的凄迷，一陣風(fēng)輕過，微涼。其實在每個人的心里，或多或少的都會隱藏一段美麗，一段感傷。在我們的生命里，它如溫暖的源泉，曼妙著我們的心靈。在你快樂時它被深深的藏在心里，當(dāng)你傷感時還有一段可留念的回憶，對于別人，不足掛齒，對于自己，卻是一份融入生命的溫暖，不離不棄，不遠(yuǎn)不近。

在這樣的日子里，看月，懷想，寫點(diǎn)感傷的文字，與外人看見可能是一件很愜意的事情。只有我知道，沒有無緣無故的傷感，沒有一成不變的文字，我是如此，你也是如此。我在意生命中的每次擦肩，每一次的回眸。在意那相遇相知的緣分，在意那漸漸遠(yuǎn)去的身影。盡管你不再將我關(guān)注，盡管那份虛擬的擁抱都已經(jīng)不再有。可是曾經(jīng)的一切還是在心底留下了深深的印記，像一縷秋風(fēng)一抹秋色終成為了記憶中最美的一抹剪影，就這樣的存在著。

中秋傷感詩句范文第2篇

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這一句李白的詩句足以夠?qū)懗霰尘x鄉(xiāng)的游子內(nèi)心的想念，而想念家人的孤寂的心情。月色之美，游子之心，僅此一璇，中秋美好時節(jié)，全家團(tuán)圓，賞月之幸福，；而游子們因為種種原因不能回家團(tuán)聚，可想而知你們的思鄉(xiāng)之欲是多么強(qiáng)；在此借個機(jī)會發(fā)自內(nèi)心衷心祝愿游子們，中秋佳節(jié)，快樂，幸福安康。你們的親人永遠(yuǎn)都牽掛你們回去的，有機(jī)會就常回家看看吧。

月色的純潔觸動了我們的心弦，大家歡悅地在欣賞月亮，談?wù)勬隙鹬i，讓我這個生活在貧苦人家的孩子無比的溫馨，快樂。家里雖然不是富裕，但是這個對于我來說，就不重要，重要的是大家能夠團(tuán)聚在一起，這已足以。無語中看見父母慈祥的臉孔滲透那么一點(diǎn)的幸福之感，讓我忘記他們之前的不和；爺爺奶奶互相說著陳年往事，有關(guān)他們以往的月夜之事，讓我了解世界之大，從而露出久違的笑容。

八月十五的月色，籠罩著萬物間的一切，荔枝灣河涌魚兒也浮出水面湊湊熱鬧，感受月夜之圓。月夜之氣氛。但是，魚兒還是那么的羞澀，看著魚兒姐姐照耀著它，過沒多久也潛在水里面。

而我，看著皎潔的月亮，把靜寂幽深樹林照耀的那么迷人，星空的月亮旁邊似乎有幾顆閃爍的星星那一剎那，我卻有那么一絲毫的傷感，你們想知道是為什么嗎？看著閃爍的星星讓我想去去了天國的親人，她宛如不停地向我招手，向我微笑、點(diǎn)頭，示意說她過得很好。可是，回到現(xiàn)實，一想到她今天會來我家玩。她前不久卻被病魔帶走，永遠(yuǎn)的離開。也許也許，此刻在我們遙不可及點(diǎn)綴在星空閃閃發(fā)光的星星就是她吧；親愛的，我收到你的祝福了，以后我會好好照顧自己，努力學(xué)習(xí)的，不必太擔(dān)心我了，我已經(jīng)懂事的了。我凝視著星空，閃爍的光澤就在那么的一瞬間漸漸昏暗下去，讓我情不自禁流下苦澀的眼淚。

中秋傷感詩句范文第3篇

月色江河

暮年

媽媽給我的糖越來越小

現(xiàn)在，只剩下糖紙了

向晚的風(fēng)里，我把手指含在嘴里

深情地舔著甜蜜

往事

河水退去

河床里留下

一些無法沖走的石頭

暮色蒼茫

我懷抱一塊石頭取暖

石頭中一朵桃花的鮮艷

讓我找回一片春色

蛙鳴

一眼認(rèn)出的聲音

新鮮得像一枝嫩綠

從初夏的田野鉆進(jìn)村莊的耳朵

走過一塊田是蛙聲

走過另一塊田還是蛙聲

一里之外是蛙聲

十里之外還是蛙聲

蛙聲之外還是蛙聲

滿地的悅耳像滿地的月光

讓鄉(xiāng)村有了唯美的重量

抓一把蛙鳴

從潮濕的往事中

打開童年

一只受傷的青蛙

在白發(fā)的懷舊里

嘆成一聲傷感可待的追憶

夜深了，村莊的燈一盞盞熄滅了

蛙鳴們?nèi)赃t遲不肯入睡

手挽著手，肩并肩，緊密地團(tuán)結(jié)著

像初冬的一場細(xì)雪

七星瓢蟲

更遠(yuǎn)處，是村莊、藍(lán)藍(lán)的天

眼前的草地

一只佩帶七星軍銜的瓢蟲

用含著詩句的眼睛

打量著這個世界

每一根細(xì)長的觸須

都是你今生的經(jīng)歷與往事

如此地單純與善良

讓我想到草尖上的露珠

如此地微弱與緲小

如果用手輕輕地一按

就會產(chǎn)生一個詞：疼痛

這個下午，風(fēng)和日麗

久久地注視之后

我的內(nèi)心涌起一股柔情

中秋之月

一只天鵝白的火把

熊熊燃燒著

我冰涼的思念

折開昨天的來信

撲面而來的

是村莊、田野、鳥鳴的氣息

和父母長長的嘮叨

如果在故鄉(xiāng)，我可以把

自己還給

村莊上的炊煙

田野上的麥苗

樹林中的鳥鳴

沒有茱萸遍插的城市

我用共此時的思念

平仄著遠(yuǎn)方的韻腳

善解人意的

是那草叢中的蟋蟀

未成曲調(diào)

已在我的體內(nèi)彈出一場秋雨

從異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)

白衣的鄉(xiāng)愁

是我一生不變的詞根

中秋傷感詩句范文第4篇

這美麗的詩章是詩人濟(jì)慈寫給屬于他的英倫小村的浪漫的秋，在感性的詩句中陶醉，陶醉在，卻是屬于我的，故鄉(xiāng)的秋。

江南，海濱，小鎮(zhèn)，就是對故鄉(xiāng)的印象，也正是地理上的原因，秋也顯得如此溫善而又不忘帶上她的真性情。

陽光不再猛烈，風(fēng)還未到令人顫抖的地步，散散的空氣中彌漫著的是成熟的氣息混著淡淡的泥土味。老家的那一方小小的田地里也該填充滿了沉甸甸的食糧。搬出一張木制的小方凳，蹲坐在恰有陽光的屋檐下，倚著似乎快散架的藤條，眼前的一片金黃的麥浪卷來，跌宕起伏。奶奶在里屋，敲敲膝蓋，說關(guān)節(jié)痛。那您就出來曬曬太陽吧，卻道，夏天曬夠了……風(fēng)也稍涼了。的確，陽光已從滿身褪去，風(fēng)打著轉(zhuǎn)劃過臉頰。“那就等到明天……”奶奶的聲音隱約從里屋傳來，恍然之中，正如劇中人聽到了畫外音。那，就等到明天吧，我咀嚼著這話拉上門，秋風(fēng)依舊擦著門沿滑進(jìn)了屋……

颯颯秋風(fēng)枯葉凋，然而在我的關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶中秋葉并不伴著一絲傷感。年幼的記憶中，腳下有葉枝嚓嚓響的時節(jié)與游戲是相劃等號的：一群三五人的孩子躲在并沒有幾片葉子掛著的且有幾個樹洞開裂的樹后，玩捉貓貓，卻不知那粉紅色的襯杉的小小一角頑皮地跳出了樹干的掩護(hù)，在周圍的燦燦金黃中跳躍，這是如此可愛的風(fēng)景呦！稍長一些時，就會在落葉滿地中尋覓不同形狀不同色調(diào)的葉子，拿回家篩洗干凈，然后小心翼翼地壓平，粘在雪白的紙上，這就是樹葉畫，我記得最常做的是“金魚”，楓葉紅的是尾巴，圓片的葉子通常是身體或眼睛，而松葉綠是水草。可以沒有魚鰭，可以沒有水泡但依舊會以杰作的身份被家人甜蜜地收藏，在沒有氧氣的水中游過冬天與春天。而落葉標(biāo)本，似乎是上學(xué)后的事了，總而言之，是“多事之秋”吧。秋天的游戲便是時間帶來的禮物。直至今日，仍常常會有這樣的景象浮現(xiàn)：一個不泯微笑的少年的臉，清亮的眼瞳中寫滿了對秋的快樂的感謝。背景燦爛得幾乎分辨不請，抽象得像一幅明亮敦厚的油畫，蠟彩的渲染，直指人心中的純粹。

中秋傷感詩句范文第5篇

中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。以下是小編給大家收集的關(guān)于中秋節(jié)的來歷和風(fēng)俗傳統(tǒng)，歡迎大家前來參閱。

中秋節(jié)來歷每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)習(xí)俗中秋祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

民間拜月

明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。

月光馬兒

明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

兔爺兒

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的.騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

玩花燈

中秋節(jié)，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類似于峰火臺點(diǎn)火起事,這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

中秋傳說嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。