含有月的詩句

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇含有月的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

含有月的詩句范文第1篇

【關鍵詞】古詩文名句；妙語連珠；畫龍點睛；接龍背誦

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”的經典語錄告訴了我們背誦在學習中的重要意義。語文課標一直都非常重視學生傳統優秀文言詩文的誦讀積累，尤其古詩文作為我國文學作品中的一枝奇葩，是我國古代文化的藝術瑰寶，因此，課標明確指出要“誦讀古代詩詞”，并向中小學生推薦了一定數量的古詩文背誦篇目。學生朗讀、背誦這些傳統名篇，從當下來看，對中學生中考成績有著直接的影響。縱觀歷年各省市的中招試題，古詩文名句默寫無一例外都是必考的范圍，并且要求非常嚴格，如有多字、漏字、錯字、別字，都不計分。從長遠來說不僅可以讓他們記住精美的詩句和傳世名言，豐富他們的語言積累，而且能培養他們的語感，陶冶他們的情操，發展他們的思維。為此，如何激發學生的背誦默寫興趣、提高學生古詩文背誦的效率、提升學生默寫古詩文準確率等，就顯得尤為重要。

“腹有詩書氣自華”，為了讓學生承襲優秀的傳統文化，學習并積累更多的文言詩文，我在古詩文背誦教學上，積極嘗試各種有益的教學方法，避免機械的重復背誦和默寫的枯燥乏味，激發學生主動背記古詩文的興趣。其中最成功的應該是仿照成語接龍創新而來的“妙語連珠――古詩文名句趣味接龍”，其基本形式有兩種：即 “環環相扣―― 妙語連珠”和“畫龍點睛―― 一脈相承”。我的具體做法是：

一、環環相扣――妙語連珠

環環相扣：即以指定詩句（一般是完整的一聯，即連續的兩句古詩）為“龍頭”，接續含有前兩句詩中任何一個字的詩句，依次類推，但后面同學不能重復前面出現過的詩句（文）。如：好雨知時節，當春乃發生天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅……

接龍形式包括個人接龍積累、小組接龍比賽、全員開火車接龍等。

1.個人接龍積累：主要以書寫為主，每個同學在自己專用的古詩文積累本上，按照上面的要求，自己接龍詩句（文），每周一次，少則十句，多則不限，每周五上交，教師要從書寫的數量和質量來進行批改和計分，并及時反饋評價情況。對優秀作品予以表揚并在班級墻報進行展示。

2.小組接龍比賽：可根據學生情況，靈活分組。少則兩兩一組，多則十人一組，包括口頭背誦接龍和書面默寫接龍。教師要制定出明確的比賽規則，在規定的時間內，看哪一組完成得最好（包括詩句的數量，書寫的準確規范等）。口頭接龍可以利用課前預備時間，或早讀課五分鐘內，化整為零，隨時進行；書面默寫可化零為整，定時進行，比如每周一次，起初階段可由教師檢查，并嚴格按照中招考試的要求予以評判計分，慢慢地可以放手讓學生小組互評互改。事實證明，他們會做得非常認真仔細。

3.全員開火車接龍：為防止部分學生在集體活動中濫竽充數，我們還采用了全員開火車接龍的形式，讓每一個學生都參與其中。可以利用課前短時間進行口頭接龍，每人一句詩（文）。書面默寫，隨時都可以讓學生在班級公用本上署名進行，每個人接續的詩句每次不能超過五句（如果不限制數量，有的同學“詩興大發”，別人會有意見的）。比如：山重水復疑無路，柳暗花明又一村（李龍）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄國破山河在，城春草木深（張悅）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西（楊敏）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（王瑩）……這樣，一個班40人接續下來，每一輪的詩句數量都相當可觀，再加上適當的考核，表揚優秀者，鼓勵進步者，激勵后進者，極大地調動了學生的積極性。

二、畫龍點睛 ―― 一脈相承

畫龍點睛：即主題歸類接龍，這是一種非常巧妙的歸類記憶方法，每個同學或各小組分別從“春、夏、秋、冬、風、花、雪、月、雨、江、河、湖、海”等字中任選一個作為“龍眼”，所接續的詩句中都必須含有該字。以“風”為例：野火燒不盡，春風吹又生不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀潮平兩岸闊，風正一帆懸忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開……

這個環節也可以采用個人接龍積累、小組接龍比賽、全員開火車接龍等方式進行，也可以生生相接、師生互接、男女生對接等。

含有月的詩句范文第2篇

中國是一個詩歌的王國。學習古詩詞對夯實學生的文化根基具有重要作用；是提高學生的文學素養，陶冶精神情操的重要途徑。但是我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態：學生興致不高，學習較被動，效率低下；學生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力。而《語文課程標準》明確提出了"誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣"的要求。這就要求教師在進行古詩詞教學時，必須改變教法，引導學生在積累和運用上下功夫，引領學生自然而然地走進詩意的世界，最終獲得思想上的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。下面，我僅以意象"酒"為例，談談我在古詩詞教學中是如何引導學生積累與運用的。

1.從課本中積累

讓學生回想原來學過的有關"酒"的詩句，并談談這些詩句體現了作者怎樣的情懷。學生熱情很高，查找課本并將詩句寫到筆記本上，在課堂上交流、討論整理出的詩句及其意蘊："人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"，表現了詩人暫時超脫現實沉浸在飲酒中的豪情；"勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人"表達了一種離別的傷感；"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉"表達的是詩人聽說官軍收復河南河北時的欣喜；"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"是一腔苦悶；"明月幾時有，把酒問青天"，是一種思考；"三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急"是一種悲戚；"花間一壺酒， 獨酌無相親"是一種孤獨……

2.從課外閱讀中積累

教師和學生都把從課外閱讀中積累到的詩句寫道黑板上，大家互相學習，互相欣賞，共同提高：孟浩然的"何當載酒來，共醉重陽節"是苦悶；李清照的"濃睡不消殘酒"是悠閑和風雅；歐陽修的"十載相逢酒一卮，故人才見便開眉"是欣慰；杜甫"何時一樽酒，重與細論文"是友情；白居易的"晚來天欲雪，能飲一杯無"是真情.....

3.梳理整合

學生積累了好多知識，有了量的儲備，但如果不及時的梳理，就會雜亂無章，無法運用。在積累"酒"的意象時，我引導學生將整理好的詩句進行分類，學生們通過討論與合作，將這些意象分為了四類：㈠借酒澆愁的，㈡借酒言憤的；㈢表達歡樂欣喜之情的；㈣表達對生活的哲學思考的。學生理清楚了意象的類別，便于在閱讀鑒賞詩歌和寫作時靈活運用。

4.引導運用

積累要沉淀成一個人的心理認識結構，需要反復的運用，轉化為外在的語言行為，才能完成。若不反復歷練，原來積累的東西就失去了意義，并很快忘記。 在積累梳理了"酒"的意象后，我讓學生運用有"酒"的詩句寫片段，表達自己的思想，告訴學生立意要高，要能靈活的創造性的運用詩句。學生的創作熱情很高，形成了很多優美的篇章。

5.升華提高

在積累梳理整合運用的過程中，教師要引導學生不斷豐富自己的情感，提高自己的人文素養，完成由感性到理性的發展變化過程。"酒"是一種文化，"酒"含有豐富的意蘊，它是歡樂者的良友，也是悲傷者的知己，讓失意者超脫，也讓得意者放達；給苦難的人生慰藉，給多彩的生活增輝；給凡夫俗子以現實的歡快，更給文人墨客以愜意的詩情。學生在"酒香四溢"的課堂上走進詩意的世界，在積累與運用中感悟到人生的哲理，領略中華燦爛的文化。

同時，古詩詞自身的魅力無窮：內容上，它有壯麗的河山，精彩的故事，豐富的人生，多彩的生活；形式上，它有如精靈般躍動的文字，如音樂般裊裊的韻律，如夢幻般優美的意境。精妙的語言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，對學生而言，能啟迪心智，增長見識，陶冶情操，誘發不盡的遐想；對老師而言，讀著古詩詞，仿佛就是在和歷史對話，和大師傾談，那一幅幅如畫的美景，那些深入淺出的道理，給了我們多少美好的享受。讓教師引領學生走進詩意的世界，浸染墨韻書香；讓師生共同走進詩意的世界，讓心靈沉浮于古詩詞的字里行間，揚起那最率真靈動的生命激情之帆，去古詩詞的世界遠航！

雨天傘，莫遮眼，路上水，小心滑。 夜間行，耳加眼，走或停，要分明。

過道口，要直走，招的士，站路邊。 人乘車，有規章，上下車，按序來。

車起步，莫走動，下車時，要注意。 車內坐，要端莊，頭與手，莫外探。

自行車，常查驗，閘與鈴，要完好。 過十二，才上路，不逆行，不搶道。

雙車行，莫扶肩，前后車，留空間。 搭摩托，戴頭盔，向前看，正騎坐。

乘車時，不亂動，不催速，莫閑談。 過橫線，減速行，遇行人，停一停。

含有月的詩句范文第3篇

關鍵詞：初中語文；古代詩詞教學； 創設情境； 方法

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1006-5962（2013）04-0170-02

古詩詞是中華民族的文化精華，它語言凝練，韻律優美，想象豐富，它獨特的魅力是其他任何藝術所無法比擬的，它浩大與深邃的文化內涵讓世人驚嘆。在教學中創設恰當的教學情境，可以激發學生學習詩詞的熱情，提高課堂教學效果。以下是我對初中語文詩詞情境教學方法的一些探索。

1聯系作者和時代背景，為學生重溫那些曠古絕唱

詩歌作品常常是作者經歷和思想感情的外現。學生在課前搜集資料，如詩人的人生經歷，作品的創作背景等，上課時師生交流。

如在教授《觀滄海》一詩時，學生查找有關資料，發現曹操寫作此詩時，正是在他取得官渡之戰勝利之后。這時教師進一步介紹寫作背景："公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。"[1]作為一代梟雄，他當時有著統一北方，進而統一全國的志向。洪波涌起的大海，激發了他澎湃的詩情，也激發了他的壯志雄心。此時，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩句"老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已"，總結出曹詩有"慷慨悲壯"的風格，在對這些資料進行分析的基礎上，學生不難體會出曹操縱橫天下的博襟。

2抓住詩詞意象，為學生打開意境欣賞之門

古詩中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩人想要通過意象來表達自己的內心感受。了解意象，有助于快速把握詩詞意境，進而深刻理解詩詞精髓。

如"月"多表達離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩句有：李白的 "我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西"，杜甫的 "露從今夜白，月是故鄉明"，蘇軾的 "但愿人長久，千里共嬋娟" 。

"斜陽"多表達詩人在蒼茫暮色中的萬千愁緒。如馬致遠《天凈沙 秋思》中的詩句： "夕陽西下，斷腸人在天涯"。又如溫庭筠 《憶江南》中的詩句："斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲"。

"楊柳"、"芳草" 等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩句："楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。"又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩句"晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲"。

另外，笛、簫等樂器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內心的無邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩句："羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。"

其實，古詩文中有許多這樣能讓人產生共鳴的意象，如用 "流水"代表對時光飛逝、年華不在的感嘆，用"磐石"代表對愛情或其他事物的忠貞，用"浮云"代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達態度，用"夕陽"來形容愁腸百轉的心情，用"柳"來抒發離情別緒，……總之，由于歷代詩人的反復應用，一些常見的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。 熟悉古詩詞的人，幾乎一看到出現的物象，就能猜到詩人心中所想，明白詩人所要表達的內容。

歸納意象，猶如給學生一把打開意境之門的鑰匙，可以使學生快速的理解詩詞，有利于學生綜合能力的提高。

3展開想象的翅膀，讓學生在詩詞意境中自由飛翔

藝術離不開想象，詩詞作為文學藝術的最重要表現形式之一，更是與想象息息相關。學生通過想象和聯想，可以在腦海中展現出詩詞的獨特意境，深切體會詩人的內心世界。

如馬致遠的《天凈沙 秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現出了一個天涯游子孤寂愁苦的情懷。學習時讓學生展開想象："深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。"[2]是呀，在秋天這個容易觸動愁情的季節，一個長期漂泊他鄉的游子，看到纏滿枯藤的老樹、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時，一定會萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時正值黃昏，夕陽將自己和瘦馬的影子越拉越長，在暮色蒼茫中，自己的鄉愁也越來越深，孤寂的感覺就像漫漫長夜一樣鋪天蓋地席卷而來，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學生借助想象，可以與作者產生情感上的共鳴，體會出作者孤獨走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。

4播放音樂，將意境渲染的妙如樂曲

冼星海說："音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。" [3]根據詩詞內容選擇恰當的播放音樂，使學生既為文學所感染，又為音樂所激動，教學中就可以調動學生的多種感官，收到意想不到的效果。

例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨奏曲《十面埋伏》，雄壯的音樂一下子將學生引入沉郁而激情飛揚的氛圍中，為理解詩文奠定了一個情感基調。詞中"了卻君王天下事，贏得生前身后名"可謂千古忠信之言，它將無數愛國志士懷抱夢想、立志報國的心情一語道破。激烈跌宕的音樂充滿整個教室，同學們在欣賞中慢慢進入角色，陶醉在美妙的音樂氛圍中。

5詩畫相融，將意境展現的美如圖畫

"詩中有畫，畫中有詩"揭示了詩與畫之間的相互聯系。借助圖畫可以更好的表現詩詞內容，使詩詞內容更加生動、形象，便于學生真切的感受詩詞意境，迅速的感知詩詞內容，達到事半功倍的效果。

如講授《錢塘湖春行》時，用多媒體展現圖景或讓學生根據內容，發揮想象，用畫筆展現美好的圖景。結果學生們畫出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機盎然的景色。

這樣的繪畫教學，學生的興趣提高了，激發了學生的想象力和創造力，使學生產生審美愉悅。

6通過形式多樣的活動，營造詩意課堂

為了給學生營造一個良性的競爭環境，我在詩詞教學中，組織各種形式的詩詞競賽：如利用課前三分鐘讓學生背誦自己喜愛的詩詞，進行古詩詞朗讀比賽、古詩故事比賽，默寫比賽等，還發動學生自己創作詩歌，按意境、技巧等評獎，優秀作品進行交流展覽。讓他們在詩詞的海洋中乘風破浪，笑灑江天！

總之，創設合理的教學情境，可以激發學生的熱情，使學生更深刻地領會詩詞的含義，讓學生在詩詞的殿堂中盡情徜徉，不斷進步。

參考文獻

[1]董德松.《詩中有畫，畫中有詩》[M]《初中語文課文分析集》第二冊.廣東教育出版社.1990.

含有月的詩句范文第4篇

詩歌中也有敘事，但敘得不實，不細，不能像散文、小說那樣把事物的來龍去脈敘述得一清二楚，纖毫畢現。如《孔雀東南飛》開頭只是粗線條的概述：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。”至于劉蘭芝是如何“學織素”“學裁衣”“裁什么衣”，均語焉不詳。詩歌中也有描寫，但描寫本身并不是目的，而是“融情于景”，或“借景抒情”，把景物當作自己寄附感情的載體。景為表象，情為內核；景為外殼，情櫓屑幔瘓拔賓卒，情為渠帥。

詩歌也可以議論，但過多的“直抒胸臆”，臧否褒貶并不可取。詩歌貴在“言有盡而意無窮”“不著一字，盡得風流”，讓讀者能參與詩句內涵的再創造，再拓展，再延伸。

詩言志，歌詠情，讀詩須讀出詩人隱貯于字里行間深處的“志”和“情”，“意”和“感”，“旨”和“核”，方可謂之“真讀詩”“真品詩”。從詩中去欣賞情節或識見，都只是賞詩的末技。

如何才能深刻而精準地品悟詩歌中所蘊含的思想感情呢？教師不妨從以下幾點出發：

一、從標題中尋找含有詩人情感體驗的字眼

如杜甫的《春夜喜雨》一詩，一看標題，就知杜甫此詩的感情基調是“喜”。

類似的如劉禹錫的《傷愚溪》一詩，標題中直接標示出了一個“傷”，可推知此詩的感情基調是“哀傷”“悲傷”，是為柳宗元的坎坷命運而感到凄傷、悲惋。

二、從詩句中尋找含有感彩的詞語

如李清照的詞《聲聲慢》中的“這次第，怎一個愁字了得”；李煜的《虞美人?春花秋月何時了》末尾：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，詞中都直接出現了“愁”字，因此可以推斷這兩首詞的感情基調均為“愁”，只不過一個是寫兒女情愁，一個是寫亡國哀愁。

三、從熟悉的詩人、時代推知詩歌的情感

如我們所熟知的杜甫，其詩的主要感情大都是“沉郁頓挫，憂國憂民”。因此，我們讀杜甫的詩，就可以以此為基調去揣知杜甫不同詩篇中不同的“悲傷”。

當然，杜甫的詩作中也有少量的詩寫得清新，清麗，清爽，輕松。如“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”就一掃沉郁頓挫，體現了詩人的輕松、愉快、欣喜、寧靜之情。但這類“閑適愉悅”之詩在杜甫詩中顯然是少之又少的。

宋代詩人、詞人，大都懷有愛國主義激情，充滿建功立業的渴望，以及懷才不遇，功業難成的嗟嘆、怨憤。陸游如此，辛棄疾如此，蘇軾、楊萬里亦是如此。

四、從意象入手推知詩人感情

如果詩歌中出現了“蘭”“菊”等意象，其情感大都含有高雅脫俗之意。如屈原的《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”之句，表現了屈原卓爾不群、高尚清潔的人品和情操。

“沙鷗”的意象一般表現人的飄零或感傷，如杜甫詩“飄飄何所似？天地一沙鷗”，天之遼闊，地之曠遠，更顯鷗鳥的孤單、孤獨、孤寂、孤苦。

五、從意境特點推知詩人情感

馬致遠的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”中，通過一組昏暗、衰敗、僻遠、荒涼、冷寂的意象營造出落魄、坎坷、悲哀、凄涼的意境，表現了詞人漂泊天涯，孤苦疲憊的哀傷。

而王維的“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”則用清新、明麗的意境，表現了詩人隱居生活的恬淡、愜意、自由、欣喜。

因象成境，借境注情，情由境爆，境以情溢，只要我們牢牢把握同一個意境中不同意象的“共性”，從不同的意象中找“情感公分母”及“情愫公約數”，異中求同，情意自明。

六、從用典推知詩人情感

蘇軾詩“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風”中的“舞雩風”出自《論語》“子路、曾、冉有、公西華侍坐”：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。由此可知作者是要通過該詩表達自己雖處境艱難，但仍不失樂觀的人生態度，以及對自由自在，和平安寧生活的向往。

而辛棄疾的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”一句通過引用廉頗“一飯三遺屎”的典故，說明自己懷才不遇，虛度年華，功業難成的絕望和悲哀。

七、從題干中把握詩作負載的感情

如陶淵明《雜詩》的：“丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。綬帶盡歡娛，起晚眠常早。孰若當世時，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！”

其題干云：“與《飲酒?結廬在人境》相比，本詩描寫隱居生活之樂的角度有何不同？”

這個“題干”就直接點出了此詩的思想感情為“描寫隱居生活之樂”。

八、從名家評論中體味詩人的思想感情

如晏殊的《喜遷鶯》：“燭飄花，香掩燼，中夜酒初醒。畫樓殘點兩三聲，窗外月朧明。曉簾重，驚鵲去，好夢不知何處。南國春色已歸來，庭樹有寒梅。”

題干：有詩家評論，本詞“通篇始終不說破離情，而離情自然從畫面中流出”，手法極其高妙，請簡要分析。

此題干，直接把詩歌飽含的“離情”交代給了讀者和考生。

九、從詩歌中的“期望”推知詩人感情

如蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》末尾，表達出來的期望是“但愿人長久，千里共嬋娟”，可知此詩的核心情感是珍愛生命，珍視親情、友情。

含有月的詩句范文第5篇

一、利用詩詞引入物理概念，可使學生興趣盎然，氣氛活躍。

例如，在講到物體的運動的一些概念時，可用詩詞《送瘟神》中的詩句：

“坐地日行八萬里，

巡天遙看一千河。”

由此引入運動是絕對的概念，我們腳下的地球永不停止地在運動。宋代詩人陳與義在一首名為《襄邑道中》的詩中寫道：

“飛花兩岸照晚紅，

百里榆堤半日風。

臥看滿天云不動，

不知云與我俱東。”

從后兩句詩中，可引入靜止是相對的概念。在這里船與云以相同的速度運動，以船為參照物，云是靜止的。

又如陶淵明的“白日淪西河，素月出東嶺”，李白的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”都可以引入運動的一些概念。

這些詩詞生動、形象、有趣。這樣引入物理概念，學生聽得津津有味，課堂氣氛活躍，有事半功倍的效果。

二、利用詩詞理解物理概念，可使學生思維流暢，印象深刻。

在理解特體間的相互作用和力的分解現象時，分析風箏為什么能浮在空中的原因，可將清代吳有水的《風箏》讀給學生：

“只憑風力健，

不假羽毛豐。

紅線凌空去，

青云有路通。”

并作受力分析，效果極好。

又如在講授光的直線傳播規律、影子的形成時，用宋代詩人蘇軾的《花影》，有助于學生的理解：

“重重迭迭上瑤臺，

幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，

又教明月送將來。”

再如，講到色散時，可用《菩薩蠻·大柏地》的詩句：

“赤橙黃綠青藍紫，

誰持彩練當空舞。

雨后復斜陽，

關山陣陣蒼。

三、利用物理知識欣賞中國詩詞，使學生學有所用。

在學習了光的反射之后，對李白的詩“窗前明月光，疑是地上霜”中的“地上霜”三字會理解得更加深刻。

又如李白的《望廬山瀑布》：

“日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。”

那氣勢磅礴的瀑布，在詩人眼中化作銀河落九天。如果沒有光學知識，對這兩句詩的理解恐怕不會太深。

再如通過學習物理，同學們知道一些時空的概念，我們再重溫李白的《早發白帝城》：

“朝辭白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。”

這首詩說的是人和船在空間運動。西辭白帝，東到江陵，順流而下，一瀉千里。在陣陣的猿鳴聲中，隨著輕舟所處位置的變化，但見群山萬壑，千姿百態，好不令人心弛神往。朝辭白帝，暮抵江陵，這種空間運動也不照供伴隨著“一日”的時間變遷嗎？

四、利用物理知識鑒別中國詩詞，使不徨能辯證地看待問題。

在學習了“物態變化”一章，插入張繼的膾炙人口的《楓橋夜泊》：

“月落烏碲霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，