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(一)缺乏正確的體育教育理念小學(xué)體育作為孩子小學(xué)教育中一門極為重要的基礎(chǔ)課程,一直都沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。究其原因,主要是缺乏正確的體育教育觀念。具體而言:一是學(xué)校不重視體育教學(xué)。在我國(guó)小學(xué)中,由于面臨著升學(xué)壓力等原因,尤其是在“成績(jī)第一、體育無(wú)用”思想的指引下,很多小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者并不是很重視體育教育,簡(jiǎn)單的認(rèn)為體育教育就是孩子蹦蹦跳跳、玩玩樂(lè)樂(lè),從而從思想上不重視體育教育;二是家長(zhǎng)對(duì)體育教育認(rèn)識(shí)不足。由于小學(xué)教育對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展有著重要的影響,因而很多的家長(zhǎng)都極為重視孩子的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教育和成績(jī),而對(duì)體育教育卻不聞不問(wèn),甚至認(rèn)為體育課占據(jù)了孩子了學(xué)習(xí)時(shí)間,從而影響了孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。
(二)體育教學(xué)設(shè)備設(shè)施缺乏小學(xué)體育教育要想取得一定的教學(xué)成果,就必須有一定的體育教學(xué)設(shè)備實(shí)施。但是目前我國(guó)很多小學(xué)由于不重視等原因,體育教學(xué)設(shè)備設(shè)施嚴(yán)重缺乏,其中農(nóng)村小學(xué)在這方面表現(xiàn)的尤為明顯.很多的小學(xué)為了改善體育教學(xué)條件,新建了一些籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等,但新建的體育設(shè)備設(shè)施卻忽視了孩子的身體特點(diǎn),例如:新建的籃球場(chǎng)是成人籃球場(chǎng),小學(xué)生走進(jìn)籃球場(chǎng)只能望籃興嘆。
(三)體育老師素質(zhì)有待提高在我國(guó)很多的小學(xué)中,尤其是農(nóng)村小學(xué),由于學(xué)校不重視、學(xué)校經(jīng)費(fèi)有限等,使得很多小學(xué)缺乏一支教學(xué)過(guò)硬、人員充足的體育老師隊(duì)伍。其具體表現(xiàn)為:一是體育老師缺乏。很多小學(xué)往往更加重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及英語(yǔ)老師的招聘,體育老師卻寥寥無(wú)幾,在農(nóng)村小學(xué)體育老師更是其他學(xué)科的老師兼任;二是體育老師素質(zhì)不高。體育教育并不是只是教孩子玩玩樂(lè)樂(lè)、蹦蹦跳跳,而是需要通過(guò)一些專業(yè)的體育知識(shí)和技能來(lái)幫助孩子愛(ài)上體育,進(jìn)而增強(qiáng)孩子的身體素質(zhì),但是目前我國(guó)很多的小學(xué)體育老師都難以做到這一點(diǎn)。
二、提高我國(guó)小學(xué)體育教育質(zhì)量的對(duì)策
(一)宣傳先進(jìn)教育思想,樹(shù)立正確體育教育理念認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo),只有樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí),才能做出正確的行為,因此,要想提高小學(xué)體育教育的質(zhì)量,首先就必須樹(shù)立正確的體育教育理念。具體而言:一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視體育教育,不再是認(rèn)為體育教育可有可無(wú),而是從思想上重視體育教育,把體育成績(jī)作為考核孩子成績(jī)的一個(gè)重要指標(biāo);二是加強(qiáng)體育教育宣傳。大力宣傳體育教育思想,有助于幫助學(xué)校、家長(zhǎng)以及孩子認(rèn)識(shí)到體育的重要性,幫助其樹(shù)立正確的體育觀念,使體育教育真正成為小學(xué)基礎(chǔ)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科;三是加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作與溝通。學(xué)校要想使體育教育取得良好效果還離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持。為此,應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作與溝通,一方面得到家長(zhǎng)對(duì)體育教育的支持,從而有利于體育教學(xué)的開(kāi)展;另一方面集思廣益,充分聽(tīng)取家長(zhǎng)的建議,如何使小學(xué)體育教學(xué)可以取得更好的教學(xué)質(zhì)量。
(二)加大對(duì)體育教育的資金投入體育教育的設(shè)備設(shè)施是實(shí)施體育教學(xué)工作的物質(zhì)基礎(chǔ),是順利完成學(xué)校體育目標(biāo)因而的有力保障,因而體育教育設(shè)備設(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量就直接影響了小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量。為了保證小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量,應(yīng)該加大對(duì)體育教育的支持力度。具體而言:一是爭(zhēng)取政府的財(cái)政支持。學(xué)校是非盈利性質(zhì)的事業(yè)單位,其資金來(lái)源有限,要想加大對(duì)體育教育的質(zhì)量投入,改善和更新體育教學(xué)的設(shè)備設(shè)施就必須爭(zhēng)取政府的財(cái)政支持,保證每年都有適當(dāng)?shù)呢?cái)政資金用于體育教學(xué);二是積極爭(zhēng)取社會(huì)資金。政府的財(cái)政資金畢竟有限,學(xué)校應(yīng)該要拓寬體育資金來(lái)源,積極爭(zhēng)取社會(huì)資金,例如:農(nóng)村小學(xué)可以與一些公益組織合作,積極爭(zhēng)取其對(duì)自身學(xué)校的支持。
(一)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于高校體育教育理念轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代教育技術(shù)立足于服務(wù)學(xué)生本身,對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心特征的關(guān)注比較多,這種以學(xué)生為中心的服務(wù)方式更加有利于變革傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念。傳統(tǒng)教學(xué)理念主張學(xué)習(xí)和訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)服從教師的安排,個(gè)體服從集體,但是這種教育理念容易造成忽視學(xué)生個(gè)性特征,從而是一些有條件成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的學(xué)生得不到重視。而且在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中他們也是出于被動(dòng)狀態(tài)的。因此現(xiàn)代教育技術(shù)從學(xué)生本位出發(fā)的觀點(diǎn)有利于高校體育教學(xué)突破傳統(tǒng)窠臼。
(二)豐富了高校體育教育教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于高校體育教學(xué)來(lái)說(shuō)也具有豐富內(nèi)容的關(guān)鍵作用。體育教學(xué)對(duì)教育技術(shù)的要求較高,而且隨著我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生個(gè)體情況的不斷變化也非常容易造成當(dāng)下教育技術(shù)的滯后性。因此不斷創(chuàng)新和吸收新的教育技術(shù)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng),和體育知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)具有重要的影響作用。現(xiàn)代教育技術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),它不僅包括教學(xué)方法,同時(shí)還包括科學(xué)的教育理念,這對(duì)體育教學(xué)更加貼近學(xué)生實(shí)際,更加提升教學(xué)實(shí)效性方面具有非常重要的影響作用。
二、體育教育改革中現(xiàn)代教育技術(shù)的重要地位
現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科技與教育理念融合的最新成果,它是在總結(jié)當(dāng)前教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的革新。因而其中包含了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和繼承。從這個(gè)角度上看,現(xiàn)代教育技術(shù)是體育教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它對(duì)高校體育教學(xué)改革起著非常重要的影響作用。而且體育改革對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新也起著強(qiáng)有力的反作用。從源頭來(lái)看,體育教學(xué)改革是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要?jiǎng)恿Γ且驗(yàn)楦母锏默F(xiàn)實(shí)需求才推動(dòng)教學(xué)科研人員不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)理念,從而在這樣的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)技術(shù)的自我發(fā)展。從這個(gè)角度上看體育教育改革與現(xiàn)代教育技術(shù)是相輔相成的關(guān)系,他們能夠最大程度的滿足學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的最新需求,不斷提升高校體育教學(xué)的效率,同時(shí)也是最能夠有利于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ)素質(zhì),這對(duì)體育教學(xué)的發(fā)展具有非常重要的影響作用。他也成為體育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)。為此在高校體育教學(xué)改革中應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解和注重體育教育內(nèi)外環(huán)境的變化,以最新成果和環(huán)境因素充實(shí)教學(xué)改革。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)的可行性
(一)高校建設(shè)過(guò)程中為現(xiàn)代教育技術(shù)的設(shè)施提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。近年來(lái)我國(guó)高校辦學(xué)水平和辦學(xué)規(guī)模不斷提升,其中硬件設(shè)施建設(shè)的完善程度日益提升,這對(duì)教學(xué)發(fā)展來(lái)說(shuō)具有非常重要的影響作用。體育教學(xué)無(wú)論從場(chǎng)館建設(shè)還是師資力量上都有不同程度的提升。這對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革和現(xiàn)代教育技術(shù)的推行十分有利。而且這對(duì)教學(xué)計(jì)劃的發(fā)展具有非常重要的影響作用。但是教學(xué)計(jì)劃和發(fā)展中也起著非常重要的影響。總之,現(xiàn)代教育技術(shù)在高校的普及和推廣過(guò)程中具有高度可行性,高校硬件設(shè)施建設(shè)為現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用提供了物質(zhì)保障。
(二)高校教育軟實(shí)力的提升更加有利于現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新和普及。我國(guó)高校在經(jīng)歷了高速規(guī)模化擴(kuò)張之后現(xiàn)已轉(zhuǎn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段,同時(shí)這也對(duì)教育教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用起著非常有效的促進(jìn)作用。高校科研水平不斷提升,教師專業(yè)發(fā)展道路不斷拓展,教師在教學(xué)水平和科研能力上的提升有效的推動(dòng)了高校教育軟實(shí)力的積累和加強(qiáng),同時(shí)這些教育教學(xué)技術(shù)的更新對(duì)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展也起著更加有效的推動(dòng)作用。這對(duì)教育和教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施具有非常重要的影響作用。
四、現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)
(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣起著非常有效的作用。當(dāng)前高校體育教學(xué)中最大的障礙就是學(xué)生積極性不高,對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不感興趣,學(xué)習(xí)和訓(xùn)練從而也長(zhǎng)期處于低效狀態(tài)。因此這種形式對(duì)高校體育教學(xué)質(zhì)量形成非常不利的影響。因此這對(duì)教學(xué)計(jì)劃的發(fā)展是非常有利的,而且也是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生最能體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的完善程度的。現(xiàn)代教育技術(shù)首先是立足于學(xué)生需求,在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上完成知識(shí)的傳授。因此現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)解決的首要問(wèn)題就是激發(fā)學(xué)生興趣。
(二)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升具有重要影響。現(xiàn)代教育技術(shù)是服務(wù)式教學(xué)理念的產(chǎn)物,他主要是通過(guò)發(fā)揮教學(xué)輔助措施的作用為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)“鋪路”。讓他們更好的發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)的體育教學(xué)都是以教師為中心,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于被動(dòng)狀態(tài),他們沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間。教師為他們的學(xué)習(xí)制定了詳細(xì)的計(jì)劃和步驟,同時(shí)也對(duì)他們教學(xué)計(jì)劃的發(fā)展制定了詳細(xì)的教學(xué)基礎(chǔ)。因此這種教學(xué)方法和計(jì)劃對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生了基礎(chǔ)性影響作用,同時(shí)也更加有利于學(xué)生未來(lái)的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
(三)對(duì)于完善體育教學(xué)管理制度有重要作用。教學(xué)管理制度是影響教學(xué)效果的一個(gè)重要因素,傳統(tǒng)教學(xué)體制下教學(xué)管理制度繁雜,人為因素較多,容易出現(xiàn)失誤,因此對(duì)教學(xué)效果起著負(fù)面影響。但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以有效避免這種現(xiàn)象,以現(xiàn)代技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)人力,增強(qiáng)教學(xué)效果的同時(shí)也提升了教學(xué)效率。另外,高校體育教師一般承擔(dān)著體育專業(yè)和全校體育公共課程的教學(xué)任務(wù),在人力有限的條件下教學(xué)任務(wù)的繁重對(duì)教學(xué)效率產(chǎn)生不利影響,而現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用將教師從重復(fù)性的簡(jiǎn)單工作解放出來(lái),利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)大大增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)對(duì)整個(gè)教學(xué)計(jì)劃的設(shè)施也起著非常重要的促進(jìn)作用。
隨著多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展,信息技術(shù)已被廣泛應(yīng)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)提高課堂教學(xué)效果起到了有力的促進(jìn)作用。實(shí)踐告訴我們,用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),能使學(xué)生在數(shù)學(xué)上有提高、有進(jìn)步、有收獲,促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展,提高課堂教學(xué)的有效性。如,“角的度量”這一單元最重要的一個(gè)任務(wù)就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)量角器、學(xué)會(huì)量角、畫(huà)角。教學(xué)認(rèn)識(shí)“量角器”時(shí),我讓學(xué)生先自己觀察量角器,使學(xué)生對(duì)量角器有一個(gè)初步的感知。接著我從電子白板資源庫(kù)中調(diào)出智能量角器,順勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了量角器的零刻度線、內(nèi)刻度線、外刻度線,以及“1°”的角,由于白板的動(dòng)態(tài)顯示,學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)了量角器。然后我通過(guò)出示量角方法,學(xué)生交流量角,嘗試量角,最后讓學(xué)生用智能量角器在白板上展示成果的方法進(jìn)行教學(xué)。這樣不但把枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)讓學(xué)生形象、直觀、動(dòng)態(tài)地得到了理解,而且培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力,更讓學(xué)生體驗(yàn)了科技在數(shù)學(xué)中的神奇作用,激發(fā)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的意識(shí)。
二、體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程,增強(qiáng)數(shù)學(xué)技能
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,判斷一個(gè)學(xué)生在課堂教學(xué)中是否獲得了成功體驗(yàn),最主要的是看教師是否給每個(gè)孩子創(chuàng)造了表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì),看每個(gè)學(xué)生是不是最大限度地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。因此,教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的便利精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究情境,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際觀察———操作———驗(yàn)證而逐步形成知識(shí)與技能。在“三角形的認(rèn)識(shí)”一課中,教師可利用電子白板優(yōu)勢(shì)創(chuàng)設(shè)一系列活動(dòng)。
(1)讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)舉例:見(jiàn)到的物體中哪些面是三角形?然后辨別:哪些是三角形,哪些不是三角形?通過(guò)說(shuō)為什么,使學(xué)生形成三角形的概念。
(2)安排拉用木條釘成的四邊形和三角形的活動(dòng),使學(xué)生通過(guò)操作親身感受三角形具有穩(wěn)定性的認(rèn)識(shí)。
(3)通過(guò)折一折、量一量、說(shuō)一說(shuō)的活動(dòng)認(rèn)識(shí)等腰三角形和等邊三角形以及它們的特征。在教學(xué)中,教師創(chuàng)設(shè)了濃厚的探究氛圍,組織了讓學(xué)生自主探索、研究與交流的有效教學(xué)活動(dòng),在探索、交流的過(guò)程中不斷積累了解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和用到的數(shù)學(xué)方法,更重要的是在活動(dòng)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都獲得了成功的樂(lè)趣。
三、體驗(yàn)成功的快樂(lè),強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果
教育學(xué)要想成為一門學(xué)科,首要的條件是找對(duì)研究對(duì)象。教育學(xué)的研究對(duì)象是什么,并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。除了穩(wěn)定重現(xiàn)這個(gè)基本要求之外,教育學(xué)對(duì)它的研究對(duì)象還有多項(xiàng)約束條件。首先,它不是其他學(xué)科的研究對(duì)象。在學(xué)科邏輯上,其他學(xué)科無(wú)法發(fā)展出關(guān)于它的知識(shí),而只有教育學(xué)能夠發(fā)展出關(guān)于它的專門知識(shí)。其次,雖然它不需要代表教育實(shí)踐的全部,但它能夠帶來(lái)對(duì)教育的某種整體理解而非局部理解。最后,研究它所獲得的知識(shí)有助于提升從教者對(duì)教育的理解力和行動(dòng)力。為了回答教育學(xué)的研究對(duì)象問(wèn)題,我們需要首先確立理解教育實(shí)踐的整體框架。當(dāng)我們過(guò)于關(guān)注局部而深感困惑時(shí),我們需要退回到整體。從觀照實(shí)踐的角度看,教育整體上是什么并不取決于我們看到了什么,而是取決于我們做到了什么。所以,教育學(xué)的整體框架只能是:目標(biāo)-手段-結(jié)果。在“目標(biāo)-手段-結(jié)果”框架中,目標(biāo)與手段之間的聯(lián)系絕不是形而上的模式、方法、策略所表達(dá)的靜態(tài)函數(shù)關(guān)系,而是依賴設(shè)計(jì)技術(shù)建立起來(lái)的動(dòng)態(tài)算法關(guān)系,是一種操作性的邏輯聯(lián)系。這里的目標(biāo)是統(tǒng)合考慮社會(huì)、學(xué)生和知識(shí)三要素的結(jié)果,既具有形而下的內(nèi)容又符合形而上的價(jià)值追求,而不是所謂的一般目的或終極目的。手段與結(jié)果之間的聯(lián)系是自然發(fā)生的,可以由心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科給予部分解釋,但是這些只是底層的、泛泛的解釋,在邏輯上與具體的教育目標(biāo)無(wú)關(guān),還不是教育學(xué)意義上的解釋。在教育學(xué)的整體框架中,理解了“手段”的整體性,也就理解了教育的整體性。我們把“手段”看作一個(gè)系統(tǒng),稱其為教育系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)意義上,它是教育者、受教育者等多個(gè)主體之間組織起來(lái)的、有計(jì)劃、有明確功能的信息流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。(楊開(kāi)城,2011a)教育目標(biāo)是教育系統(tǒng)的屬性,結(jié)果是教育系統(tǒng)的某種輸出(即功能)與學(xué)習(xí)者耦合的后果。因此理解了教育系統(tǒng)的功能機(jī)制,也就理解了教育學(xué)意義上的教育整體(不是指教育實(shí)踐的所有方面)。
哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科無(wú)法提供關(guān)于這個(gè)系統(tǒng)功能機(jī)制上的解釋,也無(wú)法建立手段與結(jié)果之間的教育學(xué)意義上的聯(lián)系。系統(tǒng)功能意義上的、系統(tǒng)機(jī)制上的解釋只能由教育學(xué)負(fù)責(zé)。而這個(gè)系統(tǒng)機(jī)制是設(shè)計(jì)的結(jié)果,是在理論基礎(chǔ)學(xué)科所揭示的各種規(guī)律的基礎(chǔ)上“構(gòu)造”的結(jié)果,是“做”出來(lái)的,不是純粹“看”出來(lái)的。這個(gè)系統(tǒng)機(jī)制所要處理的基本矛盾就是教育實(shí)踐的基本矛盾,即學(xué)生成長(zhǎng)的自主建構(gòu)與教育者的文化傳遞之間的矛盾。(楊開(kāi)城,2010)教育實(shí)踐的這個(gè)基本矛盾是現(xiàn)實(shí)中的具體矛盾,所以形而上的理論范疇無(wú)法描述它。這個(gè)矛盾不是自然發(fā)生的,而是在人為干預(yù)下、通過(guò)構(gòu)建的教育系統(tǒng)展開(kāi)的。因此這個(gè)矛盾在性質(zhì)上是合目的性的動(dòng)態(tài)算法問(wèn)題而不是合規(guī)律性的靜態(tài)函數(shù)問(wèn)題。它獨(dú)屬于教育學(xué),社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科理論無(wú)法獨(dú)立描述它。教育系統(tǒng)是基于實(shí)情數(shù)據(jù)而構(gòu)建的,它是個(gè)體與社會(huì)之間的文化橋梁。教育系統(tǒng)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)包含三個(gè)方面:社會(huì)背景下人的發(fā)展需求、人的當(dāng)下?tīng)顩r以及文化知識(shí)體系。而知識(shí)是理解人與社會(huì)的工具。所以,知識(shí)體系是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。與個(gè)體的成長(zhǎng)相比,知識(shí)表現(xiàn)為客觀的信息,這是教育系統(tǒng)具有可重現(xiàn)性的根基。教育系統(tǒng)是一種信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),不是一種行為系統(tǒng),結(jié)點(diǎn)并不是參與者個(gè)體,而是個(gè)體對(duì)信息的處理。因此由個(gè)體所帶來(lái)的不可重現(xiàn)性便去除了。教育活動(dòng)中的從教者和學(xué)生的行為是無(wú)法重現(xiàn)的,但教育系統(tǒng)中的信息流動(dòng)則是相對(duì)穩(wěn)定的,都指向特定的目標(biāo)。只要目標(biāo)相同,相應(yīng)的信息流動(dòng)在知識(shí)語(yǔ)義方面則是相近的,其總體特征也是穩(wěn)定的。所以,教育系統(tǒng)是可重現(xiàn)的對(duì)象。在教育系統(tǒng)中,任何局部的信息處理和交互都可以由心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科解釋,但是整個(gè)教育系統(tǒng)何以能夠具有達(dá)到具體教育目標(biāo)的功能只能由教育學(xué)系統(tǒng)機(jī)制來(lái)解釋。由此可知,位于教育學(xué)整體框架中的教育系統(tǒng)就是教育學(xué)的研究對(duì)象。這里的教育系統(tǒng)不是指教育的社會(huì)組織系統(tǒng),而是一種人為創(chuàng)建的多主體間信息網(wǎng)絡(luò),只不過(guò)它的功能指向人的成長(zhǎng)。總之,教育學(xué)的宗旨是:我們?cè)O(shè)計(jì)什么就研究什么、我們創(chuàng)建什么就研究什么。這樣的教育學(xué)不再是指Pedagogy,而是指Educology①,我們稱之為新教育學(xué)。以教育系統(tǒng)為研究對(duì)象的新教育學(xué)是關(guān)于教育系統(tǒng)的理論,關(guān)注的是“如何理性創(chuàng)建”和“創(chuàng)建之物如何”。
這種新教育學(xué)的基本理論功能是:第一,指導(dǎo)從教者在多種約束條件下做出理性的行動(dòng)規(guī)劃;第二,指導(dǎo)從教者完整地理解行動(dòng)的規(guī)劃和行動(dòng)本身。要完成這樣的理論功能,新教育學(xué)就必須提供以下兩方面的知識(shí)。
(1)用于設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和維護(hù)教育系統(tǒng)的技術(shù)知識(shí)。這套技術(shù)必須解決需求的表征、目標(biāo)的表征、各種約束條件的表征,設(shè)計(jì)對(duì)象的結(jié)構(gòu)化、從需求到目標(biāo)再到教育系統(tǒng)的操作技術(shù),確保各級(jí)各類設(shè)計(jì)對(duì)象的目標(biāo)-手段一致性,提升各級(jí)各類設(shè)計(jì)對(duì)象的性能、可適應(yīng)性、可重用性等問(wèn)題。在教育實(shí)踐中,在特定約束條件下設(shè)計(jì)和維護(hù)教育系統(tǒng),確保其目標(biāo)-手段的一致性、高適應(yīng)性和可重用性以及降低實(shí)踐成本,僅僅依賴從教者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是不夠的,必須依賴構(gòu)造教育系統(tǒng)的技術(shù)知識(shí)。新教育學(xué)將教育系統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)稱為教育技術(shù)。而研究創(chuàng)建這套技術(shù)體系的學(xué)科就是教育技術(shù)學(xué)②。目前已經(jīng)獲得初步發(fā)展的是教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)和課程開(kāi)發(fā)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)是教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)技術(shù),課程開(kāi)發(fā)技術(shù)是課程系統(tǒng)的設(shè)計(jì)技術(shù)。課程系統(tǒng)和教學(xué)系統(tǒng)是教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)。教育實(shí)踐中的很多關(guān)鍵問(wèn)題都不是“言說(shuō)”所能解決的。教育學(xué)只有發(fā)展到技術(shù)化的水平,才真正具有了可操作性,才能與實(shí)踐接軌,“既要如何,又要如何”的理論話語(yǔ)才可能退出市場(chǎng),教育行動(dòng)才可能擺脫精英主義、經(jīng)驗(yàn)主義的狀態(tài)。也只有擁有了如教育技術(shù)這樣的專業(yè)技術(shù),教育才可能發(fā)展成為專業(yè)領(lǐng)域。這也使得新教育學(xué)成為一種只能通過(guò)操作才能理解的知識(shí)體系,僅僅通過(guò)閱讀是無(wú)法透徹理解的。
(2)作為教育自身規(guī)律的教育系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制及其整體特征的反映性知識(shí)。這些知識(shí)必須解決教育系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)建模、系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制分析、整體功能性能(一致性、適應(yīng)性、可重用性等)指標(biāo)分析和計(jì)算、系統(tǒng)缺陷歸因等問(wèn)題。教育系統(tǒng)就是一個(gè)以文化知識(shí)為基礎(chǔ)的、遵循一定規(guī)則的信息流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。教育系統(tǒng)的功能并不是學(xué)生的成長(zhǎng)效果,而是指學(xué)生個(gè)體與教育系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)處各種信息的輸出,包括事實(shí)性信息、價(jià)值性信息、人際交往信息、管理規(guī)則信息等。而教育系統(tǒng)面向某個(gè)個(gè)體的信息輸出則取決于其他信息源的信息輸入以及實(shí)際發(fā)生的信息流動(dòng)機(jī)制。教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制實(shí)際上就是信息的社會(huì)性建構(gòu)和分配機(jī)制。我們將教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制區(qū)分為兩個(gè)方面:一個(gè)是事實(shí)性信息流動(dòng)方面,另一個(gè)是價(jià)值性信息流動(dòng)方面。關(guān)于教育系統(tǒng)事實(shí)性信息方面的知識(shí)體系被稱為教育現(xiàn)象學(xué),關(guān)于教育系統(tǒng)價(jià)值性信息方面的知識(shí)體系被稱為教育價(jià)值學(xué)。它們分別負(fù)責(zé)揭示教育系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的事實(shí)性方面和價(jià)值性方面。這兩方面知識(shí)結(jié)合在一起,對(duì)于教育系統(tǒng)真實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中所產(chǎn)生的教育現(xiàn)象提供機(jī)制層次的解釋,既包括教育功能是如何發(fā)生的,也包括系統(tǒng)缺陷是如何被人為地引入的,等等。教育現(xiàn)象學(xué)和教育價(jià)值學(xué)都屬于教育科學(xué)。只不過(guò)教育價(jià)值學(xué)屬于價(jià)值科學(xué),是關(guān)于價(jià)值對(duì)象之間事實(shí)性關(guān)系的科學(xué)。這里的教育現(xiàn)象學(xué)并不是現(xiàn)象學(xué)意義上的教育現(xiàn)象學(xué)。其實(shí)現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)并不是現(xiàn)象學(xué)的,因?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)無(wú)法真正執(zhí)行現(xiàn)象學(xué)還原和本質(zhì)直觀,還將個(gè)體性主觀的現(xiàn)象學(xué)方法運(yùn)用到主體間框架中。雖然在新教育學(xué)理解教育的整體框架中包含有“結(jié)果”要素,但新教育學(xué)更關(guān)注的是產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果所需要的教育系統(tǒng)功能。也就是說(shuō),新教育學(xué)更多考慮的是功能而不是效果(特別是學(xué)生的成績(jī)),因?yàn)楣δ芸梢允抢碚搯?wèn)題,而效果只能是實(shí)踐問(wèn)題。教育效果是學(xué)生參與教育系統(tǒng)耦合出來(lái)的,一方面取決于教育系統(tǒng)提供給個(gè)體什么樣的微觀環(huán)境(即教育系統(tǒng)的功能),另一方面取決于個(gè)體自身的準(zhǔn)備和具體行動(dòng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教育系統(tǒng)提供的是現(xiàn)實(shí)的可能性空間。學(xué)生在教育系統(tǒng)中的選擇和創(chuàng)造并不是教育系統(tǒng)所能控制的。因此,新教育學(xué)倡導(dǎo)一種“不敗即成”態(tài)度,避免失敗,忌追求某種特別的成功。教育原本就沒(méi)有所謂的成功學(xué)。由此,新教育學(xué)與舊教育學(xué)的發(fā)問(wèn)方式也有很大的不同。舊教育學(xué)這樣發(fā)問(wèn):怎么行動(dòng)、條件如何,學(xué)生才會(huì)更好?而新教育學(xué)這樣發(fā)問(wèn):怎么行動(dòng)、條件如何,教育系統(tǒng)的功能和性能才會(huì)更好?綜上所述,教育學(xué)學(xué)科知識(shí)體系可以分為教育技術(shù)學(xué)、教育現(xiàn)象學(xué)和教育價(jià)值學(xué)三個(gè)分支.。教育學(xué)的這三個(gè)分支以各種教育XX學(xué)為理論基礎(chǔ),其實(shí)也就是以XX學(xué)為理論基礎(chǔ)。教育技術(shù)學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的構(gòu)造,考察系統(tǒng)的目標(biāo)合理性、系統(tǒng)要素的多元性、目標(biāo)與手段的一致性、動(dòng)力水平、系統(tǒng)維護(hù)的成本等方面。目前教育技術(shù)學(xué)已創(chuàng)生的獨(dú)特概念包括:知識(shí)建模、FC知識(shí)圖、知識(shí)推理路徑、知識(shí)組件、開(kāi)發(fā)取向、目標(biāo)-手段一致性、技術(shù)人造物缺陷分析法,等等。教育現(xiàn)象學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)中事實(shí)性信息的流動(dòng)規(guī)律。目前教育現(xiàn)象學(xué)已創(chuàng)生的獨(dú)特概念包括:教學(xué)系統(tǒng)、激活量、IIS圖,等等。教育價(jià)值學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)中的價(jià)值性信息的流動(dòng)規(guī)律。教育價(jià)值學(xué)尚沒(méi)有展開(kāi)實(shí)質(zhì)研究。
二、新教育學(xué)的基本研究范式
很明顯,在“目標(biāo)-手段-結(jié)果”的整體框架中,作為手段的教育系統(tǒng)必須先設(shè)計(jì)出來(lái)才能得到執(zhí)行和修改,而一切教育改進(jìn)都必須以設(shè)計(jì)為抓手,一切修改意見(jiàn)只有嵌入設(shè)計(jì)才能穩(wěn)定地發(fā)揮效用,所以新教育學(xué)主張踐行一種新的研究范式:以設(shè)計(jì)為中心的研究(Design-CenteredResearch,DCR)范式。DCR是針對(duì)DBR(Design-BasedResearch,基于設(shè)計(jì)的研究)而提出來(lái)的研究范式。DBR是一種“在真實(shí)情境中,以研究者與實(shí)踐者的協(xié)作為基礎(chǔ),將科學(xué)的方法與技術(shù)的方法有機(jī)結(jié)合,通過(guò)反復(fù)循環(huán)的分析、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和實(shí)施,開(kāi)發(fā)技術(shù)產(chǎn)品,在改進(jìn)教育實(shí)踐的同時(shí),修正和發(fā)展新的教育理論的一種研究方法論”。(焦建利,2008)這里的教育理論不是指泛泛的教育理論,而是指“對(duì)情境敏感的設(shè)計(jì)原則和理論”,(Wangetal.,2005)被稱為教育的設(shè)計(jì)科學(xué)。DBR可以區(qū)分為實(shí)踐取向的DBR和理論取向的DBR。實(shí)踐取向的DBR實(shí)際上是教育領(lǐng)域中的軟件工程過(guò)程,而理論取向的DBR由于誤解了迭代、教育行動(dòng)的不可重復(fù)性、不具備正確的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)而無(wú)法發(fā)展出教育的設(shè)計(jì)科學(xué)。(楊開(kāi)城,2013b)實(shí)際上DBR只是一種精細(xì)版的行動(dòng)研究,無(wú)法承擔(dān)教育學(xué)學(xué)科理論的建設(shè)任務(wù)。它唯一的貢獻(xiàn)是讓人們開(kāi)始關(guān)注教育的設(shè)計(jì)屬性。(王文靜等,2008)與DBR不同,DCR是一種關(guān)注教育干預(yù)的設(shè)計(jì)過(guò)程,旨在發(fā)展教育設(shè)計(jì)的技術(shù)知識(shí),并探索教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和整體特征的研究范式。DBR與DCR的差異很明顯。DBR關(guān)注的是教育干預(yù)本身,著眼于教育干預(yù)的有效性,而DCR關(guān)注的是教育干預(yù)的設(shè)計(jì)技術(shù),著眼于教育實(shí)踐中的一致性;DBR的目的是發(fā)展情境性“知識(shí)”,而DCR的目的是發(fā)展脫離情境的技術(shù)知識(shí);DBR與情境緊耦合,不具有可重復(fù)性,而DCR可以重復(fù)。在DCR指引下,當(dāng)面對(duì)教育實(shí)踐問(wèn)題時(shí),我們總是首先回到教育設(shè)計(jì)的技術(shù)過(guò)程。
而教育學(xué)理論的進(jìn)化總與教育中的設(shè)計(jì)技術(shù)有關(guān)。這種與技術(shù)知識(shí)關(guān)聯(lián)密切的新教育學(xué)理論研究自然采用開(kāi)發(fā)取向。所謂開(kāi)發(fā)取向,“是指通過(guò)研究開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)的原理以及各種可重用的技術(shù)來(lái)嘗試解決實(shí)際的教育教學(xué)問(wèn)題,并在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)理解教育教學(xué)規(guī)律,以形成對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的獨(dú)特認(rèn)識(shí)的研究取向。”(楊開(kāi)城,2004)開(kāi)發(fā)取向主張將教育系統(tǒng)及其所包含的知識(shí)產(chǎn)品看作是一種技術(shù)人造物,即人們利用某種特定技術(shù)所創(chuàng)造的事物,(楊開(kāi)城,2005)強(qiáng)調(diào)從設(shè)計(jì)過(guò)程入手,基于實(shí)際數(shù)據(jù)和層次模型去理解它們。對(duì)于教育技術(shù)學(xué)來(lái)說(shuō),DCR主張采用技術(shù)人造物缺陷分析法來(lái)改進(jìn)設(shè)計(jì)技術(shù)。所謂技術(shù)人造物缺陷分析法,“就是通過(guò)分析某種技術(shù)所生成的產(chǎn)物的缺陷來(lái)分析和反思所運(yùn)用技術(shù)的缺陷并使之得到改進(jìn)的研究方法。”(楊開(kāi)城,2005)技術(shù)人造物缺陷分析的基本流程見(jiàn)圖2。圖2技術(shù)人造物缺陷分由于技術(shù)體系是由技術(shù)效應(yīng)件、技術(shù)系統(tǒng)和技術(shù)產(chǎn)品構(gòu)成,因此技術(shù)的進(jìn)化表現(xiàn)為技術(shù)效應(yīng)件的進(jìn)化、技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化和技術(shù)產(chǎn)品的進(jìn)化。(楊開(kāi)城,2008)除了基本技術(shù)效應(yīng)件的發(fā)明之外,技術(shù)進(jìn)化都源自技術(shù)在應(yīng)用過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的功能不足,即缺陷。為了彌補(bǔ)缺陷,人們會(huì)將技術(shù)操作過(guò)程進(jìn)行更加細(xì)致的分化,或?qū)ふ腋雍侠砀咝У男?yīng)件。對(duì)于教育技術(shù)來(lái)說(shuō),它的缺陷首先表現(xiàn)在它的生成物即教育系統(tǒng)上。雖然并非所有教育系統(tǒng)的缺陷都源自教育技術(shù),但教育技術(shù)自身的缺陷必定表現(xiàn)在教育系統(tǒng)之中。所以,通過(guò)識(shí)別教育系統(tǒng)自身的缺陷,再沿著教育技術(shù)的操作鏈條反向追溯,我們會(huì)找到教育技術(shù)自身的缺陷環(huán)節(jié),并根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要改進(jìn)技術(shù)。教育技術(shù)學(xué)的技術(shù)人造物缺陷分析在教育領(lǐng)域中首開(kāi)缺陷分析之先河。對(duì)于教育科學(xué)(教育現(xiàn)象學(xué)和教育價(jià)值學(xué))來(lái)說(shuō),DCR主張采用基于信息流的分析方法來(lái)探究教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和整體特征。教育科學(xué)需要對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)建模,找到構(gòu)成系統(tǒng)的最基本、最微觀的構(gòu)成成分以及這些成分組成整個(gè)系統(tǒng)的層次模型。由于教育系統(tǒng)在性質(zhì)上屬于信息系統(tǒng)而非物質(zhì)系統(tǒng),因此最微觀最基本的構(gòu)成單元是信息流,因此教育系統(tǒng)的建模及其分析必然是一種基于信息流的建模和分析。這就需要對(duì)直觀的教育系統(tǒng)進(jìn)行信息流切分,然后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制模型、探求整體特征并對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。教育系統(tǒng)的信息流分析基本過(guò)程見(jiàn)圖3。
三、新教育學(xué)的理論旨趣
新教育學(xué)并不關(guān)注教育實(shí)踐的所有方面,而只關(guān)注教育系統(tǒng),為教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、評(píng)估和維護(hù)提供理論知識(shí)。教育實(shí)踐的其他方面由其他學(xué)科來(lái)支撐。
(1)新教育學(xué)不宣布一般的教育目的是什么,而是為制定清晰合理的教育目的和目標(biāo)提供理論支撐。“把什么作為教育目的來(lái)看待”是實(shí)踐問(wèn)題,“應(yīng)該把什么作為教育目的”是理論上的形而上學(xué)問(wèn)題。在新教育學(xué)眼中,合理的教育目的和目標(biāo)是綜合權(quán)衡社會(huì)需求、學(xué)生發(fā)展需要和人類文化遺產(chǎn)三方面信息以及各種行動(dòng)約束條件的結(jié)果。對(duì)于教育目的,新教育學(xué)關(guān)注的是它的可達(dá)性而不是應(yīng)達(dá)性,是它的清晰無(wú)歧義的表征而不是形而上泛泛的空話。
(2)新教育學(xué)不關(guān)注泛泛的方法模式,而關(guān)注如何具體問(wèn)題具體分析地設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)以達(dá)到具體的目標(biāo)。新教育學(xué)不認(rèn)為“有目的的行動(dòng)就是理智的行動(dòng)……而理智行動(dòng)就是意味著有目的和符合目的的行動(dòng)”。(杜威,2009,pp.98-99)教育目的無(wú)論多美妙、多高尚、多和諧,它與教育手段之間都不會(huì)自動(dòng)建立聯(lián)系,不會(huì)是自然的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一是具體實(shí)踐的結(jié)果。新教育學(xué)將這個(gè)問(wèn)題看作是一個(gè)形而下的“技術(shù)活兒”,是一種具體問(wèn)題具體分析的事務(wù),是一種教學(xué)方法模式無(wú)法解決的問(wèn)題。新教育學(xué)要為具體問(wèn)題具體分析提供理論知識(shí)。用于具體問(wèn)題具體分析的教育學(xué)不可能是形而上學(xué)。
(3)新教育學(xué)不關(guān)注有效性,而關(guān)注教育實(shí)踐中的一致性。在教育研究中,有效性通常指的是某種教育干預(yù)在某種(研究)情境下令當(dāng)事人(甚至蛻變成當(dāng)權(quán)者)滿意的程度,主觀性、情境性很強(qiáng)。教育中的有效性研究存在歸因困難(無(wú)法從效果出發(fā)檢驗(yàn)方法模式的有效性)、適用范圍狹窄(只適用于教學(xué)領(lǐng)域)、難以適用于反思性分析(沒(méi)有客觀判據(jù)確定教學(xué)失誤到底發(fā)生在哪個(gè)環(huán)節(jié),因而拒絕理性)等困境。我們將有效性研究稱為“有效性陷阱”。一致性研究則不同。一致性是從微觀數(shù)據(jù)分析出來(lái)的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)不一致或者某種一致性水平低于可接受的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),我們可以從分析機(jī)制和微觀數(shù)據(jù)中找到這種不一致的來(lái)源,歸因不存在困難。一致性這個(gè)概念貫穿整個(gè)教育領(lǐng)域。從社會(huì)需求感知,到教育目的目標(biāo)的確定,到課程產(chǎn)品及其體系的構(gòu)建,到將課程意圖轉(zhuǎn)化為教學(xué)方案,到教學(xué)方案轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動(dòng),直到各種考試測(cè)驗(yàn),都存在著各種一致性問(wèn)題。確保各種一致性是教育實(shí)踐的基本要求。相應(yīng)的,基于一致性的反思性分析的邏輯是這樣的:若目標(biāo)是合理且完整的(價(jià)值取舍合理、期望合理),教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)與目標(biāo)是一致的且可行的(包含著設(shè)計(jì)者對(duì)各種規(guī)律的理解和遵循),且行動(dòng)與系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一致的(臨場(chǎng)處置沒(méi)有偏離預(yù)設(shè)),那么行動(dòng)就是可以接受的(具體何種效果,則取決于非可控要素)。如果某次行動(dòng)是不被接受的,那么可以懷疑某處的一致性被嚴(yán)重破壞。沿著上述邏輯鏈路進(jìn)行回溯,結(jié)合同行對(duì)話、經(jīng)驗(yàn)借鑒,進(jìn)行反思性分析,從而改進(jìn)理念、技巧、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、視野等等,進(jìn)而提高從教者的綜合職業(yè)素養(yǎng)。
(4)新教育學(xué)不關(guān)注人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,而關(guān)注教育自身的規(guī)律。新教育學(xué)認(rèn)為反映教育基本矛盾的規(guī)律才是教育規(guī)律,即教育系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律才是教育規(guī)律③。教育原理是指教育系統(tǒng)何以達(dá)到目的的原理。這一原理是指一種技術(shù)性原理。實(shí)踐中的教育問(wèn)題都是算法問(wèn)題,教育規(guī)律也就必然是指這類“算法”的外部特征、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系,等等。所以,新教育學(xué)關(guān)注的是教育系統(tǒng)的功能與結(jié)構(gòu)。這里的結(jié)構(gòu)不單單是指某種靜態(tài)結(jié)構(gòu),而且指系統(tǒng)運(yùn)作所表現(xiàn)出來(lái)的各要素之間的相互作用機(jī)制。從理解的角度,新教育學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的正功能、負(fù)功能、顯功能、潛功能以及這些功能與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的關(guān)系;從構(gòu)造的角度,新教育學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)。
(5)新教育學(xué)不關(guān)注實(shí)踐的成功,而關(guān)注教育系統(tǒng)的缺陷。既然不知道什么才是真正美好的,那么就從消滅已知的丑陋開(kāi)始。新教育學(xué)堅(jiān)信,既然我們無(wú)法事先知道普適的、無(wú)缺陷的教育系統(tǒng)是什么樣子,那么就從識(shí)別教育系統(tǒng)的缺陷入手,通過(guò)調(diào)整系統(tǒng)的內(nèi)容、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和適應(yīng)性以避免缺陷再度發(fā)生,促使教育系統(tǒng)可以與它的外部環(huán)境協(xié)同進(jìn)化。由于新教育學(xué)提供了構(gòu)造和理解教育系統(tǒng)的知識(shí),那么它便可以幫助人們理解那些系統(tǒng)缺陷是如何被人為地引入的,并對(duì)癥改進(jìn)。
四、新教育學(xué)如何走向?qū)嵺`
現(xiàn)代教育需要教育成為一個(gè)專業(yè)性領(lǐng)域。利伯曼指出,一個(gè)被廣泛認(rèn)可的專業(yè)必須具備以下幾個(gè)基本條件:(鐘啟泉,2001)(1)范圍明確,壟斷地從事對(duì)社會(huì)不可缺少的工作;(2)工作需要運(yùn)用高度的理智性技術(shù);(3)從業(yè)者需要長(zhǎng)期的專業(yè)教育;(4)從業(yè)者無(wú)論是個(gè)人還是集體均具有廣泛的自律性;(5)專業(yè)的自律性范圍內(nèi),從業(yè)者直接負(fù)有做出判斷、采取行為的責(zé)任;(6)非營(yíng)利的目的,以服務(wù)為動(dòng)機(jī);(7)擁有綜合性的自治組織;(8)擁有具體的倫理綱領(lǐng)。概括地說(shuō),當(dāng)一個(gè)行業(yè)能夠有組織地利用專業(yè)技術(shù)和其他專業(yè)知識(shí),在專業(yè)精神、專業(yè)倫理規(guī)范的約束下,為社會(huì)提供專門的專業(yè)服務(wù),并贏得社會(huì)信任、擁有專業(yè)權(quán)力的時(shí)候,這個(gè)行業(yè)就成為了一種專業(yè)。而專業(yè)領(lǐng)域的諸多要件中,以專業(yè)技術(shù)為核心的專業(yè)知識(shí)是專業(yè)的最核心要件。(楊開(kāi)城,2012)沒(méi)有了這個(gè)要件,其他要件就失去了存在的合理性。所以,新教育學(xué)只有包含了技術(shù)知識(shí),才會(huì)使得教育作為一種專業(yè)成為可能。現(xiàn)代教育需要的是專業(yè)性的從教者群體,而不能單純指望教育大師——教育思想、經(jīng)驗(yàn)、成功的集大成者的橫空出世。個(gè)別人因機(jī)緣巧合而成為教育大師是可能的,但所有從教者都成為教育大師是不可能的,可是所有從教者都成為教育專業(yè)人員是可能的。個(gè)體的教育行動(dòng)的確需要一些舊教育學(xué)所說(shuō)的智慧,但整個(gè)社會(huì)的教育行動(dòng)更需要專業(yè)的新教育學(xué)知識(shí)。新教育學(xué)為從教者提供的指導(dǎo)絕不是“只要按照某某原則規(guī)范去做就會(huì)取得何種理想的效果”的承諾,而是實(shí)際工作中所需要的各種科學(xué)和技術(shù)知識(shí)。新教育學(xué)能夠?yàn)榻逃龑?shí)踐獨(dú)立地提供知識(shí),因此面對(duì)實(shí)踐問(wèn)題,新教育學(xué)主張分工原則,只提供學(xué)科理論,并不直接參與從教者的問(wèn)題解決。實(shí)踐問(wèn)題是從教者的問(wèn)題,新教育學(xué)并不代替從教者定義問(wèn)題,也不直接解決這些問(wèn)題,只是為解決問(wèn)題提供理論武器。但這些武器的學(xué)習(xí)及有效運(yùn)用并不簡(jiǎn)單。
作為技術(shù)與科學(xué)的新教育學(xué)具有可用性、實(shí)用性是顯而易見(jiàn)的,但不一定具有易用性。新教育學(xué)對(duì)于從教者來(lái)說(shuō)是有門檻的學(xué)科。新教育學(xué)所支持的教育實(shí)踐的基本模型如圖4所示。新教育學(xué)走向教育實(shí)踐至少需要以下幾方面的準(zhǔn)備:第一,人員素質(zhì)準(zhǔn)備:通曉盡量多的哲學(xué)和其他科學(xué)知識(shí)以及一定的信息技術(shù)素養(yǎng),有一定的學(xué)習(xí)毅力。新教育學(xué)的理論基礎(chǔ)龐雜,涉及面廣,這需要實(shí)踐者具有相當(dāng)廣泛的知識(shí)面,否則難以理解教育學(xué)中各種操作技術(shù)的合理性。此外,新教育學(xué)包含大量的技術(shù)知識(shí)。大道至簡(jiǎn)、宏術(shù)至繁。技術(shù)總要比科學(xué)更復(fù)雜,而且它們需要操作才能理解。這就需要實(shí)踐者有一定的信息技術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)毅力才能掌握和運(yùn)用這些技術(shù)。第二,數(shù)據(jù)準(zhǔn)備:學(xué)科知識(shí)庫(kù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)庫(kù)、課程組件庫(kù)等數(shù)據(jù)庫(kù)。新教育學(xué)所支持的現(xiàn)代教育是基于數(shù)據(jù)的教育實(shí)踐。無(wú)論是教育技術(shù)學(xué)還是教育科學(xué),都不是僅僅基于常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考的,它們的運(yùn)用都需要數(shù)據(jù)支撐。教學(xué)設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之一是學(xué)科知識(shí)體系,從教者之間還需要共享可重用的學(xué)習(xí)活動(dòng)方案和課程組件,這些數(shù)據(jù)必須以數(shù)據(jù)庫(kù)的方式存放才可能使它們?cè)趶慕陶呷后w中長(zhǎng)時(shí)間廣泛流轉(zhuǎn)。從教者不需要每次都重新構(gòu)建這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。第三,工具準(zhǔn)備:各種設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、維護(hù)、分析、診斷的自動(dòng)化軟件工具。新教育學(xué)不但需要數(shù)據(jù)的支撐,還需要處理這些數(shù)據(jù)的軟件工具的支撐。只有這些工具軟件解決了信息的重復(fù)加工和自動(dòng)處理以及工作效率等問(wèn)題,從教者才可能從繁重的信息加工工作中擺脫出來(lái),將注意力集中在工作的創(chuàng)造性方面。
五、小結(jié)
學(xué)生可以通過(guò)iPad閱讀、做作業(yè)、考試,老師也直接在iPad上批改學(xué)生的作業(yè),并且完成出試卷、備課等教學(xué)任務(wù)。除了沒(méi)有開(kāi)設(shè)“數(shù)字化課程”的語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科外,數(shù)學(xué)書(shū)、歷史書(shū)和政治書(shū)已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。學(xué)生的書(shū)包得到了“解放”。成都市教育局現(xiàn)在也推出了“智慧教室”項(xiàng)目,所謂智慧教室,是旨在利用校園內(nèi)的計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)等一系列數(shù)字技術(shù),并且用科學(xué)規(guī)范的管理方式,對(duì)課堂內(nèi)與學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研、管理和生活服務(wù)有關(guān)的所有信息資源,進(jìn)行整合、集成和全面數(shù)字化,以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的用戶管理、資源管理和權(quán)限控制。側(cè)重于學(xué)生在課堂內(nèi)利用移動(dòng)設(shè)備端口通過(guò)WiFi接入校園網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng),方便地獲取學(xué)習(xí)資源,教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備連接無(wú)線網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、完成備課及進(jìn)行科研工作。通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的課堂利用,實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化教學(xué)。據(jù)成都市青羊區(qū)教育局的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹:“‘智慧教室’擁有包括投影儀、電子白板和及時(shí)反饋系統(tǒng)等一整套多媒體教學(xué)設(shè)備,同時(shí)還將iPad引入課堂,成為課堂教學(xué)的組成部分。從2013年開(kāi)始,青羊區(qū)一共有7所學(xué)校參與試點(diǎn)‘智慧教室’項(xiàng)目。成都市花園(國(guó)際)小學(xué)已先行試點(diǎn)用iPad來(lái)輔助教學(xué),當(dāng)時(shí)還面向家長(zhǎng)及部分媒體開(kāi)展了‘智慧課堂’公開(kāi)課觀摩活動(dòng)。之后,其余6所學(xué)校也已陸續(xù)展開(kāi)該項(xiàng)目。”
二、新舊教育的沖擊與融合
如今這個(gè)快節(jié)奏、飛速發(fā)展的時(shí)代,舊事物終究會(huì)被新事物所取代。和新事物相比,舊事物會(huì)顯出許多的不足與落后。雖然它們對(duì)于過(guò)去充滿現(xiàn)實(shí)意義,然而沒(méi)有什么能阻擋時(shí)代前進(jìn)的腳步。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。正是這樣,新媒體的誕生才對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊與影響。新媒體為時(shí)代帶來(lái)的革新風(fēng)潮,也正在對(duì)我們的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生著深刻影響。不單是設(shè)備硬件上的升級(jí)帶來(lái)教學(xué)方式進(jìn)步,也對(duì)我們的社會(huì)教育方式、認(rèn)知進(jìn)行了改造。新媒體的誕生,使原本碎片化的信息通過(guò)微博、微信以及百度、谷歌等新媒介,更加便捷地被人們獲取;同時(shí),獲取信息的方式與時(shí)間的選擇也變得越來(lái)越自由,即人們可以隨時(shí)隨地地使用新媒體。新媒體信息的傳播過(guò)程,中間環(huán)節(jié)較少,基本上都是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面的傳播。從消息者到信息接收者(群體)之間,具有傳播速度快、效率高,并且可以通過(guò)零碎的時(shí)間完成信息傳播的特點(diǎn)。正是這些因素,使得新媒體能夠蓬勃發(fā)展,逐漸取代了相對(duì)落后的傳統(tǒng)媒體。不止如此,新媒體依靠它的這些特征,更對(duì)人們的教育、生活乃至思維習(xí)慣等產(chǎn)生了巨大影響。在此環(huán)境下,由新媒體的發(fā)展所衍生出來(lái)的新教育方式正在對(duì)傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行沖擊與融合。傳統(tǒng)的教育方式主要在于三個(gè)模塊:上課、作業(yè)以及考試。傳統(tǒng)教育的上課方式就是學(xué)生與老師面對(duì)面,“傳道授業(yè)解惑也”。傳統(tǒng)教育的作業(yè)與考試,也是在紙質(zhì)媒介上,不論學(xué)生在課上還是課后完成了作業(yè)或者考試,最后都必須交到老師手上,讓老師在作業(yè)(考試)的紙質(zhì)媒介上進(jìn)行批改與指導(dǎo)。老師在完成任務(wù)過(guò)后,還需要由自己或者拜托他人將紙質(zhì)媒介交給學(xué)生,這樣才能真正算完成傳統(tǒng)教學(xué)模式的環(huán)節(jié)。但在當(dāng)今新媒體教學(xué)模式下,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)發(fā)生了改變。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,新媒體主導(dǎo)的教學(xué)方式在一定程度上是課堂教學(xué)的一場(chǎng)“革命”,它改變了過(guò)去課堂教學(xué)活動(dòng)中“一支粉筆、一塊黑板、一本教材”的傳統(tǒng)元素,在課堂教學(xué)中采用了如投影儀、電腦等多媒體設(shè)備;并且,很多高等院校還開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)課程公開(kāi)課。通過(guò)多媒體賦予了教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑的課堂形式,開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課則大大擴(kuò)大了整體教學(xué)效果與教學(xué)受眾群體。
三、矛盾孕育著變革
從社會(huì)發(fā)展的角度看,教學(xué)資源稀缺與不合理的問(wèn)題是普遍存在的,并不是所有需要接受教育的人都能公平地享受的。正是由于這類問(wèn)題,于是產(chǎn)生了矛盾——有限的教學(xué)資源與無(wú)限的學(xué)習(xí)需求的矛盾。而“當(dāng)迫切的需求突然成為可能,重大突破便會(huì)降臨”(托馬斯·弗里德曼)。業(yè)內(nèi)專家對(duì)這一觀點(diǎn)也深刻認(rèn)同,在全球高水平教育資源分布不均的時(shí)代環(huán)境下,隨著信息數(shù)字技術(shù)的日益成熟,以及新媒體時(shí)代的到來(lái),全球教育領(lǐng)域的重大變革也必將來(lái)臨。斯坦福大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)教授戴芙妮·科勒對(duì)此觀點(diǎn)深信不疑。在2012年,她與斯坦福大學(xué)的另外一名計(jì)算機(jī)科學(xué)教授吳恩達(dá)合作,一起創(chuàng)辦了旨在與世界頂尖大學(xué)合作,通過(guò)新媒體平臺(tái),向大眾在線提供免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程的項(xiàng)目:Coursera。該項(xiàng)目成立不足一年,便吸引來(lái)自全球190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的130萬(wàn)名學(xué)生注冊(cè)124門課程。而早在戴芙妮·科勒之前,由孟加拉裔美國(guó)人、麻省理工學(xué)院及哈佛大學(xué)商學(xué)院畢業(yè)生薩爾曼·可汗,在2006年創(chuàng)立了一所非營(yíng)利性的教育機(jī)構(gòu):可汗學(xué)院。可汗學(xué)院通過(guò)網(wǎng)絡(luò)(YouTube)提供一系列免費(fèi)教材,如今已經(jīng)在YouTube上,載有超過(guò)5600段涉及各個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)影片。美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州在2011年州議會(huì)立法通過(guò):中學(xué)畢業(yè)47學(xué)分中的2分必須為線上學(xué)習(xí)課程,而2013年可汗學(xué)院的課程被二十多所公立學(xué)校采用。創(chuàng)辦人薩爾曼·可汗擁有麻省理工學(xué)院的碩士學(xué)位,以及哈佛大學(xué)的MBA學(xué)位。他最初的目的是為了幫助住在遠(yuǎn)處的親人,于是試著把自己的教學(xué)影片上傳到網(wǎng)絡(luò)(主要是在YouTube網(wǎng)站)。而由于網(wǎng)絡(luò)本身具有的信息共享性的特點(diǎn),以及YouTube平臺(tái)的開(kāi)放性,除了可汗的親人外,還有很多包括比爾·蓋茨在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)用戶看到了可汗的教學(xué)影片,并紛紛表示贊賞。由于受到廣泛好評(píng),相關(guān)影片觀看次數(shù)急速上升,受到鼓勵(lì)的可汗于2009年辭去工作,全職從事相關(guān)課程的錄制。按照薩爾曼·可汗給出的數(shù)字,可汗學(xué)院到目前已經(jīng)覆蓋200個(gè)國(guó)家和地區(qū),擁有30萬(wàn)注冊(cè)教師,月獨(dú)立用戶1000萬(wàn)人。除了Coursera以及可汗學(xué)院,近年來(lái)還誕生了許多線上學(xué)習(xí)社區(qū):edX、學(xué)堂在線等等。這些接二連三出現(xiàn)的線上學(xué)習(xí)社區(qū),正是建立在信息技術(shù)進(jìn)步,新媒體時(shí)代到來(lái)的大背景下。它們?cè)趥鞑ブR(shí)的同時(shí),也是在對(duì)傳統(tǒng)教育的不足進(jìn)行補(bǔ)充。在這種情況下,一位求學(xué)者只需要擁有一個(gè)新媒體的工具,例如一臺(tái)電腦PC或者掌上電腦,甚至一部智能手機(jī),就可以在線聽(tīng)課,獲取知識(shí)。戴芙妮·科勒也好,薩爾曼·可汗也罷,他們作為線上教學(xué)模式的先行者,利用新媒體技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的便利條件,創(chuàng)造出了新的教學(xué)模式,不但為人類教育事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn),也正在改變著世界。
四、前進(jìn)還是倒退
世界的改變,是否都只是往好的改變呢?是否只有上述的美好與進(jìn)步?或許答案并非完全如此。我們知道教育的基本目的:首先,滿足人們對(duì)知識(shí)的了解和積累;其次,實(shí)施對(duì)人們綜合素質(zhì)(思維、行為、心理)的培養(yǎng)和提高。前者是一個(gè)快速的過(guò)程(或許幾年就有成果),而后者則是一個(gè)緩慢浸潤(rùn)的過(guò)程,因此對(duì)前者能很快看到積極顯著的效果,而后者的效果則還需要更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。成都市青羊?qū)嶒?yàn)聯(lián)合中學(xué)的語(yǔ)文老師樊老師是初三3班的班主任,她帶領(lǐng)的41名同學(xué)在今年6月份已經(jīng)參加完中考,結(jié)束了他們的初中生活。雖說(shuō)畢業(yè)了,不能經(jīng)常見(jiàn)面了,但她與學(xué)生們的聯(lián)系并沒(méi)有中斷。她已經(jīng)與她的學(xué)生們通過(guò)手機(jī)加了QQ好友以及微信好友。她們時(shí)不時(shí)地在QQ或微信上互動(dòng)交流。但這情況在2個(gè)月前是不被允許的。樊老師說(shuō)道:“校方在規(guī)定上是不允許學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)的。現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)和以往不一樣了,曾經(jīng)的學(xué)生帶著小靈通到學(xué)校就算是重點(diǎn)‘關(guān)照’對(duì)象了,現(xiàn)在我們班41個(gè)學(xué)生當(dāng)中,至少有30個(gè)學(xué)生身上是有手機(jī)的,并且大部分還都是智能手機(jī)。他們經(jīng)常在上課無(wú)聊時(shí)使用手機(jī)玩游戲或者看小說(shuō),甚至在寫(xiě)作業(yè)與考試的時(shí)候作弊。6月份學(xué)校組織模擬大考的時(shí)候,我還沒(méi)收了兩名作弊學(xué)生的手機(jī),他們正在偷偷上網(wǎng)查答案。平時(shí)寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候,比如文言文翻譯、閱讀等難題,也不難發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的答案并非自己寫(xiě)的,而是上網(wǎng)搜的,遇到作文題還有直接從網(wǎng)絡(luò)抄襲別人的文章來(lái)完成的。”當(dāng)我們需要知道信息的時(shí)候,我們會(huì)經(jīng)常選擇使用新媒體——強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)搜索引擎,例如百度、谷歌等,只需要在搜索欄輸入我們想要知道與了解的任何信息的關(guān)鍵詞,我們就能在網(wǎng)絡(luò)上找到很多很多信息,這樣就不需要我們親自跑到圖書(shū)館去翻遍萬(wàn)卷書(shū)。當(dāng)需要記錄我們的個(gè)人信息的時(shí)候,我們可以運(yùn)用強(qiáng)大的云技術(shù)軟件,在云端記錄下我們的任何資料而不需要我們自己去找支筆找張紙來(lái)記錄。這些新媒體下的學(xué)習(xí)方式,帶給了我們便捷,卻容易養(yǎng)成我們不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:我們不需要付出太多的努力,就能夠直接從網(wǎng)絡(luò)上拿別人的知識(shí)使用;我們可以通過(guò)新媒體獲取很多很多的知識(shí),但我們自己卻不獨(dú)立思考來(lái)獲取深層次的道理;我們可以靠云技術(shù)幫我們記錄一切,但我們卻不靠自己的記憶力來(lái)將信息儲(chǔ)存在我們自己的大腦中。我們新的教學(xué)方式或許也正在給我們孩子的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力帶來(lái)消極影響。
五、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代漢語(yǔ)論文 現(xiàn)代企業(yè)管理 現(xiàn)代教育 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法 現(xiàn)代藝術(shù) 現(xiàn)代營(yíng)銷論文 現(xiàn)代陶藝論文 現(xiàn)代科技 現(xiàn)代法治論文 現(xiàn)代設(shè)計(jì)論文 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀