護理碩士

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護理碩士范文第1篇

采用問卷調查法，在選定的院校中，通過統一培訓的1～2名調查員向本校護理碩士生發放問卷進行調查，使用統一指導語，要求被調查者當場填寫，回收后檢查，剔除無效問卷。使用SPSS17.0統計軟件建立數據庫，并進行分析。

2結果

2.1一般情況

研究對象中男13名，女260名；年齡22~40歲，平均（25.99±2.73）歲；有工作經驗106名，無工作經驗167名；城鎮135名，農村138名；研一111名，研二99名，研三63名；獨生子女69名，非獨生子女204名；已婚51名，未婚222名；公費168名，自費105名；父母學歷均為高中（含）以上89名，有一人高中（含）以上104名，其他80名。

2.2護理碩士生心理健康狀況

2.2.1護理學碩士生心理健康現狀正態檢驗和方差齊性檢驗顯示，護理碩士生SCL-90總分及各因子均呈偏態分布。與醫學碩士等的SCL-90評分比較時使用秩和檢驗。由于常模是以均數、標準差描述的，所以護理碩士生SCL-90與常模比較時采用單樣本t檢驗。SCL-90總分90~275分；心理問題陽性檢出率為12.45%。各因子陽性檢出率由高到低依次為：強迫癥狀18.68%，抑郁14.65%，人際關系敏感12.45%，焦慮12.45%，敵對11.36%，其他9.16%，偏執6.96%，恐怖6.59%，精神病性6.59%，軀體化5.86%。

2.2.2護理學碩士生心理健康與常模比較護理碩士生SCL-90評分除焦慮因子外，其他8個因子的得分均低于全國青年常模［7］；所有因子分均低于全國大學生常模［8］，差異有統計學意義（P﹤0.05），

2.2.3護理學碩士生與其他專業學生心理健康狀況比較與非護理醫學碩士相比，護理碩士生SCL-90偏執因子評分較高，SCL-90總分及其他9項因子評分較低（P﹤0.05，見表2）；與非醫學類碩士相比，護理碩士生軀體化、強迫癥狀因子評分較低，抑郁、焦慮、敵對、精神病性因子評分較高（P﹤0.05見表3）；與本科護生相比，軀體化因子評分差異無統計學意義（P﹥0.05），護理碩士生SCL-90總分及其余8項因子評分均較低（P﹤0.05，見表4）。

2.3護理碩士生心理健康影響因素分析

對護理碩士生SCL-90總分進行單因素分析，結果顯示，年齡組﹥26歲者得分低于≤26歲者，公費者低于自費者，差異有統計學意義（P﹤0.05）。以SCL-90總分為因變量（總分﹤160為檢出陰性，賦值為0；≥160為檢出陽性，賦值為1），以單因素分析中有意義的變量及社會支持和應對方式各維度為自變量進行Logistic回歸分析。最終年齡組、學費來源、解決問題、自責4項進入回歸方程，見表5。

3討論

3.1護理碩士生心理健康狀況分析

本調查顯示，護理碩士生的心理健康狀況優于全國青年常模、大學生常模，但仍有12.45%的學生存在不同程度的心理問題，比較突出的幾個癥狀依次為強迫癥狀、抑郁、人際關系敏感、焦慮。這與張艷春［9］的研究結果基本一致。邢海燕等［10］采用SCL-90調查大學生的心理健康狀況，心理健康陽性檢出率為21.79%。原因可能是：一方面，可能與大學生面臨更大的就業壓力有關。隨著大學擴招，用人單位對應聘人員的學歷要求也逐漸提高，許多職位要求應聘人員有碩士學歷；另一方面，經過研究生階段培養，護理碩士生在人情處理及待人接物上比大學生更成熟穩重，能夠很好地利用已有的社會支持網絡，對待壓力及應激事件能夠更好地應對。

3.2年齡與學費來源對護理碩士生心理健康的影響

Logistic回歸分析結果顯示，年齡（OR=0.242）是護理碩士生心理健康的保護因素，學費來源（OR=2.982）是危險因素。與李軍［11］等的研究結果基本一致。相對而言26歲以上的研究生心理及人格發育基本已經成熟，且部分已婚，當他們遇到學業、就業、生活中的壓力時，能夠尋求到的幫助比較多，有心理問題時也能找到更多的對象去疏泄，采用多種方式去解決問題。隨著自費生比例的增加，每年學費和每月的生活費已成為他們沉重的負擔，而國家及學校的獎、助、貸系統主要面向本科生，研究生獲得資助的機會非常少，加上部分高校已經取消研究生的研究經費，這些費用主要靠研究生兼職解決。成年人的消費水平與學生的生產能力之間很難平衡。

3.3應對方式對護理碩士生心理健康的影響

3.3.1解決問題對護理碩士生心理健康的影響積極心理學是美國心理學屆興起的新的研究領域，它致力于研究人的發展潛能和美德等積極品質的一門學科。重點在人自身的積極因素方面，倡導用一種積極的心態來對個體的許多心理現象做出新的解讀，進而激發人自身內在的積極力量和優秀品質［12］。解決問題和求助是積極的、有助于維護心理健康的應對方式，本研究中解決問題（OR=0.357）是保護因素，與劉寒等［13］的研究結果基本一致。當個體面對應激的時候，能夠積極地面對和解決，主動尋求外界的幫助，有利于發掘自身的潛能，而良好的應對方式有助于緩解精神緊張，幫助個體成功地解決問題，從而起到平衡心理、保護心理健康的作用。為此，應加強護理碩士生應對能力與技巧的訓練，注意引導和鼓勵其采取積極有效的應對方式來面對問題，增強其承受挫折、適應環境的能力。

護理碩士范文第2篇

1建立一支結構合理的師資隊伍

我校的教學團隊、導師團隊與臨床實踐基地的護理專家組成了一支應用型、復合型的師資隊伍。這支隊伍不僅具有豐富的專業知識，熟知本領域的前沿進展，更具有將理論知識運用于實踐的能力，能夠在實踐中發現問題，并通過科學研究的方法提出解決問題的對策。隊伍的復合型主要表現在來源的多元化，有來源于中醫和西醫護理教育工作崗位、中醫和西醫臨床護理工作崗位及中醫和西醫臨床醫學工作崗位的；有來源于中醫和西醫護理教育背景、中醫和西醫臨床醫學教育背景，及其他不同學科專業學術背景的專家、學者。這種復合型的人才隊伍保證了護理碩士專業學位師資隊伍中既有理論造詣，又有豐富實踐經驗的教師，各取所長，相互補充，為建設成高水平的師資隊伍提供了保障。我校專職護理教師21名，17名有護士執業資格證書，4名有醫師執業資格證書；10名教師（47.6%）具有高級職稱；18名教師具有碩士及以上學歷（占85.7%），其中8名具有博士學位，4名正在就讀博士，攻讀方向有護理學、臨床醫學、循證醫學、信息學、基礎醫學。專職教師中9名（49%）具有中醫教育背景，其中3名為中醫醫療背景，6名為中醫護理背景。為了解決教學與臨床脫節的現象，規定工作5年內的青年教師必須有2年的臨床工作時間，工作5年后平均每年完成100h以上的臨床工作。除專職教師外，在我校3所附屬醫院及中日友好醫院聘請護理專家作為護理碩士專業學位研究生的兼職導師。為了保證專家的實踐能力和教學、科研能力，聘請的兼職導師均具有高級職稱，有10年以上的臨床工作經驗，且目前全部在臨床一線工作，涵蓋了內、外、婦、兒、急救、重癥監護、社區保健等各個領域，中醫、西醫兼具，以保證護理碩士研究生根據自己的專科領域選擇合適的兼職導師。

2課程設置突出中醫特色，教學模式符合專業學位研究生培養特點

高等中醫藥院校培養的護理專業型碩士學位研究生區別于西醫院校培養的研究生，最重要也是最具自身優勢的就是中醫特色。我校在專業基礎課和專業課中均設置了中西醫結合課程，包括中西醫結合的護理實踐基礎和高級護理實踐能力培養的部分學時，涵蓋了中醫基礎理論、中醫診斷、中藥、方劑和中醫高級護理實踐技術。由于學時有限，對于護理碩士專業學位的教學模式，我校在教學觀念、教學內容、教學方法及考核方式上進行改革。在教學觀念上，將研究生課堂學習與臨床實際應用和科研能力的培養相融合，采用以學生為主體，教師為引導的模式，啟發學生的思維，使其在獨立思考的基礎上進行探索性學習；在教學內容的組織上，采用系統的理論框架和前沿的專題導向相結合的方式；在教學方法上，采用授課與討論相結合的方式，使研究生在掌握基本理論的基礎上，變被動接受知識為主動學習和靈活運用知識，既強調經典理論的知識繼承，又兼顧知識的獲取方法和創新；在考核方式方面，除了傳統的考勤、作業以及書面考試成績3大部分之外，對學生自主研究所得的學術交流報告和學術論文水平做適當的評價，鼓勵學生在交流報告時提出有創新性和啟發性的問題。

3以臨床實踐能力培養為重，課程體系符合護理職業崗位需求

專業型碩士研究生區別于科學型碩士研究生最主要的一個特征就是前者是以培養臨床護理實踐能力為重點，因此在整個護理碩士專業學位課程體系的構建過程中，我校都推行“以專業知識為背景，以專科技術為重點，以實踐理論相結合為基本方法”的課程建設模式。根據護理職業崗位的核心能力要求，圍繞職業技能開展理論教學和實踐教學，開設了高級健康評估、高級護理實踐能力培養等與就業相關的培養實際運用能力的專業課程。同時，要求學生在與研究方向有關的科室輪轉，時間不少于24個月，每輪轉完一個科室要進行出科考核。此外，學校要組織階段性考核，對臨床技能和臨床思維能力進行全面衡量，考查學生獨立處理臨床專科領域中常見護理問題的能力。轉科考核成績不合格者適當延長轉科時間，并進行補考；階段性考核不合格者不能安排學位論文答辯。力爭做到課程體系具有針對性和實用性，注重學校與臨床實踐基地的配合，強化學生臨床能力的訓練，重點加強專業技能課程和護理實踐性教學環節，使之盡可能地符合護理職業崗位需求。

4引入循證思維，提高護理碩士專業學位研究生的臨床實踐能力

護理碩士范文第3篇

1 專業學位研究生教育與創新

教育部《關于做好全日制碩士專業學位研究生培養工作的若干意見》（教研[2009]1號）指出，專業學位研究生的培養目標是掌握某一專業（或職業）領域堅實的基礎理論和寬廣的專業知識、具有較強的解決實際問題的能力，能夠承擔專業技術或管理工作、具有良好的職業素養的高層次應用型專門人才。專業學位具有實踐性、職業性、綜合性3個基本特性[1]。

長期以來，人們一直將科學學位研究生教育作為創新性培養的主要代表，輕視甚至忽視了專業學位研究生教育的創新特性。事實上，專業學位研究生教育以創新性為本質屬性，以培養創新性的各類高級應用型人才為根本目的[2]。專業學位研究生教育重點在于新技術、新手段和新工藝等的創新，把特定的行業要求與部門實際問題和人才培養以及理論研究結合起來。它和科學學位研究生教育同樣具有創新性的特征，不同點在于創新的方式：科學學位研究生教育注重創造出超越前人的成果和對未知領域的開拓；而專業學位要求創新性地將現有理論和規律運用于實踐并創造出新價值[3]。

2 國內外護理學專業學位研究生培養現狀

我國自1990年開設護理碩士教育以來，培養了一大批高級護理人才，但培養的人才以科研型為主[4]。護理學作為一門實踐性、應用性很強的學科，為了更好地適應社會的實際需求，創新護理人才培養模式，提高護理人才素質，以滿足有針對性的對不同職業背景專門人才實施培養的要求，2010年1月，國務院學位委員會第27次會議審議通過了護理學碩士專業學位設置方案，批準設置了護理碩士專業學位，結束了我國只有護理碩士科學學位的歷史，并確立培養目標為：培養具備良好的政治思想素質和職業道德素養，具有本學科堅實的基礎理論和系統的專業知識、較強的臨床分析和思維能力，能獨立解決本學科領域內的常見護理問題，并具有較強的研究、教學能力的高層次、應用型、專科型護理專門人才[5]。

美國、英國等發達國家的護理碩士教育具備兩套體系，即專業學位和研究學位，畢業后分別授予護理學碩士（Master of Nursing，MN）和護理學科學碩士（MSN）學位。專業學位護理學碩士是培養擁有專家才能、在某一專科或專病方面具有較高理論和實踐水平的高級護理實踐護士（Advanced Practice Nurse，APN）[6]。20世紀五六十年代，美國已開始通過研究生教育培養APN，包括臨床護理專家、執業護士、注冊麻醉護士、高級助產士、高級個案管理護士等5類專門人才，后又根據社會發展需要，先后設置了家庭護理、危重癥護理、精神科護理、公共健康護理等護理專業。英國的護理碩士教育有2種類型，即授課式和研究式，前者側重于護理科研與理論的研究，后者旨在培養高級實踐護士[7]。護理學專業學位碩士的培養模式為臨床和社區輸送了一大批高素質護理專門人才，對提升臨床護理水平起了重要作用。

3 我國護理學專業學位碩士研究生教育創新人才培養中的問題及對策

我國護理專業學位研究生培養目標為培養具有較強的研究與教學能力的護理專門人才，注重知識的應用能力和技術創新能力[5]。由于目前我國護理學碩士研究生教育處在一個高速發展的轉型階段，護理專業學位教育處于剛起步狀態，尚缺乏培養經驗，只有國家對護理專業學位研究生教育的原則性和指導性的要求，缺乏本專業規范的、具體的專業標準和要求，大多數院校還未形成一個完整、清晰的，護理專業特色明顯的研究生實踐方案，出現培養方向不夠明確，課程設置不合理，教學評估體系不健全的現象。

3.1 樹立創新性的教育理念

護理專業學位碩士研究生教育雖然培養的是臨床護理應用型實踐人才，但區別于本、專科教育的在于其培養的是專業領域里的專家。專家不僅需要有較強的臨床護理實踐能力，還應具備創新能力，方有可能在自己從事的領域中有所建樹。

3.2 明確專業培養目標

目前尚缺乏明確的專業培養目標，為適應醫學發展和社會需求，護理學專業碩士的培養目標必須細化、專科化，應大膽借鑒和學習美國等西方國家的經驗，培養具有專科性質的高級護理實踐護士，注重其核心能力的培養。同時，應集中國內護理學專業優勢力量，聯合研究護理學專業學位碩士研究生培養目標，不單單停留在描述性研究層面，應廣泛開展調研或進行實驗性研究，以明確有護理專業特色，符合中國國情的培養目標。

3.3 確立創新人才培養模式

培養模式受制于培養目標，在護理碩士培養目標明確的基礎上，制訂具有現實指導性和操作可行性的培養方案，參照臨床醫學專業碩士學位培養模式，先從招收在職護理人員開始，合理設置課程，突出實踐環節，注重培養學生的臨床思維能力和獨立分析思考能力，通過強化外語培訓、課題研究的訓練、專科操作能力的提升，達到解決專科問題能力的凝練。

3.4 改革教學方式

改變通才教育以及專業研究方向不明確的培養方式，以臨床實踐為主，同時進行專業課程學習和科研訓練。教學過程中應該加強PBL教學法和案例教學的應用，訓練學生評判性思維能力，加強循證護理與實踐。針對不同專科方向的專業學位研究生應采用個性化的實踐內容和計劃安排，對于其專科方向的科室應重點實踐[8]。畢業論文應該以臨床護理病例分析、護理方案創新等為主，與臨床實際緊密結合，體現學生創新性，將現有護理及相關學科的理論運用于臨床實踐，解決護理實際問題的能力。

3.5 創新考核形式

為全面評價學生綜合能力，在考試為主的方法基礎上，可借鑒和學習國外的經驗，采用多形式、靈活的考核方式，包括在一定時間內提交固定內容的小論文、小的調查研究報告，進行小的演講、試講等，在實踐中促進學生自學能力、科研及創新能力的形成。

3.6 建設創新型導師隊伍

研究生導師是決定研究生培養質量的關鍵，對研究生創新能力的培養具有重要影響作用，需嚴格遴選具有較高的學術水平和較強的創新意識和科研能力的導師。可通過校院聯合培養的方式，從醫院遴選聘請本專業領域臨床經驗豐富、解決專業實際問題能力較強的高年資護士擔任兼職導師，以提高研究生的實踐創新能力，確保護理學專業學位碩士研究生的培養質量。

我國護理碩士專業學位研究生教育還處于初始階段，創新人才培養方面的研究更是剛剛開始，需要明確創新性的重要性。廣大護理教育專家和臨床護理專家應共同努力，探索適應我國國情的、可操作性的實踐型護理人才培養模式，促進我國護理專業的發展。

參考文獻

[1]鄒碧金,陳子辰.我國專業學位的產生與發展:兼論專業學位的基本屬性[J].高等教育研究,2000(5):49-52.

[2]曹瑞紅,包水梅.專業學位研究生教育與創新人才培養研究[J].高等理科教育,2009(6):61-64.

[3]李娜.科學教育與職業教育雙重視野下的我國專業學位研究生教育[D].西安:西安電子科技大學,2010.

[4]朱海利,陳洪華,張銀華,等.我國護理學碩士研究生教育存在的問題及對策[J].護理學雜志,2006,21(11):64-66.

[5]國務院學位委員會.關于印發金融碩士等19種碩士專業學位設置方案的通知[EB/OL].[2011-10-12]. 省略/xwyyjsjyxx/gjjl/zcwj/268310.shtml.

[6]李亞潔.護理研究生教育[M].北京:人民軍醫出版社,2006:11.

護理碩士范文第4篇

現在我主要就任護士長一職×年來，對護士長這一角色的認識談幾點看法：

護士長是醫院科室管理工作的組織者和指揮者，在醫院管理工作中占有舉足輕重的地位，尤其在醫療市場激烈競爭的今天，護士長管理水平的高低，直接影響著科室乃至全院整體工作的全方位發展，要想做一名稱職的護士長，我認為應該做到：

第一、學管理、懂管理、與時俱進、創造性地開展工作

1、作為一名管理者，首先應該能夠調動科室的一切資源，將之投入到能產生最隹效應的機會中去。

就我們兒科而言，首先要善于發現科內護理人員的優點，利用其優點，指導其工作，發揮個人專長。其次，建立團隊精神，要讓他們在協同工作中取得成績，充分發揮個人力量。再者要抓住重點，以點帶面，發揮設備優勢和個人優勢。

2、要與時俱進創造性的開展工作。標準不只是為科室做出多少成績，而是要讓患者滿意。

3、逐步探索工作中量化考核標準，徹底打破中鍋飯，調動大家的工作積極性，變“被動護理為主動護理”使責任分明、優劣可視，真正體現了多勞多得，同時也為病人提供了最隹報務。

第二、護士長應具備一定的職業素質

1、加強自身學習，不斷提高自身理論知識和技術水平，帥先接受新知識新技術，做專業技術的帶頭人。

2、在日常工作中熱情、誠懇、寬容，經常樹立好榜樣，向別人看齊，只有這樣才能達到下屬全身心的投入與支持。

3、不管在什么條件下都能有一個清醒的頭腦，一個平衡的心態，井然有序地合理安排好人力、物力，使科室護理工作正常運轉。

4、與科室護士之間建立起相互信任、激勵、鼓舞和支持的人際關系，以便在護理管理工作中獲得最佳的心理效益。

5、醫院是一個整體，因此應建立好科與科之間的協作關系。使科與科之間互幫互助，形成濃郁的合作氛圍。

護理碩士范文第5篇

關鍵詞：意境說　宗教思想　儒家　道家　佛家

意境說作為中國古典藝術理論的核心范疇，內涵豐富、深刻且有著光彩奪目的民族特色，它的孕育發生發展以至最終完成都離不開中華民族傳統文化的滋養。它深深植根于儒、釋、道對立互補共同作用積淀而成的文化心理結構中，是我國古典文化的精華，在形成過程中始終沐浴著中國特有的宗教思想的靈光，可謂中國宗教思想照耀下茁壯成長起來的一朵奇葩。

    中國人的宗教意識很濃、很泛，卻也很隨意。一般中國人沒有嚴格的宗教信仰，也很少堅定的無神論者，他們對神靈的態度往往處于信與不信之間。無憂無慮時，哪路神仙都不怕，哪種神靈都不信;有災有難時，見到廟宇就燒香，見到神靈(塑像、畫像)就跪拜。大多數古代中國人盡管崇尚實用，但由于深受古老的“天人合一”、“萬物有靈”觀念影響，在潛意識中還有對神靈的畏懼、崇拜甚至迷信，所以思想中宗教意識也是很強的。另一方面，由于影響著中國人的儒、釋、道都不是嚴格意義上的宗教，彼此之間相對寬容，這就出現了一個有意思的現象:同一個人可以既崇孔子為師，又求仙訪道、吃齋敬佛。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”成了文人們的人生信條。元代畫家兼詩人的倪贊表達更為鮮明，他說:“居于儒，依于老，逃于禪。”

    這種現象正透視出中國宗教思想的一大特點:“泛神”、“準教”。

    中國人特有的這種宗教思想特點也影響到古代中國的文化藝術。儒、道、佛相互融合，積淀于中華民族文化心理結構之中，形成一種連續不斷的思想文化氛圍。意境說作為中國古典藝術理論的核心概念，也無一例外地打上了宗教意識的烙印。

而古代中國“泛神”、“準教”特點所帶來的儒、釋、道對立統一現象也決定了其影響意境說的方式是多重的，而非單一的。 

    關于意境的概念與內涵盡管至今尚無一個人人可以接受的定論，但通過文論工作者的共同努力，對意境的內涵也已有許多共識。筆者在此將這種共識概括為:意境是藝術家創造出的情景交融、虛實相生的藝術整體，這個藝術整體能通過欣賞者的直觀把握和審美想象產生溢出作品本身的韻味。意境的內涵也可由此概括為三個方面:一是情景交融，二是虛實相生，三是言有盡而意無窮的韻味。 

    我國詩文自古就有寫景抒情的傳統。《尚書·堯典》中提出“詩言志”，強調詩歌要注重感情思想的抒發，《詩經》所用“比興”則是通過言他物(寫景)，來發心志(抒情)。孔子曰:“智者樂水，仁者樂山。”這也是一種景與情的結合，盡管景只是作為抒的媒介物出現的。人們真正將自然物象的“景”當作獨立的審美對象，則得益于道佛自然觀的影響。老莊主張回歸自然，他們把“心齋”的空明、虛靜當作對自然萬物做自由觀照的條件，認為只有通過這種非理性的直觀思維方式方可達到物我合一、物我兩忘的境界。如《莊子·齊物論》中所寫:“昔莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則速邃然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?”老莊還認為，只有達到這種境界才能領悟那“惟恍惟惚”、不可捉摸、難以把握的二道”。佛家認為大自然的水流花開、鳥飛葉落，與其追求的那種淡遠任運的心境與“一花一世界，一葉一如來”的瞬間永恒感是合拍的，所以佛家對大自然也倍加青睞。道佛對自然的鐘愛，引起了詩人對山水風景的關注，使田園風物自覺地走進詩歌，由詩中的背景升騰為主要審美對象。盡管早在《詩經》中就出現了情景交融的詩作，但那只不過是暗合了藝術創作的規律。有意識地將山水田園作為“主角”寫進詩歌，則始于道、玄、佛流行的魏晉南北朝時期。詩家對道禪自然觀的心領神會，使他們在對自然風景的抒寫中確實做到了情與景合、意與象偕，清新、自然，形神畢現，形成迥異于西方藝術再現自然的表現性山水風格，同時，道、佛追求的物、我、道(梵)統一的境界，又在一定程度上啟示了文論家將情與景統一起來，從而較為快捷地解決了情景關系問題。 

    詩家虛實之說也來源于道家的虛無論與佛家的色空觀。老子曾對“有”“無”關系作過說明，在《老子》五章中，他認為“有無相生”，“虛而不屈，動而愈出”;莊子說:“虛室生白”，“唯道集虛”。可見，道家“以虛無為本”也并非一概否定“實”。作為一種哲學的宇宙觀，道家將宇宙本體看作是虛實、有無的結合。佛教認為物質世界各種色相全是空幻不實的。修行者接觸色相時應“不于境上生心”(《壇經》)，不迷戀、不思念任何色相。佛教色空觀，看似有否定一切的嫌疑，實則以“中道”這一有著辯證思維特點的觀念又解除了這一危機。“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，這種“空”否定一切的同時，也肯定了一切。先秦道家的這種虛無觀在魏晉之前已為文人重視，被當作玄學的核心。魏晉時，隨著佛教思想的流布，佛教色空觀因其與道家虛無思想有著相通的精神，而強化了對文人們的影響。既然在道家與佛家眼里虛實并生、色空一體，那么在深受佛家思想影響的文論家眼里，就自然有了虛實統一的可能性。虛可涵蓋少、情、隱、氣、神、意、主觀等，實則可含蘊多、貌、顯、骨、形、象、客觀等，既然通過直觀思維的“悟”，可以發現虛就是實，那么，通過直觀的藝術思維也會做到以少總多，情貌無遺，隱顯一體，氣骨合一，意與象合，形、神、理的統一。這樣虛實關系的解決，就帶動了這一系列概念之間關系的解決，虛實關系也就成了各關系的統帥與核心。