破陣子醉里挑燈看劍

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破陣子醉里挑燈看劍范文第1篇

這句話意思是因?yàn)閭€(gè)人功績(jī)，在世的時(shí)候受人尊敬，去世后也流芳青史。

這句話出自《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》

作者是宋代的辛棄疾。

原文為:醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

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破陣子醉里挑燈看劍范文第2篇

2、積尸草木腥，血流川原丹。——杜甫《垂老別》

3、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。——王翰《涼州詞》

4、澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。——曹松《己亥歲》

5、昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。——北朝民歌《木蘭詩(shī)》

6、醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

7、幾處敗垣圍故井，向來(lái)一一是家人。——戴復(fù)古《淮村兵后》

破陣子醉里挑燈看劍范文第3篇

——讀辛棄疾的《破陣子》有感

五（1）班 許霖怡

懷著一份激昂，帶著一份敬佩，我反復(fù)吟誦著辛棄疾的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”閑居在家心情苦悶的辛棄疾，借酒澆愁；深夜酒醉之時(shí)，還一次又一次地?fù)芰翢艋穑镁玫囟嗽斨殡S自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，當(dāng)年沙場(chǎng)殺敵的一幕幕在眼前重現(xiàn)。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”恍惚間，他覺(jué)得天已拂曉，連綿不斷的軍營(yíng)里響起了一片嘹亮雄壯的號(hào)角聲。他拿大塊的烤牛肉犒勞將士們；軍樂(lè)隊(duì)奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場(chǎng)上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。”駿馬飛奔，拉開(kāi)強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動(dòng)魄。敵人崩潰了，他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名……幡然醒悟，這一切都是夢(mèng)境，作者發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“可憐白發(fā)生！”

讀著讀著，一個(gè)手持長(zhǎng)劍、腳跨駿馬、虎虎生威的忠勇將軍，一個(gè)孤燈陪伴、頭發(fā)花白、借酒消愁的老者同時(shí)躍然紙上。辛棄疾，這個(gè)戎馬半生，戰(zhàn)功赫赫的愛(ài)國(guó)將軍把滿腔的愛(ài)國(guó)之情、獻(xiàn)身之志淋漓盡致地融入在這字里行間。可是，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)哪！看著鏡中日趨越多的白發(fā)，辛棄疾一腔熱血化作那句嘆息“可憐白發(fā)生”！

破陣子醉里挑燈看劍范文第4篇

酒味彌漫，卻酥不了人心。夜深人靜，油燈隱隱約約。我見(jiàn)他借酒消愁，獨(dú)自斟飲，半醉半醒，眸中卻精亮依舊。營(yíng)中的號(hào)角虛無(wú)縹緲，重激了鐵血男兒的雄心壯志。軍營(yíng)中本是同甘共苦，對(duì)酒狂歌，暢快淋漓。伴歌，不是含情脈脈的絲竹之音……往日的留念，已經(jīng)遠(yuǎn)逝。

鏗鏘的步伐伴隨盔甲堅(jiān)毅的碰撞，方陣在紛飛的沙土中迅速變換。長(zhǎng)劍與胡刀交錯(cuò)火星四射，灼熱的血如甘霖滋潤(rùn)我的心扉。我，是他忠實(shí)的伴侶，在沙場(chǎng)之上，我永不退縮。你揮動(dòng)手腕，身側(cè)便無(wú)人可檔你的道路！

還記得你馭馬馳騁，身影起伏。馬也是通人意的。弓箭如雨，密密地斜織在上空。聞雷聲轟鳴，是箭離弦時(shí)不羈難馴的顫抖。收復(fù)大好河山，遼土萬(wàn)里無(wú)疆，乃汝之所向。你曾今雙手將我托起，跪于龍袍下請(qǐng)纓負(fù)命，愿在史書(shū)上撰寫(xiě)不朽的功勛……

辛棄疾，面對(duì)你，我看到了失落，我看到了惆悵，我看到了壯志未酬的凄苦迷茫。我有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)法道出。我只是一把劍——不，我是斬盡蠻首的劍——而不是一件工藝品。當(dāng)利刃變得愚鈍，光潔泛上殷紅銹色，此等迂腐會(huì)讓我瘋狂。

沉痛的黑暗湮滅澎湃。你的心意，只有我知。

夜深人靜，油燈隱隱約約。我獨(dú)自斟飲，以酒澆愁，半醉半醒。月低轉(zhuǎn)，光冷幽般照于寶劍之上，罩起一層淡淡的薄霧。我瞇起眼睛，細(xì)細(xì)端詳著緩緩浮現(xiàn)的刀光劍影。營(yíng)中的號(hào)角，虛虛實(shí)實(shí)地召喚著，重新點(diǎn)燃了我的雄心壯志。將士同甘共苦，圍坐對(duì)著篝火。吃著牛肉，喝著酒，……樂(lè)，是專屬邊塞的雄壯樂(lè)曲。鏗鏘的腳步伴隨盔甲堅(jiān)毅的磨擦聲，方陣在紛亂的沙土中變換。

馬通人意，也有了志氣，在戰(zhàn)場(chǎng)上飛奔時(shí)，像是成了神馬。弓箭如雨，斜斜密織在戰(zhàn)場(chǎng)上空。聞雷聲轟鳴，是箭離弦時(shí)飽含壯志的嘹歌。收復(fù)大好河山，馳騁萬(wàn)里無(wú)疆，是君王所向。我愿請(qǐng)纓負(fù)命上沙場(chǎng)，在史書(shū)上撰寫(xiě)不朽的功勛美名。可正當(dāng)這時(shí)，眼前的迷霧漸漸散去。本為嗜敵血之劍，卻無(wú)奈重又映出我殘余的老年。

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

破陣子醉里挑燈看劍范文第5篇

關(guān)鍵詞： 中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué) 曲詞音樂(lè)性教學(xué) 基本內(nèi)涵

中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)，歷來(lái)重視其思想性與藝術(shù)性。對(duì)于詩(shī)人思想情感與文本藝術(shù)手法的理解與掌握，自然成為教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)方法上，多數(shù)教師能夠熟練掌握文本分析的技巧、基于普通話的朗讀藝術(shù)和現(xiàn)代多媒體教學(xué)。但是毋庸諱言，古典詩(shī)詞教學(xué)大多存在文體特征不夠鮮明的問(wèn)題，多數(shù)教師的教學(xué)方法都是普適性的拷貝化教學(xué)。這種教學(xué)帶來(lái)的問(wèn)題是學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中，對(duì)于文體的深層認(rèn)知相當(dāng)缺乏。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，90%以上的學(xué)生除了具備詞牌的概念化認(rèn)知之外，對(duì)曲子詞（即曲詞）幾乎一無(wú)所知。學(xué)生喜歡詞的理由大多是基于樸素的意境認(rèn)知與優(yōu)美文辭，而對(duì)詞能成為宋代主要文學(xué)樣式的文體原因概無(wú)了解。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往忽視或有意規(guī)避作為曲詞根本性特征的音樂(lè)性，這種認(rèn)識(shí)上的不足是造成曲詞音樂(lè)性教學(xué)后天不足的重要原因。加深對(duì)曲詞音樂(lè)性教學(xué)內(nèi)涵的理解，是開(kāi)展曲詞文體教學(xué)的首要任務(wù)。

一、研究選調(diào)以明確曲詞聲情的規(guī)定特性

關(guān)于詞的創(chuàng)作，張炎《詞源》卷下曾云：“先擇曲名，然后命意。”所謂“先擇曲名”，就是指詞人必須首先考慮詞牌所表達(dá)的聲情與自己所要表達(dá)的思想情感能否適應(yīng)，這就是填詞家所謂選調(diào)問(wèn)題。選調(diào)是創(chuàng)作曲詞的首要工作。選擇詞牌首先意味著選定某種宮調(diào)，規(guī)定性的聲情特色自然成為根本指向。關(guān)于選調(diào)之重要性，沈括《夢(mèng)溪筆談?樂(lè)律》有云：“哀聲而歌樂(lè)詞，樂(lè)聲而歌怨詞，故語(yǔ)雖切而不能感動(dòng)人情，由聲與意不相諧故也。”故而，對(duì)于創(chuàng)作者而言，理解宮調(diào)（樂(lè)律）與詞調(diào)（樂(lè)譜）有助于理解不同詞牌的不同音樂(lè)表現(xiàn)力；對(duì)于詞作解讀者而言，從研究音律腔調(diào)著眼有利于正確把握相應(yīng)詞牌的音樂(lè)旋律。

譬如，《菩薩蠻》詞牌隸屬中呂宮，其聲情特色是“高下閃賺”。這個(gè)規(guī)定明確了《菩薩蠻》的調(diào)式相當(dāng)于西方音樂(lè)所謂降E大調(diào)，明朗、有力、昂揚(yáng)。但不完全相同，有點(diǎn)說(shuō)唱藝術(shù)的味道。在宮調(diào)與詞牌的共同約束下，全詞的情緒節(jié)奏應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為緊促向低沉的過(guò)渡，仿佛一股哀傷次第開(kāi)放，終而彌散開(kāi)來(lái)，伴隨的是心潮起伏。明白這種聲情特色的規(guī)定性，就不會(huì)將韋莊的《菩薩蠻?人人盡說(shuō)江南好》理解為完全的感傷與沉悶，也不至于出現(xiàn)一味徐緩而低沉的誦讀。證諸文本內(nèi)容，該詞先是引述評(píng)價(jià)，繼而描畫(huà)贊美，終是哀痛斷腸，故而全詞情調(diào)由歡快而轉(zhuǎn)低沉，符合中呂宮聲情特色之規(guī)定性。對(duì)于唐五代及北宋前期的部分作品而言，像這樣借助聲情特色的規(guī)定性去理解文本，是追求教學(xué)科學(xué)性與遵循效率原則的重要路徑。

結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文課程中之入選篇目而言，如《虞美人》屬于南呂宮，聲情特色是惆悵哀傷，誦讀要求是繁促而轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)；《沁園春》屬于般涉調(diào)，聲情特色是拾掇坑塹，誦讀要求是如墜云巔激宕難平，如此等等。從詞牌看，《六州歌頭》、《滿江紅》、《念奴嬌》、《水龍吟》、《賀新郎》、《桂枝香》、《破陣子》等，適合于表達(dá)豪放激壯的情感；《滿庭芳》、《蝶戀花》、《青玉案》、《醉花陰》、《聲聲慢》等，適合于表達(dá)婉約柔和、低回掩抑的思想情感；而如《憶江南》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》、《臨江仙》、《浪淘沙》等，音節(jié)都是相當(dāng)諧婉的，可以用來(lái)表達(dá)各種憂樂(lè)不同的思想感情，差別只在韻部的適當(dāng)選用。

總之，只有正確掌握詞牌所屬之宮調(diào)，方能理解其聲情特色之規(guī)定性，對(duì)于文本音樂(lè)美感的品鑒，方不致南轅北轍或憑空臆斷。

二、研究用韻以理解曲詞聲韻的表情功能

同音相應(yīng)謂之韻。理解詞韻有助于完善對(duì)于詞作聲情與文情的把握。韻腳的使用有助于形成詞作聲腔回環(huán)往復(fù)中的和諧樂(lè)感。相對(duì)于近體詩(shī)基本用平聲押韻且一韻到底的格式而言，詞的用韻格式要遠(yuǎn)為復(fù)雜，但正是這種復(fù)雜變化給閱讀者以豐富的審美享受。尤其值得注意的是，每一詞牌用韻的具體情形又往往各不相同。這種復(fù)雜多變的格式，給情感表達(dá)提供了多種形式的選擇。

一般說(shuō)來(lái)，平聲韻宜于表達(dá)和婉、纏綿的感情，入聲韻宜于表達(dá)激越悲慨、凄斷哽咽的感情，上聲韻宜于表達(dá)抑塞磊落、低回凄惻的感情，平仄韻轉(zhuǎn)換適合于表達(dá)起伏動(dòng)蕩的情緒。若從合轍押韻角度研究，我們尤其要注意轍口音色與感彩兩方面。從轍口陰陽(yáng)上講，陽(yáng)轍帶有鼻音，音色響亮，包括中東、發(fā)花、懷來(lái)、江洋、言前等轍。陰轍不帶鼻音，音色沉悶，包括乜斜、姑蘇、衣期、油求、灰堆、人辰等轍口。從轍韻的感彩上看，各道轍口的功能又有所不同。譬如江洋、中東、言前、人辰、發(fā)花等轍口的表情多屬熱烈、火爆、雄壯、激昂型；搖條、懷來(lái)、梭波、油求等轍口的表情多屬平和、從容、溫柔、婉約型；衣期、乜斜、姑蘇、灰堆等轍口的表情多屬嚴(yán)肅、抑郁、悲涼、凄苦型；而兩道小轍的表情則多屬風(fēng)趣、幽默、詼諧、俏皮型。用韻必須適宜于詞調(diào)與宮調(diào)，這是選韻的基本原則。

譬如，的《沁園春?長(zhǎng)沙》選用尤侯韻，也就是十三轍中的油求轍部，情調(diào)上屬于平和、從容之韻，顯然不夠激越悲慨，反而有幾分婉約之意。相比而言，蘇軾《沁園春?孤館青燈》、辛棄疾《沁園春?再到期思卜筑》、劉克莊《沁園春?夢(mèng)孚若》諸篇，分別選用中東轍、言前轍、懷來(lái)轍等韻部，聲情中則更多一種壯闊與豪邁。但是毛詞文本中在青春歲月意氣飛揚(yáng)的豪邁背后，隱藏著詞人因彼時(shí)“被遠(yuǎn)離”政治核心層而生出的柔軟的感傷之意。將這兩種情懷通過(guò)選調(diào)與選韻的藝術(shù)處理達(dá)成和諧，從而實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)美與情感性的矛盾統(tǒng)一。這種藝術(shù)處理殊非獨(dú)家，李煜之《破陣子?四十年來(lái)家國(guó)》亦是此中經(jīng)典。后主以聲容激壯之詞牌而選用柔軟、婉約之梭波轍韻部，在激越聲情之中表現(xiàn)的是悲慨之文情，與辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》相比更多吟哦的哀痛。

曲詞音樂(lè)性之用韻研究，不能被簡(jiǎn)化為韻腳研究，從而庸俗理解詩(shī)詞音樂(lè)性。通過(guò)選韻原則的教學(xué)，使學(xué)生理解曲詞聲韻的表情功能，有助于深入理解曲詞音樂(lè)性及其美感。

三、研究布局以掌握曲詞平仄的拗諧矛盾

曲詞音樂(lè)性之布局，主要指平仄四聲的安排。字調(diào)有剛?cè)帷㈤L(zhǎng)短、輕重之分。把每個(gè)不同性質(zhì)的單字連綴成為一個(gè)句子，用來(lái)表達(dá)起伏變化的思想情感而恰如其分，便能使聽(tīng)者發(fā)生美感而引起共鳴，這便是平仄四聲在“倚聲填詞”方面的主要作用。詩(shī)詞中的兩平兩仄雙字相間，奇偶相生，輕重相權(quán)，不管它的內(nèi)容怎樣，吟誦起來(lái)都會(huì)發(fā)生高低抑揚(yáng)的節(jié)奏美。曲詞雖是長(zhǎng)短參差的句子，韻位的疏密也不一致，但在每個(gè)句子的平仄安排上，同樣以和諧為原則。譬如，李煜的《浪淘沙?簾外雨潺潺》，系平韻小令，它的情調(diào)比較迫促而帶有感傷氣氛，即是由于用韻綿密的緣故。而每個(gè)句子中的平仄安排，仍然是十分和諧的。

如果應(yīng)當(dāng)運(yùn)用平仄對(duì)稱的位置沒(méi)有使用平仄交互，就會(huì)構(gòu)成拗怒的音節(jié)。這對(duì)表達(dá)起伏變化的不同情感有著非常重大的關(guān)系。凡是適宜表達(dá)激昂豪壯的思想感情的曲詞，它的平仄安排，就得注意和諧與拗怒的矛盾統(tǒng)一。如辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》，上下兩片各有兩個(gè)六字句，都是平仄互對(duì)的，這就構(gòu)成了和諧的音節(jié)；而上下片各有兩個(gè)七字句，卻不是平仄互對(duì)，這就構(gòu)成了拗怒的音節(jié)。前者情調(diào)舒緩，后者情調(diào)激越，這就與它所表達(dá)的激壯慷慨的思想感情恰如其分地結(jié)合起來(lái)，使人感到作者的英雄氣概。蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》之所以具有豪放清壯之美，給人以剛?cè)嵯酀?jì)之感，原因也正在此。而如岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》、辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》等長(zhǎng)調(diào)詞作，除兩三處句腳為平聲之外，大都是以仄聲音節(jié)為句腳，自然形成拗怒而適宜表達(dá)激壯感情。

至于抒寫(xiě)纏綿哀婉的思想感情，就應(yīng)該選用和諧或低抑的曲調(diào)。所有相連的句子，在相當(dāng)?shù)牡匚欢紤?yīng)該平仄互換，尤其是句腳應(yīng)注意前仄后平，這樣的曲調(diào)適宜于表達(dá)舒徐和緩或溫柔纏綿的思想情感。譬如，《沁園春》詞牌上片前三句的平仄布局就頗有講究。作為宜于表現(xiàn)豪放風(fēng)格的詞牌，此三句采用了“仄仄平平”的前振后抑的布局，給人以意欲振起而不能，暫歸于低抑縈回的聲情感受，與此后音樂(lè)旋律的抗墜鏗鏘色彩形成鮮明對(duì)照。音樂(lè)旋律低抑與振起之間的起伏，有利于表現(xiàn)豪放情感之下的細(xì)膩?zhàn)兓商N(yùn)藏讀者不易覺(jué)察的感傷情感。的《沁園春?長(zhǎng)沙》正是利用了該布局特征，取得了非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在音節(jié)諧婉的調(diào)子里，如果句子中用的平聲字過(guò)多，或者句腳接連用兩三個(gè)平聲字，它的音調(diào)就會(huì)趨向低沉，只合表達(dá)哀傷悱惻的情感。譬如姜夔的中呂宮《揚(yáng)州慢?淮左名都》，音調(diào)上就是和諧中見(jiàn)低沉。

詞牌對(duì)于詞譜內(nèi)部平仄四聲的要求，使得音樂(lè)表現(xiàn)與文字表達(dá)呈現(xiàn)萬(wàn)千氣象。中學(xué)曲詞教學(xué)若能從規(guī)律出發(fā)反推演繹，不僅有助于理解詞牌內(nèi)部的音樂(lè)律動(dòng)，而且有助于理解詞人抒感的音樂(lè)機(jī)制。事實(shí)證明，從平仄四聲出發(fā)的布局研究與教學(xué)，有助于進(jìn)行切實(shí)有效的文本細(xì)讀。

曲詞音樂(lè)性教學(xué)的基本內(nèi)涵，上述三點(diǎn)不過(guò)例說(shuō)而已，并非全部。但借此粗陋分析，旨在明確若要重視曲詞音樂(lè)特性的教學(xué)，就要重視曲詞的形式特征，就要重視文體規(guī)定性對(duì)于教學(xué)的指導(dǎo)意義，就要重視學(xué)生對(duì)曲詞藝術(shù)樣式的重新認(rèn)知與獲得。教師若能夠重視曲詞音樂(lè)性教學(xué)，無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，并使之對(duì)曲詞形成正確感知，從而強(qiáng)化因?qū)W習(xí)興趣而生的傳承古典文化的內(nèi)驅(qū)力。否則，不僅學(xué)生難以獲得真知，而且連教師都會(huì)慢慢失卻對(duì)于詞之音樂(lè)性的敏感，甚至對(duì)文本產(chǎn)生種種誤讀。

參考文獻(xiàn)：

［1］龍榆生.詞學(xué)十講［M］.北京：北京出版社，2005.5.

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