現(xiàn)代文學(xué)館

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現(xiàn)代文學(xué)館范文第1篇

一年前，臺灣著名作家柏楊先生捐贈文獻(xiàn)、文物回歸大陸，受到了海峽兩岸的高度關(guān)注。當(dāng)時，中國現(xiàn)代文學(xué)館派出周明先生趕赴臺灣，在柏楊先生寓所，舉行了簡樸的捐贈儀式。捐贈藏品運回入藏后，我們就在這里――中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行了新聞會。在那次會上，我曾經(jīng)說過：“這些寶貴的資料雖然為中國現(xiàn)代文學(xué)館所珍藏，但它將為海峽兩岸、港澳特別行政區(qū)以及一切海外學(xué)人所共享。”同時，在友人寶貴的建議下，我還宣布成立“中國現(xiàn)代文學(xué)館柏楊研究中心”籌備組，開始進(jìn)行“柏楊研究中心”的籌建工作。我們高興地看到，經(jīng)過了大家的共同努力，今天，中國現(xiàn)代文學(xué)館柏楊研究中心終于正式宣布成立了！我謹(jǐn)代表中國作家協(xié)會和中國現(xiàn)代文學(xué)館，向柏楊研究中心的成立表示熱烈的祝賀！為了這一盛事，受柏楊先生的委托，香華大姐專程從臺北趕來。柏楊先生的女兒和公子也專程前來，還有柏楊香華夫婦的幾位老朋友以及大陸的柏楊研究家、新聞界的朋友們也光臨我館，可謂群賢畢至、少長咸集，我要向大家表示熱烈的歡迎和崇高的敬意！今天同時舉行的，還有人民文學(xué)出版社的“典藏柏楊”系列作品出版座談會，因此，我們還要向這一套系列作品的出版，表示熱烈的祝賀！

作為著名雜文家、小說家和史學(xué)家的柏楊先生，是大陸、臺港澳乃至海外讀者最為熟知的中國當(dāng)代作家之一。先生從上世紀(jì)60年代開始寫雜文，文筆犀利，時有新見，振聾發(fā)聵，世人矚目。先生的許多文字都以猛烈抨擊社會痼疾和社會黑暗面為主題，《丑陋的中國人》《醬缸，千年難醒的噩夢》等代表作，以獨到的思考和深刻的剖析，警醒著一代讀者。先生的歷史學(xué)著作如《柏楊版資治通鑒》同樣生氣勃勃，充滿了新知和創(chuàng)見。先生在獄中完成的《中國歷代年表》《中國帝王皇后親王公主世系錄》和《中國人史綱》，也是具有開拓意義的著述。柏楊的小說，同樣不可忽視。正如我斗膽為《柏楊小說精選集》寫下的序言中所說，它關(guān)注人性的復(fù)雜、關(guān)注人權(quán)的維護(hù)、關(guān)注心靈的尊嚴(yán)與救贖。這一關(guān)注，以“形而上”為其旨?xì)w，題旨所呈現(xiàn)的哲理化特色和深入淺出、風(fēng)趣好讀成為了柏楊小說的個性風(fēng)貌。我以為，隨著電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，寫作已經(jīng)成為不算新鮮的事情，當(dāng)一個作家，也已經(jīng)不是高不可攀的事情。但在燦若星河的作家群體中，尋找個性凸顯、魅力獨特的作家仍然殊非易事，而要找到柏楊先生這樣人格峻潔、信念堅定、學(xué)養(yǎng)豐厚、既有果敢的道義擔(dān)當(dāng)又有高妙的藝術(shù)表達(dá)的作家，就實在是寥若晨星了。我以為，柏楊的出現(xiàn)是難得的。一個這樣作家的出現(xiàn)，是當(dāng)代中國文學(xué)的幸運，是值得我們欣喜、敬重、珍愛的。……說到這里，我想和遠(yuǎn)在臺灣的柏?fù)P先生開一個玩笑，那就是在我斗膽寫下的那篇序言中，我找過一個借口逃避了對先生小說藝術(shù)特色的謳歌。我說，雖是晚輩，對作為小說家的柏楊，自認(rèn)為心靈是相通的。一本正經(jīng)地談?wù)撓壬≌f的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、敘事風(fēng)格，對于晚生我來說，實在是很別扭的一件事。對于先生來說呢？也未必不別扭。因為我想起早在十幾年前，看過先生的《古國怪遇記》前言――“夫柏楊先生，生有異稟，少有雄心，氣壯山河，偉大卓然，年高德劭兼天縱英明，十八般文藝，件件精通。不但雜文天下第一，地上無雙；小說也同樣的天下第一，地上無雙。……誰要說我不是曠世奇才，誰可得小心，萬一黑巷子里有人飛磚，把貴閣下尊頭上打一個大包，可別往我身上賴……”我評論說，以此等游戲心態(tài)來作小說者，已臻化境。嬉笑怒罵，妙趣天成。我若還人模狗樣地 “柏楊小說之結(jié)構(gòu)語言”云云，豈不是在圣人面前賣《百家姓》？……現(xiàn)在，說到對柏楊先生的評價，我同樣是惶恐的，崇敬和贊譽過多，怕他說我“丑陋”；說他不好，又怕“黑巷子里有人飛磚”。真讓我左右為難也。因此，有再多由衷的敬重，我也只能打住。在此，我愿借此機(jī)會表達(dá)對先生的良好祝愿――祝先生健康、長壽――罵“丑陋”也好，到“黑巷子里飛磚”也好――我們都祝愿您一如既往的“年高德劭兼天縱英明，十八般文藝，件件精通。”一會兒，香華大姐還要展示柏楊先生特別讓她帶來的感人禮物，為了“著作權(quán)”的原因，我不敢擅自搶先宣布，但我想先對先生表示衷心的感謝！

中國現(xiàn)代文學(xué)館柏楊研究中心的成立，是我館發(fā)展歷史上的一件大事。因為受了柏楊先生的感染，我已經(jīng)不愿意用太正式的語言表述自己的意思。那么我就不妨把“戲說”進(jìn)行到底。柏?fù)P研究中心的主要任務(wù)就是“打家劫舍”――這比您“黑巷子扔磚”更厲害。早在幾年前，柏楊先生就已經(jīng)向中國現(xiàn)代文學(xué)館捐贈過一批珍藏書籍，同時建立了柏楊文庫。一年前我們又聞訊派周明到臺灣，把一大批珍貴的資料和文物“搶”了回來。現(xiàn)在我們進(jìn)而成立這個研究中心，因為我們還在覬覦先生的“財富”――不過請柏楊先生不要緊張，我們窺測的，是先生寶貴的精神財富。我相信，通過海峽兩岸、研究中心內(nèi)外學(xué)者們的共同努力，柏楊先生一生豐厚的精神成果，一定會為我們所分享。最后一個玩笑：請香華轉(zhuǎn)告柏楊先生，精神財富的創(chuàng)造成果，您是不能獨霸的。

潘凱雄致辭

今天我們在這里隆重舉行“中國現(xiàn)代文學(xué)館柏楊研究中心成立暨人民文學(xué)出版社‘典藏柏楊’系列作品出版座談會”，首先請允許我代表人民文學(xué)出版社對各位的光臨、參與和支持表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。對中國現(xiàn)代文學(xué)館柏楊研究中心的成立表示祝賀。

柏楊先生是大家早已熟悉的著名作家，同時又集思想家、社會評論家、翻譯家和歷史學(xué)者于一身，柏楊先生創(chuàng)作成果頗豐，可謂著作等身，計有170多部小說、雜文、報告文學(xué)和歷史作品先后面世，在國內(nèi)外享有盛譽。人民文學(xué)出版社致力于傳承人類優(yōu)秀文化成果，為讀者提供一流的文學(xué)精品。有鑒于此，人民文學(xué)出版社竭誠組織出版了這套“典藏柏楊”系列叢書。

從上世紀(jì)80年代起，柏楊先生的作品陸續(xù)被引進(jìn)大陸，并引起廣泛反響?？紤]到柏楊先生的創(chuàng)作卷帙浩繁，為方便讀者快捷而系統(tǒng)地了解柏楊的思想和創(chuàng)作成就，我們特選取柏楊有代表性的作品，編輯成“典藏柏楊”叢書。叢書共分三大系列：“典藏柏楊?歷史”、“典藏柏楊?小說”和“典藏柏楊?雜文”，收錄柏楊先生各類作品中較有代表性的著作，也大致描摹出柏楊先生“十年小說、十年雜文、十年歷史”的創(chuàng)作生涯。

特別值得一提的是，“典藏柏楊?小說”收錄了柏楊創(chuàng)作生涯中僅有的兩部長篇小說《曠野》《莎羅冷》和幾乎所有的中短篇小說，這還是大陸第一次全面系統(tǒng)地引進(jìn)介紹柏楊的小說?！稌缫啊贰渡_冷》兩個長篇以臺灣上世紀(jì)五六十年代青年人的愛情悲劇為主題，探討的是愛情與人性、人生問題。而在《兇手》《秘密》兩個短篇小說集中，作品的主人公全部都是掙扎在社會底層的普通人。從他們的人生悲劇中，大陸讀者可以了解上世紀(jì)五六十年代臺灣社會真實狀況。

柏楊先生雖以雜文與史學(xué)作品最為知名，但創(chuàng)作卻始于小說，小說是柏楊創(chuàng)作的重要組成部分，也是研究柏楊思想軌跡的重要資料。

另外值得關(guān)注的還有雜文系列里的《新城對》，這是一本訪談錄，是柏楊先生與眾多記者的對話。話題從柏楊個人的生命史到中華民族的文化史，從兩岸關(guān)系到兩性關(guān)系，從歷史糾葛到現(xiàn)實沖突，可以讓讀者如臨其境地直接感受柏楊先生的心聲。

在“典藏柏楊”叢書編輯過程中，我們還特別邀請了著名漫畫家方成先生為“典藏柏楊?雜文”系列繪制了漫畫插圖，柏楊現(xiàn)年88歲，方成89歲，兩位年近九旬的長者攜手，珠聯(lián)璧合，實為兩岸文化交流的一大盛事。

我們相信，此次“典藏柏楊”系列作品的出版，一定能濃縮地體現(xiàn)柏楊的思想和創(chuàng)作成就，給廣大讀者以精神的愉悅和心靈的震撼，提升其對社會、對歷史、對文化、對人生的認(rèn)識和理解。

周明致辭

柏楊研究中心在中國現(xiàn)代文學(xué)館的建立，必將對海峽兩岸及世界華文文學(xué)界走進(jìn)柏楊、研究柏楊、鑒賞柏楊產(chǎn)生積極的推動作用，其意義重大而深遠(yuǎn)。

就在兩天前張香華女士即將動身赴大陸前夕，征詢柏楊先生對此行出陸的研究中心成立有什么話要說時，先生即刻落筆艱難地寫下“重回大陸真好！”這樣一句語重心長的話。

這是先生的肺腑之言，真實的心境。這使我想起去年冬季，我和我館劉屏、王紅同志受中國作協(xié)副主席、中國現(xiàn)代文學(xué)館館長陳建功和常務(wù)副館長李榮勝的委托，為柏楊先生在夫人張香華和女兒崔渝生、兒子郭本城及其他兒女們的傾心鼎力支持下，慨然捐贈中國現(xiàn)代文學(xué)館的56箱近萬件的珍貴資料，其中包括他全部著作的各種版本、創(chuàng)作參考用書，各類雜志，以及部分著作的手稿、獄中手稿、書信、與讀者和作家的通信、照片、影音資料、使用過的物品實物等這些數(shù)十年創(chuàng)作生涯的心血和結(jié)晶，前往臺北舉行捐贈儀式時，先生坐在輪椅上，面對媒體用洪亮的聲音說：“臺港人與大陸人同宗同祖，都使用的是華文，都是中國人……”以及我們幾天后離開臺灣時，我去向他告辭，他又說：“這件事（指向中國現(xiàn)代文學(xué)館捐贈一事）我是不動搖的?！边€握著我的手動情地說：“等我病好了，我還想回大陸呢！”

現(xiàn)在他又說：“重回大陸真好！”

我想這個“重回”，當(dāng)然會是兩層意思：一是他本人能夠回來；二是他的等身著作回到了大陸。所以他不無欣慰地說：“重回大陸真好！”

現(xiàn)代文學(xué)館范文第2篇

宗璞原名馮鍾璞，作為著名哲學(xué)家馮友蘭之女，她承繼了中國傳統(tǒng)文化的深厚淵源；而畢業(yè)于清華大學(xué)外文系且日后供職于中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所，又得外國文化長期耳濡目染，這使得她的作品蘊含著東方傳統(tǒng)哲學(xué)文化和西方人文主義思想相結(jié)合的精神內(nèi)涵，具有獨特的藝術(shù)氣質(zhì)和高雅格調(diào)。1947年，宗璞發(fā)表了短篇小說處女作《A.K.C》，以后寫成了小說《紅豆》《魯魯》《三生石》、童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》、散文《西湖漫筆》《奔落的雪原》《花朝節(jié)的紀(jì)念》《三松堂斷憶》以及4卷本長篇小說《野葫蘆引》之一《南渡記》和之二《東藏記》等優(yōu)秀作品，并有不少譯作及外國文學(xué)方面的研究論文，曾獲第六屆茅盾文學(xué)獎。她的不少作品都是在同疾病斗爭的情況下寫成的。尤其是晚年患眼疾，無法閱讀和用筆寫作，那些線索紛繁、人物眾多的作品均由口述而成。為對其創(chuàng)作歷程進(jìn)行回顧，探討其創(chuàng)作成就，人民文學(xué)出版社和中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所主辦、中國現(xiàn)代文學(xué)館協(xié)辦的“馮鍾璞先生八十壽辰、宗璞文學(xué)創(chuàng)作六十年座談會”11月2日在北京中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。中國作協(xié)副主席、中國現(xiàn)代文學(xué)館館長陳建功主持了座談會。

中國作協(xié)主席鐵凝對宗璞的創(chuàng)作成就給予了充分肯定。鐵凝說，讀宗璞的小說和散文，總是聯(lián)想到這樣的詞句：典雅、雍容、淡泊、真誠、嚴(yán)謹(jǐn)、堅忍、清白以及天性淳厚。在她的文字里有一種姿態(tài)，就是帶著些許暖意的矜持、東西方文化貫通的學(xué)養(yǎng)、永遠(yuǎn)的“大家閨秀”。她60年的文學(xué)生涯或許總想葆有內(nèi)心靜謐的山水，但是當(dāng)風(fēng)暴的世界緊搖她的房門的時候，卻絕不畏懼和哀傷。她不躲避現(xiàn)實，而是迎面而上，沉郁地對感情進(jìn)行有力的控制，從而為讀者創(chuàng)造了一種厚道的、向善的、寬容的大美世界。正是有了宗璞這樣的前輩，我們的文壇總是會散發(fā)出寂靜而悠久的芬芳。這是我們文學(xué)財富的一部分，也是我們文化財富的一部分。這種芬芳讓我們這些文學(xué)晚輩情感愉悅、內(nèi)心平安，也使我們想想如何珍愛文學(xué)、親近生活、叩問良知、誠實寫作。

人民文學(xué)出版社副社長劉會軍、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所所長陳眾議代表主辦單位在座談會上致辭。高洪波、張抗抗、郝斌、胡顯章、周海宏、嚴(yán)家炎、何西來、何鎮(zhèn)邦、李榮勝、褚律元、陳戰(zhàn)國、周大新、徐小斌、陳平原、李建軍、徐城北、涂光群等文學(xué)界及相關(guān)方面人士在座談中研討了宗璞的文學(xué)成就，并稱贊宗璞為人之寬厚、學(xué)養(yǎng)之豐厚和處事之從容。大家談到，作為一位有獨特風(fēng)格的作家，宗璞60年來鍥而不舍，體現(xiàn)出堅定、堅持、堅韌的品格，用她的文人化寫作方式為中國當(dāng)代文學(xué)的長廊增光添彩，作出了重要貢獻(xiàn)。國運、家事、人情、世理，都在她的心頭和筆端，使其作品史中有詩、詩中有史。宗璞的作品有兩個非常重要的支點：一是誠，二是雅，誠其內(nèi)，雅其外，體現(xiàn)出中國文化的氣韻風(fēng)格，提升了作品真、善、美的境界。大家還對幾十年來宗璞克服疾病困擾，經(jīng)歷人生坎坷，堅強(qiáng)樂觀地生活與寫作，竭盡全力，癡心奉獻(xiàn)的精神表示由衷的敬佩，希望宗璞在力所能及的情況下，繼續(xù)完成《野葫蘆引》的后兩部《西征記》《北歸記》。

現(xiàn)代文學(xué)館范文第3篇

2007年年底，獲知茅盾先生的六大箱檔案、豐子愷先生的部分檔案捐贈給浙江省桐鄉(xiāng)市檔案館時，筆者將信將疑。一位是中國文學(xué)巨匠，一位堪稱中國漫畫鼻祖，如此重量級人物的檔案，怎么會以一個縣級市檔案館為永久歸宿地。于是利用赴滬開會機(jī)會，筆者專程繞道桐鄉(xiāng)，準(zhǔn)備探個究竟。

果然讓人驚訝，《茅盾日記》原件、《茅盾訪蘇日記》原件、《回憶錄》手稿、《人民是不朽的》翻譯手稿、茅盾文藝評論筆記及讀書筆記等手跡全部入館。此外還有茅盾生前的談話錄音、照片、圖書等。豐子愷先生翻譯的《內(nèi)山完造傳》手稿、《列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰》譯稿手稿、先生為女兒制作的結(jié)婚證書以及婚禮來賓簽名冊、先生在世時日常支出賬單、參加先生追悼會的來賓簽到簿等也都整齊有序地排列在檔案柜里。檔案館同志介紹，此次捐贈的檔案已經(jīng)整理出目錄，茅盾生前檔案共計1054件，其中手稿610件，計14287頁，談話錄音18盒；豐子愷檔案有88件。

這樣的征集力度，不下一番特殊工夫顯然難以成就，于是筆者與檔案館潘亞萍局長相約，如果她有機(jī)會赴京，一定要和她一起去拜訪這些老人，作一次征集過程的全程記錄。

“檔案捐到家鄉(xiāng)檔案館，他們會不斷弄出新花樣”

2008年早春三月，突然接到潘局長電話，他們已經(jīng)到京，準(zhǔn)備第二天拜訪茅盾檔案捐贈者、茅盾先生的獨子韋韜先生，于是我們相約一路同行。

看得出，潘局長與韋韜先生關(guān)系熟稔。一籃水果、一盒點心，像晚輩探望自家老人一樣溫暖。潘局長告訴韋老，入館檔案已經(jīng)整理出了16個專題，目前正在進(jìn)行全文掃描，隨時可以整理出版。此次來，是想請韋老幫忙協(xié)調(diào)，對已經(jīng)捐贈給上海圖書館和現(xiàn)代文學(xué)館等單位的檔案進(jìn)行復(fù)制，并將那些保存在茅公親朋好友和研究者手中的檔案也復(fù)制進(jìn)館，把“飛”在外面的檔案都集中到桐鄉(xiāng)，讓桐鄉(xiāng)市檔案館真正成為研究茅盾先生的資料中心，檔案館也可以整理出版完整的《茅盾珍檔手跡》系列成果。

曾聽說現(xiàn)代文學(xué)館和上海圖書館一直不懈地聯(lián)系茅盾檔案捐贈事宜，這些都是國家級大館，威望高、館庫條件好，但為什么這些檔案卻最終“花落”家鄉(xiāng)?韋老的講述解開了筆者心中的疑團(tuán)。

“其實茅公檔案捐贈給現(xiàn)代文學(xué)館和上海圖書館都是應(yīng)該的，文學(xué)館是全國作家的檔案庫，而上海是茅公進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的主要活動地。我也正準(zhǔn)備把檔案分為兩份，交予兩家保存。后來，家鄉(xiāng)檔案館找到我，讓我改變了主意。我是這樣考慮，全國作家的檔案都集中在文學(xué)館，但針對每一個具體作家而言，文學(xué)館可能不會有過多精力深度挖掘。在文學(xué)館，茅公的檔案是‘之一’，而在家鄉(xiāng)檔案館，這些檔案卻是‘唯一’。家鄉(xiāng)熱愛茅盾、研究茅盾的氛圍很濃，連小學(xué)生都對茅公有很好的理解。茅公祖居這里，骨灰也安葬于此，在這樣的社會風(fēng)氣下，桐鄉(xiāng)無疑是研究茅公、關(guān)心茅公、保存茅公檔案和文物的最好地方。再說，桐鄉(xiāng)市檔案館也很不簡單，他們的執(zhí)著感動了我。這些東西交給檔案館，有很好的保存條件，還能整理出版。捐贈時間不長，‘茅盾珍檔手跡’《留蘇日記》就已經(jīng)出版發(fā)行。家鄉(xiāng)檔案館會不斷弄出新花樣，讓檔案發(fā)揮更好的作用。我相信，檔案回家也是父親最想看到的結(jié)果。我終于可以為自己26年整理父親檔案資料的工作畫上圓滿的句號了。”

韋老對檔案工作也頗有見地，他說：“國家對檔案工作很重視，但市縣級的檔案宣傳工作還不夠，桐鄉(xiāng)市檔案館征集家鄉(xiāng)名人檔案，這個方向是對的。每個地方都有各自值得保存的人物和事件的檔案，如果各地都積極開展征集工作，全面開花，中央不足，地方補充，就可以形成檔案保管的層次，這樣我們國家的檔案就全面了。”

六大箱檔案進(jìn)館后，桐鄉(xiāng)市檔案館馬上進(jìn)行了整理。盡管韋老很細(xì)心，已經(jīng)對一些檔案進(jìn)行了分類，但深入細(xì)化的整理還有大量工作要做，需要更加謹(jǐn)慎小心。一周后，檔案館就把完整的目錄交給了韋老，他非常滿意，對這些檔案的歸屬也可以放心了。潘局長告訴筆者，今后，《茅盾珍檔手跡》系列叢書將會陸續(xù)出版，而且館里也正在培養(yǎng)自己的茅盾研究專家，有那么豐富的一手資料，檔案館自身小開展研究就太可惜了。我們辛辛苦苦搜集檔案，不是為了讓檔案在庫房里睡大覺的，一定要開發(fā)利用起來，發(fā)揮檔案的社會功效。

“征集工作是需要方法的，要培養(yǎng)感情，不能急，要慢慢來”

顯然，開展名人檔案征集工作的第一步是要與他們接上聯(lián)系。

潘局長說：“我很幸運，家鄉(xiāng)人杰地靈，走出了許多全國級甚至世界級人物，茅公和豐子愷先生之外，還有攝影家徐肖冰、篆刻書法收藏家錢君句，出版家陸費逵、著名越劇演員茅威濤、名模陳娟紅等，他們是桐鄉(xiāng)的一筆財富。桐鄉(xiāng)是茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，我原來在文化局工作時，就利用這些機(jī)會與名人的后輩或本人有過一些接觸，當(dāng)時就想，如果把記錄他們工作和生活情況的文物、檔案收集起來．該是多么珍貴啊。2004年我調(diào)到檔案局工作，正好有了實現(xiàn)自己想法的機(jī)會，于是就籌備了一個‘情系家鄉(xiāng)檔案征集展’。我們首先向所了解到的數(shù)百位散住在全國各地的桐鄉(xiāng)籍知名人士及后人發(fā)函，向他們說明了家鄉(xiāng)檔案館征集名人檔案的意向和范圍，希望他們支持家鄉(xiāng)文化事業(yè)的發(fā)展。時隔不久，竟然收到128封回函，而且大多數(shù)人表示，愿意積極配合我們的工作。這樣的效果鼓舞了我們，在此基礎(chǔ)上，我們又進(jìn)一步與他們進(jìn)行深入溝通。”

潘局長接著說，“征集工作是很需要方法的，要培養(yǎng)感情，不能急，要慢慢來。比如征集豐子愷先生的檔案，當(dāng)時先生的女兒豐一吟正在上海家中利用這些檔案撰寫父親傳記，我們登門拜訪時看到，她為了撰寫這部書，收集了很多資料，自己還專門做檢索卡片，這些基礎(chǔ)工作當(dāng)然會占據(jù)不少時間，她最迫切的希望就是有人幫她整理。見到這種情況，我們并沒有開門見山地提出征集檔案的事，只是提議，派館里一位年輕同志到忙，而且吃住自行解決。豐女士考慮再三，還是嫌麻煩沒有同意。不過她很愿意將手中暫時用不著的材料，讓檔案館拿回去整理。就這樣，我們把一份《侍父日記》帶回了桐鄉(xiāng)。這是豐子愷先生去世前在上海龍山醫(yī)院治療時子女照顧父親的日記，每天的用藥、飲食，說什么話，都很詳細(xì)，但字跡有些潦草。日記拿回檔案館，我們立即派專人進(jìn)行整理、打印，并很快裝訂成非常規(guī)矩的線裝本送到上海。豐一吟很感動，檔案館的認(rèn)真和效率讓她始料未及。不過通過這件事，老人對檔案館的確多了一份了解和信任。她對我說，你們給我點時間，我找找看。這之后，我們每次登門拜訪都頗有收獲。老人平常整理中發(fā)現(xiàn)合適的檔案材料，也會發(fā)短信告訴我。她還專門帶外甥來檔案館，說要認(rèn)認(rèn)路，以后有東西可以及時拿過來?！?/p>

現(xiàn)代文學(xué)館范文第4篇

一是?？睹鞯牢乃嚒贰Ｋ桥_灣島內(nèi)第四個創(chuàng)刊的文學(xué)雜志，每月出版一期，至今已堅持有36年之久，三毛、張曉風(fēng)等幾十位臺灣著名作家曾在此發(fā)表過不少的文學(xué)作品，此外絕大部分刊登的是本校師生的作品?？镏?，內(nèi)容之生動，圖片之豐富，令我們嘆為觀止。《明道文藝》每年都舉行一次寫作大賽，培養(yǎng)了不少寫作人才。據(jù)統(tǒng)計，45歲以下的臺灣當(dāng)代作家?guī)缀跞谶@里獲過獎。因此，它擁有作家“搖籃”美稱。主編方秋婷女士熱情邀請我們?nèi)ゾ庉嫴繀⒂^，其機(jī)構(gòu)規(guī)模不亞于我所了解的國內(nèi)雜志社。

二是“現(xiàn)代文學(xué)館”。在一所中學(xué)里擁有一座“現(xiàn)代文學(xué)館”，這本來就是稀奇事，何況其館名還是先生題的。里面光是作家手稿一項，其收藏之豐富，就足以讓來者嘖嘖稱奇，因為它居然能達(dá)到你想看哪位臺灣作家的手稿在這里就能看到的程度。這里藏書極為豐富，而且借閱實現(xiàn)一體化服務(wù)。其環(huán)境布置之優(yōu)雅，讀書氣氛之濃厚，堪稱島內(nèi)第一。

三是國學(xué)教室。它可謂一間語文專用教室，或是一間刻意設(shè)計的書院講堂，古香古色，凝重莊嚴(yán)。據(jù)說當(dāng)年是在作家張曉風(fēng)的啟發(fā)下而修建的，總造價約臺幣一千多萬。走出國學(xué)講堂，面對眼前的小橋、流水、紅花、綠樹和回廊，你自然會心曠神怡，感受古人悠悠的情懷；面對著黑瓦下的白墻上的四個大字“斯文在茲”，你就可以盡情享受傳統(tǒng)文化的熏陶，心中便會激起一種至高無上的神圣感。

明道中學(xué)如此注重國語國文，從中我們可以窺見臺灣語文教學(xué)之一斑。與大陸學(xué)校相比，其主要有三大區(qū)別：

首先是語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫的差異。臺灣現(xiàn)行《國文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，小學(xué)每周授課9-10節(jié)，中學(xué)每周教學(xué)4-5節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容包括范文教學(xué)、作文教學(xué)、書法教學(xué)、語言訓(xùn)練和課外閱讀指導(dǎo)等五個范疇。

臺灣語文教材尤其注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的弘揚，因而古詩文比重極大，以前高三古文約占75%，高一、高二約占55%，現(xiàn)在差不多降低到50%。

一般而言，臺灣的語文教材相當(dāng)重視對學(xué)生倫理道德的培養(yǎng)，所選篇目多為純正優(yōu)美的文學(xué)作品，分為精讀范文和略讀范文兩類，篇數(shù)與大陸相比則是少的多，而且從目錄上看也顯得十分的“單調(diào)”，基本上沒有所謂的“政論文”、科技說明文以及外國的詩文等。

但值得一提的是，臺灣語文教科書印刷精美，圖片豐富，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次是語文課堂教學(xué)的差異。因為課文篇數(shù)少，教師就用不著趕進(jìn)度，語文教師不僅教給學(xué)生文本的知識，更教給學(xué)生許多的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，所以這樣的課堂更注重培養(yǎng)學(xué)生的實戰(zhàn)精神和實際運用的能力。

據(jù)明道中學(xué)語文老師介紹，他們每周就精講一二篇課文，從“了解內(nèi)容，了解大意，要點及作法，了解主旨，教材結(jié)構(gòu)”等方面出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的整體感知課文能力。因為課本范文少，課堂上師生之間、生生之間互動的時間多，這對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力或是表達(dá)能力都是極有幫助的。

相對說來，大陸的語文教材篇數(shù)與文本長度上，都比臺灣要多要長，因此語文課堂容量很大，學(xué)生學(xué)得很累，老師教得也不輕松。語文教師似乎沒有自主處理文本的自由，語文課堂教學(xué)似乎只能以文本為重，以教學(xué)為主，灌輸給學(xué)生的只是應(yīng)該且必須掌握的語文知識，更多地關(guān)注讀寫訓(xùn)練，因此課堂容易沉悶。

此外臺灣語文課堂十分注重傳統(tǒng)文化與思想的滲透，體現(xiàn)文以載道的理念。它可以完全拋開傳統(tǒng)語文課文的課堂教學(xué)模式，甚至于把李密的《陳情表》當(dāng)作一堂純粹的忠孝教育課來教。

臺灣的語文課堂教學(xué)不貪多、不求全，課堂注重形式，講求實用，通過開展活動，調(diào)動學(xué)生積極性，課堂容易活躍，這一點值得我們借鑒。但是，從某種意義上說，卻也丟失了語文的基礎(chǔ)。到底哪種教學(xué)方式更有效，有待進(jìn)一步的研究與探討。

再次是考試的區(qū)別。臺灣的語文試題十分重視對語文基礎(chǔ)知識的檢測，對用詞、修辭的考查遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對文本理解的考查，試題大多以選擇題為主，這是有目共睹的事實。

現(xiàn)代文學(xué)館范文第5篇

教學(xué)管理不是任意而為的，其應(yīng)循序相關(guān)規(guī)章制度，科學(xué)合理地展開。因此無論是進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)管理還是進(jìn)行現(xiàn)代教學(xué)管理，管理人員在進(jìn)行工作之初，都應(yīng)對教育教學(xué)有一個全面系統(tǒng)的認(rèn)識，進(jìn)而把握教學(xué)目標(biāo)，明確工作中的重點。具體來說，要想搞好現(xiàn)代化教學(xué)管理，管理人員應(yīng)先從以下幾個方面入手，為教學(xué)管理的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)：（1）深入到教育教學(xué)實際之中，針對每一個專業(yè)的特點制訂出個性化的發(fā)展方案，滿足各專業(yè)人才培養(yǎng)的要求；（2）對學(xué)校教育教學(xué)整體進(jìn)行規(guī)劃，包括日常教學(xué)、考試測評、實踐教學(xué)、畢業(yè)考核等多個方面的內(nèi)容，同時對相關(guān)資料進(jìn)行分類存檔，完善內(nèi)部信息的管理；（3）對教學(xué)資源進(jìn)行管理與調(diào)配，合理安排課程，慎重選擇教材。

二、保障決策質(zhì)量，重視民主決策

教學(xué)管理的展開離不開具體的決策工作。通常情況下，學(xué)校內(nèi)部事務(wù)的決策一般都由主要管理人員通過開會研討，以集中表決的方式最終決定。在現(xiàn)代化教學(xué)管理發(fā)展的過程中，為了避免教學(xué)決策的失誤，學(xué)校應(yīng)改革傳統(tǒng)的決策方式，擴(kuò)大參與教學(xué)決策的人員范圍，讓學(xué)校各部門的領(lǐng)導(dǎo)、教師代表等參與教學(xué)決策之中，并發(fā)表個人的看法。通過應(yīng)用這種方式，學(xué)校教學(xué)管理的決策將更加民主、科學(xué)，可以有效減少決策失誤。

三、應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，實現(xiàn)信息管理

教育管理在進(jìn)行的過程中涉及的內(nèi)容眾多，并且信息量較大，僅靠人工進(jìn)行管理經(jīng)常難以滿足實際工作的需要，尤其是在教學(xué)評價的過程中，要想對全校學(xué)生提交的評價信息進(jìn)行統(tǒng)計與分析是很大的工作量，會給教學(xué)管理的展開帶來較大的困難。因此在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，高校在進(jìn)行教育管理改革的過程中，應(yīng)注重應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，對學(xué)校教學(xué)工作進(jìn)行信息化管理，提升學(xué)校教學(xué)管理的質(zhì)量。首先，學(xué)校應(yīng)投資建設(shè)計算機(jī)管理系統(tǒng)，錄入學(xué)校的各項信息，并通過互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)技術(shù)實現(xiàn)現(xiàn)代化的管理。其次，建立專門的教學(xué)評估系統(tǒng)，通過系統(tǒng)智能分析，得出每個教師的教學(xué)情況，減少工作人員的工作壓力。

四、注重人才培養(yǎng)，打造管理團(tuán)隊

管理者是影響學(xué)校教學(xué)管理的主要因素，如果管理者的素質(zhì)不足，那么教學(xué)管理工作的水平就很難提高。因此在進(jìn)行教育改革的過程中，學(xué)校也應(yīng)注重對管理人員素質(zhì)的提升。首先，要加強(qiáng)對管理人員的思想教育，避免管理人員的管理思想陳舊或者被社會上的不良思想所影響，阻礙管理工作的順利進(jìn)行。具體來說，首先，可以定期組織管理人員進(jìn)行思想學(xué)習(xí)，并利用政工部門的力量，及時了解管理人員的思想動態(tài)，引導(dǎo)管理人員形成正向的價值觀念，提升管理人員的責(zé)任意識，打造出高質(zhì)的管理團(tuán)隊；其次，要杜絕教學(xué)管理過程中的經(jīng)驗主義，讓管理人員在工作過程中堅持實事求是、以人為本的原則，立足于教學(xué)實際進(jìn)行管理工作；最后，要強(qiáng)化學(xué)校的監(jiān)督管理工作，對管理人員進(jìn)行監(jiān)督管理，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)管理中的不良動態(tài)，做到防患于未然，時刻保持教學(xué)管理在正常的軌道上。

五、強(qiáng)化信息搜集，踐行以人為本

傳統(tǒng)的教育管理過程中，對管理層做出的決策，學(xué)校教職工以及廣大學(xué)生都只能被動接受，難以發(fā)表自己的意見，這樣十分不利于學(xué)校教育教學(xué)工作的進(jìn)行，容易阻礙具體決策的執(zhí)行。因此，學(xué)校在進(jìn)行教育管理的過程中，應(yīng)強(qiáng)化信息的搜集，利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)平臺，開設(shè)官方微博、微信、論壇等，歡迎廣大師生就學(xué)校的教學(xué)管理提出意見。學(xué)校管理層應(yīng)重視這些意見，踐行以人為本的思想，對教學(xué)管理工作進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修正。

六、結(jié)語