中國的傳統文化

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中國的傳統文化范文第1篇

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣.每逢過年,過節或喜事臨門,人們都要剪一些"福””"壽””"喜””等貼在門上，窗戶上來表示慶賀．

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀．一只小老鼠拖著一條長長的尾巴，爬到燈臺上去頭油吃．它的眼睛滴溜溜地四處張望，害怕人們發現呢．等它把燈油裝到葫蘆里的時候，葫蘆卻有個窟窿．燈油一滴一滴地流到地上去了．小老鼠急得直跺腳，連忙跳下燈臺趴在地上用舌頭去舔，那貪婪的樣子讓人忍俊不禁．

剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣．連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊．十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩．

中國的傳統文化范文第2篇

上幼兒園的時候，我對抖空竹產生了濃厚的興趣。去公園玩時，我經常看見老爺爺、老奶奶在抖空竹。他們動作熟練、身段靈活，那精彩的動作，看得人眼花繚亂，讓人不禁連聲叫好。漸漸地，我被抖空竹的魔力吸引了，簡直是欲罷不能。

一年級時，我總是纏著奶奶，讓她教我抖空竹，一有空我就專心致志地聽奶奶講解抖空竹的方法與技巧。每天放學后，我一寫完作業，就去練習抖空竹。剛開始時，空竹經常被我抖掉，我的動作也不協調。我按奶奶說的動作要領，不厭其煩地練了一次又一次。

在學習抖花樣時，我經歷了很多次失敗。記得剛開始那次，在奶奶的指導下，我先做了起步，讓空竹漸漸加速。我雙手將繩拉緊，空竹一下就飛上了空中。接下來，我右手稍舉高，桿的頂端對準空竹軸。本應該接到空竹便順勢放下桿來，可我不小心將空竹撥偏了，空竹一下子砸在了我的胳膊上。雖然被砸得手臂酸疼，但我并沒有氣餒。我不斷總結經驗，一次又一次地練習。功夫不負有心人！慢慢地，我掌握了抖空竹的平衡和技巧，終于學會了第一個空竹花樣――讓空竹騰空再穩穩接住！

二年級的時候，我不斷地努力，已掌握了二十來個抖空竹的花樣――大車輪、外翻花、腳踩風火輪、蝴蝶飛、高山流水……每到周末，只要有空閑，我就會到公園練習。每當學會一個花樣，我就會感到快樂無比；每當學會一個技巧，我就會感到興奮異常；每當靈光一閃自創出一個滿意的動作，我就會感到欣喜若狂……我曾多次參加鎮、縣舉辦的抖空竹活動。每次給大家表演，聽到觀眾們發自內心的喝彩聲，我都有一種說不出的自豪感。

抖空竹文化內涵豐富、有益身心，滋養著我，讓我健康成長。抖空竹豐富了我的課外生活，給我帶來了自信和力量，帶來了成功的喜悅，帶來了無限的樂趣。抖空竹提高了我的視力，增長了我的智力，鍛煉了我四肢的協調能力……我愛中國的魍澄幕――抖空竹！我愿做這一傳統文化的傳承人，將其發揚光大！

中國的傳統文化范文第3篇

【關鍵詞】國貨 品牌 傳統文化 傳播

一、國貨崛起與傳統文化概述

1、國貨與國貨崛起

國貨最原始、最簡單的定義是指在本國境內生產和提供的工程、貨物和服務。隨著社會經濟時展的日趨復雜化，特別是經濟發展的全球化、經濟投資主體多元化和經濟成分的復雜化，原有的簡單的判定國貨與非國貨的方法已經不適應新的形勢。國貨指在新時代的發展中注入了新的時代內涵，但是又保留著中國傳統文化性質的，具有中國獨特特點的一批“中國制造”的產品，這些產品包括了日用化妝品，機械制造產業、服裝和鞋業等等。

2、中國傳統文化概述

（1）中國傳統文化定義。中國傳統文化指的是中華文明在幾千年中演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表面特征，也指的是居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代人民所繼承和發展的、具備鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。

（2）中國傳統文化的類型。民間工藝、民間藝術、風俗習慣、詩文賞析、故事傳說、中華美食。

3、國貨中出現的傳統文化

相宜本草的標志是以“相宜本草”四個字為設計主體，其字體以隸書為參照風格，用圖像編輯軟件變形之后的一種字體，這種娟秀瘦長的字體給人一種古樸典雅的視覺感受。隸書是中國傳統文化里書法文化中的一種字體，字形變圓為方，筆劃改曲為直，字形優美，扁而較寬。隸書起源于秦朝，漢代時隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體。這種具有傳統特色的標志字體可以從眾多標志中脫穎而出，給人深刻的印象，無形中將中華字體書法的獨特美帶給受眾。這種作為中國傳統文化的書法藝術也在商品經濟時代因國貨品牌的崛起而以另外一種載體的形式進行傳播擴散。

相宜本草現今的包裝是以淡雅的彩色水墨畫為主。水墨畫是中國傳統繪畫中的一種形式，更多時候，水墨畫被視為中國傳統繪畫中的代表，也就是國畫的代表。這種傳統的繪畫藝術原本只是在藝術展覽會上能夠一見，如今其藝術創作手法與產品包裝相結合，充分利用了傳統繪畫的精髓與藝術，讓視覺上的美感呈現在日常生活之中。無形中將人們的藝術審美觀引向傳統繪畫的技藝中去，在審美疲勞的包裝中，這種清新脫俗的外觀更能吸引消費者的眼球。利用中國特有的文化內涵來感染消費者，在使用或是瀏覽過后，能有文化的認同感。在國際上化妝品的包裝更能體現出本土特色文化，讓中國的化妝品包裝走出中國，走出亞洲，在眾多的化妝品包裝中展示自我個性與獨特文化。

二、相宜本草的崛起與傳統文化傳播的關系

1、傳統文化對國貨的影響

“草本護膚”是相宜本草產品、品牌傳播的核心創新點，其傳承與創新了中草藥國粹。草本護膚并不是春天里應景的一種護膚行為，早在歷史悠久的古代時期，在中醫藥學領域就存在著利用植物的不同部位入藥甚至美容的各種配方。所以在現代醫學的加持下，將草本植物成分提煉并濃縮入護膚品當中研制而成的天然系護膚品，更能幫助我們的肌膚返璞歸真，回歸自然柔美的最佳狀態。這種具有獨特的中國藥理學護膚的理念是國外護膚品牌中從未提出過的概念，這是相宜本草公司利用中國傳統的草藥文化對護膚技術的革新。其獨特的傳統文化概念具有中國本土化特色，并且這種護膚純天然，溫和且天然無刺激的護膚理念創新及護膚技術的革新，其安全可靠性遠比前些年查出有重金屬含量的歐美護膚品要高得多，為相宜本草帶來了具有本土化特色的市場。它為自己定位了一個準確的市場定位和提出了它具有的獨特的銷售主張。這讓消費者對傳統配方的國貨護膚品就有了非常強烈的好感，從而促使他們進購買這些具有中國特色的國貨護膚產品。在承載著傳統漢方的護膚品銷量走俏的同時，也能讓漢方走向中國，走向世界。同時，結合現代科技的傳統配方，也讓國貨煥發出一種新的時代意義和內涵。

2、國貨崛起促進傳統文化傳播

（1）對傳統藝術的保留。經典國貨的時代性決定了其蘊含的文化記憶價值的局限性，經典國貨產生于中國建國以后到80年代這一特殊的歷史時期，所蘊含的時代符號受到當時社會政治、經濟等因素的很大影響和制約，所折射出的生活經驗、審美意識以及設計思想也是特定時期國家的個性表現。所以，對于文化符號的提取和運用應該在深入理解其寓意的基礎上，充分考慮現代社會與大眾的認知度，經過抽象、重構、置換等方法合理地再設計，將其融入當代生活與文化。同時，注重把握典型記憶符號以加強社會認同感和歸屬感。

（2）對傳統思想的發揚。中國傳統文化中，傳統文化思想是主要內容之一，而愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義是中華民族自古以來就有的光榮傳統。這種傳統外在的表現就是人們對祖國和人民具有深厚的感情，對祖國命運的關注。另外也表現在為中華民族的復興而奮斗的精神之中。國貨的崛起，銷量的提高，也能促進人們的愛國熱情高漲。人們對國貨的支持度越高，那么這些國貨品牌則會在一種良性循環中突破自我，尋求一種與時代結合的訴求點和品牌定位。

三、相宜本草的崛起與傳統文化傳播的發展建議

1、利用傳統文化提升國貨內涵

隨著時代的發展與變革，新型的產品設計正不斷受到舊時代產品設計風格的影響，甚至在設計界出現了復古現象。那些設計師及廣告人員更喜歡運用一些傳統的元素讓產品增加年代感，一股強烈的復古風正在設計界悄然興起。但是，隨著市場競爭的日益激烈，對于老國貨品牌的再創新來說是一個兩難的境地。不過，機會與風險同在。由于國貨品牌已有幾十余年的企業歷史，甚至是百余年的品牌形象與地位。他們的產品與品牌文化已深深扎根在消費者的心目當中，一旦新產品被廣大消費者所認可和接受，那么其銷售之路定會較為順暢。傳統元素的包裝設計也應該與時俱進，現代人是在一定的基礎上去接受傳統的東西，設計師在設計時應該巧妙地將一些現代化元素融入傳統包裝，這樣不僅會拉近與消費者之間的距離，也能增強產品的表現力。例如可以將傳統的圖形重新變色，進行透明化或者漸變色的處理，這樣圖形的空靈感和層次感都會加強，更加立體。在文化越來越成為國際競爭力的當今，以保護現有的老品牌資源為基礎，以拓展其內在資源與文化出發點，使其優勢得到最大程度的發揮。這樣擴大銷售市場與實現品牌文化的傳承發揚則可以同步進行，一舉兩得。

中國文化具有濃厚的東方古韻色彩，其中傳統文化中的二十四節氣又是老祖先留下的一筆財富，是勞動人民智慧的結晶。二十四節氣不但與生產生活勞作有密切聯系，對女性的護膚也是很有講究的。利用這一點，我們可以將二十四節氣的變換與面膜包裝相結合。以此為創意點，展開對面膜包裝的深入研究。運用簡潔的線條或者是彩色水墨畫體現出傳統繪畫技術，根據不同的季節與節氣，使用不同的面膜產品，其市場細分不僅多樣具體，也可以在潛移默化中將中華傳統文化傳承下去。

2、利用國貨品牌進行傳統文化傳播

中國文化對外傳播是“讓世界了解中國，讓中國走向世界”的重要途徑。在全球化的背景下，各國文化不斷地互相交融與滲透，為中國文化的全面發展，走向世界、面向未來提供了良好的大背景與基礎。國貨則借此機會，帶著自身的優勢產品走向世界，將中國自己的品牌文化帶向世界。在走向亞洲、美洲、歐洲市場的時候，，接受不同文化之間的差異，磨合出適合國際化的品牌文化。

品牌是產品延續的生命。經典國貨老品牌自身具有的文化記憶在現代延續就必須融合現代的社會環境以及潮流趨勢。依托于老品牌文化沉淀的同時，結合自身品牌的特點，融入新的理念和設計，系統化地塑造產品以及整個品牌的形象，提高品牌識別性。通過國貨的廣告及產品包裝，承載歷史文化的精髓與內涵。

中國文化在符號和象征方面的深度，可以更好地挖掘其深層內涵，打造具有中國特色的品牌文化，以此來讓品牌文化走入消費者的內心，影響文化傳播范圍與力度。

經典國貨是全體中華民族智慧的結晶，是文化傳播的載體。經典國貨的懷舊復古設計是一種潮流趨勢，一種短暫的風尚，它可以喚起人們對民族以及個人的認知與認同，重拾那份歸屬感，但如果簡單的拼接復古元素、一味的懷舊追憶那份時代的情感是沒有意義的。研究分析經典國貨，挖掘其蘊含的文化是必要的，一方面，需要借此豐富對中國文化的認知，理解與借鑒當時中國設計與制造的態度和理念；另一方面，中國設計需要立足本土品牌，老品牌文化的重塑是中國設計真正成長起來的一條捷徑。這些無形的東西才更是應該運用到當代中國設計中的，也是對經典國貨文化真正的延續。

參考文獻

①何謙，《國貨意外重生》[J].《新商務周刊》，2013（7）：56

②易杰，《國貨正能量》[J].《中國品牌》，2013（2）：28

③郭琳，《經典國貨文化記憶中當代設計中的價值與延續》[J].《包裝工程》，2012（10）：113

中國的傳統文化范文第4篇

對傳統文化進入幼兒園是得到大家認同的，中國傳統文化是由歷史延續和繼承下來的一種文化，它是人類的寶貴財富，是中華民族發展的希望。中國的傳統文化源遠流長，博大精深，讓幼兒從小接受傳統文化的啟蒙教育，可以讓孩子從小規范日常生活，學習禮貌和禮儀，讓孩子們從小做一個知書達理，有教養，孝敬父母，講道德的好孩子，同時還能培養幼兒的民族自豪感和熱愛祖國的情懷。

我園主要從以下五個途徑實施傳統文化的傳播：

一、環境教育

蒙臺梭利指出：“在教育上，環境所扮演的角色相當重要，因為孩子從環境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命之中。”優秀傳統文化是我們民族的根系，凝聚了民族的全部智慧和精神財富。從小進行這方面的啟蒙教育，讓幼兒從小就接觸傳統文化，在刻意營造的傳統文化氛圍中成長，吮吸中國傳統文化的精華，對幼兒的健康成長具有十分重要的意義。幼兒園的環境是一本無聲的教科書，它通過幼兒的感官潛移默化地對幼兒產生影響。因此，將傳統文化內容滲透到環境中去，可以擴大幼兒的視野，豐富幼兒的知識，使幼兒從另外一個角度接觸和了解傳統文化。首先我為幼兒創造了一個能與之親近的傳統文化環境氛圍。如：在走廊、樓梯轉角和專門的活動區角的墻上掛上幼兒動手制作的花燈、川劇臉譜、剪紙等民俗手工藝術作品。另外創設多種具有傳統文化特色的活動區角，如：“農家院”、“戲曲服飾表演”、“傳統小吃坊”等，使幼兒受到傳統文化的熏陶。并且適時采用不同中國傳統佳節的風俗，對幼兒進行教育，各個班級會在主題墻面上設置該節日的由來、慶祝方式、各地風俗、習慣等內容以引導幼兒認識與了解，把教室裝扮得符合該節日特點。例如把“中秋佳節”的意蘊定為“團圓”，進行了“我們是一家”的活動。為了使幼兒理解便設計為“游戲我的家――孤獨與困難――感恩――送禮――分享”，在活動中幼兒共同思考并體驗到了戰勝困難的快樂及分享了彼此的快樂。整個活動層層展開，既顯現出了節日內涵又結合了幼兒的自身特點。元宵節是我們中華民族的傳統節日之一，隨著人們生活的提高，娛樂活動也越來越豐富，但孩子們了解民俗文化的機會卻不太多，借著這個機會，讓民間藝術走進幼兒園，通過大家自己動手包湯圓、自己做花燈體驗勞動的辛苦與快樂，同時，培養孩子對傳統文化的了解。讓幼兒在傳統節日氣氛的烘托中，親身感受各類中華傳統文化的獨特美，體驗參與中華傳統文化教育活動的樂趣。

二、一日常規

在學習背誦經典文章的同時，進行傳統文化的教育，讓孩子受到良好的熏陶，并讓孩子找到成功的自信。通過對千百年來傳承的傳統幼兒啟蒙教育讀物的學習，使孩子在思想上形成根深蒂固的傳統道德、禮儀觀念，發揚我國奮進、尊老敬賢、尊師重道的傳統美德。

另外，讓幼兒學習了解一些淺顯的古典書籍，可以修身養性，做一個人見人夸，有教養，講道德，知書達理，不危害社會的好孩子。例如在《弟子規》中，提倡對父母講孝道，尊敬父母，關懷父母，友愛兄弟。對朋友講信義，與人為善等都是很應該的。“謹而信”部分還提出了一套讓青少年循禮守法的規矩，服飾衣冠要整潔，飲食要節制有度，兒童不要飲酒，不要和別人比吃穿，兒童要珍惜寶貴時光，重視向別人學習，以別人的德、才、藝為榜樣勉勵自己。我認為它們對幼兒的行為規范和良好品德的形成具有潛移默化作用，因此，我把它吸納到幼兒園的一日常規中，利用早讀、晚讀等小時間段讓幼兒加強對《弟子規》、《三字經》等古典書籍的學習。飯前、教學活動之間、午睡前、離園前等小塊時間也可以對幼兒進行傳統文化的熏陶。如：玩猜謎游戲、手指游戲《五指歌》、《手指一家》等：說童謠《小黃狗》、《排排坐》《顛倒歌》等：講童話、傳說、美德故事《嫦娥奔月》、《開天辟地》、《大禹治水》、《牛郎織女》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》等使傳統文化漸漸影響著幼兒。另外結合一日常規方面加強幼兒禮儀教育，各班設立禮儀教育專欄，評選禮儀小標兵，并將禮儀教育滲透在活動中，將游戲、學習、入園、離園、戶外活動、進餐、盥洗等編成幼兒朗朗上口的三字經，便于傳唱與記憶。

三、主題教學

在傳統文化教育上，我引進了主題教學模式，將幼兒學習京劇、民族樂器表演為教學試點，開展啟蒙教育活動，讓孩子們了解民族傳統戲曲、樂器演奏等傳統文化精髓，把傳統文化帶入到幼兒中間，使幼兒初步萌發審美情趣，促進美育情感，為培養健康人格做學前準備、提高幼兒人文藝術修養。例如在大班上學期組織幼兒開展了《夢幻西游記》的主題活動，通過故事《水簾洞》、《豬八戒吃西瓜》，兒歌《孫悟空打妖怪》、《芭蕉扇》等理解故事、兒歌內容，感知主要人物的不同特點；通過音樂《鬧龍宮》，了解京劇是中國的一種藝術表演形式，增長對中國傳統文化藝術的親和力。在一系列的活動中，孩子遨游在神話王國里，感受到了中華傳統文化作品的藝術魅力。

我們不但組織專門性的主題活動，在其他內容的主題教學中，我也將中華傳統文化的內容滲透其中，通過創設活動情境、營造活動氛圍等來發揮中華傳統文化潛移默化的作用。在《神秘洞》的主題活動中，滲透剪紙《洞洞窗花》，了解窗花是我國傳統的民間藝術，學會欣賞不同的窗花藝術和制作簡單的窗花；在《故事啊故事》的主題活動中，滲透經典童話故事《白雪公主》、《丑小鴨》等，探究童話世界里各種好聽好玩的事情。總之，在不同的主題活動中，我們會選擇合適的中華傳統文化教學內容有機地進行整合、滲透，使幼兒在不經意之中不斷增強對中華傳統文化的感受力。

四、游戲活動

幼兒園的課程與游戲是密不可分的，作為課程實施重要活動之一的游戲，應該充分發揮孩子們的主動性和創造性，引導幼兒參與多種游戲。例如在體育游戲中開展“丟手絹”、“踩高蹺”、“炒黃豆”、“跳房子”、“吹泡泡”、“小小飛行員”、“跨大步”、“鯉魚跳龍門”等民間游戲；在語言游戲中，閱讀、傾聽和朗誦民間童謠、繞口令和古詩。對幼兒進行生肖文化教育時，組織幼兒開展“找朋友”的游戲，讓幼兒將十二生肖對應漢字與十二地支對應漢字進行匹配，加深幼兒對生肖與地支之間關系的理解：開展姓氏文化教育時，通過玩“送字寶寶回家”的游戲，使幼兒認識單姓、復姓，學會按單姓與復姓的區別將姓氏漢字進行分類。各班還根據自己的研究課題開展了“民間剪紙”、“繡花”、“捏泥人”、“編中國結”、“寫毛筆字”、“畫中國畫”等實踐操作大比拼活動，讓孩子通過多種材料、多種藝術表現形式，進一步弘揚中國傳統文化，在自主、愉快的游戲中，使幼兒用自己的方式表達對傳統文化的理解與認識，充分感受中華傳統文化的獨特美。

五、知識講座

邀請有一定文化底蘊的學者老師來我園開設“中國傳統文化”的講座。因為我們是大學附屬幼兒園，大學里有著許多優秀的教師，他們對傳統文化都有著獨特的見解，通過他們的講座使幼兒園老師們意識到要努力學習中國傳統文化，了解民族文化的精華，提高自身文化修養，做一名具有良好文化素養的幼教工作者。

山東大學威海分校新聞傳播學院的張老師來我園開設講座時，深入淺出地給大家分析儒家與道家思想火花的碰撞；談學業要精，談待人之道：談佛學，寬懷博愛：談弘揚國學，弘揚中國文化，弘揚中華傳統美德，使老師們意識到，作為炎黃子孫，要扎根于中華文化的沃土，汲取中華文化的營養，做一個堂堂正正的有高尚情操的中國人。

中國的傳統文化范文第5篇

1.1 內地電影中傳統文化

在中國內地電影中，主要體現的傳統文化是我們的鄉土文化和人文精神以及各種各樣的文化民俗。多種多樣的鄉土氣息在我們的電影作品中得到了淋漓盡致的體現。馬楚成導演的電影《花木蘭》（2009年）一直以來被外界期待為民族題材電影的新標桿。花木蘭的故事代代相傳，成為女性“忠孝兩全”的典范。影片參加了十多個國家電影節的展映，這些均很好地擴大了國產影片的國際聲望。傳播中國電影和中國文化，呈現中國全貌。這部電影不僅體現了獨具中國特色的鄉土文化，以及體現出對中華民族的的忠孝的精神。就總體而言，我們從電影《花木蘭》中體會到了中國傳統文化中的孝義和忠義的精神，是值得肯定的。

1.2 香港電影中傳統文化

在中國香港電影中，總是能看到香港電影中古代神話與現代科技、?魍澄幕?與現代文化之間的碰撞與融合。我們能在徐克的武俠電影看出，武俠電影其實正是特有的中國民族電影類型，它兼有商業性與民族性雙重特點。而香港導演吳宇森電影《赤壁》（2009年）傳播了中國傳統文化，意義舉足輕重。當然近年來香港電影比較多從中國古代傳統中發掘題材，是因為中國傳統有著民族性和泥土性，有因古代遠離現在，更能給人以可望而不可即的感覺，更富于想象力，更能吸引人們的注意。中國電影中的許多形象都很具吸引力，如果能夠發掘其中精華和要素，則更能受觀眾的歡迎和喜愛。中國電影中的傳統文化可謂是推動電影受眾的有力手段，如果加以適當的現代化，則更能令觀眾樂于接受。

1.3 臺灣電影中傳統文化

在臺灣電影中，我們常能看到臺灣電影體現臺灣世風民情的現代風貌，以及反省歷史的民族主義精神。從中不但可以看到中國傳統文化的精華，也可以感受到中國傳統文化的魅力，我們在臺灣電影中感受的民族主義精神更為強烈。導演侯孝賢傾向于傳統文化的體現和表達，他的電影有表現臺灣名民俗風情和時代風貌的，也有表現中國人文精神的，是值得我們探尋的。喜劇電影《雞排英雄》（2011年）符合春節氛圍的討喜與歡快，更深入臺灣最底層民間，因此更拿捏到了臺灣人一直以來“愛拼才會贏”的堅韌精神。是值得推崇的表現中國傳統文化的優秀電影。

1.4 電影中傳統文化的體現

在中國電影中，最常見的就是中國的傳統文化中的傳統文化觀念和人文精神。導演張藝謀是中國電影中傳統文化的其最好的體現。伴隨著經濟的迅速發展，大陸電影在傳播過程中也開始多元化，進而以來逐漸出現了眾多的大片，如導演張藝謀拍攝《英雄》（2002年）和《十面埋伏》（2004年），影片《英雄》不僅僅在書法與武術的交融和傳統和合哲學、以及士為知己者死文化這三方面反映出中國的傳統文化，在其他方面也體現出傳統審美觀，如在行武過程中用劍點破碧綠寂靜的湖面，就生動地體現了動靜結合的傳統審美情趣，以及中國的傳統建筑，書法，琴棋書畫都有所體現。《英雄》和《十面埋伏》創造的視聽奇觀，絢麗之極，尤其是《十面埋伏》。陳凱歌導演的《趙氏孤兒》則是讓我們體會到濃厚的中國傳統的人文主義精神，這個故事里的忠義之士程嬰摔死自己兒子以保護大官僚遺孤的壯舉，符合我們的文化核心價值。

2 中國傳統文化由電影在國外的傳播

2.1 “中國功夫”

眾所周知，在電影作品中中國功夫則是最具民族特色和傳統文化特色的。有著悠久歷史文化傳統的中國武術文化，注重內外兼修、形神具備的道德修養。既具有東方文明所特有的哲理性；又反映了東方的民族文化色彩，較為集中地體現了中國人民的智慧結晶。近年來中國元素越來越多地出現在西方電影之中，從《臥虎藏龍》（2000年）到《功夫熊貓》（2008年），中國武術以及中國傳統文化受到西方電影人的關注與青睞。《功夫熊貓》系列是一部典型的好萊塢電影，其中大量地集中了中國武術以及中國傳統文化。它在全球的熱映，從某種程度上說明了中國傳統文化的魅力，因此如何發掘傳統文化資源促進我國電影事業的發展是我國電影人需要思考的問題。

2.2 中國電影跨文化傳播的困境

我國的電影電影在國際上的傳播仍然是很有限的，在國際上的影響力也還是很有限的。我國的電影產量還是較大的，但是在國際市場上沒有影響力。中國的電影的跨文化傳播仍處于困境中。首先，中國電影在國際電影市場處于劣勢，國內市場需求和國際市場需求仍以歐美大片為主。中國電影的產量還是很大的，但是中國的觀眾仍熱衷于歐美好萊塢大片，在本國的市場就很難推進，在國際上就更難推進，這是我們所缺失的。其次，電影市場體制的不完善，電影市場監管機制不成熟，資金運作模式欠規范。電影投資方對市場的把握能力有限，大多傾向于投資小成本制作的電影，對需要大資金投入的商業大片缺乏投資的勇氣和決策。最后，我國電影產業還未能形成自己的優勢品牌和未能形成自身的文化標識。雖然我國電影市場中也出現了一些名導演和名演員，但從整個電影制作團隊來看，精英化和品牌化的電影人數量仍然很有限，當然更不用說中國電影市場上的會有品牌系列的優秀的電影產品了，我們很少有自己品牌的可以走向國際化的電影產品。