六十花甲

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六十花甲范文第1篇

雖然美國動畫片的市場反應和口碑評價皆屬上乘，但是相較于日本動畫片深刻的價值承載，美國動畫片的價值表述則顯得較為淺薄，而且這種以自由和溫情為其核心的價值表述與我國主流價值觀存在著貼近和背離的雙重關系。

一、自由：美國動畫片的核心價值觀

自由，不僅意味著行動和思想的不受約束，更意味著人人有權追求屬于自己的幸福和成功，并因此而派生出“平等”的觀念。這一點，在美國的愛情動畫片中有較為集中的體現。在《阿拉丁》中，為了等待自己的真愛，公主拒絕了眾多王子的求婚，并在機緣巧合中愛上了出身貧寒卻愛打抱不平的阿拉丁。阿拉丁得到神燈后，冒充阿里王子向公主求婚，遭到拒絕。直到他以真實身份向公主吐露心跡，公主才慨然允婚。階級和地位的懸殊被打破，真愛成為促成婚姻的唯一動力，這種對愛情自由的歌頌，在《灰姑娘》等片中亦有展露。

而到了《怪物史萊克》系列，對于自由愛情的歌頌已經不再局限于階級等社會范疇，而是跨越了物種的界限。《帝企鵝日記2》和《叢林有情狼》更是直接以動物對于真愛的追求表達著對于自由愛情的歌頌。

這種對于自由愛情的書寫，在某種程度上可以視為對歐陸愛情敘事中的羅密歐與朱麗葉模式的改寫。羅密歐與朱麗葉由于世仇而無法在一起，只能以死來尋求愛情。但在美國動畫片中，仇恨、階級甚至物種等因素都無法隔開相愛的心。美國愛情動畫片的這種書寫，意在通過對歐陸、亞洲等傳統文明體系中關涉門第、財富等內容的愛情觀的批判，來建構和宣示自己毫無歷史包袱的完全自由的愛情觀。

除此之外，自由還意味著對于個人的充分肯定。美國是一個新教國家，而較早到達美國的流亡者也是在英國遭到教會迫害的新教徒。在基督新教中，壁壘森嚴的神職體系被打破，“人人皆可為祭司”，無需神職人員作為人神之間的中介，在某種程度上張揚了人的價值。破除了外在和內在的雙重束縛，個人的能力得到了極大擴張，最終導致了個人英雄主義在美國文化中的萌生。

美國動畫片中的個人英雄主義首先表現在對于冒險題材的書寫。而在人類文明史上，“冒險”的出現同樣具有重要的癥候意義，因為它打破了人與自然之間的懼怕和敬畏關系，肯定了人對于這個世界的自由意志，以及在自由意志指引下對于這個世界的探索與命名。在冒險精神的鼓動下，大批移民前赴后繼地抵達美國這個“美麗新世界”，希望能在這里實現自己的黃金夢。大規模的西進運動和風靡一時的淘金潮，也印證著美國人天生的冒險精神。在動畫片中，這種冒險精神同樣體現得淋漓盡致。

2013年上映的《瘋狂原始人》中，少女小伊就是冒險精神的最佳代表。原始人爸爸瓜哥每天都會在睡覺前給孩子們講胡編亂造的故事，主要內容就是告誡孩子們不能到洞穴外面，否則就會死掉。而小伊則對外面的世界充滿好奇，每晚都會把爸爸堵住洞穴的大石頭搬開一條縫，直到有一天終于忍不住，在晚上溜出洞穴。在洞穴外的世界，小伊見識了新奇有趣的事物，而且收獲了青春期的愛情，更拉開了一家人四處冒險以渡難關的序幕。在影片中，爸爸瓜哥被設置為傳統觀念的代言人：雖然對家人充滿關愛，但是膽小而保守，無法適應新世界的變化；蓋則是新人類的代表：聰明，勇敢，創新。小伊作為正在萌芽中的“革新派”，在蓋的鼓勵下最終擺脫了爸爸的桎梏，成為了具有冒險精神的新人類。瓜哥最后向蓋的投誠，也表征著冒險精神對于保守心態的戰勝。

在整個敘事中，區分原始人和新人類、保守心態與冒險精神的是代表著人類自由意志的智力。新人類蓋與瓜哥、小伊等原始人的區別，就在于蓋懂得運用智力應對世界的變化。而瓜哥等原始人最終邁進文明的門檻，也經過了智力開發的過程，如制造飛行器，誘捕大鳥等。

而在《馬達加斯加》《冰河時代》等系列電影中，主人公們滿世界冒險，后者更是要應對隨著冰河時代蜂擁而來的重重危機。動物冒險的表象背后，隱含的是人類對于新世界的憧憬，以及對自身應對危機能力的自信。

除了冒險描寫，美國動畫片中最能體現個人英雄主義精神的莫過于對于平民英雄的塑造。早些年的美國動畫片受到《超人》等電視劇的影響，比較熱衷于塑造具有超能力的超級英雄，比如蝙蝠俠、蜘蛛俠等，他們以一人之力對抗邪惡，甚至拯救地球。這類超級英雄形象與歐陸的半神人有著明顯的血脈聯系，并不能代表美國文化的特色。真正代表美國自由精神觀照下的英雄的，乃是近些年在美國動畫片中不斷出現的平凡英雄。這些平凡英雄與常人無異，并不具有蜘蛛俠等人那樣的超能力，甚至像常人一樣有著懦弱、膽小、虛榮等弱點。但是面對超乎自己能力的困難或任務，他們卻能夠以堅忍的毅力、不屈的斗志、靈巧的智慧化險為夷，挽救他人的生命，實現自己的夢想。正是對于常人弱點的“半步”超越，使他們成為了常人中的英雄。

《功夫熊貓》中的熊貓阿寶是個肥胖、笨拙卻懷抱著英雄夢的平凡人，在鴨爸爸的面館里幫忙。鴨爸爸守著祖傳的面店，認為“面店老板的血管里流的是面湯”，滿心希望阿寶能子承父業，將祖傳的面店傳承下去。而阿寶卻不安于命，一心想學武功，成為武藝高強的英雄。為了實現自己的夢想，他撇下鴨子爸爸和面店，跑到比武大會會場，并在陰差陽錯中成為了龜仙大師選中的龍斗士。面對五將的排擠、師傅的失望和一連串的磨難，毫無武功根基且資質平庸的胖阿寶并沒有放棄，而是表現出強烈的樂觀和堅強，不斷磨礪自己的武藝和悟性，最終參透無字秘笈，成為真正的龍斗士，打敗了太郎，為和平谷帶來了和平。

《花木蘭》中的花木蘭姿色一般、大手大腳，毫無淑女風范，一直嫁不出去，是父母的心頭病。就是這樣一個連鄰家女孩也算不上的“假小子”，通過自己的努力，在軍營中立下赫赫戰功，并挽救了整個王朝。

無論是熊貓阿寶還是花木蘭，都是帶著諸多缺點的普通人。他們之所以能取得成功，成為英雄，是因為他們有超乎常人的毅力和對夢想的執著堅守。他們的日常性，使我們確信自己也能成為英雄；而他們身上的英雄性，即那種堅韌、執著的價值光輝，成為激勵我們在生活中超越平凡的精神動力。就像《無翼鳥》中的KIWI，雖然天生沒有翅膀，但是從未泯滅渴望飛翔的夢想，即便是賭上自己的生命，也會在翱翔天空的那一刻激動得淚流滿面。

與日本的熱血動畫片以激烈的戰斗和緊張的比賽來渲染夢想實現那一刻的光榮不同，美國動畫片總是在日常敘事中表現主人公如何有限地（而非徹底）超越了平庸的日常性。《足球小子》塑造的世界冠軍和《圣斗士星矢》塑造的宇宙衛士那樣的英雄在美國的同類動畫片中絕少出現，美國動畫片中的英雄歸根到底仍是常人，他們所追求的也不是日本熱血動畫片中的那些宏偉、整體性的目標，《小蟻雄兵》中的英雄工蟻Z不過是想跟喜歡的公主美夢成真，《美食總動員》（《料理鼠王》）中的小老鼠雷米的夢想也不過是想成為大廚，這些日常性的目標設置使得英雄更加“接地氣”，也更有促發日常中的你我奮發向上的力量。

另一方面，日本熱血動畫片中促使主人公不斷奮進、成為英雄的思想基礎乃是武士道的拼搏本能和恥感文化催生的榮譽感，本質上是外在意識形態體系對于個人的規訓與鞭策；而美國動畫片中促使主人公勇猛精進、攻堅克難的思想基礎乃是人對于自由的本能追求。因為對于自由的堅信，所以主人公們普遍確信自己有改變命運的權利，就如熊貓阿寶對鴨爸爸的質疑那樣：“老爸，你有想過做別的事情嗎？”這種改變自身命運的自覺意識，與平凡的阿拉丁對于高貴的公主的追求一樣，都是自由的文化風氣所催生出的。

總體而言，美國動畫片中對于自由的表現是多層面的，既有對于階級、種族等人為束縛的批判，也有對人的自由意志的全力張揚。這種自由價值觀與我們對于特權和壓迫的長期批判以及長期主張的對于人的全面發展有著深刻的相通之處，對于青少年的道德教育和素養培育有著積極的意義。但另一方面，我們也應看到，這些動畫片所主張的自由有著極易滑向極端個人主義深淵的危險。《貓和老鼠》固然使我們體驗到弱者翻身的，但是這種自由的卻是建立在對于曾經的強者湯姆貓的肆意蹂躪的基礎上的。在《小飛俠》中，彼得·潘利用自己會飛的優勢，對虎克船長的捉弄確實有些惡趣味，甚至當虎克船長被鱷魚窮追猛打、有性命之虞的時候，他還在隔岸觀火、拍手叫好，完全沒有孩童的純真。歸根到底，這種自由意志仍是建立在個人主義的基礎上的。個人主義對人的肯定是值得贊許的，但是若凡事都以自己為基礎和出發點，就會與自私糾纏不清。為了實現自己的“夢想”而罔顧他人的權益，與希特勒的屠猶又有什么本質區別呢？

二、溫情：美國動畫片的情感價值

美國的影視作品經常以人際間的溫情為主要表現內容，比如風靡網絡的美劇《摩登家庭》對于美國中產階層溫馨家庭生活的呈現，《破產姐妹》對于困境中姐妹情誼的頌揚，等等。美國動畫片也在制造著“溫情”的效果。

相較于日本動畫片嚴格的受眾群體區隔，美國動畫片以“合家歡”為主要營銷策略，即動畫片面向所有年齡層次的觀眾，尤其鼓勵一家人共同觀影，制造合家歡樂的效果。在合家歡營銷策略的主導下，考慮到美國嚴格的電影分級要求，動畫片就轉而表現人與人之間的溫情，因為只有溫情是跨越年齡和種族，不會引起消費市場的審美反彈。

這種溫情敘事，首先表現在美國動畫片對于家庭生活的歌頌。在《小飛俠》中，溫蒂認為長大是一個惡夢，因而與弟弟們跟隨彼得·潘逃到了夢幻島。夢幻島上的生活雖然無憂無慮，但是溫蒂卻念念不忘自己的家人。影片中，溫蒂面對弟弟和夢幻島上不愿長大的孩子們，深情地唱起了歌頌母愛的歌曲，引得眾人潸然淚下。最后，姐弟三人放棄了留在夢幻島的機會，重返家庭。在家庭溫情面前，所有的抵抗都顯得孱弱無力。

《鬼媽媽》則從反面呼吁著家庭溫情的重要性，批判當下繁忙社會中家庭生活受到擠壓而致使孩子缺乏家庭溫暖的社會問題。若不是卡洛琳的父母只顧忙于工作，致使家里充斥著冰冷、破敗的氣息，卡洛琳也不會因為渴望溫馨的母愛和家庭溫暖而被“鬼媽媽”誘惑。而更為恐怖的是，在鬼媽媽那里，還有三個因為追求家庭溫情而被鬼媽媽取走了靈魂（縫上了紐扣眼）的孩子。

對于一個并不像中國一樣重視家庭倫理的資本主義國家來說，無論是正面歌頌還是反面批評，對于家庭溫情的著力展現都在某種程度上揭橥了晚期資本主義所造成的工具理性壓制人性-感性的后果。而隨著資本主義生產方式和文化系統的全球擴張，我國也正面臨著傳統家庭倫理解體的問題。核心家庭取代了大家族，二人世界取代了四世同堂，隨之而來的就是父父子子的代際倫理危機。尤其是老齡化趨勢的日益發展，更加劇了此一問題的嚴峻性。中央電視臺播出的公益廣告《老爸的謊言》之所以引起廣泛的共鳴，就在于如實地展現了這一社會問題。美國動畫片雖未正面表現這一主題，但它對家庭溫情的正面歌頌與對溫情缺失的反面批評，卻與我們所倡導的新風尚、新道德正相應和。

除了家庭生活外，美國動畫片對于人際關系的表現也著力于對溫情的歌頌。《海綿寶寶》這樣一部表面看來非常低幼的動畫連續劇，在樂視網上被網友給出了9.5分的高分。這部動畫片的主要內容是講述海綿寶寶和好朋友派大星的日常生活，無論海綿寶寶做出如何荒唐的決定，派大星都堅定地跟隨他，兩人一起制造了歡樂的生活。海綿寶寶和派大星看似無關緊要但卻令人回味無窮的友誼，引起了網友的強烈反響，“如果你是海綿寶寶，誰是你的派大星”成為網上風靡一時的話題。

短片《亞當和狗》以隱喻的方式探討了忠誠的問題。在伊甸園里，亞當和小狗本來都是孤獨的個體。二者相遇之后，形影不離的嬉鬧為生活增添了不少樂趣。而亞當卻為了夏娃拋棄了小狗，被拋棄的小狗在伊甸園里四處尋找，不曾放棄。經過長久的歲月，當略顯蒼老的亞當、夏娃被逐出伊甸園的時候，偶遇他們的小狗不離不棄地追隨他們走出了伊甸園。人的薄情與狗的忠誠成為動畫片張力的來源，其中的諷喻意味不言自明。

伴隨著經濟社會的高速運轉，人際問題逐漸成為社會性問題。在后工業社會，人們承受著比工業社會更為嚴重的異化后果。海綿寶寶與派大星的備受追捧，傳達出的是人們對于那種輕松愉悅的人際關系的向往，以及對友情缺失的焦慮與迷茫。《亞當和狗》，則承載著人們對于忠誠、守信的呼喚。這種種價值訴求，都與十提出的“誠信、友善”的社會主義核心價值觀有著相通之處。

由于缺乏足夠的歷史文化遺產，更由于較為復雜的移民史和多種族的現實處境，美國動畫片不可能像日本動畫片那樣以民族文化或種族文化作為價值基點，而只能轉向以自由、溫情為核心的普世價值的宣揚。這種價值展現，雖然作為“社會粘合劑”緩和著美國資本主義內部以及種族之間的沖突，與我國倡導的促進人的全面發展和弘揚誠信、友善的核心價值觀，也有諸多相通之處。但同時，我們也要意識到，作為以個人主義為基礎建構起的美國意識形態，自由與極端個人主義之間的界限總是顯得過于模糊，需要引起我們的警覺。

六十花甲范文第2篇

關鍵詞：靜脈留置針；肝硬化；留置時間

靜脈留置針因其操作簡單價格便宜等優勢已成為內科患者保持靜脈通道的常規方法。根據患者個體因素對靜脈留置針進行管理，在安全的前提盡可能延長留置時間，能保護患者血管，減輕患者痛苦，節約護理成本[1]。目前靜脈留置針在急、慢性肝病及肝硬化等疾病輸液中已廣泛應用，但是對于靜脈通道的管理尚無統一標準。本研究擬對不同狀態肝硬化患者中靜脈留置針留置時間進行比較，以確定留置針在肝硬化患者輸液中的最佳留置時間。

1 資料與方法

1.1一般資料 2011年1月～2012年12月在我院消化內科收治的使用靜脈留置針的肝硬化患者252例。排除標準：①靜脈輸液藥物中有甘露醇、多巴胺、可達龍、脂肪乳等對血管有刺激性的藥物；②靜脈輸液量超過1500ml/d；③并發有不能控制肢體活動的其他疾病。 采用BD公司生產的密閉式靜脈留置針，采用標準留置針穿刺方法。根據Child-Pugh分級，將肝硬化患者分為三組：①Child A組132例；②Child B組78例；③Child C組 42例。

1.2方法 采用標準留置針操作方法，封管方法為生理鹽水10ml，1次/d封管。對患者注射部位進行動態觀察，有靜脈炎、堵管、滲漏發生立即拔管。無靜脈炎、堵管、滲漏發生者則96h拔管。

1.3觀察指標及評價標準

1.3.1靜脈炎 采用美國靜脈輸液護理學會靜脈炎程度判斷標準，出現穿刺點疼痛、紅斑、腫脹、靜脈條索狀、穿刺點有滲出五項中一項即診斷為靜脈炎。

1.3.2堵管 排除機械性導管堵塞，以5ml以上注射器抽生理鹽水回抽或稍加推注，以每毫升生理鹽水含10U肝素稀釋液5ml通管，力量不可過大，通管不成功者為堵管。

1.3.3滲漏 輸液部位及周圍通過肉眼觀察判斷有腫脹即為滲漏。

1.3.4皮下瘀血 靜脈穿刺點周圍出現青紫、瘀斑或滲血即為穿刺局部皮下瘀血。

1.3.5套管針留置時間 以小時為單位計算靜脈留置針留置時間，在留置期間出現導管脫落、靜脈炎、堵管、滲漏等并發癥按實際留置時間計算。未出現并發癥的按預期留置時間留置。

1.4統計學方法 采用SPSS13.0統計軟件對所有數據進行分析處理，計數資料采用χ2檢驗，計量數據資料以（x±s）表示，多組比較采用完全隨機設計方差分析（One-way ANOVA），多重比較采用LSD檢驗，P

2 結果

2.1基本資料比較 各組患者年齡分別為（50.5±11.8）歲、（53.2±9.64）歲、（51.3±6.56）歲，三組之間無顯著統計學差異（P>0.05），有可比性，見表1。

2.2各組并發癥的發生情況 各組患者中主要發生并發癥為皮下淤血及滲漏，其中以 C組并發癥發生率最高，但無明顯統計學差別，見表2。

2.3各組留置時間比較 各組留置時間有明顯差別，其中以A組最長，C組最短，差別有統計學意義，見表3。

3 討論

肝硬化（hepatic cirrhosis）是臨床常見的慢性進行性肝病，由一種或多種病因長期或反復作用形成的彌漫性肝損害。肝硬化終末期可引起食管靜脈曲張破裂大出血、肝性腦病、腹水及自發性腹膜炎等多種并發癥，隨時可能導致死亡，因此保持通暢輸液通道十分必要。

靜脈留置針減少了患者血管穿刺次數，對血管損傷小，可以有效的保護血管。并能在血管內保留時間較長對手術、危重搶救患者可隨時做到輸液、保留靜脈通道。因此靜脈留置針技術廣泛應用于各種急重癥患者[2]。在肝炎、肝硬化及肝衰竭等各種肝病中也得到了廣泛的應用[3，4]。 但如果留置針留置時間選擇不當，則可能導致并發癥的發生，如靜脈炎、液體外滲、皮下淤血和套管堵塞等。影響留置針留置時間的因素主要有操作不當、藥物刺激和患者自身因素等[5]。最近的文獻報道表明，在慢乙肝的患者中最佳保留時間為5d[2]，但是在但是在肝硬化患者中，留置針最佳保留時間為多少，并無相關報道。

Child-Pugh分級標準是一種臨床上常用的用以對肝硬化患者的肝臟儲備功能進行量化評估的分級標準，肝臟功能越差，Child評分越低。在我們的研究中發現隨著Child評分的下降，在靜脈留置針留置時間需要相應縮短。隨著留置時間的延長，Child C級的皮下淤血和滲漏的發生率明顯升高，但是在我們的研究中沒有統計學差別，可能是由于留置時間不夠和樣本數不夠所致。皮下淤血考慮為肝功能失代償導致凝血因子合成不足所致，而皮下滲漏的增加和白蛋白的下降所引起的的膠體滲透壓降低有關。

本研究結果提示，根據不同的肝功能狀態應相應調整留置針的留置時間，對于Child A級肝硬化患者，可留置4d，甚至可以適當延長留置時間；對于Child B級患者則以留置4d為宜；對于Child C級患者應保證留置3d以內，盡量避免長時間留置，以減少皮下淤血及側漏等并發癥的發生。對不同肝硬化的患者進行個體化對待，才能最大限度的發揮留置針的優點，從而使所有接受靜脈輸液的肝硬化患者獲得最大受益。

參考文獻：

[1]曹淑華，王建榮，潘慶聯，等.靜脈輸液相關技術的應用進展[J].中華護理雜志，2003，38（9）：719.

[2]肖艷艷.急診患者靜脈留置針穿刺的方法探討[J]. 護士進修雜志，2012，20（10）： 1895-96.

[3]李春紅.慢性乙型肝炎患者外周靜脈留置針最佳留置時間探討[J].實用肝臟病雜志，2012，15（1）：45-46.

六十花甲范文第3篇

荷蘭的天空總是陰郁的，也許因為這樣的緣故，在荷蘭不斷產生對光有特別追求的藝術家，先是倫勃朗，他將金子一般璀璨的光暈凝聚在他的畫面中主人翁的頭盔，面頰或衣裙之上。繼之是凡?高，無論畫什么，麥田風車、向日葵，鳶尾花，甚至夜幕下的酒吧，他總是將它們置于眩目的光照之下。劉?穆詩(Leo Musch)與倫勃朗和梵高同樣表現出對光的崇尚與迷戀，只是他與他們不同，他不是描繪光，而是借用二十世紀以來的光電子技術，移花接木，直接用光制造幻覺，創造了新的視覺印象，在開辟了新的視覺圖示形式的同時，也為光對于藝術的意義做出了新的詮釋。

光對于一切有生命的存在都是不可或缺的，在有記憶的歷史中，光總是與美與善聯系在一起，光的華美、玄秘一直是人們向往和追隨的對象，沒有人懷疑光的存在對人們生存的意義，光的存在是人們千萬年里不斷被賦予最多情感注入的主題，藝術中光的價值是始終如一的，從來沒有動搖過。但我們仍要承認，劉?穆詩(LeoMusch)創造了獨特的光的藝術，他為光在藝術中的呈現提供了新的示范，在他之前沒有人做過同樣的示范。

劉?穆詩(LeoMusch)的藝術是不能用言語亦或文字描述的，你需要觀看，需要身臨其境，體驗光從有到無，從弱到強，復又消失的情景，從而在光的變化中體會畫面圖式的效應，那種感覺是很奇妙的，因此而形成你情緒的震蕩和游移，這些都是你在劉?穆詩(Leo Musch)以外的繪畫中難以體驗到的。觀看劉?穆詩(Leo Musch)的藝術，你不再以為繪畫是空間藝術，因為光的變化是由時間完成的，因此觀看的過程很富有戲劇性，你會由一種情景進入另一種情景。劉穆詩(Leo Musch)為實現這一結果，采用了新的繪畫材料，新的陳列方式，并使它們形成新的系統，前所未有的系統。

我有幸在2006年清華大學美術學院舉辦的“科學與藝術”展覽上，與劉?穆詩(Leo Musch)邂逅，他也許已經忘記了這些，那一次他參展的作品是另一種形式，雖然也是光效應的結果，但似乎更加獨特，當你轉換角度時+就會看到不同顏色的不同圖像。很顯然，劉?穆詩(Leo Musch)仍在探索，盡管他做出的努力已經令人震撼。

劉?穆詩(Leo Musch)1943年10月3019出生于荷蘭阿姆斯特丹，畢業于阿姆斯福德藝術學院，因為對陽光的眷戀，他長期在法國南部從事藝術創作，1992年他出版了《跨越影響與空間的界限》一書，系統介紹其“光繪畫”的理念與方法，他曾先后在布魯塞爾、巴黎，紐約，阿姆斯特丹，曼谷等地舉辦了他的“光繪畫”藝術展，廣獲好評。劉?穆詩(Leo Musch)特別敬佩那些“懂得如何最大限度自由創作的人”，其實，他自己就是這樣的一個人。

劉?穆詩(Leo Musch)的“光繪畫”似乎仍只是一個開始。

平面立體竟交輝

在繪畫與雕塑互為區別的藝術世界里，知名現代藝術家劉?穆詩(Leo Musch)的作品，無疑是+分獨特的。繪畫是平面的，雕塑是立體的，把平面和立體融匯起來，可以說是所有藝術家一直都在追求的夢想。藝術家所使用的方法無非是兩個在繪畫中把立體的物象再現到平面上。強調視覺變形，強調光對物象的變彩，從平面到平面，中國畫主要是前者，也有以光為手段的，盛行于南北朝(公元5世紀)的凹凸法就是表現光，但不是主流。西方繪畫主要是后者，至今仍是再現物象的主要手段。另一個方法是用立體去再現立體，用木、泥，石，金屬堆積成物象。縱觀整個藝術發展的歷程，平面與立體始終是分道演進的，至多是安排在同一空間的配合。

Leo的作品是全新的，藝術家把平面與立體的界線徹底擊潰了。讀他的作品會有鮮明的感覺：是雕塑(特別像浮雕)，是繪畫(把光表現得淋漓致盡)。平面藝術家稱這樣的作品為“光繪畫”，雕塑家稱這些作品為“光雕塑”，它為雕塑創作提供出無限的啟迪。或許可以預言，作品已經為平面和立體藝術帶來沖擊，必將為藝術的再拓展產生不小的影響。以前西方的藝術家也有過類似的思考與實踐，筆者曾在多年前見過不同角度呈現不同畫面的卡片。中國藝術家也有這類創造，早在唐代(公元8世紀)有過記載，真正的實物清代(公元18世紀)保存至今的也不在少數。那時的藝術家在平面的墻面(或木板)上斜嵌著木條，在木條的三面(一邊已嵌入平面的墻中)畫出9或寫成三個內容的字)三幅不同的畫。觀者在正面，左面，右面可以看到三幅不同的作品，這在當時是很震撼的大事，觀者擦肩接踵，驚奇稱絕。制作這樣的作品，關鍵是安裝木條的角度，制造術條的寬度、厚度，但其基本思考仍然是從平面到平面的繪畫作品。前邊提到的變圖卡片與中國古代藝術家的一件作品三個畫面，都未能如Leo的作品這樣，是平面與立體(二維與三維)的有機結合，依舊是在平面上完成了比以往更加有立體感的平面作品。不難看出，在平面與立體有機結合中，科技因素的加入是舉足輕重的。

Leo在藝術創造中對形，色，光有著一致的思考形的表現把握著“度”，承認復制物象為不可能，也承認不再現物象也不可能，提取必要的特征成為符號，才是對形的充分把握。色的再現中，把色視為光的伙伴，讓它依光而變化，不隨類施彩，復制物象。對光的把握是藝術家的強項，隨著對燈光投射的巧妙應用，他把作品的表現力提高到了極致。

六十花甲范文第4篇

【關鍵詞】 華佗夾脊穴；臨床應用；劉世瓊

夾脊穴的應用最早見于《內經》。《素問·刺瘧》云：“十二瘧者……又刺項已下俠脊者，必已。”《素問·繆刺論》亦曰：“邪客于足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛，刺之從項始數脊椎俠脊，疾按之應手如痛，刺之，傍三痏，立已。”

首先提出“華佗夾脊穴”名稱，厘定其位置和數目，并將其歸入經外奇穴之列的是承淡安先生。承淡安先生所著的《中國針灸學》提出華佗夾脊穴為自第1椎至第17椎，每椎下從脊中旁開0.5寸，凡34穴。此后王樂亭先生將華佗夾脊穴定位于自第1胸椎至第5腰椎，各椎棘突旁開3分。目前一般《針灸學》或《腧穴學》等教科書中關于夾脊穴的取法，多源于承淡安先生之說。

劉世瓊教授從事針灸臨床、教學、科研工作40余年，臨床療效顯著。劉教授在針灸臨床工作中，參照承淡安先生關于華佗夾脊穴的取法。現將劉教授應用華佗夾脊穴為主，配合對癥取穴治療一些內科疾病和疑難病的經驗介紹如下。

1驗案舉例

1.1呃逆

陳某，男，50歲，干部，2007年7月初診。主述：呃逆1周。現病史：患者素有胃痛，1周前喝酒過量，隨即出現呃逆不止，伴胸脅疼痛不適。在某醫院經西藥封閉和中藥內服治療均無效。刻診：患者呃聲連連，難以自忍，聲音高亢，苔黃膩，脈弦數。

劉教授予以針灸治療。取穴：雙側T3、T5、T7、T9、T11華佗夾脊穴，加內關、公孫、梁丘、足三里、豐隆。

操作方法病人采用俯臥位，常規消毒后，用30號1.5寸針點刺華佗夾脊穴，強刺激，不留針。然后采用仰臥位，針刺內關左、合谷左、梁丘右、足三里右、豐隆右、公孫右穴。平補平瀉，留針30 min。出針后，呃逆即止。連續治療3次，呃逆消失。1周后隨防，未復發。

按語呃逆是多種原因引起的癥狀，但均與膈神經受刺激而引起膈肌痙攣相關。本案患者呃逆發生時間短，聲音高亢，胸脅疼痛，苔黃膩，脈弦數，屬呃逆實證。中醫認為，無論什么原因引起的呃逆，均屬胃氣上逆所致，治療當以和降胃氣為主。本案治療取與肺俞、心俞、膈俞、脾俞、胃俞、肝俞相對應的夾脊穴，一方面舒肝理氣、寧心安神、和胃降逆，另一方面，通過神經節段起到調節神經的作用。內關配公孫，屬八脈交會穴中善于和胃降逆的一對配穴；合谷為大腸經原穴，梁丘為胃經郄穴，足三里為胃經合穴，豐隆為胃經絡穴，諸穴相配，共同起到通降腑氣、和胃化痰、降氣止呃的作用。

1.2頸肩綜合征

陳某，62歲，家庭婦女，2007年4月12日初診。主訴：肩臂疼痛，右上肢麻木半年。現病史：患者于半年前因受涼而出現肩背疼痛，活動受限，自貼傷濕止痛膏，有所好轉。以后逐漸發展為右上肢麻木不適，手指伸縮不利，時時頭暈。諸癥與天氣變化和勞累相關。X線片檢查，頸椎生理曲線變直，C5、C6棘突輕度唇樣改變，確診為綜合型頸椎病引起的頸肩綜合征。

劉教授予以針灸治療。取穴：C5、C6的華佗夾脊穴以及風府、大椎、風池雙、天宗右、秉風右、曲垣右、肩髃右、曲池右、外關右、合谷右、中泉右、后溪右。

操作方法 病人采用側臥位，用30號1寸針針刺頸背部穴位，用30號1～1.5寸針針刺上肢穴位，平補平瀉，留針20 min。出針后，在阿是穴點刺放血并配合拔罐。病人當即感覺癥狀明顯減輕。治療6次后，諸癥明顯好轉。連續治療12次，頸肩疼痛消失，活動自如，手指麻木痊愈。

按語本案是由綜合型頸椎病引起的頸肩綜合征，治療當標本兼顧，取穴當近部取穴與循經遠取相結合。取頸部風府、大椎、風池和C5、C6的華佗夾脊穴，意在祛風活絡、通經止痛，改善因頸椎骨質增生，壓迫椎動脈和神經根而引起的肢麻、頭暈及肩背痛等癥狀。循經遠部取天宗右、肩髃右、曲池右、外關右、合谷右等，起到通經、活絡、止痛，以改善局部的疼痛、麻木癥狀。

1.3坐骨神經痛

王某，女，57歲，圖書管理員，2008年2月29日初診。主述：左側臀部、下肢后側、小腿外側放射性疼痛一月。現病史：患者曾有腰痛史。一月前因感冒后逐漸出現左側臀部、下肢后側、小腿外側至足踝放射性疼痛，下肢發涼，晝輕夜重。嚴重時疼痛難忍，左下肢跛行。與氣候變化和勞累相關。X片見L3、L4、L5骨質增生。檢查：直腿抬高試驗陽性。確診為因腰椎骨質增生，壓迫坐骨神經引起的繼發型（根型）坐骨神經痛。曾在某醫院接受針刺治療，癥狀改善不明顯，故前來我處要求針灸治療。

劉教授針灸治療取穴：雙側L3、L4、L5華佗夾脊穴，環跳左、居髎左、承扶左、委中左、足三里左、陽陵泉左、絕骨左、昆侖左。

操作方法患者取俯臥位，用30號1～3寸毫針針刺，平補平瀉，留針20 min。出針后，在阿是穴點刺放血配合刮痧。病人當即感覺左側臀部和下肢發熱，疼痛明顯減輕。治療3次后癥狀改善。前后共治療12次，坐骨神經痛癥狀完全消失。囑平時注意保暖，避免勞累。隨訪3月未犯。

按語坐骨神經痛分為原發型（干型）和繼發型（根型）兩種，本案屬于后者。是因腰椎骨質增生，壓迫神經根，加之感受風寒之邪，致使經絡不通，氣血淤阻而誘發。針灸治療當通經絡、活氣血、止疼痛。故取穴以腰部取穴與循經遠取相結合。取腰部的華佗夾脊穴，意在改善因腰椎骨質增生而壓迫神經根的狀況，循經遠取，意在改善下肢血液循環障礙而出現的下肢發涼、疼痛等癥狀。實踐證明，放血療法是治療疼痛的有效方法；刮痧療法可推動血液循環，也是治療肢體麻木、發涼、疼痛等行之有效的方法之一。

1.4帶狀皰疹

秦某，女，38歲，商人。2007年11月2日初診。主訴：右下腹皮膚刺痛，并見少量丘疹。現病史：患者2 d前突覺右下腹皮膚發熱、刺痛，接著在該部位出現一些簇聚成團、又紅又腫的小丘疹，疼痛難忍，晝夜難眠。根據其癥狀，確診為帶狀皰疹。

劉教授針灸治療取雙側相應神經節段的L4、L5、S1、S2華佗夾脊穴，曲池、內關、合谷、足三里、豐隆、太沖、公孫、局部阿是穴。

操作方法病人先采用俯臥位，用30號1.5寸毫針點刺背腰部的華佗夾脊穴，強刺激，不留針。然后采用仰臥位，用30號1～1.5寸針，先在皰疹周圍局部皮膚圍刺5～6針，再針刺曲池、內關、合谷、足三里、豐隆、太沖、公孫等穴。曲池、太沖用瀉法，余穴平補平瀉，留針20 min。每天1次，并用消毒的“地龍液”涂抹局部皮損處。針刺6次后，帶狀皰疹皮損部結疤，未留下疼痛后遺癥。

按語帶狀皰疹是由水痘—帶狀皰疹病毒引起的一種以簇集狀丘皰疹、局部刺痛為特征的急性皰疹性皮膚病。該病毒潛伏于脊髓后根神經節的神經元中，當細胞免疫功能下降時被激活而發病。皰疹多沿某一周圍神經分布，排列成帶狀，出現于身體的某一側，發為肋間神經、頸神經、三叉神經過敏及腰神經分布區域內的皰疹。棘手的是，該病還往往留下疼痛不止的后遺癥，以至某些病人數年后還殘留發病部位的神經痛。該案例帶狀皰疹發生在右下腹部，故治療取相應的華佗夾脊穴以刺激其神經根，從而調動機體的免疫功能，調暢氣血，通絡止痛。皮損局部圍刺，配合曲池瀉熱，太沖行氣，內關、合谷、足三里、豐隆、公孫等益氣血、祛痰濁、止疼痛。“地龍液”為清熱涼血、通絡止痛的要藥，臨床實踐證明，用該液涂抹瘡瘍等皮損，療效十分確切。

六十花甲范文第5篇

內容提要文章在研究電子商務分類、性質、特點的基礎上，把電子商務與電話、電視、廣播進行了比較，探討了電子商務發展基本趨勢及其對企業和整個國民經濟的影響，揭示了電子商務發展革命性意義，并就我國政府和企業制定電子商務發展的戰略提出了一系列思路。當今世界正在進行一場以計算機技術發展與使用為中心的電子、信息革命。這場革命目前正處于加速階段，其整體概貌尚未定形，但是，它已經給人們的生活、工作打上了深刻烙印，已經造就了世界經濟發展的主要增長點，電子商務革命就是這場電子、信息革命在經濟領域的重要表現形式，它正在改變人們的商務活動、商務行為標準。電子商務一旦成為通行做法(新的行為準則)，它就為(企業獲取)保持競爭力所必需,而不是可有可無，可用可不用的東西。

電子商務必將改變企業的競爭模式。但這種改變的進度如何，影響多深刻、多廣泛，企業如何駕馭電子商務潮流或跟上電子商務潮流，保持或強化自己的競爭優勢；如何不被潮流所拋棄或不走過頭，形成自己的競爭劣勢；政府在發展、促進、規范電子商務發展方面的可為空間有多大，什么是政府的恰當抉擇，已經成為擺在企業、政府面前的重大挑戰。

一、電子商務概念、種類與特點

有關電子商務概念的定義、分析很多，但認識并不統一。為了認清問題和研究便利，我們的電子商務研究就從電子商務概念、特點、分類做起。

計算機應用的發展可分為三個相互有交叉的階段，即1960—1980年的以事務處理系統為中心的由機器替代人的手工勞動的自動化階段(DPera)，1980—1995年的以專業工作電子化管理為中心的計算分析處理、數據管圖形分析及其打印的辦公自動化時代(microera)1990年開始的計算機與電子通訊技術共同發展的網絡時代(networkera)。從廣義上看，計算機應用的所有發展都有商業價值和商業意義，都是計算機在商業領域中的應用，都可稱為電子商務。如果慮及電子通訊在計算機應用中的作用與意義，廣義的電子商務就可定義為以計算機、電子通訊為基礎的商務活動，其內容涉及以計算機為基礎的商品的制造、支持計算機及其應用的技術開發與產品制造、互聯網技術開發與應用、電訊技術開發與應用，以及與此相關的系列產業，如計算機制造、網絡建設、網上訂單的貨物配送、電子貨幣、軟件開發，等等。這就是說，電子商務是一個涉及眾多產業的含義很廣的概念。從狹義上看，電子商務是網絡時代的產物，它特指直接應用計算機、互聯網的商務活動，如網站經營、網上營銷、企業內部管理網絡、基于網絡的企業其他商務管理。人們日常說的電子商務，主要是指狹義的電子商務。

廣義的電子商務可分為基于網絡與計算機商務信息處理技術的功能性業務——狹義電子商務、支持網絡與計算機商務信息處理運行的支持性業務、作為標準商務數據和信息處理系統的服務于特定產業的特殊電子商務(如傳統的EDI技術)。

工具性、基礎產業性是電子商務的基本性質。除了支持電子商務發展的產業，如光纖導線制造、電子通訊網絡與設備維護、計算機零配件制造等，電子商務的發展從本質上講是企業商務管理、政府信息處理等的工具革命。工具革命是影響人類生產、生活的根本性革命，意義十分深遠。現代的工業基礎、交通運輸、電子技術、教育水平，造就了電子商務革命與以往任何一次產業革命不同的現代產業革命特點。

首先，電子商務革命呈加速發展態勢。從20世紀60—70年代電子數據交換的發展，計算機技術的出現及其在商業領域的應用，到簡單的計算機聯接、內部網、互聯網，電子商務的發展一直處于加速升級狀態，其普及、推廣速度大大快于以往任何一次產業革命。

其次，電子商務革命是在不成熟和高速變化中展開的。電子商務革命至今沒有定型，也沒有形成統一的發展范式，不確定、缺乏統一標準和管理協調、安全性受到挑戰仍然是其面臨的主要問題。

其三，成長迅速是電子商務發展、革命的另一特點。目前。電子商務作為一個產業、一種交易與交流方式、一種企業管理手段，正以驚人的速度成長著。無論是網線的擴張、互聯網用戶的增加、企業上網的普及，還是企業，學校、政府內部管理電子化、網絡化，電子商務每年都在以百分之幾十至百分之幾百的速度發展著。目前，電子商務已經成為全球最具活力的經濟增長、拉動點。

其四，電子商務在總體上具有開放性、易進人性、創新性、易變性特點。目前，這些特點還有強化趨勢。電子商務的這些特點使其具有極強的滲透力。

其五，電子商務與傳統商務并不矛盾。電子商務與傳統商務活動的有機結合，形成了它們之間的相互促進局面。當然，電子商務在有些方面正在替代傳統商務活動，但是，在更多的方面，二者是相互補充和促進。事實上，這正是電子商務生命力和創新力的源泉。

其六，電子商務的高速發展與現代教育普及、經濟技術基礎有很大關系。但是，電子商務的“高技術”與友好用戶界面的完美化結合，則是其得以迅速普及、推廣的重要原因。

二、電子商務與電視、廣播、電話經營的比較

電子商務與電視、廣播、電話的經營相比，有相似性，也有不同。

上網服務與打電話服務十分相似。“網吧”或“公用電話”為顧客提供計時、計次上網或打電話服務；固定客戶按月或計時、計次付上網或打電話費用。起初，使用者少，“網吧”或“公用電話”唱主角；隨著使用的普及，固定客戶逐步占主導地位，“網吧”或“公用電話”只起補充作用。

從業務特點的比較中可以看出，電子商務比電視、廣播、電話等的業務更具綜合性，且以不同方式覆蓋了這些傳統業務，出現了基于網絡的電話、傳真、電視、電影、廣播；強化了使用主體的主動性，增強了主體的選擇空間，形成了網上互動，改變了單向傳輸信息的局面；其易使用性與便利性已經接近甚至超過了現在的電視、廣播，而與電話同步。

與廣播的發展相似，電子商務的發展也會依次出現“諸侯競爭，一片混亂”，產業標準與壟斷出現，保持競爭與產業戰略聯盟占主導地位的局面。目前，電子商務正處于“諸侯競爭，一片混亂”與產業標準、壟斷出現之間，產業標準尚未定型，雖有壟斷苗頭，如微軟公司在個人計算機辦公軟件和視窗操作系統上的壟斷，但在電子商務的軟、硬件方面的競爭仍然很激烈，真正意義的壟斷尚未形成。

有關電子商務、電視，廣播、電話經營在賣點、主要業務內容、非廣告收入、其他收入支點方面的異同，可參見附表的具體比較。從表中可以看出，電子商務、電視、廣播、電話經營有很強的相似性，只是電子商務的綜合性更強、更有現代特點而已。與此同時，我們看到，電子商務并不神秘，其發展必須有賣點支持或有其他穩定收入來源。

三、電子商務發展的革命性意義

電子商務的發展是站在以往電話、電影、電視、廣播、傳真等的基礎上進行的，其革命性更徹底，影響也更深遠。

顧永才認為，“今天的電子商務不在于只是擁有最耀眼的Web頁面，而是在于要成功地集成前臺和后臺系統；以便最大限度地利用企業的組織結構。”

筆者認為，電子商務的革命性意義主要有三：第一，它是一個巨大的新產業。這個新產業會替代一些過時的舊產業，會壓迫一些產業進行重組，會成為(或已經成為)經濟的一個重要增長點。第二，它是一場交易方式的革命。它的廉價、高效的交易方式將促成企業內部與外部圍繞交易方式的企業管理革命，并將產生適合于電子商務時代的企業管理模式、企業組織模式。第三，電于商務造就的與傳統產品不同的新產品、新空間、新理念，如網上電話、電影、電視、音樂、書籍，將對人們的生產、生活產生深遠影響。事實上，只有電子商務的大發展才真正預示著人類信息時代的來臨。

電子商務目前面臨一些嚴重問題，如安全問題、技術不成熟問題。但是，這些問題一方面是阻礙電子商務發展的障礙，另一方面又是其充滿挑戰與機會之所在。從本質上看，這些問題絲毫不會減小電子商務的魅力，更不會降低其革命意義。

四、我國政府層面的電子商務發展政策與戰略

國家電子商務發展政策與戰略是企業電子商務發展戰略的政策指導框架，是決定企業電子商務發展戰略的重要外部環境。制定國家電子商務發展政策、戰略，必須注意電子商務的社會性、革命性，必須注意電子商務與其他產業的關系，必須兼顧、包容未來的電子商務產業標準。

筆者以為，我國政府層次的電子商務發展政策與戰略的要點應包括以下幾個方面：

第一，把支持企業發展電子商務作為一項基本政策。支持企業進行電子商務基本技術開發，強化我國電子商務技術領域的競爭優勢，是我國電子商務發展政策與戰略的關鍵。這是因為，電子商務產業的發展給其相關技術帶來了巨大市場，抓住這一市場對我國經濟的發展意義重大；我國不可能完全依靠國外的電子商務技術創造出世界領先的中國電子商務產業，創造中國式的電子商務奇跡。

第二，把創造良好的電子商務發展環境作為政府的一項中心工作。除了產業發展導向性支持外，政府對電子商務發展的支持還應表現在創造良好的電子商務發展環境上，如完善與電子商務發展密切相關的法律，減少電子商務法律糾紛；在稅收、開發區政策，優先發展產業政策上，給電子商務投資企業以優惠；在項目審批、企業設立、用地規劃等方面，給予政策傾斜，以此形成一種企業有充分自主投資權、發展動力、發展空間的充滿活力的電子商務發展機制。

第三，積極支持電子商務發展的基礎建設。對于單個企業投資存在困難的電子商務發展項目．政府可以通過參股投資、提供專項資助等方式，支持電子商務的發展；對于具有公益性、公共產品性、半公共產品性的電子商務發展基礎項目，如國家經濟、社會基本數據庫開發，網絡干線鋪設與管理，政府直接投資建設或以政府為主支持企業投資建設，是完全可行的，有時甚至是十分必要的。

總而言之，與電子商務發展相關的具有基礎性特征的公共產品、半公共產品投資，電子商務發展環境建設，電子商務發展關鍵技術開發支持，是市場經濟條件下我國政府強化電子商務發展的基本適當手段和戰略性取向，也是我國企業電子商務發展所必需的外部條件。

五、我國企業的電子商務發展戰略

在企業層面上，電子商務的發展創造的企業內部網是企業內部規范化的內部信息處理、交流系統的完善；電子商務的基于因特網的與顧客交流的良好界面，規范化的數據交換與個性化的數據交換相結合，是企業內部智能管理系統的外向延伸，是企業的更為廣泛的智能化觸角。這種良好強大的信息交流界面，使個性化需求更容易表達，使企業更易進行以顧客為中心的低成本的彈性生產，由此也就必然形成企業由大規模批量化生產向突出顧客個性滿足的個性化生產方向的轉變。

電子商務的信息、智能化發展導向對企業員工的素質要求更高，對企業內部的合作要求更高。以功能為中心的精干組織、小組團隊精神、企業結構彈性化、授權、關心員工和強調員工的多層次的自我實現的當前的高技術企業和知識化企業的經典管理模式，將逐步成為運用電子商務的普通企業的必然選擇。這就是說，電子商務的發展歷程不僅是企業的內外信息溝通手段的飛躍過程，而且是企業知識化、信息化、智能化過程，是企業技術素質、管理素質、人力素質的升華過程。對此，企業的技術管理、組織結構、經營理念、市場管理必需進行相應的知識化、信息化改造。強化企業的創新能力，強化企業員工的創新意識、創新主動性、創新素質，使企業能在新的條件下健康成長，將逐步成為企業成功發展的必由之路。

因此，電子商務的發展正在改變企業之間的競爭規則，正在改變企業的規模經濟特性與范圍經濟構架，正在樹立企業競爭效率、效益的新標準，正在形成全新的企業競爭模式、企業成長模式。

在電子商務逐步成為企業重要的管理、經營工具的新條件下，不同規模、不同產業組合的企業的競爭優勢與劣勢會產生新的變化，企業競爭將更趨于立體化，企業發展將更加多元化，企業經營彈性將成為其應付這種新的具有迅變特性的環境的基本前提。適應這一變化導向，企業的以功能為中心的小組將成為企業的核心模塊或基本單位。根據環境對企業的要求，由具有多種組合形式的小組構造出適宜的企業組織形式，并通過這些組織形式的不斷調整，保持企業的活力和競爭優勢，將成為企業在新條件下生存、發展的主要途徑。

企業內部組織是企業適應環境的根本構架。企業外部的廣泛的戰略聯盟則是企業在保持自己特點、功能基本不變的前提下，保持自己基本活力和存在意義的條件下，借用外部力量，構造自己競爭優勢的有力手段。在技術發展處于“爆炸”狀態的今天，在電子商務作為有效信息處理手段的今天，企業獨立開發所有自己生存、發展必需的先進技術存在不可能、不經濟、不具時間有效性問題。企業間的協作配套、技術合作開發、技術外包內包戰略聯盟，則是企業解決這些問題的重要、有效、有生命力的“雙贏”戰略。事實上，企業戰略聯盟是企業開發自己單獨無法進行開發的技術，增強自己市場力，抓住市場機會，減少“兩敗俱傷”的不可回避的選擇。

由于電子商務的發展技術、路線還沒有定型，企業在電子商務發展與利用的方向選擇上存在著選錯路線造成重大方向性失誤的風險。筆者認為，目前，經濟發展趨勢正由傳統的獨立專線線路經濟——電話線、輸電線、電視傳輸線、專用網絡、互聯網絡分立經濟，向共同經濟、多相多功能兼容的網線合作經濟過渡，形成多相兼容的高效率的統一網絡、經濟網線經營新局面，只是時間問題。任何企業的電子商務技術開發，無論是硬件開發還是軟件開發，如果不適應這一趨勢，都將面臨被迅速淘汰的巨大風險，都將面臨走入歧途的風險。需要指出的是，雖然目前這一問題還沒有得到人們的充分認識，統一網絡、經濟網線還沒有大規模地取代現有電子商務技術，但是，這是一個已經有成功范例的基本趨勢，是不可抗拒的發展規律。