避暑山莊導(dǎo)游詞

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避暑山莊導(dǎo)游詞范文第1篇

各位游客，大家好!歡迎來(lái)到紫塞明珠承德。佛曰：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。既然大家能夠從13億人口中，從960萬(wàn)平方公里的土地上，相聚在我的家鄉(xiāng)，相聚在這小小的車(chē)廂里，不得不說(shuō)這就是緣分!我是承德紅太陽(yáng)旅行社導(dǎo)游員小紅，為我們開(kāi)車(chē)的是司機(jī)劉師傅，劉師傅已有十多年駕駛經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)十分嫻熟，坐他的車(chē)您盡管放心。我和劉師傅將竭誠(chéng)為各位服務(wù)，希望大家可以玩的開(kāi)心，游的盡興。再過(guò)一會(huì)兒我們就要到達(dá)今天的目的地避暑山莊了，在這里，我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。避暑山莊，又稱熱河行宮，坐落于承德市中心以北的狹長(zhǎng)谷地上，占地面積564萬(wàn)平方米，相當(dāng)于頤和園的兩倍，故宮的八倍，是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林。避暑山莊始建于清康熙四十二年，其營(yíng)建歷時(shí)近90年，是清代康、乾盛世的象征。目前，避暑山莊及其周?chē)聫R為世界文化遺產(chǎn)以及國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

各位朋友，現(xiàn)在我們所看到的就是避暑山莊正宮區(qū)的主殿澹泊敬誠(chéng)殿。這里是當(dāng)年皇帝在承德期間處理政務(wù)、召見(jiàn)百官、舉行重大慶典、接見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)等重大活動(dòng)的場(chǎng)所，相當(dāng)于北京故宮的太和殿。承德是清朝皇帝活動(dòng)較頻繁的地方，在這里也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)許多的著名事件，在這里也奏響過(guò)一曲曲民族和睦的樂(lè)章：乾隆皇帝曾經(jīng)在這里接見(jiàn)過(guò)厄魯特蒙古杜爾伯特臺(tái)吉策凌、策凌烏巴什、策凌孟克。乾隆四十五年(1780年)是乾隆皇帝70大壽，西藏政教首領(lǐng)六世班禪來(lái)到承德為乾隆祝壽。當(dāng)時(shí)，乾隆皇帝在這里舉行了隆重的迎接慶典，并用藏語(yǔ)對(duì)班禪說(shuō)長(zhǎng)途跋涉，必感辛勞，班禪回答遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安，言談之中表達(dá)了乾隆皇帝對(duì)六世班禪的關(guān)心與厚愛(ài)，密切了清政府與西藏政府的關(guān)系。此外，乾隆還在這里接見(jiàn)過(guò)土爾扈特首領(lǐng)渥巴錫以及英國(guó)使者馬戈?duì)柲岬纫恍┩鈬?guó)使臣。

這座大殿還有一個(gè)名貴之處，這是從1754年保存至今的楠木建筑，所以也稱為楠木殿。據(jù)說(shuō)采集這些楠木耗資極高，修建此殿僅運(yùn)費(fèi)就達(dá)白銀13000兩，動(dòng)用各類(lèi)工匠達(dá)19萬(wàn)人次，總耗銀7.2萬(wàn)兩。楠木是較為名貴的木材，據(jù)說(shuō)拿破侖的墓前曾放置一個(gè)存放拿破侖遺物的小楠木盒子，外國(guó)人看了都驚嘆不已。改革開(kāi)放后，許多外國(guó)朋友到中國(guó)參觀、游覽，當(dāng)他們看到北京十三陵永陵的陵思殿和承德這座楠木殿后更是驚訝萬(wàn)分。對(duì)于這些楠木的出處有許多種說(shuō)法，有的說(shuō)是清政府為了破壞明朝的風(fēng)水而從北京十三陵拆來(lái)的，有的說(shuō)是從南方采集來(lái)的。楠木產(chǎn)于四川、云貴、廣西等地，因它紋美色雅，又有一股天然的幽香，一般都用來(lái)做家具，用來(lái)蓋房子，也只有皇帝才能做得到，它顯示了皇家的尊貴。這座大殿原建于康熙五十年，是用普通木料修建的，體現(xiàn)了康熙皇帝崇尚儉樸的思想。盡管乾隆皇帝一再表明繼承祖父的風(fēng)范，但他還是有些貪圖享受，認(rèn)為普通木料修建的大殿無(wú)法表現(xiàn)皇家的尊貴，于是在乾隆十九年把這座大殿改建成了楠木殿。

請(qǐng)朋友們抬頭看大殿屋檐下掛的三塊大匾，都是鎦金銅匾，上面的字是乾隆皇帝的親筆字，那是乾隆皇帝晚年86歲、87歲、88歲連續(xù)三年，每年到承德來(lái)的時(shí)候所寫(xiě)的詩(shī)，主要是反映路上的所見(jiàn)所聞以及當(dāng)時(shí)自己的心情。

進(jìn)入大殿，我們迎面所見(jiàn)到的是懸掛在正中的康熙皇帝題名的澹泊敬誠(chéng)匾額，澹泊敬誠(chéng)殿由此而得名。澹泊二字源自《易經(jīng)》：不煩不擾，澹泊不失。意思是靜以修身，儉以養(yǎng)德，屬于一種養(yǎng)生之道。三國(guó)時(shí)期諸葛亮在《戒子書(shū)》中以非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)來(lái)告誡他的后人。康熙皇帝非常欣賞這兩句名言，把這四個(gè)字用在這里，作為座右銘來(lái)約束和警醒自己：在政治上剛正廉潔，不循私情，時(shí)刻用儉樸以興邦、奢侈以亡國(guó)的道理作為警示;在處理政務(wù)時(shí)要像看一潭寧?kù)o的清水一樣，一眼就能看到底。

這座大殿面闊7間，進(jìn)深5間，天花板735塊，隔扇與天花板上均用楠木精雕而成，圖案有桃、萬(wàn)字、蝙蝠、卷草等，象征著五福捧壽，萬(wàn)福萬(wàn)壽，雕刻精美，是清代雕刻藝術(shù)的精品。

寶座后面的是紫檀木浮雕耕織圖圍屏，高3米、寬4米，由屏帽、屏身、屏座三體構(gòu)成，圍屏由5扇組成，屏心共有163人，表現(xiàn)了農(nóng)民從事生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)面，形象地記錄了一年四季浸種、耙、布秧、收割、登場(chǎng)、入倉(cāng)等農(nóng)耕程序，表現(xiàn)了清代安居樂(lè)業(yè)的太平盛世景象，反映了清代皇帝的重農(nóng)思想。這組屏風(fēng)前為浮雕，后為陰刻，用料講究，雕刻細(xì)膩，立體感強(qiáng)，人物生動(dòng)豐滿，神態(tài)逼真，是清代家具中的珍品。大殿北墻東西兩側(cè)，是16個(gè)藏書(shū)隔斷，原來(lái)存放著《古今圖書(shū)集成》一部，共一萬(wàn)卷。

避暑山莊導(dǎo)游詞范文第2篇

如何提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力一直是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難題和重點(diǎn)。本文以英語(yǔ)口語(yǔ)日常教學(xué)為基礎(chǔ)，利用當(dāng)?shù)芈糜钨Y源對(duì)英語(yǔ)教學(xué)加以改進(jìn)，用以提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力。

關(guān)鍵詞：

區(qū)域旅游資源；英語(yǔ)口語(yǔ)；口語(yǔ)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們收入的不斷增加，促使旅游發(fā)展更加迅猛，不僅使一些旅游文化名城旅游資源得到充分利用，更是新興了一大批旅游城市，更多的旅游城市吸引了大量的國(guó)際游客。中國(guó)的英語(yǔ)教育發(fā)展日新月異，其中口語(yǔ)的發(fā)展越來(lái)越受到大家的重視，但是現(xiàn)階段口語(yǔ)大多停留在“啞巴英語(yǔ)”的階段。利用區(qū)域旅游資源促進(jìn)英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)展是值得我們研究的。本文就以河北承德為例，對(duì)區(qū)域旅游資源促進(jìn)英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)展進(jìn)行講述。

一、英語(yǔ)口語(yǔ)的現(xiàn)狀

目前，多數(shù)高職學(xué)校沒(méi)有單獨(dú)開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課，只是在普通英語(yǔ)課上零星涉及口語(yǔ)。即使有開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課，也往往存在這樣那樣的問(wèn)題。在課時(shí)上，英語(yǔ)課本身就數(shù)量有限，再將其換分出精讀、泛讀、聽(tīng)力和口語(yǔ)等課程，這樣就在無(wú)形中減少了口語(yǔ)課的課時(shí)數(shù)。在教材使用上，現(xiàn)在市面上的口語(yǔ)教材門(mén)類(lèi)繁多，主要是以短文閱讀理解為主體的教材、國(guó)家文化為主體的教材、日常對(duì)話為主體的教材。這些教材都存在理論性有余、實(shí)踐操作性不強(qiáng)的問(wèn)題。學(xué)生方面，學(xué)生自身的口語(yǔ)基礎(chǔ)差，對(duì)口語(yǔ)課開(kāi)設(shè)的目的不明確，課堂學(xué)習(xí)積極性不高，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效果，并且學(xué)生參與實(shí)訓(xùn)的時(shí)間很少，或者根本沒(méi)有時(shí)間用于練習(xí)口語(yǔ)。

二、區(qū)域旅游資源和英語(yǔ)口語(yǔ)相結(jié)合，促進(jìn)英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)展

區(qū)域旅游資源是旅游城市的優(yōu)勢(shì)資源，它不僅是地方經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源，還是其他資源發(fā)展的基礎(chǔ)。將區(qū)域旅游資源和英語(yǔ)口語(yǔ)相結(jié)合，促進(jìn)英語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)展是河北承德這個(gè)老牌旅游城市的優(yōu)勢(shì)所在。具體方法如下。

1．將當(dāng)?shù)芈糜涡畔⑷谌氲浇滩闹?/p>

結(jié)合傳統(tǒng)教材，以常用教材的內(nèi)容為模本，參考承德旅游實(shí)際進(jìn)行教材修改，使之既有理論基礎(chǔ)，又有實(shí)際使用價(jià)值。比如將避暑山莊的介紹融入教材：“承德避暑山莊位于承德市北部。俗稱承德離宮，原名熱河行宮，始建于康熙四十二年（1703年），至乾隆五十五年（1790年）最后完工，歷時(shí)八十七年，建樓、臺(tái)、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十余處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內(nèi)有景，構(gòu)成了一幅千姿百態(tài)的立體畫(huà)卷，是清代皇帝夏日避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，為中國(guó)著名的古代帝王宮苑。占地面積五百六十四萬(wàn)平方米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林和著名的文物風(fēng)景區(qū)。這里號(hào)稱中國(guó)古典園林之最高范例，這里是中國(guó)地理形貌之縮影，來(lái)到承德避暑山莊，如同走過(guò)大江南北。”將承德市具有代表性的旅游酒店、旅行社、旅游景區(qū)等的員工培訓(xùn)資料作為教材，可以使我們獲得第一手的市場(chǎng)需求資料。因?yàn)椋糜纹髽I(yè)員工的培訓(xùn)是針對(duì)從業(yè)中最常見(jiàn)問(wèn)題而設(shè)置的，它是企業(yè)用于新員工培訓(xùn)和老員工進(jìn)修的專(zhuān)業(yè)資料，具有很強(qiáng)的時(shí)效性和實(shí)用性。選擇承德市旅游企業(yè)或者旅游景區(qū)中英對(duì)照的影像和圖文資料，這些資料直觀、細(xì)致、特色鮮明，專(zhuān)業(yè)詞匯翻譯比較到位，往往能集中地反映企業(yè)特色，真正反映行業(yè)需求，是比課本更貼切的行業(yè)簡(jiǎn)介。所以，課堂中可以將這些有關(guān)景區(qū)、酒店等的圖文資料作為教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的行業(yè)感知度。

2．將課堂教學(xué)與當(dāng)?shù)芈糜蜗嘟Y(jié)合

英語(yǔ)是實(shí)用性的學(xué)科，口語(yǔ)更是交流的重要工具。在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)造旅游景點(diǎn)、酒店、度假村、休閑會(huì)所等情景，讓學(xué)生多方參與并角色轉(zhuǎn)換。如模擬在避暑山莊游覽，將學(xué)生分成扮演導(dǎo)游、游客、接待人員等角色，反復(fù)模擬旅游時(shí)的景點(diǎn)英語(yǔ)介紹，英語(yǔ)口語(yǔ)日常交流，甚至假設(shè)一些旅游期間會(huì)遇到的各種問(wèn)題。倡導(dǎo)學(xué)自主模擬旅游景點(diǎn)，設(shè)置吃、住、行、游、購(gòu)、娛各環(huán)節(jié)所涉及的問(wèn)題，用英文解決遇到的困難。這樣有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力和英語(yǔ)模仿能力，注重了任務(wù)設(shè)計(jì)的合理性，建立了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，布置學(xué)生收集將要學(xué)習(xí)的景點(diǎn)知識(shí)的相關(guān)資料，準(zhǔn)備英文導(dǎo)游詞。

3.將課堂學(xué)習(xí)搬到校外實(shí)際景區(qū)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉

走出校園，進(jìn)入真實(shí)景區(qū)是鍛煉學(xué)生的平臺(tái)，也是檢驗(yàn)課堂模擬實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)。將學(xué)生分成小組，由老師帶領(lǐng)分別進(jìn)入到和同意給予實(shí)踐的單位，如景點(diǎn)、酒店、度假村、休閑會(huì)所等，由用人單位具體安排實(shí)踐工作，學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)充分發(fā)揮在工作中。這樣學(xué)生往往會(huì)通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)到自己英語(yǔ)口語(yǔ)的不足之處，再返回課堂學(xué)習(xí)的時(shí)候，就知道自己該在哪些方面努力，也會(huì)更珍惜課堂上鍛煉的機(jī)會(huì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是強(qiáng)化課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著區(qū)域旅游行業(yè)的不斷深化發(fā)展，其對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的影響會(huì)越來(lái)越大，這就要求英語(yǔ)教師與時(shí)俱進(jìn)，深入了解學(xué)生的特點(diǎn)，明確教學(xué)目的，因材因需施教，利用一切可以利用的資源開(kāi)展生動(dòng)有趣的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性。在注重基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還要注意與學(xué)生的特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，從而全面提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平。

作者：邵海燕 紀(jì)楠 單位：承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］李娟．對(duì)當(dāng)前旅游類(lèi)高職英語(yǔ)課堂教學(xué)的思考［J］．遼寧行政學(xué)院院報(bào)，2007.10，124.

［2］克拉姆契．語(yǔ)言與文化［M］．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000：81．

避暑山莊導(dǎo)游詞范文第3篇

我是一位小小導(dǎo)游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)長(zhǎng)城。

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不到長(zhǎng)城非好漢。今天，你們要登長(zhǎng)城做好漢了!

祝賀你們!

長(zhǎng)城總長(zhǎng)約6700千米，最有名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城隨山勢(shì)起伏，南北兩邊都有高峰聳立著。大家請(qǐng)跟我來(lái)。看，長(zhǎng)城主要由關(guān)隘、城墻和烽火臺(tái)三部分組成的。城墻是長(zhǎng)城的主要工程，特別堅(jiān)固，是用巨磚、石條等材料砌成的。關(guān)隘就是長(zhǎng)城沿線的重要駐兵據(jù)點(diǎn)。大家請(qǐng)看看旁邊，城頂上有一個(gè)垛口，每個(gè)垛口上都有一個(gè)小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一個(gè)槍擊口。至于烽火臺(tái)，是有軍情時(shí)點(diǎn)燃烽火來(lái)傳遞信息的建筑。現(xiàn)在，大家站在長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見(jiàn)不著尾呢?游客們，我先介紹到這里了，請(qǐng)大家漫步欣賞。

大家注意了，在游覽時(shí)，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城這一人們用血汗換來(lái)的世界遺產(chǎn)。

小學(xué)四年級(jí)導(dǎo)游詞500字二

各位游客：

大家好!歡迎大家到陳江小學(xué)來(lái)，我叫蔡翠芳。今天我將帶大家一起游覽陳江小學(xué)，讓我們一起到這里領(lǐng)略美麗的校園風(fēng)光和濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

來(lái)到陳江小學(xué)，一扇氣姿雄偉的大門(mén)呈現(xiàn)在眼前，大門(mén)上寫(xiě)著四個(gè)金光閃閃的大字陳江小學(xué)。在陽(yáng)光的照射下，顯得更加耀眼。大門(mén)旁還掛著廣東省一級(jí)學(xué)校的牌匾。

走進(jìn)校園，請(qǐng)大家先隨我到操場(chǎng)參觀。操場(chǎng)是橢圓形的，有200米。是同學(xué)們鍛煉身體的好地方。操場(chǎng)是由塑膠鋪成的，可以讓跑步的人以免摔跤。操場(chǎng)還圍著一個(gè)籃球場(chǎng)，可以讓愛(ài)玩籃球的人玩?zhèn)€痛快。

出了操場(chǎng)，我們到綜合大樓參觀。大家看，綜合大樓共有5層，里面有很多多功能室，比如：教師辦公室，瞧，老師正在批改作業(yè)呢!音樂(lè)室，每次在老師的琴聲中，我們就會(huì)唱起婉轉(zhuǎn)悅耳的歌聲。

出了綜合大樓，我們到厚德樓參觀。大家看，厚德樓共有4層，主要是四至六年級(jí)的教室。我們到二樓的四(5)班來(lái)，四(5)班共有67人，擺著67張整整齊齊的桌子和椅子。看，前面有一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的黑板，后面有著精美的板報(bào)，題目是：安全在我心中，是在警告我們要注意安全。

出了厚德樓，我們到厚德樓前面的6個(gè)花壇參觀。花壇是正方形，里面開(kāi)著龍船花，龍船花有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開(kāi)了，露出嫩紅色的小蓮蓬，有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽漲得馬上要破裂似的。花壇還鋪著密密麻麻的假地豆，假地豆開(kāi)滿黃黃的小花，是那么芬芳迷人，美麗極了!花壇里還種著大王椰子、假檳榔、垂葉榕、南洋杉、短穗魚(yú)尾葵，它們都像一位位強(qiáng)壯的士兵，守護(hù)著美麗的大花壇。

說(shuō)了那么多，我想大家一定想自己親自去感受感受吧?下面的時(shí)間就請(qǐng)大家自由活動(dòng)，希望大家細(xì)細(xì)游賞。

小學(xué)四年級(jí)導(dǎo)游詞500字三

大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓蔣，就由我來(lái)帶領(lǐng)大家，給大家講解頤和園的名勝風(fēng)景。希望講解大家高興而來(lái)，滿意而歸。次旅途中，請(qǐng)大家不要往扔垃圾，不要在墻上亂涂亂畫(huà)，自覺(jué)衛(wèi)生。 出處:周記

頤和園是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為四大名園(另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園)，被譽(yù)為皇家園林博物館，保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃。

走完長(zhǎng)廊，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。接我向大家介紹佛香閣，佛香閣位于在萬(wàn)壽山前山部位的山腰，大家看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，這古香古色的佛香閣。大家再望下面望，那一排排的宮殿，排云殿，是頤和園最為的建筑群體。

登上聞名遐邇的萬(wàn)壽山，站在佛香閣的往下望，可以頤和園的風(fēng)景，頤和園真可謂是。

避暑山莊導(dǎo)游詞范文第4篇

【門(mén)廳】

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建地東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴地壽宮，即十三陵中地定陵。范仲淹地后代范允臨是他地女婿。他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己地園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然地空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制地心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。

自到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大地破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京地頤和園以及承德地避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)地典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。

首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)地這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì)想留園地主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當(dāng)然是否定地。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州地園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)地官僚所建地私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。他們不愛(ài)人來(lái)客往地世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨(dú)自在自己地園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水地隱士理念來(lái)追求一種隱居地生活。基于這種生活理念，蘇州地私家園林均無(wú)氣派顯眼地高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。

再請(qǐng)大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌地一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成地。在全景圖地上方高懸著一方扁額，上面寫(xiě)著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中地地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫(xiě)地。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)地《留園記》。

【門(mén)廳與橋廳間地東側(cè)長(zhǎng)廊】

各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布地“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)地典型例證后，于1998年立地。

【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】

這兩方小小地露天空間，蘇州人稱之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)地。為了避免造景上地單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處地景觀內(nèi)容。

【“長(zhǎng)留天地間”南院】

來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形地小院。由于庭院面積有限，不能大范圍地造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高地粉墻，來(lái)為游人設(shè)計(jì)了一幅立體地“國(guó)畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪地立體國(guó)畫(huà)地畫(huà)境。

【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】

各位請(qǐng)看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設(shè)計(jì)地單純地長(zhǎng)方形漏窗，這種特殊地漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗地話，那么這里地采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設(shè)計(jì)地主要目地是為了采光。和前面講過(guò)地蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗地單調(diào)，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光地同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)地立體地畫(huà)面，此可謂一舉兩得。

再請(qǐng)大家看這門(mén)楣上地磚刻門(mén)額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫(xiě)地，寓意留園這一精美典雅地古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人地期望，保護(hù)好我們地文化遺產(chǎn)。

來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)地走廊，這條長(zhǎng)廊雖有數(shù)十米長(zhǎng)，然而造園者巧妙地使廊、屋相接，并且在比較封閉地暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化地建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小地對(duì)比，另游人在不斷變化地空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到地園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(zhǎng)廊。另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美地中部遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚(yáng)先抑”地審美效果。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專(zhuān)家評(píng)定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林地廊形建筑中也有一處佳例。

【六扇花窗處】

穿過(guò)了“長(zhǎng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面地粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱“花窗”。在便于通風(fēng)和采光地同時(shí)，可使窗外地景色，若隱若現(xiàn)地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設(shè)中長(zhǎng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩地透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人地游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出地園景，隨著游人腳步地移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中地所謂“移步換景”之妙。

當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡地同時(shí)，花窗本身地花格圖案在園林造景中，也起到了很好地豐富墻面審美內(nèi)容地效果。另外，在不同地光影照射下，花窗地花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩地落影，為古樸地園林平添了幾份活潑地生氣。

我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面地這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃。花壇上方白墻上嵌有“古木交柯”磚額一方。花壇上原有古柏、女貞兩棵古樹(shù)，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女貞交柯連理之意。

【綠蔭軒】

這里是以賞留園春景為佳地綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致地臨水敞軒。它地西面原有一棵三百多年地青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生地弟子，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方。“華”，即“花”；“步”通“埠”。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘。虎丘自明清以來(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木地河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己地園子稱為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸地處世哲學(xué)。這里地“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑地湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國(guó)畫(huà)地構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。

【一梯云旁】

出綠蔭軒向北，各位地左前方可以看到一座體量高大地兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名地明瑟樓。這里面臨清澈明凈地池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里地“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓地石階就隱在其中。這里地一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。

【寒碧山房北露臺(tái)】

繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞地露臺(tái)上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷地絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花臺(tái)。荷花臺(tái)南面是緊靠明瑟樓而建地涵碧山房。這是中部花園地主廳，是取宋學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”地詩(shī)意來(lái)命名地。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上地篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請(qǐng)香禪居士潘中瑞所書(shū)。

廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到地留園中部山水。湖石與黃石參差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日地古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷地感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處“城市山林”地佳例。由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現(xiàn)地高與低地視覺(jué)差得到了充分地體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”地造景手法.另外,從山水布局來(lái)函,這里水雖居中,山水其側(cè),但在審美上,山地氣勢(shì)卻遠(yuǎn)在水地生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢(shì)地一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作地拙政園中部地山與水在審美上地位置則正好與拙政園中部地主體假山雖以“一池三島”地規(guī)制筑于水池地中央，但奪人眼目地仍然是那片富于變化地水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果地一種道具。山成了水地陪襯，水地靈秀往往超過(guò)了山地敦厚。

【爬山廊】

在涵碧山房西側(cè)，可見(jiàn)一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏地長(zhǎng)廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻地實(shí)廊與離墻地空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同地光線和地勢(shì)地變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面地作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨；二：聯(lián)系景點(diǎn)之間地紐帶，是一條天然地游覽路線；三：平緩而巧妙地將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上地“聞木樨香軒”。在爬山廊中部地西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻地“二手法帖”。“二王”是指近代大書(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園地“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)地題跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年間，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園地主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人地美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書(shū)法地書(shū)條石就成了留園地一大文化特色。它極大地豐富了留園作為古典園林地文化內(nèi)涵。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱留園一絕。

【聞木樨香軒】

循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)地湖石在桂花樹(shù)地掩映下，顯地玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿山蕩漾著桂花地香氣。這里地“動(dòng)”字用地極妙，將“香味”這一園林中地虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道地。

【中部假山上】

出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上地小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡地古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國(guó)特有地珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果地時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株地落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。

在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂?shù)匦⊥ぃ@就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣地靈璧石制成地。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。

從可亭往南看，可與南面地明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面地明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意地手法，使靜止地建筑在審美上平添了一份動(dòng)感。堪稱蘇州園林造景之一絕。

同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量地大小，地理位置地高低，還是從建筑形態(tài)地輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱一種絕佳地對(duì)景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。

在可亭北面地假山后有一段長(zhǎng)五十余米地花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地地北面有一條沿粉墻曲折而建地長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊地延續(xù)。它除了有前面將過(guò)地連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊地功能外，還巧妙地遮擋了作為留園中部和北部分界地粉墻，從而淡化了北部與中部地分隔之感。

【小蓬萊】

通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池地小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己地宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園地常用造景手法。留園中部地水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面地同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同地兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄地山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。