馬云見(jiàn)義勇為
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馬云見(jiàn)義勇為范文第1篇
授予卓琳的頒獎(jiǎng)詞：
彩云之南的才女，黃土高原上的瓊英。攜小平手五十八載，硝煙里轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，風(fēng)雨中起落同隨。對(duì)她愛(ài)的人不離不棄，讓愛(ài)情變成了信念。她的愛(ài)向一個(gè)民族的崛起，注入了女性的堅(jiān)定、溫暖與攙扶。
委員評(píng)語(yǔ)：
陳淮：不動(dòng)搖，一生不動(dòng)搖，歷盡滄桑絕不動(dòng)搖。不是因?yàn)樗钦l(shuí)的夫人，而是因?yàn)樗且粋€(gè)不可動(dòng)搖的人。
陳小川：她默默地站在一位時(shí)代偉人背后，用堅(jiān)定的信仰和深深的愛(ài)，支撐著偉人度過(guò)劫波，支持著偉人創(chuàng)造新時(shí)代。在近30年中國(guó)崛起的歷史記錄中，應(yīng)該有她重重的筆墨。
宋文驄——壯志凌云
授予宋文驄的頒獎(jiǎng)詞：
少年傷痛，心懷救國(guó)壯志；中年發(fā)奮，澎湃強(qiáng)國(guó)雄心。如今，他的血液已流進(jìn)鋼鐵雄鷹。青驥奮蹄向云端，老馬信步小眾山。他懷著千里夢(mèng)想，他仍在路上。
委員評(píng)語(yǔ)：
杜玉波：五十載春秋風(fēng)華，二十年丹心鑄劍，他的心血和靈魂全部默默傾注給了共和國(guó)的藍(lán)天衛(wèi)士，熔做了他的體，化作了它的魂。
紀(jì)寶成：終于，中國(guó)的藍(lán)天上翱翔著可以與先進(jìn)國(guó)家水平媲美的戰(zhàn)斗之鷹，這是中國(guó)制造。他以赤子之心，蘊(yùn)持偉力，鑄就祖國(guó)藍(lán)天的龍魂。
阿里帕·阿力馬洪——母愛(ài)最真
授予阿里帕的頒獎(jiǎng)詞：
不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真！
委員評(píng)語(yǔ)：
閻肅：手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴著月亮笑，每天都迎來(lái)一片金燦燦的朝霞。
王曉暉：她溫暖的關(guān)愛(ài)沒(méi)有民族之分，沒(méi)有偏見(jiàn)之心。她把孩子們無(wú)助的眼神化作對(duì)世界的希望，把弱小心靈的惶恐撫平成面對(duì)塵世的從容。
張正祥——勇者無(wú)敵
授予張正祥的頒獎(jiǎng)詞：
生命只有一次，滇池只有一個(gè)，他把生命和滇池緊緊地綁在了一起。他是一個(gè)戰(zhàn)士，他的勇氣讓所有人膽寒，他是孤獨(dú)的，是執(zhí)拗的，是雪峰之巔的傲然寒松。因?yàn)橛羞@樣的人，人類(lèi)的風(fēng)骨得以傳承挺立。
委員評(píng)語(yǔ)：
陳錫添：一個(gè)農(nóng)民，為了國(guó)家和人民的利益，為了保護(hù)滇池，他不惜犧牲全家的利益，更不惜付出骨髓身殘的代價(jià)，這精神何等寶貴！
濮存昕：面對(duì)貪婪、愚昧和兇殘的困境，他堅(jiān)持信念，用勇敢不屈不撓的斗爭(zhēng)證明，熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水不是一句空話，他是中國(guó)真正的環(huán)保大使。
李靈——心靈放歌
授予李靈的頒獎(jiǎng)詞：
一切從零開(kāi)始，從鄉(xiāng)村開(kāi)始，從識(shí)字和算術(shù)開(kāi)始。別人離開(kāi)的時(shí)候，她留下來(lái)；別人收獲的時(shí)候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢(mèng)想，她在春天播下希望的種子。她是八零后。
委員評(píng)語(yǔ)：
劉姝威：身旁是300多名不同年齡階段的孩子，背后是那些在外打工父母?jìng)冃闹械膾炷钆c寄托，這位鄉(xiāng)村女教師贏得眾人尊敬。
張瑞敏：為了孩子四處奔走，眼角有了皺紋，雙手不再細(xì)膩，但是她把愛(ài)與溫暖帶進(jìn)了鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂，她是讓全國(guó)人民尊敬的“80后最美鄉(xiāng)村女校長(zhǎng)”。
于丹：在自己可以開(kāi)花的年華上，李靈卻做了孩子們的泥土，滋養(yǎng)更多花開(kāi)。她用一個(gè)小女子的擔(dān)當(dāng)許給家鄉(xiāng)孩子一片未來(lái)。
陳玉蓉——母愛(ài)齊天
授予陳玉蓉的頒獎(jiǎng)詞：
這是一場(chǎng)命運(yùn)的馬拉松。她忍住饑餓和疲倦，不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗(yàn)人類(lèi)的親情，她就舍出血肉，付出艱辛，守住信心。她是母親，她一定要贏，她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。
委員評(píng)語(yǔ)：
彭長(zhǎng)城：她疾走的照片，震憾了我的心靈。這種姿態(tài)，如此心酸、如此美麗。
朱邦月——一家之主
授予朱邦月的頒獎(jiǎng)詞：
這個(gè)奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發(fā)花白，面帶微笑，這個(gè)溫和而堅(jiān)定的老人，胸中盛滿(mǎn)四十年的艱難。他這支拐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。
委員評(píng)語(yǔ)：
易中天：一諾千金四十年，男兒俠義在雙肩。感天動(dòng)地朱邦月，長(zhǎng)駐真情在世間。
朱玉：這個(gè)最為普通的中國(guó)男人，以病殘之軀的微弱之火，照亮著在別人眼里異常坎坷的生活，雖然生活艱難，但，此處依然有光明。
沈浩——踐行信念
授予沈浩的頒獎(jiǎng)詞：
兩任村支書(shū)，六載離家，總是和農(nóng)民面對(duì)面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對(duì)不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉(xiāng)村的命運(yùn)；如今，他們?cè)俅紊斐鍪种福r紅手印，顆顆都是他的碑文。
委員評(píng)語(yǔ)：
劉漢俊：你是一粒種子，深深地埋進(jìn)這片多情的土地；你是一面旗幟，高高地飄揚(yáng)在這希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你舉過(guò)頭頂！站起來(lái)，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座豐碑！
翟墨——云帆滄海
授予翟墨的頒獎(jiǎng)詞：
古老船隊(duì)的風(fēng)帆落下太久，人們已經(jīng)忘記了大海的模樣。六百年后，他眺望先輩的方向，直掛云帆，向西方出發(fā)，從東方歸航。他不想征服，他只是要達(dá)成夢(mèng)想——到海上去！一個(gè)人，一張帆，他比我們走得都遠(yuǎn)！
委員評(píng)語(yǔ):
陳淮：這不是一個(gè)個(gè)人的足跡，這是向世界昭示中華民族走向大海的宣言。
陸小華：翟墨桅桿上高揚(yáng)的五星紅旗，有力地告訴世人，中國(guó)人擁抱海洋的勇氣、豪情與胸懷。
薩布利亞·坦貝肯——光明心生
授予 薩布利亞·坦貝肯的頒獎(jiǎng)辭：
她看不到世界，偏要給盲人開(kāi)創(chuàng)一片新的天地。她從地球的另一邊來(lái)，為一群不相識(shí)的孩子而來(lái)，不企盼神跡，全憑心血付出，她帶來(lái)了光明。她的雙眼如此明亮，健全的人也能從中找到方向。
特別獎(jiǎng)——長(zhǎng)江大學(xué)見(jiàn)義勇為大學(xué)生群體
授予見(jiàn)義勇為大學(xué)生群體的頒獎(jiǎng)辭：
他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見(jiàn)義勇為，用無(wú)畏譜寫(xiě)了一曲英雄的贊歌。
委員評(píng)語(yǔ)：
劉姝威：他們用19歲的肩膀鑄造生命之梯，他們的行動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
涂光晉：三個(gè)年輕生命的逝去和兩個(gè)孩子的生還，并不是簡(jiǎn)單的生命風(fēng)險(xiǎn)交換，而是在修復(fù)和重構(gòu)著健康社會(huì)應(yīng)有的道德基石。
馬云見(jiàn)義勇為范文第2篇
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河北解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，人稱(chēng)“美髯公”。書(shū)中描寫(xiě)為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。可謂氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過(guò)很多書(shū)，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下……。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚。”雖如此，仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。”
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉放曹。當(dāng)初若不是如此，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見(jiàn)劉備，保護(hù)著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無(wú)人可敵，無(wú)人可擋；“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無(wú)人敢言，無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄。“刮骨療傷”時(shí)的非凡氣概，萬(wàn)代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關(guān)公飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色。”雖然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實(shí)屬罕見(jiàn)。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。關(guān)羽為人忠孝，所以事于劉備；關(guān)羽為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬(wàn)雄兵，千員虎將，都聽(tīng)使于他。因此到后來(lái)，關(guān)羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
馬云見(jiàn)義勇為范文第3篇
于化龍老先生說(shuō)：“保福在河南心意六合拳界功夫可能不是最好的，但絕不是最差的。我的弟子中功夫超過(guò)他的人沒(méi)幾個(gè)”。
保福自幼隨老武術(shù)家許耀武先生練習(xí)教門(mén)查拳，系統(tǒng)掌握查拳后，興致不減又玩起了，心意六合拳。于化龍老先生對(duì)這個(gè)帶藝投師的徒弟十分鐘愛(ài)，曾多次由上海奔赴始向保福和馬云雙等人傳授技藝。于化龍老先生每次抵達(dá)固始都住在保福的家里，對(duì)保福是有問(wèn)必答，毫無(wú)保留；保福的底子好，悟性高，一點(diǎn)就通，一用就靈，幾年的時(shí)間，保福就與當(dāng)初接引他入“尼門(mén)”的劉如世師兄比肩，稱(chēng)譽(yù)與豫皖心意拳界，成了于化尼老先生門(mén)下名副其實(shí)的哼哈二將。于化龍老先生感到非常欣慰，便在原《武林》雜志副主編梁偉明先生的見(jiàn)證下，親口許諾：“無(wú)論是我在世，還是將來(lái)‘無(wú)常’了，我這門(mén)拳的發(fā)展就交給如世和保福負(fù)責(zé)了。”由此可見(jiàn)于化龍老先生對(duì)二人功夫的肯定，人品的器重及信任。
保福性情幽默，富有智慧，在和武林同道打交道時(shí)，熱情適度，寬厚待人，從不妄言別術(shù)傳承的真?zhèn)危瑥牟惠p談武術(shù)界的是是非非也從不夸耀自己在心意六拳方面的專(zhuān)長(zhǎng)。對(duì)于習(xí)武，保福常說(shuō)：“練武即能消閑遣興，也能找到與自己同舟共濟(jì)，互相尊重的摯友，沒(méi)有必要每天張牙舞爪。一副老子天下第一的樣子，拳藝沒(méi)上身，鬼倒上身了，一定要引以為戒啊。”保福有一句座右銘。很經(jīng)典，我也很喜歡“對(duì)待朋友，親如兄弟；對(duì)待敵人，勢(shì)不兩立。”這句話也反映了保福為人處世的態(tài)度。熟悉他的人都說(shuō)：“他交朋友并不期待從朋友那里得到什么，而是盡可能地做到能幫助朋友做什么。”即使別人在某些方面對(duì)不住他，他也一笑了之，不予計(jì)較。保福功夫好，作生意也有獨(dú)到的目光，敢于逆向思維，他掛在口頭的那句“所謂垃圾就是放錯(cuò)地方了的寶貝”，證明了他的精明。他在面臨一些突發(fā)事件時(shí)也十分果斷，應(yīng)變能力極強(qiáng)，每次都能化險(xiǎn)為夷，處理的合情合理。去年我在他那里做客時(shí)，陪他一道去合肥公出，在合肥逍遙津附近一家穆斯林酒樓同客戶(hù)洽談生意時(shí)，遇上一個(gè)流氓尋釁生事，殘忍的流氓在大廳揮刀砍傷了店主，一些客人和女服務(wù)生嚇得驚慌失措，連報(bào)警電話都不敢撥。從洗手間出來(lái)的保福見(jiàn)狀，二話沒(méi)說(shuō)，閃身上上下個(gè)照面就搶下了流氓手中的尖刀，并制服了他。事后，老板十分感謝保福的見(jiàn)義勇為，保福卻是滿(mǎn)口謙詞“托付主，托付主”，一點(diǎn)也不露驕傲之色。從合肥返回固始的路上，我用剛學(xué)會(huì)的固始方言夸他，打的真“俏巴”呀，他靦腆地笑著改了句論語(yǔ)說(shuō)：“有酒食朋友饌，有事胖子服其勞”。并鄭重地囑我，千萬(wàn)不要把這事講給嫂子聽(tīng)，免得她擔(dān)心，我愉快地答應(yīng)他說(shuō)可以，心罩想，“我的乖呀”(固始方言)不講給嫂子可以，但也不能爛在肚里呀。今天講出來(lái)，主要是想提爪那些初學(xué)此拳的人，心意六合拳有用，但一定要記住用在什么地方，勇于私斗，不能對(duì)弱者施以援手絕不是心意弟子。
保福現(xiàn)在依然經(jīng)營(yíng)著蒸蒸日上的企業(yè)，老父母身體健康，惟一的男孩就讀鄭州某大學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，十分孝順。家里所有的一切都是那么祥和，安靜，令人羨慕。這一切成就是應(yīng)該歸功于“古蘭經(jīng)”的人生啟示，還是來(lái)自心意六合拳的變化氣質(zhì)，由武入道，只有快樂(lè)的保福自己知曉了。
馬云雙
馬云雙進(jìn)于化龍老先生門(mén)時(shí)，劉如世說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“馬雙子絕不會(huì)成為于老師門(mén)下的害群之馬，現(xiàn)在不會(huì)，將來(lái)也不會(huì)，這是雙子人品決定的。”
雙子平素寡言少語(yǔ)，忠誠(chéng)地信奉著真主的教誨。待人接物極有分寸。在固始他以販賣(mài)牛肉為業(yè)，一位清真寺的阿訇說(shuō)：“雙子誦之名而宰牲。做買(mǎi)賣(mài)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，從未利用各種手段隱瞞牛的缺陷來(lái)欺騙買(mǎi)主，也不哄抬物價(jià)，從中牟取暴利，所有的買(mǎi)賣(mài)都是清白的。”保福評(píng)價(jià)雙子時(shí)說(shuō)：“雙子從不沽名釣譽(yù)，與人爭(zhēng)榮賽富，他反對(duì)揮霍，他愿意用辛苦賺來(lái)的錢(qián)用在接濟(jì)近親、窮人，以及修建清真寺等讓真主喜悅的地方，于化龍先牛正是因?yàn)榭粗辛怂娜似焚F重，才精心傳授了許多經(jīng)典的東西。雙子很務(wù)實(shí)；作人做事都一樣，練拳也不貪多，是一個(gè)能用腦子練拳的人，平時(shí)行住坐臥都帶著拳意，所以功夫很純正，在復(fù)雜的人際叢林里，他謹(jǐn)小慎微，從不與人結(jié)怨。這就是他的智慧和處世哲學(xué)，雖然有很深的功夫，但從不輕露，從不張揚(yáng)。在固始知道他會(huì)武功的人并不多，練查拳時(shí)是這樣，練心意拳后也是這樣。直到有一次迫不得已，雙子才讓人們開(kāi)了眼界，知道這個(gè)看似弱不禁風(fēng)的人，原來(lái)身懷絕技不是一般兒人。一次雙子帶車(chē)去金寨販牛，當(dāng)?shù)氐囊恍┑仡^蛇想以很低的價(jià)錢(qián)強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，雙子正思索如何解決時(shí)，一頭公牛突然發(fā)起瘋來(lái)，眼看牛就要撞到人，雙子很有趣，也不知道用的什么法子，一腳就把牛收拾的沒(méi)了脾氣，那幾個(gè)欺行霸市的人見(jiàn)狀也乖乖按正常價(jià)格成交了。
馬云見(jiàn)義勇為范文第4篇
戲曲行當(dāng)中的丑角，又名三花臉、小花面，俗話說(shuō)：“生、旦、凈、未、丑”百行丑為先。無(wú)丑不成戲，縱觀古今梨園，但凡大戲，都離不開(kāi)丑面，只不過(guò)扮演的角色大小，份量輕重罷了。丑行，以插科打渾，幽默、詼諧、靈活而見(jiàn)長(zhǎng)；使戲劇變得輕快生動(dòng)，丑是富有喜劇性色彩的戲曲行當(dāng)，是觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的角色。它憑著幽默的語(yǔ)言、優(yōu)美的身段、詼諧的表演、高超的表演技術(shù)，使觀眾賞心悅目，為之開(kāi)懷。戲曲舞臺(tái)上的丑，沒(méi)有小生俊俏、沒(méi)有老生瀟灑、沒(méi)有武生英武，也沒(méi)有花臉粗獷，丑角的扮相，其形就是丑，但丑中別具風(fēng)格。丑角都是滑稽，而滑稽的本身是一種美的形態(tài)，所以，戲曲丑角在舞臺(tái)上是貌丑人不丑，形丑心不丑，備受觀眾歡迎。
一、丑行的身段美
丑角身段除具有其他行當(dāng)?shù)某淌絼?dòng)作外，還具有其獨(dú)特的風(fēng)格，即“小開(kāi)門(mén)，小動(dòng)作”動(dòng)作小于生、凈，要圓要扣。所謂“小動(dòng)作”，就是舉手投足要靈活多變，也就是說(shuō)“山膀”、“云手”、“飛腳”、“蹦子”，都要小巧玲瓏，活潑可愛(ài)。
矮子功是丑角必備的特殊技巧，走矮子是一種畸形表演，明明是正常人卻要蹲下走，忽而悄然行進(jìn)，忽而快速往返，很吃力，但是觀眾卻能一目了然，知道這是戲曲的特殊步伐，同時(shí)也是觀眾賞識(shí)和認(rèn)可的一種畸形美，如《三岔口》的劉利華、《扈家莊》的矮腳虎王英等均用此步。此外，戲曲武打戲里武丑應(yīng)工的戲也不少，其中矮子起開(kāi)打，走邊趟馬身段讓人拍手叫絕，他們潛身夜行，身輕如燕，疾走如飛，嬌健敏捷，配合飛腳、探海、鐵門(mén)坎、跟斗等動(dòng)作，干凈漂亮，使觀眾目不暇接。
水袖功是丑行的身段技巧之一，比如《活捉三郎》中的張文遠(yuǎn)，水袖動(dòng)作長(zhǎng)達(dá)20多種，翩翩起舞的水袖技巧反映出劇中人物的喜怒哀樂(lè)。丑角利用道具，結(jié)合身段表演的戲也很多，其中扇子、拂塵、船槳、煙袋、馬鞭及刀、槍、劍、戟、鞭、锏、錘等十八般兵器均有表演。
二、丑角的唱念美
丑角在舞臺(tái)上雖以數(shù)板念白為多，但也不乏歌唱。丑行念白要求吐字清楚，嘴皮子有勁，聲音宏亮，抑揚(yáng)頓挫分明，“口似流珠，聲似銀玲”。一個(gè)好的丑角演員，一大段話白、一大段數(shù)板念起來(lái)朗朗上口，行云流水，若吟詩(shī)賦。唱念美還有一個(gè)特色，是丑必須學(xué)用方言，極具地方韻味。
不少人錯(cuò)誤地認(rèn)為丑以念白表演為主，唱腔可有可無(wú)，其實(shí)，戲曲丑角唱腔非常重要，而且別具一格，一個(gè)成熟的丑角演員必須掌握老生、小生、花臉、花旦等多種行當(dāng)唱腔技術(shù)，融會(huì)貫通為我所用。一句話，丑行唱腔集生、旦、凈唱腔之大戲，但又特色鮮明。
丑角唱腔的主要特點(diǎn)是耍腔，比如《七品芝麻官》、《三不愿意》、《推磨》等各種小曲，南腔北調(diào)，綜合運(yùn)用，五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象，可謂雜家，獨(dú)豎一幟。
三、丑角的心靈美
說(shuō)到心靈美這是丑的大特色，舞臺(tái)上的市井小人，店家酒保、差人、船夫等由丑扮演，他們往往其貌不揚(yáng)，但表演的人物卻都是助人為樂(lè)，心地善良的好人。如：《女起解》中的公差，《秦香蓮》中的店家張三洋，都是善良的化身，心靈美的代表，一身正氣，樸實(shí)可愛(ài)，行俠仗義，見(jiàn)義勇為，舍己救人。如牛得草先生主演的《七品芝麻官》中唐成，不畏權(quán)貴，唇槍舌戰(zhàn)，濟(jì)世救民，與奸賊嚴(yán)嵩之妹誥命夫人那一幕幕斗智斗勇詼諧的表演，傳為美談。
四、丑的幽默――滑稽美
丑之所以在舞臺(tái)上為觀眾喜愛(ài)，關(guān)鍵在于丑是喜劇人物，其幽默、滑稽的表演引人開(kāi)心，討人喜歡。一出戲如果按正劇演，只是敘述沒(méi)有色彩，就會(huì)過(guò)于呆板。只要加一點(diǎn)幽默的臺(tái)詞，就能調(diào)節(jié)氣氛，使觀眾興奮，捧腹大笑，使臺(tái)口 過(guò)來(lái)。
說(shuō)到滑稽表演莫過(guò)于猴戲，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的猴(孫悟空)，就是武丑應(yīng)工，他們?cè)谖枧_(tái)上翻騰跳躍，閃轉(zhuǎn)飛竄。如孫悟空在《鬧龍宮》中的“斗王八”、“耍龍王”，《借扇》中的“斗牛王”，忽隱忽現(xiàn)， 躲快閃，讓群妖自相打斗一由。孫悟空的手勢(shì)、動(dòng)作、身段、臺(tái)詞都十分有趣，給觀眾留下機(jī)敏靈活，幽默滑稽的印象。
丑角的幽默除表演外，主要反應(yīng)在臺(tái)詞上，往往起到畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用，用曲藝界的行話叫“甩包袱”，也表現(xiàn)其幽默和滑稽。
五、丑角的改革與發(fā)展
在舊社會(huì)，丑戲也曾有過(guò)不少臟話，下流語(yǔ)言。解放后，丑行戲已取締了黃色、下游、低級(jí)的劇目和臺(tái)詞，凈化了舞臺(tái)。
馬云見(jiàn)義勇為范文第5篇
山東省高密市人民檢察院
指明商標(biāo)權(quán)人的商標(biāo)合理使用制度——以美國(guó)法為中心的比較分析杜穎
設(shè)立未成年人法院的必要性、可行性及其方法趙星
用人單位單方解除勞動(dòng)合同制度研究周春華 劉俊
“規(guī)范分析”概念的分析魏治勛
刑罰人道主義研究張德軍
也論“持有犯罪”的行為方式——兼與儲(chǔ)懷植教授、杜宇博士商榷馬榮春
異種數(shù)罪應(yīng)當(dāng)實(shí)行數(shù)罪并罰孟慶華
論我國(guó)刑法的任務(wù)及其立法完善王燕飛
檢察機(jī)關(guān)的公訴權(quán)與公益訴訟權(quán)王秀哲
知識(shí)產(chǎn)權(quán)人拒絕交易中的壟斷控制——知識(shí)經(jīng)濟(jì)視角下的分析呂明瑜
民法調(diào)整對(duì)象之爭(zhēng):從《民法通則》到《物權(quán)法》——改革開(kāi)放30年中國(guó)民事立法主要障礙之形成、再形成及其克服尹田
事實(shí)與規(guī)范之間的被害人過(guò)錯(cuò)劉軍
檢察權(quán)與中國(guó)之路李勇 宋聚榮
中國(guó)物權(quán)法的成就與不足——兼及法律移植與融合中的“雞尾酒論”劉保玉
從行政法的角度看《物權(quán)法》的實(shí)施王文惠
論法治中國(guó)對(duì)法律合理性刑罰目的之雙重期待于慧玲
偵查權(quán)的司法審查制度研究徐美君
票據(jù)質(zhì)權(quán)法律規(guī)定的理解與適用——以《物權(quán)法》與《票據(jù)法》的沖突與協(xié)調(diào)為視角董翠香
本質(zhì)與價(jià)值:裁判請(qǐng)求權(quán)的制度化原則季金華
中國(guó)民法典制定的回顧與展望王利明
法律關(guān)系客體再探討高健
論偵查權(quán)的優(yōu)化配置何詩(shī)揚(yáng)
依法治國(guó)歷史進(jìn)程的回顧與展望李步云 (5)
中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的發(fā)展與回顧——改革開(kāi)放30年中國(guó)立法檢視周葉中 伊士國(guó) (13)
改革開(kāi)放30年中國(guó)法治建設(shè)10大規(guī)律肖金明 (21)
名家主持·司法體制改革研究
完善職務(wù)犯罪偵查體制的兩個(gè)維度陳衛(wèi)東 (28)
刑事司法權(quán)的合理配置：在什么基礎(chǔ)上配置及如何才算合理？虞平 (33)
勞動(dòng)教養(yǎng)的軌跡及去向張紹彥 (40)
組建職務(wù)犯罪專(zhuān)門(mén)偵查機(jī)構(gòu)的設(shè)想劉計(jì)劃 高通 (47)
學(xué)術(shù)視點(diǎn)
“人民”一詞的憲法學(xué)反思趙娟 (54)
實(shí)行行為的著手及其認(rèn)定——兼論西原春夫的犯罪著手學(xué)說(shuō)馮殿美 (60)
新型PTAs與WTO法律體制：動(dòng)向、內(nèi)涵及影響分析沈木珠 (67)
空白罪狀研究——以司法分析為視角王瑞君 (74)
“兩面一體”：公安行政權(quán)與偵查權(quán)關(guān)系研究——基于功能的分析劉方權(quán) (82)
流域生態(tài)補(bǔ)償制度的理論基礎(chǔ)趙春光 (90)
熱點(diǎn)聚焦
從理念到踐行：未成年人犯罪輕緩刑事政策的司法實(shí)現(xiàn)途徑孫國(guó)祥 (97)
限額賠償·加額賠償·等額賠償——?jiǎng)趧?dòng)合同法賠償規(guī)則體系之構(gòu)建張?jiān)诜?(103)
論我國(guó)環(huán)境權(quán)入憲的基本架構(gòu)張一粟 陳奇?zhèn)?(109)
寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策下死刑司法控制的困惑與對(duì)策李萍 (115)
我國(guó)民事再審程序啟動(dòng)主體的反思與重構(gòu)張學(xué)武 (122)
實(shí)務(wù)觀察
對(duì)外貿(mào)易中知識(shí)產(chǎn)權(quán)執(zhí)法與司法保護(hù)的協(xié)調(diào)馮漢橋 (128)
內(nèi)地與港澳反洗錢(qián)合作機(jī)制的構(gòu)建張長(zhǎng)龍 (134)
舊案重提：“瀘州遺贈(zèng)案”兩種分析路徑之省思余凈植 (139)
無(wú)
進(jìn)軍“汶川”青島公安抗震救援隊(duì)工作紀(jì)實(shí) (F0003)
創(chuàng)一流 迎奧運(yùn)青島市公安局確保圓滿(mǎn)完成奧帆賽安保任務(wù) (F0002)
改革開(kāi)放30年來(lái)公司立法的回顧與前瞻劉俊海 (5)
“國(guó)家—市場(chǎng)”尺度下的反壟斷法三十年——邁向“自治—回應(yīng)”型法黃勇 江山 (13)
從平等走向傾斜——對(duì)消費(fèi)者保護(hù)法的回顧與展望李友根 (20)
經(jīng)濟(jì)法理論對(duì)法學(xué)基礎(chǔ)理論的幾點(diǎn)創(chuàng)新徐孟洲 (26)
特別策劃
和諧社會(huì)與行政訴訟和解的制度創(chuàng)新周佑勇 (32)
中國(guó)行政訴訟調(diào)解制度探討楊海坤 (40)
我國(guó)行政復(fù)議制度的功能定位與重構(gòu)——基于法律文本的分析孟鴻志 王歡 (45)
行政救濟(jì)中的和解與調(diào)解施建輝 (51)
學(xué)術(shù)視點(diǎn)
論控辯平等的功能冀祥德 (56)
早期現(xiàn)代化與犯罪研究李錫海 (63)
期待可能性的邏輯含義與司法控制——一個(gè)新視角的理論嘗試劉遠(yuǎn) (71)
司法判案中的隱性知識(shí)及其意義胡學(xué)軍 涂書(shū)田 (78)
和諧社會(huì)構(gòu)建視野下的中國(guó)制度分析陳晉勝 (83)
熱點(diǎn)聚焦
行政相對(duì)人行為法治化問(wèn)題研究柳硯濤 (89)
表達(dá)自由在我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)中的價(jià)值楊士林 (95)
論物權(quán)變動(dòng)的主客觀條件董學(xué)立 (102)
論行政計(jì)劃對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的限制與損失補(bǔ)償郭慶珠 (107)
實(shí)務(wù)觀察
農(nóng)村糾紛的政府化解機(jī)制湯唯 劉濤 (113)
工傷賠償請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合問(wèn)題研究林嘉 馬特 (120)
比較借鑒
禁治產(chǎn)制度的廢止及我國(guó)相關(guān)制度的檢省李霞 (126)
英國(guó)租借威海衛(wèi)土地法律制度研究邵宗日 (133)
環(huán)球評(píng)論
美國(guó)“次債”危機(jī)對(duì)完善我國(guó)信貸資產(chǎn)證券化制度的啟示王亦平 (140)
論勞動(dòng)合同法的立法依據(jù)和法律定位常凱 (5)
勞動(dòng)合同法適用范圍解析郭捷 (15)
勞動(dòng)合同效力制度的突破和疑點(diǎn)解析王全興 黃昆 (22)
學(xué)術(shù)視點(diǎn)
法律事實(shí)的實(shí)證探究宋顯忠 肖凱提·阿布力米提 (59)
先秦法家：法治的中國(guó)淵源孫春增 (66)
維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)是商標(biāo)法的根本宗旨——以《商標(biāo)法》修改為視角張玉敏 (30)
刑事DNA數(shù)據(jù)庫(kù)的基因隱私權(quán)分析邱格屏 (37)
立法的合法性評(píng)估汪全勝 (44)
論程序正義視域中死刑案件二審開(kāi)庭問(wèn)題胡常龍 (51)
熱點(diǎn)聚集
民事案件管理制度評(píng)析王福華 (71)
著作權(quán)制度的反思與改組李雨峰 (79)
論物業(yè)規(guī)約的法律效力徐海燕 (84)
知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度運(yùn)行的有效性探析——以創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)為分析視野胡朝陽(yáng) (92)
論人與自然和諧的環(huán)境法制構(gòu)建孔曉明 鞏固 (98)
侵犯企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)犯罪研究朱效平 (102)
工程價(jià)款優(yōu)先受償權(quán)之預(yù)告登記制度構(gòu)建王淑華 (110)
關(guān)于再審程序修改的若干問(wèn)題分析——以2007年民事訴訟法修正案為對(duì)象劉冬京 (117)
訴訟調(diào)解協(xié)議性質(zhì)及效力論析陳嫻靈 (122)
論刑罰效益的實(shí)現(xiàn)途徑姜忠 (126)
環(huán)球評(píng)論
美國(guó)離婚后的子女監(jiān)護(hù)制度及其啟示王麗萍 (131)
國(guó)際股本融資法律制約及其克服劉道遠(yuǎn) (138)
論未成年人犯罪前科應(yīng)予消滅——一個(gè)社會(huì)學(xué)角度的分析趙秉志 廖萬(wàn)里 (5)
中國(guó)刑法中未成年人犯罪處罰措施的完善——基于國(guó)際人權(quán)法視角的考察高銘暄 張杰 (12)
從未成年人犯罪的特點(diǎn)看現(xiàn)行刑罰制度的缺陷張遠(yuǎn)煌 (18)
未成年人刑事案件中社會(huì)調(diào)查制度的運(yùn)用楊雄 (25)
未成年人刑事訴訟中的全面調(diào)查制度奚瑋 (31)
學(xué)術(shù)視點(diǎn)
秩序與漸進(jìn)——中國(guó)依法治國(guó)的幾個(gè)問(wèn)題郝鐵川 (37)
試析行政法意義上的見(jiàn)義勇為行為——兼評(píng)我國(guó)見(jiàn)義勇為法律制度之不足楊海坤 曹達(dá)全 (45)
論保險(xiǎn)合同疑義利益解釋原則李秀芬 (52)
論真正非法定目的犯的解釋適用——兼論刑法漏洞的補(bǔ)充歐陽(yáng)本祺 (58)
證明責(zé)任分配契約探討胡忠惠 (65)
中國(guó)刑事上訴程序的機(jī)構(gòu)及其缺陷王超 (71)
熱點(diǎn)聚焦
論犯罪與文化的關(guān)系——以文化的規(guī)范性為視角張旭 單勇 (77)
論互補(bǔ)性專(zhuān)利聯(lián)營(yíng)的卡特爾管制李海濤 (83)
土地管理機(jī)關(guān)行使“制止權(quán)”的若干問(wèn)題楊登峰 (90)
刑罰輕緩化的文化分析李震 (94)
特別策劃
物權(quán)法視野下農(nóng)村土地制度若干問(wèn)題探析于大水 (99)
新型鄉(xiāng)約若干問(wèn)題探討許娟 (107)
探索爭(zhēng)鳴
國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全視角下我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)之刑事保護(hù)——對(duì)“專(zhuān)利侵權(quán)罪”增設(shè)論之否定莫洪憲 賀志軍 (114)
國(guó)際商業(yè)慣例獨(dú)立調(diào)整合同的理論與實(shí)踐陳亞芹 (121)
非法演繹作品保護(hù)模式論考黃匯 (129)
實(shí)務(wù)觀察
貪污房產(chǎn)案件的定罪問(wèn)題金澤剛 (136)
空頭支票法律效力探析于永芹 (140)
論物權(quán)法中物權(quán)和債權(quán)的區(qū)分王利明 (5)
物權(quán)法定原則緩和與非法定物權(quán)楊立新 (11)
芻議物權(quán)法草案中所有權(quán)取得的若干規(guī)定及其完善劉保玉 (14)
關(guān)于宅基地使用權(quán)的立法建議郭明瑞 (19)
物權(quán)登記與法定公證制度湯維建 陳巍 (22)
小區(qū)停車(chē)位權(quán)屬分析許尚豪 王仰光 (26)
無(wú)
第五屆“全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家”評(píng)選揭曉 (25)
中國(guó)法學(xué)會(huì)五屆三次理事會(huì)在京召開(kāi) (25)
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 繁榮法學(xué)研究 促進(jìn)社會(huì)和諧唐曉勇 (135)
舜天律師事務(wù)所部分合伙人 (F0003)
法與生態(tài)文明筆談
法與生態(tài)文明筆談——被決定的法理——法學(xué)理論在生態(tài)文明中的革命徐祥民 (30)
生態(tài)文明與環(huán)境法制建設(shè)陳泉生 (34)
生態(tài)文明與我國(guó)環(huán)境立法體系的完善劉愛(ài)軍 (36)
生態(tài)損害：生態(tài)文明視野下環(huán)境法研究不容忽視的問(wèn)題梅宏 (37)
生態(tài)文明背景下的環(huán)境法理論創(chuàng)新孟慶壘 (39)
學(xué)術(shù)視點(diǎn)
監(jiān)督過(guò)失論略韓玉勝 沈玉忠 (42)
民訴法修改與證據(jù)制度的完善吳杰 (52)
行政訴訟的重構(gòu)——當(dāng)代中國(guó)建設(shè)的突破口喻中 (59)
完善我國(guó)特殊動(dòng)產(chǎn)物權(quán)登記制度的若干思考劉俊 劉融斌 (65)
國(guó)際私法法律選擇的法理學(xué)思考——以“貝考克訴杰克遜案”為例于衡 (72)
探索爭(zhēng)鳴
民事責(zé)任能力范疇分析魏盛禮 (76)
農(nóng)民具體權(quán)利的有效保護(hù)——一個(gè)法社會(huì)學(xué)的多維視角劉炳君 (82)
