哲學專業
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哲學專業范文第1篇
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個人信息
xx
性別：男/女 出生年月：19xx.xx.xx 民族：xx 政治面貌：xxxx
聯系方式：
電子郵件：
求職意向及自我評價
期望從事職業：初中教師、高中教師
自我評價：專業基礎扎實，對工作認真負責，積極主動，反應迅速，具有良好的溝通能力;有很強的組織能力和團隊協作精神，具有較強的適應能力;紀律性強，工作積極配合;意志堅強，具有較強的無私奉獻精神。具有良好的合作精神，出色的人際交往能力，優秀的策劃能力。熟悉各類媒體，有豐富的采寫經驗
教育經歷
20xx.9~20xx.7 xx大學 xx學院 哲學專業 xx學士
學分績點(GPA) x.x (滿分x分)， 院系/班級排名 第x
連續四年獲得校獎學金
所獲獎勵：
20xx年 獲得省級三好學生
20xx年 獲得賽一等獎
20xx年 獲得國家獎學金
20xx年 獲得校級學生團干部
項目/科研經歷
20xx年 xx項目 項目負責人
課題：xxxxxx
項目描述：
工作職責：
工作業績：
20xx年 xxxxxx項目 項目組成員
課題：xxxxxxxx
項目描述：
工作職責;
工作業績：
實踐/工作經歷
20xx年 x 月20xx年 x月 xx市團委 志愿者
主要工作：參加市團委組織的大學生基層志愿服務團(根據團市委的相關政策，服務期間身份為2007年應屆畢業生)，赴市延慶縣直屬機關工作委員會進行志愿服務。工作內容為黨務工作、綜合調研、文字綜合等。期間，全程參與黨代會、人大換屆選舉的組織工作，并擔任人代會秘書工作。撰寫調研報告《尋找新載體探索新思路 努力為縣域經濟發展提供有效服務機關黨委關于探索機關黨建創新融入業務發展的調研報告》
20xx年 x 月20xx年 x月 xx報社 編輯
主要工作：根據報紙定位及四版原創特色，進行約稿、征稿、組稿，共出版5期報紙，所選文章得到讀者的廣泛好評。獨立編寫《社會主義榮辱觀教育讀本》第一章、第十章，約3萬字。本書已由出版社出版發行
20xx年 x 月20xx年 x月 xx學校 教師
主要工作：根據學生需求認真備課，寫好教案，講授英語知識，指導學生學習。教授初中課程，采用多媒體教學、小組討論等教學模式，收到了理想的教學效果;負責普通話的教學，在班級內部積極開展詩歌朗誦比賽，提高了學生的語言表達能力;帶領的班級獲得了全校優秀班集體的稱號，本身也獲得了優秀班主任
個人技能
大學英語四/六級(CET-4/6) 良好的聽說讀寫能力
快速瀏覽英語專業文件及書籍，撰寫英文文件，用英語與外國人進行交談
國家計算機一級
熟練使用電腦瀏覽網頁，搜集資料，熟練使用office相關辦公軟件，熟練使用photoshop
普通話
普通話等級證書一級甲 讀寫能力精通 優秀的聽說能力
哲學專業范文第2篇
關鍵詞：哲學專業學習；人文學科；思維能力訓練；理論素質培養
北京市教委2017年1月4日了《2016北京地區高校畢業生就業質量年度報告》，詳解了2016年畢業生的就業情況。《報告》顯示，有91所高校畢業生就業率超過90%，而在本科及以上就業中，哲學專業的就業率最高。為此，《光明網》特刊發評論員文章《哲學何以成為就業率最高的專業》，文章分析了其中的主要原因：“首先，哲學是非常典型的具有長線學習邏輯的學科，與很多專業不一樣，它的精準就業一一‘從事哲學研究’，事實上是以博士教育打底的。所以，選擇哲學專業的人會有更長的深造預期，而就業率統計是包含深造率的，即考研和讀博同樣歸類于所在教育階段的‘已就業’類別。”“二來，哲學是人類文明最早熟的學科之一，幾乎是人類一切學科的母體，也表征著眾多學科的價值歸宿。”文章最后指出：“這兩點，可看成‘哲學就業率最高’的解釋，換個角度，也是對‘如何選擇專業’的回答，甚至可以對‘怎樣判斷人生選擇的得失’有所啟發。”這個看似肯定哲學專業的結論卻是存在很大疑問的：第一，真的是因為考研和讀博歸于“己就業”類別而使得哲學專業的就業率提高？第二，選擇哲學專業真的與“怎樣判斷人生選擇的得失”有關嗎？由于《光明網》的評論員文章流傳甚廣，看似也回答了人們心目中的“哲學何以成為就業率最高的專業”這個問題，因此這里有必要對此加以澄清。
大學哲學專業的性質定位問題
哲學專業在目前我國高等教育中的定位究竟如何？根據即將出臺的由教育部高等學校哲學類專業教學指導委員會制定的《哲學類專業本科教學質量國家標準》（2015），“哲學類專業屬于人文學科，又與社會科學和自然科學密切相關。作為基礎性學科，哲學對公民素質培育、民族精神塑造和文化傳統的傳承與創新，都起著極其重要的作用。”同時，“哲學類專業培養具備扎實的哲學專業基礎知識、較強的理論思維能力和能夠運用哲學思維認識、分析理論及現實問題的能力，良好的人文基礎和自然科學素養，強烈的社會責任感和寬廣的國際視野，良好的人際溝通和社會交往能力，善于合作的團隊意識和一定的創新、創業能力的專門型或復合型人才。”這表明，哲學專業屬于人文學科，哲學專業培養應當以塑造理論思維能力和良好人文與自然科學基礎為主要目標。這樣，大學哲學專業的性質定位就很清楚了。
首先，哲學專業是一門人文學科，而不是技術學科。所謂“人文學科”（Humanities），是指不同于社會科學和自然科學的人類文明和文化的組成部分，其中主要包括了哲學、歷史、文學和藝術，還包括宗教與文化等，總之這些都是與人作為個體的存在所需要回答的問題或必須解決的問題為主要熱蕕摹R虼耍哲學作為人文學科，首先需要回答的是人的存在意義和價值問題。這些問題都與現實的經驗生活距離較遠，也與人作為社會存在所需要的生活條件等現實問題相距甚遠。這就意味著，哲學專業培養的目的并非為了職業的需要，也不是為了滿足社會上的某些特殊崗位的需要，而是為了培養具有健全思維能力和深厚文化素養的理論人才。哲學專業的畢業生除去哲學專業的基礎知識外，還必須具備以下的基本能力：（1）創造性地學習哲學專業知識的能力，（2）將所學哲學理論和思維方法用于處理具體問題的實踐能力，（3）能夠以哲學思維方式進行理論研究的創新能力，（4）較強的專業文獻閱讀能力和表達能力，（5）較好的外語聽說讀寫能力。
創造性地學習，是指能夠融會貫通地理解所學到的哲學史和哲學基本原理，并能夠用這些知識去解釋哲學上的重要問題，學會從理論上把握哲學基本觀點和思想，并運用的立場、觀點和方法辨別和分析一切哲學理論和觀點。要做到這些，的確需要超強的理論思維能力和分析論證能力。這些能力不僅可以用于解釋所有的哲學理論，更可以用于解釋一切理論觀點，因為理論思維和分析論證原本就是鍛煉人們思維能力的重要內容。當這些內容被用于解決現實的實踐問題，就成為哲學專業培養所需要的實踐能力。抽象的理論思維與嚴密的分析論證，經過哲學專業的嚴格訓練，就可以成為用于解決現實問題的重要方式和手段，也是我們能夠推進社會進步和思想變革的重要方式。因此，哲學專業訓練就是要使學生熟練掌握思維上的抽象能力和論證上的推理能力，能夠以哲學的思維方式從事理論創新和觀念創新，為新思想的形成提供必要的知識儲備和能力鍛煉。顯然，這些都與學生畢業后所要從事的職業無關，而是與他們走入社會、進入工作后所要面對的問題有關，與他們將來要為國家和社會做出的事業有關。這才是哲學專業的畢業生所要具備的基本素質。
其次，哲學專業雖說是屬于人文學科，但與文學、歷史以及藝術等人文學科不同，這個專業更多承繼的是邏輯的思想訓練和理論的概念分析工作，突出對已有哲學思想和理論的剖析考察，強調對邏輯論證的細微入理，提倡對哲學觀點的思想闡述。所有這些都需要在哲學專業教學中貫穿始終。或許有人會問，這是否意味著哲學專業完全是一門陽春白雪的學問，或者說是一種純粹精英培養的方式？其實，細想一下，這不過是哲學專業的特殊性質所決定的，并不完全是少數人才能掌握的專業。相反，邏輯思維能力和概念分析的訓練恰好是我們從事任何問題研究時必須具備的基本能力。試想，如果我們無法從一個具體的經驗現象得到對相近事物的普遍認識，如果我們無法對一個概念的使用形成觀念或想法，我們如何能夠從中得到教益呢？邏輯思維是幫助我們能夠形成正確判斷的基本方法，尤其是面對各種復雜的情形，如何能夠通過分析梳理形成對我們所面對的問題的正確理解，這就需要基本的邏輯思維能力。哲學專業學習正是要培養學生具備更強的邏輯思維能力。
從概念到判斷再到推理，這是我們通常了解的認識活動過程。但在這個過程中，概念的形成和理解是我們得到判斷和進入推理的第一步，也是關鍵一步。這就需要對概念的意義和用法作出清楚的界定，了解概念的內容和出處，并能夠恰當地使用概念形成判斷和推理等。對概念意義的澄清，始終是學習推理論證的第一步，也是構成推理的重要內容。只有當我們可以正確地理解概念內容，可以恰當地運用概念的時候，我們才能形成合理的判斷和有效的推理。例如，對于“人”這個概念的意義和用法，有著不同的內涵和外延，在不同的語境中使用這個詞，就會產生不同的判斷和推理。抽象地使用這個詞，就意味著不考慮語境和用法，就會導致很不同的結果。這就意味著，任何概念的使用，首先需要對概念所出現的判斷或句子有清楚的說明，只有在這些判斷或句子中才能真正理解概念的意義。孤立地使用概念或對概念的用法提出問題，都無法真正理解概念的意義。這些都是邏輯思維訓練中的基礎，但卻是我們在日常思維中經常出錯的地方。哲學專業學習就是要反復訓練這樣的推理能力。
哲學專業教育在對這種能力的訓練中，主要采用的方法就是對寫作能力的培養，通過論文寫作檢驗邏輯思維能力是否得到了培養。論文寫作是哲學訓練的綜合性考查，其中包括對資料的收集、整理和歸納，也包括對重要觀點的提煉和分析，特別是對自己觀點的邏輯論證和對重要文獻的使用。這些都必須通過文字的方式加以表達，輔之以口頭陳述和討論等。由此，哲學專業的培養方式應當包括這樣一些重要環節：文獻閱讀、難點講述、問題討論、觀點論證、文章寫作、文章推敲和修訂。由于思想觀點的形成必須借助于文獻的閱讀，而對觀點的表達則需要嚴密的邏輯論證方能成立，這樣文獻的閱讀能力和觀點的表達能力是需要著重鍛煉和培養的。應當說，這些能力培養并非只有哲學專業的學生所需要的，而是所有接受高等教育的學生都必須具備的。但哲學專業教育更強調把這種能力作為一種專業能力加以鍛煉和培養。這如同音樂是人類共同的愛好和朋友，但把音樂表演和創作作為一種專業來培養卻是專業的音樂學院所要做的工作。哲學專業就是如同音樂專業一樣，是對人類共同的邏輯推理能力和抽象思維能力的專門培養。
必須特別說明，哲學專業培養的目標并非哲學家，更不是思想家，而是從事哲學專業教學和研究的專門人才，以及具備以上能力的復合型人才。從嚴格意義上說，哲學家和思想家從來都不是培養出來的，而是由時代造就的，是在社會發展過程中涌現出來的。大學的哲學專業既不可能也o意培養哲學家或思想家，只能致力于對學生的思維能力和寫作能力的培養，注重學生的文獻閱讀和知識學習，掌握更多以往人類的文明和文化。這就意味著，哲學專業學習的目的不是為了成“名”成“家”，而只是為了使學生能夠在以后的工作和生活中更好地運用邏輯分析和理論思維能力處理更為復雜多變的情況和問題。因此，哲學學習是一種思維能力訓練，也是一種培養學生能夠更好地成為符合社會發展需要的專業人才的方式。
哲學專業學習對未來生活的影響
《光明網》特約評論員在分析“哲學何以成為就業率最高的專業”這個問題的原因時，提及深造率被歸為就業率統計的問題。的確，哲學本科專業畢業生的深造率（包括讀研、考博和出國等）一直比較高，許多畢業生選擇深造，為自己的未來發展打開更為寬闊的道路。這恰好說明哲學本科專業學習的重要特點，即哲學專業不是為了傳授某個特定的知識體系，或者培養某類專門的人才。換言之，哲學專業學習不是一種職業教育，而是一種特殊的素質教育，或者說是一種嚴格意義上的通識教育。
這里的“通識教育”并非一般意義上的素質教育，如目前各高校開設的各類通識課程。哲學作為一種通識教育，是指“哲學”的本義就是使人變得更為智慧的學問。我們知道，“哲學”本身并非智慧，而是對智慧的熱愛和追問。早在20世紀初，當哲學專業從日本引入中國之后，哲學教育就被當作哲學學習的主要內容。很多大學的哲學系甚至就直接稱作“哲學教育系”，如北平女子師范大學（即現在的北京師范大學）。哲學教育被李達、潘光旦、馮友蘭等哲學家看作是哲學專業的重要內容。如今，在各師范類院校以及其他大學中設置的思想政治教育專業，最初就是以哲學教育為核心內容的。一些師范院校的哲學專業就是根據思想政治教育專業發展出來的。由此可見，哲學教育原來就是哲學專業的本義，哲學專業就是以培養學生掌握能夠更好地尋求智慧的方式為目的的。所以，自從哲學專業設置以來，哲學專業本身并無專門的技術和知識需要傳授和掌握，而是為了使學生能夠更好掌握人類一切知識去做好準備，是為了使學生具備在一切知識中分辨真假對錯的能力，是為了使學生武裝自己的頭腦，以便能夠對一切問題提出分析判斷和形成理論觀點。一句話，就是為了使學生有一顆求真之心和理性大腦。而這就解釋了為什么人們總是誤解哲學是“無用之學”的問題了。
的確，從功利和實用的角度看，哲學專業屬于“無用之學”。不僅如此，一切人文學科都應當屬于這樣的“無用之學”，因為它們都不能給人直接帶來任何實際的好處，也不會傳授某些專門的知識或技術。它們只是關乎人的精神世界，關乎人類自身的認知方式，關乎個人的人文素質培養。這樣，包括哲學專業在內的人文學科都是僅僅與人的精神世界相關，與人類和世界打交道的方式相關。進一步說，如果說歷史、文學、宗教、藝術等學科還可以給學生提供一些專門領域的知識的話，哲學專業則基本上不提供這樣的專門知識，而只是幫助學生訓練自己的理論思維和邏輯推理能力。雖然哲學專業學習也要了解大量哲學史和各種哲學理論觀點，但掌握這些內容并不是哲學專業學習的最終目的，它們不過是幫助學生更好地進行能力培養的訓練手段，類似于數學學習中要做的大量習題一樣。所以，死記硬背地掌握哲學史的知識并不是哲學學習的主要目的，甚至不是最好的方式。相反，掌握這些知識是為了從歷史中發現規律，通過對各種哲學理論觀點的分析，更好地訓練理論思維和邏輯推理的能力。這才是哲學專業學習的最終目的。
既然哲學專業學習本身并不是對某個具體學科領域知識的掌握，而是一種思維訓練，這樣，哲學專業的畢業生就有了更大的空間去選擇自己進一步發展的領域，并在自己所選擇的領域中更好地運用在哲學專業中所得到的能力訓練。所以，哲學專業的本科畢業生中選擇自己的發展方向時，更多會選擇非哲學專業，其中既有與哲學專業密切相關的人文和社會科學，也有關系較遠的自然科學或實用學科等。而最后選擇哲學專業作為自己進一步發展方向，或許更有機會從事哲學專業的教學和研究工作。這也說明，為什么哲學專業的本科畢業生有比較高的深造率，而哲學專業畢業生的深造率被納入就業率也就順理成章。
另一方面，哲學專業學習是否能夠有助于學生未來人生發展？其實這個問題與哲學專業學習本身并沒有直接的關系。我們通常會認為，哲學是一門愛智慧的學問，所以能幫助人們更好地認識人生，考察人生，過上更好的生活。的確，蘇格拉底說過：“未經考察的生活是不值得過的。”這似乎是在暗示，只有通過哲學的思考才能了解人生的意義。從廣義上來說，哲學的確可以并且總是能起到這樣的作用。但哲學專業學習與此不同。正如我們每個人都會熱愛音樂，這是人之常情，但要把音樂作為專業來學習則是另一回事情。嚴格地說，哲學專業學習不是直接地考察人生的意義，也不是對智慧的追問，而是為更好地考察人生的意義做好準備，是為更好地追問智慧而鍛煉自己的能力。所以，正如我們前面指出的，哲學專業本身并不培養哲學家，而是培養哲學研究者，是培養有可能成為哲學家的候選人。
哲學專業范文第3篇
馬克思哲學的語境轉換:從哲學的革命到革命的哲學
2012年度國家社科基金項目評審結果正式公布，人文學院科技哲學專業三位博士生喜獲三項國家哲學社會科學青年基金項目。此次獲得立項的課題分別是吳紅同學的《發明哲學研究》、李映紅同學的《河流可持續發展及其生態倫理研究》、趙煦同學的《當代科學前沿背景下的思想實驗研究》，三項課題均為他們攻博期間在導師和該專業各位老師的指導下科研成果的結晶。
此次獲得立項，是人文學院科技哲學專業博士生培養中的突破性成果，體現了該學科近年來專業特色與學科優勢。
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哲學專業范文第4篇
關鍵詞：哲學；課程改革；船舶機械制造工藝
0引言
船舶機械通常是指確保一艘船可以正常運轉的所有機械設備，如船用柴油機、管道系統、軸系、舵機、錨機、起貨機、發電機等。幾乎所有船用機械裝置跟陸地上的功能相同，但是由于海洋航行的特定環境，前者必須能夠承受極端的環境條件，如高濕度、海水腐蝕、振動、海洋風暴等。因此，船舶機械零部件和設備必須要滿足更高標準的可靠性、更小的體積和重量、更方便的維修養護等。技術技能人才缺乏、制造工藝技術落后、創新設計意識不強等因素，導致船舶機械設備配套產品處于低附加值狀態，嚴重制約了我國船舶工業的健康發展。
教育部關于高等職業教育的定位是“重點培養產業轉型升級和企業技術創新需要的發展型、復合型和創新型的技術技能人才”。而高職教育實現培養人才的載體就是課程。目前高職教育講授的技術知識遠遠落后于行業的發展，因此培養的畢業生不能學以致用，需要企業再培訓。要培養學生掌握先進加工技術、具有綜合應用能力、能夠分析和解決船舶機械零件生產、部件裝配中的工藝技術問題，必須在《船舶機械制造工藝》教學過程中注意講授知識的同時，鍛煉學生的職業能力。而傳統課程偏重于理論知識，對機械加工工藝的編制涉及不多，更不用說現代先進制造技術。為了培養學生的職業能力，更好地適應現代船舶機械生產模式，本文基于認識論、知識分類理論、建構主義理論等哲學理論研究《船舶機械制造工藝》的課程內容改革方案。
1課程改革的能力本質
馬克思辯證唯物主義認為，人的認識是客觀物質世界的運動化在人腦中的反映。辯證唯物主義的認識論既唯物地又是辯證地解決了人的認識的內容、來源和發展過程的問題。它認為物質可以變成精神，精神可以變成物質，而這種主觀和客觀辯證統一的實現都必須通過實踐。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點。認識來源于實踐，又轉過來為實踐服務。實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復，以至無窮，這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程。
將認識論應用到高職教學中，《船舶機械制造工藝》課程知識是物質的、客觀存在的。但是每一個人對課程知識的理解和認識是不一樣的，表現出來解決問題的能力也是不一樣的。與課程知識相對應的產品工藝分析、編制工藝文件、改進工藝路線等能力是精神的、主觀存在的。在學習、實踐、再學習、再實踐的反復過程中，能力是可以得到鍛煉和提升的。傳統的教學一味強調理論知識體系的重要性、忽視甚至忽略了實踐教學，這與高等職業教育屬性完全背道而馳。事實上，對于高等職業教育受眾而言，理論知識夠用即可，實踐能力、自學能力、創新能力等則是應該大力培養的。根據馬克思辯證唯物主義認識論，筆者認為課程改革的本質是要改變傳統教學理念和授課方式，通過教學使學生完成從學習知識到具備能力的轉變，而能力的具備和提升最終是為了能夠適應企業需求、應用新技術、創造新產品、提升行業競爭力。
2課程教學目標研究
課程目標是指導整個課程編制的準則，也是后續一切教學資料整理的重要準則。通過對企業的調研走訪、對職業崗位的分析研究、對技術知識的對比研究，確定了《船舶機械制造工藝》課程的目的是培養在現代船舶機械生產和管理模式下，具備發動機及其他機械裝配工、機械工藝設計員、數控操作員和生產管理員等一線崗位所必需的識讀和編制船舶機械產品加工工藝文件能力的專業技術人才。立足這一目的，本課程綜合考慮高職學生的學習能力特點，結合產品工藝設計、產品生產制造，及工藝設備管理等崗位的職業能力要求，依據船舶機械制造的主要工作內容共制定了四條課程目標。
（1）掌握機械加工的基本概念，能對零件圖紙進行工藝分析，合理選擇加工時的定位基準；能安排加工路線，確定各工序余量、尺寸及公差，確定時間定額。
（2）能夠根據機械加工設備，對影響加工精度的各種原始誤差進行統計分析；根據加工原始誤差的影響規律，可以采取相應措施控制加工誤差。能夠根據產品的冷熱加工過程，分析影響零件表面粗糙度和表面層質量的工藝因素，并選擇合適的措施進行改善。
（3）根據機械制造的標準規范能夠識讀、編制船舶機械零件的加工工藝規程，據此合理實施車間計劃、安排人員進行安全的工作生產、維護設備正常運轉。
（4）根據機械制造的標準規范能夠識讀、編制船舶機械部件的裝配工藝規程，并能嚴格按照技術文件對船舶機械零件、部件等項目進行檢驗。
3課程教學內容研究
現代知識分類理論將廣義的知識分為了陳述性知識、程序性知識和策略性知識三大類。其中陳述性知識是用來說明事物的性質、特征和狀態等信息，是關于“是什么”的，陳述性知識的獲得是通過記憶完成的；程序性知識是用于完成某項任務的行為或操作步驟，是關于“如何做”的，程序性知識是通過某種作業形式間接推論得到的；策略性知識是指學習者在學習情境中對任務的認識、對學習方法的選擇和對學習過程的調控，是關于“如何學習、如何思維”的。
基于知識分類理論，結合前述《船舶機械制造工藝》課程的培養目標，本文提出改革后課程的教學內容體系，如圖1所示。將課程分為機械加工、機械制造工藝規程制定和夾具設計三個部分，根據知識類別將每個部分都進行“打包”，“應知理論包”對應的是陳述性知識、“應會技能包”對應的是程序性知識、“能力應用考核包”對應的是策略性知識。
應知理論包，就是以夠用為度。以機械加工部分為例，在教學中把各種機械加工方法中所用到的機床設備、工作原理、加工內容、運動形式、刀具、夾具的形式，各種加工方法所能達到的加工精度、表面質量等作以詳細介紹。并將各種機械加工方法進行認真對比，掌握特點，使之有效地掌握機械加工的基本知識。
應會技能包，就是突出技能。根據現在學生的特點，企業生產的需求，在進行課堂教學的同時，到注重培養學生操作技能。以機械加工部分為例，在教學中注意培養學生按照特定的公式、經驗程序等進行金屬切削用量的計算，能夠將加工精度的控制措施與加工精度原因一一對應，能夠根據機械加工方式的不同判斷加工零件的表面質量等。
能力應用考核包，就是培養學生分析問題解決問題的能力，比如給出生產實際中某個零件最終加工精度誤差很大的實例，讓學生找出引起該產品質量問題的工藝原因，并提出解決問題的工藝措施。
科學技術是不斷向前發展的，建構主義知識觀認為“知識是動態的”，因此在課程教學內容體系中增加了描述新技術、新工藝的“開放性知識庫”。既可以作為補充知識，供學有余力的學生自學；又可以方便學生做課程設計、畢業設計時查閱參考。
4課程教學案例設計
知識只有在不斷實踐中被應用，才能真正轉化為個人的能力。建構主義教學觀提倡在教師指導下以學習者為中心的教學。只有當學生積極自主地學習新知識、掌握新知識、試探性地應用新知識、理解新知識，才能實現新舊知識體系的建構、應用能力的提升。因此，建構主義提倡建構一種開放的學習過程，激活課堂組織的社會和文化資源，激發學習者的主動學習因素。基于此，在進行《船舶機械制造工藝》課程教學時，必須認真設計教學過程，構建一種開放式的教學案例。
典型船機零件加工工藝設計的職業活動具有典型的過程導向實踐模式的特點，為了使學生形成編制典型船機零件工藝規程的能力，柴油機連桿加工工藝教學程序可設計成圖2所示的行動教學程序。
在圖2所示的教學程序中，任務描述是明確任務，需要進行某種型號柴油機連桿的加工，生產企業的加工條件、生產模式等。任務分析是通過識讀連桿零件圖，明確加工精度，提出科學、先進、可行、經濟的加工工藝路線，指出粗加工、精加工基準，計算切削用量等。任務實施是按照加工工藝路線，編寫柴油機連桿的工藝卡片，設計工序加工中夾具結構。成果評價是在pro/E或者UG軟件平臺上，根據零件加工工藝規程，模擬刀具軌跡路線，評價是否該加工工藝可以達到了圖紙要求的加工精度，成本、時間是否合理等。學業評價是評價學生在完成開放性項目案例的過程中所展現的自學能力、綜合應用知識能力、認真嚴謹的態度等。
哲學專業范文第5篇
以下為材料化學專業排名靠前的學校，相對比較好：
材料化學專業排名被評為A+等級的學校有：北京大學、復旦大學、浙江大學、中國科學技術大學、山東大學；材料化學專業排名被評為A等級的學校有：南京大學、武漢大學、四川大學、中山大學、天津大學、哈爾濱工業大學、蘭州大學、南京理工大學、武漢理工大學、西北大學、華東理工大學、南京工業大學、河北工業大學。
（來源：文章屋網 ）
