人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

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人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范文第1篇

一、培養(yǎng)目標(biāo)

貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)時(shí)代要求，通過(guò)新六藝課程與國(guó)家課程、地方課程的協(xié)調(diào)配合，培育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，初步養(yǎng)成以愛國(guó)主義為核心的民族精神；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，養(yǎng)成健康的審美情趣和良好的行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力；促進(jìn)學(xué)生初步具有中國(guó)心理、世界眼光、傳統(tǒng)體認(rèn)、現(xiàn)代意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；使學(xué)生成為德、智、體、美等方面全面發(fā)展的一代新人。

二、課程基本理念

新六藝課程的基本理念，我們稱之為化育思想。

化育思想是以國(guó)家教育方針為指針，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以中華民族優(yōu)良人文傳統(tǒng)為依托，并批判借鑒西方人文主義教育思想以及現(xiàn)代教學(xué)論、課程論，由此探索構(gòu)建的適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要的教育思想。

化育思想的核心信念是弘揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)中人文化成的理念。《易》曰：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。唐代孔穎達(dá)注釋云：人文，則詩(shī)、書、禮、樂(lè)之謂；當(dāng)法此教而化成天下也。孔子曰：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。先哲們的這些論述，揭示了中國(guó)古代人文化成理念的基本內(nèi)涵，成為我們化育思想的理論淵源。因此，化育思想，我們也稱之為化成教育思想。它是以人類優(yōu)秀文化科學(xué)知識(shí)為教育內(nèi)容，以化育為教育方法，以促進(jìn)學(xué)生人格健康成長(zhǎng)為目的的教育思想。

化育思想的基本宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、民族精神、時(shí)代精神。

化育思想要求在教育中注重學(xué)生現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)生活；注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；注重學(xué)生人格的完善、個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)；注重對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷；注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)精神的培養(yǎng)；注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注民族文化傳統(tǒng)和民族生存狀態(tài)，勇于獻(xiàn)身民族復(fù)興大業(yè)。

三、課程基本結(jié)構(gòu)和性質(zhì)

小學(xué)新六藝校本課程包括新詩(shī)教、新書教、新樂(lè)教、新禮教、新科教、新武教共計(jì)六門課程。

小學(xué)新六藝課程的性質(zhì)屬于在教育行政部門指導(dǎo)下自主開發(fā)的校本課程。小學(xué)新六藝校本課程由涪陵城區(qū)教育辦公室主持，涪陵城區(qū)六所小學(xué)共同參與研究和開發(fā)。

小學(xué)新六藝校本課程與中國(guó)傳統(tǒng)六藝教育有明顯的傳承關(guān)系，但絕不是復(fù)古。小學(xué)新六藝校本課程是在和現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，根據(jù)時(shí)代要求，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)六藝教育精神的繼承和發(fā)展。它既應(yīng)具有明顯的歷史傳承性，更應(yīng)具有鮮明的時(shí)代性。

四、課程基本要求

小學(xué)新六藝校本課程總的要求是：突出人文關(guān)懷，強(qiáng)化傳統(tǒng)熏陶，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展；注重實(shí)踐，崇尚創(chuàng)新，德藝雙修。

小學(xué)新六藝各門課程的基本要求如下：

新詩(shī)教課程：設(shè)置詩(shī)歌課，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)教優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)中國(guó)詩(shī)詞進(jìn)校園，強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)歌教育，以之補(bǔ)充和拓展小學(xué)語(yǔ)文和藝術(shù)教育。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和愛好；小學(xué)階段學(xué)生背誦古體詩(shī)150--200首；培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞朗誦習(xí)慣和初步技能；了解中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞和現(xiàn)代新詩(shī)基本常識(shí)；開展兒歌、兒童詩(shī)習(xí)作教學(xué)，嘗試古體詩(shī)和現(xiàn)代新詩(shī)習(xí)作教學(xué)。使學(xué)生初步了解中華詩(shī)詞的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操；培養(yǎng)學(xué)生健康的詩(shī)歌審美情趣，發(fā)揮詩(shī)教的育人功能，以詩(shī)性培育人性。

新書教課程：設(shè)置書法課，改進(jìn)寫字課教學(xué)，強(qiáng)化中國(guó)書法教育，以之補(bǔ)充和拓展小學(xué)語(yǔ)文和藝術(shù)教育。重視培養(yǎng)學(xué)生的書法興趣和愛好，培養(yǎng)學(xué)生書法審美意識(shí)和初步的書法審美能力。強(qiáng)化書寫技能訓(xùn)練，開展必要的書法常識(shí)教學(xué)；在硬筆書法教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)毛筆書法教學(xué)；在學(xué)習(xí)楷書的基礎(chǔ)上，重視行書的學(xué)習(xí)；在臨摹的基礎(chǔ)上注意體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性；在字跡工整的基礎(chǔ)上講求字跡協(xié)調(diào)、美觀。書法教學(xué)要與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，書法不僅在書法課（寫字課）中教學(xué)，還應(yīng)該在美術(shù)課中加以引導(dǎo)。要發(fā)揮書法的育人功能，使學(xué)生在書寫和欣賞過(guò)程中受到書法美的熏陶，以書品培育人品。

新禮教課程：設(shè)置禮儀課，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德教育、社會(huì)主義新文明風(fēng)尚教育以及現(xiàn)代禮儀教育，以之補(bǔ)充和拓展品德課教育。從規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。以學(xué)生守則和日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，貫徹“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，批判吸取中華禮教優(yōu)良傳統(tǒng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的親情、友情、師生情、鄉(xiāng)情和愛國(guó)情感，以之作為禮儀教育的情感基礎(chǔ)。倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道精神，樹立心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，學(xué)習(xí)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系，以之作為禮儀教育的認(rèn)知基礎(chǔ)。知行結(jié)合，以禮儀行為作為學(xué)生最基本的道德實(shí)踐，以禮修德，以禮立人。

新樂(lè)教課程：開設(shè)樂(lè)教課，加強(qiáng)和改進(jìn)音樂(lè)教育。開展聲樂(lè)和器樂(lè)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生初步的演唱能力和演奏技能，每個(gè)學(xué)生會(huì)演奏至少一樣樂(lè)器（含豎笛或口琴）。培養(yǎng)學(xué)生健康的音樂(lè)審美情趣。與新詩(shī)教、新禮教、新武教等學(xué)科的結(jié)合，拓展學(xué)校藝體教育，弘揚(yáng)中國(guó)教育傳統(tǒng)中“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的理念，以樂(lè)成人。

新武教課程：開設(shè)武術(shù)課，拓展體育課教學(xué)。弘揚(yáng)中華武術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生尚武立德，機(jī)智勇敢，拼搏進(jìn)取，強(qiáng)身報(bào)國(guó)。新武教應(yīng)與新禮教緊密結(jié)合，以禮習(xí)武，以武修德；培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)活動(dòng)愛好和自覺鍛煉身體的良好習(xí)慣。每個(gè)學(xué)生掌握適合小學(xué)生的武術(shù)基本功法和拳術(shù)、器械套路十套。 【1】

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新科教課程：開設(shè)科技活動(dòng)課（含信息技術(shù)課），強(qiáng)化科技教育，使學(xué)生了解、掌握最基本的信息技術(shù)知識(shí)和電腦基本操作技能，以及運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息資源的意識(shí)和初步能力；加強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)；開展小論文、小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明等豐富多樣的科技、科普、勞技活動(dòng)；培育學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的意識(shí)、興趣和動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和科學(xué)精神，初步樹立科學(xué)發(fā)展觀。通過(guò)實(shí)施新科教，補(bǔ)充和拓展數(shù)學(xué)課、科學(xué)課教育。

五、課程教學(xué)方法

小學(xué)新六藝校本課程的基本教育方式，即廣義的化育方法。廣義的化育方法包括四種基本方法：教、化、學(xué)、行。

教，就是教師對(duì)學(xué)生的直接教育和引導(dǎo)，就是堅(jiān)持教師在教育中的主導(dǎo)作用。

化，就是狹義的化育方法，即通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，以及教師的日常言行和教育教學(xué)環(huán)境諸因素，對(duì)學(xué)生的熏陶、磨礪、感召，使學(xué)生心靈深處發(fā)生轉(zhuǎn)化。

學(xué)，就是學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，就是突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位和學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。

行，就是學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，就是突出實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

小學(xué)新六藝校本課程要通過(guò)教、化、學(xué)、行的基本方法來(lái)實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)，達(dá)成其教育目的。

小學(xué)新六藝校本課程的教育，應(yīng)倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。

六、課程組織形式

小學(xué)新六藝校本課程的教育教學(xué)組織形式，主要包括課堂教學(xué)形式和課程活動(dòng)形式兩大類，即“兩課兩活動(dòng)”。

課堂教學(xué)形式即兩課，指通過(guò)專設(shè)課和合并課。專設(shè)課時(shí)也叫單列課時(shí)，是利用國(guó)家課程計(jì)劃中的“地方和學(xué)校安排課時(shí)”以及“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課時(shí)來(lái)安排校本課程課時(shí)。合并課是將校本課程合并在國(guó)家課程的課時(shí)中教學(xué)，即在國(guó)家課程教學(xué)過(guò)程中插入相關(guān)校本課程的內(nèi)容。

課程活動(dòng)即根據(jù)校本課程計(jì)劃和要求開展的校內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)。課程活動(dòng)形式可分為兩大類，即兩活動(dòng)，一是學(xué)校日常教育活動(dòng)，二是學(xué)校主題教育活動(dòng)。日常教育活動(dòng)形式即利用朝會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、課間操、課外活動(dòng)等日常活動(dòng)實(shí)施校本課程教育教學(xué)。主題教育活動(dòng)形式即利用學(xué)校、少先隊(duì)主題活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)或?qū)ｎ}參觀訪問(wèn)、調(diào)查、采風(fēng)等活動(dòng)實(shí)施校本課程的教育活動(dòng)。課程活動(dòng)應(yīng)充分利用校園閉路電視系統(tǒng)、校園電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、校園廣播、宣傳專欄進(jìn)行教育活動(dòng)。

新六藝校本課程應(yīng)將課堂教學(xué)形式與教育活動(dòng)形式有機(jī)結(jié)合，利用課堂教學(xué)進(jìn)行必要的知識(shí)、技能培養(yǎng)；利用課程活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。新六藝校本課程要與學(xué)校開展的校園文化活動(dòng)密切結(jié)合，使新六藝課程活動(dòng)成為校園文化活動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)都應(yīng)該積極結(jié)合新六藝校本課程來(lái)開展。

七、小學(xué)新六藝課程與國(guó)家課程、地方課程的結(jié)合

小學(xué)新六藝校本課程應(yīng)與國(guó)家課程、地方課程密切結(jié)合。新六藝課程與國(guó)家課程、地方課程的結(jié)合方式主要是滲透與擴(kuò)展，分列與合并。

滲透與擴(kuò)展，即課程理念和課程內(nèi)容的滲透與擴(kuò)展。新六藝校本課程必須滲透國(guó)家課程改革的新理念；在國(guó)家課程、地方課程教育教學(xué)中，應(yīng)滲透新六藝課程的精神，并挖掘、突出、深化與新六藝課程相關(guān)內(nèi)容的教育教學(xué)，在國(guó)家課程、地方課程中體現(xiàn)校本特色。新六藝校本課程既應(yīng)保持校本特色，也應(yīng)結(jié)合國(guó)家課程、地方課程來(lái)確定其教學(xué)內(nèi)容和要求，使之成為國(guó)家課程和地方課程的有機(jī)擴(kuò)展。

單列與合并，即課程和課時(shí)的單列與合并。根據(jù)國(guó)家課程、地方課程和新六藝課程特點(diǎn)，可以單列設(shè)置新六藝課程和課時(shí)，也可以將新六藝課程與國(guó)家課程、地方課程合并設(shè)置。

八、課程評(píng)價(jià)

小學(xué)新六藝校本課程評(píng)價(jià)應(yīng)遵循人文性原則、實(shí)踐性原則、整體性原則、差異性原則、創(chuàng)新性原則等五項(xiàng)原則。人文性原則要求把學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成擺在課程評(píng)價(jià)首要位置。實(shí)踐性原則要求注重對(duì)學(xué)生基本技能和實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)。整體性原則要求課程評(píng)價(jià)面向全體學(xué)生，并對(duì)學(xué)生新六藝綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。差異性原則要求課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)發(fā)展。創(chuàng)新性原則要求課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。上述五項(xiàng)評(píng)價(jià)原則，也是新六藝校本課程的教育原則。

小學(xué)新六藝校本課程評(píng)價(jià)的性質(zhì)屬于考查，主要包括行為評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)和績(jī)效評(píng)價(jià)三個(gè)方面。行為評(píng)價(jià)主要考查學(xué)生的日常言行表現(xiàn)、對(duì)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣等方面情況。作業(yè)評(píng)價(jià)主要考查學(xué)生平時(shí)練習(xí)、習(xí)作達(dá)到的程度。績(jī)效評(píng)價(jià)主要考查學(xué)生參加各類實(shí)踐活動(dòng)及相關(guān)評(píng)比、競(jìng)賽、考級(jí)活動(dòng)中的表現(xiàn)。考查方式以定性評(píng)價(jià)為主，以日常行為表現(xiàn)和實(shí)作技能考查為主。

九、課程計(jì)劃

涪陵城區(qū)小學(xué)新六藝校本課程計(jì)劃，見附表1。

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人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范文第2篇

關(guān)鍵詞：有效教學(xué) 教學(xué)目標(biāo) 發(fā)展現(xiàn)狀

前言

中國(guó)的教育均衡說(shuō)了很多年，雖然經(jīng)過(guò)國(guó)家和有關(guān)部門的努力有了很大改變，但顯示的教育，農(nóng)村與城里相比依然存在著巨大的差異。農(nóng)村學(xué)校無(wú)論從師資力量還是學(xué)校硬件都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城市里的學(xué)校。城里的中小學(xué)普遍使用的多媒體教學(xué)和操作技能課，農(nóng)村學(xué)校根本就不具備。如何才能在農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)有的條件下，把課上好，實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)，是廣大農(nóng)村教師都在研究的一個(gè)課題，下面就我多年在農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐，談一下語(yǔ)文教學(xué)的因地制宜實(shí)施的有效教學(xué)。

一、有效課堂教學(xué)的概念和特點(diǎn)

1、概念

所謂有效的課堂教學(xué)是指“在設(shè)定的時(shí)間范圍內(nèi)，運(yùn)用一定的教學(xué)策略完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，并獲得預(yù)期效益的最優(yōu)化，使學(xué)習(xí)者與傳授者雙方獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展。是能讓每個(gè)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中能獲得愉快的體驗(yàn)和自信心；能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中在自己原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步并獲得“有效學(xué)習(xí)收藏”的課堂教學(xué)”。

2、特點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施有效的課堂教學(xué)中具有以下幾個(gè)特征：第一；有效的課堂教學(xué)需要教師的精心組織備課。第二；有效的課堂教學(xué)需要輕松愉快的教學(xué)氛圍。第三；有效的課堂教學(xué)需要豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。第四；有效的課堂教學(xué)需要學(xué)生的主動(dòng)參與。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是否有效需要評(píng)價(jià)：課堂教學(xué)有效性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很多，要從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。包含教師教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)、學(xué)生課堂接受情況的評(píng)價(jià)及課堂的實(shí)際效益等方面去進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。期中的教學(xué)效果即學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展的評(píng)價(jià)是衡量教學(xué)效益最主要的方面。

二、有效教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課上的應(yīng)用

（一）農(nóng)村學(xué)校有效課堂教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

1、農(nóng)村學(xué)校受條件限制，很多教師不是專業(yè)教師出身，有的甚至只有初中或更低的學(xué)歷就從事教學(xué)工作。課堂教學(xué)具有一定的盲目性和隨意性，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不明確，課堂上根本就體現(xiàn)不出課堂教學(xué)的有效性，主要存在以下問(wèn)題：

（1）上課無(wú)明確的教學(xué)目標(biāo)。不知道一節(jié)課中教師要教哪些內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生哪方面的能力。如有位老師上《只有一個(gè)地球》（人教版課標(biāo)本六年級(jí)上冊(cè)第13 課），整堂課基本丟開教材，讓學(xué)生初略讀了一遍課文，整體略知課文內(nèi)容，之后就讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的交流，展示教師課前搜集的宇宙、地球和環(huán)保的資料，把語(yǔ)文課上成了地理課，這樣就脫離了教材的主題和閱讀訓(xùn)練的主線。

（2）教學(xué)目標(biāo)不適當(dāng)。存在教學(xué)目標(biāo)定得過(guò)高、過(guò)低和不全三種情況。這是由于教師沒有全面系統(tǒng)的掌握教材，不明確教學(xué)目標(biāo)的“能力水平”，沒有把握好教學(xué)的尺度有關(guān)。

2、有的教師還采用傳統(tǒng)的滿堂灌式的教學(xué)模式。語(yǔ)文課上課堂教學(xué)缺少語(yǔ)言訓(xùn)練。

3、課堂提問(wèn)缺乏啟發(fā)性、層次性、目標(biāo)性。 小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)的目的是要學(xué)生對(duì)雙基的掌握和對(duì)學(xué)生智能的開發(fā)。課堂提問(wèn)要根據(jù)教材的編排特點(diǎn)、年級(jí)與單元訓(xùn)練的重點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)的主干問(wèn)題。目前農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的提問(wèn)存在問(wèn)題很多，值得深究。

4、課堂結(jié)構(gòu)缺少創(chuàng)新，制約著語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高 。（二）利用農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造有效的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境

農(nóng)村學(xué)校在很多方面和城里學(xué)校相比落后很多，但農(nóng)村也有自己的優(yōu)勢(shì)所在。語(yǔ)文教師可以充分利用這些優(yōu)勢(shì)資源來(lái)開發(fā)新穎的教學(xué)方式，把課堂搬到山腳、村邊、田野，利用農(nóng)村特有的資源實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。例如；

三年級(jí)上冊(cè)的“金色的草地”學(xué)生根本理解不了什么是金色的草地，教師可以在傍晚把學(xué)生帶到麥田（在沒有草地的情況下）邊，讓學(xué)生觀察太陽(yáng)落山時(shí)綠色麥田顏色的變化情況。這樣的課堂，不用講學(xué)生就會(huì)理解課本中的內(nèi)容。

（三）農(nóng)村有效教學(xué)與城市有效教學(xué)對(duì)比

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)雖然具有自然地理環(huán)境上的優(yōu)勢(shì)，但整體上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與城里小學(xué)。農(nóng)村學(xué)校和城里學(xué)校的差異主要體現(xiàn)在。

1、學(xué)校和學(xué)生接受的外部信息量不均衡；外部信息量是指在教學(xué)以外接受大環(huán)境的信息量，信息傳遞的課外知識(shí)可以進(jìn)一步促進(jìn)大腦思維，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助。由于在城市里信息交換快、信息量充分，所以更容易開展信息教學(xué)。而農(nóng)村的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比城市少。同時(shí)還缺少必備的書籍資料，大部分教師基本就是一本教輔參考書、一本教科書，沒有常用的工具書和對(duì)口期刊。

2、學(xué)校的硬件設(shè)施上的區(qū)別；農(nóng)村學(xué)校很多都很破舊，雖然近幾年政府加大力度進(jìn)行改造，但整體來(lái)講還不如城里學(xué)校。城里學(xué)校具有的多媒體等基本的教學(xué)設(shè)備，農(nóng)村學(xué)校只能有一套或者沒有，城里學(xué)校有機(jī)器開設(shè)計(jì)算機(jī)課，農(nóng)村學(xué)校只能是一個(gè)夢(mèng)想。

3、軟件建設(shè)上的區(qū)別。農(nóng)村學(xué)校尤其小學(xué)缺少正規(guī)院校畢業(yè)的教師，教學(xué)方法手段落后。缺少正規(guī)的教研制度，很多教師只教不研。缺少科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃教師只是憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上課。教師出去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更少，基本上沒有科研活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)交流，導(dǎo)致信息閉塞。更無(wú)從說(shuō)起開展有效課堂教學(xué)。

（四）利用地域特色編寫農(nóng)村語(yǔ)文課校本教材

做為農(nóng)村的語(yǔ)文教師，在上好課的同時(shí)要逐年積累和整理與教材中相關(guān)的，適合本地特色的經(jīng)驗(yàn)資料。教材中涉及到的，本地域具有的山川河流，動(dòng)植物資源，人文環(huán)境等一切條件都可意作為教學(xué)素材，積累多了編成校本教材。但有一條宗旨要把握，不能脫離教學(xué)大綱，圍繞大綱可以盡情的展開。還有一點(diǎn)就是要注意涉及校外的有效課堂拓展要注意安全，應(yīng)該在學(xué)生四年級(jí)以后才能開展校外的一些活動(dòng)。

總結(jié)

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課的有效教學(xué)是教師教學(xué)理念和思想的更新，要求教師在教學(xué)上講究策略和技巧。而教師是有效教學(xué)實(shí)施的主體。教師對(duì)有效教學(xué)理解的深淺程度直接影響著教學(xué)的效果。根據(jù)我多年在農(nóng)村學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“三理解”、“三應(yīng)用”。“三理解”是指：理解教材、理解知識(shí)、理解學(xué)生。“三應(yīng)用”是指：應(yīng)用學(xué)校條件、應(yīng)用學(xué)生心里、應(yīng)用周邊環(huán)境。

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的實(shí)施，需要多方面的努力，教師本人業(yè)務(wù)進(jìn)步，學(xué)校組織教師業(yè)務(wù)進(jìn)修，教育主管部門的業(yè)務(wù)檢查、指導(dǎo)，政府支持硬件建設(shè)。其中，教師自身的努力很重要，業(yè)務(wù)主管部門也起著關(guān)鍵作用。有主管部門督促學(xué)校建立新的教師考核制度；對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行集中培訓(xùn)；多提供出去參與教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)；促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師將教學(xué)與研究緊密的結(jié)合起來(lái)；加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)校之間的交流，讓城里老師到農(nóng)村進(jìn)行示范教學(xué)。通過(guò)多渠道的努力會(huì)使農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件得到提高，也會(huì)使農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課的有效教學(xué)得到普及。

參考文獻(xiàn)

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