七步詩的意思

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇七步詩的意思范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

七步詩的意思范文第1篇

1、岑次不齊又作參差不齊，漢語成語，讀音是cēn cī bù qí，原意是長短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。

2、出自《詩經·周南·關雎》：“參差荇菜，左右采之。”

漢·揚雄《法言·序目》：“國君將相，卿士名臣，參差不齊，一概諸圣。”

（來源：文章屋網 ）

七步詩的意思范文第2篇

謬誤二：拿破侖個子矮

研究表明，拿破侖身高5英尺7英寸(約合1.70米)，這在當時的法國屬于中等個頭。混淆的原因源于之前記錄中，英國和法國關于“寸”的長度差異，法國的“寸”更長，英國人認為拿破侖身高只有5英尺5英寸(約合1 60米)，但這不過是英國人為矮化拿破侖形象的宣傳罷了。

謬誤三：愛迪生發明了電燈泡

托馬斯?愛迪生確實絕頂聰明，但電燈泡并小是他發明的。在愛迪生之前，約瑟?斯旺等人已開發出原始的電燈泡。不過，第一個用于商業用途的電燈泡確實是愛迪生發明的。

謬誤四：人類從猿進化而來

無論是查爾斯?達爾文，還是其他著名的進化論者，都沒有說過人類是從黑猩猩、大猩猩或其他現存的猿類進化而來。他們僅僅宣稱，猴子和人類是從一個共同祖先進化而來，而他們的共同祖先在距今數百萬年前已滅亡。 謬誤五：哥倫布認為地球是平的 從公元前240年希臘地理學家埃拉斯托塞尼斯開始，人們就猜測地球可能是圓的――當時絕大多數人認為，地球形狀像水盆。所以在1492年哥倫布環球航行時，很多人已知道地球是圓的。盡管如此，哥倫布還是對這個圓的大小有點迷惑，竟然將加勒比地區錯認為是印度。

美國科學家進行的-一項新研究發現，海水顏色能夠讓颶風改變方向，也就是說，如果海水變色，颶風也會變向。值得關注的是，傘球氣候變暖可能已經讓海水變色，這也就意味著科學家可以根據海水的“臉色”判斷哪些地區將被颶風襲擊，哪些地區又會幸免于難。

此項研究由美國海洋學家阿南德?加納納德斯坎領導。研究人員利用電腦模擬，尋找海洋顏色與強熱帶氣旋之間的聯系。在他們的氣候模型中，研究人員減少了北太平洋環流的浮游植物數量。北太平洋環流是巨大的螺旋水流，可遍布整個海洋。通過澄清環流中的海水，研究小組剝離了環流最淺水域的熱量，這是一個至關重要的變化，因為溫暖的表面海水是強熱帶氣旋的動力來源，“煮豆燃豆萁”并非曹植《七步詩》原文

曹植的《七步詩》膾炙人口，而其首句“煮豆燃可其”卻并非《七步計》原文。

《世說新語?文學》中載：文帝嘗令東阿王七步中作詩，小成者行大法。應聲便為詩曰“煮旺持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”帝深有慚色。

可知在劉宋時代，此詩尚頗為人們熟知且有故事流傳。好詩總是禁而不止的。《世說新語》是一部高水半的名著，其中的材料往往被視為重要的史料。據此則《七步詩》自應確認為真。

只是此詩的文本有繁簡之別另有一種四句本，《文選》卷，六十彥口(口)《齊競陵文宣王行：狀》“陳思見稱于七步”句下李善注引《世說》云：文帝令陳思王七步成濤，詩日：“萁在灶下燃。豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”

與六句本原詩相比：李善注所錄之四句本保留了它的主要內容，而將詩的前兩句“煮豆持作羹，漉豉以為汁”刪掉了。刪掉這兩句，詩的妙喻仍在：主要意思也沒有變化。 此后更流行的文本則將李善注所引本冉勺首句改為“煮豆燃豆萁”(《詩紀》卷十四引“一作”本)。這樣一來，詩的開頭就把豆和萁一道提出，更便于為下文張本，看上去要比一開始就突如其來地說“萁在灶下燃”更穩妥自然一些。這一改動不知…于何許人，其人實為高手。愛因斯坦相對論應驗：

住得越高　老的越快

英國每日電報道，研究人員成功地利用顯示論證了愛因斯坦相對中的一個理論，即人距地面越遠，時間過得越快。

這意味著，雖然差異微小，但住在摩天大樓頂上人確實比住在平房里的人老的快。

美國科學家的這一發現證實了由愛因斯坦提出的理論，即人距地面越遠，時問過得越快。雖然多年來這，理論已被普遍接受，但能夠測量到令人驚嘆的細微差距尚屬首次。、

美國家標準與技術研究所的物理學家利用世界上最精確的一對鐘表做實驗，結果表明，上樓梯這么一個簡單的動作就能讓你衰老的快一點 陔研究小組的研究成果將用手改善地球和重力場的測量發法，人類瘧疾很可能來自大猩猩

據外媒報道，研究發現，目前在人類中傳播的瘧疾很可能來自大猩猩，而不是此前普遍認為的黑猩猩。 根據刊蹙住《自然》雜志卜的報告，美國亞拉巴馬大學伯明翰分校科學家哈恩及其同僚，分析了近3000只犬猩猩、黑猩猩以及倭黑猩猩糞便中的瘧原蟲基因組后發現，同前在人類社會中傳播比較普遍的瘧原蟲，僅與“西部大猩猩”糞便中的一種一瘧原蟲親緣關系非常接近，而與黑猩猩及倭黑猩貍糞便中的瘧原蟲關系作常遠。

研究人員認為，瘧疾由大猩猩“跳躍”至人類是一次“單一傳播”事件，也就是說，來自大猩猩的瘧原蟲在人類社會廣泛傳播之前，僅感染了某一個人或某一小部分人。五岳為何無黃山

五岳之中為何沒有黃山呢?據史料記載，漢宣帝曾頒詔書，命名五岳，五岳的地理位置都在我國經濟開發較早地區，東岳泰山，在商代就是我國經濟、文化中心。西岳華山和中岳嵩山，一個居關中要津，一個位中原腹地，都是中華文明的發祥地南岳衡山是我國南方經濟、文化開放區。相比之下，黃…開發要比五岳遲得多直到大店盛世，黃由才有游人的足跡，所以黃山沒有被列入“五岳”。達芬奇用手指畫《蒙娜麗莎》 達芬奇傳世面作《蒙娜麗莎》的微笑如何產生似有若無效果，一直是個謎。最近有科學家透過、(光分析，首次破解這謎團，原來達芬奇使出招4牌絕技“暈涂法”，整幅面融合lr共40層超薄油彩，而達芬奇可能先把油彩涂在f指，再抹在畫。

科學家透過高能x光，洋細分析蒙娜麗莎臉上不同層次的顏料排列及成分，科學家發現，耐作共享r40層極纖薄的油彩，每層厚度僅2微米(頭發厚度的1/50)。油彩由些微不同的顏料組成，營造出蒙娜麗莎嘴角模糊和陰影效果，令人隱約感到她在微笑，但仔細看時笑容就消失無蹤。

古非洲人酒中含有四環素

美國科學家利用化學方法分析古努比亞人骨骼后發現，生活在尼羅河沿岸的古代非洲人1500年前釀造的啤酒中含有四環索

美罔埃默電大學人類學教授喬治?阿爾拉戈斯和巴拉代格制藥公司化學專家馬克?納爾遜研究認為，古代努比亞人利用谷物釀造一利，濃稠且帶酸味的啤酒，發酵生成鏈霉菌，從而使啤酒中龠有現在被稱為四環素的物質、 研究使用的骨骼發現于蘇丹和埃及接壤地區，位于非洲東北部，曾經名為努比亞，古埃及時期，啤酒釀造技術在這一地區盛行?

七步詩的意思范文第3篇

[關鍵詞]《少林寺傳奇》　細節　禪宗

電視連續劇《少林寺傳奇》(第一部)以其“影視明星搭臺+全國武術冠軍精英+原《少林寺》電影的武術明星+真功夫”的新鮮拍攝模式在全國贏得好評。重視人物形象的塑造、重視細節描寫、語言華麗優美、注重對禪宗文化的宣揚等等這些都是該劇比較突出的優點。本文僅就細節描寫方面做一簡單闡述。

一

細節就是指“作品中構成人物性格、事件發展、社會情景、自然環境的最顯個性之處的細微刻畫、描述。”細節可以使人物形象活起來，一部成功的電視劇，可以通過富有感染力的細節激發觀眾的情感，以打到催人淚下的藝術效果。電視劇《少林寺傳奇》有許多成功的細節描寫。

第一就是白糖糕的細節。在電視劇41集中，惠石(即原魏朝太子)因為眾多魏皇室威員為他而死心灰意冷，重回少林后決定不再跟隨大將秦豐下山復仇，秦豐多次勸說不成后讓人給他送來了一盒白糖糕，惠石見到白糖糕，回憶起了小時候與秦豐一起逃難的情景，有一天兩人又累又餓，秦豐問：“太子，你想吃什么?”元覺說“我想吃娘做的白糖糕。”于是秦豐不久跑得氣喘吁吁，給小太子拿來兩個白糖糕，剛把一個白糖糕放到元覺手里，就來了一群人將秦豐毒打一頓，那群人走后秦豐將攥著在手里的另一塊白糖糕遞給太子……這一細節不僅交代了惠石悲一慘的過去，而且描寫出了惠石與秦豐深厚的感情，使惠石的心理矛盾顯得更加復雜而尖銳。

在42集中，沒兄弟放毒蛇幫助眾少林弟子混進城的細節也非常典型。在42集之前，觀眾看到的沒兄弟是成事不足，敗事有余。他喜歡美女，怕苦害累，喝酒吃肉，偷偷教孩子武功結果使一個孩子受傷，孩子母親找到寺里，他和眾師兄去奪菩提劍，卻因誤學蓮心的邪惡武功連累眾人無功而返……，幫助少林方丈逃出國師道恒的控制顯現出了他的機靈的一面。而在42集中，少林眾弟子欲進城勸原魏朝舊將呂將軍與楊堅里應外合，以北齊的腐朽統治，但城門口盤查極為嚴格，這時候沒兄弟拿了一個包袱出去，官兵盤查到他，說不許他進城，沒兄弟和守城士兵爭執的時候士兵抓下他的帽子，見他是光頭時驚訝地說：“你是和尚!”沒兄弟說：“不，我不是和尚，我是小時候有病自己掉的，那和尚有點我沒點。”之后故意將一個包袱拿到胸前，士兵問“這是什么?”沒兄弟故意往身后藏。士兵“拿出來!”沒兄弟故意小聲說“算了算了。”士兵更嚴厲地說“拿出來!”沒兄弟：“你別后悔啊!”把包袱遞給士兵，士兵伸手往包袱里一掏，發現是許多毒蛇，趁亂眾人混進城。這里觀眾看到了一個聰明、機智而又有些可愛的人物形象。細節使人物形象更加豐滿真實。而后來惠櫞間沒兄弟在城門口放毒蛇傷了群眾怎么辦時，沒兄弟說他早已經把毒蛇的牙拔掉了。沒兄弟的聰明中又加入了幾分細心，可以說是細節改變了我們對沒兄弟的認識，使觀眾對他刮目相看。

這是細節描寫的成功之處。

二

《少林寺傳奇》在細節描寫方面也有幾處明顯的失誤。最明顯的有如下幾處

第十六、十七集中，救落水女子的細節有點不夠真實。少林方丈與惠櫞、惠忍一起下山，到鄴城去調查沒兄弟有否殺人一事。某夜，師徒三人住進一家客棧，半夜客棧外傳來一陣哭聲，詢問店主，店主說這是客棧常有的現象。因客棧與一片樹林毗鄰，每到起風時，穿過樹林的風聲就好似一個女人哭泣的聲音，會不時地傳來，還請方丈安心就寢，不必多慮。后店主欲暗害方丈，被惠忍制服，師徒三人正欲審問店主人，不料他卻遭人暗算，已經斃命。

慧可覺得，客棧內還藏有蹊蹺。三人仔細搜索每一個房間。在客棧后院發現一具男尸突然，一個細微的聲音從井中傳出，三人從井里救出一名女子，女人一見地上的男尸，頓時呼天搶地撲上去，據那女子講述，是自己和已經慘死的丈夫一直經營這家客棧，幾天前來了一伙和尚，在店內喝酒吃肉，調戲于她，丈夫怒而與他們爭執，卻被活活打死。丈夫死后，一個和尚還企圖對她非禮，她跑到后院跳井自盡。“是閻王爺救了我呀!”女子如是說。

慧可方丈推測說被打死的男子是昨天后晌斷的氣，按常理他妻子被調戲而跳井也應該是昨天后晌左右，從女子跳井(昨天后晌)到被師徒三人發現她(第二天夜里)，時間已經過去了一天多，她跳井為什么沒有被淹死呢?是井水太淺不足以淹死人?還是其他?就算是水淺淹不死人，在井下被水泡一天多被發現時身體也應該特別虛弱，但從電視劇里觀眾卻發現她被救上來時，身體并沒有顯出十分虛弱的樣子，她甚至還能不慌不忙地講述自己前一天的遭遇。這樣的情節不可信。當然還有另外一種情況，就是女子在慧可方丈師徒三人住店的當天下午跳的井，慧可發現她是在半夜十二點以后，這樣也成了第二天了，慧可方丈說她丈夫是昨天后晌斷的氣也能說得過去，但即便是這樣，女子跳井到被發現也應該有六、七個小時的時間。因此把那個女子救上來馬上讓她敘述自己經歷的情節仍不可信。

其實，電視劇的劇情里已經給觀眾暗示出了被救之人身體的虛弱。劇中兩次提到女子的聲音，第一次是半夜里出現的女子哭聲，第二次是店主人欲暗害方丈被惠忍制服后，這時候劇中說“一個細微的聲音從井中傳出”，這是符合情節邏輯的，因為這離上一次半夜女子哭聲又過去了一段時間，說明該女子身體已經異常虛弱。但被救上來后編劇似乎把她身體虛弱這一點給忘記了，于是才有了那女子在井邊給少林師徒講自己跳井經過這一情節。這中間如果有個鋪墊就顯得真實了，如先演女子遇救，之后是眾人發現女子身體極度虛弱，扶她進屋灌點湯水，之后她蘇醒過來，對眾人斷斷續續講述事情經過，有這樣一個鋪墊就會合情合理多了。

17集里，少林方丈指導弟子們打道恒的時候，說了這么一段話“弟子們，心中無佛，克敵不勝；佛在心中，天下無敵。”然后，眾弟子們幾下將這位方丈的師兄打得吐血。之前，師兄弟五個根本一點都不是道恒的對手。就這幾句話眾人的武功就有了那么大的變化?不太可信。當然，禪宗強調知心見性，頓悟成佛。壇經有云：“一剎那間妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。”編劇可能希望通過電視劇情表達一種禪宗的文化觀念，在《少林寺傳奇》的很多劇情里邊，都有對禪宗文化的闡釋。禪宗文化作為被佛家普遍推崇的一種思想，可以修身養性，可以在不知不覺間促進個人功夫的進步，但是它并不具有立竿見影提升功夫的效果。說心里有佛就功夫馬上有突飛猛進的提高，有點不符合客觀規律。

第28集中，少林弟子在追尋寶劍的路途中，看到了王剪率領的北齊軍隊和楊堅率領的北周軍隊在交戰，北齊的士兵為了攻下北周的城池，竟然驅使黑壓壓的百姓作為攻城的盾牌。少林弟子在百姓的前面站成一排，又當做了護衛百姓的“盾牌”!……

七步詩的意思范文第4篇

1、非，不是的意思。整句講荊州是戰略重地，如果不得其主，就難以把守，正是上天惠顧給將軍的禮物。

2、此短文字出自《隆中對》是諸葛亮將東漢末年天下局勢，分析于劉備聽的一番話。荊州，古荊州乃華夏九州之一，范圍比現在的荊州市要大的多。北面臨近漢水、沔水，南邊可以直達沿海一帶，東面和吳郡、會郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是當時荊州屬劉表，卻沒有能力守住它。

（來源：文章屋網 ）

七步詩的意思范文第5篇

1、“技不如人”的意思是比不上其他人。

2、此外還有意思相近的成語有：望塵莫及，是一個漢語成語，意思是指望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上。比喻遠遠落后；自愧不如，是一個漢語成語，意為自己認為不如別人，感到十分慚愧；自慚形穢，是一個漢語成語，意為因自己不如別人而感到慚愧。

（來源：文章屋網 ）