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      創(chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)

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      創(chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)

      創(chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)范文第1篇

      關(guān)鍵詞:幼兒;語(yǔ)言;創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)

      幼兒的創(chuàng)造性思維是指具有豐富的想象力、敏銳的洞察力、活躍的靈感、新穎的表達(dá)以及求異性和潛在性的特點(diǎn),它與一般思維的區(qū)別在于它有新穎性、獨(dú)創(chuàng)性及突破性。在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中,教師不但需要鼓勵(lì)和啟發(fā)幼兒的語(yǔ)言能力,更重要的是在“說(shuō)”的過(guò)程中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,使幼兒體現(xiàn)出“創(chuàng)造性”,在啟發(fā)幼兒思維時(shí)要激活幼兒的創(chuàng)造力。因此只有在課堂上創(chuàng)設(shè)自由而安全的氛圍,幼兒五彩繽紛的思維世界才會(huì)展現(xiàn)在我們眼前,才能收到事半功倍的教學(xué)效果。針對(duì)如何在語(yǔ)言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了一些嘗試。

      一、精心選材,以新穎的語(yǔ)言表演形式激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

      幼兒學(xué)習(xí)的興趣取決于語(yǔ)言教學(xué)材料的選擇,有趣的內(nèi)容能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)提高幼兒講述的欲望。教師選取的內(nèi)容不僅要被幼兒所熟悉,更要杜絕采用單一呆板的教學(xué)材料,只有這樣才能讓幼兒去比較、去選擇,從而講出具有創(chuàng)造性的故事情節(jié)。教學(xué)中可以選取幼兒感興趣的課堂材料,以新穎的語(yǔ)言表演形式傳達(dá)出來(lái)。比如選擇適合幼兒的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫短片,通過(guò)播放,孩子表演且講述看過(guò)的動(dòng)畫短片,在聽(tīng)說(shuō)看作的感官互動(dòng)下,使孩子敢說(shuō)、能說(shuō)和會(huì)說(shuō),敢于自己去創(chuàng)造去表達(dá),如此教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色,幼兒們?cè)谛路f的創(chuàng)造活動(dòng)中興趣盎然,心理也得到極大的滿足。

      語(yǔ)言表演活動(dòng)的開(kāi)展為幼兒提供的是一種正式運(yùn)用語(yǔ)言的場(chǎng)所,能培養(yǎng)幼兒在集體場(chǎng)合中表述自己對(duì)事物見(jiàn)解的能力。在語(yǔ)言表演教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)孩子們的思維能力開(kāi)闊了,語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力、創(chuàng)造力都有了很大的提高。

      二、精心選擇能誘導(dǎo)創(chuàng)造性思維的語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容

      語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容在很大程度上取訣著幼兒的學(xué)習(xí)興趣,有趣的內(nèi)容能夠激發(fā)幼兒的積極性,提高幼兒講述欲望。

      (一)讓幼兒發(fā)揮自由想象,講述內(nèi)容。教學(xué)中我根據(jù)一幅圖片,一段生活經(jīng)歷或見(jiàn)到一組情景,讓幼兒發(fā)揮自由想象,并且講述內(nèi)容,當(dāng)然這些內(nèi)容應(yīng)該是幼兒熟悉的,又不是單一、呆板的,能讓幼兒去比較、選擇各種可能、講出與之不同的情節(jié)。如我利用教學(xué)材料《勇敢斗劫匪》,設(shè)計(jì)了許多個(gè)情節(jié),讓幼兒展開(kāi)豐富想象,啟發(fā)幼兒思維的求異性、獨(dú)特性,使他們講出不同情節(jié)。同時(shí),在此基礎(chǔ)上我又自編了一組情節(jié)“單獨(dú)在家陌生人敲門怎么辦?”讓幼兒想象可能發(fā)生的各種情況,發(fā)揮他們的聰明才智,講出不同的內(nèi)容。幼兒的構(gòu)思各自不同,創(chuàng)造性思維得到了培養(yǎng)

      (二)利用各種機(jī)會(huì)不斷刺激幼兒的思維。對(duì)幼兒游戲、活動(dòng)、生活中發(fā)生的一些問(wèn)題,讓幼兒來(lái)討論解決辦法,例如在《司馬光破缸》《手帕這樣用》等活動(dòng)中,我設(shè)計(jì)提問(wèn)“孩子掉進(jìn)水缸怎么辦?”“手帕可以用來(lái)做什么?”等,讓幼兒自由想象,幫助幼兒學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題。我還一些設(shè)計(jì)問(wèn)題,如“上幼兒園時(shí)自己乘坐的車壞了怎么辦?”“國(guó)慶節(jié)要來(lái)了我們?cè)鯓硬贾媒淌遥俊睆亩鴰椭變夯钴S創(chuàng)造性思維。

      三、采用科學(xué)的方法和形式訓(xùn)練幼兒的創(chuàng)造性思維

      大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,教師在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該采取突破幼兒思維慣性的訓(xùn)練方法和形式。愛(ài)迪生說(shuō),我們應(yīng)觀察別人在達(dá)到成功時(shí)采用的新奇的創(chuàng)意,只有這樣做,我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí),才能產(chǎn)生獨(dú)樹一幟的創(chuàng)意。創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要支撐點(diǎn)是求異性思維,在幼兒時(shí)期,智力發(fā)展最為迅猛,此時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練幼兒的求異思維,能夠開(kāi)闊幼兒的思路。

      在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中,我會(huì)經(jīng)常用續(xù)編故事情節(jié)的方法發(fā)展幼兒的求異思維。比如在給孩子們講完豌豆公主這篇童話后,我要求每個(gè)孩子續(xù)講故事,發(fā)揮他們的想象力,孩子們語(yǔ)言表達(dá)興趣很高,并且在口語(yǔ)表達(dá)中形成互動(dòng),碰撞出許多新鮮的創(chuàng)造性思維。孩子們?cè)谶@節(jié)課積極性很高,紛紛提出自己想法,開(kāi)闊了創(chuàng)編故事的思路,同時(shí)提高了語(yǔ)言表達(dá)的水平。

      生活是語(yǔ)言的源泉,豐富的戶外生活,能為幼兒的語(yǔ)言提供良好的素材。如我?guī)е⒆訁⒓游乃嚤硌葙悾揖蜁?huì)讓孩子們逐一點(diǎn)評(píng)每個(gè)節(jié)目,孩子們通過(guò)點(diǎn)評(píng),不僅語(yǔ)言能力提高了,而且思辨能力、創(chuàng)造性思維能力也得到了提高。

      四、做創(chuàng)新型發(fā)現(xiàn)型老師,引導(dǎo)發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維

      做創(chuàng)新型發(fā)現(xiàn)型老師,引導(dǎo)發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維,提高自我教學(xué)能力,敢于采用新的方法新的理念。教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,并非不要課前準(zhǔn)備了,相反的,由于教學(xué)過(guò)程中需要師生共同的腦力激蕩,教師面臨的知識(shí)性挑戰(zhàn)會(huì)更多,因此作為教師,要不斷獲取新知識(shí),不斷地充實(shí)自己,做博學(xué)多才的老師,才能更有效的組織教學(xué)活動(dòng),提高自己執(zhí)教的水平,達(dá)到培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的目的。

      創(chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)范文第2篇

      P鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文閱讀;創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)措施

      G623.2

      在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,閱讀教學(xué)就是其中最為基礎(chǔ)、最為重要的環(huán)節(jié)。而學(xué)生能夠從閱讀教學(xué)過(guò)程中獲得有效的信息,提升自身語(yǔ)文素養(yǎng),加深對(duì)文字的理解和認(rèn)知,同時(shí)還能通過(guò)閱讀教學(xué)增加教師和學(xué)生之間的溝通、交流的水平,有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。由此可知,語(yǔ)文閱讀教學(xué)不但能夠提升教學(xué)質(zhì)量,還能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

      一、對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

      眾所周知,小學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要性是不言而喻的,因此在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下,不僅要實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的預(yù)期目標(biāo),還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包含了多個(gè)方面,而創(chuàng)造性思維則是其中非常重要的一項(xiàng),因此在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維,能夠?qū)W(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展等方面起到良好推動(dòng)作用。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生心智、智力等各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間段,所以學(xué)生要在這一階段中逐漸形成良好的邏輯性思維,同時(shí)還要掌握切實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法,并且還要對(duì)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng),有利于學(xué)生發(fā)散性思維水平的提升,拓展學(xué)生的眼界,這些都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常重要的作用[1]。不僅如此,新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中也確切提出,在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí),要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng),使學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展。

      二、在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)的有效策略

      (一)構(gòu)建適合的閱讀教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

      通過(guò)心理學(xué)家大量的研究數(shù)據(jù)顯示,想要提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的水平和能力,就一定要給學(xué)生創(chuàng)建良好且輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,推動(dòng)學(xué)生心理狀態(tài)達(dá)到最佳,只有這樣才能促使學(xué)生智力、潛力、創(chuàng)新能力、發(fā)散思維等被有效發(fā)揮出來(lái)。所以,想要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng),就一定要給學(xué)生提供適合的閱讀環(huán)境,讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中提升思維能力。例如,在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時(shí),教師就可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行通讀,初步了解桂林山水的靜、奇、秀、險(xiǎn)等特點(diǎn),然后讓學(xué)生對(duì)桂林山水進(jìn)行描繪,創(chuàng)造,這時(shí)學(xué)生的積極性就會(huì)被有效激發(fā),課堂教學(xué)氣氛被點(diǎn)燃,這時(shí)教師要求學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行閱讀,閱讀的同時(shí)還要對(duì)自己腦海中的畫面進(jìn)行繪圖。通過(guò)繪圖創(chuàng)作來(lái)給學(xué)生構(gòu)建適合的情景,不僅使課堂氛圍得到活躍,還讓學(xué)生的空間想象力以及創(chuàng)造力得到發(fā)揮,從而實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,進(jìn)而提升創(chuàng)造性思維能力

      偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”。所以提問(wèn)的過(guò)程就是對(duì)問(wèn)題的思考過(guò)程,一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的質(zhì)疑和提問(wèn),那么也就表明學(xué)生不能主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),使得學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于流程化。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,就要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問(wèn)精神,促使學(xué)生在探索問(wèn)題答案的過(guò)程中提升自身各項(xiàng)能力。當(dāng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中遇到不懂或者是有疑問(wèn)的問(wèn)題時(shí),語(yǔ)文教師不要對(duì)其進(jìn)行打壓,而是要充分鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑行為,這樣就能打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和瓶頸,有效培養(yǎng)學(xué)生自身所具有的獨(dú)特見(jiàn)解,使學(xué)生在認(rèn)知真理的同時(shí),還能夠看清問(wèn)題的本質(zhì)[2]。例如,在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》這一課文時(shí),教師要在學(xué)生進(jìn)行閱讀以后提出自己的質(zhì)疑,這時(shí)學(xué)生就會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題,如“為什么她不點(diǎn)一堆火來(lái)取暖?為什么沒(méi)有人來(lái)幫助她?”等等,這時(shí)教師就可以向?qū)W生介紹作者創(chuàng)造這一文章時(shí)的社會(huì)背景等,然后讓學(xué)生通過(guò)細(xì)致閱讀和分組討論來(lái)找到實(shí)際答案,而教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索、發(fā)散思維,還提升了學(xué)生創(chuàng)造性思維水平。

      (三)發(fā)揚(yáng)民族,是學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身主體性地位

      想要學(xué)生能夠主動(dòng)且積極的融入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,真正意識(shí)到自身的主體性,就需要教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念,充分發(fā)揚(yáng)民主精神,讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中體會(huì)到公平性。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)中就要做到以下幾點(diǎn),其一,教師要先建立起真正為學(xué)生進(jìn)行服務(wù)的思想,盡最大限度的滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求,充分了解學(xué)生的內(nèi)心所需、學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知情況等,并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致、深入的研究,進(jìn)而保證閱讀教學(xué)能夠符合學(xué)生需求。其次,要保證師生關(guān)系的平等性、民主性。在教學(xué)過(guò)程中教師要正確的認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的差異,尊重學(xué)生個(gè)體,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),而學(xué)生則在一定程度上幫助教師完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。最后,要充分挖掘?qū)W生自身的興趣愛(ài)好,根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好選擇課外拓展的讀物,促使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文閱讀產(chǎn)生興趣,加強(qiáng)他們自身的主體意識(shí),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如,在學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》一文時(shí),教師就可以讓學(xué)生先對(duì)文章進(jìn)行閱讀,然后讓學(xué)生討論自己的日子都是怎么度過(guò)的,分組探討未來(lái)的日子該怎么度過(guò),這時(shí)教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),通過(guò)閱讀加深學(xué)生對(duì)文章的理解,進(jìn)而促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。此外,教師還可以向?qū)W生推薦一些文章,例如《落花生》等。

      三、結(jié)論

      總而言之,在小學(xué)階段的閱讀教學(xué)只能夠?qū)W(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng),不單單是素質(zhì)教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),還是時(shí)展的切實(shí)需求。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)期間,就要盡可能為學(xué)生創(chuàng)建寬泛、輕松的閱讀環(huán)境以及學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的主體性,促使他們能夠主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中去,只有這樣,才能打破傳統(tǒng)教育的束縛,激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)其自身良好的創(chuàng)新性思維。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張鵬元,劉秀霞.淺析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2015(41):334-334.

      創(chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)范文第3篇

      一、鼓勵(lì)學(xué)生充分想象,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

      想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在教學(xué)中,我們要經(jīng)常的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練,特別是進(jìn)行創(chuàng)造性的想象,發(fā)展學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如,在《黃山奇石》這一課中,有“猴子觀海”的描寫,“猴子”是指山頂上像猴子的—塊巨石,“海”是指山間像翻滾的波浪一樣的云霧。那么‘猴子觀海”時(shí)的情境會(huì)是怎么樣?它會(huì)怎么想呢?經(jīng)過(guò)啟發(fā),學(xué)生們展開(kāi)了豐富的想象:“這只蹲在山頂上的猴子被翻滾的云海驚呆了”。“這只猴子被眼前的云海嚇壞了。”“這只猴子望著翻滾的云海在沉思。”……學(xué)生們的思維也插上了想象的翅膀,產(chǎn)生新奇大膽的設(shè)想,發(fā)散思維得到充分訓(xùn)練。

      二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

      “學(xué)起于思,思源于疑”,任何思考都是從疑問(wèn)開(kāi)始的,疑問(wèn)是獲得知識(shí)的前提條件。在教學(xué)中,我們不但要給予學(xué)生“時(shí)間和空間上的空白”,讓學(xué)生自己發(fā)揮想象,還要啟發(fā)學(xué)生多角度地思維,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中質(zhì)疑提問(wèn),自由發(fā)表意見(jiàn),提出自己的不同見(jiàn)解。例如,在學(xué)習(xí)《勞動(dòng)最有滋味》后,提出:為什么說(shuō)勞動(dòng)最有滋味?’在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》后,進(jìn)行質(zhì)疑:爬山虎是植物,它的“腳”是指什么呢?在《難忘的潑水節(jié)》這—課中,有這樣一句“多么幸福,1961年的潑水節(jié)!多么令人難忘啊,1961年潑水節(jié)!”為什么要重復(fù)說(shuō)“1961年的潑水節(jié)”?在課文《苦柚》一文中,賣柚子的小姑娘為什么說(shuō)自己的柚子確實(shí)不大好吃,苦味很濃?伯父為什么明知柚子苦,還要買下呢?在《溫暖一課中,“深秋的早晨是寒冷的,卻送來(lái)了春天般的溫暖。”為什么是寒冷的,又是溫暖的呢?在《“綠色的辦公室”》這篇課文中,辦公室為什么是綠色的?“列寧化裝成割草工人”一句中,為什么用‘化裝”,而不用“化妝”?為什么要蓋個(gè)人字形的革棚,而不蓋其他形狀的的?等等。對(duì)這些的問(wèn)題進(jìn)行探究和解答,不但可以使學(xué)生更好地理解課文的內(nèi)容,對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維也有較大的幫助。

      思維的發(fā)展從問(wèn)題開(kāi)始,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題既是思維活動(dòng)的表現(xiàn)形式,也是思維活動(dòng)的結(jié)果。我們要注意創(chuàng)設(shè)友好輕松的學(xué)習(xí)氛圍,激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑,敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解。并提高他們善問(wèn)的能力,使他們養(yǎng)成多思的習(xí)慣,這樣學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展能力就會(huì)相益得當(dāng),取得進(jìn)步,得到發(fā)展。

      三、打破思維定勢(shì),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

      創(chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)范文第4篇

      中專數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維

      我們教育的宗旨就是提高人類的素質(zhì),特別是提高青少年的素質(zhì)尤為重要。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)造性素質(zhì)教育,創(chuàng)造性素質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維。由于數(shù)學(xué)的特殊地位和作用,決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特殊作用――培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳學(xué)科。作為一個(gè)中專數(shù)學(xué)教師可以不去追求創(chuàng)造性思維的嚴(yán)格定義,但必須知道它的重要屬性――新穎性和獨(dú)立性的思維品德,即能夠獨(dú)立地提出或解決新問(wèn)題、新思想、新方法的思維品德。

      創(chuàng)造性思維的形成應(yīng)有兩個(gè)階段:(1)初級(jí)階段。也就是創(chuàng)造性思維正處于逐步形成過(guò)程中,通常指的求學(xué)階段;在教師的引導(dǎo)下能提出或解決新問(wèn)題。而這些問(wèn)題對(duì)人類來(lái)說(shuō)常常是已經(jīng)認(rèn)識(shí)或已經(jīng)解決的舊問(wèn)題,并無(wú)社會(huì)效果可言。(2)高級(jí)階段。就是創(chuàng)造性思維已經(jīng)形成,有能夠提出或解決具有社會(huì)效果的新問(wèn)題的創(chuàng)造性能力,通常稱為創(chuàng)造性人才。我們中專數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)就是要完成上面初級(jí)階段的任務(wù)。那么該如何培養(yǎng)中專學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維呢?筆者談幾點(diǎn)自己的看法。

      一、創(chuàng)造性思維概念及其相關(guān)特征

      創(chuàng)造性思維即具有創(chuàng)意的一種思維模式。這種模式是在尋覓事物的客觀本質(zhì)的基礎(chǔ)上,引發(fā)刺激形成的新的更具獨(dú)特性、創(chuàng)造性的一種思維過(guò)程。具體有下面幾種特征:①聯(lián)想性,即由甲事想乙事,甲事是乙事的原因,乙事是甲事的結(jié)果。這種模式最大的特點(diǎn)就是發(fā)散性,沒(méi)有太大的邏輯束縛,同時(shí)也有一定的連貫性。②求異性,異是對(duì)創(chuàng)造性思維的基本要求,它貫穿于整個(gè)思維過(guò)程中,成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。在學(xué)習(xí)中,主要表現(xiàn)為不只是局限于會(huì)解題,而是更高地要求自己會(huì)創(chuàng)造性理解、運(yùn)用及知識(shí)之間的聯(lián)系。③靈活性,創(chuàng)造性思維并無(wú)現(xiàn)成的思維方法和程序可循,它的方式、方法、程序、途徑等都沒(méi)有固定的框架,日常學(xué)習(xí)當(dāng)中需要靈活多變,不要拘限于課本。

      二、中專數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

      1、學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差,學(xué)習(xí)積極性不夠高。雖然中專招生規(guī)模日趨增強(qiáng),然而其生源很多都是經(jīng)普通高中層層篩選后落選的學(xué)生。這些學(xué)生群體的普遍特征是學(xué)習(xí)興趣狹窄,沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自信心缺失,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱等方面。這不僅對(duì)學(xué)生自身的就業(yè)造成了直接的影響,同時(shí)也使得中專數(shù)學(xué)教學(xué)的改革舉步維艱。從而很難達(dá)到國(guó)家培養(yǎng)合格中專生的標(biāo)準(zhǔn)。

      2、教學(xué)方法陳舊,雖然一直都在提倡素質(zhì)教育,但是到目前為止都沒(méi)有辦法改變應(yīng)試教育這種傳統(tǒng)的模式,直接導(dǎo)致教學(xué)手段不夠新意,更多的只是照本宣科。由此導(dǎo)致中專教學(xué)只是完成任務(wù),方法上也只是簡(jiǎn)單的灌輸和死記.忽視理解和過(guò)程等。這種現(xiàn)狀衍生出的直接后果是教學(xué)功能無(wú)法得到有效發(fā)揮,同時(shí)學(xué)生也無(wú)法充分提高其思維的發(fā)散性和推理的主動(dòng)性,直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心及動(dòng)力。

      三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的方向

      要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造精神,我們首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、繼承已有知識(shí)為中心,轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為向?qū)W生傳授一定的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí),是學(xué)科教學(xué)的重要職能,但不是唯一職能。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造智能,從來(lái)就有不可替代的意義。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,才能使他們擁有一套運(yùn)用知識(shí)的“參照架構(gòu)”,有效地駕馭、靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。形象地說(shuō),我們教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”,而且要授予學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。

      事實(shí)上,現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的,重要的是得出結(jié)論的過(guò)程;現(xiàn)成的真理并不是最重要的,重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)成果并不是最重要的,重要的是人類認(rèn)識(shí)的自然發(fā)展過(guò)程。這無(wú)疑是一種與傳統(tǒng)教學(xué)觀有著本質(zhì)區(qū)別的全新的創(chuàng)造教學(xué)觀。因此,在學(xué)科教學(xué)中,我們必須確立這樣的觀念:用創(chuàng)造來(lái)教會(huì)創(chuàng)造,用創(chuàng)造力來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力,用發(fā)展變化來(lái)使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化,用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來(lái)使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是暫時(shí)的、相對(duì)的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西,懂得創(chuàng)造和超越已有的東西不僅是可能性的,而且是必要的。用這樣的觀念來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)科教學(xué),我們才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

      四、如何在中專數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

      1、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

      正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的:“任何思維,不論它是多么抽象的和多么理論的,都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開(kāi)始。”觀察是智力的門戶,是思維的前提,是啟動(dòng)思維的按鈕。觀察的深刻與否,決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此,引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)一個(gè)問(wèn)題不要急于按想的套路求解,而要深刻觀察,去偽存真,這不但可以為最終解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ),而且可以有創(chuàng)見(jiàn)性地尋找到解決問(wèn)題的契機(jī)。

      2、提高學(xué)生的猜想能力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

      猜想是由已知原理、事實(shí),對(duì)未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維,掌握探求知識(shí)方法的必要手段。我們要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想,以真正達(dá)到啟迪思維、傳授知識(shí)的目的。

      啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想,教師首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)探索之火。我們絕不能急于把自己全部的秘密都吐露出來(lái),而要“引在前”,“引”學(xué)生觀察分析;“引”學(xué)生大膽設(shè)問(wèn);“引”學(xué)生各抒己見(jiàn);“引”學(xué)生充分活動(dòng)。讓學(xué)生去猜、去想,猜想問(wèn)題的結(jié)論,猜想解題的方向,猜想由特殊到一般的可能,猜想知識(shí)間的有機(jī)聯(lián)系。讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來(lái),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,推動(dòng)其思維的主動(dòng)性。為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想,教師還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維,引發(fā)猜想的意境,可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的?”“解這題的方法是如何想到的?”諸如此類的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行猜想、探索。還可以編制一些變換結(jié)論,缺少條件的“藏頭露尾”的題目,引發(fā)學(xué)生猜想的愿望,猜想的積極性。

      創(chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)范文第5篇

      關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維;幼兒;美術(shù)教育

      一、創(chuàng)造性思維對(duì)幼兒發(fā)展的重要性

      社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人類的創(chuàng)造,有了創(chuàng)造才有我們現(xiàn)在的世界。所以創(chuàng)造力的培養(yǎng)無(wú)論什么時(shí)候,無(wú)論在什么地方都是不容忽視的。而創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維,只有重視創(chuàng)造性的培養(yǎng)才能使一個(gè)人具有創(chuàng)造力,才能創(chuàng)造出新的事物。創(chuàng)造性思維能力并不是漫無(wú)邊際、天馬行空的創(chuàng)意,而是提出問(wèn)題和解決問(wèn)題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。創(chuàng)造性貫穿于生活的方方面面。創(chuàng)造性本身就會(huì)讓人一生都感到幸福和快樂(lè)。幼兒時(shí)期是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳時(shí)期。以幼兒為中心,為幼兒提供一良好的學(xué)習(xí)空間,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。

      二、創(chuàng)造性思維與美術(shù)教育之間的聯(lián)系

      創(chuàng)造性思維與美術(shù)教育之間有著密切的聯(lián)系。在幼兒的美術(shù)教育中,教師通過(guò)有目的性的美術(shù)手段,有步驟、有計(jì)劃地使幼兒進(jìn)行美術(shù)活動(dòng),并且在美術(shù)活動(dòng)中給出適當(dāng)、正確的指導(dǎo),培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的能力。幼兒美術(shù)教育的根本并不局限于繪畫技巧與技能,而是借助幼兒美術(shù)教育,開(kāi)發(fā)幼兒的智力,更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)教育中,應(yīng)該“授之以漁”,而不是“授之以魚”。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力是幼兒美術(shù)教育的重點(diǎn),美術(shù)作品的產(chǎn)生需要靈感,而不是死記硬背。只有培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力,他們才能通過(guò)自己創(chuàng)造出新穎的作品。

      三、我國(guó)幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

      我國(guó)的美術(shù)教育長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)、單一的教育觀念的影響,過(guò)于注重形式和技巧的訓(xùn)練,忽略了對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),這是幼兒美術(shù)教育的一大誤區(qū)。美術(shù)是靈活的,不是死板的,每個(gè)人對(duì)美術(shù)的理解都不一樣,每個(gè)人都有屬于自己的思維方式,教師需要做的就是最大限度地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維能力和潛力,而不是一步一步地教給他們方法。當(dāng)面對(duì)同一幅畫的時(shí)候,人們對(duì)這幅畫的理解是不一樣的,因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,所以每個(gè)人的思想也是獨(dú)一無(wú)二的,正是因?yàn)楠?dú)一無(wú)二,才組成了我們繽紛多彩的世界。所以我們不能將美術(shù)固定起來(lái),因?yàn)樗庆`活的和隨機(jī)應(yīng)變的,它沒(méi)有一個(gè)固定的模板。或許看重成果也是我國(guó)幼兒美術(shù)教育的一大誤區(qū),教師和家長(zhǎng)或許注重幼兒創(chuàng)作后的成果,給出他們好的或者壞的評(píng)價(jià),這是不正確的,因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作注重的是創(chuàng)作過(guò)程,幼兒在創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)到的東西才是最重要的,過(guò)于注重成果就會(huì)打擊幼兒的吸引力,將他們的創(chuàng)作能力局限在一個(gè)小范圍內(nèi)。還有很多教師跟家長(zhǎng)過(guò)于追求畫與實(shí)物的相似程度,比如幼兒畫一個(gè)蘋果,教師就會(huì)拿他們的作品跟真的蘋果去比較,畫得像就是畫得好,畫得不像就是畫得不好,這是不正確的教育方法,每個(gè)幼兒眼中都有他們自己的世界,他們看待東西的角度各不相同,過(guò)于注重相似程度,只會(huì)讓幼兒的教育越來(lái)越死板,也不會(huì)更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

      四、怎樣在幼兒美術(shù)教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

      幼兒是美術(shù)教育的主體,教師是教學(xué)的輔助,教師教學(xué)的目的是激發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力和思維能以及培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)方式,只要能在愉快的課堂中讓幼兒發(fā)揮他們最大的潛力就是成功的教育。首先,應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的自信心,讓他們有創(chuàng)作的勇氣。幼兒這個(gè)特殊群體,各方面都處于萌芽時(shí)期,思維也是出于初始狀態(tài),他們眼中的世界和大人們眼中的世界是不一樣的,所以這時(shí)候教師應(yīng)該采用鼓勵(lì)教學(xué)。不管幼兒畫到最后的結(jié)果怎么樣,不要打擊他們,不要評(píng)判他們的作品對(duì)還是錯(cuò),讓他們樹立自信心,讓他們有勇氣進(jìn)行下一次創(chuàng)作,然后對(duì)他們的創(chuàng)作方法給予正確、合適的指導(dǎo)。其次,教學(xué)應(yīng)該因人而異,每個(gè)學(xué)生的思維方式都不同,每個(gè)人的創(chuàng)作方向也不一樣,這時(shí)候就需要教師因材施教,創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不是統(tǒng)一的,教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的特長(zhǎng)決定把他們朝著合適他們個(gè)人的方向培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng),教師要注重對(duì)學(xué)生發(fā)展方向的教育。創(chuàng)造活躍的課堂氣氛也是十分重要的教育環(huán)節(jié),幼兒的美術(shù)教育課堂需要活躍的氣氛,這樣才有助于幼兒發(fā)揮天馬行空的想象力,盡情地釋放他們的潛力。教室可以采用做游戲的方式釋放幼兒的天性,從而更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。

      總之,創(chuàng)造性思維應(yīng)用到幼兒的美術(shù)教學(xué)中,使幼兒在創(chuàng)作過(guò)程中自由發(fā)揮,提高他們的審美能力,有助于豐富幼兒的內(nèi)心感情世界,做到全面發(fā)展。總的來(lái)說(shuō),我們要注重幼兒美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),使幼兒得到全方面的發(fā)展,讓他們?cè)谖磥?lái)為世界做出貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

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