大學(xué)教育科學(xué)范文精選

摘要：隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)針對(duì)教育這一問題也提出了新的看法，不斷要求教育和教學(xué)方法質(zhì)量的提升。思想政治教育是其中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，特別是在學(xué)習(xí)和生活環(huán)境多彩豐富的高校中，大學(xué)生思想政治教育工作變得日益艱巨繁重。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化成為當(dāng)代高校思想政治教育的首要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；科學(xué)化；實(shí)現(xiàn)途徑

傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育工作無(wú)論是對(duì)社會(huì)、學(xué)生或是教育事業(yè)，都已經(jīng)不能完全滿足其培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生的需求，也不能較好地與時(shí)代接軌，跟進(jìn)和融合時(shí)代熱點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)化，就是開拓發(fā)掘出教育中的創(chuàng)新理念，并按照正確方式進(jìn)行。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作的科學(xué)化，不僅僅是時(shí)代的要求，更是這個(gè)社會(huì)發(fā)展的必由之路、必經(jīng)之路。因此，教育工作者應(yīng)該以精益求精的態(tài)度來(lái)要求自我，高校也應(yīng)從根本上展開對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政教育中的不足，使高校的思想政治教育工作變得更為完善、更加先進(jìn)。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的主要問題

（一）思想政治教育方法單一化。思想政治教育工作的實(shí)質(zhì)是教師通過思想政治教育逐漸提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和提升他們的綜合思想素質(zhì)，使其樹立正確的人生觀、世界觀、道德觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行正確評(píng)價(jià)和抉擇。思想政治教育不僅要體現(xiàn)在課堂中文化知識(shí)的教學(xué)上，更要在課堂外的時(shí)間段對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。很多高校都沒有正確認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)教育的實(shí)質(zhì)，在開課的時(shí)候過于要求理論知識(shí)的講解與掌握，忽視了綜合全面地教育和培養(yǎng)。高校教師在課堂中多數(shù)都以大量知識(shí)灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行知識(shí)的單一傳授，很多學(xué)生對(duì)這樣的課堂產(chǎn)生了煩躁感、排斥感，沒有過多的興趣去學(xué)習(xí)。教師在課外也沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多思政方面的輔導(dǎo)和培養(yǎng)，去塑造一個(gè)提高思想素質(zhì)的良好氛圍，使學(xué)生更多地思考何為思想政治教育、如何提高自己綜合素質(zhì)。因此，在單一簡(jiǎn)單的教育方法下，思想政治教育質(zhì)量遲遲未見提升與突破便是無(wú)法避免的［1］。

（二）思想政治教育不徹底。相關(guān)部門和學(xué)校沒有將思想政治教育這一大學(xué)教育不可或缺的內(nèi)容高度重視起來(lái)，課堂中的思政教學(xué)過于形式化。一些高校里的部分教師甚至認(rèn)為開設(shè)思想政治教育課程是冗余的，浪費(fèi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力。有些學(xué)生覺得思想政治教育課程是無(wú)關(guān)緊要的，只能用于消磨時(shí)間。上課期間，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)注意力不集中、完成其他科目作業(yè)甚至是玩手機(jī)、看視頻、睡覺等惡劣現(xiàn)象。以上種種情況給思想政治教育的全面深入展開帶來(lái)了困境。教師和學(xué)生對(duì)于思想政治教育的重要性認(rèn)知不徹底，思想道德水平不高，這一系列原因?qū)е麓髮W(xué)生思想政治教育工作的有效開展出現(xiàn)了各種各樣的矛盾與阻力，也就造成了個(gè)別大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的某些思想行為和教育引導(dǎo)的方向不一致。

摘要教育發(fā)展的實(shí)踐，不斷豐富著教育發(fā)展的理論；反過來(lái)，教育發(fā)展的理論又指導(dǎo)著教育實(shí)踐的發(fā)展。教育的發(fā)展是個(gè)系統(tǒng)工程，教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是，核心是以人為本，基本方針是可持續(xù)發(fā)展，這三個(gè)方面是教育科學(xué)發(fā)展現(xiàn)的基本內(nèi)容，是發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的基本實(shí)踐、基本理論，也是教育全面、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞教育科學(xué)發(fā)展觀實(shí)事求是以人為本可持續(xù)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是我黨在新時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的深化。科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀既是世界觀，又是方法論，是新的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)的改革以何種觀念統(tǒng)領(lǐng)將關(guān)系到中國(guó)的改革、開放和穩(wěn)定，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略決策?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是在新的歷史時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是推動(dòng)科學(xué)、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。教育科學(xué)發(fā)展觀是在教育領(lǐng)域，破除傳統(tǒng)的、被長(zhǎng)期束縛的思想觀念，樹立起現(xiàn)代化的、科學(xué)的發(fā)展觀。教育科學(xué)的發(fā)展觀是有時(shí)代特色的、符合時(shí)代需要的發(fā)展理念。只有具有一流的發(fā)展觀，才能辦出一流的教育。這是被實(shí)踐反復(fù)證明了的真知灼見。

教育作為人類最具特色的自覺行為，都是在一定觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。教育科學(xué)發(fā)展觀不是空洞的，它深深地嵌入教育的體制、機(jī)制和教育發(fā)展的全過程；教育科學(xué)發(fā)展觀也不是主觀臆想的，它是根據(jù)歷史和時(shí)代所提出的主題，并圍繞這個(gè)主題、密切聯(lián)系當(dāng)前中國(guó)教育的實(shí)踐，產(chǎn)生構(gòu)建的理論體系。我國(guó)教育正處于體制改革和新舊體制轉(zhuǎn)軌的過程中，教育改革越是深化，實(shí)踐中出現(xiàn)的矛盾和問題就越需要科學(xué)的回答。由于教育的復(fù)雜性和周期性長(zhǎng)的特點(diǎn)，只有樹立科學(xué)發(fā)展觀，才能促進(jìn)教育的健康發(fā)展。從我國(guó)教育改革發(fā)展的客觀實(shí)踐出發(fā)，教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是；教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；教育科學(xué)發(fā)展觀的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以上三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一，貫穿于我國(guó)教育改革和教育實(shí)踐、創(chuàng)新的全過程，是教育科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

一、教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是

教育的發(fā)展不僅要自覺地把握和尊重教育的客觀規(guī)律，而且還要尊重社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我國(guó)教育改革多年的發(fā)展實(shí)踐表明，教育的蓬勃發(fā)展和不斷擴(kuò)張是教育當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著知識(shí)資本的形成，社會(huì)對(duì)人才的需要，教育的基礎(chǔ)地位不斷提高，特別是世紀(jì)年代中期以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院做出了積極發(fā)展高等教育的決定，為我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教育的需求，促進(jìn)了教育的快速發(fā)展和擴(kuò)張，教育的發(fā)展處于最好的時(shí)期，取得了令世人矚目的成就。同時(shí)，教育的快速發(fā)展使傳統(tǒng)教育體制、機(jī)制和模式面臨著空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會(huì)和市場(chǎng)對(duì)教育的需要，帶來(lái)了教育的失范和失序。由于教育是具有先導(dǎo)性，且系統(tǒng)性很強(qiáng)、周期性長(zhǎng)、牽涉面廣泛的龐大的體系，要把教育的事情辦好，最基本的是我們應(yīng)當(dāng)客觀地、實(shí)事求是地面對(duì)當(dāng)前教育發(fā)展中存在的矛盾和問題，如，教育觀念滯后，教育結(jié)構(gòu)失衡，教育資源配置不合理，教育制度和管理僵化，制約了教育的發(fā)展；特別是近幾年高校擴(kuò)招后的師資力量、辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量都不堪重負(fù)；教育的亂收費(fèi)引起群眾的不滿等。辦教育最需要科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，切忌浮躁、貪大求洋、急功近利、好大喜功的作風(fēng)，但是，不尊重教育客觀規(guī)律，不顧主客觀條件，盲目地追求高層次、大規(guī)模，組建了不少萬(wàn)人、數(shù)萬(wàn)人、十萬(wàn)人的大學(xué)，如果制度不健全，管理不到位，沒有有效的監(jiān)督機(jī)制，問題和矛盾就會(huì)越積越多。盲目、浮燥——這是教育的大忌，是與求真務(wù)實(shí)相背離的。如果我們不能清醒地看到這些問題，教育的發(fā)展及其負(fù)面影響將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、不可低估的，甚至?xí)绊懡?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、穩(wěn)定的大局。教育面臨這些矛盾和問題，究竟采取什么態(tài)度我們既不能回避，也不能采取主觀臆斷的態(tài)度，必須以實(shí)事求是的教育發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn)，遵循教育的規(guī)律辦學(xué)，求教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)之真。實(shí)事求是是馬克思主義的世界觀、方法論，也是我黨的基本思想路線，思想的精髓。教育的發(fā)展要從我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件出發(fā)，尋求發(fā)展的路徑。在發(fā)展的問題上，有的人存在短視行為，不顧現(xiàn)實(shí)條件，不管有無(wú)條件蜂擁而上規(guī)模，追求高速度和大發(fā)展，這些都是與求真務(wù)實(shí)的教育科學(xué)發(fā)展觀背道而馳的。

一、課題研究的意義和條件

全面質(zhì)量管理起源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，最初應(yīng)用于工業(yè)，后來(lái)從工業(yè)部門擴(kuò)展到建筑業(yè)、交通郵電業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)等眾多領(lǐng)域，并得到許多國(guó)家的重視和運(yùn)用，在日本取得了舉世矚目的成功。全面質(zhì)量管理是一個(gè)組織以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，以最經(jīng)濟(jì)的方式讓顧客、社會(huì)和組織所有成員持續(xù)滿意的一種質(zhì)量管理模式。它認(rèn)為，質(zhì)量是一個(gè)全面的、綜合的概念，質(zhì)量管理的內(nèi)容不僅是最終產(chǎn)品本身的質(zhì)量，還包括與產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān)的工序質(zhì)量和工作質(zhì)量，要綜合考慮質(zhì)量、價(jià)格、交貨期和服務(wù)等等；質(zhì)量有一個(gè)產(chǎn)生、形成和實(shí)現(xiàn)的過程，是整個(gè)組織活動(dòng)的成果，質(zhì)量管理必須對(duì)質(zhì)量形成的每一個(gè)環(huán)節(jié)都加強(qiáng)管理，以預(yù)防為主，通過各個(gè)環(huán)節(jié)的作用，使質(zhì)量螺旋上升。

這種模式的特點(diǎn)表現(xiàn)為全面、全過程的質(zhì)量管理；全員、全組織的質(zhì)量管理，使質(zhì)量管理成為全體成員的內(nèi)在需求——以人文為本的自主管理；綜合運(yùn)用多種方法和手段進(jìn)行管理，強(qiáng)調(diào)以最小成本投入獲得最優(yōu)化的效益和效率。全面質(zhì)量管理的精髓就在于按照上述指導(dǎo)思想，建立健全質(zhì)量管理體系。

全面質(zhì)量管理的觀念和思路，符合教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理要求。教育規(guī)劃課題質(zhì)量同產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量一樣，也有一個(gè)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從課題研究方向的確定，到課題的申報(bào)評(píng)審、開題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、成果推廣這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，課題質(zhì)量就是在這個(gè)系統(tǒng)中逐步形成的。這個(gè)過程是以與課題相關(guān)的重要因素——人的素質(zhì)為中心，隨著過程的不斷發(fā)展，課題質(zhì)量也在不斷適應(yīng)、不斷改進(jìn)的過程中得到提升。

作為一個(gè)質(zhì)量系統(tǒng)，其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)取決于各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量保證和各環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)，無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題都會(huì)影響到最終的質(zhì)量。因此，必須將質(zhì)量形成過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都納入質(zhì)量管理體系中，實(shí)行全過程的管理。而要實(shí)施全過程質(zhì)量管理，必須重視人的因素。在研究過程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要靠課題組成員去實(shí)施，都要課題所在單位和有關(guān)管理部門領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，并通過有效的手段加強(qiáng)對(duì)課題的管理。因此，課題研究過程比其它任何行業(yè)的生產(chǎn)服務(wù)過程都更加強(qiáng)調(diào)人的作用。所以，我們可以按照全面質(zhì)量管理的觀念建立以全面、全過程、全員為基本特征的教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理體系。

本課題試圖以系統(tǒng)科學(xué)作理論支撐，以現(xiàn)代質(zhì)量管理理論（ISO9000質(zhì)量管理系統(tǒng)和IPMP項(xiàng)目管理系統(tǒng)理論）為具體指導(dǎo)，以我省教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的具體實(shí)踐過程為主

［摘要］廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室是中國(guó)第一個(gè)高等教育研究專門機(jī)構(gòu)。它的創(chuàng)建，體現(xiàn)了中國(guó)第一代高等教育科學(xué)工作者“敢為天下先”的創(chuàng)新精神，標(biāo)志著中國(guó)高等教育研究成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域。同時(shí)，它的創(chuàng)建對(duì)中國(guó)其他高等教育研究機(jī)構(gòu)和組織的建立起到了帶動(dòng)和示范作用，并直接促成了中國(guó)高等教育學(xué)科的誕生。

［關(guān)鍵詞］廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室；潘懋元；高等教育科學(xué)

1978年5月17日是中國(guó)高等教育研究史上一個(gè)不同尋常的日子。這天，中國(guó)第一個(gè)高等教育研究機(jī)構(gòu)——廈門大學(xué)高等學(xué)校教育研究室（不久改名為高等教育科學(xué)研究室）正式成立，中國(guó)高等教育研究從此成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域。三十年過去了，彈指一揮間，世間已是滄海桑田。昔日的小小研究室如今已成為享譽(yù)海內(nèi)外的教育研究院，而當(dāng)初默默無(wú)聞的丑小鴨——中國(guó)高等教育研究更是后來(lái)居上，異軍突起，壯大成為一項(xiàng)繁榮而龐大的事業(yè)。三十年后的今天，我們回顧廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室的創(chuàng)建過程，不僅是為了紀(jì)念一個(gè)研究機(jī)構(gòu)的歷史，更是為了追尋中國(guó)第一代高等教育科學(xué)工作者艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程，感受他們“敢為天下先”的創(chuàng)新精神，這對(duì)于我們建設(shè)新世紀(jì)更加繁榮的高等教育研究事業(yè)是有重要啟示意義的。

一

中國(guó)高等教育研究的歷史可追溯到近代。張之洞、康有為、蔡元培、胡適等近代著名學(xué)者曾圍繞高等教育問題發(fā)表過不少名篇佳作，但當(dāng)時(shí)高等教育研究并未引起廣泛關(guān)注，成果很少。新中國(guó)成立以后，高等教育研究走過了一段曲折的道路。50年代，高教界翻譯了大量蘇聯(lián)高等教育著作，并對(duì)社會(huì)主義高等教育建設(shè)中的一些問題進(jìn)行了探討。但1957年開始的“整風(fēng)”、“反右”、“”等政治運(yùn)動(dòng)使高等教育研究戛然而止，取而代之的是對(duì)“教育革命”的宣傳。60年代上半期，高等教育研究有所恢復(fù)，對(duì)高校教學(xué)工作的研究成為重點(diǎn)，但1966年“”的爆發(fā)使這一切都?xì)в谝坏?977年高考制度恢復(fù)之后，有關(guān)高校招生工作等問題開始受到關(guān)注，可當(dāng)時(shí)的高等教育文章仍然以政治批判為主，“一株亂教的大毒草”、“一份假左真右的反面教材”之類的文章仍不時(shí)見諸報(bào)端，高等教育研究依然處于沉寂狀態(tài)。中國(guó)第一個(gè)高等教育研究機(jī)構(gòu)正是在這種背景下誕生于廈門大學(xué)的。

1977年底，廈門大學(xué)黨委為了貫徹“抓綱治國(guó)”的方針，提出把學(xué)校逐步辦成“既是教學(xué)中心，又是科研中心的綜合性大學(xué)”的發(fā)展目標(biāo)，并決定恢復(fù)和新建一批文科科研機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)學(xué)校數(shù)學(xué)系一位教師向時(shí)任教務(wù)處長(zhǎng)的潘懋元建議，把“”前撤銷的教育學(xué)教研組恢復(fù)起來(lái)，為學(xué)生開設(shè)教育學(xué)課程，也研究一些學(xué)校的教改問題。但潘懋元更傾向于創(chuàng)建一個(gè)高等教育研究的專門機(jī)構(gòu)。于是，他把這個(gè)想法向校黨委書記兼校長(zhǎng)曾鳴提出來(lái)，得到了他的支持。不久學(xué)校辦公會(huì)討論通過了潘懋元的建議，于1978年1月成立了“廈門大學(xué)高等學(xué)校教育研究組”（以下簡(jiǎn)稱“高教研究組”），作為當(dāng)時(shí)學(xué)校9個(gè)文科研究機(jī)構(gòu)之一。

科學(xué)發(fā)展觀是我黨在新時(shí)期,全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的深化?？茖W(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀既是世界觀,又是方*,是新的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律熟悉的升華。在新的歷史時(shí)期,中國(guó)的改革以何種觀念統(tǒng)領(lǐng)將關(guān)系到中國(guó)的改革、開放和穩(wěn)定,關(guān)系到中國(guó)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略決策。科學(xué)發(fā)展觀不僅是在新的歷史時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)綱領(lǐng),也是推動(dòng)科學(xué)、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。教育科學(xué)發(fā)展觀是在教育領(lǐng)域,破除傳統(tǒng)的、被長(zhǎng)期束縛的思想觀念,樹立起現(xiàn)代化的、科學(xué)的發(fā)展觀。教育科學(xué)的發(fā)展觀是有時(shí)代特色的、符合時(shí)代需要的發(fā)展理念。只有具有一流的發(fā)展觀,才能辦出一流的教育。這是被實(shí)踐反復(fù)證實(shí)了的真知灼見。

教育作為人類最具特色的自覺行為,都是在一定觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。教育科學(xué)發(fā)展觀不是空洞的,它深深地嵌進(jìn)教育的體制、機(jī)制和教育發(fā)展的全過程;教育科學(xué)發(fā)展觀也不是主觀臆想的,它是根據(jù)歷史和時(shí)代所提出的主題,并圍繞這個(gè)主題、密切聯(lián)系當(dāng)前中國(guó)教育的實(shí)踐,產(chǎn)生構(gòu)建的理論體系。我國(guó)教育正處于體制改革和新舊體制轉(zhuǎn)軌的過程中,教育改革越是深化,實(shí)踐中出現(xiàn)的矛盾和題目就越需要科學(xué)的回答。由于教育的復(fù)雜性和周期性長(zhǎng)的特點(diǎn),只有樹立科學(xué)發(fā)展觀,才能促進(jìn)教育的健康發(fā)展。從我國(guó)教育改革發(fā)展的客觀實(shí)踐出發(fā),教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是;教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;教育科學(xué)發(fā)展觀的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以上三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合、辯證同一,貫串于我國(guó)教育改革和教育實(shí)踐、創(chuàng)新的全過程,是教育科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

一、教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是

教育的發(fā)展不僅要自覺地把握和尊重教育的客觀規(guī)律,而且還要尊重社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我國(guó)教育改革多年的發(fā)展實(shí)踐表明,教育的蓬勃發(fā)展和不斷擴(kuò)張是教育當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著知識(shí)資本的形成,社會(huì)對(duì)人才的需要,教育的基礎(chǔ)地位不斷進(jìn)步,特別是世紀(jì)年代中期以來(lái),黨中心、國(guó)務(wù)院做出了積極發(fā)展高等教育的決定,為我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教育的需求,促進(jìn)了教育的快速發(fā)展和擴(kuò)張,教育的發(fā)展處于最好的時(shí)期,取得了令眾人矚目的成就。同時(shí),教育的快速發(fā)展使傳統(tǒng)教育體制、機(jī)制和模式面臨著空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn),社會(huì)和市場(chǎng)對(duì)教育的需要,帶來(lái)了教育的失范和失序。由于教育是具有先導(dǎo)性,且系統(tǒng)性很強(qiáng)、周期性長(zhǎng)、牽涉面廣泛的龐大的體系,要把教育的事情辦好,最基本的是我們應(yīng)當(dāng)客觀地、實(shí)事求是地面對(duì)當(dāng)前教育發(fā)展中存在的矛盾和題目,如,教育觀念滯后,教育結(jié)構(gòu)失衡,教育資源配置不公道,教育制度和治理僵化,制約了教育的發(fā)展;特別是近幾年高校擴(kuò)招后的師資氣力、辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量都不堪重負(fù);教育的亂收費(fèi)引起群眾的不滿等。辦教育最需要科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng),切忌浮躁、貪大求洋、急功近利、好大喜功的作風(fēng),但是,不尊重教育客觀規(guī)律,不顧主客觀條件,盲目地追求高層次、大規(guī)模,組建了不少萬(wàn)人、數(shù)萬(wàn)人、十萬(wàn)人的大學(xué),假如制度不健全,治理不到位,沒有有效的監(jiān)視機(jī)制,題目和矛盾就會(huì)越積越多。盲目、浮燥——這是教育的大忌,是與求真務(wù)實(shí)相背離的。假如我們不能清醒地看到這些題目,教育的發(fā)展及其負(fù)面影響將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、不可低估的,甚至?xí)绊懡?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、穩(wěn)定的大局。教育面臨這些矛盾和題目,究竟采取什么態(tài)度我們既不能回避,也不能采取主觀臆斷的態(tài)度,必須以實(shí)事求是的教育發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn),遵循教育的規(guī)律辦學(xué),求教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)之真。實(shí)事求是是馬克思主義的世界觀、方*,也是我黨的基本思想路線,思想的精華。教育的發(fā)展要從我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件出發(fā),尋求發(fā)展的路徑。在發(fā)展的題目上,有的人存在短視行為,不顧現(xiàn)實(shí)條件,不管有無(wú)條件蜂擁而上規(guī)模,追求高速度和大發(fā)展,這些都是與求真務(wù)實(shí)的教育科學(xué)發(fā)展觀背道而馳的。

教育科學(xué)發(fā)展觀要求我們,深進(jìn)探索、研究“教育”這個(gè)客觀事物在新形勢(shì)下發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中不斷地由此及彼、由表及里,往粗取精、往偽存真地思考和理論研究過程;實(shí)事求是地熟悉我國(guó)事一個(gè)人口大國(guó),需受教育的群體龐大,而教育經(jīng)費(fèi)短缺的國(guó)情。徹底轉(zhuǎn)變觀念,科學(xué)地、實(shí)事求是地分析解決教育系統(tǒng)存在的種種復(fù)雜矛盾,是樹立教育科學(xué)發(fā)展觀的必要條件和立足點(diǎn)。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,為了滿足社會(huì)大眾對(duì)教育的迫切要求,一定要樹立自覺的、求真務(wù)實(shí)的、與時(shí)俱進(jìn)的教育科學(xué)發(fā)展觀,這是教育科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ),也是我們立論的基礎(chǔ)。

二、教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本