三個代表共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律思考

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同志“三個代表”的重要思想，揭示了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政資格、執(zhí)政能力和為誰執(zhí)政這三個對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政具有決定意義的根本問題，從而科學地揭示了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。

任何一個政黨要取得執(zhí)政資格，都必須代表特定的社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，了解生產(chǎn)力性質(zhì)變化、生產(chǎn)力發(fā)展水平提高的規(guī)律，正確解決在不同歷史條件下解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的不同任務、手段、途徑和方法。資產(chǎn)階級政黨如此，無產(chǎn)階級政黨也如此。中國共產(chǎn)黨是在生產(chǎn)力相當落后的中國取得執(zhí)政地位的，但這并不意味著中國共產(chǎn)黨缺乏執(zhí)政資格，根本原因就在于中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的。中國共產(chǎn)黨八十年的歷史，是一部不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史：新民主主義革命解放了被帝國主義、封建主義、官僚資本主義壓迫的生產(chǎn)力；對手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造建立了促進生產(chǎn)力發(fā)展的新型的生產(chǎn)關系；十一屆三中全會以來的改革開放解放了被舊體制束縛的生產(chǎn)力。把代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求置于“三個代表”之首，既放眼世界先進生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢，又立足于中國生產(chǎn)力發(fā)展的實際，其規(guī)律的意義更加明顯。這一規(guī)律告訴我們：中國共產(chǎn)黨作為中國先進生產(chǎn)力的代表取得了執(zhí)政資格，但如果不能做到始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就有可能像世界上一些馬克思主義政黨那樣失去執(zhí)政資格。

一個政黨如果只代表生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而在堅持什么樣的文化方向、推動建設什么樣的文化上不能樹立起思想上精神上的旗幟，就沒有執(zhí)政能力去履行執(zhí)政資格。共產(chǎn)黨的黨員是否掌握先進文化，共產(chǎn)黨能否代表先進文化的前進方向，決定著我黨的內(nèi)在素質(zhì)和執(zhí)政能力。中國共產(chǎn)黨之所以能保持執(zhí)政地位，不僅在于中國共產(chǎn)黨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力方面取得了巨大成就，還在于中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，領導全國各族人民建設民族的、科學的、大眾的思想文化體系。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求與代表先進文化的前進方向密不可分。先進文化，是適應并促進生產(chǎn)力發(fā)展和解放的文化，先進生產(chǎn)力是在特定的先進文化的指引下的生產(chǎn)力。沒有先進的文化，便無所謂先進的生產(chǎn)力。我們強調(diào)代表先進文化與代表先進生產(chǎn)力的密不可分，目的在于強調(diào)二者對共產(chǎn)黨執(zhí)政都具有本質(zhì)的意義。但是，我們決不能在生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化發(fā)展之間劃等號，決不能因為中國生產(chǎn)力在整體上的相對落后而放棄先進文化的建設。

在執(zhí)政之前的戰(zhàn)爭年代，殘酷的斗爭環(huán)境迫使我們的黨員和干部自覺地去聯(lián)系群眾、為人民謀利益，以爭取群眾的支持和擁護。在我黨成為執(zhí)政黨之后，黨是全國人民的領導核心，黨員特別是黨員領導干部因處于一定的領導崗位上而手中掌有一定的權力。這一方面為黨繼續(xù)代表人民利益、黨員繼續(xù)為人民服務提供了更好的條件；另一方面，黨為誰執(zhí)政、黨員為誰掌權成了我黨面臨的新問題。是繼續(xù)為人民服務、保持工人階級先鋒隊的本色，還是顛倒這種關系，當官做老爺？前者可使中國共產(chǎn)黨繼續(xù)保持執(zhí)政地位，后者則可能斷送執(zhí)政基礎。黨為最廣大人民群眾的根本利益而執(zhí)政，黨員為實現(xiàn)人民的利益而掌權，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)站在時代前列，就必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取力量。