鄉(xiāng)村文化振興下現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐對(duì)策

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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為鄉(xiāng)村文化振興帶來(lái)新的機(jī)遇，使其進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)代。但是，在現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展過(guò)程中，鄉(xiāng)村文化面對(duì)嚴(yán)重的沖擊，呈現(xiàn)出逐漸衰落的趨勢(shì)。如果生活在農(nóng)村的人都對(duì)鄉(xiāng)村文化沒(méi)有信心，那么鄉(xiāng)村將會(huì)失去有力的文化支撐，鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)也就很難實(shí)現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)看，鄉(xiāng)村文化振興對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村的發(fā)展都具有重要意義。近年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度很快，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，鄉(xiāng)村發(fā)展的生機(jī)和活力有了顯著提升，但是鄉(xiāng)村文化振興工作沒(méi)有與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步進(jìn)行，在后期的發(fā)展中也沒(méi)有趕上經(jīng)濟(jì)建設(shè)，甚至存在著明顯的滯后趨勢(shì)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興陷入現(xiàn)實(shí)困境。因此，需要對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的困境加以分析，進(jìn)而提出科學(xué)且具有針對(duì)性的實(shí)踐對(duì)策，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興目標(biāo)，從而改善農(nóng)民文化生活，滿足其精神層面的需求。本文主要從鄉(xiāng)村文化振興的意義、現(xiàn)實(shí)困境以及實(shí)踐對(duì)策幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、鄉(xiāng)村文化振興的意義

鄉(xiāng)村文化具有明顯的地域性特點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐逐漸形成的精神文明和物質(zhì)文明的總稱。鄉(xiāng)村文化是一種與城市文化存在明顯區(qū)別的文化形式，其產(chǎn)生和發(fā)展有著一定的文化生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、傳播途徑以及建設(shè)主體。鄉(xiāng)村文化不僅有利于農(nóng)民精神生活的豐富，還有利于鄉(xiāng)村秩序的有效維護(hù)，是一種內(nèi)在力量。因此，在現(xiàn)代化的社會(huì)生活中，要重視鄉(xiāng)村文化振興。首先，鄉(xiāng)村文化振興是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要途徑。任何文化都不是憑空出現(xiàn)的，而是具有一定的歷史邏輯性。鄉(xiāng)村是中華文明形成、發(fā)展和弘揚(yáng)的重要搖籃，中華文明以農(nóng)耕文化為發(fā)展基礎(chǔ)，從中華民族五千年發(fā)展的文明史來(lái)看，是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生、傳承以及發(fā)揮作用的一部歷史。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)村文化在富饒的土地上薪火相傳。在幾千年的發(fā)展中，農(nóng)民利用自己的智慧和辛勤勞作創(chuàng)造出具有特色的牌坊、傳統(tǒng)民俗以及村落等物質(zhì)文化，同時(shí)創(chuàng)造了價(jià)值觀念、民間藝術(shù)、村規(guī)民俗以及傳統(tǒng)工藝等。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)耕文明發(fā)展的見證，積淀著傳統(tǒng)文化的底色。因此，有效落實(shí)鄉(xiāng)村文化振興，有利于鑄牢中華民族文化的魂與根。其次，從現(xiàn)如今的社會(huì)角度分析，鄉(xiāng)村文化振興有利于鄉(xiāng)村的全面振興。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，工程龐大且復(fù)雜，而文化振興是其靈魂工程，有著推動(dòng)和引領(lǐng)作用。長(zhǎng)久以來(lái)，受到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)因素的影響，鄉(xiāng)村的物質(zhì)文明和精神文明與城市的差距都比較大。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興是關(guān)鍵，有利于鄉(xiāng)村的全面振興。鄉(xiāng)村文化振興就是隨著時(shí)代的變化不斷滿足人們的精神文化需求，促使鄉(xiāng)村和城市協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕。[1]鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興從物質(zhì)上給予農(nóng)民堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而與此同時(shí)農(nóng)民對(duì)精神文化的需求也更加強(qiáng)烈。鄉(xiāng)村文化振興是要讓農(nóng)民參與到相關(guān)的活動(dòng)中，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信，提高其接受鄉(xiāng)村文化的主動(dòng)性，而不是農(nóng)耕文明的簡(jiǎn)單傳承和發(fā)揚(yáng)。鄉(xiāng)村的振興必須有文化的振興，農(nóng)民的富裕也一定要有精神方面的富足。最后，從未來(lái)的發(fā)展來(lái)看，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興有利于我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。文化是國(guó)家的靈魂，是精神力量，只有人們?cè)谖幕矫嬗凶孕牛拍軐?shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。農(nóng)村建設(shè)中要重視文化自信，在改善農(nóng)民物質(zhì)生活的同時(shí)，要加強(qiáng)文化建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)城市和農(nóng)村建設(shè)工作中，始終都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展較快，文化建設(shè)相對(duì)較慢。因此，即便是在完成脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之后，農(nóng)村也很難在短時(shí)間內(nèi)幫助農(nóng)民堅(jiān)定文化自信，進(jìn)而提升其文化自覺(jué)性。鄉(xiāng)村文化振興可以有效彌補(bǔ)鄉(xiāng)村精神文明方面的不足，是進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要措施。

二、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境

首先，農(nóng)民缺少文化自覺(jué)性是鄉(xiāng)村文化振興需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境之一。提高農(nóng)民文化自覺(jué)是鄉(xiāng)村文化振興工作中非常重要的一個(gè)條件。在鄉(xiāng)村文化振興工作中，農(nóng)民有著極強(qiáng)的推動(dòng)作用，但由于農(nóng)民受教育程度不高，加上受到傳統(tǒng)觀念的影響、自身思想和認(rèn)知的局限性等因素的影響，農(nóng)民很難從獨(dú)立意識(shí)的角度對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行審視和認(rèn)知。因此，很難在生活中主動(dòng)去挖掘鄉(xiāng)村文化，也難以理解鄉(xiāng)村文化形成和發(fā)展，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的歷史底蘊(yùn)、豐富的特質(zhì)以及價(jià)值觀沒(méi)有被農(nóng)民了解和傳承。此外，在鄉(xiāng)村文化環(huán)境的影響下，有的農(nóng)民即便想要對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行深入研究，也會(huì)因?yàn)槲幕Y源不足而放棄。在這樣的情況下，農(nóng)民的主體意識(shí)也就會(huì)逐漸淡化，那么文化自覺(jué)意識(shí)也會(huì)相對(duì)缺乏，而缺少這一條件的支持，農(nóng)民無(wú)法從內(nèi)心真正對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，難以積極參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)。[2]其次，公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)相對(duì)落后。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)都比較落后，沒(méi)有城市各方面建設(shè)先進(jìn)。城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)始終都不平衡，雖然我國(guó)近年來(lái)始終在加強(qiáng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，但是農(nóng)村的各項(xiàng)建設(shè)依然難以滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。落后的公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)主要表現(xiàn)為：服務(wù)設(shè)施的結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，缺少吸引力。如今農(nóng)村的文化服務(wù)設(shè)施主要為一個(gè)文化廣場(chǎng)和圖書室，且很多地方連一個(gè)小一點(diǎn)的文化廣場(chǎng)都沒(méi)有，更不用提圖書室。產(chǎn)生這一情況的原因是投入的建設(shè)資金較少。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，大多數(shù)的資金都會(huì)應(yīng)用在基層經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，重視農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高，而在文化建設(shè)方面投入的資金較少，容易被忽視。另外，還沒(méi)有形成鄉(xiāng)村文化振興人才隊(duì)伍建設(shè)，難以營(yíng)造出濃厚的文化氛圍，難以激發(fā)農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化振興方面的積極性。最后，鄉(xiāng)村文化受到外來(lái)文化的嚴(yán)重沖擊。鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的搖籃。縱觀我國(guó)幾千年的發(fā)展歷史，農(nóng)耕文化植根于鄉(xiāng)村土地中。在早期的農(nóng)耕時(shí)代，由于生產(chǎn)實(shí)踐的空間相對(duì)狹小，具有局限性，人們之間的交流以及交往也都被固定。因此，在共同的生存空間內(nèi)，人們的價(jià)值觀容易統(tǒng)一，比較容易產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而認(rèn)同本土文化價(jià)值。在相對(duì)封閉的環(huán)境下，人們的交往以及討論的內(nèi)容也具有一定的限制性，很少會(huì)受到外來(lái)文化的影響。但從80年代至今，鄉(xiāng)村建設(shè)迅速，與外來(lái)文化的交流之間加深，城市化發(fā)展也正在以這樣的方式進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)中。城市不僅在地緣方面壓縮了鄉(xiāng)村的空間，文化心理上對(duì)鄉(xiāng)村文化的生存空間也造成強(qiáng)烈的擠壓。一些不良觀念逐漸對(duì)農(nóng)民的心理造成強(qiáng)烈的沖擊，使鄉(xiāng)村文化振興面臨現(xiàn)實(shí)困境。

三、鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐對(duì)策

（一）培養(yǎng)農(nóng)民正確的文化價(jià)值觀

首先，重點(diǎn)培養(yǎng)農(nóng)民的文化意識(shí)。文化自覺(jué)是培養(yǎng)農(nóng)民文化意識(shí)的重要前提條件，而文化自覺(jué)是指在特定文化環(huán)境下生活的人對(duì)這種文化有著正確的認(rèn)識(shí)，了解其形成、發(fā)展、特色以及發(fā)展趨勢(shì)。在鄉(xiāng)村文化振興中，農(nóng)民才是主體。在了解和評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中，要從辯證的角度去思考，了解以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)以及不足之處。文化自覺(jué)便于增加農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化情感、歷史以及人文的理解，喚醒農(nóng)民記憶深處的文化情感，找到適合鄉(xiāng)村文化發(fā)展的路徑。同時(shí)，喚醒農(nóng)民的文化認(rèn)同是重塑其文化價(jià)值觀的前提條件。重塑鄉(xiāng)村文化實(shí)際上就是再次認(rèn)同鄉(xiāng)村文化的生命價(jià)值、生產(chǎn)價(jià)值、生活價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及教化價(jià)值。通過(guò)文化價(jià)值觀重新塑造優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化生態(tài)環(huán)境，以價(jià)值認(rèn)同作為基礎(chǔ)，促使更多的農(nóng)民自愿且積極參與重塑活動(dòng)，推動(dòng)重塑活動(dòng)的發(fā)展。在培養(yǎng)農(nóng)民文化意識(shí)的過(guò)程中，要使農(nóng)民對(duì)生活環(huán)境中的文化價(jià)值有充分認(rèn)識(shí)，進(jìn)而擁有文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。[3]其次，在重塑鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀時(shí)要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)。例如：傳統(tǒng)文化中仁、義、信、禮等內(nèi)容，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念非常相近，在道德觀、家庭觀等方面也有著很高的相似之處。由此可見，鄉(xiāng)村文化與國(guó)家層面的“和諧”“文明”等有著貫通因素，與社會(huì)層面“法治”“公正”的要義互相融合，且與個(gè)人層面的“誠(chéng)信”“愛(ài)國(guó)”“友善”以及“敬業(yè)”等在精髓上具有一致性。鄉(xiāng)村文化承載以及傳遞出來(lái)的價(jià)值觀沒(méi)有在工業(yè)文明快速發(fā)展的背景下失去價(jià)值，且其核心價(jià)值觀更是跨越了時(shí)代，在當(dāng)前背景下仍舊有著突出的現(xiàn)實(shí)意義。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村文化中時(shí)，也使農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化有了新的認(rèn)識(shí)，理解鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀所具有的重要性以及時(shí)代特點(diǎn)，強(qiáng)化農(nóng)民的歸屬感，使其認(rèn)同鄉(xiāng)村文化。此外，利用實(shí)踐活動(dòng)重新塑造當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下農(nóng)民的價(jià)值觀。價(jià)值觀想要發(fā)揮作用，需要進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，使人們可以在實(shí)踐中感知并且領(lǐng)悟這種價(jià)值觀。需要注意的是，應(yīng)將我們提倡的價(jià)值觀應(yīng)用在日常生活中，在實(shí)、小、細(xì)幾個(gè)方面下足功夫，促使農(nóng)民積極感知鄉(xiāng)村文化，了解傳遞的價(jià)值。例如：組織“好家風(fēng)”“優(yōu)秀家庭”等實(shí)踐活動(dòng)，加大鄉(xiāng)村文化中的婚姻觀、家庭觀等的宣傳力度，利用實(shí)踐提升農(nóng)民價(jià)值觀，進(jìn)而振興鄉(xiāng)村文化。

（二）利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)文化振興

農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)振興為鄉(xiāng)村文化振興提供了非常有利的條件支持，在提高農(nóng)民文化自信、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面具有顯著價(jià)值，而失去產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支持的鄉(xiāng)村文化振興的物質(zhì)基礎(chǔ)就會(huì)不扎實(shí)，相關(guān)工作也難以保障。農(nóng)民不僅僅是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主力，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)不可缺少的主體。目前，鄉(xiāng)村文化振興中缺少產(chǎn)業(yè)的支撐，加上農(nóng)村原本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就比較薄弱，勞動(dòng)力流失嚴(yán)重，而這些勞動(dòng)力是鄉(xiāng)村文化振興不可或缺的力量。[4]因此，農(nóng)村需要探索產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑，加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化振興創(chuàng)造良好的條件。與此同時(shí)，還要因地制宜，挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化，打造符合鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)條件的文化產(chǎn)業(yè)鏈，并且保證產(chǎn)業(yè)鏈的特色性。此外，相關(guān)部門還要為鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金支持以及政策優(yōu)惠，提高農(nóng)民積極性。也就是說(shuō)，要利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展留住人才，為鄉(xiāng)村文化振興提供人才保障。

（三）重視文化陣地建設(shè)工作質(zhì)量

在鄉(xiāng)村文化振興工作中，農(nóng)民的價(jià)值共識(shí)集中在文化陣地上，是鄉(xiāng)村文化傳承以及弘揚(yáng)的主要載體。鄉(xiāng)村文化振興的相關(guān)管理者都要積極參與鄉(xiāng)村文化陣地的建設(shè)，有利于宣傳傳統(tǒng)文化。在文化陣地建設(shè)中，不僅需要完善公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，還要重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，創(chuàng)建高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)陣地。[5]因此，要積極完善農(nóng)村公共文化服務(wù)的各類資源，并采取科學(xué)的管理措施。在鄉(xiāng)村條件允許的情況下，文化資源應(yīng)包括圖書室、棋牌室、文化廣場(chǎng)以及展覽館等；與此同時(shí)，聘請(qǐng)專業(yè)人員或者鄉(xiāng)里比較有威望的賢能人士管理基礎(chǔ)文化設(shè)施，合理使用文化資源，從而提高人員的組織效果，強(qiáng)化文化傳播效果。此外，建設(shè)并且利用好網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)空間。網(wǎng)絡(luò)信息化背景下，鄉(xiāng)村文化振興也需要利用好網(wǎng)絡(luò)途徑，創(chuàng)設(shè)多元化的鄉(xiāng)村文化模式，且拓展文化的傳播途徑。例如，微博、抖音、今日頭條、微信公眾號(hào)等，都是信息傳播效果很好的媒介，是鄉(xiāng)村文化陣地建設(shè)的主要途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的發(fā)展需要加快鄉(xiāng)村文化振興，為鄉(xiāng)村的全面振興創(chuàng)造基礎(chǔ)的文化條件，并且有利于發(fā)展鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)、提高農(nóng)民的文化自信。只有鄉(xiāng)村文化振興，才能留下人才，只有文化振興，才能聚攏人心。雖然鄉(xiāng)村文化振興中面對(duì)很多現(xiàn)實(shí)困境，但只要政府提供政策和經(jīng)濟(jì)上的支持、社會(huì)的其他企業(yè)和機(jī)構(gòu)以及農(nóng)民共同參與相關(guān)工作，有利于各項(xiàng)工作順利實(shí)施，可保證振興效果。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程復(fù)雜且艱辛，需要各個(gè)崗位的相關(guān)人員努力工作，探索并實(shí)踐科學(xué)的鄉(xiāng)村文化振興道路，進(jìn)而提升農(nóng)民文化自信，為文化建設(shè)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。

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作者:孔凡偉 單位:遼寧省葫蘆島市中共綏中縣委黨校