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內容摘要:英美文學是我國高校英語專業高年級的一門重要必修課,是學生學習和研究英語語言文化的必要途徑。同時它又是一門比較特殊的課程:既不是單純的歷史課,也非純粹的文學欣賞課,它需要授課教師個人的智慧和學生的積極參與。本文以英美文學的教育價值分析為基礎,結合目前英美文學教學中的問題,對英美文學課程的教學方法進行了建設性的探討。
關鍵詞:英美文學;教育價值;模式;方法
一、英美文學的教育價值
英美文學是一面鏡子,它反映著英語民族的歷史與文化,英美文學也是一束光芒,照亮著人們追求真、善、美的路途。英美文學課作為高校英語專業高年級學生的專業必修課,其意義和作用在于通過閱讀和分析英美文學作品,深化學生在基礎階段所學的知識,提高學生語言的運用能力,增強對西方文學及文化的了解,培養學生的文學鑒賞力和審美的敏感性,以及敏銳感受生活、認知生活的能力,進而從整體上促進其人文素質的提高。具體來說,開設本教程的目的是直接提高學生的英語語言水平,使學生掌握英語文學和文化知識以及培養學生的人文素養和健全人格。首先,文學是語言的精髓,文學欣賞會直接有助于英語水平的提高。在經過基礎的語言教學之后,文學作品的閱讀和欣賞無疑是學習外語的一個系統有效途徑和必要階段。文學閱讀能使語言學習有質的飛躍。隨著時代的前進,現代社會的多元化發展。弘揚人的主體性成為時展的主旋律。因此,在課堂教學過程中,讓學生成為教學的主體是現代教學改革的必然發展趨勢。更重要的是英美文學課憑借其得天獨厚的人文學科的優勢,應該成為培養學生獨立思考和創造性思維能力的良好平臺。
我國傳統的英美文學課教學的主要模式是老師講、學生聽的“填鴨式”教學。這種教法抑制了學生主觀能動性的發揮,不能有效地指導學生對文學作品進行深入、復雜的富有想象力和創造性的思考,而文學作品中蘊涵的智慧、感情、經驗、原創力、想象力、生命思想以及審美意識,都在這刻板、僵化的模式教學中漸漸喪失,學生的自主性受到壓抑和損害。另外,該課程由于歷史跨度大,文學流派多,作家的風格也紛繁多樣,再加上課時少,其結果可想而知。經過一兩年的學習,學生只能記住課堂上討論過的作家名字、作品梗概,但整體印象只是模糊一片。隨著我國素質教育的全面推進,高校教學中這種“灌注式”的單一教學模式日益暴露出它的局限性。那么如何調動學生的積極性,使英美文學課成為培養學生的自主學習能力以適應未來社會發展需要的一門課,成為教師們努力的方向。
二、英美文學的教學方法探討
一、英美文學發展概貌
英國文學源遠流長,經歷了長期、復雜的發展演變過程。在這個過程中,文學本體以外的各種現實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學發生著影響,文學內部遵循自身規律,歷經盎格魯—薩克遜、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等不同歷史階段。戰后英國文學大致呈現從寫實到實驗和多元的走勢。
美國文學在`19世紀末就已不再是“英國文學的一個分支”。進入20世紀,美國文學日趨成熟,成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學。戰后美國文學歷經50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀末的多元化發展階段,形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。
二、英美文學批評理論概述
20世紀被稱為“批評的世紀”。文學批評理論沿一條從“內在的研究”到“外在的研究”軌跡發展。“新批評”、結構主義、解構主義、新精神分析、讀者反應批評、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評思想和理論革新了文學觀念,從根本上改變了人們對文學傳統、典律構建、文學與文化、文學與社會關系的認識,為文學研究開辟出新的天地。
三、英美文學的認知功能和藝術價值
[摘要]金朝儒學駁雜而不統一,流播著許多派別。新、舊儒學并存的格局是構成金朝文學的文化生態環境的重要元素之一。金朝境內舊儒學思想的回升,是整個古代儒學發展過程中的特殊運動形式。北宋理學諸流派起初潛存于民間,后來隨著南宋理學逐漸北傳以及文人紛紛涉足,新儒學終于在金末元初蔚為大觀。終金一朝,盛行于士林、文壇并對創作產生決定性影響的理學派別是被認為非正宗的蜀學。文人對儒學的態度大致可分為兩大類型:一種類型專門致力于研習和傳播新、舊儒學,以純儒自居;另一種類型博采雜取,兼容眾說,于儒學之外又濡染釋、老。儒學對金朝文學的意義主要反映在3個方面:首先,其思想觀念和價值取向都程度不同地體現在各種文體的創作中;其次,出現了許多闡發儒家思想尤其是宋學的詩、文作品;再次,文學活動中的文以載道、修辭立誠的意識得以強化和深化。儒學對金朝文學的作用表現為正、負兩方面。金朝作家和文學理論家較好地解決了文、道關系,在一定程度上減弱了儒家思想對文學的阻力。
[關鍵詞]金朝;舊儒學;理學;文學;文道關系
Abstract:ConfucianismintheJinDynastywasheterogeneousanddividedwithvariousschoolsofthoughts.Theco-existenceofoldandnewschoolsofConfucianismconstituteoneoftheimportantelementsoftheculturalecologicalsystemoftheJinliterature.ThecomebackofoldConfucianismwithintheboundariesoftheJinDynastyindicatedaparticularmovingmannerofthewholedevelopingcourseofancientConfucianism.SchoolsofNeo-ConfucianismintheNorthernSungDynastywerehiddenamongthemass,butintheSouthernSungDynastytheyspreadtotheNorthandattractedmenoflettersandboomedduringthelateJinDynastyandtheearlyYuanDynasty.YettheprevailingNeo-ConfucianismthataffectedliterarycreationwastheunorthodoxSichuanSchool.MenoflettershelddifferentattitudestoConfucianism:onegroupofthemdevotedthemselvestothestudyandpropagationofConfucianismoldandnew,andpridedthemselvesontheir“purity”;theotherweremoretolerant,allowingtheirConfucianismtobesupplementedbyBuddhismandTaoism.Generallyspeaking,Confucianism’ssignificancetotheJinliteraturelieinthefollowingthreeaspects:first,itsideaandvalueweredisplayedinthevariousgenresofliterarycreationatvaryingdegrees;second,thereweremanypoeticandproseworksthatelucidateConfucianism,especiallytheNeo-ConfucianismoftheSungDynasty;third,thesensethatliterarycompositionmustexpressdoctrinesofConfuciusandMenciusandwritingworksmustbeinlinewithsinceritywasstrengthenedanddeepenedinliterarycreation.ConfucianismhadbothactiveandpassiveinfluenceontheJinliterature.TheJinwritersandtheoristsmadeaconsiderablesuccessonsolvingtherelationshipbetweenwritingartandpoliticalclaims,andthusweakenedtheinertiaandobstructionofConfucianismtoliterarytosomeextent.
Keywords:JinDynasty;oldConfucianism;Neo-Confucianism;literature;therelationshipbetweenwritingartandpoliticalclaims
金朝文學的發展受制約于其所處的歷史、文化背景。影響本時期文學的因素很多,哲學乃其中較活躍的成分。作為中國古代哲學的重要組成部分的儒學,由于此時南北政權對峙而分流。奠基于北宋的新儒學理學,其正傳嫡派遷播南宋,而北方儒學則表現出與南方迥然有異的形態和特征。新、舊儒學并存的格局是構成金朝文學的文化生態環境的重要元素之一。探討它對文學創作、文學思想的影響,有明顯的學術意義。
一、金朝儒學的概況
轉變觀念,重視文學教育
轉變觀念,重視中專語文的文學教育,是實現加強中專語文文學教育的根本保障。中專學校要改變只注重技能培訓不注重中專語文文學教育的觀念,要認識到語文文學教育在提高學生文學水平的同時,更可以提高學生學習其他功課的理解能力和掌握其它技能的領悟能力。小學和初中都是較基礎的準備階段,到了中專,學生的語文水平就要更上一個層次:能較獨立自主的完成初中階段不能獨立解決的問題,有一定的鑒賞水平和觀點,形成較完整的語文鑒賞能力。所以,中專語文教師要將“加強中專學生語文文學教育”作為指導思想,貫徹在語文教學中。許多同學不重視語文學習,認為語文隨便學學就能考得不錯。這種想法,可能在中專學生身上,體現得更明顯。他們在課堂上,只認認字,讀一讀課文,對文學教育熟視無睹。“懶惰”是原罪,學生不重視語文文學教育,肯定有自己的理由。教師首先需要做得是使這些理由不成立,使中專學生從主觀上重視語文文學教育。可能空談語文文學教育的重要作用仍難以解決這一問題。具體可以在日常的語文教學中,使學生感受到中華傳統文化的博大精深、包羅萬象的“百科性”特點;可以通過簡介作家和作品內容,激發學生深入研究文學作品的興趣。
課堂教學是加強文學教育的主要陣地
課堂教學是學生獲取知識的主要途徑之一,所以課堂教學是加強語文教學文學教育的主要陣地。課堂教學過程中教師可以對學生進行指導、講解和有效的督促。概括地說,文學教育的內容可包括對作品題材、作家生平、歷史背景的介紹;對文學常識的識記;對作品內容的感知;對作品內涵的分析等。對以上等內容的解讀教師應科學的設計,選取適當的施教方式和學生的學習方法,通過教學活動,突出老師的主導地位和學生的主體地位,對學生進行文學教育。可以開展朗讀比賽、討論、師生互動、學生互評等活動來提高學生參與語文課堂的積極性,使教師有效地對學生進行文學教育。
科學使用現有的中專語文課程評價體系
語文課程評價體系是加強語文文學教育的動力保證。評價是課程實施過程中的一個重要環節。對中專語文課程來說,構建課程評價體系對于加強中專語文文學教育,促進學生綜合素質的提高和可持續發展都有著重要作用。縱觀現在的中專語文評價體系,無非就是兩種,一是以終結性、鑒定性評價為主,結合平時的書面作業檢查和考試成績,按照一定比例算出總評成績;二是實行過程性考核而基本放棄終結性評價。但由于過程性評價缺乏深入的理解,往往流于形式。如課堂上隨便提個問題就作為過程性評價,實際上是對過程性評價的誤解。要加強語文的文學教育,就要對這兩種語文課程的評價體系科學地使用。不能以“終結性、鑒定性”評價為主來確定學生的總評成績,更不能泛泛地使用“過程性評價”,簡單隨意地對學生進行評定。中專語文教師要深入課堂以“過程性評價”為主,結合學生平時作業和考試成績,以“終結性、鑒定性”為輔,科學地對學生語文水平進行公正客觀的評價。這樣的評價往往就是學生接受文學教育和自我學習的動力。加強中專語文文學教育是一項長期的巨大的工程,可能僅憑以上幾種方法還不足以解決這種問題。因此,要切實加強中專語文文學教育不僅需要教師在施教中不斷地摸索反思,不斷地總結交流,提升自己的執教水平;還需要教師不斷地學習,提升自身的知識修養,增加理論指導,更好地加強中專語文文學教育,以促進學生的全面發展,培養高素質的專業人才。
本文作者:趙陽作者單位:南京林業大學
古籍數字化對古代文學教學的有利影響
1減輕了對其他相關學科的依賴
古代文學是一門極具歷史沉淀感的特殊學科,因為中國古代文史不分,以及古代文人、學者身份的含混,所以古代文學與歷史學、文字學、哲學、文獻學聯系是極為緊密的。所以要真正走進古代文學,必須對這些相關學科也有所涉獵。比如學習漢代文學,必須對漢代的歷史狀況有較為深入的了解,這樣才可能對代表文體、作家、作品的有同情的理解。對于當今90后的大學生而言,在古代文學課程的學習中,最難的無疑是文本的閱讀,因為文本是由文字構成的,而古代的文字又涉及到語法、字義、讀音、訓詁、版本等等文獻學及小學知識。古籍數字化的高度發展,將為學生減輕相對壓力。目前智能化的古籍數字化處理,能夠自動斷句、翻譯、標字音,學生通過使用這樣的智能化系統,可以輕松的檢索到字義,文意。以自動斷句功能為例,目前很多研究者從多個角度實現了這一功能。有的提出基于前后n-gram模型的古漢語斷句算法①,有的設計了特定條件下的隨機場模型,以此模型來實現古文的斷句②,2011年,國學網為廣大的研究者提供了一個免費的古籍斷句測試平臺③。有這么多可以利用的智能化處理手段,作為一般的學習者而言,他們的文本閱讀難度會得到降低。同時,學生可以把更多的精力放到閱讀文本本身,通過閱讀,挖掘文學的發展軌跡,作家的創作思想以及作品的藝術特色。
2擴大了閱讀的容量和視野
據不完全統計,我國自古以來存世的各種古代文本約二、三十萬種左右。一個人窮其一生也難見冰山一隅。古代文學課程所涉及到的文本作品是極其有限的。以較為普及的教材《中國古代文學作品選》為例,年代較早的有人民文學出版社出版,由袁世碩主編的《中國古代文學作品選》,這個教材年代較早,所選作品也較經典。此后又有郁賢皓主編的六卷本和羅宗強、陳洪主編的四卷本,基本沒有跳出袁世碩所框定的作品范疇,篇目基本大同小異。那么對于中文專業的學生來說,這么小的閱讀面是不足以承載對古代文學這個學科的學習的。所以如何提高閱讀的容量和視野是一直以來古代文學教學中的關鍵問題之一。而現在,這個問題由于科學技術的介入,迎刃而解。大量的古籍數字化成果的出現,使得閱讀工作變得非常方便。學生可以足不出戶,不用奔波于各大城市的圖書館,就能因為信息化資源共享時代的來臨,而接觸到海量的書籍,如果需要,甚至某種孤本、珍本都能進行完整的閱讀。更重要的是,在古代文學學習的過程中,由于可讀文本的豐富化,能夠讓學生更深入地了解一些具體的問題。比如,當學生學習秦代文學時,由于秦代的文學作品留世較少,作品選一般只選李斯的《諫逐客書》一篇,再加上《中國古代文學史》中往往對秦代的文學的編排也是一帶而過,刻意強調“秦世無文”的局面及原因,所以一直以來學生對秦代的文學發展狀況了解甚膚淺和局限。那么數據庫的存在,可以幫助學生解決這樣的困擾。學生可以閱讀到完整的《呂氏春秋》、秦代的石刻文,以及流傳下來的民間歌謠,讓學生更廣泛的閱讀了解到秦代文學是中國文學發展史上不可忽略的一個環節,是春秋戰國時期到兩漢時期的一個重要過渡時期。