樺樹皮制品造型藝術論文

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1樺樹皮制品藝術傳承分析

樺樹皮造型藝術的傳承的主要方式是通過樺樹皮的不斷演變實現的。此傳承的過程也是樺樹皮制品的實用性向藝術欣賞性的演變。具體來講，在古老的北方少數民族在制作與使用樺樹皮實物時，往往是為解決生活問題，僅僅考慮它的實用性，在對樺樹皮房屋的建筑以遮風擋雨、防寒保暖為出發點，在對樺樹皮儲物制品的使用，僅僅是為解決生活中的飲食儲物問題。對于樺樹皮船的使用，完全出于為解決溫飽，進行最為簡單的漁獵活動、以實現簡便的交通運輸。隨著時間的推移，樺樹皮造型藝術完全打破實用性這一目的。尤其在對樺樹皮制品造型的傳承上，如今的樺樹皮制品幾乎完全脫離實用性，而是滿足人們的需求，以欣賞藝術性為主要的目的。

（1）樺樹皮房屋造型藝術的傳承

早在3000多年前，古老的赫哲族就開始使用樺樹皮房屋。《遼東志》載：“人無常處，樺皮為屋，行則馱載，住則張架。”這種樺樹皮房屋建造工藝十分的簡陋，而且使用的時間也比較短，赫哲族人們遷移到哪里，就會建到哪里。為適應赫哲族漁獵的生活方式，這種房屋往往主要建造在漁獵場所，且分布比較分散。隨著時間的推移，樺樹皮房屋不管是在建造，還是分布上，都出現較大的變化。如今的樺樹皮屋舍，并沒有人類的長時間居住，而是成為旅游的又一焦點。僅僅是為滿足自己的好奇心，從而實現旅游的目的，折射出的是樺樹皮房屋的藝術欣賞價值。為實現這一價值，不僅需要在繼承歷史積累的樺樹皮房屋建造的精華，還要不斷地革新，以順應社會發展，以及人類生活的需要，最終帶動第三產業的進步與發展。

（2）樺樹皮船造型藝術的傳承

樺樹皮造型藝術演變，也是樺樹皮造型藝術傳承的又一亮點，也具有十分重要的研究與分析價值。赫哲族在使用與制作樺樹皮船時，僅僅是考慮到樺樹皮的耐磨性與防水性。古老的赫哲族不僅僅使用樺樹皮船實現漁獵生活，還是重要的交通工具。使用樺樹皮船運輸大量的糧食與鮮魚，是重要的信息傳遞工具之一。船呈梭形，兩端尖狀，底面為弧形，多用柳木、樺木、杉木做骨架，外面包以縫合好的樺樹皮，再在船身上沿內外面釘柳木寬條，起固定樺樹皮的作用。在樺樹皮造船藝術發展到今天，完全脫離了古老的樺樹皮造船藝術。而是在古老的造船經驗基礎上，進行大量的技術上的革新，以美觀為主要的目的。從樺樹皮船的重量以及厚度上看，都出現巨大的巨變。古老赫哲族所制造的樺樹皮船笨重，空間狹小。而如今的樺樹皮船輕便、靈活，為旅游業注入新的活力。

（3）樺樹皮儲物制品的藝術傳承

樺樹皮儲物制品演變是樺樹皮所有制品中演變的最為突出，也是最為重要的傳承之一。樺樹皮儲物制品，在赫哲族人民看來，這些制品僅僅是為應對生活的需要，絲毫不存在藝術欣賞性。然而，在21世紀的今天，樺樹皮儲物制品完全脫離儲物這一實用性，而是僅僅供人們的觀賞。從樺樹皮儲物制品的種類看，在少數民族的生活中，樺樹皮儲物制品是從生活實際出發，生活需要什么，就出現什么樣的儲物制品。而如今，通過各種技術與手段的融合，制造出種類繁多的樺樹皮儲物制品，以供觀賞。但所有的制品都是建立在對固有制品的傳承與革新的基礎之上。因此，樺樹皮儲物制品的藝術傳承突出表現在樺樹皮儲物制品的屬性的演變。

2樺樹皮制品的創新實踐

樺樹皮制品的創新實踐工作任重而道遠。從目前的樺樹皮制品的發展現狀來看，樺樹皮制品的創新實踐活動，阻礙與限制的發展因素很多。這就需要尋找最佳的創新實踐的切合點。不僅要從樺樹皮制品自身的發展尋求新的發展道路，還離不開良好的發展環境。樺樹皮制品自身的創新實踐活動著眼點主要放在樺樹皮制品的外觀改進設計上。同時還要營造最佳的發展環境。

（1）改進制品外觀

樺樹皮制品外觀設計的突破，是樺樹皮制品創新實踐的首要途徑。在當今社會，人類對樺樹皮需求完全打破實用性這一最初目的，而是實現最佳的欣賞價值。為實現這一價值，必須突破固有的設計模式，在外觀上吸引人們的視線。在改進樺樹皮制品外觀設計的路線上，需從樺樹皮制品的線條、色彩、刻畫的方式等方面進行突破，避免單一色，切忌循規蹈矩。具體來講，必須結合當今最先進的雕刻技術，最優的色彩搭配，以沿著市場人們的需求進行樺樹皮制品的外觀進行設計。與此同時，還要注入新的文化發展元素。在此基礎上，邁出樺樹皮制品設計創新實踐的第一步。

（2）營造良好的發展環境

樺樹皮制品的創新實踐還離不開政府的扶持。這不僅需要得到政府相關部門的重視，還需營造良好的社會發展環境。尤其在當今的社會，“樺樹皮文化熱”已走進平常人們的生活中。尤其是“樺樹皮旅游”的開展，為樺樹皮制品的創新與實踐開辟新的發展道路。在此的創新實踐活動，不能僅僅局限旅游者對各種樺樹皮制品的觀賞，還要鼓勵更多的人參與到樺樹皮制品的制造與加工的過程中，親身感受起深厚的文化底蘊。此種樺樹皮制品的創新實踐活動不僅僅帶動樺樹皮制品產業的發展，同時是拉動當地的經濟發展，改善少數民族的生活水平。所以，樺樹皮制品的創新實踐是研究的又一重要的課題。

3小結

樺樹皮制品藝術的傳承與創新實踐活動的分析，從對樺樹皮制品藝術的傳承角度來看，從樺樹皮制品出現，并發展到今天，不僅僅是樺樹皮物品自身的改變，也是一種重要的文化傳承。作者主要對樺樹皮制品表現最為突出的三方面：樺樹皮房屋造型藝術的傳承、樺樹皮造船造型藝術的傳承以及樺樹皮儲物制品造型藝術的傳承為分析的著眼點。通過對上述三者的分析，進而實現對樺樹皮創新實踐提出新的見解與觀點，樺樹皮制品的創新實踐必須從自身的設計上謀求新的發展道路，同時需社會提供優越的發展環境。希望通過本文的分析，對今后樺樹皮制品藝術的傳承與創新實踐問題的研究提供必要的依據。

作者：王春陽單位：內蒙古師范大學