毛澤東思想范文精選

摘要：為解決“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（簡(jiǎn)稱概論）課講解不深不透的問題，文章立足于實(shí)際，分析其面臨的主要?jiǎng)?chuàng)新困境，針對(duì)具體存在的不足，積極探索教學(xué)創(chuàng)新的方法和對(duì)策。并在教學(xué)方法、實(shí)踐活動(dòng)、課堂體系建設(shè)等層面提出幾點(diǎn)思考，認(rèn)為教學(xué)改革是提升概論課教學(xué)效果的必然選擇，以期通過深入的探討，將黨史教育教學(xué)有機(jī)融入課程教學(xué)之中，為概論課教學(xué)創(chuàng)新提供新的思路和參考。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論；教學(xué)實(shí)效概論課

作為思想政治教育體系的重要組成部分，課程體現(xiàn)出較強(qiáng)的政治性特點(diǎn)，與中國(guó)特色社會(huì)主義理論緊密結(jié)合，是立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵課程。針對(duì)全新的育人目標(biāo)，以及新時(shí)代下產(chǎn)生的全新的社會(huì)矛盾，概論課如何幫助學(xué)生理解馬克思主義理論成果，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，使理論課發(fā)揮其重要育人作用，高校教師進(jìn)行了具體的探索，關(guān)于教學(xué)方法的研究方興未艾。從目前具體的實(shí)踐來看，概論課教學(xué)改革已經(jīng)取得進(jìn)展，但是面對(duì)辦好思政課的目標(biāo)，仍然存在較大的距離，還需要開展對(duì)課程教學(xué)改革方面進(jìn)一步的思考。

一、概論課程面臨的改革困境和矛盾

（一）社會(huì)快速變革與教材內(nèi)容相對(duì)固定上的矛盾

高校思政教育作為培養(yǎng)服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)的教學(xué)活動(dòng)，有著完整的教育體系，概論課作為高校思政教育體系中重要的組成部分，有著思政育人功能，不同課程承擔(dān)著不同的育人職責(zé)，因此在教學(xué)層面各有側(cè)重。概論課主要是向?qū)W生傳遞馬克思主義中國(guó)化的理論成果，對(duì)馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的主要觀念和內(nèi)涵作出分析，使學(xué)生明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，并認(rèn)可黨的理論和政策，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。針對(duì)這種課程定位，概論課教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論上，并根據(jù)在實(shí)踐中產(chǎn)生的新成果、新戰(zhàn)略、新政策［1］，更新教學(xué)內(nèi)容，使課程緊跟理論、實(shí)踐發(fā)展的步伐。雖然概論課在新時(shí)代背景下，教材內(nèi)容經(jīng)過幾次的修訂，匯集著眾多教育工作者的智慧。但是這門理論課程，還難以將黨的全新理論及時(shí)反映到課程內(nèi)容中。這就造成黨中央各項(xiàng)工作實(shí)踐的持續(xù)推進(jìn)，與概論課教材內(nèi)容相對(duì)滯后上的矛盾。加之，在新一輪的教學(xué)改革下，高職概論課課時(shí)安排普遍不足，在教學(xué)實(shí)踐有限的條件下，教師難以完成教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展，使學(xué)生所掌握的內(nèi)容不全面，概論課實(shí)施的效果難以達(dá)到預(yù)期。

摘要:革命文化自信是文化自信的核心部分，是文化自信的重要源泉，提升高校學(xué)生革命文化自信具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，提升高校學(xué)生革命文化自信的有效途徑應(yīng)該要與具體的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，特提出以下幾個(gè)途徑，通過組織開展紅色旅游教育活動(dòng)來提升大學(xué)生的革命文化自信;通過組織觀看愛國(guó)主義題材的影視劇來提高大學(xué)生的革命文化自信;通過定期不定期舉辦紅色教育講座來培養(yǎng)大學(xué)生的革命文化自信;通過加大紅色教育實(shí)踐基地建設(shè)來提升大學(xué)生的革命文化自信。

關(guān)鍵詞:革命文化自信;紅色旅游;紅色講座;紅色教育實(shí)踐基地;紅色影視劇

0引言

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的源泉和動(dòng)力，只有文化強(qiáng)大了、文化興旺了，國(guó)家才能興旺，民族才能強(qiáng)大。革命文化是文化的重要組成部分，是文化中的深層次要素，深刻影響著人們的行為，革命文化是中國(guó)文化的靈魂和精髓，革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中所創(chuàng)建的文化，是中國(guó)革命事業(yè)寶貴的精神財(cái)富、精神遺產(chǎn)、文化傳承。革命文化自信是文化自信的核心部分，是文化自信的重要源泉，提升高校學(xué)生革命文化自信具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，高校學(xué)生只有堅(jiān)持革命文化自信，才能堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;只有堅(jiān)持革命文化自信，才能堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;只有堅(jiān)持革命文化自信，才能讓廣大師生樹立民族自尊心和自信心，才能提高廣大師生的愛國(guó)主義情懷和覺悟。

1研究現(xiàn)狀述評(píng)

作者劉詩瑋等在紅色精神視閾下大學(xué)生文化自信養(yǎng)成路徑探析———以井岡山革命精神為例一文中指出，現(xiàn)階段，大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和形成跟紅色精神休戚相關(guān)，密不可分，紅色精神的傳承和創(chuàng)新至關(guān)重要，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提升大學(xué)生文化自信能力關(guān)鍵在于要大力培養(yǎng)大學(xué)生的文化自知能力。作者周義順在長(zhǎng)征精神為革命文化自信提供支撐的學(xué)理論析一文中認(rèn)為，中國(guó)革命文化由許多部分構(gòu)成，包括偉大的長(zhǎng)征精神、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神、抗美援朝精神等，而偉大的長(zhǎng)征精神是其中之一。不管是長(zhǎng)征精神，還是革命文化和文化自信，他們既有聯(lián)系，也有區(qū)別，都有各自的特定含義，他們相互依賴，相互促進(jìn)，相得益彰，都體現(xiàn)在紅軍長(zhǎng)征過程中。而在長(zhǎng)征中所體現(xiàn)出來的崇高理想、英雄氣概、革命情懷、優(yōu)秀品質(zhì)、實(shí)事求是的工作作風(fēng)為革命文化自信增添了豐富內(nèi)容，注入了豐富源泉，提供了強(qiáng)大支撐。作者文國(guó)琴在革命文化視域下大學(xué)生文化自信培育路徑探析一文中認(rèn)為，文化自信與革命文化緊密相關(guān)，具有相當(dāng)?shù)倪壿嬓裕挥芯o緊抓住課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，高度重視實(shí)踐這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新革命文化的傳播方式，才能堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治意識(shí)形態(tài)。

摘要：學(xué)生是思政課學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)前大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)過程中不僅要面臨社會(huì)思潮多樣化、社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓力、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息等外部挑戰(zhàn)，教學(xué)管理過于松弛、教學(xué)內(nèi)容缺乏銜接與深化、教學(xué)方式單一以及“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式所產(chǎn)生的新問題也制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。本研究從學(xué)生主體視角出發(fā)，提出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、促進(jìn)教學(xué)方式融合、注重過程性的考核方式以及將思想政治理論“講深、講透”是解決思政課困擾的有效措施。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體；思政課教學(xué)；問題；建議

在思政課教學(xué)過程中必須充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體性意義，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從學(xué)生的主體視角出發(fā)去解決當(dāng)前思政課面臨的問題和挑戰(zhàn)。

一、社會(huì)環(huán)境給高校思政課教學(xué)帶來巨大沖擊

（一）多樣化社會(huì)思潮給大學(xué)生的思想觀念帶來巨大挑戰(zhàn)改革開放以來，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革，社會(huì)思潮也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。特別是西方社會(huì)思潮的傳入，使得社會(huì)思潮更加多樣化和復(fù)雜化。拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義、攀比心態(tài)等消極思想對(duì)青年人具有很強(qiáng)的誘惑力。[1]大學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成和確立時(shí)期，尚未具備辨別各種不同思想文化性質(zhì)的能力，面對(duì)極具誘惑力和感染力的錯(cuò)誤思想和價(jià)值觀念時(shí)，難以刺穿虛假的外表發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤的本質(zhì)，很容易被迷惑和誤導(dǎo)，從而走上錯(cuò)誤的道路。多樣化的社會(huì)思潮，經(jīng)過包裝過的西方錯(cuò)誤價(jià)值觀念，無時(shí)無刻不在影響著當(dāng)代大學(xué)生，與思政課爭(zhēng)奪受眾和話語權(quán)，從而導(dǎo)致高校思政課教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)。

（二）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大壓力導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生不當(dāng)認(rèn)知就業(yè)是大學(xué)生最關(guān)切的問題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生自主擇業(yè)，掌握更多的實(shí)用性技能、學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)自然就成為大學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力。受新冠肺炎疫情和國(guó)內(nèi)外環(huán)境影響，大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增大，許多大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)作為大學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。越來越重視專業(yè)、實(shí)用性技能學(xué)習(xí)而忽視思想理論境界的提升，也就在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)存在認(rèn)知偏差，輕視思政課學(xué)習(xí)的重要性，忽視或無視思政教學(xué)。相比于實(shí)用性的專業(yè)技能教學(xué)，思政課教學(xué)在增強(qiáng)就業(yè)優(yōu)勢(shì)方面的顯性效能明顯不足。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓力的推動(dòng)作用下，大學(xué)生們普遍認(rèn)為思政課教學(xué)在增強(qiáng)實(shí)際就業(yè)過程中的重要性遠(yuǎn)不如專業(yè)課教學(xué)，輕視甚至忽視思政課教學(xué)在自身成長(zhǎng)發(fā)展中的重要作用。

［摘要］自課改要求頒布以來，各高校積極推行與實(shí)施思政課的課程改革，在突出理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加或強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，更好的體現(xiàn)出課程的現(xiàn)實(shí)性與實(shí)踐性，使講授與接受可以有機(jī)的結(jié)合。各高校的實(shí)踐教學(xué)已將教學(xué)目標(biāo)從單純的培養(yǎng)知識(shí)技能轉(zhuǎn)變?yōu)橛藢?shí)踐教育和動(dòng)手、創(chuàng)新實(shí)踐教育相結(jié)合，充分的探討實(shí)踐教學(xué)在思政課改革的有效途徑，進(jìn)而提升課堂教學(xué)的實(shí)效性和運(yùn)用性。

［關(guān)鍵詞］新時(shí)期;高校;思想政治;理論課;實(shí)踐教學(xué)

近年來，以教育界為主導(dǎo)的相關(guān)部門開始關(guān)注實(shí)踐教學(xué)，并積極舉辦和組織相關(guān)實(shí)踐教學(xué)各種會(huì)議和競(jìng)賽，促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。［1］從近年來實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施以及效果來看，各高校已經(jīng)由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)到了積極主動(dòng)地去探索與研究，實(shí)踐教學(xué)的改革仍具備較大的空間。高校思想政治教育是人才培養(yǎng)的主要方法以及途徑，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)改革，不僅是夯實(shí)理論教學(xué)基礎(chǔ)的方式與手段，也是改善教育教學(xué)體系的必然選擇，還是提升教學(xué)效果，提高大學(xué)生政治情懷與思想建設(shè)的有效途徑。因此，應(yīng)認(rèn)真考慮和分析思想政治課程改革的實(shí)踐，創(chuàng)建實(shí)踐教學(xué)的改革過程，提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和水平［2］。

一、新時(shí)期高校思想政治課教學(xué)改革發(fā)生機(jī)理

1．人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力

高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行良好的思想政治教育，培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)需要的高素養(yǎng)人才，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)情感，樹立崇高理想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興有著極其重要的意義。人才不僅需要具備專業(yè)的技能與廣博的知識(shí)，更重要的是，必須具有良好的道德素養(yǎng)。正如學(xué)者蔡元培所言:“如若缺乏道德素養(yǎng)，盡管人的身體以及智力都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，他們對(duì)于社會(huì)而言，仍然是無用的，甚至是危害極大的。”［3］這說明德育在大學(xué)生人才培養(yǎng)中的核心地位是不可忽視的。高校教育中的思想政治教育是樹立大學(xué)生形成正確的三觀和堅(jiān)定四個(gè)自信、增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，做到兩個(gè)維護(hù)的重要教育課程。在思想政治教學(xué)中，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造能力，提升發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，有助于增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力。

摘要：紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年奮斗所形成的物質(zhì)資源與精神資源，紅色文化資源融入校園文化，有助于加深大學(xué)生的“紅色記憶”，引發(fā)情感共鳴，弘揚(yáng)和傳承紅色基因；提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣。高校應(yīng)充分利用紅色文化資源，不斷豐富校園物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)內(nèi)容，充分發(fā)揮其育人作用。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；校園文化；育人

我國(guó)高校是“為黨育人，為國(guó)育才”的應(yīng)然平臺(tái)，亦應(yīng)是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培育接班人的理想搖籃。因此，我國(guó)高校校園文化應(yīng)充分發(fā)揮在引領(lǐng)青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面潛移默化、不可替代的作用，為營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，促進(jìn)先進(jìn)校園文化的建設(shè)提供內(nèi)生動(dòng)力，以期實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”的育人效果。教育部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于充分運(yùn)用革命文物資源加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）指出，紅色文化資源“承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富……對(duì)培根鑄魂、協(xié)同育人作用特殊，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代高校思想政治工作意義重大。”［1］《意見》中進(jìn)一步明確了紅色文化資源的資政育人功能，為校園文化融入紅色文化資源提供了行動(dòng)指南。因此，高校應(yīng)深入挖掘和利用紅色文化資源，并積極融入校園文化建設(shè)，這對(duì)發(fā)揮紅色文化資源的價(jià)值引領(lǐng)作用，豐富和優(yōu)化校園文化，不斷開創(chuàng)新時(shí)代育人新格局，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人有著重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵及其特征

紅色文化資源是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革的實(shí)踐中共同創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神財(cái)富的總和［2］。紅色文化資源呈現(xiàn)出物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩種形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)，主要包括革命遺址、舊址、舊居，革命文物，以及博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等場(chǎng)所；精神形態(tài)，主要指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而奮斗的過程中所形成的偉大的民族精神，包括偉大建黨精神、井岡山精神、雷鋒精神等在內(nèi)的紅色精神譜系，是紅色文化資源的靈魂所在，還包括紅色人物與紅色故事。紅色文化資源范疇內(nèi)的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)是相互聯(lián)系、互為滲透、彼此作用的有機(jī)統(tǒng)一整體，二者緊密聯(lián)系、不可分割。紅色文化資源是以中國(guó)化馬克思主義為核心的，充滿民族智慧的文化［3］，具有“深刻思想內(nèi)涵和先進(jìn)文化價(jià)值”［4］。她蘊(yùn)含著我黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知；凝結(jié)著時(shí)代的核心價(jià)值元素，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的發(fā)展方向［5］，對(duì)于高校校園文化建設(shè)具有鮮明的價(jià)值引領(lǐng)作用。

二、紅色文化資源融入高校校園文化的價(jià)值