高中美術欣賞

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摘要：高中美術鑒賞有別于以往的美術鑒賞，要讓學生真正經歷、感受、體驗、聯想，分析和判斷的思維過程。通過對美術作品的欣賞可以開闊視野，豐富歷史文化知識等。在學生具備一定的藝術及文史前提下使學生初步掌握幾種有效而具體的欣賞方法，從而提高他們的美術欣賞能力。

關鍵詞：美術鑒賞形式欣賞比較欣賞社會方式欣賞美術作品

高中新課程實施之后，美術學科由原來單一的欣賞教學，拓展到五個內容系列：美術鑒賞、繪畫·雕塑、設計·工藝、書法·篆刻、現代媒體藝術。其中，作為必選課程的“美術鑒賞”，也有別于以往的“美術鑒賞”。以往的高中美術鑒賞教學，只是對美術作品進行基本的介紹，比如作品的風格、流派，畫家的生平、奇聞軼事等，也有教師對繪畫作品的形式加以分析，但在實際教學中卻少有讓學生運用自己的感知、經驗來評論美術作品的情況。而《普通高中美術課程標準（實驗稿）》對“美術鑒賞”是這樣定義的：“美術鑒賞是運用感知、經驗對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷”，獲得審美享受，并理解美術作品與美術現象的活動。在美術欣賞教學中，美術作品記錄著不同時代的文明，凝聚著濃厚的人文精神，閃爍著人類的智慧。通過美術欣賞可以開闊視野，豐富歷史文化知識，陶冶審美情操，提高藝術素養，激發創新精神。在教學中，當學生面對豐富多彩、精美絕倫的美術作品時，怎樣才能讓學生充分感受美術作品的藝術魅力？筆者認為，首先，學生自身應具備一定的藝術及文史知識；其次，教師必須讓學生初步掌握幾種有效而具體的欣賞方法，從而提高他們的美術欣賞能力。本文將闡述在教學中最基本、也最行之有效的幾種欣賞方法，這也是在日常教學中總結出來的僅供參考。

一、形式鑒賞（以形式為主的欣賞方法）

在美術作品面前，最先觀看到的是它的表面形式。我們還沒有看清它表現的具體內容時，它那強烈的或優雅的形式美感，已將我們的視線吸引過去。于是，從形式的角度來鑒賞美術作品便成了最基本的方式。就如同聆聽一首美妙的樂曲，盡管還不知道歌詞的內容，但那優美的旋律已令人心曠神怡。這是因為藝術作品的構成形式本身就具有獨立的欣賞價值，它是形式美的體現。藝術形式，主要指線條、色彩、筆法、構圖等。這種方式偏重于對作品藝術形式的感知和體驗，強調對形式的分析和把握。它適用于欣賞那些形式語言突出的美術作品。對這類作品，我們不一定非要讀懂它所表現的內容才能去欣賞它。這是因為許多美術作品，藝術家創作它的目的，并不在于表現的內容如何，而是注重藝術形式語言的探索，或是通過形式語言傳達某種內心情感與意象。正是這些藝術形式的豐富多彩，讓觀賞者感受到不同的美。比如說：在印象派畫家的作品中，無論畫的是房屋、樹林還是小橋流水……這些都無關緊要。我們欣賞的是它對光感變化的撲捉所呈現出的豐富色彩變化，如莫奈的《持陽傘的女人》《魯昂大教堂》。特別是欣賞抽象性美術作品時，更應以感受作品的形式語言為主。如蒙德里安的《紅樹》、德褲寧的《女人第一號》。在運用以形式為住的欣賞方法時，我們要盡可能反復的去感受美術作品中種種形式語言所包含的情感因素，并滿懷豐富的情感，展開想象的翅膀去體驗、品味作品所傳達的意象之境與內在情感假如從寬泛意義上理解內容，美術作品中的“意象”、“情感”也應該是作品的內容，不同的是它不是通過故事情節來傳達的，而是美術作品的形式語言直接表達出來的。因而，我們應注意學習掌握各類美術作品的形式語言特征及形式美法則，了解作者生平事跡和藝術追求，常讀一些相關藝術家的作品評論文章，才能取得更好的欣賞效果。

二、比較式鑒賞（比較式的欣賞方法）

有比較，才有鑒別。用比較的方法去鑒賞美術作品，往往會收到意想不到的效果。比較是美術欣賞的重要手段之一。如果我們不會運用比較的方法欣賞美術作品，那么就不能很好的理解作品。比較的方法很多，比較式欣賞一般分為橫向比較和縱向比較兩種。所謂橫向比較就是對不同的國家、地區、民族、流域、甚至是不同種類的美術作品進行比較欣賞。把作品橫向比較，能更加鮮明的看出各國、各地區、各民族不同藝術流派的風格特征。比如將中國的花鳥畫與西方的靜物畫相比較，或將中國的山水畫與西方風景畫相比較，不僅在審美趣味和精神內涵方面，而且在雙方的自然觀以及人與自然關系的認識方法方面，都顯現出東西方之間的巨大差異。縱向比較，就是將從古至今不同時代環境中的美術作品進行比較欣賞，比如將中國畫北宋時期的文同的作品《竹子》與清朝時期鄭板橋的《從竹》相比較，同是畫竹，宋代文同畫倒垂竹枝，莖桿以淡墨寫成，圓渾虬曲，椏杈繁密勁拔，茂密枝葉分濃淡兩色，以表現新葉老葉，從中可見“以深墨為面，淡墨為背”。清代鄭板橋畫叢竹迎風，莖桿近濃遠淡，疏密有致，偶雜以新篁幾枝，濃淡葉依次而列，遠近葉互襯，依稀能感受到“一枝一葉總關情”的詩意。縱向比較也可把同一藝術家一生中不同時期作品擺在一起欣賞，比如把畢加索立體主義作品與他早期寫實作品進行比較，不難看出他的藝術探索是從寫實走向抽象的。通過比較式鑒賞，可提高我們審美判斷力，培養以聯想思維去認知事物的學習方法。

三、社會方式鑒賞(以內容為主的欣賞方法)

拿到一副作品，人們首先看到作品表現的內容是什么，進而再了解作品的時代背景以及作者的生平創作目的及其他等等，逐步地加強對作品主題思想的理解和把握，最后探討作者是如何表現的。這是一種較為普遍的傳統的欣賞方法。這種方法較適合于欣賞那些有經典故事情節，富于文學色彩，再現作品。如表現歷史題材的《夜巡》、《狼牙山五壯士》；宗教題材的《最后的晚餐》、《逃亡埃及》；神話題材的春、《阿波羅和達芙妮》；世俗生活題材的《韓熙載宴圖》。像這類作品他的內容形象比它的形式美感更引人注意，且容易識別和把握，因此能引起大多數人的欣賞興趣。但欣賞者要真正讀懂這類美術作品，需要有豐富的綜合文化知識。你的知識越豐富，就越能深入理解作品的思想內容和精神內涵。同時，在欣賞這類情節性較強的美術作品時，還應注意不要忽視了對作品形式美的感受。這類作品形式結構往往隱藏在作品的內容形象之中，不易察覺。許多美術作品，都有著特定內容和意義，從社會大背景中去考察，抓住相關的各種社會因素，就有可能更深刻地理解作品。

通常人們在觀賞美術作品時偏重于對作品內容的了解，沒有視覺藝術語言為基礎，這只是一種文字式的分析理解。單純偏重于對作品形式的關注而忽視對主題內容的理解，又回使美術鑒賞流于感性和膚淺。因此，美術鑒賞既強調從形式出發去欣賞，又要對內容主題進行深入理解和認識。如果是為了獲取知識，可選擇以內容為主的欣賞方法；如果是為了學習表現技法或是為了提高自己對形式美的感受力，啟發自己的想象力和創造性思維，可選擇以形式為主方法。如果為求全方面而深入讀懂美術作品，在鑒賞活動中往往是兩三種形式綜合運用。

參考文獻：

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[2]尹少淳，美術教育——高等教育出版社，2005年3月

[3]鐘啟泉、新課程的理念與創新。高等教育出版社，2003年7月

[4]普通高中美術課程標準（實驗）解讀，江蘇教育出版社，2004年