開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課依據(jù)及內(nèi)容與模式

前言：本站為你精心整理了開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課依據(jù)及內(nèi)容與模式范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

cccc我國(guó)各級(jí)黨委政府及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視教育，多次倡導(dǎo)和實(shí)施建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的國(guó)策。2007年8月31日，主席在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力倡導(dǎo)尊師重教，大力發(fā)展教育事業(yè)。同時(shí)還指出，要努力辦好讓人民群眾滿意的教育”。黨的十七大召開后，黨中央強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”，這使得高校的教育地位更加受到重視。黨的十八大對(duì)教育的論述，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、努力辦好人民滿意的教育、教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。緊接著，對(duì)教育工作發(fā)表了一系列重要論述，成為今后指導(dǎo)我國(guó)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。然而，我國(guó)許多大學(xué)的課程開設(shè)體系已經(jīng)不再普遍開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程，很多大學(xué)生不懂得基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，這對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生具有明顯的缺陷。因此，要建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，要辦好人民滿意和社會(huì)需要的教育，高校必須開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課。

一、大學(xué)課程體系不再普遍開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課

縱觀我國(guó)大學(xué)課程開設(shè)體系概況，經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程經(jīng)歷了一個(gè)不規(guī)范的演變過程。20世紀(jì)80年代中期以前，我國(guó)高校開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)，主要是開設(shè)馬克思主義性質(zhì)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，具有濃厚的時(shí)代背景，很少開設(shè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，應(yīng)該說課程開設(shè)體系還不全面。此后，高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)逐漸地普遍開設(shè)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，也是符合學(xué)科發(fā)展規(guī)律的，由此培養(yǎng)了大批經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才。但是，我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)了其中的問題，那就是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》只有經(jīng)濟(jì)類和管理類的專業(yè)才開設(shè)，其他專業(yè)的本科和?？茖W(xué)生不再普遍開設(shè)。這樣，許多大學(xué)生不懂經(jīng)濟(jì)知識(shí)，甚至于基本的經(jīng)濟(jì)常識(shí)都不懂，這形成了一個(gè)明顯的教育缺陷，與人力資源強(qiáng)國(guó)的國(guó)策對(duì)人才培養(yǎng)的要求相距較遠(yuǎn)。

二、高校開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課的依據(jù)

針對(duì)上述高校不課設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的缺陷，可以采取在全校范圍內(nèi)開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課的措施來完善之。開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課就是開設(shè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》選修課程，其開設(shè)依據(jù)如下。首先，中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的整體，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)實(shí)需要。任何社會(huì)都是由一定經(jīng)濟(jì)、政治、文化構(gòu)成的統(tǒng)一體，經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，政治作為上層建筑是經(jīng)濟(jì)的集中反映，文化既是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，又能夠?qū)?jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生巨大的影響，文化內(nèi)化于經(jīng)濟(jì)、政治生活中；社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)也都依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)應(yīng)該做到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而我國(guó)現(xiàn)在和今后最大的國(guó)情是將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，處于相對(duì)不發(fā)達(dá)的狀態(tài)，因此，我國(guó)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。那么，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，作為高素質(zhì)的人才，大學(xué)生就必須學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。其次，無事不經(jīng)濟(jì)，漠視經(jīng)濟(jì)是不合時(shí)宜的。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語來講，那就是無事不經(jīng)濟(jì)，或者說事事有經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活中的每一件事，幾乎都能和經(jīng)濟(jì)掛上鉤和有聯(lián)系。學(xué)習(xí)基本的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，能夠使大學(xué)生懂得經(jīng)濟(jì)規(guī)律，懂得經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，懂得如何經(jīng)營(yíng)，不再是經(jīng)濟(jì)盲，不再發(fā)生好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、自暴自棄等的不良行為，積極運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，合法經(jīng)營(yíng)、勤勞致富，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。如今，伴隨著我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的持續(xù)完善，我國(guó)需要越來越多的大學(xué)生和其他社會(huì)公眾掌握基本的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識(shí)為全面小康社會(huì)、新型工業(yè)化、信息化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)基本的經(jīng)濟(jì)知識(shí)是完全必要的。再次，高校的教育中不普遍開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課，大學(xué)生作為學(xué)校所培養(yǎng)的產(chǎn)品就是次品，這樣的教育是需要完善的。大學(xué)教育就是要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，也注重學(xué)生綜合知識(shí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，高校教育自1999年擴(kuò)招以后，畢業(yè)生就業(yè)雙向選擇，大學(xué)生就業(yè)壓力大，國(guó)家鼓勵(lì)畢業(yè)生自謀職業(yè)和多種途徑就業(yè)。作為綜合知識(shí)之一的經(jīng)濟(jì)學(xué)，如果畢業(yè)生不具備基本的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，不懂經(jīng)濟(jì)，要參與社會(huì)建設(shè)與發(fā)展，必然有所欠缺。特別是，一些公務(wù)人員和管理人員，不懂得經(jīng)濟(jì)，問題就很突出，搞政治的人不懂經(jīng)濟(jì)是不合格的，管理者不懂經(jīng)濟(jì)就不能實(shí)施高效率的管理。

三、高校開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課的內(nèi)容及其模式

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，國(guó)內(nèi)有很多種版本的教材，需要擇優(yōu)選取。而且，各高校對(duì)待選修課的態(tài)度、課時(shí)規(guī)定的差異性較大，也需要酌情考慮。

（一）教材及其課程內(nèi)容選擇

1.推薦使用的教材

在教材的選用上應(yīng)當(dāng)選擇最流行、最通俗易懂、最權(quán)威的教材。目前，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》推薦選擇梁小民（2014）《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》（第4版），《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》推薦選擇宋濤（2013）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第10版），這兩本書最適宜于選修經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的大學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.課程內(nèi)容選擇

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)必學(xué)的最為基礎(chǔ)的課程，地位極其重要。根據(jù)梁小民的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》（第4版），其內(nèi)容包括：課程導(dǎo)言，需求、供給和均衡價(jià)格理論，消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)理論和廠商理論，分配理論，國(guó)民收入核算與決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，經(jīng)濟(jì)周期理論與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，宏觀經(jīng)濟(jì)政策，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派（包括當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派概況、新古典綜合派、新劍橋?qū)W派、現(xiàn)代貨幣主義、新制度學(xué)派）。此外，在授課過程中，還應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容：如經(jīng)濟(jì)的起源，何為經(jīng)濟(jì)？西方經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖解決的兩個(gè)問題，對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度與學(xué)習(xí)方法，N•格里高利•曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，公平與效率的社會(huì)追求目標(biāo)，主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)條件，注意經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與我國(guó)的國(guó)情相結(jié)合等。根據(jù)宋濤的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第10版），其內(nèi)容包括：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、商品和貨幣、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、資本和剩余價(jià)值、資本積累及其歷史趨勢(shì)、資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)及社會(huì)資本再生產(chǎn)、資本和剩余價(jià)值的具體形式、壟斷資本主義的產(chǎn)生及其發(fā)展、壟斷資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義國(guó)有企業(yè)、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配和居民生活消費(fèi)、社會(huì)主義商品流通、貨幣金融和財(cái)政、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控、壟斷資本全面國(guó)際化和經(jīng)濟(jì)全球化、生產(chǎn)資本的全球化與國(guó)際分工、商品資本的全球化與國(guó)際貿(mào)易、金融資本全球化與國(guó)際金融、社會(huì)主義國(guó)家的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)主義必然發(fā)展到共產(chǎn)主義。在授課過程中，由于內(nèi)容較多，最重要的內(nèi)容需要重點(diǎn)講授，如商品與價(jià)值規(guī)律、剩余價(jià)值的形成過程、資本的流通過程、平均利潤(rùn)、資本主義地租、壟斷資本主義、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所有制、分配制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、企業(yè)與現(xiàn)代企業(yè)制度、國(guó)家宏觀調(diào)控制度，而其他的一些內(nèi)容可以通過學(xué)生自學(xué)的方式學(xué)習(xí)，教師作必要的引導(dǎo)即可。

（二）開課模式選擇

由于各高校和教育專家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程未給予足夠的重視，沒有普遍開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課，以及大學(xué)生沒有積極主動(dòng)地要求開設(shè)，而且有些學(xué)校開課師資缺少，因此，全校性的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課可以采取三種開課模式：模式一，對(duì)于學(xué)校支持力度大、課時(shí)與師資充足、學(xué)生選課積極的高校，選擇《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》與《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》各開課1個(gè)學(xué)期，授課18周，每周2學(xué)時(shí)，每年都開；模式二，對(duì)于學(xué)校支持力度不大、課時(shí)與師資不充足、學(xué)生選課不夠積極的高校，選擇《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》與《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》合并每年開課1個(gè)學(xué)期，授課18周，每周3學(xué)時(shí)，系統(tǒng)講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》10周，以專題形式講授《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》8周；模式三，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)資源和課程開發(fā)條件較好的高校，把經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選修課開成爾雅通識(shí)選修課，經(jīng)濟(jì)學(xué)教師通過網(wǎng)絡(luò)共享課程資源，學(xué)生通過校園網(wǎng)共享學(xué)習(xí)資源，再通過教師的必要輔導(dǎo)來答疑解惑。各高?？梢韵冗x擇開課模式，再選擇授課教材并對(duì)教材內(nèi)容做必要的刪減和補(bǔ)充，促進(jìn)大學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)懂經(jīng)濟(jì)、遵守經(jīng)濟(jì)規(guī)律和善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識(shí)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，更好地服務(wù)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)事業(yè)。

作者：周紫林 李思彥 楊雙秀 單位：保山學(xué)院