環保概論論文范文精選

1996年1月，臺灣中華佛教百科文獻基金會結集出版《佛教與社會關懷學術研討會論文集》，內收釋傳道《菩薩社會關懷的二大任務----莊嚴國土、成熟眾生》、釋恒清《草木有性與深層生態學》、王俊秀、江燦騰《環境保護之范型轉移過程中佛教思想的角色----以臺灣地區的佛教實踐模式為例》、張維安《佛教慈濟與資源回收----生活世界觀點的社會學分析》、陳玉峰《臺中市放生文化的初步研究》、釋悟殷《佛教的醫療保健--以<根本說一切有部毗奈耶>廣律為主》、洪啟嵩《器官捐贈與佛教的生命關懷》、林朝成《心凈則國土凈----關于佛教生態觀的思考與挑戰》、楊惠南《從“境解脫”到“心解脫”----建立心境平等的佛教生態學》、陳清香《當代佛教建筑所反映的佛教生態》、王淳隆《當前臺灣寺院建筑之困局與轉機初探》、王鎮華《廟宇的空間組織----以山西五臺山的廟宇為例》等十二篇論文。按楊惠南的看法，臺灣的環保運動，在1970年才開始萌芽；而臺灣佛教界之參與環保運動，則是近幾年的情形。（楊惠南A）但從上述論文題目來看，臺灣學者對佛教思想與環境保護的研究，已經涉及相當具體的領域，在理論探討上也進入比較深入的層次。

臺灣清華大學通識教育中心暨社會人類學研究所教授王俊秀與臺灣大學歷史所博士生江燦騰合寫的《環境保護之范型轉移過程中佛教思想的角色》一文，基本上是對西方環境保護理論模型的介紹，但從中亦可一窺臺灣佛教環保實踐及思想演變的概況。臺灣大學哲學系教授楊惠南的《從“境解脫”到“心解脫”》和成功大學中文系教授林朝成《心凈則國土凈》二文，則對佛教環保思想的理論基礎作了比較有份量的論述。照王俊秀與江燦騰的說法，這兩人在環保思想上的研究，不僅是對西方知識界“環境范型”的思想回響，而且也可以視為此一領域在臺灣地區的先驅性研究。社會關懷，是推行人間佛教的一個重要內容，而環境保護則是佛教關懷社會的重要方面。筆者主要根據上述三篇論文所提供的資料，對此略作介紹。所用資料，悉據從國際互聯網下載的臺灣大學佛學研究中心所建佛學資料庫電子文檔，特此志謝！

佛教思想如何為環境保護提供理論基礎？

所謂“范型”(paradigm)，是指用以檢驗人類社會現象的觀念及假設，可用來提供一種世界觀或宏觀視野。長期以來，人類以自身創造的文化，自許為“萬物之靈”，“人類中心主義”(anthropocentrism)一直是社會運作的基本路線。隨著科學技術的發展，更認為“科技萬能”，人類可以向自然索取一切，“成長無限論”一再被認為是人類自我肯定及超越的一種表現。在這種“環境侵略思維”籠罩下的人類生活方式，創造物質文化的過程對人類而言是“文明化”，對其他萬物而言則是“野蠻化”。人類對其他萬物“野蠻化”的過程間接、直接地影響人類自身安危及生死的各種“生態反彈”，并體會到“萬物之靈”有可能會變成“萬物之零”。（王俊秀、江燦騰）

自1989年起，全球性環境問題已年年列入“世界末日”指標。從此環境污染不再只是“臟”的問題，更是“生與死”的問題。治本之道在于改變世人的思考模式及生活方式，因此“范型轉移”(paradigmShift)乃成為解決環境問題的一個必要過程。王、江的論文首先介紹了四組對比的觀點：一、由“萬物之靈”到“萬物的一支”；二、由“人定勝天”到“天人合一”；三、由“科技萬能”到“科技有所不能”；四、由“成長無限”至“成長有限”。以上所述“范型轉移”觀念，可見近百年來，人類社會（特別是指歐美社會）如何從“成長范型”(HEP）逐漸轉移成為“環境范型”(NEP）的思考和體認。

回顧戰后近五十年來臺灣佛教的環保思想，則傾向于傳統的護生和惜福。例如著名的佛教目錄學專家蔡念生，從1950至1980年，在各種佛教刊物及報章雜志撰寫了幾十萬字的護生與戒殺的文章，并在1983年集結為《如是庵學佛賸語----護生百講》、《如是庵學佛賸語----鳥獸春秋》，由新文豐出版公司出版。但佛教界從環保角度對放生活動本身進行反思，則要遲至八十年代后期。1988年4月，釋圣嚴在《人生》第62期發表《為何放生？如何放生？》；1989年3月，文化大學生物學系在《人生》第67期發表《請勿隨意放生》。而且這兩篇文章，都未進一步提出如何保護生命或生態的問題。

論文關鍵詞：企業文化市場經濟新經濟時代

論文摘要：隨著經濟全球化的快速發展，企業文化的建設與研究備受關注。市場經濟環境下，企業之間的競爭主要表現企業文化的建設與發展。企業文化建設與發展成為企業競爭力的基石和企業生存與發展的關鍵因素所在。企業文化建設的重要性應引起企業經營管理者的重視。

在市場經濟條件下，隨著我國經濟和社會的快速發展，如何建設和塑造企業文化，將備受關注。企業的生存與發展越來越表現為企業文化方面建設與發展，企業文化對企業生存和發展的作用越來越大，已成為企業市場競爭力的基石和決定企業興衰的關鍵之所在。在經濟全球化和信息化的條件下，對企業文化的研究、運用和實踐顯得尤為重要。要以一種全面、動態、歷史和全球的經濟戰略眼光，積極營造以人為本、創新為本的企業文化，為企業經濟戰略發展與科學管理提供最有力、最長效的平臺。目前，企業文化又是企業管理中最模糊的領域，企業文化建設也是迄今為止對企業來說最具挑戰性的一環。企業文化建設與發展，賦予現代企業管理者一種全新的意義。

一、在市場經濟條件下，加強對現代企業文化的研究

從企業文化現象的發現到企業文化研究的發展來看，應該注重理論研究與應用研究相結合、定性研究與定量研究相結合的思路與方法。使企業文化研究的新成果，直接指導企業建設與發展。當代中國企業文化的研究，主要應側重于以下方面：（1）在中國五千年文明背景下，探討和研究中國企業文化的發展方向，研究現代企業文化與中國傳統文化和當代社會文化的關系，企業文化與企業發展、企業環境、企業發展和企業創新的關系等，提出適合中國基本國情、民情、社情的企業文化理論；（2）加強企業文化的應用研究，不斷提高企業的社會競爭力。應從以下幾個方面進行測量、診斷和評估.首先企業凝聚力方面,企業文化是企業的粘合劑,可以把職工緊緊團結在一起,把企業的利益和廣大員工的利益統一起來,在此基礎上,企業就能夠形成強大凝聚力，推動企業文化發展；其次是導向方面；導向包括價值導向和行為導向;再次是激勵和約束功能，企業文化能夠起到精神激勵的作用,能夠將職工的積極性、主動性和創造性調動與激發起來,能夠將人們的潛在智慧誘發出來,使員工能力得到充分發揮。同時要有制度來約束,約束功能能夠提高員工自覺性、積極性、主動性和自我約束,提高員工的責任感和使命感。（3）加強企業文化的追蹤研究,企業文化的塑造不是一次完成的作品,要隨著企業的發展和變化做出及時的調整和改變,對企業文化追蹤研究的價值不可低估。

二、正確處理好企業文化與經濟、社會、人文等方面的關系

摘要：初中教育是人才培養的重要階段，承前啟后，重要性不言而喻。當前，初中教育界正在不斷深化教育改革，其中最為重要的一個方面是加強德育工作力度。我國初中教育要求廣大初中學校在德育過程中要根據具體需要提升初中德育工作的實效性。

關鍵詞：初中班主任；德育工作；實效性；對策

對于一個班級來講，班主任起著舉足輕重的作用。可以說，班主任扮演著班級管理工作舵手的角色，也是學生靈魂的塑造者，在學生的成才過程中起著引導作用。班主任不但起著在學校、社會和家庭三個方面溝通并共同教育學生的橋梁紐帶作用，還要對學生的學習情況、課堂紀律、日常衛生等進行全方位管理，可以說工作是繁雜而至關重要的。但不管班主任的工作多么繁雜，都應該將德育工作放在首要地位，真正做到五育并重、德育為首。

1初中班主任對德育工作的重要性

在初中教育階段，學生從小學畢業進入初中，在生活和學習上逐漸減少對父母看護和管理的依賴，但是尚未達到高中乃至大學階段能夠完全自立進行自我管理的程度。只有調動起班主任隊伍的德育工作積極性，采取“以人為本”的教育思想，建立一種以初中青少年學生為主體進行參與的德育方式，才能實現德育觀念轉變，完成德育工作改革。

2理解學生能避免疏遠、對立，理解能化解矛盾

摘要：高等院校教學過程中，將教學與科研有機結合具有重要意義。文章主要介紹將科研項目成果融入教學、科研學術論文融入教學、科研工作融入指導本科生畢業論文以提高教學質量的若干案例。

關鍵詞：無機非金屬材料工程；科研促進教學；教學質量

一、引言

科研是高等院校活力的源泉，以科研促進教學是提高高等院校教學質量的重要途徑。科學研究不僅可以增強教學的深度，拓展教學的廣度，而且可以更新教師知識結構，完善教師知識體系，提高教學效果。高校教師既要從事教學，又要進行科研，將二者有機結合，可以促進教學。筆者非常重視科研對教學的促進作用，在教學過程中緊密地將科研與教學有機結合起來，在《硅酸鹽學報》《耐火材料》《人工晶體學報》等重要期刊發表學術論文10余篇，其中EI收錄論文4篇，主持市級項目1項，主持橫向項目6項，參與國家級、省級、市級、校級科研項目20余項，授權發明專利16項，參與校級教改課題1項。同時，在無機非金屬材料工程專業的本科生和研究生教學過程中，注意將科研項目獲得的成果傳授給學生，以促進教學質量的提高。

二、科研促進教學的案例

（一）將科研項目成果融入教學

【摘要】從“網絡環境”到“互聯網+”時代，開大遠程開放教育又一次面臨全新挑戰。作為新型高等教育的開放大學（原中央電大、省級電大、市級電大），尤其需要堅持與時俱進的原則，致力于適應學生學習要求的教學模式的構建，滿足“互聯網+”時代，學生“指尖上”的學習需求的網絡教學資源開發與建設。本文借鑒廣東開放大學《法學概論》教學團隊建設為例，探討了開大應如何在遠程教育教學方面的優勢基礎上,進一步致力于“互聯網+”環境下教師團隊組成，通過教學團隊建設優化師資隊伍，加強各專業教師之間的協作，節省師資，實現跨專業教學，教學平臺資源共享,拓展教學時空。

【關鍵詞】“互聯網+”；遠程開放教育；師資；網絡教學平臺；教學團隊

建設“互聯網+”已經代表一種先進的生產力，它正強有力地推動著各種經濟形態不斷地發生演變。那么，“互聯網+”這股新的信息革命浪潮對教育又有其對開大遠程開放教育，將產生怎樣的沖擊力呢？開大（原廣播電視大學）辦學最初是依靠廣播電視，90年代中后期進行網絡平臺教學建設，到目前愈演愈烈的“互聯網+”信息革命時代，作為構建開放教育、終身教育的新型高等學校—國家開放大學所屬各級開放大學（原中央電大系統），系統辦學優勢已經受到強大挑戰。我國在2019年頒布了《中國教育現代化2035》，指出要構建更加開放暢通的人才成長通道，建立全民終身學習的制度環境，建立健全國家學分銀行制度和學習成果認證制度，強化職業學校和高等學校的繼續教育與社會培訓服務功能，開展多類型多形式的職工繼續教育，擴大社區教育資源供給，加快發展城鄉社區老年教育，推動各類學習型組織建設。“互聯網+”與遠程開放教育的進一步融合，將成為實現開放大學長期致力于“有支持的學習”目標和遠程開放教育內涵建設、持續發展的必然要求，也是構建“互聯網+”時代，以開放教育為核心的區域全民終身教育服務支持體系的必然要求。

一、互聯網時代特征與開放教育的融合

1.“互聯網+”時代特征

“互聯網+”，是指“互聯網+各個傳統行業”。它是利用信息通信技術以及互聯網平臺，使互聯網與各行業進行深度融合，創造新的發展生態。近幾年，互聯網發展迅猛，技術公司應運而生，信息終端增加，高校網絡課程激增，學生獲取學習資源的途徑更加便捷。互聯網的獨特性在于它的開放性，它是向所有大眾開放的，只要擁有互聯網上相應的資料，任何群體可以隨時隨地的進行交流、互動，呈現出典型的商業化、生活分享等特征。“互聯網+”時代，開放大學應對信息技術的發展與應用和學生學習支持服務各環節的挑戰，推動新技術、新方法及新型服務在學生學習支持服務領域的實際應用，促進遠程開放教育學生學習支持服務，提高課堂教學質量的創新。