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2、這句話出自宋朝蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
3、原文
《念奴嬌·赤壁懷古》
【作者】蘇軾【朝代】宋
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。
我留戀陽光刺國手指的瞬間,神奇而滿足。
獨自走過繁華的十字路口,突然,原本喧囂的城市竟然在這一刻安靜下來。
有一股力量正推我走向不復的深淵,接受大地與太陽的洗禮。
這股力量沒有停止,也不會停止,它是無止境的。
人們著了魔,撫耳傾聽,這是琴聲?是亦不是!也許這還無法識別。
其飄渺的靈魂無比沉重,卻又無比如釋重負;其符號變化無常,卻不失韻味;其音律平凡而不平庸。
有如”亂石穿空,驚濤拍岸”般雄悍而機變,有小提琴的悠揚,有鋼琴的沉著,有二胡的感傷,雜而不亂著。
一說到黃州,首先想到的是坡的黃州。北宋神宗元豐三年(1080),坡因 "烏臺詩案"被貶黃州,至元豐七年(1084)離去,在黃州生活四年又四月,計作詩220首,詞66首,賦3篇,文169篇,書信288封,讓黃州這個長江邊上的窮苦小鎮(zhèn)天下聞名。
"筑而垣之,作堂焉,號其正曰'雪堂'"四壁皆畫雪景,"蘇子隱幾而晝瞑,栩栩然若有所得"。雪堂的臺階下,有一小橋;雪堂之東,有高柳一棵;再往東,有一小水井,水頗清冽;放眼東望,有稻田、麥田,帶桑林菜圊;他的西鄰家有一片很大的竹園,"人行其中,不見天日",坡就在此濃蔭之中,消磨漫漫長夏。黃州的生活,開始變得舒適而快樂。他新朋老友一起,在承天寺夜游,看"庭下如積水空明,水中藻荇交錯";他與異人同游清泉寺,在蘭溪作歌唱白發(fā)黃雞;他與朋友共游沙湖,"竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生";在安國寺"坐中論調氣養(yǎng)生之事";他和朋友月夜泛舟,寫出了傳頌千古的絕世妙文《前后赤壁賦》;他在赤壁懷古,寫出了不朽的名篇《念奴嬌 ?赤壁懷古》;他常常和認識不認識的人一起夜飲,"夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛三更,家童鼻息如雷鳴,敲門都不應",怎么辦?"倚杖聽江聲"。這樣的達觀自在,世上能有幾人?
此時的坡,過的是神仙般的生活,這時的黃州,就是天堂。
但成為天堂,已是黃州的不幸。
因為坡,古往今來,無論文人騷客還是普通百姓都對黃州有各種各樣美妙的想象。那個被坡描繪成天堂的地方,到底是如何的好呢?
于是我也去了黃州。
才發(fā)現(xiàn)今日的黃州,雖然因有坡而游人如織,但卻已不是坡的黃州。沒有了定惠院 ,那"缺月持疏桐,漏斷人初靜"的清冷已然無處尋覓;沒有了承天寺,那月下夜游的飄忽之美也亦無處尋覓;坡的雪堂亂哄哄的,已成為賣旅游紀念品的小市場;他的那片東坡田呢?他的那棵柳樹,那眼水井哪兒去了?那片曾讓他消磨漫漫長夏的竹林呢?西流的蘭溪水呢?那讓坡也不忍踏碎的"一溪明月"瓊瑤呢?
我來到了黃州,心卻一片茫然。
好象只有赤壁了。
來到東坡赤壁公園門口,遠望一座小山,松竹蒼翠,白墻綠瓦隱約其中。心想也許山那邊就是滾滾長江了吧?即使沒有"亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪"的勝景,是不是依然能看到水光接天的煙波浩渺呢?
瞻仰了廣場臺階上的東坡先生雕像,參觀了先生在黃州事跡展覽。然后踏著紅巖上的石階上山。一路看過東坡赤壁門樓、涵暉樓、挹爽樓、碑閣、雪堂、留仙閣、坡仙亭、問鶴亭、睡仙亭、放龜亭、二賦堂,景點多則多矣,但卻到處是破損和灰塵,讓人心中像吃了蒼蠅般想吐,哪兒還有什么思古之幽情!
登上具有"不登棲霞樓,枉到赤壁游"之美稱的赤壁最高樓棲霞樓。環(huán)顧四周,長江之水尚在千米之外,一片霧氣朦朧,但眼下卻是高低間雜的樓房。這就是當年坡午睡初起,于坐榻之上,可望見水上風帆上下,遠望則水空相接,一片蒼茫的地方嗎?
赤壁呢?
上帝為你關閉一扇門的同時,一定會為你打開一扇窗。——題記
植物失去了美艷的花朵,收獲了甜蜜的果實。大地失去了鮮嫩的綠色,收貨了純潔的白雪。青春失去了單純的稚氣,收獲了成熟的未來。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為所以動心忍性,增益其所不能。”想收獲,便一定會失去什么。塞翁失馬,焉知非福。失去不必擔心,會得到另一種答案,而得到也是一種失去,失去了一份滿足。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪,坡在赤壁感嘆古今,他被左遷多次,終舍棄功名利祿,選擇飄逸流浪,成其一代文豪之名。陶潛舍棄了功名,得到了悠然見南山的恬適;李白舍棄了不愁吃穿、勾心斗角的宮廷生活,得到了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的灑脫;貝多芬舍棄了心靈的雜念,得到了空前絕后的“命運交響曲”。秦皇得到了綿延萬里的長城,卻失去了自己辛苦打下來的江山;漢武得到了儒家鞏固統(tǒng)治,卻失去了百家爭鳴的輝煌;我們的到了獨一無二的成熟,卻失去了天真無邪的幼稚。得亦失,失亦得,人生在世,何必患得患失?
初一:司江瑤
從物理海洋學的角度來分析,上述日本的畫和蘇軾的詞描寫的浪花都很準確、很科學。
日本浮世繪畫的是深水中“風浪”的浪花。顧名思義,也就是風吹成的波浪的浪花。風從空中以某個角度吹向海面,就對海而產生一個壓力。這個壓力有兩個分量:垂直于海面的分量和沿海面切線的分量。前者被海水抵消,后者則驅動海水的質點,迫使它們進行圓周運動,從而形成了海面的起伏,這就是風浪。風越大,風壓就越大,波浪的波高和波長也就越大。俗話說“風大浪高”,就是這個道理。
不過天有不測風云。如果海面上風向變了,變得與波“逆流”,“風大浪高”就無從談起了。這時,風反而阻擋了波浪的前進,沿海面切線的壓力反而阻擋了海水質點原來的圓周運動,海面不再穩(wěn)定,波就被風吹成了浪花。因此,風與波逆流是形成浪花的一個必要條件。但很顯然,微風肯定阻擋不了波浪的前進,或者說吹成浪花的風速必須足夠大,這是形成浪花的另一個必要條件。這個足夠大的風速值受波速、海面張力以及海水密度等的影響,十分復雜。根據美國物理學家、諾貝爾獎獲得者拉姆的計算,一般至少要在12.5海里/小時以上。
那么,風是怎樣把波浪吹成浪花的呢?這是因為波峰處水質點作圓周運動的半徑大,位置又高,所以動量和勢能都大;與此相反,波谷處水質點的動量和勢能都小。因而在同樣大小的沿海面切線風壓的阻擋下,波峰處水質點的速度就大于波谷處,于是波浪變得前后不對稱,前傾、彎曲,最后坍塌形成浪花。
與深水中的浪花成因不同,蘇軾詞里描寫的是淺水或近岸“拍岸浪”的浪花。如前所述,波浪中的每一個水質點并不是在“隨波逐流”,而是在“原地”作圓周運動。越接近海面的質點,圓周運動的半徑也就越大。水深到一個波長以下時,水質點就靜止了。但是,在淺水或近岸處,由于水與河底或海底的摩擦,水質點的圓周運動已改變?yōu)闄E圓運動,運動速度則自上而下越來越小。也就是說,波峰處的水質點仍以原來的速度向前運動,但波谷處水質點的速度卻慢了很多,這同樣會使波浪變得前后不對稱,前傾、彎曲。越接近岸邊,前傾彎曲越嚴重。最后終于坍塌,形成了浪花,這叫做“破浪”。拍打在岸邊的就叫“拍岸浪”,所激起的浪花就是拍岸浪花。拍岸浪高速撲打在“亂石”上,自然就“驚濤拍岸,卷起千堆雪”了。一個“拍”字,一個“卷”字,十分生動而且科學。
浪花綻放時伴隨著美妙的歌聲。美國科學家利用高速攝影發(fā)現(xiàn),浪花在前傾、彎曲的過程中,浪尖會迅速卷進一部分空氣,形成無數(shù)支粗細不同的氣管。坍塌的瞬間,無數(shù)支粗細不同的氣管被水擠破,成為數(shù)量更多的大氣泡和水珠,四處飛濺。浪尖與水而苒次碰撞時,大氣泡又會變成數(shù)量更多的小氣泡和水珠,激蕩飛揚。氣管的粗細不同,振動所發(fā)出的頻率和音響就不同。氣泡的大小不同,發(fā)出的頻率和音響也不同。