知識(shí)創(chuàng)新論文

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知識(shí)創(chuàng)新論文范文第1篇

在新經(jīng)濟(jì)形式的影響下，建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的會(huì)計(jì)管理與核算受到了深遠(yuǎn)的影響，隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論在會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)核算體系、會(huì)計(jì)報(bào)告等內(nèi)容上都面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

（一）對會(huì)計(jì)對象的影響

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)模式是以企業(yè)的資產(chǎn)、負(fù)債和利潤等有形財(cái)富為對象，在人們的觀念中只有固定資產(chǎn)才能創(chuàng)造財(cái)富。而在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，會(huì)計(jì)的目標(biāo)以及知識(shí)理論都發(fā)生了重大變化，智力、人力資源、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無形資產(chǎn)在會(huì)計(jì)系統(tǒng)中所占的份額逐漸加大，并逐漸成為企業(yè)最重要的資源。在近年來發(fā)展迅速的移動(dòng)設(shè)備和電子商務(wù)等領(lǐng)域，知識(shí)和人力資源所發(fā)揮的作用與產(chǎn)生的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了機(jī)器、設(shè)備所起的作用。在如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)的對象已經(jīng)更加廣泛，只有改變傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的模式才能適應(yīng)時(shí)展的需要。

（二）對會(huì)計(jì)假設(shè)的影響

1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對會(huì)計(jì)主體假設(shè)的影響

傳統(tǒng)的企業(yè)會(huì)計(jì)只對與該企業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行核算與監(jiān)督，并向企業(yè)、政府及其所有者提供企業(yè)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)營狀況的信息。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，會(huì)計(jì)主體的界限將不再穩(wěn)定明確，而是隨著交易事項(xiàng)的經(jīng)營主體的變化而變化。首先電子商務(wù)與移動(dòng)終端技術(shù)的發(fā)展和興起讓網(wǎng)絡(luò)商店、網(wǎng)絡(luò)銀行、網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)等經(jīng)濟(jì)形式快速發(fā)展，這使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間越來越小。其次如投資基金等一系列沒有固定資產(chǎn)的經(jīng)營形式的出現(xiàn)，讓會(huì)計(jì)主體的界限變得很難劃分，這就使得會(huì)計(jì)主體的存在形式變得更加多元化與不確定。

2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對持續(xù)經(jīng)營假設(shè)的影響

持續(xù)經(jīng)營假設(shè)的目的是為企業(yè)的責(zé)權(quán)發(fā)生制、資本性支出、劃分收益性支出等多種會(huì)計(jì)核算原則的應(yīng)用提供基本條件。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)，會(huì)計(jì)主體的多元化與不確定，使得人們對企業(yè)是否在持續(xù)經(jīng)營的問題上難以分辨。再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的臨時(shí)性跨生產(chǎn)和銷售的廣泛聯(lián)合體，以及企業(yè)之間的吸收合并、借殼經(jīng)營、資產(chǎn)重組等問題的發(fā)生，讓人們對于會(huì)計(jì)主體的持續(xù)經(jīng)營界限的判斷更加困難。

3.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對會(huì)計(jì)分期假設(shè)的影響

當(dāng)假定某會(huì)計(jì)主體能夠無限期的持續(xù)經(jīng)營下去時(shí)，就需要規(guī)定出一個(gè)時(shí)間期限對會(huì)計(jì)信息進(jìn)行分段收集與處理，以便于結(jié)算賬目和編制會(huì)計(jì)報(bào)表。然而，人為的按照日歷所進(jìn)行的時(shí)間分段與企業(yè)的客觀經(jīng)濟(jì)需要之間一定會(huì)存在偏離，這就導(dǎo)致所提供的會(huì)計(jì)信息出現(xiàn)失真的現(xiàn)象。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)能否掌握最新的科技與信息成為其制勝的關(guān)鍵，這就需要企業(yè)的管理者在第一時(shí)間利用會(huì)計(jì)信息做出決策，且現(xiàn)代產(chǎn)品的周期逐漸變短，信息的擴(kuò)散與更新速度逐漸加快都使得傳統(tǒng)會(huì)計(jì)分期假設(shè)與實(shí)際經(jīng)營活動(dòng)周期的差距在逐漸變大。

4.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對貨幣計(jì)量假設(shè)的影響

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貨幣交易的網(wǎng)絡(luò)化，以及國際間資本流動(dòng)的加快，使得資本決策可以在短時(shí)間內(nèi)完成，這就使得會(huì)計(jì)主體所面臨的貨幣風(fēng)險(xiǎn)越來越大，強(qiáng)化了記賬本位幣假設(shè)，且讓幣值穩(wěn)定假設(shè)受到?jīng)_擊。

（三）對權(quán)責(zé)發(fā)生制原則的影響

權(quán)責(zé)發(fā)生制是用來確認(rèn)本期收入和費(fèi)用以及債權(quán)和債務(wù)的一項(xiàng)原則，它以獲得收到現(xiàn)金的權(quán)利或者支付現(xiàn)金的責(zé)任的發(fā)生為標(biāo)志，來對收入和費(fèi)用的歸屬進(jìn)行判定。即僅限當(dāng)期已經(jīng)確定的收入，不論是否已經(jīng)收到款項(xiàng)都應(yīng)計(jì)入當(dāng)期的收入增加，而非當(dāng)期的款項(xiàng)則不進(jìn)入收入增加；凡是當(dāng)期所產(chǎn)生的費(fèi)用，不論是否已支付均計(jì)入費(fèi)用增加，而非當(dāng)期的費(fèi)用則不能計(jì)入費(fèi)用增加。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的生存與發(fā)展在很大程度上都依賴于現(xiàn)金的流動(dòng)情況。而權(quán)責(zé)發(fā)生制的這種原則使得會(huì)計(jì)信息不能準(zhǔn)確反映企業(yè)當(dāng)期現(xiàn)金流通的情況。如今移動(dòng)消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)電商高速發(fā)展，適時(shí)、準(zhǔn)確、快捷是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，若會(huì)計(jì)信息不能真實(shí)、可靠地反映企業(yè)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，企業(yè)在未來決策和發(fā)展上將非常困難。

（四）對歷史成本原則的影響

歷史成本原則也稱作實(shí)際成本原則，是指會(huì)計(jì)在對當(dāng)期所發(fā)生的經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行記錄是應(yīng)該按照當(dāng)期的資產(chǎn)實(shí)際支出來進(jìn)行計(jì)量計(jì)價(jià)。即企業(yè)在其進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中取得財(cái)產(chǎn)物資時(shí)，應(yīng)按照其建造或者購進(jìn)時(shí)發(fā)生的原始成本記賬，并以此作為后期分?jǐn)偤娃D(zhuǎn)作費(fèi)用的依據(jù)，且不會(huì)改變其賬面價(jià)值。然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以知識(shí)與人才等作為經(jīng)濟(jì)支柱的無形資產(chǎn)逐漸替代了原有的有形資產(chǎn)，且這些無形資產(chǎn)所產(chǎn)生的初期費(fèi)用與其實(shí)際價(jià)值不符，這就造成了以歷史成本為計(jì)價(jià)基礎(chǔ)的資產(chǎn)負(fù)債表所顯示的財(cái)務(wù)狀況出現(xiàn)失真的情況，從而影響企業(yè)對經(jīng)濟(jì)狀況與經(jīng)營的宏觀策略。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來對傳統(tǒng)會(huì)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響與沖擊，為了滿足新的經(jīng)濟(jì)形式與社會(huì)變遷的要求，根據(jù)我國當(dāng)前時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，需要會(huì)計(jì)工作不斷創(chuàng)新與發(fā)展，建立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的會(huì)計(jì)新制度。

（一）會(huì)計(jì)觀念的創(chuàng)新

1.建立新的資產(chǎn)觀念

知識(shí)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大了企業(yè)經(jīng)營的范圍，讓企業(yè)的資源不再局限于有形物質(zhì)，人力資源、智力資源等都已經(jīng)成為了企業(yè)資產(chǎn)的重要組成部分。這部分被企業(yè)所擁有和控制的無形資產(chǎn)為其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)超過了傳統(tǒng)資源與設(shè)備等有形資產(chǎn)所帶來的收益。因此將知識(shí)、智力等一系列新型資源進(jìn)行資本化，并將其列入會(huì)計(jì)的核算資產(chǎn)中就顯得尤為必要，這在實(shí)踐中已被證明是可行的。

2.建立會(huì)計(jì)網(wǎng)絡(luò)化觀念

以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，使會(huì)計(jì)信息的共享與開放更加依賴于計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)化。因此建立一套完善的計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)信息管理系統(tǒng)，對企業(yè)內(nèi)部之間、各企業(yè)之間、企業(yè)與外界之間的的會(huì)計(jì)信息資源交流與共享都有深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為依托，構(gòu)建完整的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)方法與會(huì)計(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化。

3.建立會(huì)計(jì)動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)觀念

以日歷為依據(jù)的定期財(cái)務(wù)報(bào)告形式已經(jīng)不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的信息時(shí)效性要求，這就需要建立以時(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)的實(shí)時(shí)報(bào)告系統(tǒng)來為會(huì)計(jì)信息利用者提供及時(shí)的財(cái)會(huì)信息。建立會(huì)計(jì)動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)觀念是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，從動(dòng)態(tài)角度對會(huì)計(jì)環(huán)境及會(huì)計(jì)要素項(xiàng)目進(jìn)行分析，以建立與之相適應(yīng)的會(huì)計(jì)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

（二）會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)是建立在以銷貨購物、利息支付和資本支出等法律意義上的實(shí)物交易的基礎(chǔ)上的，這種以實(shí)物交易為基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)其優(yōu)點(diǎn)在于具有很高的可靠性，根據(jù)當(dāng)期所完成的實(shí)際交易產(chǎn)生的費(fèi)用與收入進(jìn)行核算。但在無形資產(chǎn)占主導(dǎo)地位的知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，智力和知識(shí)已經(jīng)資本化，該方法不能準(zhǔn)確的核算這些無形資產(chǎn)在當(dāng)期所產(chǎn)生的實(shí)際價(jià)值。這就需要建立與無形資產(chǎn)相適應(yīng)的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)，以為投資者和管理者提供準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息。

（三）會(huì)計(jì)人才的創(chuàng)新

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，對會(huì)計(jì)理念的變革以及對會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的創(chuàng)新都能為會(huì)計(jì)職能的發(fā)揮提供動(dòng)力。然而，若沒有優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人才踐行這些理論與系統(tǒng)，則創(chuàng)新只能是空談，因此提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的創(chuàng)新能力和專業(yè)素質(zhì)是非常必要的。首先結(jié)合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新要求，對會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，提升其對信息知識(shí)的準(zhǔn)確掌握能力。其次是建立會(huì)計(jì)人員監(jiān)督與考核機(jī)制，為會(huì)計(jì)人員提供進(jìn)修新技術(shù)與新理論的機(jī)會(huì)，并在考核與監(jiān)督的過程中給予優(yōu)秀人員以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與表揚(yáng)。

三、結(jié)語

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第2篇

伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)管理內(nèi)涵也將產(chǎn)生極大的改變，并由此呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。生產(chǎn)、流通及銷售是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代管理的重點(diǎn)內(nèi)容，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，在企業(yè)管理中其重點(diǎn)內(nèi)容也發(fā)生了極大的改變。轉(zhuǎn)向有效識(shí)別、獲得、開發(fā)及應(yīng)用知識(shí)，是知識(shí)構(gòu)建轉(zhuǎn)化及共享的重要手段。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)管理的主要內(nèi)容就是有效研究與開發(fā)知識(shí)，是企業(yè)應(yīng)變與創(chuàng)新能力提升的重要途徑。人是企業(yè)管理的對象，勞動(dòng)力的人是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)管理的主要對象，其有效管理可以對勞動(dòng)生產(chǎn)率及資本增值率進(jìn)行有效提升。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，這種對象的主要特征也發(fā)生了極大的改變，由勞動(dòng)力的人轉(zhuǎn)變?yōu)橹橇Φ娜耍讼蛑R(shí)載體、知識(shí)源泉進(jìn)行轉(zhuǎn)變，隨之其管理重點(diǎn)也發(fā)展了一定的改變，轉(zhuǎn)向?yàn)楣蚕怼㈤_發(fā)知識(shí)，對員工專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)等。知識(shí)生產(chǎn)力、增值率及創(chuàng)新能力的提升成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)管理的核心。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對現(xiàn)代企業(yè)管理創(chuàng)新的影晌

以知識(shí)為資本是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，并將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從根本上進(jìn)行了改變，在生產(chǎn)過程中將知識(shí)作為生產(chǎn)要素，將知識(shí)作為一種生產(chǎn)動(dòng)力，為企業(yè)的快速發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。同志強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，創(chuàng)新是企業(yè)管理水平提升的主要?jiǎng)恿Γ诂F(xiàn)代企業(yè)管理中必須將新的管理要素列入管理創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)，加大管理力度，確保企業(yè)發(fā)展具有強(qiáng)有力的保障。

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)對企業(yè)管理觀念的挑戰(zhàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下相比其他形式的經(jīng)濟(jì)方式，經(jīng)濟(jì)增長已經(jīng)不再對傳統(tǒng)型經(jīng)濟(jì)資源過分依賴，而是側(cè)重于知識(shí)資源。在傳統(tǒng)企業(yè)管理中，人的主動(dòng)性不能充分發(fā)揮。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，部分企業(yè)管理中并不需要統(tǒng)一其作業(yè)時(shí)間和地點(diǎn)，可以有效加大工作彈性。現(xiàn)代企業(yè)管理創(chuàng)新中，必須與企業(yè)實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，營造良好的企業(yè)環(huán)境氛圍，確保員工具有知識(shí)共享的意識(shí)，并對企業(yè)知識(shí)資源進(jìn)行充分開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的健康發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)方式不再將傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)目標(biāo)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下現(xiàn)代企業(yè)的追求目標(biāo)，在對原有企業(yè)管理中分工組織及生產(chǎn)模式加以重視的基礎(chǔ)上，還必須對人的潛能進(jìn)行最大限度地挖掘，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，有效提升工作效率。

（三）轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營模式隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了極大普及，主要原因在于其具有廣泛的使用性能及便捷的信息傳輸方式等特點(diǎn)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為企業(yè)發(fā)展提供了可靠的技術(shù)保障。尤其是電子商務(wù)的發(fā)展，已經(jīng)成為新的交換體制，并形成了新的市場發(fā)展結(jié)構(gòu)。在計(jì)算機(jī)技術(shù)快速發(fā)展中，企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新對企業(yè)來說具有重要意義。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)管理創(chuàng)新的探究

（一）樹立人本觀念，實(shí)行人本管理在企業(yè)管理活動(dòng)中，必須堅(jiān)持一切從人出發(fā)，對員工的積極性及創(chuàng)造性進(jìn)行最大限度地調(diào)動(dòng)與激發(fā)，進(jìn)而起到工作效率有效提升的作用。人本觀念中必須將人作為企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力的主要因素，并將關(guān)心人、尊重人等作為企業(yè)管理創(chuàng)新的重點(diǎn)。在管理客體各因素中，起主要作用的就是人。通過人對個(gè)各管理要素的分析，來達(dá)到創(chuàng)新管理的最終目標(biāo)。人是企業(yè)創(chuàng)新管理的主體，管理者在整個(gè)企業(yè)管理活動(dòng)中具有重要的指導(dǎo)地位，對管理活動(dòng)的創(chuàng)新成敗具有關(guān)鍵性的作用。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷提升，建立良好的企業(yè)文化對企業(yè)管理水平的提升具有重要意義。在塑造企業(yè)文化時(shí)，必須重視員工的精神追求、價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)及思想政治觀，為實(shí)現(xiàn)人本管理提供可靠地依據(jù)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)管理創(chuàng)新樹立人本觀念、實(shí)行人本管理時(shí)，應(yīng)營造良好的人才培養(yǎng)環(huán)境，注重人才的發(fā)展，將員工的潛能充分發(fā)揮出來。

（二）從剛性組織管理轉(zhuǎn)向柔性組織管理知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將給企業(yè)發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。計(jì)算機(jī)技術(shù)在企業(yè)管理創(chuàng)新中的普及，可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化。只有對企業(yè)組織形式進(jìn)行有效調(diào)整、轉(zhuǎn)變，才能確保在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下實(shí)現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展。企業(yè)組織在未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，其變革趨勢由剛性組織管理向柔性組織管理狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。柔性化管理是指通過系統(tǒng)思考一個(gè)組織如何提高其生產(chǎn)力、工作效率，并與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)柔性組織管理必須做到以下幾點(diǎn)，首先，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)分立化。在企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)上，分立化就是盡量將企業(yè)決策分散化，實(shí)現(xiàn)權(quán)力下放，確保企業(yè)基層員工具有較高的工作熱情，對各種問題進(jìn)行及時(shí)處理。其次，組織結(jié)構(gòu)簡單化。將企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的中間環(huán)節(jié)減少，確保信息傳遞的準(zhǔn)確性與及時(shí)性，提高企業(yè)管理水平。

（三）實(shí)行管理制度的創(chuàng)新管理問題是制度創(chuàng)新的本質(zhì)，改革經(jīng)濟(jì)體制就是將傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制舍棄，進(jìn)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)管理制度創(chuàng)新要求企業(yè)必須將其經(jīng)營機(jī)制進(jìn)行轉(zhuǎn)換，建立與市場經(jīng)濟(jì)需求相適應(yīng)管理制度，確保管理中職責(zé)明確、分工合理等。在企業(yè)管理中必須制定合理的財(cái)務(wù)管理、人才聘用、決策監(jiān)督等制度，形成全新的管理理念，并對工作效率進(jìn)行有效提升，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新。

四、結(jié)語

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)科創(chuàng)新；創(chuàng)新

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。長期以來，我們在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究中受蘇聯(lián)范式的影響，恪守傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條，強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性，忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)性。20世紀(jì)80年代以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的時(shí)代變遷，新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，“使知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，虛擬經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新模式，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式”，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)生了變化。因此，在新時(shí)期和新的時(shí)代背景下，我們必須在堅(jiān)持理論指導(dǎo)的前提下，適應(yīng)時(shí)代變遷，推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新。

一、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)處理好的六個(gè)關(guān)系

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展，任何科學(xué)的理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”，“科學(xué)的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實(shí)踐和時(shí)代的要求，隨實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論”。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來的現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的基本特征，立足于中國現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實(shí)問題的解釋力，追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個(gè)方面的關(guān)系：

(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場經(jīng)濟(jì)問題，但在市場經(jīng)濟(jì)問題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系的考察來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場經(jīng)濟(jì)為中心，既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份，“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補(bǔ)，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對現(xiàn)實(shí)問題的解釋能力。

(二)處理好改革理論與實(shí)踐的關(guān)系。任何一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講，在理論的號(hào)召和指導(dǎo)下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識(shí)”，增強(qiáng)人們的凝聚力和向心力，從而推動(dòng)改革的深入進(jìn)行。盡管30年來，中國改革的實(shí)踐取得了重大進(jìn)展，但我國的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展，應(yīng)在對實(shí)際應(yīng)用性問題研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來。一是提升改革理論研究水平，不斷加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的研究，建立改革理論的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，提高人們對基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實(shí)踐的關(guān)系，一方面要善于從改革的實(shí)踐中及時(shí)地總結(jié)、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，并通過實(shí)踐驗(yàn)證和修正理論。

(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價(jià)值的定量；定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來看，定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位，忽視了定性分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系，加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。

(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開放之前，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位。“改革開放以后，由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開放的實(shí)踐在一定程度上相脫節(jié)，其解釋和預(yù)測能力難以滿足實(shí)踐的需要，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，形成新的分析范式，而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次，要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中吸取養(yǎng)分，繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的先進(jìn)成分。同時(shí)從經(jīng)濟(jì)史的演化過程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想，特別是要從中國改革30年的歷史事實(shí)中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想，以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后，要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系，通過與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì)，肢解了整體性，在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過程中，要加強(qiáng)與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。

(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致，將無限地接近于歷史學(xué)，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分，提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價(jià)值判斷，價(jià)值判斷和價(jià)值主張對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭端也往往歸結(jié)為價(jià)值論的爭論，“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價(jià)值的判斷”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系，在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價(jià)值判斷，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個(gè)從相互分離到再度結(jié)合的過程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過程中，需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。

(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過程中，不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開始于邊際主義，數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志，數(shù)理方法的運(yùn)用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學(xué)分析的評價(jià)，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了完善的地步。”二是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機(jī)制、均衡、熵定律都是來自物理學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗(yàn)，但是其研究方法對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中，需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會(huì)生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處，追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長的。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過程中，也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。

二、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個(gè)創(chuàng)新

新時(shí)期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，在堅(jiān)持對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承，尤其是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個(gè)創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個(gè)最重要標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現(xiàn)實(shí)中抽象出新的概念并將其增補(bǔ)進(jìn)來，以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的時(shí)代特色。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體，吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份，建立新的概念：一是要推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢和時(shí)代的新特點(diǎn)，賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科新的內(nèi)涵，把它的性質(zhì)界定為：研究人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的學(xué)科。“特別是在資本、勞動(dòng)力、剩余價(jià)值、剝削等問題上要有創(chuàng)新發(fā)展，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如，“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財(cái)富觀”、“民營經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會(huì)主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會(huì)”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。

(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收各個(gè)流派的科學(xué)觀點(diǎn)，在時(shí)間和空間上擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時(shí)間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，使人們從歷史演化的角度認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論。從空間上來看，在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的基本理論時(shí)，既分析資本主義，又分析社會(huì)主義，同時(shí)重點(diǎn)結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)。

(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)：一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要反映每一個(gè)理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程，既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性，同時(shí)又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過程，社會(huì)也由傳統(tǒng)社會(huì)向信息化社會(huì)轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。

(四)確立新對象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上，不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系。其研究對象是人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制；任務(wù)是探討人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)及其關(guān)系的一般規(guī)律。

(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個(gè)核心：一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心，通過宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價(jià)值平衡及其調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤最大化與企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系為核心，通過強(qiáng)調(diào)效率，在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤最大化，又通過強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心，把當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率，又實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)和諧社會(huì)和資源節(jié)約型社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系，構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性，理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費(fèi)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會(huì)主義理論，最后具體到中國的現(xiàn)實(shí)。

(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢和新的時(shí)代特點(diǎn)，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新：一是根據(jù)情況變化，在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如，將“對外開放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”，主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來的經(jīng)驗(yàn)，把新理念、新現(xiàn)象和新問題加進(jìn)去，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對現(xiàn)實(shí)的解釋力。

(八)歸納新觀點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上，歸納出新的觀點(diǎn)。如，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)階段、社會(huì)主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會(huì)主義市場體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承，又使各家觀點(diǎn)得以展現(xiàn)。

三、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上，緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線，以與時(shí)俱進(jìn)為基本原則，以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，針對當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))為指導(dǎo)，建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。

(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論，再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度，最后研究社會(huì)主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變，分析當(dāng)代資本主義制度的特征；在社會(huì)主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中，主要研究社會(huì)主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革。

(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產(chǎn)的一般理論，再研究資本主義生產(chǎn)和社會(huì)主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中，研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)要素的勞動(dòng)、資本、技術(shù)，生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論；在資本主義生產(chǎn)方面，研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價(jià)值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在社會(huì)主義生產(chǎn)的研究中，研究社會(huì)主義生產(chǎn)過程、社會(huì)主義的生產(chǎn)目的、社會(huì)主義的生產(chǎn)要素、社會(huì)主義的生產(chǎn)效益、社會(huì)主義的再生產(chǎn)、社會(huì)主義生產(chǎn)組織、社會(huì)主義企業(yè)、社會(huì)主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會(huì)主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會(huì)主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場及市場體系和價(jià)值規(guī)律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價(jià)值規(guī)律、資本主義競爭機(jī)制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場體系；在社會(huì)主義的交換中，主要研究社會(huì)主義商品生產(chǎn)、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會(huì)主義市場體系。

(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會(huì)主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機(jī)制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實(shí)現(xiàn)；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié)；在社會(huì)主義收入分配中，主要研究社會(huì)主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會(huì)主義的收入分配形式、社會(huì)主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會(huì)主義的社會(huì)保障。

(五)消費(fèi)理論。在研究思路上，先研究消費(fèi)的一般理論，再研究資本主義的消費(fèi)和社會(huì)主義的消費(fèi)。在消費(fèi)的一般理論中，主要研究消費(fèi)的雙重含義及相互關(guān)系、消費(fèi)及其決定因素、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與模式、消費(fèi)的變化趨勢、消費(fèi)與社會(huì)福利的增長；在資本主義的消費(fèi)中，主要研究資本主義消費(fèi)的性質(zhì)與特點(diǎn)，資本主義的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與方式、資本主義社會(huì)的福利制度；在社會(huì)主義的消費(fèi)中，主要研究社會(huì)主義消費(fèi)的作用與幸福指數(shù)、社會(huì)主義消費(fèi)的結(jié)構(gòu)及方式轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義的消費(fèi)模式及合理化。

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第4篇

摘要：在科學(xué)管理時(shí)代進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的工作環(huán)境和工作內(nèi)容都徹底發(fā)生了變化。管理為適應(yīng)環(huán)境的變遷發(fā)生了一系列的變革；從集權(quán)到分權(quán)，從生產(chǎn)導(dǎo)向到消費(fèi)導(dǎo)向，從機(jī)器管理到人本管理，從細(xì)密分工到流程再造。管理逐步走向人性化、知識(shí)化、柔性化、網(wǎng)絡(luò)化。

關(guān)鍵詞：試論知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的管理創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)正以無比偉大的力量把人類帶進(jìn)一個(gè)輝煌嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)預(yù)示著社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的一場革命，無論從理論上還是現(xiàn)實(shí)上都將對人類社會(huì)、生活、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面產(chǎn)生深刻的影響。貫穿于社會(huì)生活、生產(chǎn)各個(gè)領(lǐng)域的管理也將面臨新的挑戰(zhàn)。

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚管理創(chuàng)新

管理是人類社會(huì)最基本的活動(dòng)之一，管理伴隨著社會(huì)的形成而形成，社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。管理具有鮮明的時(shí)代性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，給管理提出了新的要求。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)源于80年代興起的高科技革命，冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際競爭的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)科技領(lǐng)域，這加速了經(jīng)濟(jì)知識(shí)化步伐。90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，科研系統(tǒng)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中起到了知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和轉(zhuǎn)移等關(guān)鍵作用。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，以技術(shù)立國的日本，經(jīng)濟(jì)增長速度減慢，國際競爭力下降，在多數(shù)科技領(lǐng)域落后于歐美發(fā)達(dá)國家。而注重知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的歐美發(fā)達(dá)國家，其相對完善的國家創(chuàng)新體系為歐美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力，因此，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，主席號(hào)召：“要樹立全民族的創(chuàng)新意識(shí)，建立國家的創(chuàng)新體系。”管理更是不能例外；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和國外管理理論的，研究表明，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于競爭優(yōu)勢，決定競爭優(yōu)勢的主導(dǎo)因素是人才和科技的管理優(yōu)勢，而決定人才、科技管理優(yōu)勢的是創(chuàng)新，所以，創(chuàng)新已成為現(xiàn)代管理的時(shí)代趨勢。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代管理創(chuàng)新的基本原則

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，管理創(chuàng)新無論致力于通過智力資源開發(fā)來創(chuàng)造新財(cái)富、逐步代替工業(yè)經(jīng)濟(jì)的命脈和已經(jīng)短缺的自然資源，還是致力于員工價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀的高度統(tǒng)一的企業(yè)文化創(chuàng)新，都要遵循如下原則才能是科學(xué)、有效的創(chuàng)新。

1．系統(tǒng)原則知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類知識(shí)能力的綜合。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的綜合能力已走向系統(tǒng)綜合智能型，系統(tǒng)綜合能力的凝聚已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)人的能力具有較高邏輯起點(diǎn)的鮮明標(biāo)志。因而，知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的管理創(chuàng)新必然遵循系統(tǒng)原則。

2．價(jià)值原則價(jià)值原則又稱需要性原則或科學(xué)性原則。指在創(chuàng)新科研選題中必須著眼于社會(huì)實(shí)踐的需要和科學(xué)科技自身邏輯發(fā)展的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)在資源配置上無論以智力、無形資產(chǎn)、軟產(chǎn)品等資源為第一要素，還是對自然資源等經(jīng)濟(jì)要素通過科學(xué)、合理、優(yōu)化和集約的配置，都是以實(shí)現(xiàn)知識(shí)價(jià)值為目的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的管理創(chuàng)新就是以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值為任務(wù)。

3．理性原則它是指用辯證唯物主義的科學(xué)世界觀及科學(xué)發(fā)展中的基本原理評估、選擇科學(xué)假說的一種方法論原則。包括兩個(gè)組成部分：一是普遍的哲學(xué)原理。二是科學(xué)基本原理(如能量守恒定律、物質(zhì)不滅定律)。理性原則對創(chuàng)新活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)意義，正確的哲學(xué)信念有助于指導(dǎo)創(chuàng)新者去發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律。愛因斯坦關(guān)于世界統(tǒng)一性的觀念推動(dòng)他在相對論研究中取得卓越的成就。同時(shí)，理性原則自身又是辯證的，它時(shí)時(shí)處于發(fā)展之中，不應(yīng)視為僵死的教條。經(jīng)濟(jì)全球化是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一大特征。全球化、國際化、世界化的浪潮席卷全球，勢若排山倒海、鋪天蓋地，商品國際化使世界貿(mào)易飛速發(fā)展，資本國際化使跨國公司，蓬勃發(fā)展，跨國企業(yè)已伸到世界的每一個(gè)角落，成為“國中之國”，技術(shù)和經(jīng)紀(jì)國際化、已無國界之分。管理在吸納和改造資本、技術(shù)等方面時(shí)，只有用理性的眼光去看待、分析和接納，才能得到健康的發(fā)展。

4．動(dòng)態(tài)原則科學(xué)管理把對象視為系統(tǒng)，管理目的是為了使系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)最佳效益，但任何系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅受著系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)因素的制約，同時(shí)還受到有關(guān)外部系統(tǒng)的約束，隨著時(shí)間、環(huán)境以及人們主觀能動(dòng)性的變化而發(fā)生變化。管理創(chuàng)新應(yīng)隨著對象系統(tǒng)的發(fā)展而不時(shí)修正控制方案，這就是所謂的動(dòng)態(tài)相關(guān)特征。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，社會(huì)系統(tǒng)之間的信息、能量、物質(zhì)方面的交換和聯(lián)系日益密切，技術(shù)的飛速發(fā)展，市場的瞬息萬變，需求的多樣化，使經(jīng)濟(jì)環(huán)境處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的環(huán)境之中，管理創(chuàng)新必須遵循動(dòng)態(tài)性原則。

5．發(fā)揮優(yōu)勢原則管理創(chuàng)新要從自身的長處出發(fā)，充分利用和發(fā)揮已有的優(yōu)勢條件，揚(yáng)長避短，量力而行，形成具有特色的、有競爭能力的管理創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)走向全球化、國際化，企業(yè)間的競爭日益激烈，要想在經(jīng)濟(jì)全球化競爭中獲勝，就必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢，形成自身特有的企業(yè)文化，同時(shí)，創(chuàng)新不是全盤的否定。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理創(chuàng)新

人類已步入21世紀(jì)，這將是變動(dòng)更加劇烈復(fù)雜的世紀(jì)。企業(yè)的生存環(huán)境會(huì)更加苛刻，消費(fèi)需求及替代品的變動(dòng)將更加難以預(yù)測，企業(yè)間的競爭異常激烈，企業(yè)者要求得一席之地，唯有不斷創(chuàng)新。一個(gè)企業(yè)，管理過程沒有常規(guī)性創(chuàng)新意識(shí)，無意于開發(fā)新市場、也沒有組織力量研制產(chǎn)品，更談不上戰(zhàn)略、組織制度的創(chuàng)新，創(chuàng)新已成為企業(yè)的第二項(xiàng)職能，他們借助于這個(gè)工具將外界的變化開拓為新的工作社會(huì)與職能，一旦獲得市場許可，那么不論是經(jīng)濟(jì)利潤、市場份額，還是社會(huì)目標(biāo)，都將隨之而來。總之，企業(yè)管理的生存在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是管理的靈魂。

1．從物本管理走向人本管理隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，古典的勞動(dòng)管理已經(jīng)不再適應(yīng)管理的要求，一個(gè)較為完整的人事管理體系逐漸建立起來，提出了系統(tǒng)化的人事管理思想，建立了這方面的一些模型。但這些模型主要是強(qiáng)調(diào)以工作為中心的管理，例如，在招錄人員的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)人對工作的適應(yīng)性，對員工工作績效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，取決于工作的要求，工資分配的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)工作特征來定。但利，學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，以微電子技術(shù)為標(biāo)志的信息時(shí)代，對管理提出了進(jìn)一步的要求，人在工作中的能動(dòng)性工作效率和質(zhì)量具有更重要的意義。人力資源管理的思想就是基于這種要求應(yīng)運(yùn)而生的。“以人為中心”是人力資源管理思想的主導(dǎo)思想，這種管理理念著重探求“人”與“工作”的相互適應(yīng)，把人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展有機(jī)聯(lián)系在一起。

人是企業(yè)的一種戰(zhàn)略性資源，它支撐著企業(yè)的整體經(jīng)營戰(zhàn)略。在經(jīng)營戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，人的管理承

擔(dān)著企業(yè)不同戰(zhàn)略發(fā)展階段提供合乎質(zhì)量和數(shù)量的勞動(dòng)力，從而體現(xiàn)出人本管理的重要性。那么，從以工作為中心的管理模式，轉(zhuǎn)變到以人為中心的管理模式，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)人本管理呢?

(1)感情管理。現(xiàn)代管理建立在“復(fù)雜人”假設(shè)基礎(chǔ)上，感情管理是研究人的內(nèi)心世界，探究人深層行為動(dòng)因的一種科學(xué)。現(xiàn)代企業(yè)的管理者，必須善于運(yùn)用各種鼓勵(lì)手段，聯(lián)絡(luò)感情，滿足職工的社會(huì)心理需要，以調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性。首先，要使職工真正地感覺到自己是重要的，在人類社會(huì)中，每一個(gè)人都是重要的，在企業(yè)中也不例外。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不論是在制定計(jì)劃還是在日常的交往中，都必須發(fā)自內(nèi)心地記住這一要義，并且要把這一要義處處體現(xiàn)在行動(dòng)上。其次，要認(rèn)真傾聽職工的意見，誰都知道，理解別人是一件非常困難的事，作為管理干部，理解職工就更是一件不容易的事，因?yàn)橐话闳藢Ρ茸约郝毼桓叩娜硕加幸环N本能的疏遠(yuǎn)和戒備心理。所以，要理解別人就必須通過接觸、交談。這就要求管理者主動(dòng)去接近職工，與他們交談。最后，對每一位職工都要真誠相待，信而不疑。人與人之間最可貴的是真誠，只有建立在彼此推心置腹、真誠相待、信而不疑基礎(chǔ)上的友誼，才是經(jīng)得起考驗(yàn)的友誼。管理者要真正尊重職工，就必須建立起這種經(jīng)得起考驗(yàn)的友誼。

(2)自主管理。這種管理方式主要是職工根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，自主制訂計(jì)劃、實(shí)施提綱、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即所謂“自己管理自己”。它是民主管理的進(jìn)一步發(fā)展，把職工的個(gè)人意志與企業(yè)的統(tǒng)一意志結(jié)合起來，從而使每個(gè)職工自覺自愿地積極為企業(yè)做貢獻(xiàn)。

(3)民主管理。民主管理的核心是讓職工參與管理，這也被稱作“全員參與”。因?yàn)闆Q策的制定讓執(zhí)行者參與，那么在執(zhí)行過程中就會(huì)遇到較少的阻力，而由于決策執(zhí)行者有著更可靠的一線經(jīng)驗(yàn)，他們參與決策的制定，保證了決策的可行性：在現(xiàn)代科學(xué)管理中，管理者與被管理者之間的界限正在模糊，越來越多的被管理者參與管理，管理已不再是少數(shù)專職管理者的事，一種新型的管理模式——全員參與正在興起。

自主管理的領(lǐng)導(dǎo)方式為人本理論的運(yùn)用提供了廣闊的場所，在這個(gè)場所中，下級(jí)工作人員的行為表現(xiàn)出了較大的對企業(yè)負(fù)責(zé)的積極性，使其企業(yè)合理性的目標(biāo)在不斷完善中形成。它具體表現(xiàn)在：擴(kuò)大了行為主體的自，增強(qiáng)了行為主體的主動(dòng)性。使每一個(gè)下級(jí)工作人員把需要、行為目標(biāo)、行為過程內(nèi)在地統(tǒng)一在一起，根據(jù)上級(jí)的計(jì)劃、命令、自行設(shè)定完成的行為；縮短了行為周期，每個(gè)行為主體都成為效能專家，調(diào)整了行為一切的結(jié)構(gòu)；增強(qiáng)了行為人對行為結(jié)果的價(jià)值評估，促使人們的行為與自身利益掛鉤，增強(qiáng)了反饋調(diào)節(jié)功能，提高行為的質(zhì)量和效益；增強(qiáng)了行為的選擇性、靈活性、多樣性。使行為主體在多層次上嘗試，及時(shí)比較結(jié)果，求得最佳結(jié)果，從而建立起發(fā)散式和凝聚式相結(jié)合的行為方式。

2．從信息管理走向知識(shí)管理知識(shí)管理是對知識(shí)的管理，知識(shí)管理不同于信息管理，它是通過知識(shí)共享，運(yùn)用集體的智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力，知識(shí)管理的實(shí)施在于建立激勵(lì)雇員參與知識(shí)共享的機(jī)制，設(shè)立知識(shí)總監(jiān)，培養(yǎng)企業(yè)創(chuàng)新和集體創(chuàng)造力。企業(yè)只有管理好知識(shí)、知識(shí)資產(chǎn)、健全知識(shí)使用的機(jī)制，發(fā)揮與知識(shí)共存的人的作用，才能創(chuàng)造更高價(jià)值，提高競爭力。知識(shí)管理倡導(dǎo)運(yùn)用集體的智慧提高組織的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。要想在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中求得生存，就必須把信息與信息、信息與人、信息與過程聯(lián)系起來，以進(jìn)行大量創(chuàng)新。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式的變化，組織的形式、規(guī)模、發(fā)展戰(zhàn)略、競爭策略、市場環(huán)境、社會(huì)思想都正在或即將發(fā)生變化，通過對以往觀念思想的反思，人們有了更深刻直觀的認(rèn)識(shí)，承認(rèn)知識(shí)是生產(chǎn)力。知識(shí)在最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值增值中起決定作用已成必然的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。于是，在對以往經(jīng)濟(jì)管理中關(guān)鍵要素的重新定位后，知識(shí)管理被置于21世紀(jì)組織管理的重要位置。知識(shí)管理作為一種全新的管理理念與管理方法，將使未來社會(huì)中各組織與個(gè)人的生存方式發(fā)生變化。那么，怎樣實(shí)施知識(shí)管理呢?

(1)設(shè)立知識(shí)主管。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)管理對經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越重要，管理決策和知識(shí)化是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)“大爆炸”的環(huán)境下，西方國家一些大公司為盡快獲得、掌握和保存最有價(jià)值的知識(shí)，專門設(shè)立了一批新式高級(jí)經(jīng)理職務(wù)，即“知識(shí)主管”或者“智力資本主管”。這些人給公司提供的不僅僅是數(shù)據(jù)，而是經(jīng)過提煉和創(chuàng)造的智力資本。知識(shí)主管必須能夠把結(jié)構(gòu)化的外在知識(shí)與直覺相結(jié)合，從而感知組織文化和行為中的隱性知識(shí)，保證將組織的智力資產(chǎn)最終轉(zhuǎn)化為能為組織帶來利潤的知識(shí)產(chǎn)品，這就決定了知識(shí)主管既是知識(shí)管理的重要參與者，又是知識(shí)管理活動(dòng)的組織管理者。

(2)建立知識(shí)共享機(jī)制。與其說“知識(shí)就是力量”，更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是“知識(shí)共享就是力量”，個(gè)人或小團(tuán)體知識(shí)變成公司的知識(shí)后，共有的知識(shí)只有由這個(gè)企業(yè)共享并恰當(dāng)?shù)厥褂茫R(shí)才會(huì)在企業(yè)當(dāng)中流動(dòng)起來，創(chuàng)造新的知識(shí)才成為可能。

許多企業(yè)都建起了企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)，使用了Notes或自行開發(fā)了基于Notes的辦公管理系統(tǒng)。信息技術(shù)尤其是群體技術(shù)、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)為知識(shí)共享的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)支撐。信息技術(shù)的發(fā)展使得知識(shí)的收集、整理、分析有了更強(qiáng)大的技術(shù)手段，全球范圍迅捷的知識(shí)共享也成為可能。

3．從戰(zhàn)術(shù)管理走向戰(zhàn)略管理50年代末戰(zhàn)略管理開始進(jìn)入管理學(xué)領(lǐng)域，至60年代、70年代被美國企業(yè)在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展和完善。然而在80年代，美國式戰(zhàn)略過分注重于建造精巧的閣樓，大量繁雜的量化目標(biāo)使戰(zhàn)略目標(biāo)失去了靈活性與實(shí)用性。90年代卻是戰(zhàn)略回歸的年代，戰(zhàn)略管理在企業(yè)中重新升溫，戰(zhàn)略規(guī)劃也給眾多咨詢公司帶來了可觀的收入，戰(zhàn)略管理已成為新世紀(jì)發(fā)展的趨勢。

(1)建立企業(yè)總體戰(zhàn)略。包括公司的宗旨、性質(zhì)、企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域、企業(yè)的發(fā)展建設(shè)與規(guī)模、企業(yè)投資方向等等事關(guān)企業(yè)命運(yùn)的戰(zhàn)略。

(2)戰(zhàn)略目標(biāo)管理是戰(zhàn)略管理的核心。這是由戰(zhàn)略的目標(biāo)管理在戰(zhàn)略管理結(jié)構(gòu)中的位置決定的。戰(zhàn)略的成敗于企業(yè)于環(huán)境組織能力發(fā)生變化后戰(zhàn)略目標(biāo)是否能予以協(xié)調(diào)，使三者保持動(dòng)態(tài)平穩(wěn)。作為一位未來的經(jīng)理人員必須將戰(zhàn)略的重點(diǎn)集中到目標(biāo)管理上去，只有把住主線才會(huì)把握全局的變化。即從空間上把握戰(zhàn)略的目標(biāo)管理，必須將目標(biāo)管理程序把握于胸，胸有成竹才能運(yùn)籌帷幄。方向、方案、方法、評價(jià)是戰(zhàn)略管理的有機(jī)四部曲。即從時(shí)間上把握戰(zhàn)略目標(biāo)的管理。

4．從垂直管理走向水平管理工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的組織結(jié)構(gòu)管理采用垂直控制的金字塔方式，這種管理形式有利于規(guī)模的重復(fù)性生產(chǎn)，但主要的問題是企業(yè)難以交流、學(xué)習(xí)和決策，阻礙員工發(fā)揮創(chuàng)造性，特別是金字塔式的組織結(jié)構(gòu)，容易導(dǎo)致部門和人員的隔膜、產(chǎn)生不信任的工作環(huán)境。隨著知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化，“等級(jí)式”的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的管理更注重人的作用和人際溝通，企業(yè)經(jīng)營實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化，組織結(jié)構(gòu)更依賴小組和團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)。管理層次大為減少，一種新型的組織結(jié)構(gòu)正在形成——學(xué)習(xí)型組織。

“學(xué)習(xí)型組織”是二十一世紀(jì)組織存在一種重要形式，傳統(tǒng)組織是以制度、目標(biāo)、任務(wù)、機(jī)制建設(shè)等等要素形成的管理組織，而信息時(shí)代的出現(xiàn)，大的企業(yè)集團(tuán)與跨國公司的出現(xiàn)，使企業(yè)組織形態(tài)逐步變遷為新的組織類型——學(xué)習(xí)型組織。簡單地說，管理組織由工作型向?qū)W習(xí)型轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)水平管理。傳統(tǒng)的垂直管理力求于“管”，而學(xué)習(xí)型組織力求“合”(合作與協(xié)和)，傳統(tǒng)的垂直管理力求“指令”，而學(xué)習(xí)型組織力求“協(xié)調(diào)與指導(dǎo)”。傳統(tǒng)的管理往往力求“單元突破”(如：產(chǎn)量、產(chǎn)值等)，而學(xué)習(xí)型組織力求“整體效應(yīng)”。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高科技、高知識(shí)、高信息、高服務(wù)的要求與產(chǎn)業(yè)調(diào)整的需要，要求進(jìn)行組織形式的變更。縱觀時(shí)代演變，不難看出各時(shí)代組織運(yùn)行依托模式的特征；農(nóng)業(yè)時(shí)代組織運(yùn)行屬于自然的依托型；工業(yè)時(shí)代組織運(yùn)行屬于資本依托型；知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代組織運(yùn)行屬于學(xué)習(xí)依托型，沒有知識(shí)沒有學(xué)習(xí)的組織在市場競爭中寸步難行。從結(jié)構(gòu)上看組織模式將由等級(jí)式向網(wǎng)絡(luò)式轉(zhuǎn)化，將由垂直管理向水平管理轉(zhuǎn)化。人們希望有一個(gè)經(jīng)濟(jì)上有效益、職工們情緒又滿意，在親密無間和客觀明確之間保持著微妙平衡的組織、這就必然要求組織進(jìn)行變革，走向水平管理。

5．從硬件管理走向軟件管理傳統(tǒng)的企業(yè)管理更注重策略、結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的管理，企業(yè)的變革也是傾向于制度、規(guī)章等方面。沒有牽涉多少人的因素在內(nèi)，這稱為“硬件”管理。而價(jià)值、人員、作風(fēng)、技術(shù)則是體現(xiàn)到人身上的可塑因素，它是無形的，卻又很有力量；它是變化的，卻在一代員工心中扎根很深。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，管理更趨向于這些“軟件管理”。

(1)對人員系統(tǒng)化的使用。作為管理者，他該對如何用人、評人、解雇有一系列的新理解，這將是一個(gè)全新動(dòng)態(tài)的代辦處資源管理系統(tǒng)。公司在選拔人才時(shí)，沒有黃金準(zhǔn)則，不能以何種原則去用人。適時(shí)升降有助于維持組織的代謝機(jī)制。培訓(xùn)也將構(gòu)成職員工作內(nèi)容的一部分。

(2)共同價(jià)值觀。一個(gè)富有創(chuàng)造性的企業(yè)，必有它的理想，正是這個(gè)理想，向未來顯示出這個(gè)企業(yè)生存于社會(huì)上的意義。

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第5篇

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，圖書館的管理過程也要借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展以及信息方式的手段來建立更加完善的文獻(xiàn)信息平臺(tái)，它能夠更好地傳遞信息、交流信息。在圖書館管理過程中我們管理人員可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)制作一些文獻(xiàn)數(shù)據(jù)和管理系統(tǒng)，是大量的文獻(xiàn)儲(chǔ)蓄信息都能夠集中在很小的數(shù)據(jù)庫中或是管理系統(tǒng)中，這樣就會(huì)促進(jìn)圖書館實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化。也能夠在工作中最快速最準(zhǔn)確地幫助讀者搜索更多的文獻(xiàn)信息和資源，加快了圖書管理的信息化發(fā)展腳步，同時(shí)能夠讓讀者獲取更加有效的文獻(xiàn)信息，并且從中選擇最適宜自己閱讀的文獻(xiàn)或圖書。人類文明素質(zhì)不斷提高，對精神世界的要求也越來越高，隨著文獻(xiàn)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和壯大，傳統(tǒng)的圖書管理模式已經(jīng)無法滿足我們的要求，因此，我們就必須借助計(jì)算機(jī)技術(shù)以及相應(yīng)的管理系統(tǒng)，讓電子圖書走進(jìn)圖書館中，并且增大其規(guī)模和篇幅的常速，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)多元化的儲(chǔ)存形式，爭取利用最小的空間來儲(chǔ)存最多的文獻(xiàn)和知識(shí)，有效提高圖書館的可利用率。而且我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)方式，在圖書館中為人們提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和閱讀的平臺(tái)，擺脫傳統(tǒng)圖書館中單一、死板的形式。讓圖書館中的文獻(xiàn)和知識(shí)達(dá)到自動(dòng)化的共享服務(wù)，能夠讓閱讀者快速有效地查閱自己需要的資料，獲取信息資源，這樣就能夠最大限度地發(fā)揮圖書館的信息資源效率，為讀者提供更多優(yōu)秀的書籍和服務(wù)功能。

二、針對現(xiàn)階段的信息時(shí)代，我們應(yīng)該創(chuàng)新圖書管理模式

圖書館管理及運(yùn)行情況會(huì)直接影響著知識(shí)及科技的進(jìn)步和普及，因此，我們必須用科學(xué)、發(fā)展的思想去管理和運(yùn)行圖書館，積極推進(jìn)城市圖書館的健康發(fā)展，能夠讓我們圖書館的管理模式適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的方向，滿足人們進(jìn)步的需求。也更好地讓圖書館適應(yīng)信息時(shí)代的快速發(fā)展，提高我們的服務(wù)效率和服務(wù)質(zhì)量。

(一)及時(shí)轉(zhuǎn)變圖書管理的理念，改革管理模式

傳統(tǒng)圖書館中的管理模式就是以紙張為主的圖書形式，這要是提供給需要者進(jìn)行借閱，同時(shí)圖書館也有一定的藏書，以圖書的收藏為主，只提供給讀者參觀或是在圖書館內(nèi)閱讀，并不外借，圖書館的任務(wù)就是要重點(diǎn)保護(hù)好這些藏書，不能讓人們加以破壞。現(xiàn)階段這種單一的圖書管理模式應(yīng)經(jīng)不能夠滿足社會(huì)的發(fā)展和要求了，我們需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的管理理念，運(yùn)用更加現(xiàn)代化的管理管事和管理技術(shù)來實(shí)現(xiàn)圖書館管理模式的創(chuàng)新和規(guī)范。

(二)摒棄傳統(tǒng)的圖書管理模式，采用多樣的管理形式

圖書館是服務(wù)于人們生活和工作的，人們通過在圖書館中查閱一些資料或是學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識(shí)來完成自己的工作和提高其工作質(zhì)量和效率，讓那些工作人員和急需要學(xué)習(xí)的人員能夠擁有閱讀地方和資源，從而實(shí)現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)和提升自己的素養(yǎng)。為此，我們在管理圖書館的過程中就要竭盡全力地為那些需求者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，利用現(xiàn)代化的管理技術(shù)來幫助讀職進(jìn)行科學(xué)有效的查閱文獻(xiàn)，這是我們在信息化時(shí)代圖書館管理中必須積極思考和改善的地方。應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為讀者提供多種多樣的閱讀方式，幫助素質(zhì)更加系統(tǒng)有序的查閱自己的資料、閱讀自己的文獻(xiàn)，提高我們的服務(wù)質(zhì)量，真正摒棄傳統(tǒng)單一的管理模式。

(三)采用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息管理一體化的管理模式