春朱自清課文解析

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春朱自清課文解析范文第1篇

【關鍵詞】 初中語文教學；方法；總結

一、創設情境，激感

創設情境，就是指教師根據課文內容，創設與課文內容相符的生動感人的教學情境。創設生動感人的教學情境，可以使學生為之感動，從而產生情感的共鳴，快速進入課文的情感世界當中，受到人文的熏陶。

二、開門見山，先入為主

語文課教學之初，教師可用模型、標本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創設一種生動感人的教學情境，使學生為之所動，為之所感產生共鳴，激勵他們快速進入課文的情感世界之中。如教學朱自清的《春》，教師可先放一段有關春天風光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學生對春天的喜愛之情；或放一曲《春天在哪里》的錄音，創造意境，使學生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學習。又如教學冰心的《小桔燈》，教師可以自制一個小桔燈，在導入新課之前，將模型展示出來，引起學生的集中注意和有趣思考，引起學生尋求探索新知的積極性，為學生理解新知識提供感性材料，也為學生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發學生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

三、巧設懸念，激感

教師在讓學生接觸課文之前，可先自己復述課文情節，在關鍵處停下來，讓學生去猜測情節會如何發展，人物的命運會怎樣。這樣巧設懸念，往往能激起學生的好奇心，學生閱讀課文的熱情就會大增。如教學《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發學生的情感。

四、創設疑問，啟迪思維

教師在導入新課時，可針對所講內容，提出一個或幾個問題讓學生思考，從而使學生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導入新課，能較好地吸引學生的注意，使學生產生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。如教學《驛路梨花》時，可設計這樣的提問：標題一語雙關如何理解？文中兩次誤會、三設懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現出來？

五、故事吸引，情境感染

中學生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學內容，從與課題有關的趣聞軼事出發導入新課，能夠激發學生對所學新課產生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。如教學《阿長與〈山海經〉》時，可先聯系《從百草園到三味書屋》一文，給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進入作品的意境。

六、環環相扣，引人入勝

語文教學可通過“入畫――入情――入理”這樣的環節，環環相扣，引人入勝。入畫，即以畫導入，讓學生進入畫面情境之中；入情，即由入畫將學生導入課文情境之中；入理，即讓學生由情明理，認識到課文所蘊含的道理。如教學《白楊禮贊》就可采用這種方法。

七、抓住重點，綱舉目張

教學中，教師可抓住文中的重點加以點撥，這樣，就能使學生一下子領悟到文中所包含的情感。如教學《賣炭翁》時，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復雜的情感世界，激起學生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。

八、學生解析，激感

春朱自清課文解析范文第2篇

呂叔湘先生曾在三十年前批評語文教學：“十年上課總時數是9160課時，語文是2749課時，恰好是30%，十年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事！”這段話常被大家引用，說明語文教學效率不高。30年過去了，語文教學效率低的狀況仍然沒有根本解決，根源何在？在當前的研究和討論中，眾說紛紜。我認為語文教學效率低的最關鍵最根本的原因，是課堂教學中學生主體地位的錯位。

張志公先生曾指出，教師的任務不單是把知識傳授給學生，更重要的是帶領學生自己去學。對于這一點，葉圣陶先生曾有一個很有啟發性的比喻：“扶著小孩走路，目的是要他學會走路，而不是替他走路。要是我們辛辛苦苦教出來的一些離開老師就走不成路的學生，無論我們曾經傳授給他們多少寶貴的知識，我說那教育還是失敗的。”而今天的語文教學中，教師占據講臺喋喋不休：一時代背景，二作者簡價，三內容分析，四寫作特點等等，凈是些條條框框，理智解析。老師講，學生聽，老師講的多，學生實踐少，把有思想、有情感、能動發展的學生當成瓷器，注之、灌之。學生（學習的“主體”）的退位，教師（本應是“教練”）的登臺――學生主體地位的錯位是種種弊端的根源。

怎么扭轉呢？必須從素質教育的角度來培養學生自學語文的能力。就是以學生為本，以育人為中心，充分發揮學生的潛能，使之自覺主動地參與教學活動，并在聽、說、讀、寫的語言實踐中感知美、探索美、創造美。而不是單純以傳授知識為目的，用刻板的教學模式死死地束縛學生的潛能。

一、創設情境，激發興趣，把學生引入自學的主體角色

贊科夫認為：“不管你花費多少力氣給學生解釋掌握知識的意義，如果教學工作安排得不能激起學生對知識的渴求，那么這些解釋仍將落空。”因此，在教學活動中，教師應努力為學生營造學習氛圍，使學生形成良好的求知心態，進而激發學生的學生情趣，活潑主動地參與教學活動。

我曾做個試驗：同一班級學生在不同的情緒狀態下學習，效果相差懸殊。在情緒好的情況下，學生提問15個，內有8個質量較高，發言24人次，內有7人次有創見。而在情緒差的情況下，提問僅4個，發言10人次，都質量較差和無創見。而周后的測量又表明，前者鞏固率達90%，后者僅為27.6%。這一切告訴我們，在進行教學活動時，要十分注意課堂的情緒氣氛，并以控制在中等愉快程度為最佳，在這樣的氣氛下，學生的學習活動就會特別有成效，就會達到最優效果。

“感人心者，莫先乎情，莫始乎言。”充滿感彩的語言，會給學生創設一種美好的情境，起到引人入勝、激發興趣的作用。例如在講《春》一課時，這樣設計導語：“春天在小溪的流水中，跳起了輕盈的舞步。她躍上了楊柳梢頭，在湖畔河岸，搖曳生姿。她掀起了萬里田原綠油油的滾滾麥浪，她在群芳斗妍的花蕾上綻開了甜美的笑容?！?/p>

這樣，在教學的初始階段，就營造出最佳學習氛圍，調動了學生的積極性，激發了學習熱情，為下一階段積極主動地投入學習作好鋪墊。

情境的創設，終極目的是考慮“人”――學生的因素（而不單純是知識因素），是激起學生的求知欲望，變要我學為我要學，是教師把學生引入自學主體角色的重要一環。

二、少講多讀，讀中感悟，確定學生自學的主體角色。

語文教學的根本目的是培養學生的聽說讀寫能力。而“讀”是“寫”的基礎，正所謂“厚積而薄發”。古代學者十分重視讀書，如南宋著名的教育家朱熹主張多讀書，做到熟讀成誦，他指出：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了，自精熟；精熟后理自見得。”因此語文閱讀的教學重點必須從內容的理解轉移到語言行為的實踐上來，摒棄那種“圍繞內容，重復內容，灌輸內容”的教學形式，因為教師再好的“講解”，再好的“提問”，再好的“板書”都是教師教的行為，不是學生學的行為，不是學生語言行為的實踐。應該引導學生自己去動手、動口、動腦，對語言文學去實際地讀一讀、看一看、想一想、問一問、說一說，要讓學生真正體會詞語運用的準確，句式的優美、篇章的嚴謹，不讀，不反復多次地讀，只靠“分析講解”，是不可能領會到的。只有多讀、熟讀，說話和寫作才可能得心應手，古人說的“勞于讀書，逸于作文”講的就是這個道理。

學生課堂教學中主體地位的確立，靠的是教師，教師在設計教學環節時，要變單純的“講解知識”為多方創設“教學情境”，化消極的“灌輸”為積極的交流。凡是學生自己能讀懂的要放手讓學生自讀，凡是學生自己能說的（盡管說的尚且不好），要鼓勵學生大膽發表意見。這樣才能充分發揮學生自學的主體作用。

以朱自清《背影》一文為例，如果從傳授知識的角度，只要讓學生領會文中傳神的語言、外貌、神態的描寫及其表達作用也就夠了。而從“培養人”的角度，內涵就豐富得多。因為要學生感受朱自清先生的思想、情感、人生態度，僅靠教師“分析講解”課文，是無法實現的。必須師生共同參與，互相合作，這樣來設計：

第一步：引導學生課外搜集資料：朱自清的文章、圖片及其親友回憶他們的文章。

這一步的設計，意在教會學生利用圖書館，利用閱覽室，利用網上資源獲取信息的方法，拓寬閱讀視野。

第二步：指導學生作讀書筆記，可摘抄，摘抄自己喜歡（而不是別人喜歡）的片斷；可評點，評點是寫自己的（而不是別人的）感覺。

這一步的設計，意在讓學生學會信息的加工處理方法，同時提高閱讀品位和審美鑒賞能力。

第三步：鼓勵學生為圖片撰寫解說詞。

這一步的設計，意在培養學生的創新精神，提高學生的表達能力。

第四步：組織學生課堂交流；朗讀佳作（摘抄的片斷），評點妙語，解說圖片，交流讀書筆記，使學生全方位感受文化名人的魅力。

這一步的設計，意在讓學生充分展示自己的才能，有成就感，體驗學習的快樂。這種體驗有利于將來乃至終生的學習。即有利于學生的發展，同時，在實踐中提高學生的聽說讀寫能力。

在整個教學環節中，教師始終是組織者，學生始終是實踐者；教師的著眼點始終是學生，而不單是知識本身，教學目標主要放在培養人、發展人上，而不單是放在傳授知識、掌握知識上。這樣做確保了課堂教學中學生的主體地位，使學生確有所得，不僅得到知識，而且學得了方法。

以學生為主體的原則，是對學生的解放，是興趣的解放，權力的解放，發給學生的是自主，是責任而不是放任。

三、鼓勵評價，體驗成功，發展自學主體角色

教育領域的教學評價活動不同于物質生產領域的產品評價活動。產品評價的目的在檢驗合格率，淘汰次品，而教學評價不僅是一個理性過程，更重要的是一個情感過程，讓學生在鼓勵評價中，感受成功的樂趣，從而以積極樂觀的態度投入新的學習。這正是鼓勵評價策略的基礎。

傳統教學評價無論是對教師還是對學生，都是著眼于結果，以“評分數定等級”為目的，這種只看結果而忽略學習品質的評價，對師生雙方的后繼教學活動很少有什么積極作用，甚至給學生帶來焦慮、抵觸情緒和消極情感。

有這樣一份資料：美國一位教師問學生：“一只雞有幾條腿？”一位學生舉手回答：“兩條腿。”教師馬上予以肯定：“很好，你的觀察能力很強?！睂W生滿足地坐下。教師接著問：“你們還有別的看法嗎？”（這一問往往被我們看成是多余的。）又一位學生回答說：“應該有五條或六條?！崩蠋焼枺骸澳銥槭裁催@樣認為？”學生說：“我看見肯德基店里都是一盤子一盤子雞腿，如果一只雞不是長五、六條腿的話，哪會有那么多雞腿呢？”教師仍馬上肯定：“很好。你的聯想能力很強。”學生（答錯的學生）也滿足地坐下。

這一資料給我們啟發很大，課堂教學中教師對學生的評價不應著眼于結果，而應著眼于過程，著眼于這一過程中學生所表現出來的學習品質。這種鼓勵性的教學評價是對學生認知積極性的有效強化，讓學生時刻感受成功的快樂，從而產生樂學情緒。這是課堂教學中以“人”為本的又一體現。

在實施素質教育的今天，對學生的評價觀應是：肯定學生的一切努力，保護、激勵學生的一切創造性活動。特別是在作文教學中，這一點顯得尤為重要。教師應鼓勵學生寫“真話文”，盡管格調不夠高雅，只要是真情流露；鼓勵學生寫“活水文”，盡管思想不夠成熟，只要能反映生活的真實；鼓勵學生寫“時代文”，盡管觀察不夠敏銳，只要能溶入時代的洪流，而不應一味地追求所謂“立意”，所謂“表現手法”，導致學生作文中假話連篇。

春朱自清課文解析范文第3篇

一、審美移情,挖掘美

所謂審美移情,是審美主體在進行審美活動時,將自己的情感轉移到審美對象身上去,創造一個蘊含了主觀情感的審美形象。如一個人在觀賞一棵古松時,古松的形象引起類似高清風亮節的聯想,心中便隱約感覺到高風亮節常伴自己的情感。因為忘記了古松和自己是兩件事,這個人就于無意之中把這種高風亮節的氣概移置到古松上面去,仿佛古松原來就有這種性格。同時,他又不知不覺地受古松的這種性格影響,自己也振作起來,模仿它那一副蒼老勁拔的姿態。所以古松儼然變成一個人,人也儼然變成一棵古松。真正的美感經驗都是如此,都要達到物我同一的境界。正是因為審美移情的作用,蠟燭才能為離人“垂淚”(杜牧詩),好雨才“知時節”而下,“紅豆”才能“最相思”(王維詩)。學會審美移情,是培養審美智慧最重要的一個環節。沒有審美移情,看山不過是山,看水不過是水;有了審美移情,山也有情,水也有意,青山綠水都成為意蘊深厚的審美形象。在語文教學中,教師應當用美的范例去啟發學生,讓他們能于云卷云舒中見曠達,于繁花密柳中見生機,于滿山紅葉中見豪情,于松風竹音中見峻節。唯有如此,學生的目光才能日漸敏銳,心靈才能日漸豐滿;唯有如此,學生才能逐漸步入美的天地,沐浴在美的光輝之中。

二、發揮想象,創造美

想象是一種創造性的思維活動,是一種在感知基礎上的審美過程,它能使感受到的形象趨于鮮明、生動,使之豐富、完美起來。領會詩情畫意的美,就需要想象及再造想象。審美想象是形成美感的重要因素,培養并發展審美想象能力,特別是創造想象能力十分重要,而學生往往缺乏一些生活經驗,這就需要教師的正確引導。在語文教學中,引入電化教學,借助投影、錄音、錄像、光盤等多媒體教學手段,既能開拓視野、豐富課堂內容,又能強化審美感受,收到一般課堂教學難以收到的審美效果。如教學《敕勒歌》時,引導學生對遼闊曠遠的草原產生想象,才能使之體會到草原人民自豪的民族感情。在教學時,可以自制一套有關草原特色的彩色投影片,或者播放有關草原的錄像片,讓學生對草原有一定的直觀了解。如“天似穹廬,籠蓋四野”,明白了“穹廬”就是圓氈帳、蒙古包,才能想象站在草原上環視四方,遠處天野相連,整個天空呈現圓形,像“穹廬”籠蓋四野,體會到以象征家的“穹廬”比喻熱愛草原家鄉的親切感情;最后三句,也只有明白了“蒼蒼”是深青色、“茫?！笔呛棋珶o邊,以及“吹”“低”“見”幾個動詞的妙用,才能由此喚起深刻的閱讀體驗:草原深處不知還有多少牛羊,草原上還有多少美景,放牧者是姑娘還是小伙……學生在無限的遐想中領會到草原人民熱愛草原、熱愛安樂生活的真摯而熱烈的感情。

三、媒體展示,欣賞美

在語文教學中,運用現代教育技術創設情境,有利于學生觀察、感知、探索和理解。教師應該針對學生存在的疑難,充分發揮電教媒體的功能,讓課文之美展現在學生面前,從而喚起學生美的想象,引導學生對感知材料進行理解和概括,實現從形象思維向抽象思維的過渡。如在教《濟南的冬天》時,可以先用多媒體展示學生搜集來的有關圖片,如趵突泉、大明湖等,接著簡單介紹“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的“泉城”濟南及作者老舍,由此導入新課。其中課堂的一個中心環節就是讓學生邊讀邊想象濟南冬天的溫晴,想象作者飽含感情地用細膩的筆調描繪的陽光小山圖、雪后初晴圖和空靈水晶圖。在充分閱讀和想象的基礎上,運用多媒體展示:柔和的陽光、秀氣的小山、安詳古老的濟南城、羞澀的薄雪、可愛的小村莊……同學們陶醉其間,真切感受到了濟南冬天的“溫晴”“山秀”“水清”,美的形象已在他們的腦海中深深扎根,他們自覺地對美產生了一種追求的欲望。

四、解析字句,理解美

不論是寫景敘事,還是表情達意,漢字的運用無不發揮“意美以感心”的威力,能創造出優美的審美意境,產生感人的藝術效應。教師在教學中要抓住文章中的關鍵詞句,去調動學生的多種感官,使他們借助語言文字去開展想象、聯想,并深入到文章中的美妙境界中去徜徉。如教讀的《沁園春?長沙》這首詩,可以運用解析詞語的方法指導學生感悟詩中優美、精當的用詞和極富形象的表現力。如詞中用了一個“看”字來總領全句,體驗獨立橘子洲頭所見到的一副色彩絢麗的秋景圖;通過一個“萬”字寫出了江山之多;一個“遍”字寫出了地之廣闊;“染”字寫出了楓葉顏色之絢爛;“漫”字寫出了江面之寬闊;“透”字寫出了江水之清澈等。教學時,應抓住這些關鍵的字、詞、句,引導學生反復比較,仔細揣摩。這樣,既加深了學生對課文的理解,也讓學生深刻體會到遣詞造句的精妙,更讓學生深刻體味到作者的獨具匠心,從而使學生領悟到祖國語言文字的優美。

五、揣摩意境,感悟美

按照新課程標準的要求,語文教育要注重樹立學生的審美意識,培養他們的審美鑒賞能力。而在我們的教學過程中,則常聽到一些學生在訴苦,他們覺得難以從課文中發現美。實際上,選入語文教材的文章大都是優秀的范文,這些文章一般都是內容和形式完美統一的典型。由此可見,學生的審美美感的培養是有待教師進行引導的。因為不同文體和風格的審美視角是不一樣的。教師只有認真組織并指引學生如何去思考、去感悟,從作品的字里行間找出它的“景點”,再以這個“景點”為切入點,才能“激活”學生的審美情趣。例如馬致遠的《天凈沙?秋思》,這首元曲表現的是漂泊天涯的游子思鄉念家之情。全詩情感之所以復雜而流動,是因為這首散曲的詩句中描繪有四個意象,這四個意象即是四幅畫面。在鑒賞這首散曲時,學生可以通過作品中的每個意象來感悟出作品的意境美。但是這種體驗是淺層次的,我們不妨再通過他們對該曲中所描繪的美的感悟,引導他們將想象美以繪畫的方式描繪出來,然后再將他們所描繪的“美”進行交流,并鼓勵他們各自闡述對曲中“美”的感悟。這樣就進一步加深

了學生對美的感受,開發了他們的審美視野。

六、美讀課文,品味美

春朱自清課文解析范文第4篇

關鍵詞： 閱讀教學 質疑方法 質疑原則

曾聽過一個講座，講者從讀者解讀出的內容與作者所表達的內容之間的差異談起，到魯迅說《西游記》沒有主題，到做研究可以研究“無”，從具體而抽象，讓聽者體會到了質疑的智慧和魅力。

質疑二字讓我聯想到了語文閱讀教學。在中學語文教學這個領域，“閱讀”首先是一種學習行為，而且是語文學習行為，它的目的包括：使學習者獲得知識，體驗生活，認識人生和社會，傳承文化，還有最重要的一點，就是使學習者學會閱讀。對這樣一種語文學習行為，許多教育人士、理論家都已經達成了共識：任何真正的閱讀都包含了創造的因子，即“閱讀的創造本性”?？梢赃@樣說，學會閱讀的過程、閱讀教學的過程其實也是提高創造能力、培養創新精神的過程。質疑是實現閱讀教學目標的有效方法之一，因為質疑本身蘊含著對文本的主動注意和思考，主動思考本身就包含了思辨的創造性。那么，怎樣引導學生質疑呢？

一、在語文閱讀教學中，著眼于語言的品味比較

就質疑的方式方法而言，一般可以采用置換法和增添/刪減法。首先說置換法。這里的“置換”就是采用置換標題或者文句中的標點、字詞的辦法，引導學生推敲品味語言的意蘊。郁達夫《故都的秋》一文以清靜的筆調寫北京的秋天，極寫其清、靜、悲涼的特點，抒發對故都的秋的無限神往與眷戀之意。為體味郁達夫散文語言與情蘊的特點，教師可引導學生質疑思考：把“故都”二字改為“北平”或“北京”行嗎？學生帶著質疑思考“故都”二字的蘊藉就會發現：“故”字使人產生親切感，有情意綿綿之感（聯想“故鄉”“故交”“故人”等詞語）。“都”字有歷史文化厚重之感，使人感受到城市的文化與歷史積淀。所以“故都”一詞是無可替代的。有了質疑，學生就能透過文題感受到散文的情思底蘊。還可以引導學生質疑“的”字可以改為“之”字嗎？“之”字固然書面化，然而“的”字卻有口語的親切感，仿佛這秋是特別屬于“我”的，這和散文濃烈的個人情緒和審美特征是一致的。

又如余光中的《聽聽那冷雨》，“冷”字改為“苦”或者“寒”如何？學生走進文本，了解創作背景和情感結構可以發現，這里的“冷”有兩層含義：一層是從自然角度出發，表達料峭時節春雨的“寒冷”;一層是從情感角度出發，表達故園之思的“凄冷”。無論“苦”字還是“寒”字都不夠妥帖完備。質疑一“冷”字就可以領會題中凄涼迷蒙的意境。

再說增添/刪減法。以朱自清《荷塘月色》為例，在分析課文第四自然段到第六自然段的寫景（分別是“月光下的荷塘”、“荷塘上的月色”、“荷塘的四周”）之后，怎樣讓學生領悟到三段景物描寫其實是一個整體，領略到優散文的寫景境界？可通過對文題的質疑實現：散文題目能否加上一兩個字而不改變表達呢？比如“的”或者“與”？經過分析發現，加了“的”字題目變成了偏正短語，只強調了月色;“與”字雖然兼顯了荷塘與月色，卻有將二者割裂的遺憾，不如一字不加，荷塘月色融為一體，正是佳景之妙。又如“聽聽那冷雨”，可否刪去“聽聽”二字，或者刪去一個“聽”字？引導學生聯系“小樓一夜聽春雨”，解讀“聽”字的表達效果：余光中先生曾說：“大概作單純的鄉愁應該就是同鄉會式的鄉愁，就是自己土生土長的故鄉，離開了若干歲月，油然而生的一種感懷，當然這中間還加上對于親人、鄉人的親情在里面，這是最基本的。不過，對于讀書人來講，鄉愁可能是更豐富、更復雜的一種文化感。因為鄉愁不僅僅是地理的，而且還可能包括歷史的成分在里面，也不僅僅是個人的情緒，甚至于要包括文化的整個背景在里面?！边@一場冷雨對于像余光中這樣的人來說，是一支思鄉曲，是一種歷史的回聲，是一首人生的詠嘆調，是需要“聽”的，而那種纏繞心懷、縈縈于腦的揮之不去，非得“聽”而又“聽”，“聽聽”委婉而又深沉地傳達出一位羈旅異鄉者的濃重的思鄉和孤獨之情，一位遠離故土的知識分子對傳統文化的深情依戀和贊美。

二、著眼于“主題”、“風格”的把握，質疑的方式一般有比較法和集疑法

質疑的精神是反對“主題”這一概念的，認為文本的解讀無定解。但此處，我找不到合適的詞語傳達文本表達內容這一概念，所以姑且先存用“主題”一詞。

首先說比較法。比較就是將內容、風格相類似或相反的作品類比或對比學習，從比較中把握學習作品。比如學習郁達夫《故都的秋》時，學生一下子難以把握、體會作者的審美傾向與文章基色，教師可以帶領學生比較閱讀老舍的《想北平》。老舍的北平是平民的、生活的，是暖融融充滿生之凡俗與樂趣的氣息的，他的文題也是直抒胸臆之“想”加實際現實生活其中的“北平”。郁達夫的“故都的秋”是文人騷客的，充滿詩意的，是淡淡悲涼與冷落的，有的是文人氣和書卷氣。老舍回想的是酸棗樹和嫩蜻蜓，郁達夫懷念的是靜對牽?；ǖ乃{朵和喝著褐色濃茶看青天。

再說集疑法。集疑就是將提問的主動權交給學生，由學生將閱讀過程中的疑惑提出來，學生之間互相回答補充，互助解決疑惑問題，教師在學生不能解決問題或遇到爭論時適當引導，完成閱讀任務。例如學習史鐵生《我與地壇》時，教師鼓勵學生提問，將自己有疑惑的地方圈出來。學生一般都會問到以下類似問題：地壇這么破舊，作者為什么沉浸其中？作者為什么那么喜歡寫不起眼的小生命？“荒蕪但并不衰敗”是什么意思？“有過我車轍的地方也都有母親的腳印”怎么理解？母親要我找到的那條路到底是一條什么路？第三部分寫得很美，可是表達的是什么？這些問題或深或淺，或宏觀或微觀，但對把握文章精神主旨卻都必不可少。學生在集疑釋疑的過程中明白了作者人生之路的坎坷，精神之路的一路荊棘，明白了母愛的純粹深厚，教師再帶領學生讀作者的《我的輪椅》，學生就理解了作者心中“愛命運”的境界，對于母親要作者走的路，學生也和作者一樣找到了。對于《我與地壇》的語言風格，教師還可以提問：哪些句子令你感動？這些句子為什么令你感動？前一問是教師問學生，后一問卻迫使學生自我提問、質疑。學生會發現，令他們感動的句子都是那些平淡質樸的句子，文中的句號往往蘊涵著感嘆號的情感能量。集疑的過程就是學生我質疑的過程，在這一過程中，他們真切體驗到了主動閱讀、自我創建。

三、閱讀教學的質疑不是無原則的

質疑之前應該首先明確語文閱讀教學中對文本的質疑應堅持兩個原則：

第一，語文閱讀教學的質疑應是從語言品味層面開始。因為語文閱讀教學不同于文藝批評，語文閱讀教學的根本任務是豐富學生閱讀體驗，培養學生學會閱讀?！罢Z文味”是語文課的經典氛圍，閱讀教學的質疑要基于語言品味層面。

第二，語文閱讀教學的質疑要尊重文本的最基礎層面。有一句話流傳很廣：一千個讀者有一千個哈姆雷特。文本可以是多義的，但并不意味著我們可以任意解析，因為還有一句話：一千個哈姆雷特還是哈姆雷特（錢夢龍語）。正如李海林教授所說的那樣：任何文本都有一個最基層面的環境（背景）、結構和邏輯。朱自清《背影》是寫到了“父親爬過鐵軌”這一事件，但是我們能否解構出父親違反交通規則這一觀點呢？這其實就涉及文本的規定性意義問題。這個事件是不是違反了交通規則并不由事件本身決定，而應該由文本那個特定的歷史環境決定，因為規則是由特定歷史環境中的人制定的，此時此地的違反可能在彼時彼地卻并不違反。再者從文本結構角度，要看親爬鐵軌這一事件要素在《背影》中與其他事件要素處在一種什么關系之中，它們是構成親情結構，還是構成違規結構呢？

第三，要有邏輯，如果我們把父親爬鐵軌當做違反交通規則來解，那么與文中所描寫到的其他情節有沒有邏輯沖突，與作者的創作動機有沒有邏輯沖突呢？答案是不言而喻的。所以任何時候，文本對于質疑的求解都有整體性、前提性、本質性的意義。

第四，教師要擔任好“平等中的首席”的角色與責任。教師應負有把握引導學生質疑方向、質疑重點的責任，還要擔任好引導學生對質疑總結經驗的角色，并隨時給予學生鼓勵和幫助，使質疑獲得最大的效能，幫助學生到達“自己讀書，自求理解，自致其知”的學習境界。

參考文獻：

[1]李海林.善待學生善待文本.人民教育，2004（12）.

春朱自清課文解析范文第5篇

關鍵詞：多媒體 藏語文教學 教學應用

一、綠色板書――集成、形象、動態

多媒體相對于小黑板，有著諸多優勢。它不僅僅讓教師免受粉筆灰塵之苦，更多地體現在教學中。僅以寫字指導而言，多媒體技術的優越性就可見一斑。

集成：為激情引趣，寫字教學離不開優秀作品展示。那么，眾多作品、甜美聲音、生動文字可以集成一個完整的展示平臺。同樣，為拓展延伸，寫字教學也離不開書法名家的介紹。人物、作品、介紹也就可以集成一個完整的賞析園地。一個小小的光盤替代了一大堆資料，就是集科學于大成。

形象：寫字指導離不開觀察能力的培養。為解決書寫漢字易混易錯的問題，多媒體采用色彩突現這一技術手段來引起學生的無意注意，使練習起到事半功倍之效。同樣，寫字指導離不開運筆方法的指導，多媒體為此緊扣這一環節，可以逐筆展示每個筆畫生成過程。所有這些自然比教師講解形象，比教師逐一指點省力。

動態：多媒體技術的人機交互性，使多媒體技術隨學生情況的變化而變化，顯示出教學板書的動態性。其次，在寫字指導過程中，實物展示技術又可以隨時將學生作品組織評議與欣賞，再一次顯示出教學板書的動態性、學生教育的全面性。正是由于多媒體技術的集成、形象、動態特點，有人把它稱為“綠色板書”。這真是恰如其分。

二.多媒體技術在藏語文教學中應用需要注意的問題

1.、正確處理與傳統媒體間的關系

多媒體技術是傳統媒體的發展與升華，是在傳統媒體的基礎上，借助于計算機技術發展而來的，它并不排斥傳統的教學媒體。多媒體技術在突出體現鮮明的形象、為學生創設認識環境方面的確非傳統媒體所能比擬，但在展示重點的字、詞、句時，不可能一致停留在屏幕上，適當的板書，更能加深學生的印象、幫助學生記憶，起到畫龍點晴的效果。再如，強化誦讀、注意積累，也是提高語言感悟力的重要形式，是多媒體技術所無法取代的。片面強調多媒體技術作用的萬能性，長期只憑借圖像、聲音等媒體的介入，大腦的語言中樞就得不到鍛煉，就會使語言越來越貧乏，閱讀和表達能力就會下降，就達不到我們進行藏語文教學的目的。因此，只有正確處理好二者的關系，才能使藏語文課堂教學達到事半功倍的效果。

2、注重實效，保證使用的科學性

教師在設計和制作多媒體課件時，要從教學的實際出發，遵循課件設計的科學性、高效性、目的性、藝術性的原則，既要抓住藏語文教學的重點難點，又要兼顧學生的認識規律，不能簡單地拼湊各種雜亂無章的素材。要利用多媒體技術的直觀性、交互性，促進學生的能力培養和素養訓練，不能將傳統的藏語文課堂講授變成現代多媒體的灌輸。正確地理解多媒體課件的用途，是充分發揮多媒體課件的作用、搞好藏語文教學的前提條件。

只有正確地認識多媒體技術在藏語文教學中的作用，恰如其分地應用到藏語文教學中，才能實現以媒傳知、以媒生情，才能為學生認識過程的重點、難點服務，并為其感官提供愉悅的刺激，才能發揮多媒體在藏語文教學中的作用，更好地服務于我們的教育教學。多媒體運用于藏語文教學是個大的走向，是將來教育教學改革發展的必由之路。

三、充分利用多媒體，優化藏語文課堂教學

1.創設情境，激發興趣

學生強烈的求知欲望是學生自主學習的強大動力。在藏語文課堂教學中，教師如何優化導入環節，迅速引起學生的注意，激發學生的學習興趣，形成學習的動機，這是進行新授課的首要環節。教師空洞的講解也很難起到預想的效果。多媒體計算機的聲、光、色、形能給學生以新異的刺激感受，激發興趣。因此，我們利用現代信息技術，適時地將聲音、圖像、視頻、動畫及文字等信息進行處理，把學生難以理解的內容聲情并茂的展現在學生眼前，大大地激發學生的學習欲望，保持高昂的學習情緒。如在識字教學時，教師可借助多媒體課件創設生動的童話情境，把新授生字變成一個個生動的字寶寶，告訴學生，這些字寶寶找不到自己的家了，如果你能根據房間的門牌號碼（即生字的讀音）幫它找到家，你就能與這個字寶寶成為好朋友，字寶寶就會對你笑一笑。生動的情境，優美的音樂，激發學生主動識字的欲望，為快樂識字打下良好的基礎。

2.運用信息技術解疑化難、與時代最新信息融通

藏語文課堂教學要完成認知目標，就需要解決好“突出重點”和“突破難點”這兩個常規問題。在傳統的小學藏語文教學中，解決這兩個問題的方法有多種，如通過語言敘述、掛圖展示、動手操作、板書解析、講練結合等途徑。然而，當在藏語文課堂教學中合理應用信息技術，便會使常規的藏語文課堂教學如魚得水，過去靠老師口如懸河地解說，手舞足蹈地比劃，表格掛圖的機械呈現等手段立刻相形見絀。利用計算機的強大功能，在突出重點知識、突破難點知識上有著別的手段無法實現的優勢。

3、.運用信息技術，創設情境、渲染氣氛，有利于激發學生的豐富情感

藏語文教材中的許多課文，大都是出自名家之手的經典著作，是用來指導學生鑒賞、訓練學生聽說能力的極好材料。運用信息技術進行藏語文教學，可以為學生創設情境，渲染氣氛，激發學生豐富的情感，提高學生表情達意的能力，從而培養學生的文學修養。

如朱自清先生的《春》，以詩一般的語言描繪了生機勃勃的春天景象。我在教學時播放了有關春草圖、 春花圖、 春風圖、 春雨圖 迎春圖、 的錄像，讓學生面對著絢麗多彩、聲色并茂的畫面進行朗讀，收到了很好的效果。

4、運用信息技術，節省時間，拓展空間，有利于增強學生的藏語文素養

運用現代化教學手段，可以使藏語文教學內容不受時空的限制，這樣不僅能加速知識傳播的速度，而且能調動學生的多種感官協調活動，從而提高學習的質量?，F代學生的學習天地不僅僅局限在課堂，他們在課外利用廣播、電影、電視、計算機等多種媒體，憑借教育軟件、校園網、資源庫等，可以隨時隨地、有選擇地學習與教學內容相關的各種知識。而在藏語文傳統教學中，學生想廣泛閱讀、多方涉獵是較難實現的?，F代信息技術在這方面有極大優勢，它可以極大拓展學生閱讀選擇的空間，讓學生獲得較大的選擇自由。多種媒體的綜合效應，還可以使學生更有效地完成語言信息的加工、汲取，可更好地啟迪學生思維，提高學生吸納和輸出藏語文信息的質量，從而有效增強學生的藏語文素養。

5.運用信息技術，自主合作，資源共享，有利于培養學生的探究精神